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教育理論讀后感

時(shí)間:2022-09-16 23:03:28 讀后感 我要投稿

教育理論讀后感

  看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的教育理論讀后感,希望對大家有所幫助。

教育理論讀后感

教育理論讀后感1

  近期,我認(rèn)真地讀了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》這本書,體會(huì)很深。教育是一部高深的教科書,而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時(shí)期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念,新教師,為了適應(yīng)新時(shí)期的教育教學(xué),提高教師的自我道德修養(yǎng),我們不得不好好地學(xué)習(xí)一下新時(shí)期教師職業(yè)道德,免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過學(xué)習(xí),其中給我感悟最大的是教師之愛!愛讓教師更加自信。

  熱愛學(xué)生是教師的天職,許多教育家都指出,沒有對學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育,愛是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛學(xué)生作為為師的主張,我國的人民教育家陶行知說:捧著一顆心來,不帶半根草去。倡導(dǎo)愛滿天下。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認(rèn)為:教育的全部奧秘,就在于愛兒童。從而主張把整個(gè)心靈給孩子們。前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認(rèn)為:當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛兒童。確實(shí),在教育教學(xué)中,教師的愛始終貫穿于整個(gè)過程中,體現(xiàn)于學(xué)生的身上,體現(xiàn)于教育教學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。教書育人,以情感人!我們應(yīng)該深知,教書育人的核心是育人,我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上,隨時(shí)隨地關(guān)注著學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),用自己的.愛心,去關(guān)懷每一位學(xué)生,愛護(hù)每一位學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的子女。

  當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我們應(yīng)該以寬容、博愛之心去感化他們。尊師愛生長期以來一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則,但在實(shí)行中,老師往往自覺不自覺地受到師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念的影響,過多地強(qiáng)調(diào)了尊師,而忽視了愛生,F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是互尊互愛,倡導(dǎo)的是師生互為精神關(guān)懷者。當(dāng)你去愛學(xué)生時(shí),學(xué)生會(huì)同樣愛你。當(dāng)給學(xué)生一桶的愛,學(xué)生回報(bào)你一杯的愛,就非常的滿足了。愛讓我快樂,使我滿足。

教育理論讀后感2

  教育理論讀后感,由收集,希望有關(guān)于教育理論讀后感的這篇文章教育理論讀后感能對您有所幫助!

  課題研究已經(jīng)開始了。根據(jù)課題組的要求,開題儀式過后,每人要讀一讀相關(guān)的教育理論書籍,并寫下心得體會(huì),我于是找來一些書看,按部就班、一絲不茍的開展課題研究活動(dòng)。

  今日讀到《適用課堂教學(xué)藝術(shù)》第十五章“統(tǒng)一要求和因材施教”之第二節(jié)“因材施教”。這一節(jié)里有一塊內(nèi)容叫“教師對待好學(xué)生、差生的態(tài)度”。讀過這一節(jié)內(nèi)容之后,我感慨良多,覺得差生轉(zhuǎn)化工作之艱難而有趣。

  文中寫到:“教師如何善待差生、轉(zhuǎn)化差生,確是一個(gè)值得研究的問題。有些學(xué)校的差生問題不僅遲遲得不到解決,而且變得越來越嚴(yán)重。除了客觀因素外,最主要的原因恐怕是教師對待差生的態(tài)度不夠正確。------其實(shí),盡管差生形成的原因是多種多樣的,但其中絕大多數(shù)在教師的重點(diǎn)調(diào)教下是能轉(zhuǎn)變的。應(yīng)當(dāng)確立這樣的信念:這里不全是廢銅爛鐵,這里有黃金白銀,只不過暫時(shí)被灰塵蒙住而未能閃光而已!

  讀這一段話,我明白了對待差生應(yīng)當(dāng)持怎樣的態(tài)度。說實(shí)話,我過去對待差生總是持消極態(tài)度,認(rèn)為這事多花力氣而“得不償失”。其實(shí),每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),我們要多看到他人的優(yōu)點(diǎn),千方百計(jì)挖掘別人的優(yōu)點(diǎn),不要一葉障目不見泰山,那樣的話,不僅師生關(guān)系搞不好,轉(zhuǎn)化差生也只能是一句空話而已。當(dāng)代處于素質(zhì)教育發(fā)展時(shí)期,強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生,面向?qū)W生的全面素質(zhì),差生是每個(gè)班級(jí)的重要組成部分,差生問題得不到解決,將會(huì)影響班風(fēng)、校風(fēng),甚至影響素質(zhì)教育的實(shí)施。所以,盡管差生問題很令人頭疼、費(fèi)心,卻有著莫大的意義,研究和解決差生問題屬于真正的“痛并快樂著”。

  怎樣轉(zhuǎn)化差生?文中寫到,“首先要有信心(這些學(xué)生從根本上說還是要求進(jìn)步的,只是自制能力比較差罷了);其次要精心挑選合適的教學(xué)方法,盡量做到‘一把鑰匙開一把鎖’!蔽闹羞寫到教師指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)應(yīng)放在教給他們良好的`學(xué)習(xí)方法,“來源有三個(gè):一是報(bào)刊是介紹由后進(jìn)生變?yōu)橄冗M(jìn)生的經(jīng)驗(yàn)之談;二是班內(nèi)優(yōu)秀學(xué)生行之有效的良好的學(xué)習(xí)方法;三是差生本人學(xué)習(xí)中值得肯定的方法!弊x到此處,我明白了今后的工作重點(diǎn),應(yīng)當(dāng)放在尋找好的學(xué)習(xí)方法上,教給他們方法,“授人以漁”,這才是教育的根本所在,學(xué)生的學(xué)習(xí)搞好了,才能逐漸消除“乏信心”,促進(jìn)思想轉(zhuǎn)變,最終實(shí)現(xiàn)將其轉(zhuǎn)化。同時(shí),我也明白了應(yīng)當(dāng)從差生本人身上尋找閃光點(diǎn),不僅能激勵(lì)他本人,對其他學(xué)生來說,也未嘗不是一件好事,此方法應(yīng)當(dāng)想法子推行。

  文中還介紹了提高差生的學(xué)習(xí)成績,一定要發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的積極性。教師指導(dǎo)既要?jiǎng)?wù)“虛”,又要?jiǎng)?wù)“實(shí)”。即除了講一些大道理之外,還可適當(dāng)降低作業(yè)難度,有進(jìn)步及時(shí)表揚(yáng)以及定期“開小灶”等等!皩Σ钌啾頁P(yáng)、少批評(píng)、不諷刺。嘲諷會(huì)傷害他們的自尊心,其后果或是產(chǎn)生自卑感,或是產(chǎn)生對立情緒,這對提高差生的自尊心是極端不利的!痹谶^去,我也對差生滿懷信心教育之,但一旦學(xué)生不聽話,或頂撞了我,或明知故犯,我的氣就不打一處來,就容易喪失繼續(xù)教育的信心,甚至不惜嚴(yán)厲批評(píng)、嘲諷,可越是如此,學(xué)生對抗、抵觸情緒越強(qiáng),工作越難開展。常言道:一把鑰匙開一把鎖,越難開的鎖才越是好鎖.因此,我今后應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)修養(yǎng),增強(qiáng)個(gè)人人格魅力,對差生多一點(diǎn)信心,再多一點(diǎn)耐心。相信功夫不負(fù)有心人,我轉(zhuǎn)化差生的工作一定會(huì)邁上更高的臺(tái)階。

  俗話說“開卷有益”,今天果不其然。

教育理論讀后感3

  孔子的教育理論有很多,給我很深印象的是一篇“對學(xué)生的愛,盡在授之以漁”?鬃釉诮虒W(xué)時(shí),將自己的學(xué)毫不保留的傳授給學(xué)生,使他們也能走上自己喜歡的為學(xué)之道?鬃臃浅O矚g將自己認(rèn)為滿意的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得、人生體會(huì)與信仰傳授給學(xué)生。

  反思自己平時(shí)的教學(xué)中,因?yàn)橛薪虒W(xué)時(shí)間不足等借口,自己在課堂上往往是提出了問題,想讓學(xué)生完成“捉魚”的過程,自己又很少把解決問題的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)有效地與學(xué)生進(jìn)行交流,這讓學(xué)生難以有足夠的方法完成這個(gè)捉魚的過程,這時(shí)我就怕學(xué)生的思考和交流耽誤了自己寶貴的教學(xué)時(shí)間而把學(xué)生的探索過程叫停,然后自己把問題的答案整理給他們。這樣,雖然促進(jìn)了學(xué)生成績的相對提升,卻造成了學(xué)生能力的'相對下降。學(xué)生在我這里只學(xué)到了低年級(jí)課本上的知識(shí),卻沒有從我這里得到相關(guān)年級(jí)段能力的培養(yǎng),更別提有多少令其終生受益的方法的獲取和習(xí)慣的養(yǎng)成了。這也讓我明白了這段話的含義:“學(xué)生能否感受到教師的愛,或者感受多少老師的愛,也只要回憶一下老師是否曾給自己傳授過“漁”,傳授過什么樣的“漁”。反思一下,自己其實(shí)并沒有向?qū)W生傳授多少真正觸及他們心靈的漁,并因此讓他們強(qiáng)烈的感受到我們的愛,也就確實(shí)沒有多少理由抱怨學(xué)生離開自己的班級(jí)后,便把自己忘了”。

  ●人人享有受教育的權(quán)利

  孔子的教育宗旨首先是“有教無類”。大意是說任何人都有接受平等教育的權(quán)利。那又憑什么說“人人都有接受平等教育的權(quán)利”就是先進(jìn)的教育理念呢?人類的發(fā)展史告訴我們:知識(shí)是改變客觀世界極為強(qiáng)大的力量,而改變?nèi)祟惿姝h(huán)境是每個(gè)地球人的義務(wù),可沒有權(quán)利接受教育,如何改善環(huán)境?這個(gè)先進(jìn)性通過發(fā)達(dá)的美國把“保證教育機(jī)會(huì)均等,提高教育質(zhì)量”鑲嵌在教育部墻壁上,可以得到證實(shí)。

  ●指出立德的恰當(dāng)時(shí)間

  做事是改變環(huán)境的直接體現(xiàn),但決定做事性質(zhì)優(yōu)劣的是做人,而決定做人優(yōu)劣的是品德。我們的圣人孔子在兩千五百年前明確指出教育的根本方向:“朽木不可雕也”,正確的品德教育必須從小開始。那么憑什么說孩提時(shí)期是樹立優(yōu)良品德最佳的時(shí)間呢?美國精神分析學(xué)家艾里克森研究表明:(0~1.5歲)開始認(rèn)識(shí)世界,到青春期(12~18歲)形成基本了世界觀。那么這個(gè)樹立品德的黃金階段再不進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牡掠,卻追求知識(shí)教育無疑是舍本求末之舉。等人生觀、世界觀已經(jīng)形成了,再教育就如同腐爛的木頭無法雕刻一樣了。所以從小建立優(yōu)秀品德是涉足人生極為關(guān)鍵的第一步,是以“做不好人更做不好事”的總體角度出發(fā),如此即可確保立世創(chuàng)業(yè)的根基,所以從小立德是極為深刻高遠(yuǎn)、超越時(shí)代的教育理念,如此這樣的教育理念不具備先進(jìn)性?

  ●教育、學(xué)習(xí)理念具有科學(xué)性嗎

  孔子的教育理念不是千篇一律地說教,而是在了解學(xué)生的習(xí)性和個(gè)性心理后,根據(jù)不同情況采取因材施教的教育綱領(lǐng)。那么為什么說因材施教就是科學(xué)的教育理念呢?我們知道建設(shè)人類的共同家園需要各式各樣的人才,而因環(huán)境、遺傳等因素影響,每個(gè)人天賦、個(gè)性自然各異,那么不論智力的高低快慢,均采取一刀切、滿堂灌的教育方式難道就具有科學(xué)性了?發(fā)達(dá)的西方社會(huì)告訴我們:簡單的教育模式,只能獲得單一的人才。而采取順勢疏導(dǎo),流速更快,力度更大,所以科學(xué)地教育在于因人而異地因材施教。

教育理論讀后感4

  近期,我認(rèn)真地閱讀了葉瀾老師的《新基礎(chǔ)教育論》,這本書是葉瀾教授積十多年“新基礎(chǔ)教育”理論與實(shí)踐交互研究撰寫而成的,是一部關(guān)于當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育改革的全景式力作。

  新基礎(chǔ)教育已經(jīng)轟轟烈烈地展開了,這期間我有幸拜讀了新基礎(chǔ)理論書籍,也聆聽了許多優(yōu)秀教師在新基礎(chǔ)理念下的研討課。不斷地在自己的教學(xué)過程中實(shí)踐。從“認(rèn)同、接納”到“實(shí)踐、反思、重構(gòu)”,都讓我感受到了前所未有的富足。

  學(xué)習(xí)了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論——關(guān)于當(dāng)代中國學(xué)校變革的探究與認(rèn)識(shí)》,書中的只言片語觸動(dòng)著自己的內(nèi)心深處。葉瀾教授數(shù)次強(qiáng)調(diào)著“教師工作直接面對的是生命,教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)。教師的心目中不僅要有人,而且要有整體的人,處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注人……”

  從導(dǎo)言中深深吸引我的是:“把課堂還給學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把班級(jí)還給學(xué)生,讓班級(jí)充滿成長氣息;把創(chuàng)造還給教師,讓教育充滿智慧挑戰(zhàn);把精神發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給師生,讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”不禁感觸萬千。教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對話的`“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”,更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”;沒有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用,就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng),學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán),教學(xué)也會(huì)失去它的意義。充滿生命活力的課堂對師生來講,具有無限的可能性。在這樣的課堂上,師生不僅僅是在教和學(xué),不僅僅是在認(rèn)識(shí)世界,不僅僅是在利用已有的文化資源,不僅僅是在圍繞著書本轉(zhuǎn),而更為重要的是,他們的生命向著無限的可能性開放。這樣的課堂教學(xué)才是真正地在育人。

教育理論讀后感5

  課題研究已經(jīng)開始了。根據(jù)課題組的要求,開題儀式過后,每人要讀一讀相關(guān)的教育理論書籍,并寫下心得體會(huì),我于是找來一些書看,按部就班、一絲不茍的開展課題研究活動(dòng)。今天讀到《適用課堂教學(xué)藝術(shù)》第十五章“統(tǒng)一要求和因材施教”之第二節(jié)“因材施教”。

  這一節(jié)里有一塊內(nèi)容叫“教師對待好學(xué)生、差生的態(tài)度”。讀過這一節(jié)內(nèi)容之后,我感慨良多,覺得差生轉(zhuǎn)化工作之艱難而有趣。文中寫到:“教師如何善待差生、轉(zhuǎn)化差生,確是一個(gè)值得研究的問題。有些學(xué)校的差生問題不僅遲遲得不到解決,而且變得越來越嚴(yán)重。除了客觀因素外,最主要的原因恐怕是教師對待差生的態(tài)度不夠正確!鋵(shí),盡管差生形成的原因是多種多樣的,但其中絕大多數(shù)在教師的重點(diǎn)調(diào)教下是能轉(zhuǎn)變的。應(yīng)當(dāng)確立這樣的信念:這里不全是廢銅爛鐵,這里有黃金白銀,只不過暫時(shí)被灰塵蒙住而未能閃光而已!弊x這一段話,我明白了對待差生應(yīng)當(dāng)持怎樣的態(tài)度。說實(shí)話,我過去對待差生總是持消極態(tài)度,認(rèn)為這事多花力氣而“得不償失”。其實(shí),每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),我們要多看到他人的優(yōu)點(diǎn),千方百計(jì)挖掘別人的優(yōu)點(diǎn),不要一葉障目不見泰山,那樣的話,不僅師生關(guān)系搞不好,轉(zhuǎn)化差生也只能是一句空話而已。當(dāng)代處于素質(zhì)教育發(fā)展時(shí)期,強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生,面向?qū)W生的全面素質(zhì),差生是每個(gè)班級(jí)的重要組成部分,差生問題得不到解決,將會(huì)影響班風(fēng)、校風(fēng),甚至影響素質(zhì)教育的實(shí)施。所以,盡管差生問題很令人頭疼、費(fèi)心,卻有著莫大的意義,研究和解決差生問題屬于真正的“痛并快樂著”。怎樣轉(zhuǎn)化差生?文中寫到,“首先要有信心(這些學(xué)生從根本上說還是要求進(jìn)步的,只是自制能力比較差罷了);其次要精心挑選合適的教學(xué)方法,盡量做到‘一把鑰匙開一把鎖’。”文中還寫到教師指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)應(yīng)放在教給他們良好的學(xué)習(xí)方法,“來源有三個(gè):

  一是報(bào)刊是介紹由后進(jìn)生變?yōu)橄冗M(jìn)生的經(jīng)驗(yàn)之談;

  二是班內(nèi)優(yōu)秀學(xué)生行之有效的良好的學(xué)習(xí)方法;

  三是差生本人學(xué)習(xí)中值得肯定的方法。”讀到此處,我明白了今后的工作重點(diǎn),應(yīng)當(dāng)放在尋找好的學(xué)習(xí)方法上,教給他們方法,“授人以漁”,這才是教育的根本所在,學(xué)生的`學(xué)習(xí)搞好了,才能逐漸消除“乏信心”,促進(jìn)思想轉(zhuǎn)變,最終實(shí)現(xiàn)將其轉(zhuǎn)化。同時(shí),我也明白了應(yīng)當(dāng)從差生本人身上尋找閃光點(diǎn),不僅能激勵(lì)他本人,對其他學(xué)生來說,也未嘗不是一件好事,此方法應(yīng)當(dāng)想法子推行。文中還介紹了提高差生的學(xué)習(xí)成績,一定要發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的積極性。教師指導(dǎo)既要?jiǎng)?wù)“虛”,又要?jiǎng)?wù)“實(shí)”。即除了講一些大道理之外,還可適當(dāng)降低作業(yè)難度,有進(jìn)步及時(shí)表揚(yáng)以及定期“開小灶”等等!皩Σ钌啾頁P(yáng)、少批評(píng)、不諷刺。嘲諷會(huì)傷害他們的自尊心,其后果或是產(chǎn)生自卑感,或是產(chǎn)生對立情緒,這對提高差生的自尊心是極端不利的!痹谶^去,我也對差生滿懷信心教育之,但一旦學(xué)生不聽話,或頂撞了我,或明知故犯,我的氣就不打一處來,就容易喪失繼續(xù)教育的信心,甚至不惜嚴(yán)厲批評(píng)、嘲諷,可越是如此,學(xué)生對抗、抵觸情緒越強(qiáng),工作越難開展。常言道:一把鑰匙開一把鎖,越難開的鎖才越是好鎖。因此,我今后應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)修養(yǎng),增強(qiáng)個(gè)人人格魅力,對差生多一點(diǎn)信心,再多一點(diǎn)耐心。相信功夫不負(fù)有心人,我轉(zhuǎn)化差生的工作一定會(huì)邁上更高的臺(tái)階。俗話說“開卷有益”,今日果不其然。

教育理論讀后感6

  讀了陶行知教育理論后,我深刻認(rèn)識(shí)到陶行知的創(chuàng)造思想是其教育思想體系的重要組成部分,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中吸取豐富的養(yǎng)料,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù),使我深深的認(rèn)識(shí)到,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活是為學(xué)生打開創(chuàng)新思想思維的源泉,傳統(tǒng)的教育的致命弱點(diǎn)是只教人讀書,陶行知批評(píng)舊教育是教死書,過去的教育在“應(yīng)試教育”的影響下,強(qiáng)化了教師中心、課堂中心、書本中心,教師用灌輸?shù)姆椒ㄒ髮W(xué)生死記硬背書上的知識(shí),使學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì)生活,陶行知的“生活教育”理論是全新的`教育思想,教育是為了生活,離開了生活的改進(jìn),教育就失去意義,這就要求教育從課堂中走出來,去關(guān)注生活,以生活為中心的教育,從社會(huì)中吸取綜合的多方面的知識(shí),從而獲得思想和精神力量,基于這樣的認(rèn)識(shí),我把日常的教育教學(xué)和社會(huì)生活結(jié)合在一起,這樣不僅使幼兒開闊了眼界,書本上的知識(shí)活了起來,而且引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

  我認(rèn)為教師學(xué)習(xí)并實(shí)踐陶行知的教育思想,把學(xué)生放在主體的地位,探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法,把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程,教師轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立新的教學(xué)思想,只向?qū)W生愿意學(xué),認(rèn)真學(xué),樂意學(xué)效果好。

  創(chuàng)新教育是教育觀念,優(yōu)勢具體的教學(xué)思想,因此他又是一個(gè)長期實(shí)踐的過程,今后,我更要學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代思想,更新觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念,以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的品質(zhì),千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,只有通過不斷地學(xué)習(xí),來提高自身的修養(yǎng)與品質(zhì),為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

教育理論讀后感7

  在這個(gè)假期中,我有幸拜讀了這一本書,本書的內(nèi)容通俗易懂,在闡述教育理念的同時(shí)配以生動(dòng)的實(shí)例,深深地吸引了我。所講的內(nèi)容能夠真切地反映出日常教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題,說明了問題的根本原因,引人深思。我邊讀邊想,也逐漸明白我在教育教學(xué)中的一些不足之處。接下來,我就最讓我印象深刻的幾點(diǎn)談?wù)勎业睦斫狻?/p>

  本書一開始就從課堂教學(xué)入手,深入淺出的點(diǎn)出了課堂教學(xué)時(shí)教育改革的起點(diǎn),也點(diǎn)出了我要討論的重點(diǎn)——素質(zhì)教育。這樣一種現(xiàn)象出現(xiàn)在我國絕大多數(shù)的課堂上:剛上小學(xué)的孩子爭先恐后地舉手表達(dá)自己的想法,年級(jí)越高舉手的學(xué)生越少,到了高中基本上沒人舉手回答問題。造成這種局面的原因是多方面的,首先,學(xué)生覺得不答不會(huì)錯(cuò),萬一答錯(cuò)了可能會(huì)被批評(píng),這反映了教師在反饋方法上的不當(dāng),另一方面,在我們傳統(tǒng)教育模式下,老師提出問題并不是引起學(xué)生的思考,得到許多不同的答案,或者說求同存異,只是為了得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。這使得學(xué)生聽到問題時(shí)不是按照自己的想法去思考,而是揣測教師提問的意圖,來回答教師心中的答案,那這樣學(xué)生的思考范圍就逐漸囿于教師教的'內(nèi)容里,沒有發(fā)散性思維,沒有創(chuàng)造能力。所以說我們現(xiàn)在常態(tài)的教學(xué)模式是接受性教學(xué),它追求標(biāo)準(zhǔn)的答案,追求升學(xué)率,是非常功利性的。

  在今天,教師要逐漸清醒,一名優(yōu)秀的教師不僅是圓滿的教授規(guī)定的教學(xué)任務(wù),追求升學(xué)率、優(yōu)秀率這些數(shù)字,更應(yīng)該保護(hù)好學(xué)生的問題意識(shí),獨(dú)立思考的能力,有問題,能思考,學(xué)生才會(huì)創(chuàng)新,才敢創(chuàng)新,才能完成從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。

教育理論讀后感8

  通過本次培訓(xùn),使我對未來的工作充滿了信心、動(dòng)力和熱情。尤其是教師心理調(diào)適方面得到了很大的平衡,并獲得了更多的方法,這對自己是一種鼓勵(lì)。鼓勵(lì)我們教師適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;鼓勵(lì)我們要更加理性地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己的角色;鼓勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師,做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問題新環(huán)境的老師;鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新,在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智,爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。這些鼓勵(lì),使我對未來的工作充滿了信心和動(dòng)力。通過本次學(xué)習(xí),使我體會(huì)到教師要熱愛這個(gè)職業(yè),熱愛學(xué)生,熱愛教育事業(yè),在教育教學(xué)過程中不斷地學(xué)習(xí)不斷地提高自己,在工作中不求回報(bào),刻苦地鉆研下去,一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著,在教學(xué)中,不能墨守陳規(guī),要不斷地發(fā)展,不斷去思索適合自己學(xué)生的教學(xué)方式,這樣,最終自身的價(jià)值才能夠得以體現(xiàn)。

  通過本次培訓(xùn),使我對終身學(xué)習(xí),提高自身能力有了新的理解……終身學(xué)習(xí),我們不僅要提升自身的專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)更多方面,如教育學(xué)、心理學(xué)、課程改革理念等等。同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)做事與人際交往。教師從事的是和人打交道的工作,如果能善于觀察、研究、思考;處理好與學(xué)生、家長、同事之間的關(guān)系,那么相對來說,工作起來就會(huì)更得心應(yīng)手。我還體會(huì)到作為一名教師,首先要讓學(xué)生喜歡你,喜歡聽你的課,進(jìn)而喜歡聽你的指導(dǎo)。這就要求個(gè)人魅力不斷提升,在積累經(jīng)驗(yàn)中獲得一種平和優(yōu)雅的心境,在和學(xué)生相處的過程中獲得學(xué)生的信賴。書是最好的`老師,多讀書,提升自己,在實(shí)踐中反思自我,做一位優(yōu)秀的人民教師。

  新的起點(diǎn)需要新的奮斗,新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo),這次培訓(xùn)就是一面很好的旗幟,在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。讓我有了明確的定位、堅(jiān)定的信念、奉獻(xiàn)的精神、良好的心態(tài)、高度的責(zé)任心、熱愛學(xué)生的行動(dòng)、進(jìn)取的意識(shí)并且不斷地規(guī)范自己的行為,做一名真正合格的教師。

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