《記承天寺夜游》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的《記承天寺夜游》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《記承天寺夜游》讀后感1
元豐六年十月十二日夜晚,初冬的風(fēng)兒在吹拂,冷冷的,瑟瑟的。
忙了一天的我,感覺有些困倦,解衣準(zhǔn)備睡覺。
剛好,月光從窗戶里悄悄地透進(jìn)來,灑滿了我的整個(gè)房間。望去,像一面鏡子高懸于深邃的夜空。
不禁,想起了四年前的今晚,那晚月亮和今天的一樣明亮。但不管怎么明亮,都無法照亮那些小人強(qiáng)加與我的罪行,也無法洗刷我的清白。
一晃四年過去了,我已遠(yuǎn)離了朝堂。還好我在此地遇到了一位知音——張懷民。此刻,我睡意全無,便想去承天寺找張懷民,一起享受這美好的月光。到了承天寺,碰巧懷民也沒有睡覺,我們便一起在院子里散步。
小道兩旁,竹林相夾,我聽到風(fēng)里竹葉颯颯作響的聲音——輕輕的,好像在為我們的友誼作曲。走出了小路,便到了寬敞的前院,皎潔的月光灑滿整個(gè)庭院,看著地上,好似出現(xiàn)了一泓清泉,又清又亮,望不到底,給這原本凄涼的夜,增加了幾絲清涼。仔細(xì)看那“泉水”,里面還有水藻,在放松地自由擺動(dòng)。
這時(shí),一片竹葉,隨著風(fēng)兒落了下來,飄到了我的面前,才打破了我的遐想,原來那在水底招搖的水藻并非真正的水藻,而是竹子和松柏的影子。多么美好的夜晚!
我和懷民繼續(xù)走著,說著那些得失,論起那些喜悲。那些曾以為天大的沉重,不過似鴻毛一般。在這個(gè)充滿月光的夜晚,我們相視一笑,心中釋然:曾經(jīng)的輝煌與失意都已經(jīng)成為了過去,只有今夜還在繼續(xù),不必在這么美好的夜晚想那些曾經(jīng)的不快。
不由得反思自己:哪里沒有月光?哪里沒有竹子?以前的我為什么就從來沒注意過呢?
大概是因?yàn)橛行╋L(fēng)景,只有在某種心境下才能真正看清吧。
如此看來,我倒是要感謝命運(yùn)遣我來此了,也感謝月光不吝賜我。
《記承天寺夜游》讀后感2
打開書本,拂過書頁(yè),輕輕瞭探著一位文學(xué)大師的隨筆。
蘇軾,中華文化史上一顆璀璨的明珠,甚至可以說是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時(shí),他身陷歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”,連一向?yàn)樗f話的宋神宗都被逼迫得無法救他。于是,蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州,蘇軾徹底醒悟了,“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州,有個(gè)同樣被貶,同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合,心心相惜。在這樣的環(huán)境下,蘇軾重新變得豁達(dá)、開朗。僅僅因?yàn)椤霸律霊簟倍靶廊黄鹦小钡,恐怕就只有他一個(gè)人了吧。蘇軾盡管是大詩(shī)人,但是被朝廷貶謫,也基本上是門庭冷落。此時(shí)看見月色毫無勢(shì)利之情的目光,于是高興地起來,他要找來張懷民,一起欣賞世間這最美的風(fēng)景。
一截炫麗的文化,如同一顆含苞待放的牡丹,悄悄地在黃州綻放。盡管這個(gè)時(shí)期,在政治上,正是蘇軾失意的時(shí)候,然而,失意和打擊摧毀不了蘇軾,他依舊寫下了流傳千古的詩(shī)作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩(shī)文光照千秋。一篇隨筆,區(qū)區(qū)八十來字,卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠?qū)⒃鹿獗茸魉模蛟S還有很多;能夠?qū)⒅癜赜氨茸魉莸,或許也不少。但是,把這兩種意境融合在一起的,卻只有蘇軾了。身為一名大詩(shī)人,卻能如此觀察仔細(xì),實(shí)在是難得。僅僅一篇隨筆,卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》,實(shí)在是牛!灑滿庭院的月光,清澈透明,正如蘇軾的心境一般,感覺進(jìn)入了一個(gè)表里澄澈的世界,拋卻了塵世間的束縛,自由自在。兩位“閑人”,并沒有終日悲嘆官場(chǎng)的失意,而是借助失意的官場(chǎng)來投奔純凈的大自然,不失為一種雅趣。
詩(shī)意似乎充滿蘇軾的生活,但凡是留有他足跡的地方,詩(shī)的意象便濃了:西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多,蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本,想象著,千年前,大師的模樣,是否如我所想一般——瀟灑。
《記承天寺夜游》讀后感3
夜無眠,月更幽
微弱的星光,皎潔的明月,浩瀚的夜空,沉睡的古寺……
創(chuàng)造晨曦是為了人們蘇醒,創(chuàng)造黃昏是為了醞釀睡意,創(chuàng)造夜晚是為了入睡安眠。那一夜,最無法入眠的,莫過于心中無比悵然的的蘇軾罷!
繁星點(diǎn)點(diǎn),皓月當(dāng)空,解衣欲睡之時(shí),偶然察覺那悄然入戶的月光。它幽幽地傾瀉,淡淡的灑在地上、案上,就如鍍上了一層銀輝,閃閃發(fā)亮。那輕柔的月光竟讓人欣喜,如此良辰美景,蘇軾便頓無了睡意,決定徒步而行,以解心中煩悶。
約上一同被貶官的張懷民,兩人漫步庭院中。庭中之景迷人至極,他們不禁停下腳步,用心觀賞。舉目望去,柔和的月光灑滿院落,就猶如積水充斥著,清澈透明。整個(gè)大地沉浸在這柔美的月光之中,淹沒在寧?kù)o之夜情意綿綿的魅力里。遠(yuǎn)處,夜鶯在不斷地歌唱,撩人思索引人入夢(mèng),那輕柔顫抖的歌聲似乎是專為難以入睡之人而發(fā)的,更增添了月光撩人的魅力。近處的池塘,它的周圍與上空籠罩著一片薄薄的水汽,一片白色的輕霧,經(jīng)月光一照,愈發(fā)覺得如仙境一樣美,而青蛙也一刻不停地將它們短促而鏗鏘的鼓噪聲投向夜空。池中,原以為那是交纏在一起的水草,仔細(xì)一看,不曾想到竟是月下柏樹的影子,樹影婆娑,冷月靜照,這注定是是凄清的夜。
被貶的痛苦,失落的惆悵,久久難以釋懷。如此美景,忙碌之人定然是欣賞不到的,而只有閑暇之人才會(huì)細(xì)細(xì)觀賞,蘇軾與張懷民正是那因貶而閑的.人,因此,他們?cè)跄苠e(cuò)過?而兩個(gè)“閑人”能有“閑情”來欣賞大自然的美妙景色,這是幸呢,還是不幸呢?
雖說遇挫被貶,但如此佳境,有心之人將它欣賞,無心之人忽而略之,受傷的心靈應(yīng)由這純凈空靈的月色來慰藉。遠(yuǎn)離職場(chǎng)、官場(chǎng)的爭(zhēng)斗與喧囂,靜下心來享受身邊的美才是真。既然不能擺脫,那就回避走開,讓疲憊的心靈憩息,等一切浮塵沉寂下來,正義之光必將照亮大地。
蘇軾和懷民意欲在這清靜之夜尋求解脫,慰藉傷痛的心靈,追求純凈的世界。而幽幽的月光靜靜的月夜能讓他們?nèi)缭竼幔?/p>
《記承天寺夜游》讀后感4
蘇東坡是一位“閑人”卻又不是!伴e”在他被貶黃州后遠(yuǎn)離朝廷,過著艱苦悠閑的生活,不“閑”的是那顆文壇宗主的心。
生活的巨大落差總是會(huì)造就出另一個(gè)人,蘇東坡亦是如此,前生的大文豪,萬人景仰,天下無不羨慕之人。他此刻并不是“閑人”,恰是“文人”是站在文壇頂峰的詩(shī)人,但他這“文人”的生活成為了他自嘲“閑人”的契機(jī),人太過出名便會(huì)衍生妒嫉,多虧于古代的獨(dú)特性質(zhì),“三人成虎”、“人紅是非多”社會(huì)輿論壓力下的他卷入了“烏臺(tái)詩(shī)案”?烧窃谶@監(jiān)獄中也不忘寫詩(shī)給弟弟,就連獄卒都為之親備洗腳水,這無不體現(xiàn)蘇軾的魅力所在,他投身于文學(xué)的心是從不閑著的。
被貶黃州,從未有過的生活讓他在逆境中成長(zhǎng),曠達(dá)的心境是在無數(shù)次鞭打下形成的,開始你是蘇軾,之后便是蘇東坡。不甘于死亡卻有著頑強(qiáng)的心態(tài)的他自封“東坡居士”,種菜、生活、養(yǎng)田。悠閑地生活洗凈了他疲勞的心,褪下了萬人景仰的光輝,此刻只為自己的生存而活。但是他這顆心卻不因被朝廷貶謫而停止成長(zhǎng),自我深刻反省后的他,反對(duì)了自己追求于他人的贊賞,沉溺于博得他人的叫好的膚淺生活,這次的他并不是乖巧地自我調(diào)整,恰是重懇的剖析,就這樣尋求自我的大課題在被貶的時(shí)機(jī)下邁出了第一步。要我說,這是難能可貴的,至此之前從無一人,在此之后萬人效仿,正是在不如意的生活的百般錘煉下才能真正體現(xiàn)一個(gè)人真正的靈魂所在。人始終不可能低著頭走路,他要么倒下,或是站起來勇往直前。他的個(gè)性沖破了枷鎖,就像鳥兒沖破殼般,創(chuàng)出了新的世界,這樣強(qiáng)大的沖力塑造了一個(gè)不理會(huì)嘲弄,洗刷了世俗,擁有著獨(dú)特精神的蘇東坡。
他不閑,可以說從不!因?yàn)樗非蟮牟皇菈?mèng)想,是信仰,一個(gè)人沒有了信仰,那和死灰有何區(qū)別。也正是這最基本的敢于放下面子的活著,才能奏響千古杰作的序章。待到蘇東坡精神養(yǎng)就的那一天,我們看到的便是一個(gè)真實(shí)、自我的蘇東坡,一個(gè)追尋自我的勇者,一個(gè)擁有從不“閑"著的心的文人。
《記承天寺夜游》讀后感5
你從汴梁走來,雨疾風(fēng)嘯卻吹不散你的滿身塵埃;你經(jīng)過河南,百姓的哭聲震天卻解不開你身上的枷鎖;你跨過淮河,三千里淮水濤濤卻無法洗滌你的屈冤。踏過長(zhǎng)路漫漫,終抵黃州。一聲長(zhǎng)嘆,兩行清淚,三年不蜚,家徒四壁,身懷作千古絕唱之能卻懷才不遇,胸有留萬世芳名之志卻龍盤鳳逸,這就是你在黃州的生活。
在蘇軾的《記承天寺夜游》中,他稱自己為“閑人”,可我覺得應(yīng)將他稱為“孤獨(dú)者”。孤獨(dú)之因有三:
一是政治抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)的孤獨(dú);
二是空有一身才華卻處處受人排擠的孤獨(dú);
三是失去摯友的孤獨(dú)。
他旨在造福一方水土,為百姓贏得福祉。從杭州的蘇堤到廣州的供水系統(tǒng),再到竭力反對(duì)王安石的新法,他無一不為百姓著想,卻從不顧及自己的私利?扇缃裥∪说脛(shì)權(quán)臣當(dāng)?shù),他遠(yuǎn)大的政治理想無法實(shí)現(xiàn)。杭州大旱,四百萬災(zāi)民如饑似渴地等待救濟(jì),可朝廷只援助了兩千石糧食,還被層層剝削,這種情況下他如何一手擎天?這是其一。
其二,恰如康震教授所說,蘇軾被貶黃州未嘗不是一種機(jī)遇,如果沒有這次機(jī)遇,可能就沒有了《念奴嬌》的豪邁壯闊與《赤壁賦》的千古滄桑!盀跖_(tái)詩(shī)案”以后,他明白了,一個(gè)人蒙受了誣陷,即便死也死不出來個(gè)道理來。所以,蘇軾的性格變了,他變得謹(jǐn)小慎微,雖滿腹經(jīng)綸卻無人,也不敢與旁人傾訴;雖佳作頻出卻提防讓他人知曉!坝⑿蹮o用武之地”是一個(gè)人最大的悲哀,也是一種意境上的孤獨(dú)。
其三,蘇軾被貶后,親友大多與他斷絕了聯(lián)系,蘇軾的一封封用美妙絕倫,光照中國(guó)書法史的筆墨寫成的書信,千辛萬苦送出去卻杳無音信。明知自己是正義之身卻遭到親人冷漠的拒絕,這也是一種心靈上孤獨(dú)。
在《記承天寺夜游》中,庭下的積水仿佛是一面鏡子,照出了蘇軾內(nèi)心的想法,“但少閑人如吾兩人者耳”正是一個(gè)孤獨(dú)者最凄美的告白!
《記承天寺夜游》讀后感6
蘇軾是一個(gè)很有意思的人,他既可以說是一個(gè)聰明到極的人,又可以說是一個(gè)糊涂不堪的人;或者也要以說他不會(huì)人際交往,但他又是一個(gè)喜歡結(jié)交朋友的人;他是一個(gè)悲觀主義者,也是一個(gè)樂觀主義者。我想這就是他,一個(gè)無可復(fù)制的人——蘇軾。
在這篇文章中,蘇軾可以說是一個(gè)徹頭徹尾的瘋子,因?yàn)樗茉诖蟀胍挂驗(yàn)樵律诲e(cuò)而睡覺跑出去看景,還要去承天寺拉上他的好朋友一起去看,這種思維我自認(rèn)為是沒有的。況且這種可能擾人清夢(mèng)的舉動(dòng)也的確不是一個(gè)好的選擇。
我想對(duì)于那時(shí)的蘇軾來說,在哪里看景都已無所謂了吧,不然也不會(huì)在找到張懷民后就直接在承天寺里待著散步了。蘇軾在文中末尾所寫的“但少閑人如吾兩人者耳”一句,或許表明他那時(shí)真正需要的只是另一個(gè)可以陪伴他的閑人了吧。古文觀止中有一句話說:“其曲彌高,其各彌寡”。蘇軾的為人太過于清高,所以他的人生樂章能與他一起合著唱的人,定然寥寥無幾,他不愿自降身份,與那些世俗同流合污,所以也注定了他的知音難覓。否則,以蘇軾之才華,又何愁身邊無友,又何愁掌上無權(quán)呢?
對(duì)于蘇軾來說,人生或許就應(yīng)該像月光一樣清清白白,如積水空明一般美麗,而這社會(huì)也該如此?墒菂s被那些竹柏之影的構(gòu)成的確水草攪得支離破碎,混濁不堪,而那些水草一樣的小人,都裝作是竹柏之影,自比清柏翠竹,高端清白,一副正人君子的模樣。我想蘇軾也許是因?yàn)椴辉赋蔀樗葜械囊粏T,而屢次調(diào)離京城,而那些水草們,也許正是因?yàn)樘K軾的清白會(huì)影響到他們的擴(kuò)張,而反復(fù)陷害忠良。
或許對(duì)于蘇軾來說,當(dāng)個(gè)東坡居士,在承天寺與朋友一起看個(gè)景,寫首詩(shī),瀟灑一生才是最好的選擇吧。
《記承天寺夜游》讀后感7
元豐六年十月十二日。黃州的夜晚遠(yuǎn)不如京城那般熱鬧,即使我住的屋子并無前庭后院,能傳進(jìn)耳中的,也不過幾聲微風(fēng)拂葉。有了幾分困意,我解開外袍,側(cè)臥下準(zhǔn)備就寢。此刻,風(fēng)聲也已停息,僅剩我一人的呼吸聲,分外清晰。正欲闔眼,忽然瞥見簾縫間,分明透著幾縷清白色的月光。我忽然來了興致,將簾子拉起,絲毫沒了遮擋的瑩白光芒大肆鉆進(jìn)屋舍,攀上房間的每一個(gè)角落。鮮少有如此明亮的月了。我乘興起身,系上外袍,意欲去承天寺尋老友張懷民,與我共賞這景。
巧的是,懷民也沒有就寢。想來,我們同是被貶黃州,整日清閑無事,又同是鐘情賞景之人,如此靜謐的景色,不恰好是為我倆準(zhǔn)備的嗎?果不其然,院子中只有我們二人。腳步貼地的“啪嗒”作響,衣擺拂地的“沙沙”和鳴,卻是更襯得這夜幽寂靜謐。月光如剛引得我從榻上起來一樣,瑩白如雪,落在前方的地上,倒似積水返照,看不真切了。忽然,飄飄悠悠的幾道影子交映在水光中,如藻、荇交錯(cuò),頓時(shí)便覺出這“水”之清瑩來。定晴望了望,許是竹柏的影子吧。
近前,大片大片的竹林掩映了月光,斑駁灑落在我倆身上,周身籠于陰翳之中。氣氛陷入沉默,我知道我們又不免感懷慨嘆了!我們?cè)熬┶s考,意氣風(fēng)發(fā);也曾輾轉(zhuǎn)多日,忙于政務(wù)。于歌舞升平的繁華地帶,我們清心安逸;于官府累牘公文,冗雜事務(wù)中,我們鞠躬竭力;面對(duì)官場(chǎng)的阿諛奉承,爭(zhēng)名奪利,我們?nèi)允匦闹凶栽诳彰。那時(shí)總厭倦感嘆,再很難欣賞到空明清凈的景致了。如今,見到了往昔我最想看到的幽靜景色,卻油然生出悲慨來。我們正值壯年,卻落得這般有職無權(quán)的地步,沒法實(shí)現(xiàn)治國(guó)的抱負(fù),唯有寄情山水,實(shí)是有些令人啼笑皆非了。
已經(jīng)行過竹影之外,視線再次變得清亮開闊。身邊的懷民也舒展了緊鎖的眉頭,拂了拂胡須,我倆心照不宣地笑起來。明朝,于這黃州馳馬賞景,專于眼下杯酒盞茶的清歡,不也很閑適嗎?
《記承天寺夜游》讀后感8
月色如水,給萬物披上一層迷離的輕紗,有兩個(gè)人散布于庭院之中……這是《記承天寺夜游》中描繪的鏡頭,散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當(dāng)時(shí)兩人都被貶于黃州,成為有名無實(shí)的“閑人”。但蘇軾毫不氣餒,正在他“解衣欲睡”之時(shí),看到“月色入戶”,頓生雅興,隨即“欣然起行”,去享受這份美妙的景致。但“無與為樂者”,獨(dú)自享受很覺得無聊苦悶,“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有著廣闊的胸懷,于是兩人共同欣賞著眼前的美景。
文章最后寫道“何夜無月?何處無竹白?但少閑人如吾兩人耳”,是啊,哪里能沒有良辰美景,只是缺少像他們超脫、豁達(dá)、淡泊名利的人罷了,F(xiàn)實(shí)生活中,辜負(fù)了美麗的而掃興的人和事還少么?人們忙碌的腳步之中,時(shí);匦绱说难哉Z(yǔ):“誰誰誰又升官了,明天咱也得趕緊送禮!”“孩子現(xiàn)在的職位太低了,去走走后門吧。”“嘿嘿,某某長(zhǎng),某太太,在此見到您真是我的福分呢!”即使眼前有花容月貌,也蕩然無存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來覆去,只要能升官發(fā)財(cái),就會(huì)不擇手段,甚至連最起碼的自尊都拋到九霄云外,哪里有片刻,使自己靜下心來,摘下面具,撫摸自己的心靈,去發(fā)現(xiàn)與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好,不是因?yàn)楦畸愄没实母邩谴髲B,不是因?yàn)楹廊A奢侈的家居裝飾,不是因?yàn)榕e手為云覆手為雨的機(jī)關(guān)算盡,而是人情的溫馨。淡泊一點(diǎn)名利,關(guān)心一下身邊的弱小者,不要踐踏任何一片心的芳草地,讓純潔而神圣的天使在世界永駐!笆澜绮⒉蝗鄙倜溃鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)美的眼睛。”
讓我們用愛心擦亮這雙慧眼,都具有蘇軾那樣高潔傲岸的情懷,摒棄追名逐利,趨炎附勢(shì)的風(fēng)習(xí)。請(qǐng)那些碌碌于塵世中的人們,張開這雙發(fā)現(xiàn)美慧眼吧,因?yàn)橹挥心惆l(fā)現(xiàn)美,才會(huì)愛美,并用汗水把我們的世界建設(shè)的更加美麗和富足。
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