讀《牛虻》有感13篇
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的讀《牛虻》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《牛虻》有感1
今年暑假，我把兩篇大考前沒看完的小說—《牛虻》、《百年孤獨》給看完了，使我有了比較深刻的印象，但使我看完這本書的是我書架上的一本書—《逸間趣事由來》……
那天，我覺得沒事就在書架上尋起書來了，我突然發(fā)現(xiàn)一本書，書名為《逸間趣事由來》我看了一下，發(fā)現(xiàn)目錄中寫了《牛虻》這本書的書名由來，使我再次想深刻的去理解牛虻這本書。
書中寫道：古希臘著名的哲學家蘇格拉底，于公元前399年被法庭處以死刑，罪名是用哲學腐蝕青年。 臨刑時，他說：“只要我活著，我就堅決不放棄哲學研究。真正有意義的行動是不應該考慮生命的危險的，我被神遣到這個城市來，好比是馬身上的一只牛虻，職責就是刺激馬趕快前進�！�
這番話地震撼了后世愛爾蘭女作家伏爾契的心靈，她為蘇格拉底忠于信仰，寧死不屈的崇高精神所感動，當她反映意大利人民小說初稿之后，把自已小說中的主人公取名為牛虻，又用這名字作小說的書名。 讀了這篇文章，我深深地感到《牛虻》這本書原來是這樣來的。蘇格拉底真的是太偉大了。 書中主人公牛虻，在知道他最敬愛、尊敬的神父欺騙了他，神父本來是牛虻的父親，但卻一直不說是牛虻的父親，這一件事使牛虻的心靈受到了沉重的打擊，他再也不相信神父，因為神父欺騙了他。他不愿在這塊傷心地。于是他決定離走他鄉(xiāng)，來到了另一個陌生的地方，一個沒有人認識他的地方。 在那，他為了生活，在酒店做過工，在酒店里他和客人產(chǎn)生沖突，被人打斷了手指，在馬路上要過飯；才20歲的他，身上瘦骨如柴，因此常被人們打，他的腳被人打瘸了，再也不像以前那樣靈活了，走起路來常常時不時的一拐一拐的，但他不聞不語，他相信人只要永往直前，一定會勝利的。
他的那種自強不息的牛虻精神，迫使他奮筆寫了許多文章，一發(fā)表他的文章就紅了起來，總統(tǒng)、將軍、作家、百姓都十分喜歡，在讀者的歡呼中，使他成了文學家，使他成了那城市的明星…… 我要學習這種在許多人看不起你時，而你卻用心去做你自已的事的偉大的牛虻精神。 記得有一次，我去少年宮學二胡，那是我第一次學二胡，沒有一絲二胡基礎的我，卻被一心要使我成才的爺爺，讓我到二胡基礎班學習二胡。剛開始，班里的人有些也學過一學期，甚至二個學期，他們憑自已已學過的基礎常來欺壓我們這群剛開始接觸二胡的學員們。但我卻一直相信，“天生我才必有用”這句千古不變的哲理，當我想起《牛虻》這本書的主人公的牛虻精神，我決定不理他們對我們說的一言一語；我只有用心拉二胡，讓我的實力來證明我能行吧！
不錯！經(jīng)過我一學期的努力，我也擁有了屬于自已的良好基礎。使那些學員們再也不小瞧我了。相信我吧！同伴們！相信牛虻精神，你如果做牛虻精神，那不就能笨鳥先飛了嗎？每個聰明人都有自已的缺點，但他們也都在別人已經(jīng)認為自已很好的情況下，改正自已的缺點，這才是聰明人��！
這才是牛虻精神。牛虻的職責就是刺激馬兒快快前進。
讀《牛虻》有感2
牛虻死了，在敵人的刀槍下我們這位不同尋常的朋友永遠的離我們遠去了。它被意大利的軍事法庭給謀害了……不！是蒙太尼里，是蒙太尼里大人，是人們敬愛的以慈悲為懷的蒙泰太尼里大主教，是牛虻深深愛著的親生父親呀！是他害死了牛虻！是他使我們偉大的革命先驅(qū)者永遠的安睡于他為之奮斗過的土地�！肮边@一切的一切是多么可笑，多么富于滑稽色彩呀�。⒚鎸εｒ档耐鲮`，我鄙夷的一笑，從牙縫中擠出這句話。
難道不是嗎？牛虻呀，你真是聰明一世，糊涂一時！平時你對著那些不作為污朽的軍官，那些帶著羊皮的傳教士，肆意的辱罵，嘲笑，戲諷，氣得他們白眼直翻，真是大快人心。可此時，由于你意念的一個差池，你不得不靜靜的躺在那，讓他們對你指手劃腳，狂妄大笑。要在平時，他們是絕對不敢這樣當著你的面咒罵你的，你那比劍還要鋒利的舌頭每次都會駁得他們啞口無言；每次都會削掉他們身上的一層皮，每一次無不增加了他們對你的恐懼！但是現(xiàn)在，我說什么也沒用，倘使我叫得天掉下眼淚，喊得地痛苦破裂，你也不會再回來了！這是因為什么？愛！是這個看似簡單卻復雜難解的字！是一個交織著無數(shù)故事，包容千萬句話的一個微妙的字體！
五年的人間地獄般的生活，五年的丟失靈魂倘若行尸走肉的生活，五年的被尊嚴拋棄的生活，被毒打近乎于死亡，被病折磨得好似去了鬼門關。被雜耍班吞噬了心靈上的正常人可以擁有的一切，在這五年，他的生活狀況令我一個局外人都不禁顫栗，更何況他本人？但是這一切都沒折斷他對蒙泰尼里的愛。
雖然蒙泰尼里欺騙過他，雖然他不得面對殘酷的現(xiàn)實獨自體驗，……但它仍是“忠貞不渝”地愛她的父親，像青年意大利黨的誓言：“為了上帝和人民，忠貞不渝”
就是這些，在他騎馬逃走的那一瞬，為了保全父親的性命，他的手軟了，而前面等著他的卻是死亡。
就是這些，使他兩次失去了瓊瑪，使他不得不離去。她失去了做瓊瑪丈夫的權利，他甚至就只吻過深深愛著她的手一次。這種痛苦，是多么折磨人呀，這不是人們所能接受的，不是！
他是偉大的，牛虻這個名字，會讓我銘記于心的，他的死很慘但并沒減少他的英雄氣概，面對一個個稚嫩的不得不服從于軍令的行刑士兵，他竟是那樣從容，“來吧，孩子們，把槍往左些，抬高點，人站直了，就把我比作你們的統(tǒng)領來打我，勇敢些吧！”瞧，這就是人民的戰(zhàn)士，這就是英雄本色！雖然英雄倒下了，但它出色的指揮才能，干練的作戰(zhàn)手法，犀利不饒人的文章，都讓人無法忘記的，他的精神永遠籠罩于我們的那片天空。
雖然英雄到下了，但是我敢肯定，只要有壓迫，只要需要英雄來為國戰(zhàn)斗，這片土地上就會有下一個英雄站起來，前人倒下來了，那么后人就會接替他，英雄的精神會永存的！
自由的光環(huán)是耀眼的，但它需要人們?nèi)ゲ粩嗑S持，我愿做自由的使者，傳接自由的火炬，我相信自由的光芒永不息！我們偉大的革命者，不會白白犧牲的，未來在我們手中定會充滿希望！
讀《牛虻》有感3
不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場，然后他死了。
他死得很艱難，因為給他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還 是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅強，那么燦爛。 蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。他注定 為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋�巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠。 他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。而正當她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。
亞瑟在17歲時，明白了上帝只不過是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了 一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無論如何，他還是愛padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛他， 他就會滿足，他就會得到幸福�？墒敲商┠崂餂]有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝…… 作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并 不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟�？墒敲商┠崂锊欢�，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他 被上帝所迷惑，他的心里只有那個空洞的上帝。
而當蒙泰尼里終于醒悟，而真的必須面對天堂抑或地獄里的那個上帝時，他又會說什么，他還愛上帝嗎?還堅持自己的信仰嗎?他會后悔，一定會。他會明白，并把 上帝砸成碎片，他會把上帝從心里扔掉，他真心愛的，是自己的兒子。可是這一切已經(jīng)晚了，天堂是無限高的，地獄是無底深的，他永遠也找不到自己心愛的兒子 了…… 再次懺悔嗎? 于是無補……
讀《牛虻》有感4
初識這本書名，是在《鋼鐵是怎樣煉成的》里看到的。那是保爾念給別人聽的，由此，我對這本書有著不同尋常的好奇，也希望在哪里看到這本書。但漸漸淡忘了，這個暑假，我不經(jīng)意之間，看到了這本書。
我懷著好奇的心理翻開了這本書，一打開，就有一股清人心脾的書香撲面而來。它打動著我，感染著我。文中景色描寫極為優(yōu)美，對人物神態(tài)掌握恰當，使人物栩栩如生的展現(xiàn)在我們面前。這些并非是這本書最打動我之處，然而這本書最打動我的地方是故事情節(jié)。主人公的悲慘命運和經(jīng)歷，驚膽戰(zhàn)，一次又一次的為他流下淚。
牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙泰里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著。
他的愛是至死不渝的，他終生只愛一人。
瓊瑪——牛虻在亞瑟時代就對她心生愛慕，只可惜由于無意中泄露了組織秘密，被視為叛徒。瓊瑪?shù)囊挥浂獯蛩榱藖喩男�，他的愛情也從此暗淡下來�?/p>
書的結(jié)尾是這樣寫道“明天日出的時候，我就要被槍斃了。我答應過要把這一切都告訴你，所以如果我履行我的諾言，就必須現(xiàn)在動手。但是，話又說回來，你我之間沒有必要做過多的解釋。我們小時候就不用太多的話語，就總是能互相理解對方的，不是嗎？所以，你瞧，我親愛的，你完全不必為了一記耳光這樣的舊事而傷心欲絕。當然，那一次真的打的很重，我知道就因為那一記耳光，你的心也隨之碎了。
牛虻最后在遺書里寫下的一段話，至今成為經(jīng)典：我沒想到他們這么快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結(jié)起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，對待死亡將會懷著輕松的心情，走進院子，就像是一個放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？
直到死前，他才給瓊瑪留下一封告別信，承認了自己的身份，那種撕心裂肺的愛情讓瓊瑪悲痛欲絕。“在你還是一個難看的小姑娘時，瓊瑪，我就愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你”。多么感人的愛情，多么悲苦的故事，多么偉大的人物！我們應該去歌頌他，這個堅強而勇敢；睿智而幽默；偉大而無私的英雄！
信的末尾沒有署名，只有一首短暫的小詩。
無論我活著，
還是我死去，
我都是一只，
快活的牛虻。
就這樣的一封信，把牛虻的內(nèi)心淋漓盡致的表達出來了。他偉大，把自己的青春和生命全部獻給了國家。他樂觀，笑著看著自己悲慘的人生。他睿智，成為了文學界的一代偉人。就這樣，只要是內(nèi)心燃燒著正義的火花的人都崇拜他，尊敬他。他慢慢的滲入了我的內(nèi)心，侵入了我的血液，成為了我的榜樣。他讓我懂得了如何勇敢、如何忍受、如何堅強、如何付出、如何無私……他!猶如一顆行星，閃爍著那樣亮的正義光芒！
讀《牛虻》有感5
《牛虻》這本書，是一個朋友去旅行帶回來給我的。當時拆開，就在扉頁寫了：“愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！笨墒钱敃r忙于備戰(zhàn)考試卻并沒有一口氣讀完，而是在兩年后的暑假工中慢慢將它錄入腦海……
從“亞瑟”到“牛虻”，是時隔13年的苦難磨礪，是一個信奉上帝青年到想要推翻宗教信仰的革命者的轉(zhuǎn)變。他因為不小心透露了組織的秘密而被心愛的人打了一耳光而傷心，后來又得知自己是自己深愛的神甫的私生子的雙重打擊下，他選擇了假裝死亡的方式消失，離開愛情與親情。
異鄉(xiāng)的生活根本就不叫生活。在南美洲他過著非人的日子，在甘蔗園當苦力，為了一口飯成為被人戲弄嘲笑的小丑，在船上被毒打乃至毀容，在回到國土以至于他深愛以及愛著他的兩個人都無法認出他。他受盡肉體與心靈的摧殘，但在這個過程中，他卻是變得更加強大，猶如“鳳凰浴火，涅槃重生”！所以，在他回來之后，他成了筆鋒犀利、干練冷酷而無所畏懼的列瓦雷士！
他投身于革命，不僅因為他對教廷充滿仇恨想要換回父親，而且他想要“獻身于意大利，幫她從奴隸和苦難中解放出來！”所以他一直堅持下來，他自己也說過：“如果我自殺了，我的工作怎么辦？誰來替我完成？”他的崇高信念與精神感染鼓勵了許多人。但他最后還是因為對神甫的愛而放下了槍被捕獲，這令很多人心痛！那些給他行刑的士兵是那么地愛戴他，握著槍的手發(fā)抖，把子彈打偏……但他最后還是離開了人間……神甫在牛虻死后，才后悔莫及，后悔選擇上帝放棄了需要他的自己的孩子，他最后也逼瘋了 自己。到了這里，宗教在主教心里慢慢退去，這也暗示著牛虻的犧牲沒有白白浪費。
而最后，牛虻在給瓊瑪?shù)男胖袑懙剑簾o論我活著，還是我死去，我都是一只快活的牛虻。“瓊瑪知道一切后，也落下了淚，愛的人又再一次死去�；蛟S從一開始注定是悲劇。
但世人知道，牛虻雖死，他的精神卻長存。
讀《牛虻》有感6
看完小說《牛虻》，我真是情不自禁的流出了眼淚，在震撼中回顧了牛虻的一生。這時候眼前的景象，只能是波濤洶涌的大海，無情的擊打著礁石，并且伴著寒風的呼嘯聲……
我震撼于這驚心動魄的故事，他被自己最信任的教父蒙泰尼里欺騙，被無恥的神父卡爾迪出賣，無辜的挨了一記瓊瑪?shù)亩狻Ｒ恍┢瑪噙�在我的眼前停留：當?shù)弥约菏敲商┠崂锏乃缴訒r，他狂笑著用錘子打碎了上帝的塑像�！斑@么容易”他喘著粗氣“我真是一個白癡”、他計劃制造投海自盡的假象，他留了兩封簡短的“遺書”，一封寫著：我相信過您，正如我曾相信過上帝一樣。上帝是一個泥塑的東西，我可以用錘子將它砸碎。您卻用一個謊言欺騙了我。另一封則寫著：去達賽納碼頭找我的尸體。他在大雨中離家出走……
之后的十三年，作者一筆跳過（十三年被寫成中斷的友誼），之后，牛虻返回意大利，并用了化名費利斯里瓦雷茲，他成了一名優(yōu)秀的諷刺作家，可是十三年間的折磨，聽者都覺寒心。從好好的富家子弟淪落為殘疾在甘蔗園賣苦力，在斗牛場里干臟活，忍受著病痛當小丑，受盡了屈辱，他對瓊瑪說過一些話，讓人震撼，我絕對忘不掉，他說：“你想過那個可憐的小丑也許有靈魂——一個活生生、苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役嗎？你對一切都以慈悲為懷——你可憐那個穿著傻瓜衣服、掛著鈴鐺的肉體——你可曾想過那個凄慘的靈魂，那個甚至沒有五顏六色的衣服遮掩、不穿服飾在外的靈魂？想想它在眾人的面前冷得瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來——感受到鞭子一樣的譏笑——他們的狂笑就像赤紅的烙鐵燒在裸露的皮肉上！想想它回過頭去——在眾人的面前那樣無依無靠——因為大山不愿壓住它——因為巖石無心遮住它——忌妒那些能夠逃進某個地洞藏身的老鼠；想起了一個靈魂已經(jīng)麻木——想喊無聲，欲哭無音——它必須忍受、忍受、再忍受。噢！瞧我在胡說八道！你究竟為什么不笑出聲來？你沒有幽默感！”誰能想象到他受的苦？
這本書的最后堪稱精彩！蒙泰尼里因為具有莫名其妙的良好品質(zhì)，使他成為了紅衣主教，受萬人愛戴，也因為蒙泰尼里，牛虻在一次襲擊中被捕，看樣子亞瑟還是下不了手！他是他的父親，他最愛的人��！
在獄中，他受到最殘酷的刑罰，只要動一下，皮帶就深深地陷進他的肉里，他還有重病，這種痛苦，不是一般人能忍受的！蒙泰尼里看望過他一次，這一次，牛虻告訴他，他就是他的兒子，一陣幸福和激動過后，亞瑟讓蒙泰尼里選擇，是要他還是上帝？他……選擇了上帝，放棄了心愛的兒子。不久過后，亞瑟被押往刑場，臨死前他堅決不懺悔，這多荒唐！不向上帝懺悔而走進墳墓，是多可怕的事情。他要求不被捆綁，不戴眼罩，他露出一生最燦爛的笑容，調(diào)皮的問“我就在這棵樹下被槍決么？”他直視馬槍兵，然而，他們都下不去手，都故意打歪，希望使亞瑟致死的那一槍不是自己打的，而亞瑟竟然說出這樣的話：“伙計們，打得太差了！”“再來一次�！薄吧闲�，你帶來了一支蹩腳的行刑隊！我來看看能否把他們調(diào)理好些。好了，伙計們！把你的工具舉高一些，你往左一點。打起精神來，伙計，你拿的是馬槍，不是煎鍋！你們?nèi)紲蕚浜美�？那么來吧！預備——舉槍——”他臨死還這樣說，還執(zhí)行自己的死刑，看樣子，他對蒙泰尼里已經(jīng)不報希望了，他死而無憾了嗎？
接著，蒙泰尼里趕來了，亞瑟卻說：“Padre——您的——上帝——滿意了？”我真是被他的性格所嚇壞了。
之后，蒙泰尼里也死了，死前，他神經(jīng)錯亂了，這是必然的結(jié)果。我真搞不懂，一開始放棄這個職位多好！到頭來還要傷心的死去！蒙泰尼里其實就是一只披著慈善的面紗的惡狼！一個多么虛偽的人！牛虻所有的一切，他那直剌人心的雄辯，他那無休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。牛虻變得成熟了、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者！我相信，他不是以前的亞瑟了，他現(xiàn)在叫
————牛虻！！
在給瓊瑪?shù)倪z書中，他開頭便寫道：
親愛的吉姆（瓊瑪?shù)?昵稱）：
這時，我是真正的流了眼淚，我是為瓊瑪惋惜��！她，再一次失去了亞瑟！接著就是我最為熟悉的一段話：“我就知道如果你們這些留下的人團結(jié)起來，給他們予猛烈的反擊，你們將會見到宏業(yè)之實現(xiàn)。至于我嘛，我將走進院子，懷著輕松的心情，就像是一個放假回家的學童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？”看著已經(jīng)死去的亞瑟寫的信，讓人覺得真的非常難受！
她也流下了久違的眼淚。“是的，水很深，很冷”剛擺脫陰影的她，再一次陷了進去！
這段話引自《鋼鐵是怎樣煉成的》：
人最寶貴的東西是生命.生命對人來說只有一次.因此,人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在他臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè)，為人類的解放而奮斗．
亞瑟做到了！
讀《牛虻》有感7
讀完了《牛虻》這本書，似乎看見小說的主人公這微笑中倒下。
《牛虻》講述了主人公亞瑟從加入意大利黨到走上成熟的革命道路以致最后犧牲的經(jīng)過，這是一部以意大利民族解放運動為背景的著名小說。
小說中有兩個情節(jié)深深打動了我：一是牛虻犧牲，二是牛虻在外流浪的經(jīng)歷。其中一段牛虻和他的戰(zhàn)友瓊瑪?shù)膶υ�，牛虻告訴她自己在最初五年受到的殘酷打擊。他在小店里當伙計被印度水手打成瘸子；他扮成駝背，做馬戲團的小丑，遭觀眾的睡罵；他做礦工的下人，忍受礦工的無息打罵......他經(jīng)歷的苦難，令身邊的瓊瑪不忍聽下去，禁不住問：你為什么不自殺呢？”
是啊，自殺可以逃離這水深水熱的也切，但是牛虻，他選擇了的道路是頑強地生存。記得不就看過一則新聞：一位高中生因受不了父母離異和學業(yè)的雙重壓力而走上絕路。高中生也有十七八歲吧，牛虻牛虻離家開始流浪也不過十九歲。但他們選擇了的卻是截然不同的道路。挫折面前，站起來的是強者，倒下的是懦夫。
古往今來，多少名人成才的道路都是不一樣的一帆風順的。貝多芬在雙耳失聰?shù)拇驌粝鲁蔀槭澜缰囊魳芳�，奧斯特洛夫斯也是在全身癱瘓的情況下完成了驚世之作《鋼鐵是怎樣煉成的》。我們要想在今后激烈的社會競爭上獲得成功，又怎能不經(jīng)歷風雨呢？只要我們像牛虻那樣挑戰(zhàn)命運.自強不息的精神，總會有迎來彩虹的一天！
讀《牛虻》有感8
今天，我從圖書館中借到了一本書，名字叫做《牛虻》，講述的是一個人名叫亞瑟，原本是一位意大利青年團的團員，因為一次回到家中探親時，被警方逮捕，后來他被釋放了，人們卻認為他已經(jīng)背叛了，于是他逃到了南美洲，改名換姓[注: 改換了原來的姓名。]，叫做牛虻，后來的一支探險團發(fā)現(xiàn)了他，并將他帶回到了他的祖國，于是，重新回到了祖國的他，開始了新的革命事業(yè)，好幾次，他都遇到了危險，并被逼上了絕路，但他想盡辦法運用自己的智慧，好幾次脫離了危險，但最后，他因為一次不慎，被逮捕并被槍決了。
我最崇拜牛虻的，是他那過人的智慧，還有他那能言善辯略帶幽默的口才，他的同伴們是這樣評價他的：“他張口就是笑話，就像一團火一樣�！边@充分地體現(xiàn)了牛虻的樂觀主義精神，即使是在險境中，他也不失幽默。 我最崇敬他的，就是他那隨機應變[注: 機：時機，形勢。隨著情況的變化靈活機動地應付。]的膽識和過人的勇氣，在他的同伴眼中，他有一個神奇的故事，就是：“牛虻穿上當兵的舊衣裝到處游蕩，裝扮成在執(zhí)行任務時受傷的騎兵，試圖尋找他的伙伴。他竟讓斯賓諾拉（當時的紅衣主教）的搜查隊答應讓他搭乘便車，并且在一輛馬車上坐了一天。他對紅衣主教的搜查隊講了許多驚心動魄[注: 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點的故事，說他怎么被叛亂分子俘虜，又是怎樣被拖進了山中的匪巢，并說自己受盡了折磨。他們把通緝告示拿給他看，于是他就編了一通瞎話，大談他們稱作‘牛虻’的“魔鬼”。
到了晚上，等到了他們都睡著以后，他往他們的火藥上澆了一桶水，接著他就跑掉了，口袋里裝滿了給養(yǎng)和…… 看完這一個片段，我頓時對牛虻產(chǎn)生了一種好奇，他并沒有那種視死如歸的精神，而是蒙騙搜查隊，讓他搭了便車，搭就搭了，還坐了一整天，坐就坐了，做完了跑時還不忘了搞點破壞，破壞就破壞了，走時再順手牽羊[注: 順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人�，F(xiàn)比喻乘機拿走別人的東西。]拿點東西，這讓我充分地認識到了牛虻：他沒有多么大的勇氣，但是他有隨機應變的精神，能夠臨危不懼[注: 遇到危難的時候，一點也不怕。]，而且膽識過人，雖然喜歡耍點小聰明，但是在他的心中對革命事業(yè)一絲不茍，忠心不二。 從牛虻的故事中，我領悟了一個精神：我們要學會隨機應變，要有臨危不懼的勇敢，還要有淵博的知識，而淵博的知識，就是要靠自己平時的日積月累[注: 一天一天地、一月一月地不斷積累。指長時間不斷地積累得來的。
讀《牛虻》有感9
對于我們這一代年輕人來說，牛虻是一個遙遠而陌生的名字 。
而我，是把牛虻作為一個理想中的英雄來看待的，甚至連他臉上那條長長的傷疤，都是為了襯托某種男性的力度和美感而存在的。哦，一位內(nèi)心深處沒有任何痛苦與創(chuàng)傷的男人，是多么的滑稽可笑啊──如果他面對的是牛虻那海洋般洶涌澎湃的胸膛，那逆風而行的陰郁卻倔強的身影。
牛虻是痛苦的，雖然我們不一定能真正理解他的痛苦，我們只知道當他還被叫做亞瑟的進修曾經(jīng)幼稚地走進禮拜堂，以懺悔的心情在十字架前跪下來，期望自己在默默背誦的禱文中獲得平靜，青春的狂熱，迷信乃至愚昧遭受到現(xiàn)實的欺騙，在砸碎往昔所虔敬的偽善的十字架后，多悉善感的青年亞瑟的內(nèi)心留下了第一道傷口──滴血的傷口，他偽裝自殺，流亡到南美，希望把亞瑟這個令其悔恨，自卑的名字從舊世界的所有熟人的記憶里抹去，以致當初的親友在大理石碑座上為他刻下了令人信以為真的銘文，所有你的那些波濤和巨浪都已經(jīng)在我的頭上消逝。
暴風驟雨的13年，足夠臥薪嘗膽的靈魂在舔舐著隱痛中獲得新生，眉清目秀的亞瑟消失了，返回林濤陣陣的意大利的山地時，他已經(jīng)是一位綽號“牛虻”的神秘男人，他以一種成熟的政治家面貌展開了輝煌的斗爭……
在靈魂的刺痛中，我的血一點點熱起來，徹夜難眠，渴望追隨那受傷的鷹一樣的背景承擔比暴風雨更大的洗禮。當那位臉上帶著刀疤一瘸一拐地在崎嶇的山路上跋涉的堅毅的身影出現(xiàn)時，我在心底呼喚著“牛虻”的名字我甚至能背誦出原書中的描述：“你看他那下唇的線條，就可以看出他是這樣一種性格，覺得痛苦就是痛苦，錯誤就是錯誤。這樣的人是這個世界所不容的。”牛虻象征著刺激，確實是一個懦弱、虛偽、狹隘的世俗社會所不容的，因為他太尖刻、太強悍了，他自發(fā)地抨擊會使猥瑣的靈魂毫無藏身之地。
這就注定了英雄將與悲劇聯(lián)系在一起，但即使山崩地裂的悲劇，也無法磨滅披荊斬棘的英雄本色，牛虻被捕在獄中寫給瓊瑪?shù)倪z書：“明天早上太陽升起的進修，我就要被槍斃了……我將懷著輕松的心情走到院子里……這次死刑的判決，就是我已經(jīng)徹底的證明他們要殺我，是因為他們害怕我；一個人能夠這樣，還有什么別的心愿呢？”當然牛虻還是有一個額外心愿，那就是要在生命的最后一晚讓瓊瑪明白：“我是愛你的……別了親愛的。”這是一在死神的陰影壓迫下寫的遺書，更是一封寄給美麗世界的情書，牛虻在命運所安排的開場上倒下，但他那滾燙的呼吸縈回在字里行間，這是置身于世俗河流的我們無法理解的怎樣的一種愛啊！直到瓊瑪讀完這封從死神指縫里泄露的情書，才知道遍體鱗傷，喬裝打扮的勇士牛虻，就是被自己的無知與幼稚傷害過的那13年前的美男子亞瑟！
愛情──我必須使用這個如今已經(jīng)泛濫了的詞──不僅沒有削弱牛虻的鋒芒，反而使他的胸襟更為開闊。愛情不僅沒使牛虻的人格產(chǎn)生矛盾，反而使他風塵仆仆的形象更為真實。當牛虻在瓊瑪面前狠狠咬著嘴唇，仿佛要把它咬破似的藏匿著內(nèi)心的秘密的時候，我們還有什么資格談論那些花淺月下的膚淺的愛情？
牛虻對于我們這一代人來說已是遙遠的話題。我們早已習慣把那些劫富濟貧的俠客稱為英雄，把他們想象的無限完美，這是貧血的心靈何其膚淺的認識！面貌丑陋，神情咄咄逼人的牛虻是一位英雄，他思想著的心靈所爆發(fā)的電閃雷鳴遠不是那些俠客所能比的……我們很難揭曉生活的所有迷底，生活對心靈的磨礪與考驗是永無窮盡的，但生活中的風風雨雨遲早會幫助我們判斷出，誰才是真正的高傲的精神貴族。
牛虻給瓊瑪?shù)倪z書沒有簽名，只寫著一首曾經(jīng)和瓊瑪一起念過的小詩：“不論我活闐或是死掉，我都是一只快樂的牛虻！”我曾把它抄在日記本的扉頁上，這道小詩隨著我的心靈一起成長，我很慶幸讀到《牛虻》這本書，對于我，它遠不只是一冊英雄主義的課本，它還使我認識到：“生命的痛苦本身并不可怕，因為這個世界上并沒有生命無法超脫的痛苦，無論是在風中，在雨里，做一只快樂的牛虻都是值得自豪地──哪怕以最渺茫的光，最微弱的熱……”
讀《牛虻》有感10
在我的心目中，親情是最純潔的，最值得信賴的感情：悲時，它給你撫慰；恐懼時，它給你力量 ；失望時，它給你鼓勵；危險時，它給你保護```````所以，親情是圣潔的。可是，我讀完愛爾蘭女作家艾捷爾麗蓮伏尼契所著的《牛虻》，蒙泰尼里把親生兒子送上斷頭臺的事實，重重地打擊了我的信念和感情 。
《牛虻》敘述的是一意大利斗爭中的一個故事。篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過了一次次現(xiàn)實生活的挫折，改變了自己對上帝的信仰，投入了一意大利的火熱生活，從而引起了一系列親情與信仰的 矛盾和斗爭。
平時，孤獨寂寞的亞瑟最信賴自己的教父猛太尼里�！缸印畟z的感情是真誠的。當亞瑟因母親早逝而悲傷時，教父給他安慰；當亞瑟猶豫彷徨時，教父又催他奮進。但是有一回亞瑟把自己參加革命的志愿告訴蒙泰尼里，希望得到他的幫助，而教父一反往日慈祥的神態(tài)，不容反駁他要打這個念頭。這是第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機會，亞瑟得知蒙太尼里就是自己生身父親，他迷惑，悲傷，憤恨，因為他心目中圣潔的神父竟然一直在欺騙他！但是他還是深深地愛著神父，因為他是教父，是父親。
十三年后，亞瑟帶這滿是傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他的土地上又投入了火熱的戰(zhàn)斗。他用’‘牛虻’‘作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當時黑暗的社會。從此，牛虻的名字便震動了意大利。這時的蒙泰尼里已經(jīng)是一個深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在十三年中無時不忍受這痛失愛子的煎熬時，心中的愛和恨交織著，更加矛盾。
一次牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊，他勇感地接受了掩護任務。當他拿起槍，準備突圍時，忽然聽見蒙泰尼里的聲音，拿著槍的手無力地垂了下來。就在那一剎那間，騎兵包圍了他。
看到這里我被書中字里行間流露出的親情深深地感動了。我既為牛虻的被捕感到惋惜，又以為蒙泰尼里會設法就出他惟一的兒子，使得父子團圓。不料，這個上帝的衛(wèi)道士并沒有手下留情：是他’‘讓’’ 牛虻再度入獄。在監(jiān)牢中，一心只想保住自己所謂的‘’清白‘’，‘地位‘’，在牛虻的死亡書上簽上了名字，把自己心愛的兒子送上刑場……蒙泰尼里很愛孩子，可是，作為一個反動主教，在關鍵時刻他所信奉的上帝的利益和孩上的利益發(fā)生沖突的時侯，他選擇了上帝，保住了自己。直到這時，人們才看清他的真實面目。他是上帝忠實的信徒，他所代表的是宗教統(tǒng)治階級，他之所以獻出兒子是為了保住這個反動階級的利益。
牛虻是一個英雄，可他不懂得人世間的父子親情，是可以由信仰決定取舍的，所以他會被自己反動的父親送上刑場。
艾捷爾麗蓮伏尼契，這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》，的確是留給人們的一筆可觀的財富。
讀《牛虻》有感11
牛虻死了，在敵人的刀槍下我們這位不同尋常的朋友永遠的離我們遠去了。它被意大利的軍事法庭給謀害了．．．．．．不！是蒙太尼里，是蒙太尼里大人，是人們敬愛的以慈悲為懷的蒙泰太尼里大主教，是牛虻深深愛著的親生父親呀！是他害死了牛虻！是他使我們偉大的革命先驅(qū)者永遠的安睡于他為之奮斗過的土地．＂哈哈＂這一切的一切是多么可笑，多么富于滑稽色彩呀�。⒚鎸εｒ档耐鲮`，我鄙夷的一笑，從牙縫中擠出這句話．
難道不是嗎？牛虻呀，你真是聰明一世，糊涂一時！平時你對著那些腐敗污朽的軍官，那些帶著羊皮的傳教士，肆意的辱罵，嘲笑，戲諷，氣得他們白眼直翻，真是大快人心．可此時，由于你意念的一個差池，你不得不靜靜的躺在那，讓他們對你指手劃腳，狂妄大笑．要在平時，他們是絕對不敢這樣當著你的面咒罵你的，你那比劍還要鋒利的舌頭每次都會駁得他們啞口無言；每次都會削掉他們身上的一層皮，每一次無不增加了他們對你的恐懼！但是現(xiàn)在，我說什么也沒用，倘使我叫得天掉下眼淚，喊得地痛苦破裂，你也不會再回來了！這是因為什么？
是愛！是這個看似簡單卻復雜難解的字！是一個交織著無數(shù)故事，包容千萬句話的一個微妙的字體！
五年的人間地獄般的生活，五年的丟失靈魂倘若行尸走肉的生活，五年的被尊嚴拋棄的生活，被毒打近乎于死亡，被病折磨得好似去了鬼門關。被雜耍班吞噬了心靈上的正常人可以擁有的一切，在這五年，他的生活狀況令我一個局外人都不禁顫栗，更何況他本人？但是這一切都沒折斷他對蒙泰尼里的愛。
雖然蒙泰尼里欺騙過他，雖然他不得面對殘酷的現(xiàn)實獨自體驗，……但它仍是“忠貞不渝”地愛她的父親，像青年意大利黨的誓言：“為了上帝和人民，忠貞不渝”
就是這些，在他騎馬逃走的那一瞬，為了保全父親的性命，他的手軟了，而前面等著他的卻是死亡。
就是這些，使他兩次失去了瓊瑪，使他不得不離去。她失去了做瓊瑪丈夫的權利，他甚至就只吻過深深愛著她的手一次。這種痛苦，是多么折磨人呀，這不是人們所能接受的，不是！
他是偉大的，牛虻這個名字，會讓我銘記于心的，他的死很慘但并沒減少他的英雄氣概，面對一個個稚嫩的不得不服從于軍令的行刑士兵，他竟是那樣從容，“來吧，孩子們，把槍往左些，抬高點，人站直了，就把我比作你們的統(tǒng)領來打我，勇敢些吧！”瞧，這就是人民的戰(zhàn)士，這就是英雄本色！雖然英雄倒下了，但它出色的指揮才能，干練的作戰(zhàn)手法，犀利不饒人的文章，都讓人無法忘記的，他的精神永遠籠罩于我們的那片天空。
雖然英雄到下了，但是我敢肯定，只要有壓迫，只要需要英雄來為國戰(zhàn)斗，這片土地上就會有下一個英雄站起來，前人倒下來了，那么后人就會接替他，英雄的精神會永存的！
自由的光環(huán)是耀眼的，但它需要人們?nèi)ゲ粩嗑S持，我愿做自由的使者，傳接自由的火炬，我相信自由的光芒永不息！我們偉大的革命者，不會白白犧牲的，未來在我們手中定會充滿希望！
讀《牛虻》有感12
牛虻死了，在敵人的刀槍下我們這位不同尋常的朋友永遠的離我們遠去了。來源:它被意大利的軍事法庭給謀害了．．．．．．不！是蒙太尼里，是蒙太尼里大人，是人們敬愛的以慈悲為懷的蒙泰太尼里大主教，是牛虻深深愛著的親生父親呀！是他害死了牛虻！是他使我們偉大的革命先驅(qū)者永遠的安睡于他為之奮斗過的土地．＂哈哈．．．．．．＂這一切的一切是多么可笑，多么富于滑稽色彩呀！＂面對牛虻的亡靈，我鄙夷的一笑，從牙縫中擠出這句話．
難道不是嗎？牛虻呀，你真是聰明一世，糊涂一時！平時你對著那些污朽的軍官，那些帶著羊皮的傳教士，肆意的辱罵，嘲笑，戲諷，氣得他們白眼直翻，真是大快人心．可此時，由于你意念的一個差池，你不得不靜靜的躺在那，讓他們對你指手劃腳，狂妄大笑．要在平時，他們是絕對不敢這樣當著你的面咒罵你的，你那比劍還要鋒利的舌頭每次都會駁得他們啞口無言；每次都會削掉他們身上的一層皮，每一次無不增加了他們對你的恐懼！但是現(xiàn)在，我說什么也沒用，倘使我叫得天掉下眼淚，喊得地痛苦破裂，你也不會再回來了！這是因為什么？
愛！
是這個看似簡單卻復雜難解的字！是一個交織著無數(shù)故事，包容千萬句話的一個微妙的字體！
五年的人間地獄般的生活，五年的丟失靈魂倘若行尸走肉的生活，五年的被尊嚴拋棄的生活，被毒打近乎于死亡，被病折磨得好似去了鬼門關。被雜耍班吞噬了心靈上的正常人可以擁有的一切，在這五年，他的生活狀況令我一個局外人都不禁顫栗，更何況他本人？但是這一切都沒折斷他對蒙泰尼里的愛。
雖然蒙泰尼里欺騙過他，雖然他不得面對殘酷的現(xiàn)實獨自體驗，……但它仍是“忠貞不渝”地愛她的父親，像青年意大利黨的誓言：“為了上帝和人民，忠貞不渝”
就是這些，在他騎馬逃走的那一瞬，為了保全父親的性命，他的手軟了，而前面等著他的卻是死亡。
就是這些，使他兩次失去了瓊瑪，使他不得不離去。她失去了做瓊瑪丈夫的權利，他甚至就只吻過深深愛著她的手一次。這種痛苦，是多么折磨人呀，這不是人們所能接受的，不是！
他是偉大的，牛虻這個名字，會讓我銘記于心的，他的死很慘但并沒減少他的英雄氣概，面對一個個稚嫩的不得不服從于軍令的行刑士兵，他竟是那樣從容，“來吧，孩子們，把槍往左些，抬高點，人站直了，就把我比作你們的統(tǒng)領來打我，勇敢些吧！”瞧，這就是人民的戰(zhàn)士，這就是英雄本色！雖然英雄倒下了，但它出色的指揮才能，干練的作戰(zhàn)手法，犀利不饒人的文章，都讓人無法忘記的，他的精神永遠籠罩于我們的那片天空。
雖然英雄到下了，但是我敢肯定，只要有壓迫，只要需要英雄來為國戰(zhàn)斗，這片土地上就會有下一個英雄站起來，前人倒下來了，那么后人就會接替他，英雄的精神會永存的！
自由的光環(huán)是耀眼的，但它需要人們?nèi)ゲ粩嗑S持，我愿做自由的使者，傳接自由的火炬，我相信自由的光芒永不息！我們偉大的革命者，不會白白犧牲的，未來在我們手中定會充滿希望！
讀《牛虻》有感13
“你還能指望有什么別的說法呢，夫人？‘心臟動脈瘤突然破裂’，這樣的措辭是再恰當也沒有的了”，用西薩爾的一句話，作者伏尼契結(jié)束了《牛虻》，可這戛然而止卻令我沉思良久，感觸頗深。這部傳世百年的革命經(jīng)典自始至終都透出革命者的英勇斗爭和不畏犧牲的精神，主人公牛虻在因被騙而受到同黨人的冤枉、知曉自己是善良的蒙泰尼里主教的私生子后，一氣之下從意大利遠走南美洲，過上了生不如死的生活。輾轉(zhuǎn)回國后，他帶頭反對神學，在一次執(zhí)行青年黨任務時被捕，在教主蒙泰尼里的同意之下被槍斃，英勇犧牲。處于和平年代重讀這本浸透著革命英雄主義的作品，我仍禁不住熱血沸騰。養(yǎng)尊處優(yōu)的牛虻逃到南美后，落入了真正的地獄，而且一陷就是五年：他給甘蔗種植園里的黑奴搬過東西，他在采銀礦當過工，他給人補過鍋、打掃過豬圈，他在粗俗雜耍班子中受人折磨……從一個養(yǎng)尊處優(yōu)的富家少爺，墮落為腿瘸手殘的流浪者，牛虻受盡了非人的折磨。可他沒有放棄過，沒有屈服過。正如他所說的：“我從死亡那里走來，也就不怕死亡了。”
疾病發(fā)作時，任憑疼痛踐踏他的身體；直面欺騙自己的父親，硬是抑制住自己的感情；明知執(zhí)行任務的最終結(jié)果是死亡，卻勇往直前；在監(jiān)獄中疼痛發(fā)作，還撐著用銼刀磨斷四根結(jié)實的鐵欄桿，為求生努力著……牛虻是一個真正的英雄，被意大利宗教勢力和神權至上的社會壓迫而奮起反抗的不折不扣的英雄。在奧地利的摧殘下，意大利忍受著屈辱和踐踏，有進步意識的青年成立了意大利青年黨，開始反抗這個黑暗腐朽的社會。牛虻身為黨內(nèi)的一員，展現(xiàn)出了革命者應有的堅強意志和不屈不撓的精神。他帶領黨內(nèi)同志秘密運輸物資；公開寫文章批判教會，毫不留情；生死攸關他掩護同志，卻置自己于危險之中……海明威說，一個人可以被摧毀，但是他不能被打敗。牛虻死了，他的肉體隕滅了，但那個軀殼曾經(jīng)承載過的靈魂卻永垂不朽，它的光芒照耀世世代代革命者，使其能夠謹記他的使命。
還記得牛虻死前給幼時摯友瓊瑪?shù)淖詈笠环庑胖械男≡姡翰还芪一钪�是我死去我都是一只牛虻快樂地飛來飛去這就是牛虻，直面死亡毫不畏懼的牛虻；他是英雄，光芒永垂不朽！
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