《特別狠心特別愛》讀后感（通用10篇）
看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《特別狠心特別愛》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《特別狠心特別愛》讀后感 篇1
一次偶然的機(jī)會(huì)，下課去班主任辦公室小憩一會(huì)，看見洪紹齋姐姐在看書，我就湊了過去，說姐姐你這肯定有很多好書吧，推薦一本讓我也讀讀。紹齋姐姐就給我推薦了這本《特別狠心特別愛》，她說這是一本很好的書，你要認(rèn)真去讀，于是，我就開始認(rèn)真閱讀了這本書。
本書作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，育有兩子一女。中以建在“回歸故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、領(lǐng)會(huì)人生，沙拉放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經(jīng)歷。
書中說愛子秘籍的宗旨：愛孩子是一門科學(xué)，是一門藝術(shù)，愛要愛得有意義，有價(jià)值、有作為!愛孩子要追求高質(zhì)量的愛，在家庭教育中，愛孩子是教育孩子的基礎(chǔ)和前提，沒有父母之愛的孩子，往往是有人格缺陷的，但愛也是一種教育手段，愛的目的、方式和技巧不同，教育的效果也有天境之別。這讓我想到了我們的學(xué)生，有很多學(xué)生家庭條件不錯(cuò)，身穿名牌衣服，可是不愛學(xué)習(xí)，跟他們聊天，隱約可以感受到他們父母就屬于那種“孩奴”，“直升機(jī)父母”，一切替他們包辦了，將來他們打下的江山給他們的孩子來繼承。可是這種財(cái)富會(huì)世代相傳嗎?孩子們不學(xué)習(xí)創(chuàng)造財(cái)富的技能和素質(zhì)，將來也就是個(gè)“啃老族”，有多少家業(yè)夠他們揮霍呢?家長對兒女的愛，應(yīng)以終生受益為目標(biāo)，他們不做短線，他們做長期投資。
書中還提到了“逆境體驗(yàn)教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時(shí)候有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，并給予孩子尊重、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。在教學(xué)過程中，我也曾給家長提過這樣的建議，我說你們太溺愛孩子了，孩子衣食無憂，不知道生活的艱辛，不知道父母掙錢的不易。你們可以帶孩子們?nèi)ンw驗(yàn)一些生活，比如帶他們?nèi)炖缓笞屗ベu，這就是你今天的必入，你來支配，讓他體驗(yàn)生活的不易，他安逸的生活是靠父母的負(fù)重前行換來的。職業(yè)不分貴賤，但是你的看你想過什么樣的生活，做什么樣的工作，那你就為之努力。他們只有真正親身經(jīng)歷了，領(lǐng)悟了才會(huì)真正改變。
書中還提到了“有償生活制”是家里所有東西不能無償使用，包括餐食和服務(wù)，培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力。從小懂得勞動(dòng)的孩子，在對生活不斷體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到自己一生的方向，日后更容易事業(yè)有成�？吹竭@我也打算明年女兒再大一點(diǎn)，嘗試下這種方法。除此以外書中還提到了很多教育方法，比如“延遲滿足教育法，”“財(cái)商能力從娃娃抓起”“延遲滿足讓孩子理解家長”“參觀爸爸媽媽的一天”“100分家長不如80分長”，“家長退居二線”讓“趣”和“愿景”催促孩子學(xué)習(xí)”等很多方法，需要以后慢慢消化學(xué)習(xí)。
《特別狠心特別愛》讀后感 篇2
我知道這本書名是從讀書會(huì)的群里得知，因?yàn)闆]有參加讀書會(huì)有些遺憾，假期就買了這本書。當(dāng)我第一次看這本書的的封面時(shí)，我就被封面上作者沙拉那雙炯炯有神的眼睛和書名所吸引了。緊接著就看到“心軟是害，狠心是愛！誰溺愛孩子，誰總有一天會(huì)為孩子包扎傷口�！边@句話，當(dāng)時(shí)我的內(nèi)心就有了很大的觸動(dòng)，帶著極為好奇的心開始翻看這本書。
翻開書首先看到的是以色列總理接見作者沙拉時(shí)的照片，看過照片的介紹后就更加好奇沙拉的教育理念，我想著總理能夠接見的人那肯定是不簡單啊�？吹谝徽吕锏谝还�(jié)“我的教育成就了孩子的富翁夢”作者沙拉講述了她的三個(gè)孩子的長大的成就震驚了我，接著我就迫不及待地往下讀�？吹皆�(jīng)沙拉也是一名典型的中國媽媽，非常的溺愛孩子。但是因?yàn)樯忱橐龅氖≈螅蛶е齻�(gè)孩子來到她父親的故鄉(xiāng)以色列，在那受到猶太家長教育理念的影響，沙拉的母愛隨之也發(fā)生了很大的變化。文章里對比寫了中國家長與猶太家長愛孩子的不同方式。作者沙拉開始到以色列時(shí)不習(xí)慣猶太家長的教育方式，但她看到以色列孩子的能力很強(qiáng)時(shí)，她的想法慢慢地開始有了很大轉(zhuǎn)變。在第一章的最后作者沙拉總結(jié)了猶太家長“特別恨心特別愛”的三個(gè)理念：
1、在有償機(jī)制中愛孩子；
2、延遲滿足，適當(dāng)不滿足；
3、撤退一步學(xué)會(huì)放手。
而書中接下來的三個(gè)章節(jié)都是圍繞著這三個(gè)觀點(diǎn)通過舉例自己教育孩子的內(nèi)容與方法進(jìn)行詳細(xì)的描述。其中有“孩子管理能力栽培方法”、“延遲滿足的技巧”、“立規(guī)矩的十一個(gè)小竅門”等許多教育孩子的方法和小技巧都值得學(xué)習(xí)。在本書的最后一章中再次強(qiáng)調(diào)了做父母對孩子要狠下心，同時(shí)也要用適當(dāng)方式愛著孩子，而不是溺愛。狠下心的父母并不是不愛自己的孩子，而是把自己對孩子的愛藏起來一部分。
細(xì)細(xì)的品味“特別恨心特別愛”這本書后，我對父母的愛有了新的定義。從小的教育與學(xué)習(xí)中知道母愛的偉大，但是我現(xiàn)在還不是一位母親，不能夠深刻體會(huì)母親對孩子濃烈的感情。我在讀這本書時(shí)，自己的內(nèi)心不由自主就對比著自己的父母對我的關(guān)愛及教育。在對比的過程中我確實(shí)也能感受到自己的父母對我的溺愛，造成我很多地方的不足。我深知教育是一門很深的學(xué)問，也是一種藝術(shù)，自己的不足不能都怪罪到自己父母的身上。現(xiàn)在身為成年人的我知道自己的不足是需要自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地鍛煉來彌補(bǔ)。如果父母不學(xué)習(xí)，會(huì)給家里的孩子帶來可怕的、可恨的后果，那么身為老師的我呢？當(dāng)然是任重而道遠(yuǎn)，更需要勤奮努力地不斷學(xué)習(xí)！
《特別狠心特別愛》讀后感 篇3
最近一個(gè)月看了一本孩子教育方面的書籍《特別狠心特別愛》特別有感觸，在此也推薦給身邊的你們。因朋友生了個(gè)男孩，正好周五我休息，遂帶上這本書送給他，書里的愛子之道，在育子的道路上希望對他有一些幫助。
作者沙拉是出生在上海的猶太后裔，育有兩子一女。中國和以色列建交后，為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、領(lǐng)悟人生，沙拉放棄上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來到戰(zhàn)火紛飛的以色列，講述了她通過猶太人方式的愛子秘籍培養(yǎng)出富豪的經(jīng)歷。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中常�？梢钥吹竭@樣的鏡頭：爺爺奶奶或者爸爸媽媽端著飯碗追著已經(jīng)半大的孩子喂飯，被追的孩子往往手里還拿著什么玩具，吃一口，玩幾下，跑一圈，再吃一口，直到飯涼了，還有一大半沒有吃。而家長會(huì)感覺特別心疼，因?yàn)閷氊悰]有吃飽。而猶太家庭的孩子，如果過了飯點(diǎn)你不吃，那可能就沒得吃了。對孩子的行為缺乏明確規(guī)范的家庭，家中的長輩都爭著對孩子施愛，唯恐孩子不快樂、受委屈，但是卻忽略了給孩子從小“慎于始”教育的家庭，往往就是這樣的。令他們百思不得其解的是，他們用情感和全部的心血培養(yǎng)起來的孩子，有一天突然讓他們覺得那么陌生，那么放肆，那么不理解父母。你越是給孩子無原則的寬容和無原則的耐心，他越會(huì)巧妙的借用你的愛心，最后擒拿了你。就像馬圈內(nèi)的馬兒，可以在馬圈的東頭吃草，可以在馬圈的西頭吃草，給足你自由的空間，但是你要跑出馬圈來吃草，一開始（“慎于始”）就要毫不猶豫的說不！
有這樣一個(gè)小故事：一只母獅子教小獅子捕獵。母獅子對兩只小獅子說：“孩子們，現(xiàn)在我要教你們捕獵。好了，辛巴、高福，現(xiàn)在就去追兔子吧！”他話音剛落，兩只小獅子就開始奔跑起來。突然，稍大的一只因?yàn)榕艿锰焖さ沽�。母獅子心疼地對她說：“孩子，你以后就不用捕獵了�！泵刻欤釜{子都帶老二去捕獵，讓老二吃飽了之后就把剩下的肉給老大吃，老大從此過上了快樂的生活。日復(fù)一日，年復(fù)一年，老大和老二都長大了，母獅子有一天病死了，老大和老二只好出去捕獵。追著追著，它們倆走散了。老大想找食物吃，可是它什么也不會(huì)。過了三天，老大倒下了。它對世界說的最后一句話是：“媽媽，我恨你！”看完這則故事，你有何想法？父母如果心太軟，對孩子的事情包辦過多，往往容易造就懦夫和懶漢�！安ハ碌氖驱埛N，收獲的是跳蚤”，這樣的教訓(xùn)數(shù)不勝數(shù)，只有放開手腳，讓孩子自己在人生的海洋中去搏擊，孩子才能經(jīng)得住風(fēng)浪，而不至于被淹沒，這是現(xiàn)代父母必須具備的素質(zhì)。有很多中國孩子很像故事里的老大，適當(dāng)?shù)哪挲g里，除了學(xué)習(xí)其他什么家務(wù)都不做，家長就怕孩子干家務(wù)活，耽誤時(shí)間影響學(xué)習(xí)，寧肯自己咬牙將全部家務(wù)活都承擔(dān)下來�？赡惚仨氉尯⒆诱J(rèn)識(shí)到，他們是家庭的一員，他們對家人也應(yīng)該負(fù)有責(zé)任。他們應(yīng)該在力所能及的范圍內(nèi)，分擔(dān)大人的負(fù)擔(dān)。這樣，就絕對不會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)。當(dāng)孩子找到價(jià)值感、尊嚴(yán)感時(shí)，他會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，效率會(huì)更高。不能只把學(xué)習(xí)成績視為孩子成功的終極體現(xiàn)，孩子的生存能力必須放在心上。
猶太家長以“培養(yǎng)孩子的開拓精神，使孩子能夠成為自食其力的人”為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)。他們從愛孩子就要為他們深謀遠(yuǎn)慮出發(fā)，把學(xué)會(huì)獨(dú)立生存作為最貴重的禮物送給孩子。他們的孩子是名副其實(shí)的小主人，不是中國家庭的“小皇帝”。孩子們經(jīng)常參與家庭的各種活動(dòng)，跟父母一起干些力所能及的家務(wù)活，如整理房間、做簡單飯菜、收拾院子、種植花草樹木、擦洗汽車、做室內(nèi)外衛(wèi)生、購買東西等。猶太家長認(rèn)為家務(wù)活是孩子生存教育的基礎(chǔ)課程。而我身邊看到很多小孩子，從不打掃衛(wèi)生、從不自己打飯………平時(shí)只有學(xué)習(xí)，周末刷抖音。國內(nèi)近年來流行“素質(zhì)教育”，可惜很多家長把音樂、美術(shù)、武術(shù)、舞蹈、書法、外語這些藝術(shù)教育錯(cuò)當(dāng)成了素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。他們完全忽視了，孩子的為人處世，價(jià)值坐標(biāo)的建立，孩子的品格，孩子對知識(shí)與職業(yè)關(guān)系的理解，孩子的人生理想以及付之實(shí)踐的能力，才是素質(zhì)教育的明確內(nèi)涵，是一個(gè)孩子走向社會(huì)舞臺(tái)最必要的素質(zhì)。我覺得很多時(shí)候不是孩子的問題，而是家長和家庭教育的問題，需要家長引導(dǎo)孩子去做力所能及的事，拒絕培養(yǎng)“啃老族”。
猶太父母看來，優(yōu)越的家庭條件并不一定是好事，再富也不能富孩子。中國富人的家庭把孩子送到生活條件好、環(huán)境氛圍好的貴族學(xué)校。而猶太家長會(huì)送孩子們?nèi)ヒ恍┨貏e的貴族學(xué)校吃苦，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，他們創(chuàng)造的是一些艱苦的環(huán)境，用來磨煉孩子的意志和智商。如果孩子從小就受到太多的溺愛，就會(huì)容易不動(dòng)腦筋，從吃穿用到上什么學(xué)校、報(bào)考什么專業(yè)、選擇什么工作都有家長格外關(guān)照。遇到不順心的事、受一點(diǎn)挫折時(shí)，他們就眼淚汪汪，滿臉委屈，表現(xiàn)出“草莓族”外表鮮美，卻禁不起擠壓的特征。家長要學(xué)會(huì)放手、學(xué)會(huì)撤退一步讓孩子自己的事自己解決。人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路。
我爸偶爾會(huì)對我說，“富不過三代”，你們覺得這句話是對是錯(cuò)？我們一富，就想富孩子，就想讓他“躺贏”，重活累活不讓做、所有的一切都被父母包辦了，畢業(yè)了也是傳達(dá)不要你吃一點(diǎn)苦的理念，而不是去激發(fā)你的潛能，去鼓勵(lì)你要像男子漢一樣的去努力奮斗，去追求心中的夢想，這樣的理念和教育方式注定富不過三代。而在以色列，很多家族的財(cái)富都是世代傳承的，其實(shí)傳承的并不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對自我人生負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé)的精髓。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看怎么愛。教育孩子是一門學(xué)問，是一種藝術(shù)，人人需要學(xué)習(xí)。如果父母不學(xué)習(xí)，沒有正確的觀念，可憐的結(jié)果也必然會(huì)帶來可怕的、可恨的后果。
“特別狠心特別愛”是以讓孩子長大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，它是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛得更理性、更科學(xué)、更藝術(shù)，而不是愛得越來越沉重、越來越迷茫。有時(shí)候父母會(huì)提到，十歲出頭的那些出門在外做生意沒有陪伴在我身邊的歲月，表達(dá)了一絲愧疚和歉意。但是我想說的是，脫離了父母的保護(hù)傘，學(xué)會(huì)自己煮年糕做早飯、洗衣服等生存能力的培養(yǎng)，正是因?yàn)橛辛诉@段時(shí)光的磨礪，才讓我成為了一個(gè)更好的我。溺愛是種毀滅性的育兒方式，相信這一點(diǎn)天下父母都有共識(shí)。然而很多深陷在溺愛誤區(qū)中的父母，絲毫也沒有意識(shí)到自己就是其中一員干將，自己正在送給孩子最可怕的禮物。
有償生活機(jī)制的建立很有必要。在中國，孩子財(cái)商教育相對欠缺。猶太家長把培養(yǎng)孩子的財(cái)商作為一種生存能力隨時(shí)隨地加以培養(yǎng)。洛克菲勒共有五個(gè)兒女，家庭財(cái)力遠(yuǎn)非普通人家可比，但他對兒女的日常零用錢卻十分“吝嗇”，規(guī)定兒女們的零用錢按照年齡發(fā)放：七八歲時(shí)每周3角，十一二歲時(shí)每周1元，十二歲以上者每周2元，每周發(fā)放一次。他還給每個(gè)孩子發(fā)一個(gè)小賬本，要他們記錄每筆支出的用途，領(lǐng)錢時(shí)交給他審查。錢賬清楚、用途正當(dāng)?shù)�，下周還可遞增5分，反之則遞減。同時(shí)，孩子們能做家務(wù)事還可得到報(bào)酬，補(bǔ)貼各自的零用。例如，捉到100只蒼蠅能得1角，逮住1只耗子得5分，洗菜、拔草等也能得到若干獎(jiǎng)勵(lì)。這種有償生活機(jī)制會(huì)鍛煉孩子的生存能力。財(cái)商從娃娃抓起才是最好的教育方式，因?yàn)樨?cái)商不僅是財(cái)富能力教育，更是一種品格教育和責(zé)任教育。猶太家長讓孩子從小就擁有屬于自己的私房錢，和中國父母不同，他們并不主張孩子們把賬面上所有錢都儲(chǔ)蓄起來，反而是鼓勵(lì)他們合理的消費(fèi)掉，如：購買喜愛的零食、玩具或衣服。在消費(fèi)之后，家長會(huì)跟孩子交流一下購物的感受，如是否合算、滿意，然后再幫助他們分析一下這次的消費(fèi)是否合理、必要，從中可以獲取什么經(jīng)驗(yàn)、汲取什么教訓(xùn)等。他們認(rèn)為，與其讓孩子每次沒有經(jīng)濟(jì)地位地向家長苦苦“乞討”，還不如定期給孩子一筆零用錢并作出某些消費(fèi)限制方面的規(guī)定。財(cái)商能力培養(yǎng)越早的人，日后的年收入相對越高。因?yàn)樨?cái)商能力起步早，事業(yè)意識(shí)萌生早，投資概念醒悟早，日后正式加入就業(yè)大軍越容易先聲奪人。
好的家庭教育總是提倡“延遲滿足”和“適當(dāng)滿足”，“超前滿足”是愚蠢的行為，“超量滿足”則是對孩子施加軟暴力。很多中國孩子為什么不理解家長呢？因?yàn)橹袊议L沒有給孩子這樣的機(jī)會(huì)。我國生活水平的提高，為父母滿足、遷就孩子提供了保障和支撐。在這種環(huán)境中培養(yǎng)出來的孩子雖然擁有高智力、高自尊、高自信等優(yōu)點(diǎn)，但也有很多弱點(diǎn)。當(dāng)代父母是最堅(jiān)持“兒童本位”的父母，是最理解孩子意愿的父母，完全按照孩子的意愿去愛孩子。表現(xiàn)方式就是：你喜歡什么，給你什么；愛吃什么，給你吃什么；愛穿什么，給你穿什么。要錢給錢，要物給物。給的越多，表明我愛得越深。這就造成了孩子沒有機(jī)會(huì)切身體會(huì)父母勞作的艱辛，沒有機(jī)會(huì)感受父母提供的幸福來之不易，沒有機(jī)會(huì)滋養(yǎng)出對父母和社會(huì)的感恩，缺乏責(zé)任感和義務(wù)感。
俞敏洪談其他的孩子，也提到“延遲滿足”教育的必要性：“我在給孩子買東西前，會(huì)分析他要的東西是否合理，如果不合理就堅(jiān)決不買，如果合理也不能輕而易舉的給他買，我必須讓孩子完成一項(xiàng)任務(wù)再給他買。我女兒班上的孩子，每人都有一臺(tái)筆記本電腦，再不給她買也不對。我就告訴她，爸爸一定會(huì)給你買，但是你要知道，這個(gè)世界上沒有白白得來的東西，你現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)大孩子了，需要付出勞動(dòng)獲得想要的東西。如果你能背誦下來三十篇新東方的英文勵(lì)志文章，就給你買。結(jié)果不到兩個(gè)星期，她就背得滾瓜爛熟了，她如愿得到了筆記本電腦。這樣的教育方式不僅讓孩子學(xué)會(huì)了付出才能得到的道理，又把孩子欲得到的事物化作做一件事的動(dòng)力了。”對于“延遲滿足”，在我身上也有一件事。幾年前，我已經(jīng)在醫(yī)院工作，因?yàn)獒t(yī)院離家不是太遠(yuǎn)，電瓶車15分鐘車程。我每天騎電瓶車上下班，那時(shí)候不是沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力購買汽車，而是出于兩方面考慮，一方面，汽車是消耗品，除了購買汽車需要一筆費(fèi)用之外，每年需要油錢、車險(xiǎn)錢、保養(yǎng)等各項(xiàng)開支，延遲購車的話，不僅省下了這筆錢還可以通過投資理財(cái)增加收入，一進(jìn)一出差別就很大。另一方面，我知道這個(gè)社會(huì)有成千上萬的人每天騎自行車、騎電瓶車上下班。哪怕冬天真的很冷，到了單位臉上、眼鏡上都是薄薄的冰，別人能吃得了這些苦，我難道就不行嗎？我希望用這些點(diǎn)滴來更好的磨礪自己，來深切的感受這個(gè)更真實(shí)的社會(huì)，勉勵(lì)自己，生活不易，你要更加努力，同時(shí)不可以亂花錢。同時(shí)我也知道一旦我買了車，我很難回到曾經(jīng)騎小毛驢的生活狀態(tài)，因?yàn)榱?xí)慣了舒適的生活，要想回到原先艱苦的生活是很困難的，所以我選擇了“延遲滿足”，后來有一個(gè)冬天，我發(fā)覺膝蓋有點(diǎn)疼，可能是被風(fēng)吹的，我才下定決心買了輛車。
猶太人認(rèn)為人的欲望也是無限的，但能滿足的只有很少，許多欲望是永遠(yuǎn)無法滿足的。因此，他們要孩子從小懂得：每個(gè)人的享樂范圍是有限的，花出一塊錢，就要發(fā)揮百分之百的一塊錢的功效。即使錢再多，也不買不必要的東西、不合適自己的東西。能做到這一點(diǎn)，非常的不容易，首先你要有這意識(shí)和決心，其次，你按照這個(gè)原則來做，還有可能受到周圍人的不理解，有人會(huì)覺得你摳門，有人會(huì)覺得你小氣，但只有你自己知道，你是遵循堅(jiān)定內(nèi)心的信念以及對待金錢的原則來處事的！要想滿足更加奢侈的愿望，獲得更為優(yōu)越的生活條件，必須依靠自己的努力，不能借由他人的手。沙拉的女兒說，我要感謝我的媽媽，她用“延后享受”的觀念來愛我們，讓我們把不該花的錢儲(chǔ)蓄起來，到了想投資的那天，賬戶一打開就有資本。
越愛孩子越要后退一步。100分家孩子那個(gè)不如80分家長，家長退居二線，讓“興趣”和“愿景”催促孩子學(xué)習(xí)，觀察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養(yǎng)平庸孩子。中國家長在刺激孩子努力學(xué)習(xí)的時(shí)候，常常給他描繪一個(gè)美好的遠(yuǎn)景，由家長為孩子設(shè)定的遠(yuǎn)景可能對他的激勵(lì)作用比較小。然而沙拉的小兒子輝輝的遠(yuǎn)景是在家長的激勵(lì)下，由他自己設(shè)置的，因?yàn)檩x輝想要過這樣的生活，所以他的這個(gè)遠(yuǎn)景不是別人的遠(yuǎn)景，不是虛無縹緲的，是非常具體的遠(yuǎn)景，在家長的激勵(lì)下，他的這種遠(yuǎn)景更容易喚起他的奮起。家長不后退，處處為孩子做決定的話，就會(huì)出現(xiàn)這種情況，比如父母覺得醫(yī)生收入高，所以讓孩子報(bào)醫(yī)學(xué)院吧，孩子如果沒有興趣，只是為了收入而做醫(yī)生，遲早會(huì)后悔的。醫(yī)生行業(yè)極其辛苦，沒有治病救人的理想，只是受金錢力量的驅(qū)使，他將來也不會(huì)成為一名好醫(yī)生。所以，你得讓他考慮清楚自己的興趣后再作出選擇。對于煙癮重或者酒癮重的人，外人再怎么叫他戒煙戒酒，他都很難改變的。唯獨(dú)的方法是喚起他的內(nèi)心，比如醫(yī)院的體檢，他對自身健康引起高度重視，內(nèi)心暗暗下定決心要改變，這樣才能真正的做到戒煙戒酒。愛因斯坦說：“教育的目的是把每個(gè)人都訓(xùn)練成一個(gè)有自己獨(dú)立思考的人”。父母更多的應(yīng)該是引導(dǎo)孩子的成長，而不是指揮孩子該如何成長。21世紀(jì)，孩子將面臨競爭更加激烈的未來與不可預(yù)知的局勢，擁有獨(dú)立生存能力、獨(dú)立思考能力、社會(huì)競爭力以及正確的人生觀價(jià)值觀的孩子，才能更好的適應(yīng)未來的生活。
看完本書，也滿滿的記錄下了249段觸動(dòng)我內(nèi)心深處的文字，真的寫的太好了。感恩格局趙老師推薦此書！感恩此書為我新增了家庭教育的理念，為以后能更好的教育孩子成為可能！
《特別狠心特別愛》讀后感 篇4
《特別狠心特別愛》的作者是沙拉，她是出生在中國上海的猶太人后裔，1992年，在上海結(jié)束了不愉快的婚姻，帶著三個(gè)孩子移民以色列。這位母親育有兩子一女，本書記錄了這位母親培養(yǎng)教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個(gè)國家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠(yuǎn)幸福的真經(jīng)。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區(qū)，學(xué)會(huì)如何科學(xué)、理智、智慧，有質(zhì)量的教育孩子。這本書太給力了，對于在如何科學(xué)的教育孩子方面，給了我很大的幫助和啟示。
現(xiàn)在已讀到有意識(shí)培養(yǎng)孩子的管理能力，給我感觸比較深的是猶太人非常注重培養(yǎng)孩子的各方面能力，而非知識(shí)的灌輸。“他們的教育理念是培養(yǎng)一個(gè)和社會(huì)接軌的人才，而不是一個(gè)只會(huì)讀書的職業(yè)學(xué)生。職業(yè)學(xué)生很可怕，他們有著高學(xué)歷高期待�！弊x到這不得不反思自己二十多年的學(xué)生生涯，從幼兒園、小學(xué)、初中、高中，直至大學(xué)、研究生畢業(yè)，自己究竟收獲的是什么？欠缺的又是什么？深知自己身上的不足，所以在教育孩子方面，我改變了教育策略。注重從小鍛煉孩子的各種能力，如動(dòng)手能力、社會(huì)實(shí)踐能力、人際交往能力等等。孩子快五歲了，我從來都沒有想著讓她獲得多少科學(xué)知識(shí)。雖然周邊的孩子會(huì)認(rèn)識(shí)很多的文字、數(shù)字，而我從來沒有因?yàn)檫@一方面而焦慮過。個(gè)人認(rèn)為只要一個(gè)孩子智力正常，隨著年齡的增長，獲取科學(xué)知識(shí)和文化知識(shí)便是水到渠成的事情。而對于一個(gè)孩子能力的培養(yǎng)，則是應(yīng)該從娃娃抓起，過了發(fā)展的敏感期再開始培養(yǎng)，只會(huì)事倍功半。甚是習(xí)慣一旦養(yǎng)成，會(huì)伴隨終身。
3-6歲是孩子參與家務(wù)活動(dòng)的敏感期，如果這一時(shí)期不讓孩子力所能及的參與家庭事物，孩子長大后便會(huì)好吃懶做，缺乏生活的興趣和熱情。所以很早我便有意識(shí)的讓閨女做一些事情，比如洗襪子，小內(nèi)褲等這種小件的衣服，雖然剛開始她不知道如何使用肥皂，會(huì)把肥皂泡在水里面，盆里面的水也會(huì)濺一地，弄的亂七八糟，更別說可以洗干凈了�？晌疫�是堅(jiān)持培養(yǎng)她自己做這些事情。堅(jiān)持一段時(shí)間下來，最近發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)會(huì)把衣服搓的很干凈，洗完之后可以把用完的盆放在架子上，然后利索的把地拖干凈。此時(shí)已不需要我再去幫忙，更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回來再重新洗一遍�？吹竭@一切，我甚是欣慰！這只是生活中的一個(gè)小例子，孩子在生活中點(diǎn)點(diǎn)的變化和進(jìn)步，讓我很欣慰。同時(shí)我會(huì)在她完成一件家務(wù)事情之后，酌情給她畫上幾顆小星星，如果表現(xiàn)的好，會(huì)比當(dāng)時(shí)商量好的數(shù)目上多畫一兩個(gè)，非�？隙ǖ母嬖V她這次表現(xiàn)的非常好。當(dāng)然，閨女也會(huì)很開心，等攢到一定的星星之后，會(huì)根據(jù)她的要求買她喜歡的小零食或者小玩具。
對于閨女能力方面的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在生活中，更多的還體現(xiàn)在她的幼兒園生活中。從最初幼兒園的選擇上，我就沒有考慮公立的幼兒園，因?yàn)槲覍?shí)在不忍心看閨女天天在幼兒園小手背背后的約束，我希望她可以在一定的約束下獲得更多的自由�？疾炝吮姸嘤變簣@，最后給閨女選擇了一個(gè)蒙氏班。我心里很明白，雖說是提出蒙氏的理念，但是在實(shí)際操作中還會(huì)有很多局限性。但我想，總還是比傳統(tǒng)的幼兒園還是有些區(qū)別。果不其然，從一入園的自己簽到、換鞋、疊衣服、打飯等等，處處體現(xiàn)著鍛煉孩子自己動(dòng)手的教育理念。孩子周一到周五的每天工作區(qū)域也不一樣，鍛煉的能力也不一樣。我最喜歡的是水區(qū)，閨女也最喜歡這個(gè)區(qū)域，問她為什么，她總說可以自己動(dòng)手做很多好吃的。在家里，這么小的孩子我們是不容許她拿刀切菜的，總覺得不夠安全，怕發(fā)生不必要的傷害�？稍陂|女的幼兒園，經(jīng)�？梢钥吹胶⒆幽玫肚胁说恼掌�。孩子們在幼兒園使用的刀肯定是特殊材料制作的，使用起來也是很安全的。孩子在幼兒園可以得到這樣的生活體驗(yàn)，對于他們的動(dòng)手能力也是一種鍛煉。孩子在幼兒園一天天的變化，我也是看在眼里。從最初的那個(gè)早晨入園都羞澀的低著頭不肯和老師們問好，到現(xiàn)在能夠大大方方的與老師問好，放學(xué)時(shí)開心的和老師們說再見。最近接她放學(xué)時(shí)，老師們還常常夸她現(xiàn)在可以爭著舉手去臺(tái)上表演節(jié)目呢�？粗⒆右惶煲惶禳c(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化，心里總是有種說不出來的高興。
孩子在成長的道路上是漫長的，孩子的每一個(gè)進(jìn)步都蘊(yùn)藏著每位媽媽的辛苦付出。我深知自己做的還很不夠，在孩子成長的道路上自己還需要不斷的更新教育觀念以及通過各種渠道獲取知識(shí)、教育方法。在孩子成長的道路上，我希望自己可以成為孩子的引領(lǐng)者，在必要時(shí)刻給予引導(dǎo)，而不是孩子的占有者和擁有者。
《特別狠心特別愛》讀后感 篇5
當(dāng)時(shí)接觸這本書源于我初為人母。當(dāng)其他媽媽都追逐于孩子的敏感期、如何讀懂孩子等一類家庭心理健康書籍時(shí)，我則選擇閱讀如何培養(yǎng)孩子財(cái)商的書籍。書本的`作者沙拉，是一個(gè)出生在中國，成長在中國的猶太人后裔。她的父親是猶太人，母親是一個(gè)中國人。1992年，中以建交，為了完成父親的遺愿，她向以色列政府提出了申請要回以色列，以了父親心愿。這位有著猶太血統(tǒng)的猶太媽媽，通過自己的努力，使她成為世界知名鉆石公司的首席代表，還吸取了猶太人教育子女的方法，成功的培養(yǎng)了自己的三個(gè)孩子，她的兩個(gè)兒子都在30歲以前就擁有了億萬資產(chǎn)，成為世界富豪。
當(dāng)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)發(fā)現(xiàn)這本書時(shí)，它超高的評價(jià)以及購買度使我迫不及待的將它收入囊中。我們父母那一代的家長，重視的是智商。成績就夠了，家里的事一概不需要他們管。而我們這一代的年輕媽媽越來越注重孩子的心理，不會(huì)再像上一代的父母那樣凡事都填鴨，學(xué)習(xí)是第一。本著讓孩子們快樂學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)的理念，讓他們在無壓力的狀態(tài)下成長。家里的事一概不需要他們管。其實(shí)這樣是挺好，說明中國的年輕媽媽們沒有閉門造車，以迅猛的速度被西方教育理念影響著。在將近20年的轉(zhuǎn)變中，媽媽們的心態(tài)發(fā)生的改變，但當(dāng)把我們的中國孩子放到其他國家的孩子中去時(shí)，仍然是顯得那么的柔弱。為什么呢？還是因?yàn)楫?dāng)代的父母不敢放手，不夠狠心。猶太人教育孩子之所以這么成功，我總結(jié)了幾點(diǎn)：
1、孩子必須學(xué)會(huì)賺錢，才能獲得自己需要的一切。
很多中國媽媽認(rèn)為孩子18歲前都和賺錢沒有任何關(guān)系�？墒窃讵q太家庭里，任何一個(gè)人都與賺錢有著密切的關(guān)系。不是他們拜金，而是他們認(rèn)為學(xué)會(huì)了賺錢，才能獲得自己需要的一切。在沙拉還沒有回到以色列之前，她與她的三個(gè)孩子就同無數(shù)個(gè)中國家庭一樣，吃飯、洗衣、整理書包都由沙拉一個(gè)人包干。當(dāng)她帶著三個(gè)孩子回到以色列后，一切都發(fā)生的改變。受到猶太教育的影響，沙拉改變了，她的孩子們也改變了，家里從此沒有任何免費(fèi)的照顧和食物。任何東西都是有價(jià)格的，每個(gè)孩子都必須學(xué)會(huì)賺錢，才能獲得自己需要的一切。
2、教育孩子們懂得‘勞動(dòng)倫理學(xué)’，調(diào)動(dòng)他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。
通過沙拉的家庭有償制，她的三個(gè)孩子各有各的“生意經(jīng)”。沙拉鼓勵(lì)孩子用正當(dāng)?shù)姆绞饺カ@取財(cái)富，即使是失敗，也絕不擔(dān)當(dāng)孩子的保護(hù)傘。她認(rèn)為，作為家長不過只是孩子的軍師和拉拉隊(duì)罷了。生活理想和責(zé)任感應(yīng)該存在于每個(gè)孩子的心中，而不是由父母幫他們?nèi)ブ\劃。
沙拉說：“與父母共同奮斗、為家庭分擔(dān)責(zé)任的孩子，才是具有完全人格的孩子。一個(gè)人格健全的人，不管在哪里做什么，都能做好。有償生活的目的，不是催促孩子賺錢，而是讓他們懂得‘勞動(dòng)倫理學(xué)’，調(diào)動(dòng)他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想，培養(yǎng)他們的責(zé)任感�！�
3、強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力。
中國的媽媽把幫孩子代勞任何事看做是一種愛�？诶镎f著不能慣著孩子，手里卻抓著孩子自己能背的書包，自己能穿得鞋子，自己能盛飯的碗。到底還是幾十年的觀念根深蒂固。在猶太家庭里，當(dāng)他能直立行走時(shí)，走路成了他自己的事，當(dāng)他能識(shí)別貨幣時(shí)，家長便還是培養(yǎng)孩子的理財(cái)觀念。在他們眼里培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力比培養(yǎng)孩子彈琴、跳舞來得更實(shí)在，更重要。猶太教育不是虎爸虎媽的行為，只是他們特別狠心特別愛。
無論這本書是不是雞湯，猶太人也是在上千年的危機(jī)磨練下成就的極致，無法復(fù)制，但有很多啟迪。我認(rèn)為開放教育計(jì)劃，應(yīng)先針對父母，贏得更多的支持和相關(guān)者，只有改變家長的教育觀念，才能成就更多獨(dú)立，有責(zé)任感的孩子。待這些孩子們長大后延續(xù)并磨練出更好的教育方法再去教育自己的孩子。在這樣的良性循環(huán)下，我相信我們的教育會(huì)越來越好。
《特別狠心特別愛》讀后感 篇6
今年寒假，在家里很無聊，媽媽知道了我的苦惱，就給我推薦了一本書，讀完后，讓我受益匪淺，名字叫《特別狠心特別愛》。
這本書主要講的是一位在上海出生的猶太人后裔沙拉有三個(gè)孩子，大兒子以華，二兒子輝輝，小女兒妹妹，在中以建交后，放棄了上海的美好生活，回到戰(zhàn)火紛飛的故鄉(xiāng)以色列。在那里受到猶太家長的啟迪，改變了“中國媽媽”式的教育，當(dāng)起了“猶太母親”，親手把孩子培養(yǎng)成了富豪。
在書的背面，有一段沙拉的經(jīng)典的話：中國人為什么有句老話叫“富不過三代”？因?yàn)�，中國父母一富就想富孩子，在我的教育�?shí)踐地以色列，很多家族的財(cái)富世代傳承，其實(shí)那傳承的不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質(zhì)，一種對自我人生負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。所以，富可以富三代，關(guān)鍵看父母怎么愛。這句話充分的體現(xiàn)了猶太母親和中國媽媽的區(qū)別。中國媽媽看似“冷酷”的母愛，卻成了猶太人的愛子秘籍。
這本書本應(yīng)該是家長們看的，但媽媽卻推薦給我看，起初我還不明白媽媽的用意，我想是媽媽更想讓我自己深刻地體會(huì)到才能越走越遠(yuǎn)，讓我學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)獨(dú)立。改變自己什么時(shí)候都不晚，過程不會(huì)一帆風(fēng)順，但只要努力，一定可以。
《特別狠心特別愛》讀后感 篇7
說實(shí)話，如若不是陳老師的推薦，我或許不會(huì)看這本《特別狠心特別愛》，我一直以為教育孩子的方法千千萬萬，而孩子本身就是千千萬萬個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以許多人所謂的“成功的育子經(jīng)驗(yàn)”，其實(shí)并不實(shí)用。但后來一想，似乎是我忽略了自己“過濾”的能力，“經(jīng)驗(yàn)之談”應(yīng)該是別人說來聽聽，然后自己挑有用的拿（兩個(gè)千萬富翁的媽媽的話不可能沒有一點(diǎn)兒適用的）。于是，在自己邊讀邊掂量的過程中。
感謝沙拉女士，寫就了一本對中國人的家庭教育有著重大影響和震撼的書籍。更感謝猶太民族的家庭教育典范對世界人民的影響，讓我們反思自己的家庭教育，審視高效的家庭教育下成長起來的孩子，對比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子�！皭酆⒆邮沁B母雞都會(huì)做的事，但教育孩子卻是另外一回事了�！痹�(jīng)看到過這么一段話：這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價(jià)的。就像當(dāng)初你把他產(chǎn)下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學(xué)會(huì)放手，這樣他才能飛翔。在讀這本書時(shí)，這段話總會(huì)時(shí)不時(shí)的蹦出來，好像在嘲笑我：看吧，這些道理你都懂，但正真做到并成功的是沙拉。
“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”猶太父母對兒女的愛以終生受益為目標(biāo)，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。猶太家長不以愛的名義剝奪孩子獨(dú)立成長的過程，他們把愛藏起一半，讓能力讓獨(dú)立成為孩子的拐杖。他們只做參謀、引路人，至于如何做靠你自己去體驗(yàn)，去獲得。這樣孩子有了坐標(biāo)和愿景，自然就有了原動(dòng)力并積極地為實(shí)現(xiàn)自己的愿景和理想而腳踏實(shí)地的努力。在努力的過程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗，但這正是進(jìn)行挫折教育最好的時(shí)機(jī)，為孩子們的心靈加筑了堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘，他的抗挫抗壓能力將增強(qiáng)，這樣他才能在將來激烈的競爭中做好充分的心理準(zhǔn)備，不至于跌倒后一蹶不振，永遠(yuǎn)臥倒。
沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長起來的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗(yàn)中，學(xué)會(huì)了管理時(shí)間、管理金錢、管理自我，在這個(gè)過程中輝輝體會(huì)了勞動(dòng)樂趣，賺錢的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學(xué)畢業(yè)后他受到鉆石公司老總的青睞，被考查了兩天（第一天讓他記賬，他從小就記賬，所以不成問題；第二天讓他給鉆石分類，他早有準(zhǔn)備在大學(xué)輔修的就是此業(yè)，所以也不成問題。）就這樣，他成功地進(jìn)入了高門檻的鉆石行業(yè)，并經(jīng)過自己的努力，在不到三十歲時(shí)就擁有千萬資產(chǎn)，成為名副其實(shí)的富翁，并交給了媽媽一把當(dāng)年許諾的房鑰匙。
簡單的拿自己做一下對比，似乎擁有這些能力都太晚了，十年二十年，直到步入社會(huì)多年才體會(huì)這些，這樣看來我們付出的代價(jià)太大了。由此看出，猶太家長培養(yǎng)的是孩子適應(yīng)社會(huì)的終生受益的能力，中國家長只圖眼前事必躬親，事無巨細(xì)，反倒是害了孩子。其實(shí)，中國有著幾千年來優(yōu)秀的教育典范“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等，這些可貴的精神糧食，我們不可丟棄。現(xiàn)在，大家越來越會(huì)調(diào)侃中國式教育了，很多家長已經(jīng)漸漸意識(shí)到“包辦”的弊端，只是在“回來”的路上走的比較緩慢。
《特別狠心特別愛》讀后感 篇8
在周末里，我讀了沙拉女士寫的書《特別狠心特別愛》，感觸頗深。沙拉女士真實(shí)得指出了我們中國教育的現(xiàn)況，現(xiàn)在的父母是中國歷史上最具有犧牲精神，愛孩子愛的最無私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機(jī)，清幛機(jī)媽媽，是名副其實(shí)的孩奴。我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時(shí)滿足”久了，更容易形成一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺得深愛自己的父母做著是天經(jīng)地義的，從而理所當(dāng)然的唯我獨(dú)尊心里，我們培養(yǎng)出了啃老族，草莓族，成了社會(huì)問題。與尤太父母相比他們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造一些艱苦的環(huán)境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經(jīng)常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗(yàn)”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區(qū)參觀做義工，讓孩子了解這個(gè)世界。尤其是有意識(shí)培養(yǎng)孩子的情商、逆商、財(cái)商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。
我們中國一些父母愛孩子的畫面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術(shù)的迷茫之愛。猶太父母愛孩子的畫面像一副篝火圖，父母用篝火點(diǎn)燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的太陽從地平線升起。
21世紀(jì)，孩子將面臨競爭更加激烈的未來與不可預(yù)知的局勢，虛擬子宮的愛子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂心的是，很多深陷在愛的誤區(qū)中的中國父母，絲好也沒有意識(shí)到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。
《特別狠心特別愛》是讓孩子長大后生活得更好為出發(fā)點(diǎn)，點(diǎn)燃孩子生命深處的技能和素質(zhì)，他是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛的更科學(xué)、更藝術(shù)、而不是愛得越來越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書，我有一種相見恨晚的感覺，我推薦這本書給家長們看，希望愛孩子的父母能從中得到一些啟發(fā)性的幫助和領(lǐng)悟，科學(xué)地教育自己的孩子。
《特別狠心特別愛》讀后感 篇9
最近我剛讀完作者沙拉的一本書，書名是，作者是出生在我國上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)會(huì)人生，作者放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始一段跨國教育的特別經(jīng)歷。
作者結(jié)合中國的教育現(xiàn)狀和以色列的教育理念，通過自己的教育嘗試，采用她對孩子的“延遲滿足教育法”，“適當(dāng)不滿足的教育藝術(shù)”和培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，獨(dú)立能力以及交往能力等方法，使自己三個(gè)孩子的教育成長獲得了成功，書中列舉了許多事例，讀后確實(shí)感人。
讀了這本書后，對照自己的成長歷程和生活現(xiàn)狀，感到真如書中所說的，中國的孩子許多都過著衣來伸手，飯來張口的生活，許多應(yīng)該自己能料理的事都指望家長，上學(xué)連書包都依靠家長背，缺乏自理能力，任何事只求順利，懼怕挫折，對照書中的成功者的成長歷程，反思自己的生存現(xiàn)狀，要想增強(qiáng)自己以后的生活，學(xué)習(xí)適應(yīng)能力，我們應(yīng)該吸取書中成功者的成長經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)地去鍛煉，培養(yǎng)自己。
《特別狠心特別愛》讀后感 篇10
最近有幸拜讀了一本關(guān)于教育的名作——《特別狠心特別愛》，作者是出生在我國上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會(huì)磨難，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，領(lǐng)會(huì)人生，她放棄了上海的優(yōu)越生活，帶著三個(gè)孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列，開始一段跨國教育的特別經(jīng)歷。文中的一些教育觀念值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
1、“有償生活制”培養(yǎng)了孩子的自理和自立能力�！坝袃斏钪啤笔仟q太生存教育的一個(gè)精華，它不僅使猶太子孫精明富有，而且還使得他們無論漂泊于世界的任何一個(gè)角落，都能如魚得水地展開他們的事業(yè)。以色列的《家庭教育》曾做過一個(gè)調(diào)查報(bào)道：愛干家務(wù)的孩子與不愛干家務(wù)的孩子相比，長大后的失業(yè)率為1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動(dòng)倫理學(xué)的孩子，在對生活不斷體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到自己一生的方向，日后更容易事業(yè)有成。在有償生活機(jī)制的運(yùn)行下，孩子們比我們想象的更能干，更有時(shí)間意識(shí)、成本意識(shí)、自我管理意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。
2、“延遲滿足教育法”是讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，增強(qiáng)孩子被拒絕的心理承受力，培養(yǎng)孩子獲取成功必備的重要“逆商”。我們可以在原則面前對孩子說“不”，不要一味地去溺愛孩子，讓孩子學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解父母。
3、撤退一步學(xué)會(huì)放手�！�100分家長不如80分家長”“家長退居二線，讓‘興趣’和‘愿景’催促孩子學(xué)習(xí)”“觀察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養(yǎng)平庸孩子”，文中這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。教育的目的是把每個(gè)人都訓(xùn)練成一個(gè)有自己獨(dú)立思想的人。我們作為家長要學(xué)會(huì)陪伴、鼓勵(lì)、引導(dǎo)，其它的還是要靠孩子自己來完成。
4、“逆境體驗(yàn)教育法”是培養(yǎng)孩子身處逆境的時(shí)候有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，并給予孩子尊重、鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
狠下心的父母并不是不愛自己的孩子，而是把自己對孩子的愛藏起來一部分。這是有溫度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗(yàn)教育法”“有償生活機(jī)制”和“延遲滿足法”綠色地、科學(xué)地愛孩子。希望我們在教育的路上借鑒成功者的經(jīng)驗(yàn)，有意識(shí)地去引導(dǎo)和教育我們的孩子。
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