讀《子夜》有感（通用13篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的讀《子夜》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《子夜》有感 1
當(dāng)《子夜》的鐘聲敲響，夢(mèng)醒。醒過來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，原來自己所夢(mèng)想的東西只是舊花瓶表面的那層浮華的粉飾，早已斑駁、剝落、煙消云散了……
他本應(yīng)該是個(gè)英雄，只可惜生不逢時(shí)。中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，注定了像吳蓀甫這樣的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的暗淡前途，因而他的悲劇命運(yùn)也就不可避免了。
他始終執(zhí)著而堅(jiān)定著：“不！我還是要干下去的！中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了！絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前途尤大！只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定是有希望的！”他時(shí)常沉迷于對(duì)自己的未來的宏大企業(yè)的遐想中，盡管最終他失敗了，但這種精神不能不令人感動(dòng)和欽佩。
“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡�！辈徽缤瑓巧p甫的遭遇？
膽識(shí)過人、智謀出色、懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)的吳蓀甫，若假以時(shí)機(jī)，將會(huì)成為叱咤風(fēng)云的人物。然而1930年的半殖民的中國(guó)根本無法為他提供一個(gè)良好的發(fā)展資本主義的環(huán)境。外國(guó)的帝國(guó)主義勢(shì)力極力打壓本國(guó)的`民族企業(yè)，而中國(guó)也內(nèi)杠不斷，民族企業(yè)在狂風(fēng)暴雨中搖搖欲墜，瀕臨破產(chǎn)倒閉的危險(xiǎn)邊緣，吳蓀甫只能憤憤地罵道：”那紅軍光景也不過是匪！“
正如《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳一樣，吳蓀甫出眾的才干、雄厚的實(shí)力也遭到了別人的妒忌。在吳家，杜竹齋便是一條不折不扣的大蛀蟲。他在吳蓀甫最為記得時(shí)刻，出賣了自己的妻弟，受金錢的驅(qū)使投靠了趙伯韜。至此，吳蓀甫建立欠打的工業(yè)王國(guó)的美夢(mèng)徹底破滅。同吳蓀甫比起來，他這是大不義！
讀罷《子夜》仿佛正處在那個(gè)“夕陽無限好，只是近黃昏”的時(shí)代。
讀《子夜》有感 2
高大的煙囪如林，在吐著黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過原野——一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。這也是吳蓀甫的夢(mèng)想。吳蓀甫，一個(gè)魁梧剛毅，紫臉多庖的民族企業(yè)家。他有著很大的野心，又富于冒險(xiǎn)精神，硬干的膽力。雄心勃勃的吳蓀甫，要在他已有的事業(yè)之上更上一層樓。他要兼并八個(gè)小廠，辦起一個(gè)銀行，成立益中公司。益中公司是吳蓀甫建設(shè)工業(yè)王國(guó)的第一步，他認(rèn)為理想一定要夠大，而其出發(fā)點(diǎn)可以是很小。就這樣，懷著滿腔熱情和過人的自信，吳蓀甫將益中公司一步步地搞上軌道，逐漸擴(kuò)大。
可惜吳蓀甫生不逢時(shí)，躊躇滿志的他面臨著絲織廠此起彼伏的工潮，家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的淪陷，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)品的滯銷。內(nèi)外迫困的他因資金周轉(zhuǎn)不靈而被弄得焦頭爛額。此時(shí)。他也會(huì)氣餒，后悔當(dāng)初開廠而不是銀行，但一想到自己的宏圖大業(yè)，他又堅(jiān)定起來：“不!我還是要干下去的'，中國(guó)的民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前途尤大!只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望!”就是在這點(diǎn)希望的鼓舞下，吳蓀甫抖擻精神，自信和勇氣全都回來了。他，決定要和公債魔王趙伯韜作一場(chǎng)殊死的搏斗。
吳蓀甫身為一個(gè)企業(yè)家，一直非�？床黄鹉切┛抗珎仄べ嶅X的投機(jī)家。而如今，情勢(shì)所迫，他也被卷入了這買空賣空的投機(jī)市場(chǎng)，為了要和趙伯韜對(duì)抗，他將益中公司的廠房全部抵押，又抵押了自己的公館和絲廠，全部作公債放出。這一次戰(zhàn)斗，如果失敗，那他將會(huì)一無所有。吳蓀甫神經(jīng)的弦繃到了極點(diǎn)，他終于體驗(yàn)到在中國(guó)這個(gè)社會(huì)里想要發(fā)展民族工業(yè)是何等的困難。工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想離他似乎遠(yuǎn)了很多。他不再相信任何人了，他不再是那個(gè)鎮(zhèn)定自若的“三先生”了。
公債生意到了關(guān)鍵處，氣力不支的趙伯韜亮出了殺手锏，憑借著他復(fù)雜強(qiáng)大的的軍政后臺(tái)，他的一分錢頂吳蓀甫的兩分錢。吳蓀甫已無法可想，他的一線希望，就落在姐夫杜竹齋身上，只要竹齋能將資金投向他的賣空方中，或能一搏�？上巧p甫看漏眼了，他的姐夫背叛了他，做了多頭，將資金投向了趙伯韜。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了，他發(fā)展工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想也徹底破碎了。
吳蓀甫，一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子，在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重積壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。他具有過人的膽略，智謀和手腕�？上环陼r(shí)，但他的自信與勇氣仍值得我們學(xué)習(xí)。吳蓀甫是時(shí)代的悲劇，而我們正身處充滿希望的年頭，更應(yīng)大膽地夢(mèng)想。因?yàn)樵趬?mèng)想的下面，是溫?zé)崴绍浀默F(xiàn)實(shí)土壤，即使夢(mèng)想落下，也不會(huì)瞬間破碎，只要有勇氣與信心，夢(mèng)想一定能重新上升，在天空的高處閃爍。
讀《子夜》有感 3
《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家茅盾于1896一1981年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，原名《夕陽》。初版印行之時(shí)1933年即引起強(qiáng)烈反響。瞿秋白曾撰文評(píng)論說：“這是中國(guó)第一部寫實(shí)主義的成功的長(zhǎng)篇說。”半個(gè)多世紀(jì)以來，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成十幾種文字，對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了廣泛的影響。
《子夜》的舞臺(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。同時(shí)，作家又通過一些細(xì)節(jié)，側(cè)面點(diǎn)染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭(zhēng)，更加擴(kuò)大了作品的生活容量，從而實(shí)現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖：“大規(guī)模地描寫中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象”，“使一九三零年動(dòng)蕩的中國(guó)得以全面的表現(xiàn)�！彼慕Y(jié)構(gòu)，細(xì)密布局，通過主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動(dòng)其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場(chǎng)景，又沿著一個(gè)意義指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的悲劇，象征性地暗示了作家對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)：“中國(guó)沒有走向資本主義發(fā)展的道路，中國(guó)在帝國(guó)主義的壓迫下，是更加殖民地化了�！�
縱觀《子夜》的情節(jié)，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的.矛盾、斗爭(zhēng)為主線，生動(dòng)、深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。開始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進(jìn)行公債投機(jī)，而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗外國(guó)的金融資本做后臺(tái)，處處與吳蓀甫作對(duì)，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最后也沒有改變?nèi)P失敗的命運(yùn)。這幕悲劇說明，在帝國(guó)主義的侵略、控制、壓迫下，中國(guó)的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的。
讀《子夜》有感 4
《子夜》是一部長(zhǎng)篇小說，全書主要圍繞民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭(zhēng)。全方位、多角度地描繪了30年代初中國(guó)社會(huì)的廣闊畫面，同時(shí)也間接地反映了當(dāng)時(shí)革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的全貌。
給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè)，他不得不與美帝國(guó)主義的掮客；趙伯韜一直勾心斗角；為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工；為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買、吞并其它小廠。所以，更可說他是一位商業(yè)界的巨腕，但可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀！但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的'堅(jiān)決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話又說回來，那能怪他嗎？不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性�？傊�，我心目中的他是位悲情英雄！本書中還有一個(gè)地方寫的特別好，那就是交易場(chǎng)所內(nèi)情景的描寫，那不能不說是人身鼎沸、熱火朝天
啊，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩，但同時(shí)也體現(xiàn)了很多國(guó)民嗜賭、想不勞而獲的投機(jī)取巧心理。
依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說劉備三顧茅廬是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的人幫自己管理而已。
《三國(guó)演義》說曹操是奸雄，可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來投靠他，他連鞋子都沒穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽取人才的意見，結(jié)合自己的才智來管理軍隊(duì)，他才是真正的大英雄。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
讀《子夜》有感 5
一聲嘆息，嘆近代中國(guó)的墮落。
至1911年辛亥革命爆發(fā)時(shí)，中國(guó)已完成淪為洋人的半殖民社會(huì)。香港、上海、廈門、武漢、沙市……一個(gè)個(gè)租界象最骯臟的污點(diǎn)，被潑灑到神州大地。洋人肆虐著，咆哮著，中國(guó)人的社會(huì)地位一落千丈，國(guó)將不國(guó)。
一聲嘆息，嘆近代中國(guó)工業(yè)的墮落。
二十年代的中國(guó)，是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)、戰(zhàn)亂頻頻的年代。作為一個(gè)資本主義還沒發(fā)展健全，工業(yè)剛剛有些起色的國(guó)家來說，這并不是什么好事。可憐的企業(yè)家們，面對(duì)著外國(guó)大洋商及戰(zhàn)亂的雙重打擊，已經(jīng)無法再苦苦支撐，紛紛破產(chǎn)。面對(duì)著這前所未有的危難局勢(shì)象吳蓀蒲這樣的一些有志實(shí)業(yè)家團(tuán)結(jié)在一起，希望共度難關(guān)。可是，大廈將傾，獨(dú)木難支。新組建的益中公司最后還是倒閉了。象制造舊社會(huì)最盛行的東西——香煙的廠家都停工了，中國(guó)的工業(yè)還有辦法延續(xù)它的壽命嗎?
一聲嘆息，嘆近代中國(guó)人性的墮落。
剛剛讀《子夜》的時(shí)候，最前面的章節(jié)讓我有些摸不著頭腦，可是細(xì)細(xì)想來，可謂意味深長(zhǎng)。吳老太爺?shù)乃篮筇N(yùn)含的難道不是中國(guó)舊社會(huì)從舊到新的'迅速發(fā)展嗎?可是，正因?yàn)榘l(fā)展得過于迅速，一些不良現(xiàn)象沒有得到處理，反而擴(kuò)大、蔓延，最終在人心中埋下了邪惡的種子。劉玉英、徐曼麗、九姨太，一個(gè)個(gè)不守貞潔、妖冶的女人代表的難道不是那個(gè)時(shí)期女性人性的墮落嗎?象曾家駒這樣對(duì)窮苦人無盡剝削，對(duì)上司卻象一條狗般點(diǎn)頭哈腰，失去了人最起碼的尊嚴(yán)的人不也象征了人性的墮落嗎?還有為得到一些公債上消息而甘愿將女兒送入虎口的馮云卿、花錢買官的李壯飛，還有一些天天戲耍玩鬧、不知關(guān)心國(guó)家大事的青年男女們，不正是那個(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照嗎?現(xiàn)在想來，反而是那個(gè)即將入土的吳老太爺人格最高尚了。
或許，作者寫《子夜》的初衷，便是在嘆息這個(gè)墮落的社會(huì)，去讓后人明白，了解一個(gè)真實(shí)的舊社會(huì)吧。
讀《子夜》有感 6
當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》這一書時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì)大環(huán)境的。
應(yīng)該說小說中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過歐美，學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國(guó)主義及買辦階級(jí)的束縛，最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義，走向富國(guó)強(qiáng)國(guó)之路。因此在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出果敢冒險(xiǎn)剛強(qiáng)自信的性格。
他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來了希望。但是在強(qiáng)大的'帝國(guó)主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時(shí)出類拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
俗話說，時(shí)勢(shì)造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，也沒有專制的桎梏；沒有罷工的陰影，更沒有外來的侵略�！皡巧p甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子，懷著他的遠(yuǎn)大理想，開始施展他的雄才大略：置實(shí)業(yè)、辦工廠、設(shè)公司、開銀行……
與兄弟企業(yè)友善競(jìng)爭(zhēng)，與外資企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑�，他帶�?dòng)國(guó)家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢(shì)造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個(gè)“吳蓀甫”的后來者變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅(jiān)信不疑的。
讀《子夜》有感 7
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的.矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主政治”理想，盼望反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。
《子夜》不僅從吳蓀甫同趙伯韜在益中信托公司和公債投機(jī)市場(chǎng)上的矛盾和斗爭(zhēng)來描寫他的性格和命運(yùn)，它還寫出了吳蓀甫同農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)之間的密切聯(lián)系和他對(duì)農(nóng)民武裝起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度，而在對(duì)待工人運(yùn)動(dòng)的態(tài)度上，更顯露了他拚命壓榨工人、仇視革命的反動(dòng)面貌。
讀《子夜》有感 8
《子夜》成功地塑造了一批活生生的藝術(shù)形象。其中尤以吳蓀甫這個(gè)典型的創(chuàng)造最為出色。作為民族資產(chǎn)階級(jí)的代表，吳蓀甫有很強(qiáng)的事業(yè)心，不是庸碌卑瑣的人物。他有雄心，要把“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，他有魄力，深諳“量小非君子，無毒不丈夫”的名言，知道怎樣將別人的命運(yùn)掌握在自己的手中，他還有作為老練企業(yè)家的教養(yǎng)、閱歷和豐富的經(jīng)驗(yàn)。然而，在半殖民地半封建的舊中國(guó)，他的事業(yè)寸步難行。他面臨著兩組矛盾，一是與帝國(guó)主義掮客，金融買辦資本家趙伯韜的生死角逐;二是與工人階級(jí)的尖銳對(duì)立。他置身于矛盾的中心，事件的進(jìn)程使他性格的'各個(gè)側(cè)面得到充分展示：他時(shí)而果決專斷，時(shí)而猶疑惶惑，時(shí)而信心堅(jiān)定，時(shí)而頹廢恐怖，遇事好象成竹在胸，實(shí)則往往舉措乖張。吳蓀甫性格的豐富性、復(fù)雜性，正是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的真實(shí)反映。
《子夜》里面，茅盾通過林佩瑤的嘴，說了一個(gè)基本觀念，吳蓀甫是她心目當(dāng)中“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄騎士和‘王子’”(第3章)。吳蓀甫一方面欺負(fù)比他小的企業(yè)，可是，比他背景更大的，像趙伯韜，他就斗不過他們，所以后來吳蓀甫就想，“他知道自己從前套在朱吟秋頭上的圈子，現(xiàn)在被趙伯韜拿去放大了來套那益中公司了”(第17章)，這也是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，無情的殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)。作者描寫吳蓀甫的語調(diào)都充滿著激情：“蓀甫的野心是大的。他又富于冒險(xiǎn)的精神，硬干的膽力;他喜歡和同他一樣的人共事，他看見有些好好的企業(yè)放在沒見識(shí)，沒手段，沒膽量的庸才手里，弄成半死不活，他是恨得什么似的。對(duì)于這種半死不活的所謂企業(yè)家，蓀甫常常打算毫無憐憫地將他們打倒，把企業(yè)拿到他的鐵腕里來�！�(第3章)這個(gè)眼光和氣度是別人所沒有的，有一種氣勢(shì)非凡、居高臨下的感覺。茅盾在《子夜》中賦予吳蓀甫這個(gè)人物以浪漫的氣質(zhì)。
讀《子夜》有感 9
《子夜》這部小說是茅盾為了駁斥當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的三種觀點(diǎn)，他運(yùn)用科學(xué)的理論對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理解與分析，駁斥了托派認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)走上了資本主義道路，反帝反封建的任務(wù)應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)來?yè)?dān)任的觀點(diǎn)。
《子夜》是從吳老太爺進(jìn)上海就開始寫了，是以主人公吳蓀甫，這樣一個(gè)剛毅、頑強(qiáng)、果斷，有魄力，有手腕的人才，但是卻遇上了帝國(guó)主義、軍閥政治和工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的多重浪潮的圍擊中。再加上，他的家里內(nèi)部有許多的矛盾，他和他的妻子一直都是貌合神離，并且他也知道自己的妻子其實(shí)是有情人的，但是他卻沒有反對(duì)妻子與情人的往來，他的弟弟又是一個(gè)在大城市這種燈紅酒綠下，慢慢墮落的人物，他的妹妹被大上海這個(gè)生活嚇得拿起了《太上感應(yīng)篇》。吳蓀甫這樣一個(gè)在家庭與社會(huì)沖擊下得人才，他的性格中因?yàn)檫@些家庭因素，便產(chǎn)生了軟弱、空虛惶惑、悲觀失望，因?yàn)樗募彝ダ餂]有人支持的的工作，他也不信任除自己家庭以外的.人，更準(zhǔn)確的說，他連自己的家人也沒有真正的信任過，這些就造成了他在自己的事業(yè)上得不到任何人的支持。最后導(dǎo)致他精神上的崩潰。最后他的工廠也失敗了。
《子夜》這部現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說是當(dāng)時(shí)社會(huì)上成功的一部小說。矛盾利用了許多人物來反襯主人公吳蓀甫，并且也利用了很多的矛盾，使這部小說更加的精彩，如：借雷鳴的出場(chǎng)引出吳蓀甫家庭的內(nèi)部矛盾，借徐曼麗的出場(chǎng)陰齒吳蓀甫與趙伯韜的矛盾等。在空間是也十分廣大，如：城市與鄉(xiāng)村，商場(chǎng)與戰(zhàn)場(chǎng)等。這些情節(jié)的安排與描寫，都無不反映了茅盾在對(duì)人物心理性格描寫方面的能力。
《子夜》這部小說，是一部宏大且復(fù)雜，嚴(yán)謹(jǐn)且松弛有度、主次分明。茅盾運(yùn)用多種藝術(shù)手法，揭示了封建地主階級(jí)最終是會(huì)退出歷史的舞臺(tái)了，并且也揭示了民族資產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)時(shí)代的悲哀。茅盾運(yùn)用杰出的寫實(shí)能力，科學(xué)的反駁了社會(huì)上當(dāng)初錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。給在迷茫中的中國(guó)人民指明了一條新的道路。也給無產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)指明了正確的道路。
讀《子夜》有感 10
茅盾的《子夜》，當(dāng)初看的時(shí)候沒想那么多，只是有點(diǎn)閑，或者說懶，懶的做別的，就找個(gè)大磚頭打發(fā)時(shí)間，沒想到自己能看進(jìn)去，心想著也就十幾頁(yè)，頂多幾十頁(yè)，就繳槍了，沒想到，我意識(shí)到的時(shí)候，已經(jīng)看完了。
現(xiàn)在想想，這，也許就是我喜歡的類型，從始至終，我沒感覺到作者強(qiáng)烈的要向我表達(dá)什么、展示什么，他只是在描寫，既不羅嗦，也不急迫，快慢有秩詳簡(jiǎn)有序，讀者其實(shí)是像個(gè)牽線木偶被牽引了喜怒哀樂...各種情緒，但身陷其中之時(shí)，恍然不覺。
沉悶的空氣讓人仿佛感同身受，勃勃的野心是如此的.鮮明又內(nèi)斂，讓人看在眼里，感受在心里，熱血沸騰。在那個(gè)蒼白野蠻的年代，人們野獸一樣的互相撕咬著，誰的牙齒最尖、誰的心腸最狠、誰的心計(jì)最深，誰才是最后的勝利者。
我們、他們、你們...每個(gè)人，或無奈或亢奮的活著，或回避或奮勇的活著，用盡全部的本能，面對(duì)全然的，燃燒著。
那種感覺真奇妙，仿佛作者全然無意襯托誰、襯托誰，我看到，只有一張張鮮明的面孔，沒有完人沒有完勝，在掙扎和搏擊中，感受一顆顆不息跳動(dòng)的心臟。
開頭就是結(jié)尾，結(jié)尾就是開頭。用了幾十萬字，描繪了強(qiáng)悍的生命，再用一個(gè)簡(jiǎn)短的開頭和戛然的結(jié)尾來把他脆弱化。再?gòu)?qiáng)悍的生命，在時(shí)代的洪流中，湮滅無聲，可看完后，留在我心里的，卻不是成敗，甚至不是失敗，只是那在狂風(fēng)暴雨中掙扎屹立的身影，倒下了，是因?yàn)樵?jīng)站立，失敗了，是因?yàn)樵?jīng)輝煌。曾經(jīng)——這個(gè)詞，在這一刻，沒有遺憾，不需要緬懷，收起傷感，向強(qiáng)者致敬。 茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國(guó)民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國(guó)主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運(yùn)。
讀《子夜》有感 11
奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來�！笔堑模紵蟊M管會(huì)成為灰燼。但曾經(jīng)為之努力、奮斗過，終究勝于腐朽。吳蓀甫雖逃脫不了最后的失敗，但他至少掙扎、奮斗過，這便勝于坐著腐朽而不行動(dòng)了。
處于帝國(guó)主義的侵略時(shí)期，中國(guó)不可能走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路;半殖民地半封建的性質(zhì)也早已決定他的悲劇命運(yùn)。但他并不為此屈服，憑借自己的見識(shí)與資本，企圖實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)想，他便是吳蓀甫。在我看來，他是一個(gè)有理想、有目標(biāo)、有雄心的人，但這并不與他鎮(zhèn)壓工人與農(nóng)民混為一談。
在當(dāng)時(shí)的年代，作為民族資本家，吳蓀甫并不消沉，抱著一種雄心去兼并八個(gè)小廠，成立公司。他始終抱著一種堅(jiān)定的信心發(fā)展民族工業(yè)。但面對(duì)資金短缺，卻從工人身上開刀，扣除20%的工資，不顧手段來為自己的發(fā)展做好鋪設(shè)，這便給他閃耀的精神上抹了一層黑。
與其做一個(gè)平庸的人，不如讓自己的生命燃燒與怒放;與其使自己一生了無成就，不如徹徹底底地拼搏一次。有雄心的人，是從不自棄的'，雖然吳蓀甫的結(jié)局是悲傷的，但畢竟他曾經(jīng)也是輝煌過的。那，便足矣!
蟬的一生短暫，卻在生命結(jié)束前，將自己“燃燒”了，而不是沉默的等待死亡，默默腐朽下去;劉和珍面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與反對(duì)派勢(shì)力的殘酷欺壓，毅然綻放自己生命中的最后光芒，而不是做一個(gè)腐朽的國(guó)人;屠呦呦盡管年老，卻并不腐朽，始終燃燒，終于收獲成功。
人的一生需要奮斗，需要膽識(shí)，需要雄心，結(jié)果怎樣，都是未知的，所以也不必去揣測(cè)，踏實(shí)、無愧的做好現(xiàn)在，讓自己的生命燃燒。自己選擇的路，盡管可能不平坦，但跪著也要把它走完，因?yàn)樽约旱某跣牟豢奢p易違背，況且，我相信，只要堅(jiān)定不移，知道自己為何開始，就一定會(huì)達(dá)到終點(diǎn)!
讓自己的生命燃燒，成為不可磨滅的經(jīng)歷吧!
讀《子夜》有感 12
最近，重新閱讀了茅盾先生的宏篇巨著一一《子夜》，每次閱都有一些新的感受，在此與大家一起分享。
小說主要描述了上海30年代的商界故事，內(nèi)容充斥著資本家的利益考量、帝國(guó)主義的入侵與干涉、平民工人生活的艱辛等內(nèi)容。茅盾先生用巧妙且豐富的語言刻畫出鮮明的.人物性格，并且為我們較為清晰地闡述了當(dāng)時(shí)民族工業(yè)的發(fā)展困境。這篇小說我明顯可以感悟出這樣一個(gè)道理：在一個(gè)完全沒有擺脫外國(guó)資本勢(shì)力控制的國(guó)度里，想要發(fā)展本國(guó)強(qiáng)健民族工業(yè)體系是不可能的。這就好比一頭被鐵鏈栓著的猛虎永遠(yuǎn)也無法成為森林之王一樣。但是在當(dāng)時(shí)那樣的時(shí)代背景下，民族工業(yè)還沒有獲得足夠優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境，尤其是當(dāng)時(shí)外國(guó)資本勢(shì)力對(duì)我國(guó)的控制影響很強(qiáng)。外國(guó)勢(shì)力出于自身利益考慮，肯定會(huì)千方百計(jì)阻撓我國(guó)民族工業(yè)的實(shí)質(zhì)提升。一頭猛虎想掙斷鐵鏈?zhǔn)切枰纯鄴暝^程的，小說正是描寫當(dāng)時(shí)的一個(gè)民族資本家在探索發(fā)展過程中歷經(jīng)掙扎而最終失敗的故事。
掩卷之后，心潮起伏，我明白了這一個(gè)道理：另何一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展曾經(jīng)、當(dāng)下、將來都必須進(jìn)紓殘酷搏弈和不容易！聯(lián)系到當(dāng)前，在我國(guó)經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展之后，雖然擁有完整工業(yè)體系和全產(chǎn)業(yè)鏈覆蓋，與30年代相比，天翻地覆，就是放昭當(dāng)今國(guó)際大舞臺(tái)上也是佼佼者。但我們的企業(yè)、企業(yè)家們?cè)谂c美國(guó)及其利益集團(tuán)、西方列強(qiáng)等國(guó)家的較量中無一不是砥礪奮進(jìn)，拼搏創(chuàng)新，彎道超車，不斷完善、壯大和超越世界，引領(lǐng)世界。他們?cè)跒闉樽鎳?guó)的富強(qiáng)，民族偉大復(fù)興探求摸索前行，添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量。
讀《子夜》有感 13
寫成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》，詩(shī)作家矛盾對(duì)己所處時(shí)代城市內(nèi)部的變動(dòng)與新生所展開的全方位描繪，它“包羅萬象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國(guó)小說少見的”。這其中，內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級(jí)與依仗外權(quán)的買辦資產(chǎn)階級(jí)的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)帲ど虡I(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食，知識(shí)分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。
小說人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒落地主階層的吳老太爺，他是現(xiàn)代社會(huì)中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級(jí)新人。他抵制外國(guó)資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機(jī)緣到來的時(shí)候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對(duì)付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮(zhèn)壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩(shī)強(qiáng)悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動(dòng)不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來資本擠壓的中國(guó)民族工業(yè)的'生長(zhǎng)環(huán)境，使吳蓀的才能夠無法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個(gè)人性格的弱點(diǎn)，也是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性所致。
在《子夜》這部書中，很多事態(tài)情節(jié)平行共識(shí)，多線紛呈。交易商公債的起落消長(zhǎng)，詩(shī)貫通始終的一條主線，還有知識(shí)分子和女性群體的線索、工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的線索。盡管對(duì)農(nóng)運(yùn)的描繪在全書中有些游離，但這些不同的敘述脈絡(luò)無意使整體布局張弛有致，錯(cuò)落有序。
就語言風(fēng)格來看，《子夜》長(zhǎng)于對(duì)人物和場(chǎng)面的工筆描畫，客觀細(xì)致的情狀抒寫同深入的剖析融合起來，起伏跌宕，舒緩有節(jié)，獨(dú)居才情。
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