讀愚公移山有感

時間：2021-06-07 08:41:24 讀后感我要投稿

讀紅巖有感推薦度：
讀《簡愛》有感推薦度：
讀《廉政鏡鑒》有感推薦度：
讀《動物莊園》有感推薦度：
讀《昭君出塞》有感推薦度：
相關推薦

讀愚公移山有感(匯編15篇)

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀愚公移山有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀愚公移山有感(匯編15篇)

讀愚公移山有感1

　　《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，故事講的是愚公苦于門前的太行、王屋兩座大山擋道，給他正常的生活造成了嚴重的障礙，于是立志將這兩座大山搬走。于是，他號召全家男女老少挖山不止。當鄰人智叟笑話他們“甚矣，汝之不惠”之時。愚公卻豪邁地回答說：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”

　　愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高萬仞”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深入理解就不難發(fā)覺，在那遠古時代，被人認為可笑的“愚公精神”卻是當今社會走向成功的一個必不可少的前提條件，是任何人都應該具有的。

　　記得有一次，我在做一道數(shù)學題時，做了許久都沒有做出來。過了一會兒，我越做心情越煩，只好扔下那道題不管了。后來，我學了《愚公移山》這篇文章，知道了只要堅持不懈，以“愚公精神”來面對一切挑戰(zhàn)，最后達到成功之路，獲得的是成功后的喜悅；而如果在困難面前低頭，面對一次次挫折，望而生畏，那么將會一事無成。如果我們能像愚公那樣面對困難毫不畏懼，我們肯定能戰(zhàn)勝眼前的難題。

　　愚公那種碰到困難不退縮，不放棄堅持、樂觀的精神讓我們深深地震撼。使我理解只要努力.堅持就一定會成功的，不要理會別人的眼光，別人的說法。另外做事也要反方向看問題，不管有多難。我們一定要有一種不放棄、不拋棄的理念。而我們學習時往往對不會做的題不動腦筋，敷衍塞責；遇到疑難就低頭，見了困難就逃避。捫心自問，這樣的做法，豈能成大事？從今往后，我要向愚公學習，面對困難不低頭、不逃避，樹立敢于克服困難的信心，學好每一門功課，長大做一個對社會有用的人。

　　為了我們的明天，為了我們的前程，為祖國美好的未來，我們要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚光大。

讀愚公移山有感2

　　今天，我讀了一篇小古文《愚公移山》，故事主要講了——古時候，有太行，王屋二座山擋住了愚公家的出路，愚公與家人們商量最后決定全家一起出動，一起來移開這二座大山。鄰居家寡婦和她的小兒子也一起來幫忙移山。過了一年又一年山依然沒有變化，有人就開始嘲笑愚公笨，警告他是無法把山給移完的�？捎薰珗孕抛约鹤幼訉O孫沒有盡頭，肯定可以把山給移完。這件事被有心人告訴了天帝，天帝為愚公而感動，讓娥氏的兩個兒子把山給移走了！

　　這個故事讓我深深地被這位愚公的堅定不移，堅持不懈的精神感動。我認為我們每一個人都要學習愚公，要像愚公一樣，做一件事情就一定要持之以恒、不輕言放棄，要讓自己能做到持之以恒，要讓自己成為像愚公一樣的人。

　　像愚公一樣的人還是很多的，比如讓我來說一說徐特立的故事吧。1919年43歲的徐特立到法國學習法文，有許許多多的人讓他放棄，但是他卻沒被困難打到，而是繼續(xù)努力學習法文，因此只過了四五年他就能看懂法文科學了。當年徐特立曾說過一句話：對青年人來說，學習最重要的是“恒”字。青年人好學，但往往不肯下苦功。我們就應當學習這個“恒”字，讓自己下苦功夫，讓自己可以學習愚公和徐特立的精神，要和他們一樣有恒心。

　　除了愚公和徐特立他們有這樣的精神，我國古代大詩人李白也是如此愛上學習的。以前李白特別愛玩，天天早出晚歸的去玩耍，有一天李白又出門去玩耍，這時他看到了一位老婆婆在磨鐵棒，一打聽才知道原來老婆婆想要把鐵棒磨成針，李白覺得很好笑，鐵棒怎么可能會被磨成針呢，最后老婆婆反而嘲笑李白沒有恒心，只要功夫深鐵棒一定會被磨成針的。從此以后李白就開始奮發(fā)圖強，最后成為一位偉大的詩人。

　　種種故事都告訴我們一定要學習愚公、徐特立、李白等人的精神，只要堅持不懈，成功就在我們眼前！

讀愚公移山有感3

　　我讀了《愚公移山》這篇文章后，愚公那堅持不懈的精神深深感染了我，催我奮進。我也深深地懂得了，只要有恒心，勇敢堅持下去，沒有什么事情是不會成功的。

　　有個叫愚公的人，年紀都快九十歲了，面對太行、王屋兩座大山居住。由于大山擋住了他家的通道，出門都要繞道而行，很不方便。于是，愚公就把家人人召集在一起商量：“這兩座大山，堵住了我們的路。我打算和你們一起，用盡全力挖平這兩座山，那樣我們以后出門就方便多了！你們說這樣可好？”愚公的提議得到了大家的贊同。于是，愚公就帶領子孫，算上他自己，能夠挑擔的共有三人，一起敲碎石頭，挖出土塊，用畚箕和籮筐裝土石，挑運到渤海之濱倒掉。黃河邊上，也住著一個老漢，這個人很精明，人們管他叫智叟。他聽說這件事后，譏笑愚公的不明智，試圖阻止他，說道：“你可真是老糊涂了！憑你這風燭殘年的力氣，連這兩座山的毫毛也動不了，更何況是搬運泥土和石塊呢！”愚公聽后，長嘆道：“你也太頑固不化了，以至不通情理，連寡婦和兒童都不如。雖然我終究會死，但我還有兒子呀，兒子又生孫子，孫子再生他的兒子，兒子又會有兒子，子子孫孫，無窮無盡，而那座山并不增高，為什么不能將它搬平呢？”智叟聽后啞口無言。天帝被愚公的真誠和意志感動，命令山神把兩座大山搬走了。

　　這個故事告訴了我們一個道理：無論做什么事情，只有堅持不懈，事情終究會取得成功的。

讀愚公移山有感4

　　很小就聽過“愚公移山”的故事,但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天.這是一個令人感動的故事,講了一個叫愚公的人,想把門前的兩座給鄉(xiāng)親們帶來麻煩的山移走,遭到了智叟的反對,但是經(jīng)過了他的努力,感動了上帝,派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了.

　　乍一看,愚公確實很愚,而且還愚得不可理喻:以自己的殘念,去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山不說,還要累及子子孫孫世世代代.但是,只要我們深深理解就不難發(fā)現(xiàn),愚公的“愚”實際上包含著一般人稀缺但又非常需要的'兩種精神:一是敢想,二是敢做.

　　說他敢想,是因為愚公已是“年且九十”,這個年齡,該是清享晚年的時候,可愚公卻因“面山而居.懲山北之塞,出入之迂”,竟有了與家人“畢力平險,指通豫南,達于漢陰”的雄心壯志.這種想法,讓人震撼,這可是“方七百里高萬仞”的兩座大山啊!這可是在沒有科學技術的古代,這可是一個耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發(fā)達的現(xiàn)代社會中,有誰敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無怪乎他的妻子會提出疑問,智叟會出來阻止他這“不合實際”的想法.想到這里,我除了震驚,還有疑惑:是什么原因讓這位風燭殘年的老人身上充滿了力量呢,讓他能夠立此決心呢?是因為不甘屈服于惡劣的環(huán)境,不甘心屈服于命運?還是為了子孫后代造福,讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者,事竟成”的道理?也許都有.

　　愚公沒有成為說話的巨人,行動的矮子.他不光敢想,更敢做.移山計劃一經(jīng)形成,他馬上“率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾”.辦事之果斷,行動之迅速與他的年齡極不相符,雖然“殘年余力,曾不能毀山之一毛”,但他卻無怨無悔,因為,他知道“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平”.敢想敢做的人終會創(chuàng)造奇跡,最終,“帝感其誠,命夸娥氏二子負二山”.愚公的愿望實現(xiàn)了,我在心里不禁為他喝彩.

　　古往今來,類似愚公的事還有很多.諾貝爾,他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親,居里夫人為了人民和國家的利益,在疲憊的狀態(tài)下進行試驗,被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多,愛迪生、萊特兄弟等.這些人都有愚公一樣的精神.

　　就當今社會來說,在改革開放中,我們曾遇到過很多困難,金融大風波、非典、汶川大地震,還有周圍國家對我國領土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服,祖國能取得今天的成就嗎?

　　在我們的學習中,也會遇到許許多多這樣或那樣的困難,但只要我們堅持不懈,以愚公精神來對付這一群群“攔路虎”,最后到達的便是成功;反之,如果我們躊躇不前,在困難面前低頭,面對一個個齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏,那么我們將會一事無成.

讀愚公移山有感5

　　以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時候會不耐煩。此刻我上了小學我會認字了，能夠自我讀故事了，真開心呀。

　　今日我讀了《愚公移山》的故事，講的是：有一位叫愚公的老人，他的家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個叫智叟的老人，看見愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不明白什么時候才能挖平兩座大山�！坝薰灰詾槿坏卣f：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會增加，肯定能夠挖平的。”智叟聽了很慚愧。

　　經(jīng)過這個故事我明白了。做事情要堅持，只要下定決心就沒有辦不成的事。我在這個故事中還學到了兩個成語“翻山越嶺”“不以為然”。

　　最終，媽媽說，做事情雖然要有決心，可是做事情還要講究方式方法，學習也一樣，好的學習方法學習習慣能使我們的學習到達事半功倍的效果。

讀愚公移山有感6

　　《愚公移山》這個故事在我國家喻戶曉，這是一篇具有神話色彩的古代寓言。當我讀完這篇寓言，我心中頗有一番感想。

　　《愚公移山》主要講述了這樣一個故事：在方七百里高萬仞的兩座山對面居住著一位年紀將近九十的愚公。由于兩座大山使愚公出行困難，他便召集全家一起移山。這時，智叟便來譏笑與阻止愚公說：“你也太不聰明了！憑你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上一棵草都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣？”愚公聽了就反駁智叟道：“你也太不聰明了，我死了我兒子還在，兒子可以生孫子，孫子可以生兒子，一代代人無窮無盡而山不會增高加大，我還用擔心挖不平嗎？”智叟聽了無話可說。山神聽說了這件事，怕他一直挖下去，便派夸娥氏二子把山移走了。

　　愚公真的愚嗎？智叟真的智嗎？不，愚公不愚，智叟也不智。愚公可以用長遠的眼光看世界，而智叟不能；愚公有移山的信心，且信心十足，而智叟沒有；愚公有堅毅的品格，有敢于挑戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝困難的精神；而智叟更沒有。愚公雖然叫愚公，但他一點也不愚；智叟雖然叫智叟，但他一點也不智。

　　我真心佩服愚公與他子孫們那種堅持不懈的精神，那種偉大的氣魄和毅力。如果我能將這種精神用在學習上，那我將更上一層樓！

讀愚公移山有感7

　　學習了《愚公移山》這篇文章，我認為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。

　　愚公很蠢，并且不可理喻。他不但想用自我剩余的時光去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎樣可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無數(shù)人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動，這個寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號召全家男女老少挖山不止。當零人智叟笑話他們“汝之不惠”的時候，愚公卻很豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平”。

　　愚公真的很蠢嗎?不，其實他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當下的，而不將眼光放長遠一些看待事物。這個故事還反映了愚公一家堅韌不拔的毅力和敢于用自我雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶曉，愚公移山精神以往教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅持不懈，不管有多大大困難，最終都能夠克服。一個人的夢想必須靠自我的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無不勝，攻無不克。

　　愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會有許多的波折起伏。所以啊!我們需要“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的勇氣，需要“千錘萬擊還堅韌，任爾東西南北風”的本事。

讀愚公移山有感8

　　暑假，我讀了一篇《愚公移山》的故事。

　　故事的大意是：在冀北南邊和河陽北邊有個叫愚公的老人，面對著山住著。由于太行山和王屋山總擋著人們的道路，所以愚公想把這兩座山鏟平。于是大家便開始鏟起大山來。住在黃河岸邊的智叟，聽說愚公移山的事情，捧腹大笑。但他仍在鏟。天帝知道了，他很佩服愚公堅持不懈的精神，于是叫夸娥的兩個兒子幫他們?nèi)ヒ粕健Ｋ麄儍蓚€把大山背走了，天帝召見了夸娥的兒子和愚公，重重地賞賜了他們。

　　讀了這個故事我被他不怕困難，堅持不懈，勇往直前的精神感動，我們要學習他的品質(zhì)。由此想到，以前我學彈鋼琴時，很難。我很想放棄。媽媽鼓勵我說：“不要半途而廢”，要堅持不懈�！蔽衣犃藡寢尩脑�，刻苦學習，拿到了三級證書。

　　我們在學習中了要有堅持不懈的精神，用持之以恒的學習態(tài)度克服一個個障礙，獲得成功。

讀愚公移山有感9

　　這些天，我學習了課文《愚公移山》，它不僅讓我對文言文的理解更加深了一步，還讓我從中悟出了一些也許和文章主題不符的道理。

　　《愚公移山》是篇文言文的預言，向我們展示了在幾千年前的人們的決心與堅定的信念，告訴我們聊只是不斷地努力，總有“精誠所至，金石為開”的那一刻的道理。但它給我留下了許多不解與迷惑。愚公為什么要移山呢？是為了他的子孫后代們可以無阻擋的出入，為了交通便利嗎？那他們?yōu)槭裁匆粕侥�？他想過其他的方法嗎？雖然，我很不贊同河曲智叟的自以為是的一番“以殘年余力，曾不能損山之一毛”的話，但以愚公之力，著實不能移走太行王屋二山，雖能使二山減小，但愚公在有生之年看山被夷平的那一刻了，那他為什么不換個方法去思考呢？

　　愚公不是一個不死的人，那他還為什么要以自己子孫后代的幾代人的幸福去換那遙不可及的夢想呢？我曾經(jīng)讀過一本書，書總說“人是欲望的化身，只為明天而活著”。那愚公為什么又把子子孫孫幾十代人的欲望全因自己的一個理想而破滅，他們雖極其地不想移山，但又為了一個祖先的理想而被迫移山那？我們必須得承認愚公為了自己的理想策劃地很周全但他的確忽略掉了也許微不足道，但也有可能強大無比的一方面，那就是他子子孫孫后代的“欲望”，也許要是他們并不心甘情愿去移山，那么愚公那偉大的理想就將會灰飛煙滅，化為泡影不復存在。要是沒有神的介入，他的理想就很會不了了之······那他為什么不換一個方式去思考呢？他不能在有生之年移完整座大山，但他很有可能可以從哪堅如磐石的大山下挖一個小小的地下隧道。那雖工程艱苦但耗時并不太長，他也許能在有生之年刊到隧道的建成。也不必大費周章地去干什么移山。

　　當對手異常強大，而你的力量有限的時候，你非常需要換一個方式去思考著。也許你就能成功，也不必去一頭干到底也不見一點兒回報了！

讀愚公移山有感10

　　愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。

　　我們來看移山前的謀劃:

　　“聚室而謀”

　　立即得到

　　“雜然相許”，

　　“雜曰:

　　投諸渤海之尾”。可見，

　　愚公先前只是考慮到

　　“指通豫南、達于漢陰”的好處，提出移山的設想，

　　而集體智慧的結晶則解決了

　　“焉置土石”

　　的問題。

　　看移山中的成員:

　　從愚公家中能

　　“荷擔者三夫”，

　　到鄰人孀妻之遺男，

　　都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十，

　　在當時的生活條件下，

　　就算健康，

　　充其量也只能是個

　　“指揮”

　　看移山后的結果:

　　操蛇之神

　　“懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫，

　　“帝感其誠”，

　　其實也是被愚公一行人的努力所感動，

　　才命夸娥氏二子背走這兩座山的。

　　可見，移山一事，并非愚公一人的功績。認識這點，對我們做好平時的工作大有好處。

　　現(xiàn)在總有那么稍有點能力的人，取得了一點成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。其實，這種想法不僅是錯誤的

　　，而且是危險的。無論革命的成功或某項事業(yè)的完成，這其中固然離不開某些個人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒，一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。

　　我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學習的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒�？晌覀冞M行社會主義建設，只有一個雷鋒是遠遠不夠的，只有一個徐虎同樣是遠遠不夠的。事實證明，這場特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們在學習這則寓言時，既要認識到愚公的可貴之處，

　　更要領悟到

　　“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，

　　便會產(chǎn)生個人崇拜主義的心理，導致盲從;

　　落到自己身上，

　　又會產(chǎn)生個人英雄主義的言行，

　　導致冒進．因此，

　　我們在褒揚愚公精神的同時，

　　不要忽視了集體的智慧和力量，

　　應兩者并舉，

　　攜手同進，

　　共創(chuàng)美好未來。

讀愚公移山有感11

　　今天，我在《經(jīng)典神話》》中看到了《愚公移山》》這則寓言故事。這個故事講述了古時候有個叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，吃很多很多辛苦。于是愚公下定決心要搬走擋在門前的那座山，他和他的子孫為了搬山，克服了很多的困難，他的決心和努力感動了上天，上天就幫他搬走了那座大山。從此以后，他們一家人就再也不要爬山了。

　　從這個故事中，我知道了愚公雖然已經(jīng)年事已高，但是他卻有移動門前兩座大山的決心，他這樣做，是為了子孫后代的方便。愚公的堅強意志和不放棄的決心。決定了的事情一定要努力去做，不放棄，我們在學習中，也要學習愚公移山的精神，遇到困難，不能放棄，要勇敢面對，這樣我們就能成功。

讀愚公移山有感12

通過這個故事我明白了。做事情要堅持，只要下定決心就沒有辦不成的事。我在這個故事中還學到了兩個成語翻山越嶺不以為然。

　　最后，媽媽說，做事情雖然要有決心，但是做事情還要講究方式方法，學習也一樣，好的學習方法學習習慣能使我們的學習達到事半功倍的效果。

讀愚公移山有感13

　　以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時候會不耐煩�，F(xiàn)在我上了小學我會認字了，可以自己讀故事了，真開心呀。

　　今天我讀了《愚公移山》的故事，講的是：有一位叫愚公的老人，他的家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個叫智叟的老人，看見愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不知道什么時候才能挖平兩座大山。愚公不以為然地說：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會增加，肯定可以挖平的。智叟聽了很慚愧。

讀愚公移山有感14

　　小時候曾聽大人講愚公移山，上了初中又在語文課中學習了《愚公移山》。記得當時對老愚公的作法很不理解，還同老師爭辯，固執(zhí)的認為老愚公率領子孫‘叩石墾壤’。實在是太愚蠢了，真不如搬到山前去往。

　　上了初三還像初一那樣‘玩著學’甚至常常醉心于自己的‘聰明’之中，不可自拔，期中考試成績公布了，我慘敗到自己難以自信的地步，痛定思痛，我又從新讀了《愚公移山》。

　　也許因為失敗的慘痛教訓吧，重讀使我對文章內(nèi)容的理解深透了。

　　老愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動改變現(xiàn)狀，搬走太行。王屋兩座山，經(jīng)誠所至，終于‘帝感其誠，命夸娥氏二子付二山，使得’‘翼之難，漢之陽，無壟斷焉，。由此，我深深認識到，老愚公搬走的不僅是太行，王屋這兩座山，而更重要的是，他有‘明知山有虎，偏向虎山行’的大無畏精神，如果老愚公怕費事，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全可以不‘不出入迂也’而輕松地搬到山前去往，也可能因此不被看成‘愚蠢’。但是，太行，王屋終將子孫遭受‘出入遷之苦’。

　　與老愚公相比，我就失敗在夢想不費力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績；就在于沒有從內(nèi)心深處認識到學習中的困難就像太行，王屋兩座山，使人‘出入之迂也’學習中就像搬走兩座大山一樣，本來就是苦差事，我這次失敗，正因為潛意識中不自覺的企圖繞開困難，這不正是對自己不負責嗎

　　我還深深的認識到。小到一個人，大至一個民族，‘愚公精神’自今仍是我們必須發(fā)揚光明。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失的危險，就不會嘗試到勝利的喜悅，事業(yè)也不會有所發(fā)展。

　　由此看來，‘愚公移山’不僅沒有過時，相反，它正激勵我們克服困難，奪取勝利。