論語(yǔ)讀后感合集15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編收集整理的論語(yǔ)讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
論語(yǔ)讀后感1
古人云:“半部論語(yǔ)治天下!边@個(gè)暑假,我就背了大半部論語(yǔ)。別說(shuō)里面的資料了,就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳:1988年,第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國(guó)巴黎說(shuō):”如果人類(lèi)想在21世紀(jì)生存下去的話(huà),必須回到2500年前去汲取孔子的智慧!钡拇_,我讀了大半部論語(yǔ),也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。
論語(yǔ)一共分二十篇,主要都是孔子說(shuō)的話(huà)。背論語(yǔ),真是受益匪淺。
8月8日,是奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式。有一個(gè)環(huán)節(jié),是有2008個(gè)人在擊缶,他們一邊擊缶一邊誦論語(yǔ):有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎……;禮之用,和為貴,先王之道,斯為美……當(dāng)時(shí),我大聲地跟著背,我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。
論語(yǔ)蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了,并且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@句話(huà)就是說(shuō),光讀書(shū)不思考,你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,如果我們不去細(xì)細(xì)品味,就不會(huì)嘗到它的精華所在。若光去品味,而不去嘗它表面的味道,那也沒(méi)用。兩全其美,那才叫好。
子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”這句話(huà)中的道理就是:見(jiàn)到品德高尚的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)當(dāng)像那種人學(xué)習(xí);見(jiàn)到品德低下,不熱衷于學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自我有沒(méi)有像那種人那樣。有時(shí)候,我們考試成績(jī)下來(lái)了,考了95分,自我感覺(jué)不錯(cuò),因?yàn)檫有好多同學(xué)排在我后面呢。其實(shí)這樣想是不對(duì)的,連兩千多年前的孔子都明白這樣是不會(huì)有前途的。
我十分佩服孔子的智慧,沒(méi)想到在兩千多年前,就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華,在我們此刻那么發(fā)達(dá)的社會(huì)都那么需要它。
論語(yǔ)的資料實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解可是來(lái)的。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中,我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓。
論語(yǔ)讀后感2
古往今來(lái),中國(guó)有著五千年?duì)N爛的文明,在悠久的歷史文化長(zhǎng)河中,有一部永垂不朽的著作,這就是偉大的思想教育家孔子和他的弟子所寫(xiě)的——《論語(yǔ)》。
孔子是一位思想家、教育家,“學(xué)而不厭,誨人不倦”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎”等力后人津津樂(lè)道的千古名句都是出自他之口。他活到老,學(xué)到老、三人行,必有我?guī)熝傻母呱衅焚|(zhì)難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?他學(xué)無(wú)止境、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆的教學(xué)方法難道不值得我們借鑒嗎?他有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎的熱情和對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)難道不值得我們追求嗎?孔子一生好學(xué)、謙虛,他說(shuō)的每一句話(huà)都充滿(mǎn)了哲學(xué)、智慧,他做的每一個(gè)動(dòng)作都飽含了他自己對(duì)生活的態(tài)度。!這樣一位擁有高山情懷和大海淵博的哲學(xué)家,怎么不應(yīng)該受人尊敬?他所寫(xiě)的《論語(yǔ)》怎么不應(yīng)該流芳百世呢?
在這個(gè)信息時(shí)代,我們應(yīng)該追求孔子那種學(xué)無(wú)止境、溫故而知新的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,傳誦《論語(yǔ)》中的每一句話(huà),發(fā)揚(yáng)“孔子精神”。我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)“言必信,行必果!薄芭c朋友交,言而有信!薄懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)!薄@些都是出自《論語(yǔ)》,我們要積級(jí)做到這些話(huà)中包含的含義,做一個(gè)誠(chéng)信、好學(xué)的少先隊(duì)員。每一個(gè)人都應(yīng)互相尊重、取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)友愛(ài),這樣才能讓這個(gè)世界更加美好,這就是《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)代人的啟發(fā)。它還讓我明白了做人的道理:腳踏實(shí)地的做人,奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí),誠(chéng)實(shí)守信的交友,這樣會(huì)使我們變得更加自信、完美。如果說(shuō)《論語(yǔ)》是心靈良藥,那么我們就好比那些心靈瘡傷的人,只要一讀《論語(yǔ)》,就能安撫受傷的心靈,得到溫馨的安慰。
這部《論語(yǔ)》是孔子的智慧結(jié)晶,也是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨的星星。我們一定要繼承孔子的精神,讓孔子和《論語(yǔ)》永遠(yuǎn)活在我們心中,永遠(yuǎn)!
論語(yǔ)讀后感3
中國(guó)文化淵源博長(zhǎng),擁有五千年的禮貌史,是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,給人類(lèi)留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩(shī)文。這些經(jīng)典詩(shī)文,寄托了我們先輩對(duì)于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富。今日,人類(lèi)社會(huì)正處在急劇大變動(dòng)的時(shí)代,回溯源頭,傳承命脈,相互學(xué)習(xí),開(kāi)拓創(chuàng)新,是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”意思是說(shuō):君子胸懷寬廣{所以少了許多憂(yōu)愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂(yōu)愁}。教育我們,寬容是一種美德,要學(xué)會(huì)寬容。當(dāng)今社會(huì),紛爭(zhēng)不斷,就是因?yàn)楹芏嗳诵男囟己塥M窄,別人的一點(diǎn)錯(cuò)誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒,換個(gè)角度來(lái)說(shuō),自我的缺點(diǎn)是不是更多,犯的錯(cuò)誤是不是更大
子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”意思是說(shuō):作為一個(gè)仁德的人,自我要站得住,也使別人能站得住,自我要行得通,也是別人能行的通。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)將心比心,推己及人不要只想到自我,不管別人。凡事多為別人想一想,社會(huì)就和諧了。
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè),賢哉,回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的是一瓢清水,住在簡(jiǎn)陋的房子里,一般人都受不了這種清苦的生活,但顏回卻不改變他的樂(lè)趣。多優(yōu)秀啊,顏回!人,是要有點(diǎn)精神的!當(dāng)今,雖然人們的生活富裕了,也沒(méi)有必要必須吃撈飯,喝清水,住簡(jiǎn)巷,但“顏回精神”,仍不可或缺,因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折,有點(diǎn)“顏回精神”,心里才能平衡,事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,讓他們體會(huì)一點(diǎn)“顏回精神”更具深遠(yuǎn)意義。
讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書(shū)五經(jīng),能夠使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人。
論語(yǔ)讀后感4
中華文化博大精深,身為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)當(dāng)回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)當(dāng)說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎?”告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自我的過(guò)程,懷著愉快的心境去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,能夠?yàn)閹熞!币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。經(jīng)過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》,僅閱兩句話(huà),就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語(yǔ)》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!敝v的是積累的重要性。僅有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。僅有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來(lái)了。僅有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。僅有積累一步半步,才能走到千里之外。僅有積累每一股細(xì)流,才能構(gòu)成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最終就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎?
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人,它們難道不是我們的文化教師嗎?
論語(yǔ)讀后感5
“子貢問(wèn)君子,子曰“先行其言而后從之!
每每讀到《論語(yǔ)》中的這句話(huà),總會(huì)生發(fā)些許感慨。是啊,在這浮躁的時(shí)代,人們總是知易行難。臨睡前腦海中的激情澎湃,在第二天卻連早起都做不到。人在做事前說(shuō)得慷慨激昂,似乎一切艱難險(xiǎn)阻都無(wú)所畏懼,卻在實(shí)施時(shí),由于自己的懶惰和好逸惡勞使計(jì)劃往往以失敗告終,不僅沒(méi)有完成自己的目標(biāo),還使別人對(duì)自己的信譽(yù)產(chǎn)生懷疑。
聞一多先生說(shuō)“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō),人家說(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)!彼坪醪](méi)有“說(shuō)”,但他卻刻苦研學(xué),不屈不撓,實(shí)現(xiàn)真理,不顧一切,做出了輝煌的成就;仡櫷,又有哪一位偉人不是像聞一多先生一樣做了再說(shuō),做了不說(shuō)呢?大禹治水,我們歌頌大禹治水的豐功偉績(jī),卻不知他三次在家門(mén)前駐足的嘆息與淚水。絕世智者臥龍諸葛為興復(fù)漢室,一生鞠躬盡瘁,積勞成疾而死,只為報(bào)三顧茅廬之恩和踐行對(duì)先帝劉備的許諾。周恩來(lái)總理從小立下宏志“為中華崛起而讀書(shū)”。他的努力和不斷奮斗,使他沒(méi)有辜負(fù)這句話(huà),他所創(chuàng)建的豐功偉業(yè),使中國(guó)人民敬仰,也贏得了世界人民尊敬。
先行其言而后從之,表明的不僅僅是對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性,亦是對(duì)社會(huì)和國(guó)家的信譽(yù)的保障。為人民服務(wù)不僅僅是社會(huì)的口號(hào),如今醫(yī)療保障,城鄉(xiāng)建設(shè),脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略等民生政策的實(shí)施和不斷改善,是社會(huì)對(duì)其承諾的踐行。國(guó)家為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)不斷發(fā)展進(jìn)步,使中華民族的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍;多邊貿(mào)易,對(duì)外開(kāi)放,現(xiàn)代絲綢之路亦是國(guó)與國(guó)之間的承諾。
吾輩若欲成芳華,必須無(wú)問(wèn)東西,走遍風(fēng)雨兼程。與其對(duì)別人侃侃而談自身星辰,不如用不破樓蘭終不還的氣勢(shì)斬破眼前的黑色長(zhǎng)空,用自身不懈的努力和拼搏,使心中的夢(mèng)在汗水的澆灌下熠熠生輝。只有無(wú)問(wèn)東西砥礪前行,夢(mèng)想之花才會(huì)燦然開(kāi)放。
論語(yǔ)讀后感6
論語(yǔ)是孔子和他弟子的一本語(yǔ)錄,講述的是孔子與其弟子或一些官員的對(duì)話(huà),是儒家的經(jīng)典之作。其中我最喜歡的是這一段:
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有明自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
這段話(huà)的意思思是說(shuō):學(xué)完了再去復(fù)習(xí),不讓人開(kāi)心嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不快樂(lè)嗎?人不知我而我卻不生氣,不是君子嗎?看了這段話(huà),我想到了明朝的劉大夏。
小時(shí)候的劉大夏十分聰明,對(duì)孫子兵法更是情有獨(dú)鐘?戳艘槐橛忠槐,總是愛(ài)不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’的教誨,十分高興!眲⒋笙漠(dāng)上官后,他的同窗來(lái)找他敘舊。劉大夏擺了一桌酒席,對(duì)同窗說(shuō):“唉,自我當(dāng)官后,也只有遠(yuǎn)方來(lái)的你讓我如此愉快。
有一天,劉大夏在路上遇到一個(gè)醉漢,官兵大喝:"劉大人出巡,讓道讓道!”醉漢說(shuō):“什……什么劉……劉大人啊?”官兵說(shuō):“就是劉大夏劉大人!”醉漢說(shuō):“沒(méi)聽(tīng)……聽(tīng)說(shuō)過(guò)……過(guò)這玩……意!眲⒋笙囊(jiàn)狀說(shuō):“算了算了,繞道走吧。”按照孔夫子的話(huà)說(shuō),劉大夏的這種行為就是君子所為。
子曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行,今吾于人也,聽(tīng)其言而觀(guān)其行!
我們一開(kāi)始觀(guān)察人,正如孔子所說(shuō),聽(tīng)了他說(shuō)的話(huà)就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語(yǔ)》我才知道,要真正了解一個(gè)人,聽(tīng)了他說(shuō)的話(huà)之后,還要觀(guān)察他的行為,這樣才能真正了解一個(gè)人是不是真正的君子。所以,讀了《論語(yǔ)》之后,使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書(shū),讀好書(shū),多讀經(jīng)典著作,才能令我們的思維更敏捷,視野更開(kāi)闊,做事更合理,才能讓我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活道路上不斷自勉,少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規(guī)范。
論語(yǔ)讀后感7
從小我就喜歡讀書(shū),對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手。每次手中捧著一本書(shū),我心中就感到無(wú)比的欣慰。尤其是遇到好書(shū),總是百讀不厭。
有一天,媽媽給我?guī)Щ匾槐尽墩撜Z(yǔ)》,我高興極了。我早就從電視里看到不少地方興起學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的熱潮,早就希望自己也能讀到這本書(shū),沒(méi)想到現(xiàn)在就能一飽眼福了,真是快哉!
《論語(yǔ)》歷行了兩千多個(gè)春秋,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是儒家思想的核心著作。它是一本記錄了古代著名思想家孔子及其弟子言行的書(shū),其中有不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒。古人云:“半部論語(yǔ)治天下!薄墩撜Z(yǔ)》被歷代當(dāng)朝者治理天下所用。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”這句話(huà)的意思是:學(xué)了又按時(shí)溫習(xí),不是很愉快嗎?自從閱讀了論語(yǔ)之后,我對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也越來(lái)越高,每天放學(xué)都會(huì)認(rèn)真地把學(xué)過(guò)的知識(shí)再?gòu)?fù)習(xí)一遍,果然。我的成績(jī)?cè)絹?lái)越好,我也越來(lái)越有成就感。這可都是論語(yǔ)教誨有方呀!
“己所不欲,勿施于人!边@句話(huà)的意思是:自己不喜歡的,就不要強(qiáng)加給別人。我十分羞愧,因?yàn)橐郧,不論是發(fā)試卷或是發(fā)作業(yè)本我都要最新最干凈的,這是私心在作怪,論語(yǔ)使我認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤,讓我明白了要為別人付出。
“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!边@句話(huà)的意思是:君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂(yōu)愁。我明白了,要做一個(gè)心胸寬廣的人,不要為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較。
論語(yǔ)使我明白了做人的道理,讓我的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光,也許每個(gè)人讀論語(yǔ)都會(huì)有不同的心得,我也不例外。在這個(gè)浮燥的社會(huì)中,我只想企圖尋找一片寧?kù)o的歸宿,尋找一片文化的凈土。做自己能做之事,行自己能行之事。上無(wú)愧于天,下無(wú)愧于地,足矣!我喜歡讀《論語(yǔ)》。
論語(yǔ)讀后感8
孔子是一個(gè)怎樣的人呢?我認(rèn)為最好的方法就是從記載孔子言行的《論語(yǔ)》中來(lái)認(rèn)識(shí)他。
這學(xué)期讀了《論語(yǔ)》,我發(fā)現(xiàn),孔子給弟子教學(xué)時(shí),常常會(huì)在很自然的氣氛下,誘導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)自己的理想抱負(fù)?鬃訌牟灰允ト恕⑷收咦跃,卻能好學(xué)不厭,誨人不倦,安貧樂(lè)道,盡量做好自己本分內(nèi)的事情,并且能隨時(shí)勉勵(lì)自己達(dá)到更高的修養(yǎng)境界。
眼看時(shí)局紛亂,孔子有心出仕濟(jì)助世人,但他卻絕不肯違背道義和原則,絕不委屈求官。雖然屢屢受到只求潔身自好的隱者嘲諷,他毅然不消極,仍抱持積極進(jìn)取的精神態(tài)度,努力推行正道。
在日常生活中,孔子態(tài)度謙恭而溫和,言行平實(shí)而得宜,待人親切而有情,對(duì)物也取之有節(jié)。也正是孔子的這些優(yōu)秀品質(zhì),使他深得弟子們的推崇和敬仰。從中讓我看出來(lái)孔子的梗概,讓我獲得很大啟示,也豐富修養(yǎng)了我的身心。
孔子讓我懂得,在日常做學(xué)問(wèn)的時(shí)候,要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,要有踏實(shí)的求學(xué)精神,要有善于向一切人學(xué)習(xí)的謙虛品質(zhì)!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”、“溫故而知新”讓我懂得要有勤奮學(xué)習(xí)的精神,學(xué)習(xí)上要經(jīng)常溫習(xí);“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我思考和學(xué)習(xí)同樣重要,讓我懂得做學(xué)問(wèn)要有求實(shí)的品格,要善于反思和總結(jié),更應(yīng)該有謙虛的態(tài)度,并且要講究方法和技巧,這對(duì)我的高中學(xué)習(xí)有很大的啟發(fā)意義。
讀了《論語(yǔ)》這本經(jīng)典著作,讓我對(duì)孔子有了更多的崇敬,我深深地感到,孔子和《論語(yǔ)》,不僅對(duì)封建中華文化做出了巨大貢獻(xiàn),其中的智慧和思想對(duì)我們中學(xué)生,乃至對(duì)我們整個(gè)社會(huì)和人類(lèi)文明都具有極大的感染和指導(dǎo)力。
以后,我會(huì)花更多的時(shí)間去搜索更多關(guān)于孔子的知識(shí),我會(huì)努力學(xué)習(xí)孔子的優(yōu)秀品質(zhì),我會(huì)以此來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)。
論語(yǔ)讀后感9
《論語(yǔ)》每個(gè)人肯定多少都讀過(guò)一些,一開(kāi)始我也覺(jué)得很無(wú)聊,一些讀不懂的古文放在誰(shuí)面前都會(huì)覺(jué)得無(wú)聊,但有一次,我又從書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)了我那本陳舊的《論語(yǔ)》,閑來(lái)無(wú)事就坐在沙發(fā)上看了起來(lái),誰(shuí)知一看就是兩個(gè)小時(shí),里面的內(nèi)容好像無(wú)師自通,一看就懂,也許是讀過(guò)好幾遍的緣故吧,這已經(jīng)是我第四次讀《論語(yǔ)》了,從中我不僅體會(huì)到了孔子淵博的知識(shí),更體會(huì)到了孔子流傳千古的儒家思想。
孔子是個(gè)自強(qiáng)不息的人,他生在世風(fēng)日下的亂世,但孔子卻從不放棄自己的追求,用自己的心血和生命來(lái)殉人生的理想。孔子又是個(gè)品德高尚的賢人,他不因?yàn)樽约旱匚槐拔⒍S波逐流,正像曾子所說(shuō)的,他吾日三省吾身。不停地反省自己,去偽存真,終生提醒自己除惡向善。孔子還是一位充滿(mǎn)睿智的圣人,這絕不是個(gè)人的小聰明,而是扎根于民族文化又立足于個(gè)人創(chuàng)造的大智慧,無(wú)論是歷代權(quán)貴、士子文人還是普通百姓,都從孔子思想和儒家學(xué)說(shuō)中汲取精神的乳汁,培育心靈的花朵。
讀過(guò)《論語(yǔ)》之后,最敬佩孔子的就是他的思想,在教育上,孔子重視“文、行、忠、作”。不僅重視課本知識(shí),更強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐,這正是當(dāng)今世界很多人所不具備的。如果拿孝道與學(xué)業(yè)來(lái)比的話(huà),那就像孔子所說(shuō)的“行有余力,則以學(xué)之”。
《論語(yǔ)》其實(shí)是一部?jī)?nèi)容豐富的史書(shū),不光講了文、史、哲、人生、教育這些大的方面,在很多生活瑣事上孔子也有自己的看法。
沒(méi)讀《論語(yǔ)》之前,我覺(jué)得歷代文人都只注重“文”,對(duì)“道”視而不見(jiàn),讀過(guò)《論語(yǔ)》之后,我發(fā)現(xiàn)孔子與歷代文人的不同之處在于,他是站在以人為本的更高境界上,喊出了“人以德為本”的千古絕唱。
《論語(yǔ)》無(wú)論在語(yǔ)言上還是在思想上,都是一部有巨大吸引力的著作,只要用心去讀,就會(huì)讀懂其中的道理,領(lǐng)悟人生的真諦。
論語(yǔ)讀后感10
學(xué)習(xí),能讓我們擁有想要的;才能讓我們的羽翼足夠豐滿(mǎn),飛翔在自己的一片天空;才能讓我們配得上期待的,向往的;才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢(mèng)想。
到底為誰(shuí)而學(xué)?“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!笔钦f(shuō)古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。映射到生活中來(lái),其實(shí)存在不少“假學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象,筆記整齊作業(yè)優(yōu)秀但成績(jī)卻總不理想,在別人看來(lái)很認(rèn)真努力但其實(shí)自己一無(wú)所獲,對(duì)于自己來(lái)說(shuō),他失去了原本學(xué)習(xí)的初衷。
當(dāng)然還有一些只死板的學(xué)習(xí)卻不懂得思考的人,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”如果只會(huì)讀死書(shū),而不會(huì)加以思考,只有邊讀書(shū)邊思考,才能真正明白書(shū)中的內(nèi)容?鬃咏虒(dǎo)學(xué)生“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反。”要懂得思考,舉一反三,鉆研知識(shí)應(yīng)理解透徹?鬃訉W(xué)琴時(shí),在反復(fù)彈奏中思考樂(lè)曲的奧妙,在樂(lè)聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟,他的思想在音樂(lè)中升華。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“沒(méi)有智慧的頭腦,就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。”沒(méi)有智慧地學(xué)習(xí),就如沒(méi)有耐力的馬,是無(wú)法馳騁于廣袤的原野的。
他的學(xué)生中最喜歡的是顏回,他說(shuō)顏回“好學(xué)”,列舉的事實(shí)并非顏回能在社會(huì)上出人頭地、功成名就,而是說(shuō)他能夠不遷怒,不貳過(guò),不在乎外在環(huán)境惡劣,只用心鉆研學(xué)習(xí),顏回能學(xué)以致用,端正自己,這便是孔子認(rèn)為的為自己而學(xué)。
“吾日三省吾身”,檢查自己還有什么可改進(jìn)之處。改變是對(duì)環(huán)境的適應(yīng),生物的形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個(gè)多彩的世界。從幼年到老年,人都在不停地學(xué)習(xí),目的是改變自己。學(xué)到知識(shí)與本領(lǐng)可改變自己的職業(yè)與生活,向圣賢學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性可提升修為與心性!拔氖庥鼍墑t有師”,見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省,積極地改變自己方能有所長(zhǎng)進(jìn)。
一年之計(jì)在于春,我們?cè)谶@個(gè)明媚的生命春天,我們正是學(xué)習(xí)的最好的年齡,黃金時(shí)期,我們有什么理由不去努力學(xué)習(xí)呢。
論語(yǔ)讀后感11
多年前一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),于丹教授編寫(xiě)的《論語(yǔ)》感悟這部書(shū)走進(jìn)了我的精神世界。我們從小在“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”的朗讀中長(zhǎng)大,但是對(duì)這些話(huà)的理解卻是非常膚淺的。讀完于丹的這本《論語(yǔ)》感悟后,我才明白先人圣賢為什么說(shuō)“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇,也懂得了過(guò)去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔子的《論語(yǔ)》并不是遙不可及,這位圣人的思想,穿越歷史的滄桑,延續(xù)到今天,依然使我們受益匪淺,讓我們感到溫暖倍至。
于丹說(shuō):“《論語(yǔ)》告訴大家的道理,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴我們,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活!薄墩撜Z(yǔ)》的樸素和溫暖,就在于里面不僅有天下大道之志,更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)。
在我們的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》是高山上一棵高不可攀的`勁松。于丹教授把孔子的思想經(jīng)過(guò)自己高超廚藝的加工,把一道美味佳肴擺放在我們面前,書(shū)中的每一個(gè)故事都告訴我們?cè)S多人生哲理和處世做人的道理。
"孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛(ài)之道”的七個(gè)章節(jié)細(xì)細(xì)品讀后,何為“孝敬”、何為“大智慧”、何為“誠(chéng)信”……會(huì)讓你有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
于丹教授筆下的孔圣人,沒(méi)有圣賢的架勢(shì),他只是一個(gè)平易近人的傳道者,時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說(shuō):“孔子只有溫度,沒(méi)有色彩!
于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè)的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)本書(shū)的閱讀,我學(xué)會(huì)了如何修養(yǎng)身性,如何品味人生,只有以淡泊的襟懷、豁達(dá)的心胸去面對(duì)人生,才能獲得內(nèi)心的那份安靜,正如孔子教導(dǎo)我們的那樣:快樂(lè)地生活!
論語(yǔ)讀后感12
讀了《論語(yǔ)》一書(shū),我感觸很深,不但學(xué)到了許多知識(shí),而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語(yǔ)》,即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄,它是我國(guó)一部最早的語(yǔ)錄體散文,其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他是春秋末期偉大的思想家、政治家,也是我國(guó)古代最早的文藝?yán)碚撆屑,還是我國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)闡述教育思想的教育家,他的教育思想和教育方法對(duì)中國(guó)的教育產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)影響。
《論語(yǔ)》一書(shū)是孔子學(xué)說(shuō)的體現(xiàn),孔子學(xué)說(shuō)的核心是“仁”,即“愛(ài)人”這是孔子認(rèn)為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開(kāi)篇第一章的第一則:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!人不知而不慍,不亦君子乎!”意思是:學(xué)習(xí)知識(shí)以后,在一定的時(shí)候溫習(xí)它,不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友從遠(yuǎn)處而來(lái),不也是快樂(lè)的嘛!別人不理解我,我也不惱怒,不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛!
孔子不僅僅是勤奮、樂(lè)觀(guān)、大度的人,還是一個(gè)謙虛的人,在述而第七中的第二則:子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”把所學(xué)的知識(shí)默默地記在心里,勤奮學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足,教導(dǎo)別人而不倦怠,對(duì)我來(lái)說(shuō),做到了哪些呢?孔子真是太謙虛了,作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,所說(shuō)所做有很多都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,一個(gè)如此重要的偉人,還說(shuō)出如此自謙的話(huà),的確值得我們學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》真的是一部很富有哲理的書(shū),不僅僅是現(xiàn)在,甚至是幾百年、幾千年、幾萬(wàn)年后,它都會(huì)激勵(lì)著人們不斷的積極進(jìn)取,在各個(gè)領(lǐng)域,都發(fā)揮著積極的作用。
論語(yǔ)讀后感13
印象中孔子的《論語(yǔ)》應(yīng)該是很難看懂的,上學(xué)的時(shí)候?qū)τ谖难晕氖欠浅?咕艿,但是今天通過(guò)于丹老師的解說(shuō),對(duì)于孔圣人有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),于丹《論語(yǔ)》感悟讀后感。對(duì)于孝道的感悟比較深,發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)做的很不夠,我一直以為給予父母物質(zhì)的滿(mǎn)足就可以了,從來(lái)就沒(méi)有真正的了解父母喜歡什么,對(duì)于不同的事件都有什么樣的看法,現(xiàn)在的思想是什么樣的,往往把父母當(dāng)作出氣筒,父母家當(dāng)做幼兒園、食堂、賓館,對(duì)于父母來(lái)說(shuō)我更多的是在索取,而沒(méi)有付出。
我警覺(jué)到了我的冷漠、自私、麻木、自以為是,在生活中,在事業(yè)里,我又何嘗不是這樣呢?關(guān)于智慧呢,就是在你抓了一手壞牌的時(shí)候,你以什么樣的心態(tài)來(lái)看,你是自暴自棄呢?還是臨事而懼,好謀而成呢?我覺(jué)得把壞牌打贏的方法有很多種,但是你連想贏的心都沒(méi)有了,給了你方法你能信嗎?平凡的人不是生來(lái)就有智慧的,那樣的人太少了,連孔子這么博學(xué)只是學(xué)而知之的人,我們還有什么理由不學(xué)習(xí)呢?但是要想真正能達(dá)到大智慧也不是簡(jiǎn)單的事,一定要注意的是四點(diǎn),毋意、毋必、毋固、毋我。
凡事要站在中立的角度來(lái)看,要不然的話(huà)有可能智慧沒(méi)學(xué)到反而成了自以為是嘍,呵呵我對(duì)于誠(chéng)信的理解是說(shuō)到做到,言行一致。在當(dāng)今社會(huì)人心越來(lái)越浮躁,為了自己的利益越來(lái)越多的欺騙,為了掩飾自己的過(guò)錯(cuò)越來(lái)越多的理由和借口,不敢真正的面對(duì)自己,只好用更多的謊言來(lái)證明自己觀(guān)點(diǎn)是正確的,孰不知這樣做最后傷害的是自己啊,在這樣的環(huán)境里我們還要誠(chéng)信嗎?
還是要的,因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)是自己而不是別人,難道我們對(duì)自己都不要誠(chéng)信了嗎?說(shuō)到忠恕仁愛(ài),慚愧的我啊,什么時(shí)候真正能做到心里想的和實(shí)際做的一致呢,兩千年前的孔子通過(guò)時(shí)空向現(xiàn)代所謂的文明發(fā)起了挑戰(zhàn),我們一直以來(lái)假裝不知道的是什么呢?姚帥
論語(yǔ)讀后感14
這周,同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語(yǔ))十則》這篇課文,這篇課文是二千多年前的偉大教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語(yǔ)錄。這其中給我感受最深的兩則是:“三人行,必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸疄橹,不知為不知,是知也!薄G耙粍t是說(shuō)幾個(gè)人在一齊行走,那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是,學(xué)習(xí)也是同樣的道理,要以誠(chéng)實(shí)為先,明白就是明白,不明白就是不明白,這才是真正的智慧。這兩句話(huà)雖然出自二千年前的孔子之口,但在這天,是同樣具有教育好處。
“三人行,必有我?guī)熝伞保@句話(huà)包含著一個(gè)道理:能者為師。在我們的日常生活中,每一天都要接觸到許多人,而每個(gè)人都有許多長(zhǎng)處,值得學(xué)習(xí),能夠成為我們的良師益友。拿我們的班來(lái)說(shuō)吧,在這個(gè)60人的群眾里,就有許多小“能人”:有的擅長(zhǎng)繪畫(huà),有的寫(xiě)著一手好字,有的是籃球場(chǎng)上的闖將,有的是象棋盤(pán)上的英雄,有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維,有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),多向他們的長(zhǎng)處靠攏,正所謂“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。這樣不就能夠使我這株置身于萬(wàn)頃細(xì)田中的小苗增添一些知識(shí)的養(yǎng)分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識(shí),就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友,吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。如果說(shuō)拜能者為師是理所當(dāng)然的話(huà),那么“知之為知之,不知為不知”就容易做到了。首先,你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心,不要為了一時(shí)渴望得到榮耀,而不懂裝懂,其結(jié)果只是無(wú)聊而又可笑的。
朋友們,讓我們拜能者為師,且不要不懂裝懂。這樣,成功的大門(mén)才會(huì)時(shí)刻向我們敞開(kāi)!
論語(yǔ)讀后感15
半部《論語(yǔ)》平天下!孔子那睿智閃光的語(yǔ)言光照古今!不必說(shuō)一代偉人毛澤東,一代梟雄蔣介石,對(duì)它情有獨(dú)鐘,就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!
人不知而不慍,不亦君子乎?這句話(huà)的道理是:別人不了解我,我卻不怨恨,這不正是君子的品德嗎?孔子說(shuō)的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話(huà),告訴(用詞不準(zhǔn),建議改為:不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開(kāi)放,成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。
前蘇聯(lián)華西列夫斯基當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)。在別人眼里,他似乎沒(méi)有什么特長(zhǎng),但為什么會(huì)當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)而立于不敗之地呢?
因?yàn)樗玖畈吭诩祥_(kāi)會(huì)時(shí),他總會(huì)第一個(gè)到,然后走到地圖前,用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn),我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路,而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語(yǔ),到會(huì)的人都說(shuō)他什么都不懂,卻在那自言自語(yǔ)一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽(tīng)到大家的非議后并沒(méi)有生氣,依舊在那里想著大事……開(kāi)會(huì)時(shí)讓他發(fā)言,他一會(huì)說(shuō)這兒,一會(huì)說(shuō)那兒,云里霧里,在坐開(kāi)會(huì)的人都聽(tīng)得稀里糊涂,斯大林來(lái)回踱著步子慢條斯理地說(shuō)道:坐下吧,我親愛(ài)的華西列夫斯基同志,你不要說(shuō)了,還是讓我來(lái)說(shuō)吧!斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道,讓人聽(tīng)了不由得心服口服。
原來(lái),聰明的華西里夫斯基早在開(kāi)會(huì)前的自言自語(yǔ),就已經(jīng)把重要的信息,神不知鬼不覺(jué)地傳到了在屋子里來(lái)回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里,他不怨恨別人對(duì)自己的不了解,這不重要。只要斯大林明白就可以了!
就因?yàn)槿A西列夫斯基對(duì)別人的指責(zé)不愿恨,才沒(méi)有使自己在政壇上樹(shù)敵過(guò)多,又得到了領(lǐng)袖的賞識(shí),才當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng),成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個(gè)人不可缺少的,只要你永遠(yuǎn)擁有它,你的人生就會(huì)擁有一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)!
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