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呼蘭河傳讀后感

時間:2021-06-09 16:06:37 讀后感 我要投稿

呼蘭河傳讀后感(匯編15篇)

  當品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家整理的呼蘭河傳讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

呼蘭河傳讀后感(匯編15篇)

呼蘭河傳讀后感1

  《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄,記敘的都是她在故鄉(xiāng)呼蘭經(jīng)歷的往事。整本書中,給我留下深刻印象的有兩個人——蕭紅的祖父和老胡家的小團圓媳婦。

  蕭紅的童年生活是快樂的,她有一個像樂園一樣的后花園和疼愛她的祖父。在園子里,她無所顧忌地干著她想干的事情:追蜻蜓、采黃瓜、捉螞蚱……而這樣的自由是從哪兒來的呢?是來自她祖父的愛,她在后園里搞破壞,祖父從不責罵她。在祖父的院子里,她是自由快活、無憂無慮的。我想,如果沒有了祖父的關(guān)懷,肯定就不會有蕭紅的美好童年。

  書中,唯一讓我感到一絲溫暖的人就是外祖父,因為有他暖融融的愛才塑造了蕭紅自由、快樂、幸福的童年。而老胡家的小團圓媳婦的命運則是個悲劇了。

  老胡家用錢訂下了小團圓媳婦后,就接了回來。蕭紅在她打水的時候遇見了團圓媳婦,她覺得小團圓媳婦“黑乎乎、笑呵呵,怪好的”。可是別人卻說團圓媳婦不像個團圓媳婦。公婆打罵她、虐待她,終于讓她生了一場大病。那個“黑乎乎、笑呵呵”的小團圓媳婦走了。她是被誰害死的?她是被過去封建社會的舊觀念害死的,它就像一個吃人的魔獸,殘害著無辜的人的生命。如果現(xiàn)在還有很多人信服那種舊觀念,那么這個社會就不堪設(shè)想!

  看完《呼蘭河傳》這本書后,我深深感受到了20世紀20年代東北鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一座小城生活的單調(diào)、刻板,體會到了小城里的人們的傳統(tǒng)、愚笨、迷信。書中字里行間都充滿了悲劇的色彩,讓我們看到了底層人民在苦難、愚昧以及麻木中的掙扎,反映出了中國北方人民幾千年來一成不變的生活模式。看著他們的生活,我不禁會想起自己的童年,和呼蘭河中的孩子們比起來,我們的生活不知快樂了多少倍。再看看我們的新社會,人們的知識越來越豐富,用自己的雙手去創(chuàng)造美好的生活,沒有不平等,沒有戰(zhàn)爭……讓我們珍惜今天的幸福生活吧!

呼蘭河傳讀后感2

  看完了《呼蘭河傳》這本書,我留下了無限的思考!逗籼m河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事,這本書的語言并不華麗,但樸素的語言,平凡的人和事同樣動人。

  蕭紅的童年是愉悅的,正因有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里,摘黃瓜、澆水,給她點燈籠,讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了,蕭紅在房間中翻箱倒柜,找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠,祖父細心地把燈籠擦拭干凈,點上蠟燭,給蕭紅玩,直到壞了為止,但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事,但是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先,蕭紅翻箱倒柜,家里必須翻得七零八落的,一般家長見了都要大罵。其次,蕭紅找到了一個破舊的燈籠,一般的家長必須沒有耐心擦干凈,點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了,祖父沒有把她臭罵一頓,居然還笑瞇瞇的。正正因有了這樣一位慈祥的祖父,蕭紅才有了一個愉悅的童年。

  蕭紅的童年是愉悅的,正因有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑,這泥坑經(jīng)常弄翻馬車,淹死人、牲畜,還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑,村里里頓時熱鬧非凡,翻了馬車抬馬車,人掉下去了救人,擋住了人從旁邊的墻上方爬過去。沒有一個人覺得累,更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想,假如填平了這個坑,村子就恢復(fù)了冷清,變得寂寞,大家沒事可干,失去了抬車的樂趣……當然了,這個泥坑也給村里人帶來了“福利”,當牲畜淹死的時候,許多人都去搶豬肉吃,殺豬的撿了回去,就會以半價賣出去。在艱苦的鄉(xiāng)村生活中,處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

  蕭紅的童年是愉悅的,正因有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊,她們家的廚師啊,都是她的“尋樂工具”,團圓媳婦只有十幾歲,她很樂意陪著蕭紅玩,樂此不疲,但她最終命運多舛。

  咱們再也體驗不到蕭紅的童年生活了,但書中字里行間流露的人性的至純至美,仍然使我的內(nèi)心暖暖的。

  讀了《呼蘭河傳》,讀了一個凄美的故事,讀出了童年的珍重。

呼蘭河傳讀后感3

  每一個人都有自己的生活,快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個人的命運都是不同的,不同的生活給人帶來不同的感受。

  本文的作者蕭紅,小時候的她就跟著祖父生活,祖父,慈祥、溫和,給予了蕭紅溫暖,蕭紅在祖父的園子里,過著快樂的生活,無憂無慮、自由自在……

  在蕭紅的筆下,有二伯、小團結(jié)媳婦、馮歪嘴,都是社會的底層人物,他們的生活十分悲慘。

  例如:小團圓媳婦,原本是一個天真、活潑、健康的姑娘,后來,每天被婆婆欺負,打著打著,便打出了毛病來,接著被庸醫(yī),云游真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。

  有一次,天一昏,老胡家就打起鼓來了,大缸、開水、公雞,都早已預(yù)備好了?礋狒[的人,絡(luò)繹不絕地來看。不知是哪兒來的偏方,病得跳神趕鬼的,不一會兒工夫,就洗起澡,小團圓媳婦洗得吱哇亂叫。大神打著鼓命令她當眾脫衣裳,她本來是十二歲的小姑娘,卻要如此對待她,婆婆卻一點都不心疼,人事間,還有真情嗎?很快她們便把小團圓媳婦抬了進去,她在大缸中,叫著,跳著,好像要逃命似的。你們對這么一個十二歲的女孩這樣,在我們十二歲時,還是爸爸媽媽的掌上明珠,是一個幸福的小熊,而她卻要受如此燙的水,洗澡,若是你們,你們受得了嗎?每一個人都是媽媽身上掉下來的一塊肉呀!每一個人都有她活著的價值,這樣虐待她真的好嗎?

  這時看熱鬧的人越來越多,小團圓媳婦被一次次燙燒,最后死了,有的人落下了心疼的淚水,有的人卻覺得好戲似乎還未看夠呢!

  小團圓媳婦死了……

  小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品。小團圓媳婦的死沒有人在意,而蕭紅卻記在心底,一直記著……

  這個小故事反映了社會底層人物,在人們心中,毫無意義,毫無價值,人心都是肉長的,當時的他們難道沒有一點同情嗎?小團圓媳婦與那些社會底層人物的命運真悲慘是掌控在別人手中的,這真是一串凄婉的歌謠……

呼蘭河傳讀后感4

  作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下,我漸漸地走進了80多年前的東北,一個衰落的村莊。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社會……整個村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣,烏云蔽日,沒有半點色彩。這里的村民,活著的目的僅僅因為活著,生的普普通通,死的平平淡淡,讓人覺得呼蘭河的人們,缺少了些什么。

  在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭,它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會,順應(yīng)天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!

  作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”,這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,剛來時是那樣的健康、活潑,一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可動不動就會遭受到婆婆的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世,讓她的家人辛酸的不是她的死,而是自己為了她用了那么多的錢,使了那么大的勁,這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的,還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里,在這座城市里,在舊中國這片土地上,還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人,一個團圓媳婦死去了,還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死,胡家媳婦的死……在那個年代里,她們的遭遇在人們看來是司空見慣的,是自作自受的,是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會,人們在知識中變得更加的睿智,用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活,沒有男女的不平等。

  

呼蘭河傳讀后感5

  呼蘭河是一個十分十分普通的小村莊,小小的地方,一條十字街與東二道街、西二道街,幾十戶世世代代生活在那里的人家,就是整個村莊的基本樣貌,與千千萬萬普通農(nóng)村沒什么差別。

  全書的主人公是“我”,一個不諳世事的小女孩,用好奇的心探索一切,用純澈干凈的雙眼觀察世界,用最淳樸的語言表達自我,讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時,仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與完美。

  呼蘭河是一個灰色的封建社會,在那里,人的生命和牲畜一樣不值一提;在那里,人的一生能夠被長輩隨便安排;在那里,人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助;人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律,把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動上,一邊做著摧殘人心靈與身體的事情,一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。

  呼蘭河也有最簡單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作,日落而息,對土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個不諳世事的小女孩,有著簡單的歡樂源泉,對待事物有著最簡單的看法與認識,與成人世界構(gòu)成鮮明地比較,讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光,但孩子的一絲亮光往往會受到成人世界的扼殺,在感嘆的同時也對封建思想殘害人心感到揪心。

  呼蘭河作為二十世紀中國農(nóng)村的縮影,是當時最底層勞動人民的真實寫照,在那個物質(zhì)匱乏,科技落后的時代,人們只能將期望都寄托在神靈上,當時的人對大自然、神靈存在十分的敬畏,現(xiàn)代的我們不能否認封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義,但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗,在社會發(fā)展的進程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。

  作者筆下的呼蘭河,有喜有悲,有善良也有邪惡,有光明也有黑暗,有麻木無知也有期望與憧憬,是對這個小鎮(zhèn)的最真實寫照,值得一讀。

呼蘭河傳讀后感6

  《呼蘭河傳》是一本著作,也是一本充滿心酸、血淚,記載了一個荒涼時代的史書。在那片寒冷寂靜的東北大地上,童年時代的作者見證了無數(shù)形形色色的鬧劇。

  《呼蘭河傳》的作者蕭紅,魯迅先生評價她是“當今中國最有前途的女作家”,同他一樣,蕭紅也生活在那一個動蕩的時代,那個充滿封建迷信的時代,那個蕓蕓眾生麻木不仁的時代。但她沒有屈服,沒有默默忍受,而是用她的筆書寫了她的悲憤,將其化為了《呼蘭河傳》。她以一個兒童的視角,敘述了自己的童年生活,隱喻了人們認為“善良”的舉動背后的真相,強而有力地寫出了那個時代的可悲。

  書中,二伯是“我”家中的一名老長工,他為這個宅子辛苦了大半輩子,卻沒有得到一分工錢。直到年邁時他仍被父親毒打,卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說話,也喜歡和大黃狗談天,他對被奴役的命運毫無覺悟。他對弱者毫不同情,與周圍的人格格不入,是作者筆下的東北“阿Q”。

  “滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼”,呼蘭河就是荒涼的代表,人人麻木無知,這不僅是呼蘭河的寫照,更是那個時代的寫照。在那個時代,人們是為活著而活著,有的甚至是為了死去而活著;在那個時代,平凡的人也被當作是異類來看待,被折騰得死去活來;在那個時代,周圍只有看客,他們麻木地看著別人的命運,麻木地看著自己的人生!八麄兛床灰娛裁词枪饷鞯模踔粮疽膊恢,就像太陽照在了瞎子的頭上了。”

  這本書極盡所能地批判著封建迷信的思想,為那個時代的人們敲響警鐘。它懷著一份厚重的期望,期望民族的改變,期望文化的復(fù)興。

  蕭紅雖然早已停留在了那個時代,但是她的精神傳達給了千千萬萬的青年人們。我們作為時代的新鮮血液,更應(yīng)該為祖國未來的發(fā)展貢獻自己的力量。

呼蘭河傳讀后感7

  《呼蘭河傳》,文題簡簡單單,只不過是地名加個“傳”字,說明是發(fā)生在呼蘭河的事。如此簡單的題目,卻飽含蕭紅對家鄉(xiāng)深深的懷念,那兒給她留下了很深的印象!

  本書第三章主要寫了童年的歡樂與無限的回憶,而第四章講述了家里院子的荒涼。此時的一切在蕭紅的眼中都無比的凄慘、落寞。正應(yīng)了《呼蘭河傳》結(jié)尾那句“以上我寫的并沒有什么幽美的故事,只因他們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了。”童年的家鄉(xiāng)不一定是溫馨、和諧、歡樂的,但一定是令人印象深刻的,讓人懷戀,給人啟迪的。這些便是促使蕭紅有感而發(fā)寫下《呼蘭河傳》的主要因素!

  而文中簡練、明了的文字,卻給予了讀者發(fā)自內(nèi)心的感觸,仿佛親眼所見。這樣白描的方法,給人真實的感受,而不同于那些寫得令人一知半解讓讀者覺得深奧卻枯燥乏味的手法!

  本書第五章開始講述蕭紅記憶中的一些人物以及發(fā)生在他們身邊的事情。比如性格古怪的有二伯“他戲弄一個耍猴不像耍猴的,討飯不像討飯的,可是他一走起路來,卻是端莊、沉靜,兩個腳走路非常有力,打得地面咚咚地響,而且是慢吞吞地前進,好像一位大將軍似的。”動作、神態(tài)描寫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)!還有那可憐、窮苦的馮歪嘴子,自打他成家搬了房之后,把一個好端端的王大姐給糟蹋了。一個個探員圍在他家門口看熱鬧,看見繩子就說他要上吊;看見菜刀就說他要自刎。但也正是經(jīng)了這么一折騰,把呼蘭河的熱鬧氣氛和人間煙火味又加深了幾分!

  這章最后以馮歪嘴的二兒子的笑話直接插入收尾,顯得很文章連貫。蕭紅用她那詩化的語言結(jié)尾,顯得無比凄涼,正應(yīng)了矛盾評論中的那句“一串凄婉的歌謠”!逗籼m河傳》給讀者啟迪、想象,去自己感受在那院中曾經(jīng)的景象,曾經(jīng)的故事!

呼蘭河傳讀后感8

  讀完了蕭紅的小說《呼蘭河傳》,心情是復(fù)雜的——有愉悅,有傷感,還有釋然。正如茅盾在序言中所說,它不像一部嚴格意義上的小說,而在于它更像一片敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫;一串凄婉的歌謠;讀著這部小說,仿佛看到蕭紅就站在我的面前不曾離去,如同一個白發(fā)蒼蒼的老人娓娓道來她童年的趣事:呼蘭河的人民是那樣的善良,知足,過著一塵不變、與世無爭的生活……隨著筆調(diào)一轉(zhuǎn),蕭紅變得憂郁起來,我們看到的是她單調(diào)寂寞的童年,盡管祖父給了她很多慈祥的愛和衣食無憂的生活,但是對于一個得不到家庭溫暖和父母愛的孩子來說,她的內(nèi)心是孤獨的,也許這也是導(dǎo)致她日后在三次婚姻中屢遭失敗的原因吧。

  呼蘭河發(fā)生著一個個普通而殘忍的故事,日復(fù)一日,蕭紅痛斥這人吃人的舊社會,痛斥日本人對中國人民犯下的滔天罪行,她對家鄉(xiāng)人民愚昧、麻木、任其宰割的命運報以深深的同情,同時也對家鄉(xiāng)人民反抗日本侵略者的覺醒感到欣慰。

  蕭紅的命運是不幸的,雖然她的一生都在反抗舊的封建禮教,但她最終沒有逃脫悲慘的命運。

  我認為呼蘭河傳這部小說是消極的,如同翠姨,她生活在新舊社會交織變遷的時代,對于現(xiàn)實的不滿只作內(nèi)心默默的反抗,呼蘭河轉(zhuǎn)又是積極地,在大革命時期總有一些像蕭紅這樣具有先知先覺的進步人士,用他們的智慧和勇氣,喚醒民眾愚昧的良知,揭開他們被蒙蔽了雙眼的面紗,也許蕭紅沒有像趙一曼、秋瑾、石評梅那樣對未來充滿熱情,投身革命,也許她更多的是沉浸在自己的個人情感悲痛中,但是在那樣惡劣的生活條件下,那樣寂寥悲痛的心境下,依然執(zhí)筆完成這不朽的巨作,這就足以值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。

  讀完這本小說,也深深感受到活在當下的我們是多么幸福,對一些落后的農(nóng)村依然被貧困愚昧困擾的現(xiàn)象,我們有責任和義務(wù)去幫助他們。

呼蘭河傳讀后感9

  在我的知識的海洋里,有一本書給我留下了深刻的印象,它就《呼蘭河傳》這本書。每當我經(jīng)過書店門口的時候,我總會情不自禁的想起《呼蘭河傳》這本書。然而,此時此刻書中的每一個情節(jié)都駐足在我的腦海中,烙下了深深的印記。

  文章深深地觸動了我的心靈,讓我覺得人怎么可以無情到這種地步?節(jié)選主要講的是老胡家的小團圓媳婦的悲慘命運。她只是一個十二歲的小姑娘,卻已經(jīng)是別人家的媳婦了,還被她的婆婆說她有病,說她不能受涼,還用棉襖把她蒙起來,蒙的沒頭沒腦的連臉也不露出來,明明是想憋死她,表面上還說怕她受涼。真是太虛偽了,如果將心比心,如果有人這么對待她的女兒,她會怎么樣。

  真是不知道她被折磨過多少次,“等一會你看吧,就要洗澡了。”這句話竟然是小團圓媳婦自己對“我”說得,可想而知她一定是不止一次被這樣折磨了,接下來真如她所說的該“洗澡”了,但此“洗澡”非彼“洗澡”,她的洗澡是被她婆婆在眾人面前把衣服扒光扔進滾熱的熱水中,還被人按著頭,從頭上澆水,對于我們常人來說洗澡是非常享受、舒服、愜意的,而小團圓媳婦卻洗的吱哇亂叫的,可想而知這是怎樣的折磨!

  她最后被燙昏過去了,就這樣連續(xù)洗了三次才肯罷休還說是為了驅(qū)邪;就這樣被折磨了六七天里,她都是不飲不食的昏睡;就這樣她家里的人還說“她這種不飲不食,似睡非睡的狀態(tài)不但不用引以為憂,反而覺得應(yīng)該慶幸”。她昏睡四五天她的家人就快樂四五天,她睡了六七天她的家人就快樂六七天,這不是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上嗎?如果我當時在場,我一定會問他們還有沒有人性,這樣對待一個小姑娘,他們的良心被狗吃了嗎?

  更可恨的是在小團圓媳婦死的那天,埋葬她的那天去幫忙埋葬的人卻好像是過年回來的,而不是出喪回來的,讀到這里我深刻體會到了蕭紅說的話:“以上我所寫的并沒有什么,什么幽美的故事只因為他們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻就記在這里了。”是呀,人性愚昧到如此地步,人情冷漠到如此地步,怎能讓人忘卻呢?

  這就是我對《呼蘭河傳》的讀后感,希望可以和大家一起分享。

呼蘭河傳讀后感10

  “祖父,祖父,我來了”。咦,這是誰在說話呀?是小蕭紅在叫祖父呢!她大聲呼喚著,想必一定又有好玩的事情要發(fā)生了吧,隨我一起去看看。

  小蕭紅的祖父正在自家的后院里干活,后院中有一棵玫瑰。小蕭紅的小腦筋轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),便想出了一個鬼主意。她躡手躡腳地悄悄走到祖父身邊,兩只小手藏在身后,說要看看祖父的帽子。其實她是要把藏在身后紅彤彤的玫瑰花插在祖父的帽子上呢!祖父可沒這么機靈,繼續(xù)埋頭搗鼓花草。祖父突然說,咱家的玫瑰可真香,二里路也聞得到。小蕭紅笑得哆嗦起來,這時祖父還是渾然不知;氐郊,祖父知道了,笑得臉上通紅。小蕭紅愉快的一天就這樣結(jié)束了。

  合上書本,我望著窗外湛藍湛藍的天空,眼前浮現(xiàn)出一幅畫面:小時候,我也是住在爺爺奶奶家的,他們都對我很好。家里有一個超級大的院子,還有一個池塘。在院內(nèi),奶奶種了一棵橘子樹。秋天來了,橘子樹不再是滿樹繁花,而是結(jié)滿了果子。每個綠里透黃的橘子,都有3兩左右。它們掛在樹上,猶如千萬盞小燈籠,金燦燦的,在墨綠色的樹葉中灼灼閃光。我小時候就特別愛吃橘子,望著這熟透了的橘子,我不禁垂涎欲滴。不管三七二十一了,我雙腳一蹬,向上一跳。啊,因為我那時用力過猛,一下子摔了個四腳朝天,我摸著摔成兩半的小屁股,下定決心一定要搞定它。我就不信沒辦法,小腦筋一轉(zhuǎn),便拿了一張小板凳放在橘子樹下,光著白白嫩嫩的小腳丫站在上面。呵呵,摘到了。我歡天喜地地去找奶奶,與她共享我勝利的果實。橘子的表面有些凹凸不平。放在鼻子前聞一聞,一陣清香撲面而來。我閉上眼睛,深深的吸了一口氣,完全沉醉了,我輕輕剝開橘子皮,它們可真團結(jié),兄弟姐妹挨在一起。美味的橘子立馬被我消滅掉了。

  《呼蘭河傳》記錄了小蕭紅在外祖父家的快樂而又寂寞的童年,雖然整本書的基調(diào)是灰色的,但我相信在作者的記憶深處珍藏著的仍然是美好的東西吧。讀了《呼蘭河傳》,我更感受到自己童年的快樂與幸運,奶奶家的后院也是我童年最美的回憶。

呼蘭河傳讀后感11

  最近,我懷著沉重的心情讀完《呼蘭河傳》,小說黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河。在故事發(fā)生的小村莊里,到處都顯得那么蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生。在這里,到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的悲劇。小說中最具悲劇色彩的人物是團圓媳婦,發(fā)生在她身上的故事令人觸目驚心。

  團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,剛來時是那樣的健康、活潑,一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里,她拼命的干活,卻經(jīng)常遭受到婆婆的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。甚至在她生病時,將她在熱水里燙了三次,沒多久她就匆匆地離開了人世,一朵還沒來得及盛開的鮮花,就這樣夭折了。

  看完這本書我真為當時的社會風(fēng)氣感到痛心疾首,我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎,仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼,又看到了云游真人拿著那些所謂的驅(qū)魔道具在那兒折騰。在那個年代里,團圓媳婦們的遭遇在人們看來是司空見慣的,他們的無知殘害了小團圓媳婦,與其說團圓媳婦是被燙死的,還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的,那時的人可能真的很善良,但小說讓我們看到更多的是殘忍、麻木、愚昧和無知,是對生命的冷漠。他們只是因為活著而活著,為了死去而死去,制造了一個又一個悲劇。

  合上小說,我的心緒回到現(xiàn)實,環(huán)顧四周,十分慶幸,我們已經(jīng)遠離那個生命被蔑視、被踐踏的舊社會。汶川、玉樹抗震救災(zāi)的'整個過程集中體現(xiàn)了一種以人為本的倫理關(guān)懷和尊重生命的價值理性。溫總理站在地震廢墟上振臂高呼:“當前最重要的是救人!”的聲音,至今還回蕩在我們心中。隨著人類文明的進步,人們愈發(fā)強烈地追求自身社會權(quán)利,追求正義,平等與公正,愈來愈懂得尊重生命,努力構(gòu)建人與人、人與自然的和諧。

呼蘭河傳讀后感12

  書是讀不盡的,就像是海一樣。寒假里,我讀了一本蕭紅寫的關(guān)于她童年趣事的好書——《呼蘭河傳》。

  書中寫的呼蘭河是東北的一個小鎮(zhèn),這里就是蕭紅小時候生長的地方。在這里有著她童年時快樂的回憶:“呼蘭河城里住著我的祖父,我家有個園子,里面五顏六色的,很漂亮,很新鮮,讓人感覺十分有活力。在園子里無論我怎樣鬧,祖父總是放縱我,寬容我。有一次,祖父蹲在地上拔草,我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子,而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花,紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑,當我聽到祖父說:“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的!本桶盐倚Φ枚哙缕饋怼5任也逋炅,祖父還是不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠的站著,我不敢往祖父那邊看,一看就想笑。所以我借機進屋去找一點吃的來,還沒有等我回到園中,祖父也進屋來了,那滿頭紅通通的花朵,一進來祖母就看見了。她看見什么也沒說,就大笑了起來......”。此時此刻,我的思緒回到了兒時與奶奶一起在田間的情景:奶奶在菜地里忙個不停,我也跟在后面鼓搗著,不一會,奶奶回頭一看,著急地朝我奔來,又好氣又好笑地說道:“你這個搗蛋鬼!”隔壁的嬸嬸聽見了一瞧,樂得哈哈大笑。原來奶奶在前面撒種子,我以為她在地里藏了好東西,隨后就將之刨出。

  蕭紅小時候還是封建社會,鄉(xiāng)村農(nóng)民都十分迷信,個個奉若神明的。有一個團圓媳婦,成天受到她婆婆的欺負,半夜都能聽到她的叫聲。后來家里人聽跳大神的主意,用開水給她洗澡把她折磨個半死,她的病越來越重。之后,來了一位云游真人,用迷信的法子幫團圓媳婦治病,婆婆雖然信奉但是卻舍不得給錢,團圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒,我的心情無比沉重,我在想,不一樣的時代,每個人的童年竟然如此的不一樣。

  讀了這本書,我們不僅僅感受到自由自在,無憂無慮的鄉(xiāng)村生活,還得到了一些啟示,我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活,不要抱怨自己的人生,生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的,是無法用金錢來衡量的,平平凡凡,健健康康,這才是我們所向往的未來。

呼蘭河傳讀后感13

  筆調(diào)細膩,安靜隨意,卻又淡漠憂傷,在她的筆下,呈現(xiàn)出一座繽紛的城市。字里行間透露出的感情,一直都是那么淡漠憂傷,但提到她的祖父時,筆調(diào)一下子輕盈明快起來。這座小城里,究竟有著作家蕭紅怎樣的回憶呢?

  寫到祖父和他的園子時, “蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓地就跟個小毛球似的不動了!辈唤(jīng)意間流露出的感情,親切的稱呼,足以看出作者對園子深深的感情,仿佛把蜜蜂當做一個調(diào)皮可愛的孩子一樣,用母親般疼愛的口吻進行了描述。作者細膩的描述間,我仿佛看到了一個天真調(diào)皮的小女孩,踢白菜的胡鬧,捉蜻蜓的三心二意,拼命灑水的活潑,不服氣著辯解的可愛倔強……

  但是,在描寫其他地方的時候,筆調(diào)一下子淡漠而憂傷起來,平靜的敘述的口吻,仿佛一切都不起波瀾。即使是哪家人家里出了事,大家悲傷一陣子,這事兒也就過去了,一切都恢復(fù)平靜,不管如何,日子總是要過的。開始我并不認同,可是,后來我想想,的確是如此,那家人肯定是悲痛欲絕,但周圍的人,那出事故的人與他們又沒有關(guān)系,他們自然不會永遠記著這件事,慢慢地這風(fēng)波也就平息下去了,這是一個不爭的事實。〉,作者這里的傾訴,為什么感覺有著悲傷感,還是,她曾親眼看到過這樣的事?

  作者對自己親人的描寫,祖父是重中之重,對祖母、媽媽、爸爸的描寫則略少些,也就是作者并不喜歡嚴厲的祖母和冷漠的爸爸媽媽,而喜歡親和的祖父。爸爸和媽媽一直對幼年的蕭紅十分冷漠,祖母更是用針扎過小蕭紅的手指,借此整治她的調(diào)皮,所以小蕭紅無論如何都喜歡不了他們,但是,當最后描寫祖母不是躺在床上,而是躺在長板上,被白布單蓋著的時候,雖然是平靜的描寫,但卻從中感到作者的一種空茫和不安。

  其實,這座熱鬧而繽紛的城市——呼蘭河小城,蕭紅還是愛著這里的吧!合上了手中的書頁,我卻還沉浸在呼蘭河的故事里……

呼蘭河傳讀后感14

  時間一去,就在也不復(fù)返了,直到人們長大了,年老了,才回想起童年的時光,回憶起童年的趣事!逗籼m河傳》的作者蕭紅或許也覺得童年時光寶貴,于是寫了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。

  《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會,看團圓媳婦等溫暖人心的事情。

  但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲存室的時候,瞧見了沒有見過或是更好玩的東西,銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過了一段時間,作者蕭紅得到了一個小鋸,她用它毀壞東西,椅子上鋸一鋸,炕沿上鋸一鋸,后來她把自己心愛的木刀也鋸壞了。作者時時刻刻都把小鋸帶在身邊,連吃飯的時候,也要用小鋸鋸饅頭。

  從這以后,祖父祖母常常說作者蕭紅,但她不聽他們的話,仍然是該拿就拿,讓祖母回憶起了很多往事。

  童年,本該是快樂的,可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對童年,面對生活,總是說自己“苦啊,真苦啊!一點兒自由都沒有。”之類的話,這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣,把自己童年歡樂時光的點點滴滴都記錄下來嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能,那么你沒有資格喊苦!

  我的外婆是一個很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上,我們一家正在吃晚飯,趁爸媽沒注意,外婆又開始跟我訴苦了。誰知道她一說話,爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上。“柳亦馨啊,我跟你說,你看我們那個時候多苦啊!我在家里是最大的一個,太婆去山上砍柴、采茶葉,我一個人在家里帶七八個小孩,太婆回來看我沒照顧好他們,就打我嘞……”外婆后面說的話,我一句都沒聽進去,只是在剛才那會兒,外婆一邊說,一邊用手指著我的鼻了尖兒,臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情。“你那什么時代現(xiàn)在什么時代了呀,真是的!币慌缘膵寢層殖鰜韼臀冶г怪,“不對不對,人的童年總有樂趣的嘛,你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢!帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂趣,挨打也受到了教訓(xùn),所以童年不僅有樂趣,而且還有意義。”我一錘定音般的定下了結(jié)論,使爸媽都無話可說。

  童年雖然過得很快,但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。

呼蘭河傳讀后感15

  灰色的世界,平凡的時代,單純的人們,落后的生活現(xiàn)狀,愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。

  寒假里,一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多!

  作品中描寫了單純的“我”經(jīng)過幾次大變故后,回想起了童年時代的一樁樁往事:伴“我”成長的大泥坑子,有著許多有趣的故事;“我”家的大后園,留下了快樂的童年印記;迷信鬼神的人們,給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅(qū)鬼活動,最終白忙一場;性格古怪的有二伯忠實勤懇,對主子從不懷二心;馮歪嘴子疼愛妻子、疼愛孩子,雖遭人嘲笑奚落,卻樂觀積極……

  書中的故事情節(jié)生動感人,故事中的人物形象個性分明!在眾多鮮活的人物當中,最讓我難忘的是小團圓媳婦。

  小團圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的?墒,婆婆待她很不好:罵她、打她、掐她??之后,她就生了一場大病,奄奄一息,怪可憐的?墒,做婆婆的畢竟不能袖手旁觀,請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良,這個出了個偏方,那個請了個“神仙”;但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神:跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂……活生生的一個人,被她們折磨來,折磨去,最后無人問津直到死去。

  多么令人痛心,多么令人悲憤呀!那時的人們真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕,但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀!我慶幸自己所處的時代,是一個遠離迂腐迷信的文明世界,是一個擺脫落后愚昧的知識時代!

  故事的結(jié)局是凄慘的:“我”的祖父去世了,有二伯去世了,老廚子也去世了,父親母親也不知去哪里了。灰色的世界,平凡的時代,單純的人們,落后的生活現(xiàn)狀,愚昧的精神狀態(tài)……這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。

  雖然童年記憶有著凄涼的往事,但“我”依然愿意去追憶那樣的童年,正所謂“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”我明白童年就是美好的,它像一塊玉,就算有點瑕疵,也掩飾不了光澤與質(zhì)感。我正擁有無憂無慮的童年,我會好好珍惜它。

  寒假里,這樣一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多……

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