讀《蘇東坡傳》有感(集錦15篇)
當仔細品讀一部作品后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀《蘇東坡傳》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《蘇東坡傳》有感1
認不認識一個人其實并不在于是否與他同時代，而是站在當時理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來，最后不免要與自身聯(lián)系起來。
蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細，因為在那個時代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩詞和散文散發(fā)著獨特的魅力，這源于他對寫作和文體的看法，他動筆，收筆都“行云流水”，沒有特定規(guī)矩，他認為用筆表達出一切情思脈絡是他生平最快樂的時刻。他如此熱愛寫作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來的，可是仍然覺得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛的原因是什么呢？或許是因為自由創(chuàng)作給作者帶來滿足，給讀者帶去快樂，這也是文學價值所在之處吧。
現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗不多，看待社會的角度狹隘，但還有一個原因，那就是我們很少去關注自己思想的成長，不曾收集那寶貴的靈感，我們在生活的洪流中，習慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時間審視思考自己的存在，自己的想法是無價的，是真誠的，是意義非凡的。因為真正意義上人的一生不是學識的增加，財富的積累，權力的攫取，而是我們過完人的一生，經(jīng)歷過所有，感悟到所有，去熱愛我們的熱愛，去追求我們的追求。所以說，當你翻開自己的記事本，沒有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的.價值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。
蘇東坡先生的命運如海燕，仕途生涯驚心動魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語堂先生說：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無可避免的發(fā)展�！碧K東坡在杭州任職期間，用詩歌來表達民間的疾苦，最要命的是他愛用自由一發(fā)不可收拾的文風來寫，即使知道這詩篇會達京師，也毫不在乎。那時候反對王安石新政的人都避開這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩，我想這就是無法改變的本性吧。不失本性，其實有時候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般的在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流�！�
古人的社會環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類永恒的財富，它是暗含智慧的寶庫，等著我們這些未涉世的少年領略它的雋永睿智的內(nèi)涵。
讀《蘇東坡傳》有感2
第二十八章終了：元符三年，哲宗駕崩，國事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下，在最后的日子中他每天以寫作為樂，直到安詳離去。
小時候只是知道他的詞作很好，卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn)，他的詞作中，寫清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感，一副副生動的景象躍然紙上；悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的`哀傷和思念，使人為之情動；豪放派詞中“會挽雕弓如滿月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風與豪氣。
在這些作品中也融入了他面對人生的態(tài)度，值得我們學習。
結語：
每個人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響，有點人消沉、有的人玩世不恭，有的人平心靜氣，有的人堅持自我。終其一生才會發(fā)現(xiàn)，無論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己！應該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂，應該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市；應該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說！千百年年來再無蘇東坡，千百年后再現(xiàn)蘇東坡。
讀《蘇東坡傳》有感3
暑假里讀完林語堂寫的《蘇東坡傳》感觸頗深。林語堂筆下的《蘇東坡傳》把人物 、個性 、形象描寫得淋漓盡致、栩栩如生。讓我讀起來輕松愉快，越看越想看，讓我對東坡先生有了全新的認識，讓我對生活有了不一樣的態(tài)度。
在這里，我主要講人不講詩，因為東坡先生的詩書數(shù)不勝數(shù)，并有他的詩具有當年赴考過長江三峽水流的氣勢。蘇東坡的真名叫蘇軾，雖文章聞名天下，可仕途卻歷盡艱辛，多次遭人迫害，可他依舊保持著樂觀的天性。就像在“烏臺詩案”中被冤枉、貶職，他仍在逆境中表現(xiàn)出樂觀向上的精神。這不正是“誰道人生再無少，門前流水尚能西” 最完美的詮釋嗎？
在書中，作者林語堂更是巧妙地寫出了東坡先生識大體、顧大局的長遠胸懷。當蘇東坡悠閑地游完變幻莫測的廬山后，由衷感慨地寫下了《題西林壁》這首詩。其中詩里有句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這更寫出了一個哲理。由于人們身處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性。要認識事物的真相與面貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這引起了我深深的'沉思。俗話說得好“當局者迷嘛！”
書中最讓我感觸的，還有他那一顆純潔明澈的心。他的好朋友劉景文剛有成就，卻在兩年后一命嗚呼。蘇軾覺得他命運坎坷，遭遇不公，便為他寫下“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”這首名句。蘇軾不僅自己樂觀，還勉勵他人也要堅持不懈，積極向上。有一次，林語堂的一個作家朋友在寫作中遇到了低谷，缺失了靈感。他就寫了信給他。信中寫到“世上無難事 只怕有心人”，不肯放棄才是你的姿態(tài)，別忘了你還有個朋友。信中還運用了東坡先生給他的朋友寫的名句。林語堂朋友看完信，深受啟發(fā)，完成了第一個報刊文章。
書中說到他任徐州太守（杭州知州），被貶惠州之時，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。著名杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一。為此今年暑假爸爸媽媽還特地帶我去杭州西湖看一看�！坝盐骱任髯�，濃妝淡抹總相宜”讓我近距離領略了西湖的神韻之美。這讓我更覺得東坡先生真是偉大，一生漂泊還到處都留下他創(chuàng)作的詩文名句，令人佩服。
是啊，一個悲天憫人的道德家，一個黎民百姓的好朋友，一個假道學的反對派，一個心腸慈悲的法官，一個千古傳誦的詩人悟出了人生的真諦。東坡先生值得我們學習的地方實在是太多了，今后我在生活、學習、為人處世中也要向東坡先生那樣樂觀開朗，積極向上，用寬廣的胸懷去對待他人。
林語堂的《蘇東坡傳》塑造出一個豐富多彩的蘇軾，值得我們?nèi)W習，值得我們?nèi)ラ喿x！
讀《蘇東坡傳》有感4
《巨人傳》中曾寫道：“人與人之間最使人心痛的，莫過于自己以誠懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好，結果卻得到了惡意和傷害。”用這句話來形容蘇軾再合適不過了。
紹圣元年，蘇軾因洛蜀黨爭被貶惠州，船到岸邊時，蘇軾驚喜的發(fā)現(xiàn)那里的父老鄉(xiāng)親都站在碼頭上迎接他，他熱淚盈眶的寫下了《十月二日初到惠州》，所以雖然在惠州日子十分清貧，行動還受到管制，但他并不泄氣，依然每天讀書，還為惠州百姓做了幾件好事。奸臣章淳見狀，把蘇軾貶到更偏遠的海南。
宋元符三年，蘇軾被赦，結束七年的流放從海南回到朝廷。章惇的兒子章援，害怕他的父親對蘇軾的迫害甚多而受到打擊報復，特意寫了一封信給蘇軾，請他寬恕。蘇軾立即回信：“伏讀來教，感嘆不已。某與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無增損也。聞其高年，寄跡海隅，此懷可知。但以往者，更說何益，惟論其未然者而已。”這種既往不咎，重情重義，以德報怨的胸懷，實在是令我佩服，我可做不到這樣。
當年，蘇軾、蘇轍兄弟倆和章惇都是同榜進士，而且做了頗有情誼的好友。但在章惇當權后，因為政見的分歧，將蘇軾降職免官。章惇不但在事業(yè)上對蘇軾打擊，而且在生活上也對蘇軾處處刁難，不讓他住在官宿，蘇軾只能租用民房。真是風餐露宿，備受摧殘。這樣的壓迫，無論放在誰的身上，都是難以釋懷的！但蘇軾竟不計較個人的恩怨，反而用“更說何益”一筆帶過。這種寬宏大量，實在是少見。讓人特別感動的還有，蘇軾還常懷念與章惇的.友誼，而且還為他的生活、健康而牽掛。在給章援的信中，蘇軾叮囑他好好照顧父親章淳，蘇軾還給生病的章惇寄去一些藥方，囑咐他多多保重自己。蘇軾對章惇仍然像對老朋友那樣關心，不計前嫌，如此寬廣的胸襟，即使放在現(xiàn)在，又有幾人能及？
現(xiàn)在的人，一個個只顧自己的利益，自私自利，社會上XXX的風氣盛行，世界上各事各物都是向好的方面發(fā)展的，人類也是越來有智慧的，但是人類的道德已經(jīng)慢慢的丟失了。人們總是往前看，為什么不多回頭學習學習古人的優(yōu)秀品質(zhì)呢？
讀《蘇東坡傳》有感5
《蘇東坡傳》一書引用了蘇東坡的大量札記、詩詞、私人書簡，對于功底淺薄不懂詩詞皮毛的我來說，讀懂弄通頗感費力，但大意還是略通一二。林語堂筆下的蘇東坡，可謂千古奇才，除了讓人欽佩其才華橫溢、睿智從政外，他“像一陣清風過了一生”的從容更讓人贊嘆。
蘇東坡的一生雖然身處官場漩渦，命運多舛，但隨心應景吟詩作賦，真性真情自然從心底流露，正如他所說“陳春鳥秋蟲之聲”，真可謂是一詩解千愁。他身處官場之中，卻在官場之上，為公剛正不阿，于私花前月下，樂觀快樂的生活著。即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中幽默地說：“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔心。他自己研究美食，自己釀酒，還留下了“東坡肉”、“東坡壺”千古流傳。他擇友交，愛憎分明，摯友知己遍天下，兄弟情同手足，家事和睦……盡管官場復雜，挫折不斷，卻也寵辱不驚，詩書飄香，其樂融融。
蘇東坡面對復雜的官宦生涯卻能保持簡簡單單的情趣生活，與其從心底流淌出來的詩賦宣泄不無關系，喜悅也好，悲憤也罷，詩賦就是他最好的情感流露。一個熱愛讀書寫作的人，絕對是一個感受敏銳、思想透徹、趨于理智的人，也是一個大是大非立得住，情感糾結分得清，會履職懂生活的人。這不竟讓我想起一句話“一個愛讀書的'人，人品不會差到哪里去�！彼麜r時處處為百姓著想，勤政為民，深受百姓愛戴。林語堂評價蘇東坡“他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄�！�
正如林語堂在書中所說，蘇東坡“像一陣清風過了一生�！边@正是我們應該向蘇東坡學習的人生大智慧，別管世界多復雜，自己要簡單，尊崇內(nèi)心的本真，不忘初心，方能快樂！
讀《蘇東坡傳》有感6
雖則現(xiàn)在的電子書既方便攜帶又便宜、書本之多可謂任選不惱，我仍然固執(zhí)地鐘情于紙質(zhì)書籍，就為手中的一縷墨香。當然，也是為了讀到精妙之處可以在書本夾縫中寫上當時的隨想�？措娮訒鴦t沒有了這種趣味，如同隔靴搔癢，難以盡興。
我是去年八月份買的林語堂的《蘇東坡傳》。真是一本好書。這本書我讀得很慢，因為要查很多資料。不認識的字要查字典，不了解的典故或人物要問度娘，都不記得用多長時間才看完。今年7月初我和永澤去美國游學觀光，這本書是帶著的�？墒怯罎勺x不下去，我知道不怪他，這是一本需要喝著香茶，靜心閱讀的書。
回國以后的某一天早晨，永澤在背誦暑假作業(yè)中的古詩文。讀到《記承天寺夜游》時，我順勢翻出《蘇東坡傳》中記載蘇軾寫下這篇散文名作的一段文字。蘇軾夜不成寐，因見月色入戶，欣然起行。至承天寺尋張懷民共賞如水月色，心境無比寧靜欣悅。永澤專注地看，一頁頁地翻，突然他哈哈大笑！我知道，他已經(jīng)喜歡上它啦！之后，我們母子輪流閱讀。經(jīng)常因為看到有趣的地方我們會相邀共賞。要么哈哈大笑，擊掌叫好！要么搖頭晃腦，感嘆一番！
蘇軾一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；其詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家。
在林語堂看來，這是一個富有創(chuàng)造力、守正不阿、放任不羈；又是一個令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士！一個元氣淋漓富有生機、多才多藝多姿多彩的人！
跟隨《蘇東坡傳》，我們看到一個才華橫溢、學識淵博；心懷天下、品格高尚；天真淳樸、灑脫爽朗的可愛可敬的曠古奇才。也看到一個黎民百姓的好朋友；一個秉性難改的樂天派，一個飲酒成癖的美食家；一只處于政壇風暴中的海燕；一個庸妄官僚的仇敵、保民抗暴的勇士！一個具有偉大人格魅力無邊的至情至性之人。
蘇軾確有奇才，文章寫得實在漂亮。宋神宗用膳的時候舉箸不下，臣仆們便知道在看蘇東坡的文章。在任翰林學士知制誥期間，他擬了約八百道圣旨，每道無不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡練明確。圣旨的文字往往引經(jīng)據(jù)典，富有例證譬喻。蘇東坡信手拈來，輕松完成，毫不費力。蘇東坡去世后，一洪姓人士接他的職位，此人對自己的文才自視甚高，他問當年伺候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆回答：“蘇東坡寫得并不見得比大人美，不過他永遠不用查書�！� 看到此處不僅令人撫掌大笑。
蘇軾一生為官，可謂“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。他關心國事，勤政愛民。他為杭州、廣州興辦水利，建立孤兒院與醫(yī)院，創(chuàng)監(jiān)獄醫(yī)生制度，嚴禁殺嬰。在王安石變法后所留下的惡果遺患中，他只手全力從事救濟饑荒，不惜與掣肘刁難的官場抗爭。他畢生都在為老百姓的安樂奔走，不顧個人安危。蘇東坡敬重朋友范鎮(zhèn)，說他“雖不學佛而達佛理”。蘇東坡不也如此，踐行善念而非空談佛法。林語堂說“他行的才是最上乘的佛教教義。” 令人敬重欽佩！
蘇軾性情疏闊、為人曠達，不諳俗務，待人接物遠沒有他的賢內(nèi)助發(fā)妻王弗來得精明。每當蘇軾與來訪的客人談話之時，王弗便在屏風后靜聽，并將自己的建議告知于蘇軾。有一次王弗在客人走后，就跟丈夫說這是個投機取巧之人，你干嘛浪費口舌跟他講那么多話。蘇軾說，哦，是嗎？竟渾然不覺。真是一派天真爛漫，用現(xiàn)在的話來說，就是很傻很天真！
蘇軾為最愛的人、事物可以寫下最美的詩篇。他和弟弟蘇轍書信往來，與好友詩詞相和，無不美妙絕倫。他可以贊美西湖：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”；他懷念亡妻：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言、唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡�！彼麑懺娫~只為抒發(fā)自己的感情，自得其樂。而這些有感而發(fā)、自然流露出來的詩文竟為他留下千古美名。
蘇軾仕途坎坷、跌宕沉浮。在錯綜復雜的北宋政局中，作為保守派重要代表人物的蘇軾成為新黨圍攻的`目標，遭遇人生的一大劫難——“烏臺詩案”。他雖然保住了性命，卻被降職，貶謫黃州（今湖北黃岡）。因為生性倔強，富有捷才，憤世嫉俗，又口直心快，盡管歷朝天子都對他懷有敬慕之心，歷朝皇后都是他的真摯友人，但還是屢遭貶降，甚至遭到逮捕，忍辱茍活。他的政治抱負在一次次貶降中受到打擊。因此在遠離政治中心的時候，他在黃州、惠州、儋州等地過上了真正的農(nóng)人的生活，并樂在其中，“十年歸夢寄西風，此去真為田舍翁”。他寄情山水，邀月對飲，竹風詩韻，過著神仙般的日子。他認為“江水風月本無常主，閑者便是主人�！庇幸馑嫉氖牵谒钍б獾臅r候竟寫出水準最高的好文章。在這期間，他貢獻給天下人四篇絕世妙文：一首詞《念奴嬌·赤壁懷古》，兩篇月夜泛舟的前、后《赤壁賦》，一篇我們上文提到的《記承天寺夜游》。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風雨也無晴�！边@首《定風波·莫聽穿林打葉聲》是蘇軾被貶黃州后的第三個春天所寫的詞作。他在黃州開荒種地，把這塊五十畝貧地取名為“東坡”，并自稱“東坡居士”。建“雪堂”，常在雪堂宴請賓客。與之并稱“蘇黃米蔡”的大書法家米芾就是在雪堂認識的蘇東坡。 此時的蘇東坡無比愜意。他脫去長袍，摘下方巾，穿上短褂，跟普通農(nóng)民沒有兩樣�？梢詾楹⒆觽兇虻木隽怂�、自家地里冒出針尖般小的綠苗而歡欣雀躍！孩童般率性本真，可愛極了。
他夜游赤壁，忽生懷古之感。他是如此喜愛月夜。常常與友人月夜漫步，人影在地，明月在天�；蚍褐劢�，飲酒賞月，小舟從流飄蕩，任意東西。聞簫動情，望月傷懷。這段時間他已然沒有了年輕時的年少氣盛，更多的是曠達超逸。每讀至此，著實令人心生羨慕！
被愛妾王朝云嘲笑“一肚子不合時宜”的蘇大學士還是個美食大家。他為后世貢獻了一道著名美食：東坡肉。這是他在黃州的另一個研究成果。蘇東坡喜愛飲酒，作畫之前必需飲酒。不僅如此，他還釀酒。寫總結，記錄釀酒過程，《東坡酒經(jīng)》便是學術論文。 蘇東坡還研究茶道。他認為好茶還須好水配，“活水還須活火烹”。他對烹茶的水溫還有研究：“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風鳴”。實在是個很有趣、對生活無比熱愛之人啊！
蘇東坡有天真爛漫的赤子之心，兼有博學高才，為人處事不拘泥俗套，他針砭時弊，亢言直論，不顧后果；他感受敏銳，隨時隨地歌唱美好。他嘲笑程頤迂腐不近人情；他結識一生至交高僧佛印，與其參禪論道，嬉笑怒罵，優(yōu)哉游哉。蘇東坡的一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。蘇東坡，“有李白曠逸超凡的氣概，有杜甫執(zhí)著堅守的忠義，還有白居易窮達融通的從容，陶淵明采菊東籬的悠然情懷�！�
說不完的蘇東坡，品不完的《蘇東坡傳》。
永澤還沒看完這本書，我沒催他。與其追求形式上的看完，囫圇吞棗，我更愿意他了解蘇東坡，喜愛蘇東坡，感受他偉大的人格魅力和藝術天才，品味他留給后世美妙絕倫的詩文字畫。學習他的沖天朝氣，瀟灑神韻和灑脫不俗的胸襟。
蘇東坡形容自己：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人�！� 因此他過得很快樂，很自在。他光風霽月，如清風一陣，呼嘯而來，拂塵而去。
讀《蘇東坡傳》有感7
說起蘇軾，我最初的印象是聽媽媽唱的《明月幾時有》，其次是在牛毛細雨中沿著蘇堤漫行，去樓外樓品嘗“東坡肉”，然后是對蘇家父子三人并列“唐宋八大家”的艷羨。其實，我曾經(jīng)在課本中學習了很多蘇軾的詩詞，對他的豪放派風格也有了一定的了解，但直至這次認真讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》，才能算真正地認識了蘇軾。
我最喜歡的是蘇軾寵辱不驚的人生態(tài)度。他用最樂觀的心態(tài)去面對人生，眼光獨到地發(fā)現(xiàn)世間之美并安然享受。他在《赤壁賦》中的那句“得失不計定白駒”想必是他的信條。人的一生會擁有很多榮耀，更會經(jīng)歷無數(shù)挫折，“不以物喜，不以己悲”應該是最適合的人生方式。
我最佩服的`是蘇軾的多才多藝。他不僅在詩、詞、散文上留名千古，還擅長書法，精于繪畫，會釀酒，會修堤，簡直無所不能。他在六十余年的人生中，給我們后人留下了幾千首可圈可點的作品，盡管他在每一個領域都不是最頂級的人物，但是，沒有人能夠像蘇軾一樣在文學、史學和藝術上都有杰出表現(xiàn)。
可是，再完美的人也不一定就有最完美的人生，讓我最感動的是他的感情�！笆晟纼擅Ｃ！保恢弊≡谒牡椎哪莻�人，縱是夢中相逢也“相顧無言”，到了“鬢如霜”的年紀，哀嘆“千里孤墳”，那該是怎樣的一種遺憾與凄涼。
“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙。”這是蘇軾題在蓬萊閣上的一副對聯(lián)。當初看到的時候，只是覺得字漂亮，讀過《蘇東坡傳》，突然就體會到了他空有一身才華，卻無人賞識，空有一腔熱血，卻不能用于朝堂，空有滿腹經(jīng)綸，卻不能造福人民的不甘。
蘇東坡在學術、人格等各方面都堪稱“典范”。我想，縱使究我一生，也不可能觸及他的高度，但他仍是我追尋的方向吧！
讀《蘇東坡傳》有感8
最近在給學生們講蘇東坡的詩歌呢，突然對這位宋代大文豪有了不一樣的認識。聽同事說起了這本《蘇東坡傳》，于是就找了聽了聽。書中講述了蘇東坡的一生，讓我不僅僅看到了文采斐然的他，更了解到，原來這位大文豪還為老百姓做了那么多的好事，更重要的是他灑脫的性情，樂觀的人生態(tài)度，讓我受益匪淺。
以前讀蘇東坡腦子里只有老師讓背誦的詩句，也總是覺得都是些文人的牢騷風雅�，F(xiàn)在看來，蘇東坡是那樣的瀟灑自如，樂觀暢達。他的一生起起伏伏，漂泊不定，同樣她也有著傳奇的一生。他詩詞書畫樣樣精通，哪一項單獨拿出都可以是眾人膜拜的對象。他愛吃好吃會吃，創(chuàng)造了東坡肉。這樣子一個沒有抱怨，沒有憤恨，沒有傷感的人，生活怎能不逍遙自在。在他第一任妻子去世十年之后，他還為之寫下了那首有名的《江城子》。每每我們讀到“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！倍寄芨惺艿剿麑ν銎薜乃寄钪椤Ｎ覀�人也比較喜歡他的這么妻子，妻子的.賢惠，對蘇東坡無微不至的照顧，這種只愿相伴的感情，讓人羨慕不已。
他的豁達更是讓我震驚。一個人怎能忍受一貶再貶，怎么能忍受背井離鄉(xiāng)，甚至隔海遙望。但是蘇東坡做到了，他來到儋州以后，和當?shù)氐耐寥岁P系融洽，在當時看來遙遠蠻荒無比之地竟然也能獲得灑脫。我不得不為他折服！
只有真正的做到心無雜物，只愿心安�；蛟S我才能像他一樣超然！
《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。
觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了�！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多�！币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”
蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢?
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!
讀《蘇東坡傳》有感9
花開成了云，云也開成了花的模樣；花的故鄉(xiāng)，是土壤深處的土壤；云的老家，是遠方已遠的遠方。 ——題記
一聲臘梅一聲冬，一點白雪一點愁，一更夢醒一更后。佇立于群山之上，靜觀落日之景。逐漸濃稠的光圈，是逐漸積蓄的思念。人言落日是天涯，可笑至極的是，望極天涯不見家。
直到最后一點光芒也即將殆盡，我才緩過神來，對著若隱若現(xiàn)的殘陽，向遙遠的天邊大喊：“你也在這里嗎？”我知道他肯定不在，但他又肯定也在。蘇東坡，這個家喻戶曉的名字，是我少年時代不可或缺的精神依托。他帶給我的太多，太多。
蘇軾年少成名，才華橫溢，名動京師，本可以憑借年輕氣盛一展宏圖，卻接連收到家人離世的噩耗，只能回到眉山守孝�！笆晟纼擅Ｃ！２凰剂�，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�！边@片土地，是他所愛之人的墳墓，他曾在此種下三萬棵松樹以表思念。這個地方是他悲痛所在，歡樂所在，思念所在。
當蘇軾漸漸走出悲傷的陰影后，又不合時宜地碰上王安石變法，他的貶官之路就此拉開序幕。但蘇東坡總是一副處變不驚的微笑，帶著那份自由瀟灑，一次次去向遠方。
上有天堂，下有蘇杭。杭州，是他新的起點。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。西湖的清新怡人，唯美朦朧，帶他逃離官場泥淖，寄身山水。心懷民生的他，帶領百姓們挖大堤，將西湖的水治理得井井有條，為后人留下“蘇堤春曉”的美景。他已然醉心于杭州，淡卻了親人離世之悲傷，釋懷了貶官至此的郁悶。杭州，如同一位傾國傾城的江南美人，令蘇東坡魂牽夢繞，銘記心頭，終生不忘。
身處密州，他與百姓苦樂共享，和人們捕捉蝗蟲，度過蝗災。他仍是那個輕狂傲物，不拘禮節(jié)的少年，也會任性撒潑地寫下:“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”
他一改柳永式的悲悲切切，兒女情長，開創(chuàng)了“大江東去浪淘盡，千古風流人物”這類豪放蓬勃的詩詞。
以筆為戎。以筆為戎，筆也可舞出刀光劍影，鼓角箏鳴。正是因為率性而為的蘇軾將所有情緒都流露于文字之間，才有了歷史上震驚八方的“烏臺詩案”。嘗盡苦果的他，卻仍是一副樂觀豁達的模樣，寫下“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞�！钡淖晕页爸S。林語堂在《我的愿望》中寫道:“我要有做我自己的自由，和敢做自己的膽量�！毕雭肀闶翘K軾這般模樣。
被貶密州，他就欣然享受日啖荔枝三百顆的悠閑生活，發(fā)出不辭長作嶺南人贊嘆。
被貶黃州，他脫下文人的長袍，穿上農(nóng)夫的短褂，在自己的東坡上開荒耕種，哪怕相識之人調(diào)侃他幾句，他也是神情自若，笑而不語。他會和朋友半夜跑到東坡喝酒，沒有下酒菜，便忽悠青年將自家的病牛宰了，烤著牛肉喝酒，喝得酩酊大醉時，半夜翻墻爬入城門。他還會把一個大西瓜頂在頭上，在田地里邊走邊唱......他已然成為一個煙火氣十足的農(nóng)夫。
哪怕到最后，被調(diào)去最偏遠的海南島，蘇東坡依舊是悠然自得，安居樂業(yè)，致力于改善民生。彌留之際，他身處常州，卻不曾悲嘆一句，只可惜未能見弟弟最后一面。
他痛苦嗎？當然痛苦，但只是曾經(jīng)痛苦。他快樂嗎？當然快樂，因為眼下快樂。他追求的不是超然物外，而是窮達融通的從容風度，他享受大自然豐厚的賜予和每一個日子的幸�？鞓�。心靈的溫度決定了世界的冷暖。蘇東坡如同一爐溫火，慢慢消融寒冰，讓這個世界情不自禁地，待他柔情似水。
他用超然的內(nèi)心表達出外物不足縈懷的人生態(tài)度，在困窘的谷底，獲得重生。他脫胎換骨，自我突破，證悟涅槃，浴火重生。他醉醒全無，無喜無憂，回歸于清純空靈，疏狂浪漫，傾蕩磊落如天風寒雨。
從成名時的萬眾矚目到被命運奪走一切后的山窮水盡，經(jīng)歷大起大落之后，他學會知足常樂。被貶何處，被謫何官，于他而言，并不重要，他只是欣然歸往。畢竟，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。他很清楚自己究竟為誰而活。
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西......
遠處傳來幾聲大雁的鳴叫，將我的思緒從幾千年前拉回現(xiàn)實，我空洞地望著色如紫羅蘭的天空，悵惘地嘆了口氣。
許是近鄉(xiāng)情怯過于濃厚，每到一個新的環(huán)境，我都無法很好地適應。很長一段時間，都會有一種憂愁的.心緒揮之不去，頗有種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之感。眼下是來洱海的第二天，這片土地寧靜幽美、清新脫俗的氣質(zhì)，實在令人沉醉。正是這空氣中彌漫著的風信子的淡香，讓我久久忘神。
云南，多么美麗的地方��！洱�？侦`的湖水同精心雕琢的藍寶石，青空之上柔和的云朵似甜蜜的棉花糖。碧水藍天共一色，像畫家調(diào)色盤里的顏料，純粹又富有層次感。大理的空氣總是溫暖的，慵懶的，讓人舒心得一覺睡到天明。只有在斗南，還能看見寒冬中的百花齊放，爭奇斗艷。一片片色彩斑斕的花海，使人的心情，也同朵朵嬌嫩的鮮花燦爛開放。麗江的人們，總是熱情地同游客介紹當?shù)氐娘L土人情，帶他們領略這座古城的文化之美。云南，多么令人心馳神往的地方啊！故鄉(xiāng)，自是不能相忘，但云南美景，又何嘗不能安慰我的愁緒?
自從上了初中，學業(yè)生活的緊迫感就愈加明顯，龍應臺所過的寧靜淡雅，怡然自得的慢節(jié)奏生活，成了我心心念念卻又求之不得的夢。云南，卻給了我這樣的生活。這是第一次，明顯地感覺到，心真正地平靜下來�！堕L街短夢》中有這樣一句話：“假若人生如一條長街，我不愿意錯過這街上的每一處細小的風景。假若人生不過是長街上的一個短夢，我愿意把這短夢做得生機盎然。”
已經(jīng)全黑的夜幕上，掛著幾顆閃爍的零星，美得令人恍神。原來，蘇東坡早就告訴我答案了。
人生無根蒂，飄如陌上塵。此心安處是吾鄉(xiāng)。
讀《蘇東坡傳》有感10
蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
——林語堂《蘇東坡傳》
《Thy Gay Genius》，這是《蘇東坡傳》的英文書名。如果直譯過來，應當叫作《歡樂的天才》，想來是個頗具喜劇色彩的名字——譯者張振玉先生依然選擇《蘇東坡傳》為名，我想，應當是考慮了中華歷代的人才濟濟，只怕僅以《天才》為題，便會引發(fā)我們太多的遐思吧。蘇東坡——應當指出，這是一個快樂且無所畏懼的文人，天真爛漫的心至死不渝。他走過的路，與大多數(shù)中國古代文人相似；但他靈魂所經(jīng)歷
的一切，卻足以讓其他文人嘆為觀止。
林語堂先生用“心靈的喜悅”來描述蘇東坡的一生。蘇軾自己也說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。”蘇東坡像是有著一種特殊的魅力，他的身上有一種熠熠光輝，恬淡之中，撥響我們靈魂的琴弦……也許，千百年后，當我們站在這樣的一個視角上，重新去審視這個偉大靈魂的背影時，理應明白——那樣一些人，相對與永恒，他不過是微乎其微的塵埃罷了——然而，他們卻用自己有限的生命，締造著永恒的奇跡。我想，這便是一個真正意義上的蘇東坡了。
我以為，蘇東坡作為一代文豪，有著超乎尋常的'才華是其次，最為重要的，還是他的性情。他的性情，甚至不能說清是溫柔還是豪放——如果說山水滋潤了他的靈魂，那么赤壁便激蕩著他的胸臆。于是《赤壁懷古》、《前后赤壁賦》這樣優(yōu)秀的作品應運而生了——如果，東坡居士僅僅流連于江南的詩情山水之中，想來我們也沒有機會聽到“大江東去”的千古一嘆了。一個靈魂對于文化與地域的兼容并包，對于浪漫豪壯的雙重詮釋，才可以稱得上是健全和完善的。
蘇東坡的文章，經(jīng)得住推敲并不多——從杜撰一事，就可窺見一斑。“想當然耳”，《禮記》上的事本是周公身上的，東坡來了個“張冠李戴”，成了堯的故事。雖說杜撰讓蘇東坡的形象有了一絲幽默的意味，但談笑之余，亦驚嘆其人格之灑脫。人的性格難免有缺憾，也許完美之是一種苛求。但是，蘇東坡的一生有著一個通向完美的趨向。正如林語堂先生所言：“生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生�！边@是一種通往永恒的希冀，一種靈魂的升華。我想，說蘇軾至孝、至仁，那是溢美之辭；說他至慧、至善，未免也不夠貼切；然而，回首凝望那個千年之前的生命——他的靈魂，只是歷史長河中的一縷煙塵，但是，他的自我，已經(jīng)超越了人生。
是的，蘇東坡只是一個性情中人，一個用喜悅來填充自己一生的人。也許他的言辭在嘆息，也許他的心靈在嘆息，但他的生命，卻閃爍著熠熠的和諧之光。他的生命，浩然之氣猶存。
讀《蘇東坡傳》有感11
蘇東坡，又名蘇軾，蘇子瞻。著名的詩人，畫家，書法家。
這位才華橫溢的大家，一生是極其坎坷的。24歲時考取功名，先后在鳳翔，杭州，徐州等地任職。他心系民眾，所到之處，皆建樹頗豐。他生性耿直，遇到不平事，總要說一說，“如蠅在喉，不吐不快”。
作為一方父母官，視黎民百姓之幸福為己任，遭遇不良政法，勢必提出異議。終究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。他愛詩作詩，因此聞名，卻也因此得禍。朝中奸臣無法找到蘇東坡任職期間有何錯處，只能在其詩中“挖掘”忤逆之罪，欲加之罪，何患無辭，這就是著名的“烏臺詩案”，后被發(fā)配至黃州。
在皇帝駕崩之后，由皇太后攝政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相�？伤皇钦渭遥瑓s身在政治漩渦中心，面對長久以來的清議彈劾，覺得無比煩累，自愿請辭至地方。又到杭州，他稱之為“第二故鄉(xiāng)”，開始大刀闊斧，建醫(yī)院，修蘇堤，清理河道。
看到終日不停的暴雨，他建議提前預備糧食，以防災荒，然而，這又觸及一些人的利益。建議沒能被采納，反倒為自己埋下禍根。災難終究如期而至，許多地區(qū)，人民死亡半數(shù)�！靶∪藴\見，只為朝廷惜錢，不為君父惜民�！边@位大詩人，除了感嘆“嗚呼，天下蒼生，奈何!奈何!”，別無他法。
皇太后去世之后，一個18歲的昏庸皇帝執(zhí)政，一些被打壓的奸佞小人，死灰復燃，重新回到朝野，開始大幅度的報復，多數(shù)忠臣都被歸為“元祐派”，被降職貶謫，連一些死去的老臣都不放過，削官降爵，打壓其后代。章惇甚至奏請皇帝給司馬光挖棺鞭尸，并毀其《資治通鑒》。幸而，此次皇帝覺得太為過分，并未聽信讒言。
當然，蘇軾兄弟難免其黑手。蘇東坡先被貶謫至廣東惠州，發(fā)現(xiàn)他在廣東生活甚好，又被流放至海南。海南當時還處于境外，蘇東坡是唯一被發(fā)配境外的官員。那時的他已60多歲，海南氣候悶熱潮濕，缺衣少食，生活十分艱難。
蘇東坡一生漂泊，有時舟車勞頓幾個月，剛剛到一個新城市，還未休整踏實，又接到新的任命，匆忙上路，趕往下一發(fā)配地。好在他的'才氣人品，極為世人欽佩敬仰，所到之處，總有一些良善之士接濟，總有一些文人知己陪伴，所以他并不孤寂，生活再困苦，也能把酒言歡，日子再艱難，也能吟詩高歌。
終于這位昏庸的哲宗皇帝只活到24歲，之后由其母親皇太后攝政幾個月，那些元祐老臣得以赦免，蘇東坡才有機會返回本土。然而，在北返途中染上疾病，剛剛返回常州后，就結束了他顛沛流離，卻也豐富多彩的一生。
蘇東坡的一生多數(shù)時間都在朝為官，雖然他具備政治家的深謀遠慮，但卻不是政治家，因為他無心爾虞我詐的政治斗爭，他沒有權傾天下的利欲熏心。他只是個一心為民的父母官，時時刻刻只想為民謀利，為民除害。他只是渴望自由的詩人，是心胸豁達的仙野道人，是童叟無欺的鄰家老翁。他亦是百折不撓的斗士，剛正不阿的英雄。他是那個時代的偉人，亦是我們民族的驕傲!
說到蘇東坡，必繞不開王安石。小時教科書中提及王安石，只記得“政治家，王安石變法，青苗法”這些只言片語的概念，未曾想，他的影響如此“深遠”。王安石是個怪人，不修邊幅，生活自理能力差，但在政見上卻極其自我。有人評價他坦率真誠，潔身自好，只是剛愎自用。為推行新政，凡是反對者，全部被撤職貶謫。他自身并沒有想要權傾一方的功利之心，只是為了疆域遼闊的強國之夢，付出再多代價在所不惜。
王安石變法的影響主要在兩方面，其一，由于青苗法利息太高，各項苛捐雜稅壓力太重，致使民不聊生。有家不敢回，有谷不敢收，甚至出現(xiàn)橫尸遍野之慘狀。王安石死后多年，民眾仍處于水深火熱之中，“他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍饑挨餓;一是遇豐年，鋃鐺入獄。”其二，推行新政之時，多數(shù)人持反對意見，賢臣遭遇罷免之時，王安石啟用了許多小人。小人一旦當權，后果十分嚴重。雖一度被打壓，但“野火燒不盡 春風吹又生”，在哲宗皇帝年間，先后被他們誣陷懲辦官吏830人，輻射范圍之廣，其可恥可恨程度，令人發(fā)指。至徽宗年間，王安石新政仍在推行，罷黜流放的賢良忠臣，老的老，死的死，皇帝昏庸，小人當?shù)�，民間疾苦，無人體恤，直至最終，宋朝走向滅亡。王安石算不算是宋朝的罪人?
想來，蘇東坡與王安石都是聞名于世，但他們于國，于民，于歷史的意義，卻是截然不同。
《蘇東坡傳》是十分豐厚的一本書。作者林語堂對相關資料考證詳盡細致，這不只是關于蘇東坡個人的傳記，也是宋朝后期歷史的綜合呈現(xiàn)。與蘇東坡相關的人物關系，社會背景描述細致入微，分析透徹深刻。而且，作者語言精煉優(yōu)美，尤其許多景物描寫，繪聲繪色，仿佛身臨其境，令人神往，讀來真是一大享受。
讀《蘇東坡傳》有感12
合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬端，種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運。
世界瞬息萬變，人不過是滄海一粟，那么既然渺小，就無需去爭奪，去奔波勞碌，爭取虛幻的浮名。同時，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的，所謂“草木有本心，何須美人折”，更何況人呢？
縱觀蘇東坡的一生，是堅持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”，我認為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。
我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑蛑猓�有幾個不容忽視的原因。
1、是文學的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內(nèi)容，有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時，他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當文學回到了寫本心的.位置，才有了不朽的價值。
2、是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。
3、則是情趣廣泛，腦中總有這么一個印象。
凡是興趣愛好廣泛的人，總是精神飽滿，充滿活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話，有很多是關于他的興趣愛好，像東坡肉，研制藥方，聽說曾經(jīng)還創(chuàng)造了制墨秘方，差點把房子燒毀，這時，他更像一個頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。
現(xiàn)代社會，人們的精神生活越來越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。
讀《蘇東坡傳》有感13
“我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。這句出自《蘇東坡傳》的話，既是對東坡先生的高度評價，又是對蘇東坡的真實寫照。作者林語堂先生帶著滿腔的熱情，花費大量的精力，查找了大量史實，相對完整地勾畫出了東坡其人。翻閱此書，東坡先生仿佛穿越了近千年的時間，鮮活地展現(xiàn)在我面前。他的天縱之才、卓越風姿，他的文學才華、個人修養(yǎng)，他那似乎永遠豁達樂觀的心境，以及隱藏在超然脫俗的外表下憂國憂民的心懷，都讓人由衷地欣賞他、敬佩他、仰慕他。
當然，東坡先生所為人稱道的，不止這些。我們說“三分天注定，七分靠打拼”，以東坡先生的天才，似乎不用靠打拼了，但他仍然十分努力。他幼時讀四書五經(jīng)，能做到所有課文倒背如流滾瓜爛熟;他為了加深對課文的理解，用抄書的方法，這使得他的文筆在日后可以影響皇帝的食欲。他剛正不阿，因為看不慣當時官員的做派，所以不支持當時的兩派，這使得他被兩派的人一同排擠。他的這些品質(zhì)，和他的作品一樣，熠熠地散發(fā)著光彩。
東坡先生最廣為人知的品質(zhì)，應該是他的'豁達樂觀。東坡先生生前絕筆，寫的是“平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。東坡先生一生，最為輝煌的應是在杭州做太守，而以上所提的三個地方都是他謫居之地，這是何等的豁達樂觀，才可以讓一個人認為自己的貶謫之地，是自己的功勞所在。想象一下，年老的東坡先生，在回顧自己的一生時，認真又坦率地認為自己的功勞，是那些自己身處貶謫之地時的所為。東坡先生的豁達樂觀，人們認為是他天性使然，實則不然。如若真是天性使然，在漫長的貶謫歲月中，其天性必定是會被磨損的。依我看來，東坡先生的豁達樂觀，應該是緣于極高的個人修養(yǎng)的沉淀吧。東坡先生是“大事聰明，小事糊涂”，盡管他的一生大部分都由小事組成，可在調(diào)節(jié)自己心態(tài)這件大事上，東坡先生可從未讓人失望啊。
這般的豁達樂觀，是存在些超然物外的性質(zhì)的。東坡先生若是想要出世，我想是極容易的吧!可他沒有，他流連在人間瑣事中，他入世、鮮活，所以他被人熟知。他一生坎坷，顛沛流離，可這也正是他的魅力所在，他善于在困苦中尋找出快樂來。他曾和弟弟子由說，他因為買不起羊肉，所以只能買羊脊骨，他把羊脊骨放在火上烤，烤到香味溢出，他就用牙簽，把骨縫里的肉挑出來吃。他和弟弟說這肉有股螃蟹味道，對他夸耀自己的創(chuàng)意，不過也很無奈地表示旁邊等著吃骨頭的狗有點生氣。在我們看來，這位風光時位極人臣的大文豪，此時的行為屬于“和狗搶骨頭吃”，可不是嗎?但東坡先生明顯對此無甚不快，還將此事當作和家人的談資。他開解自己，同樣也幫助別人。他在貶謫的每一處都兢兢業(yè)業(yè)，認真治理。他在徐州時與百姓一起抗洪，到杭州后治水，疏浚西湖。他在西湖留下了“蘇堤春曉”和“三潭印月”。在密州捕蝗蟲，在惠州修水管，在黃州治瘟疫。他立良行，且從不記恨他人，他不遺余力地幫助他人，因為他擁有赤子之心，他的心靈至誠至善，滿含溫暖。
我們不是蘇軾，沒有他的天才，沒有他的坎坷，也許我們會一生順風順水，永遠也無法像他那樣豁達樂觀，但我們?nèi)匀豢梢詫W習他，學習他的博覽群書，學習他的赤子天性，和他一樣立良行。
在漫長的歷史畫卷中，東坡先生留下了濃墨重彩的一筆。
讀《蘇東坡傳》有感14
當天平開始一邊倒
昨天讀了《蘇東坡傳》第七章王安石傳，今天再讀拗相公，覺得對王安石的看法有了更進一步的了解。
對于王安石，林語堂先生對他的評價，甚至有點過分差了。王安石為了他的變法開始集權。對林先生說王安石是極權主義，我是贊同的。任何一個國家，一旦極權，如法西斯般，必然要出大問題。王安石變法的失敗，在王安石的初次集權，利用皇帝排除異己之時就已然注定，權力的天平開始倒向一個人。
當王朝權利落到任何一個人，包括皇帝手中，王朝便即將走下坡路，但任何一個皇帝或多或少會分權，這也避免了極權的誕生，然而，當權力的天平一邊倒地向著一個人，如王安石，而王安石即手握皇帝這個名義上的極權這，手中再握著皇帝的分權，極權便誕生了。當仁宗皇帝在思想自由的氣氛中挑選出來的英才和老臣們發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)晚了，他們紛紛上書，結果不過要么被貶，要么被置之不理，御史臺的人們開始彈劾，結果全被換成王安石的人，朝堂上幾乎所有人，要么支持王安石，要么退隱或沉默，少數(shù)的反對也無人理睬。這時，無論變法成功與否，也無人能阻止了。這就是極權的可怕與害處。
為什么會出現(xiàn)極權，任何朝代都不會缺少說真話的人，但總缺少制衡。說真話，是給清醒的，且有能力（權力）阻止的人聽得，而不是同王安石一樣失去理智，一心變法的人聽得。在當時，清醒且有權停止變法的`，是皇帝。這也是為什么后來鄭俠說服皇帝，停止變法的原因�？蓪嶋H上，皇帝是相信王安石的，如果沒有一翻天象異變，泰山崩塌，新法的停止與否，還是未知數(shù)，因為鄭俠也被貶到了遠方�？墒�，如果當時出現(xiàn)一位讓皇帝信任，且頭腦清醒的人，那么或許變法根本不會實行或很快停止。因為有這個人，王安石便無法做到極權。天平最多不過左右搖動。這也是為什么明代朱元璋廢相后，他的兒子朱棣會成立內(nèi)閣，因為內(nèi)閣雖有首府，但仍需多次討論，這便是一種制衡，雖仍有極權，但不過是天子過度放權導致，極權時間也不長，因為另一方總會制衡，以致天平不會一邊倒。
但事實上，歷史從來，也不可能初心絕地極權，也沒有一個朝代會絕對分權，極權在天平的一端，分權在另一端，當天平倒向哪方，便在提醒著人們，是時候在另一端加上重量了。
讀《蘇東坡傳》有感15
東坡先生是真性情之人，其作品膾炙人口，讓人感嘆不已。林語堂本身就是大學者，對東坡先生有深刻的認識，今日有幸，聆聽才子講述才子的故事，在感受惺惺相惜之余，真正獲益匪淺。僅序就讓人賞心悅目，眼前一亮，現(xiàn)將宋碧云版本的原序摘錄如下：
“我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由，只是想寫罷了。多年來我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美，身邊除了一套精選精刊的國學基本叢書，還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關的古刊善本書，把空閑的考慮都置之度外。那時候我就希望能寫一本書來介紹他，或者將他的一部分詩詞文章譯成英文，就算做不到，我也希望出國期間他能陪在我身邊。書架上列著一位有魅力、有創(chuàng)意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品，真是靈魂的一大補劑�，F(xiàn)在我能動筆寫這本書，我覺得很快樂，單單這個理由就足夠了。
鮮明的個性永遠是一個謎。世上有一個蘇東坡，卻不可能有第二個。個性的定義只能滿足下定義的專家。由一個多才多藝、多采多姿人物的生平和性格中挑出一組讀者喜歡的特性，這倒不難。我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻象天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。不可否認的，這種混合十分罕見，世上只有少數(shù)人兩者兼具。這里就有一位!終其一生他對自己完全自然，完全忠實。他天生不善于政治的狡辯和算計;他即興的詩文或者批評某一件不合意事的作品都是心靈自然的流露，全憑本能，魯莽沖動，正象他所謂的“春鳥秋蟲聲”，也可以比為“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行”。他始終卷在政治旋渦中，卻始終超脫于政治之上。沒有心計，沒有目標，他一路唱歌、作文、評論，只是想表達心中的感受，不計本身的一切后果。就因為這樣，今天的讀者才欣賞他的作品，佩服他把心智用在事件過程中，最先也最后保留替自己說話的權利。他的作品散發(fā)著生動活潑的人格，有時候頑皮，有時候莊重，隨場合而定，但卻永遠真摯、誠懇、不自欺欺人。他寫作沒有別的理由，只是愛寫。今天我們欣賞他的著作也沒有別的理由， 只因為他寫得好美、好豐富，又發(fā)自他天真無邪的心靈。
我分析中國一千年來為什么每一代都有人真心崇拜蘇東坡，現(xiàn)在談到第二個理由，這個理由和第一點差不多，只是換了一個說法罷了。蘇東坡有魅力。正如女人的風情、花朵的美麗與芬芳，容易感受，卻很難說出其中的成份。蘇東坡具有卓越才子的大魅力，永遠教他太太或者最愛他的人操心——不知道該佩服他大無畏的勇氣，還是該阻止他，免得他受傷害。顯然他心中有一股性格的力量，誰也擋不了，這種力量由他出生的一刻就已存在，順其自然，直到死亡逼他合上嘴巴，不再談笑為止。他揮動筆尖，猶如揮動一個玩具。他可以顯得古怪或莊重，頑皮或嚴肅——非常嚴肅，我們由他的筆梢聽到一組反映人類歡樂、愉快、幻滅和失意等一切心境的琴音。他老是高高興興和一群人宴飲玩樂。他說自己生性不耐煩，遇到看不順眼的事物就“如蠅在食，吐之乃已”。他不喜歡某一位詩人的作品，就說那“正是京東學究飲私酒、食瘴死牛肉醉飽后所發(fā)者也”。
他對朋友和敵人都亂開玩笑。有一次在盛大的朝廷儀式中，他當著所有大臣嘲弄一位理學家，措辭傷了對方，日后為此嘗到不少苦果。但是別人最不了解的`就是他能對事情生氣，卻無法恨別人。他恨罪惡，對作惡的人倒不感興趣，只是不喜歡而已。怨恨是無能的表現(xiàn)，他從來不知道無能是什么，所以他從來沒有私怨。大體說來，我們得到一個印象，他一生嬉游歌唱，自得其樂，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。拙作要描寫的就是這種風情，他成為許多中國文人最喜愛的作家，原因也在此。
這是一個詩人、畫家、百姓之友的故事。他感覺強烈，思想清晰，文筆優(yōu)美，行動勇敢，從來不因自己的利益或輿論的潮流而改變方向。他不知道如何照顧自己的利益，對同胞的福祉倒非常關心。他仁慈慷慨，老是省不下一文錢，卻自覺和帝王一樣富有。他固執(zhí)，多嘴，妙語如珠，口沒遮攔，光明磊落;多才多藝，好奇，有深度，好兒戲，態(tài)度浪漫，作品典雅，為人父兄夫君頗有儒家的風范，骨子里卻是道教徒，討厭一切虛偽和欺騙。他的才華和學問比別人高出許多，根本用不著忌妒;他太偉大，有資格待人溫文和藹。他單純真摯，向來不喜歡裝腔作態(tài);每當他套上一個官職的枷鎖。他就自比為上鞍的野鹿。他活在糾紛迭起的時代，難免變成政治風暴中的海燕，昏庸自私官僚的敵人，反壓迫人民眼中的斗士。一任一任的皇帝私下都崇拜他，一任一任的太后都成為他的朋友，蘇東坡卻遭到貶官、逮捕，生活在屈辱中。
蘇東坡最佳的名言，也是他對自己最好的形容就是他向弟弟子由所說的話：
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人�！�
難怪他快快活活，無憂無懼，象旋風般活過一輩子。
蘇東坡的故事基本上就是一個心靈的故事。他在玄學方面是佛教徒，知道生命是另一樣東西暫時的表現(xiàn)，是短暫軀殼中所藏的永恒的靈魂，但是他不能接受生命是負擔和不幸的理論——不見得。至少他自己欣賞生命的每一時刻。他的思想有印度風味，脾氣卻完全是中國人。由佛家絕滅生命的信仰，儒家生活的哲學和道家簡化生命的信念，他心靈和感覺的坩堝融出了一種新的合金。人生最大的范疇只有“百年三萬日”，但這已經(jīng)夠長了;如果他尋找仙丹失敗，塵世生活的每一刻依然美好。他的肉身難免要死去，但是他來生會變成天空的星辰，地上的雨水，照耀、滋潤、支持所有的生命。在這個大生命中，他只是不朽生機暫時顯現(xiàn)的一粒小分子，他是哪一粒分子并不重要。生命畢竟是永恒的美好的，他活得很快慰。這就是樂天才子蘇東坡的奧秘。 ”
附：一、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
二、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
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