讀《百年孤獨》有感(集合15篇)
讀完一本書以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的讀《百年孤獨》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《百年孤獨》有感1
就在上個周末，我將《百年孤獨》看完了。百年孤獨是一本世界名著，我在讀它的時候花費了不少時間，因為里面的故事情節(jié)，人物劇情等，都要用一個外國讀者地方身份去翻譯，下面常常備注著他國語言，風俗習慣的，實在是難懂，所以我只能細嚼慢咽，慢慢品味這本經(jīng)典名著了。
作家馬爾克斯是一位魔幻的現(xiàn)代主義作家，這本書所表達的孤獨，一個家族的百年歷史，讓人不寒而栗，每一個叫孤獨的字眼不斷從書本里面涌現(xiàn)出來，我看著也跟書里的故事一樣糾結，一樣想從情節(jié)中解脫，但是我不能，書本中的人物更加不能，因為生命中的故事是注定發(fā)生的，被故事選中，沒資格懵懂。
書里最深切的是考驗人們內(nèi)心深處的愛，但是他們大多數(shù)用冷漠，無畏的姿態(tài)將它表現(xiàn)出來，甚至是宣泄著自己的孤獨來索取愛，索取他人的關愛，這似乎應該稱之為憐憫，觸及人們心靈最脆弱的地方，最溫柔的部分，都是這些東西會被現(xiàn)實的物質(zhì)所磨煉，到最后也許什么都不剩下，誰也沒有理由理解你的冷漠，自己的內(nèi)心應該具備自我溫暖的功能，甚至要做到主動去溫暖他人，關愛他人。
看完這本書的我還在書中的情節(jié)里久久不能調(diào)整過來，也許這是這本著作給予我的反思吧�！栋倌旯陋殹肥且槐局档媒馄实闹�，我將它珍藏著了，說不定哪天又想看了呢。
讀《百年孤獨》有感2
第一次讀《百年孤獨》，還是16年，沒有看明白。在那時的讀后感里就有了對馬爾克斯和《百年孤獨》的差評。再讀一次時，才發(fā)現(xiàn)自己真是年少輕狂，有眼不識泰山。
又一次捧起這本書，讀起來覺得是不一樣的。自己嘗試著畫人物關系圖，不再糾結于書中重復命名帶來的苦惱。故事甚是好看，脈絡其實挺清晰的，前后都有鋪墊。人物是活生生的，現(xiàn)實中摻雜著神奇的預言，一切都顯得合情合理。
雖然書中講述了布恩迪亞家族七代人的故事，但男人們事實上只有兩類：
“所有叫奧雷里亞諾的性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩�！�
而女人們重名的較少，寫得就各有特點了。有勤勞能干的老祖母烏爾蘇拉，活到了第六代孫輩的時代，像《紅樓夢》中的賈母，她們兩人的死都宣告著家族的沒落；
有第二代人的共同“情人”庇拉爾特爾內(nèi)拉，后代子孫沒有名分的祖母，也活了一百多歲，會卜點卦，見證了布恩迪亞家族的興衰；
還有因妒生恨、終生未嫁的阿瑪蘭妲，喜歡吸手指和吃土的麗貝卡，第四代中最美的人——迷倒眾生卻不知情為何物，最后升天而去的蕾梅黛絲，還有軟弱的桑塔索菲亞，以及維護舊秩序的費爾南達等人……
不得不說，馬爾克斯真行。寫全了一百多年的歷史，描盡了形形色色的男男女女、老老少少。
故事之外，更多的是自己的感受。
第一就是世事的變更與人的延續(xù)性既對立，又統(tǒng)一。百年間馬孔多的居民們從閉塞走向了開放，新發(fā)明、新事物、異鄉(xiāng)人的涌入改變了馬孔多，小鎮(zhèn)升級為市，滄海桑田，白云蒼狗，世事無常。但人呢？一代代的延續(xù)，人的生活環(huán)境不同了，但祖祖輩輩們的性格卻依然在延續(xù)。阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾一代代死亡，一代代新生，應了句老話“老子十八年后，又是一條好漢”。祖祖輩輩的相似，讓老祖母懷疑“世界在原地打轉”。就算是前兩代人的缺點，書中的一些疾病傳了下來。（偶然得知馬爾克斯家族有阿爾茨海默病遺傳史才知道馬爾克斯寫的這些病的來源）
偶然也會想想我們，能不能跳出自己的所處的時間和地域，去以家族的面貌，以百年的歲月去看待時間，那些快樂，那些苦難是否都會顯得微不足道呢？會不會茅塞頓開、不再孤獨呢？
第二就是產(chǎn)生了自由的向往。書里很少看到規(guī)矩，沒有三綱五常的束縛，人都是自由的，在大家庭里有自己的隱私，可以做自己的事情，阿瑪蘭妲可以終身不嫁，麗貝卡長大后可以重拾吃土的陋習，蕾梅黛絲可以光著身子在家里走來走去，第六代野奧雷里亞諾也逐漸逃脫了費爾南達的嚴密控制……自由地生活著，情愛也是自由的。甚至，孤獨也是自由的！
是啊，孤獨是最大的自由。奧雷里亞諾上�？梢砸粋�人在作坊里打磨小金魚，麗貝卡可以一個人生活到老……。這些人不用擔心別人的打擾，也不用擔心自己會餓死，更不用在意別人的看法。
有時真感覺自己不自由，來自家庭和學校的壓力，也會擔憂看不清的未來。連孤單都害怕別人說成孤獨！
幸而讀了些書，可以不受時空的束縛，可以比身邊的人看得長遠一點，視域更大一點。“人無遠慮，必有近憂”，自己的那點破事，在宇宙和世紀看來都不是事。
第三，人終究要學會忘記。打了多年仗的奧雷里亞諾上校學會了如何忘記戰(zhàn)爭，擺脫了那些痛苦的記憶。難過的是，馬爾克斯也沒有逃脫家族遺傳病，最后失憶了。馬爾克斯尚且忘了他的《百年孤獨》，我們又還有什么記憶不能抹去？
記憶力太好不是件好事，很慶幸自己的記憶力不太好。鬼片中的鬼從不會想起，書中難過的片段也會忘卻，過去會被漂白得只剩些只鱗半爪的瞬間。自己那么熱衷于寫日志和公號也是為了留下些回憶吧。
最后，還是希望更多的人去讀讀這本好書吧。網(wǎng)上有更通俗易懂的人物圖的版本（只是更喜歡自己花時間畫出來的版本），結合著去看就能懂這本奇書。
讀《百年孤獨》有感3
我的第一本《百年孤獨》是考上高中時表姐送我的開學禮物，一頁都沒讀，就再也沒見過那本封面是個老頭子的《百年孤獨》。現(xiàn)在想想，那時的我何來孤獨，又怎么能看懂，縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨。
后來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我，也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨居不久的我，看到這貌似子孫滿堂實則無一人懂我的文字，腦補給我的都是我晚景凄涼的畫面，使我有點害怕。加之我讀書和看電視劇有點像，經(jīng)常"出畫"，看到"煉金術"幾個字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來發(fā)現(xiàn)煉金術不是重點，我就去找關于煉金術的書看去了。
現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨》，這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書被譽為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"，好宏觀的評價呀！然于我而言，歷史知識僅源于高中歷史課本和一個叫高曉松的胖子做的一檔說話節(jié)目。讀書不多的我也基本不區(qū)分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說再到神魔小說西游記，我更不關心一本書是如何推動社會、政治、經(jīng)濟、人類意識形態(tài)發(fā)展的。
讀這本書我是做著筆記讀完的，書中男人們的名字相似度極高，以至于后來我把他們想成一個人，這樣就不去想誰是爸爸，誰是兒子，叔叔和二大爺是哪一個奧雷里亞諾或者全是。而且全書無章節(jié)，不管看到哪里停下來回想，都有一種站在沙漠的感覺，眼前荒蕪，內(nèi)心更是有種被擰干的感覺。最后被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨吃掉的是靈魂。
書開始的時候，看到癡迷于吉普賽人帶來的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺是他荒謬的有點可愛。等讀到他的大兒子時，我覺得他太過生性魯莽，不那么可愛了，二兒子對小金魚的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達的家伙。從第三代開始我就不太注意分清楚他們的繼承關系了，而且有點作者是不是在中國生活過的錯覺，因為這些子孫有點某二代的代入感，無厘頭的有點討人厭。再到后來，整個家族的衰落，有點《紅樓夢》的感覺，猢猻都死了，樹葉也枯萎了，都是命運吧。
談談這本書里的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評論說她無私，偉大，這些詞語好高遠呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠充滿活力，好像什么問題她都能解決，我愛她，因為她總能讓我想起美好的東西。如果現(xiàn)實中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉�？涩F(xiàn)實中，我可能會覺得費爾南達的性格弱點在自己身上更突出，對現(xiàn)狀不滿卻沒有改變的勇氣。
全家族的人都是孤獨的，其實真實的世界里每個人也都是孤獨的，每每想到孤獨面前人人平等，我想對這個世界好一點，想微笑，想說謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺吧，先把你心掏空，然后再填滿。
讀《百年孤獨》有感4
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風風雨雨，同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑？那百年的風雨變幻？
克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，正因為在這里他創(chuàng)建了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。“有的人想睡覺，但不是因為困倦，而是出于對睡覺的懷念。”看到這句話，帶我進入了沉思。或許我并沒有真的讀懂它，但卻真真實實的改變了我的世界觀。一個無人問津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應該重新考慮一下它的意義究竟在何處。“她明知驛站的騾子每隔十五天來一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會搞錯日期，提前送信來。但事情很不順心，有一次，預定的日子到了，騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒有知覺。”
這是一段不可或缺的看點，看到這里，打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些人們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性。‘你在等什么呢？”烏蘇拉嘆了口氣，“時間都過去了。”’我們都在成長的路途中被時間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美好都在一點點的散盡。如果說時間就是生命，那你是否珍惜了呢？無論多久，你都等不來逝去的青春。我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時間。因此，知者無畏，勇敢生活！
讀《百年孤獨》有感5
烈日照在蒙塵的巴旦樹上的嗡響，午休的昏厭中響起的火車汽笛，撥開爬滿這棟房子的蔓藤條，我推開了奧雷里亞諾封塵已久的大門，這里曾經(jīng)發(fā)生的一切都像一場無聲電影以迅雷不及掩耳浮現(xiàn)在我的眼前，我看到了他，以及他的父親，在那個遙遠的下午…
如果真的像敘述普通小說一樣講述這本著作的話，我不知道該如何下筆，因為這是一個主旨深邃冗長且沒有多少波瀾的故事，在整個主線中，布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，接著殖民思想的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅失，任何作品與之所處時代的陰影都是密不可分的，在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時誕生了一個家族。但如果只是這樣，經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典，我們會發(fā)現(xiàn)很多細節(jié)都明明白白地折射著人類生活的發(fā)展過程，暗含著某個成長哲理。
“多年之后，奧雷里亞諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午….”《百年孤獨》最值得懷戀與思索的一句話（也就是它的開頭），短短的一句話，卻容納了未來過去和現(xiàn)在三個層面，而這一切就像是一場預言，在人還未出生時就已被規(guī)劃好的，是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個家族的消亡，并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運。愛默生認為：“我們應當假設某種預定的諧和計謀中必然要有被未來應驗的遠見�！蔽也徽f愛默生的“預定諧和有多適用于這個家族，至少梅爾加德斯有這樣的智慧，而我們也需這樣的智慧，而我們也需這樣未卜先知的能力，清楚地知道做一件事的后果，承擔的風險以及自己努力會挽回怎樣的回報。
海明威說：“必須面對永恒的東西，或者面對缺乏永恒的狀況�！辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M足于純粹的生存，有無法達到完美的境地，才選擇了獨樹一幟的生活方式，譬如捆綁自我，封閉自我，沉淪自我，在反抗孤獨的同時又暗暗接受著孤獨所持有的高傲感，布恩迪亞家族就是這樣的'一個矛盾體。黑格爾說過：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立才能衡量出來�！瘪R爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點。
可是，“孤獨”究竟是什么？
生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱人與人之間的關系式“在黑暗中并肩行走，”人們可以給予彼此鼓勵與寬慰，可人類最終將孤身前往自己的歸宿，就如同來時的只身一人。
孤獨的本身就具有它的意義。孤獨是在這樣一個大千世界找不到一個真正理解你的內(nèi)心，而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨是從自身而言的，是帶著一定的疏離感的。就像《百年孤獨》里的麗貝卡，那個將自己包裹在高傲的厚殼里，孤老終身的女人，她沒有奧雷里亞諾上校那種與生俱來的孤獨，但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。
一直以為自己自命不凡，不愿和同學們深交，很多人都說我是一條泥鰍，圓滑，通宵事故，處理事情游刃有余卻不平易近人。而當我在書中找到了自己可能的未來時，我也明白該該變了，就如馬爾克斯所說“等他們睜眼，看到的已成現(xiàn)實�！蔽蚁ＭF(xiàn)實是我能放下高冷的架子，真誠地交朋友。
《百年孤獨》告訴了我另一個真理——別讓時光停在過去。如果一直在為自己過去因習慣而養(yǎng)成改不掉的借口，那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染，最終令一切衰朽，停滯的熾烈塵埃所降服。過去只能用來懷戀而不能成為今日的復制品。
馬孔多的夏日一去不復返了，這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨》。
讀《百年孤獨》有感6
十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著一本《百年孤獨》，第一次進入馬爾克斯的神秘造夢術。我并沒有被后來在很多地方被反復夸贊的開頭所驚艷，也沒有被那些圈圈圓圓，繞來繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經(jīng)，記住各個名字間錯綜復雜的關系也并沒有為難到我。從始至終，我都沉浸在馬孔多的幻夢中。在那之后的好幾年間，我也沒有想明白是什么讓我著迷，但那是真真切切的著迷，舍不得放下。
小學時候也作為乖學生在老師的推薦下閱讀過一些小說，我印象比較深刻的有被我當睡前故事的《駱駝祥子》，和老師堅持讓買的《魯賓遜漂流記》。但它們沒有留下什么印記。我那時怎么能體會到祥子的無奈和魯濱遜的浪漫呢？現(xiàn)在應該是能體會了，卻在打開小說世界的大門之后，不愿看了。因為我終于知道，口味有許多種，而我已經(jīng)找到我喜歡的那幾種。正因為書太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死場》，《狂人日記》時體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認，真的不喜歡，先放棄好了。就連作為生物專業(yè)的自己，第二次鼓起勁翻開《物種起源》從序言開始就難以繼續(xù)之后，也可以坦然地面對自己，再給自己一些時間好了。然后松一口氣般地，把書還到圖書館。
如果我現(xiàn)在回想起高中的語文課有什么美好的回憶的話，其中之一就是把《霍亂時期的愛情》藏在課桌上成堆的資料下，貓著腰忘情地閱讀了。一想起那場景，就連高中的教室都不那么沉悶了，仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買下它的那一天。中午放學去小吃攤吃午飯的時候路過一家教輔書店，也會在門口擺一些暢銷書。我本漫不經(jīng)心地經(jīng)過，卻被暗紅色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來說，因為網(wǎng)上更便宜，我不會在實體店買書，但在我剛看完《百年孤獨》之后，毫不猶豫地買下《霍亂》。那本書后來封皮都被翻到磨損，我那么愛它舊舊的樣子，我那么愛它讓性子急躁的我一看就平靜下來的神奇魔法。為了追求故事體驗的完整性，我會強迫地以從頭至尾的順序閱讀小說，決不因為好奇而跳躍。這個習慣從我還不懂的欣賞故事情節(jié)的時候就養(yǎng)成了�？墒牵谧x完一遍之后再讀，我發(fā)現(xiàn)，《霍亂》的任何一頁翻開，都可以順利地往下讀，仿佛一個隨時都能進入的幻境，甚至在沒人時我會忍不住念出聲來，它近乎是詩了。后來知道馬爾克斯是如何在少年時期就對西班牙詩集倒背如流，也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實負責的翻譯，這一點真是救了命了。
我想來想去也說不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來好像知道一些了，在我讀了《活著為了講述》之后。
大概是從大學開始，得益于一個苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對馬爾克斯的迷戀當成靶點的摯友，每年生日我都會收到馬爾克斯的小說，這些書漸漸把封皮內(nèi)部列出的“主要作品”湊起來�！痘钪鵀榱酥v述》一直沒有看，是因為覺得不是講故事的書，想先看他講故事。當然，事實上，《講述》不是一本小說，但的確是在講故事，而且，不知多少人會慶幸馬爾克斯自己寫了這樣一本關于他自己的故事，這將勝卻他人執(zhí)筆為他作傳的千言萬語。
在看《講述》之前，我從未好奇過《百年》，《霍亂》這些故事是怎么來的，但《講述》中對他早年故事創(chuàng)作的緣由回憶，無疑是對包括我在內(nèi)的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響，如何追溯父母年輕時相愛的旅程，如何將街坊真實發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋懷。對于講故事的擅長，也許是天賦，但沒有哥倫比亞動蕩的環(huán)境，沒有他從小生長于其間的龐大家族，沒有家里家外機敏包容的眾多女性，沒有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁，就不會有今天我們?yōu)橹缘鸟R爾克斯。
和《沒有人給他寫信的上�！芬粯樱吨v述》也是一本充滿力量的書。是什么樣的力量呢？是真誠的力量，是執(zhí)著的力量，是樂觀的力量。真誠是這本書最堅實的基礎，他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓，苦澀，卻也伴隨精彩的經(jīng)歷。認真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個伙伴，這讓關于他的一切更加有跡可循。執(zhí)著是他對新聞和寫作的執(zhí)著溫柔而堅定地敲打著讀者的心。樂觀，則是他年輕時期面對種種困境的強大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時可以總結為樂觀，其實在當時或許也不是刻意的告訴自己要樂觀面對什么，而是因為心里有一件除它不做的事情（當作家），所以物質(zhì)，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使沒有，也不構成不開心的原因。我想這同樣是一本，年輕時和年老時看感覺會很不一樣的書，但我很慶幸我現(xiàn)在看到了。
《聰訓齋語》中談到讀書時的一段話，我深以為然�！扒覐膩矸饕庵�，自不讀書者見之，似為我所獨遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細心體驗耳”。后來我每每遇“拂意之事”，想到這段話，會好受一些。雖然我讀書少，知道的古人拂意之事少，但道理絕對是這個道理，于是心便放寬了。而《講述》的整個內(nèi)容，有一個方面，就是馬爾克斯，以及他的家庭經(jīng)歷的“拂意之事”。對他的家庭來說，這個“拂意”是貧窮，對他本人來說，比貧窮更甚的，是年輕的他在朝著作家這條路踏過去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解，他對自己能否成事的懷疑，以及創(chuàng)作過程中本身的糾結。但他絕不是為了講述這其中的不順，因為在這個“故事”的結尾，他在朝著更好的前途邁進，是以一個上升的曲調(diào)結尾，仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話是為了讓小朋友相信生活的美好的話，那他的故事就是我初見生活面貌之后的現(xiàn)實主義童話。
故事的結局，他成功了，這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過上物質(zhì)豐富的生活為標志，也不是以他獲得諾貝爾獎為標志，甚至也不是以他的魔幻現(xiàn)實主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標志，這只以他堅持下來了，一直在做那件非它不做的事為標志。這讓你不認為只因為他最終獲得的這些成就他才是他。他就是他。
讀《百年孤獨》有感7
第一次不被老師逼著寫讀后感還是挺神奇的。就是有感而發(fā)，這本書確實很迷人。
在讀這本書之前，我有猜想過這種孤獨到底是什么。但是在讀的過程中發(fā)現(xiàn)，它的每一章幾乎都挺熱鬧的，而且還有倆個百歲老人貫穿全文。
但是每次讀完這些場景，都會有種心涼的感覺。好似喧嘩在外，空洞其內(nèi)。
在書中，我時常感覺這一家子都是瘋子，他們干著違背倫理甚至稀奇古怪的事情，他們每個人都有陰暗面。
讓我印象最深刻的是最后寫到的一句話，大概意思是：家族的第一個人吊死在樹上，最后一人被蟲群吃掉。
這句話我覺得也是全書的中心句，也是最點題的一個地方，一個家族就此消亡。
個人觀點，有感而發(fā)，不喜勿噴。
讀《百年孤獨》有感8
這已是我第二遍讀完《百年孤獨》了，讀的時候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中�？墒亲x完之后心中卻充滿了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說里創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動可信的現(xiàn)實，不僅展現(xiàn)一個家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現(xiàn)了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉；有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校；有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個不服輸，勇敢地對抗過命運但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時帶著父母的骸骨來到了布恩迪亞家里，她剛來的時候的樣子仿佛活生生的的出現(xiàn)在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長期體弱多病，忍饑挨餓才會出現(xiàn)的狀況�？吹剿�，我仿佛看到了世界上千千萬萬個在溫飽線上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現(xiàn)出老師經(jīng)常教導我的話語“成功永遠是在歷盡艱險之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結�，F(xiàn)在有多么艱苦，恰恰就代表著將來會有多么的幸福。”在她兒童時期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無法承受的厄運——父母去世，跟著皮早商人跋山涉水、千辛萬苦才來到了馬孔多；以泥土和石灰墻皮為食；失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒有打倒她，反而讓她浴火重生。當她脫去孝服的那一刻，她展現(xiàn)在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內(nèi)心。此時此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當她和皮埃特羅互相相愛時，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個沒有布恩迪亞家族血統(tǒng)的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯了，因為她的宿命也是歸于孤獨，然而她的孤獨與布恩迪亞家的孤獨，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨有本質(zhì)的區(qū)別，上校和阿瑪蘭妲最終一個選擇徹底失去回憶以消除個人獨特性來結束孤獨，一個選擇抱著高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒有超脫孤獨得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨是個人選擇而不是宿命，她雖然因為阿瑪蘭妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過程中，她的孤獨短暫的消失了，但是無情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛情，她于是投降認輸終于回到孤獨的本性，開始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內(nèi)心中對麗貝卡有過獨白。其實這獨白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無限的勇氣�！睆目死姿蛊さ桨柨ǖ賷W，麗貝卡的判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認為的布恩迪亞們?nèi)鄙俚淖钪匾钠焚|(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關于孤獨的一種不同可能性，或者說是存在形式。
但是無論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個馬孔多小鎮(zhèn)，都是命運悲劇的實踐品。經(jīng)過對其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運的安排。在后來的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機會�？墒撬齾s一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達給讀者的吧：她的命運就是這個家族和小鎮(zhèn)的濃縮。孤獨充斥著她的內(nèi)心，對孤獨的反抗是徒勞的，反而會使自我更加封閉。直至一場颶風將其抹去，至此命運悲劇終結。
讀《百年孤獨》有感9
《百年孤獨》這本書我第一次聽說是在高三的時候，那時候我有個同學說他想看這本書。我當時也挺搞笑的，畢竟沒有聽說過這本書，一個只知道讀書和看小說的讀書少的糙漢子理科女，所以很是疑惑，被人家鄙視了一通才知道原來是本著作。從此對這本書印象很深，但是太厚了，我一點想去讀的欲望都沒有。
大三那年我舍友剛好帶了這本書，出于好奇，然后我就跟他借了書，看了大概一個多月，看完了。
這本書講的是一個隱居的家庭變成家族，后來又滅亡的故事。這個家族由于后來渴望外面的世界，做出的一系列讓人匪夷所思的事件，所有的故事發(fā)展遵照著書中一位預言家的預言，最終這個家族在與命運的抗爭中宣告失敗，整個家族的最后一個生命都沒有存活下來。——這是我看完一年之后的記憶
然后我們來看一下百度百科的簡介：
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。讀后感·作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經(jīng)典文學巨著之一。
然后我覺得非常抱歉，我完全沒有讀出來這里面的各種暗含的東西。
然后講一下印象最深刻的幾個片段吧：
1、恩，這個應該不是片段，而是整本書。就是這本書吧，它里面的人物關系以及名字的重復率已經(jīng)達到了一種我十分頭疼的程度，可能是我記外國人的名字的能力比較差吧。有興趣的朋友可以上網(wǎng)搜索一下關系圖輔助閱讀。
2、就是書上有一位最漂亮的女孩子蕾梅黛絲（如果我沒記錯的話），她喜歡用手指摳墻上的灰土下來吃，，我一度不能理解。后來好像有個女孩子出生了也叫這個名字，就是為了紀念她。
3、何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞（也就是第一個叫何塞的人），他因為沉迷煉金最后精神失常被綁到樹上，但是一直過了幾十年才去世。作為一名愛干凈的讀者，我對此非常不能茍同。
4、還有就是最后一幕，描述這個布恩迪亞家族的最后一代被預言命中，最后淪落為螞蟻的食物，這個家族的歷史結束在那一刻。這一幕我印象深刻。
看了快一年了，也都記不清了。恩，綜上所述，我是一位非常不合格的讀者哈哈哈。
不過我有個朋友和我說，《百年孤獨》這本書，在一個人不同的年紀會讀出不一樣的感悟�；蛟S，22歲的我讀出來的是無法理解的文化和各種詭異以及混亂的場面，未來32歲的我可以讀出不一樣的人生感悟吧。
然后我剛才網(wǎng)卡的時候搜索了一下別人寫的書評，深感自己丟人不學無術！
讀《百年孤獨》有感10
書籍是人類進步的階梯。古人劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”；莎士比亞說：“書籍是全人類的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”；赫爾岑也說：“書是一代人對另一代人的精神遺言”。物質(zhì)食糧使我們存活，而精神食糧可以塑造靈魂、感悟生命，讓我們更好的生活。
但物欲橫流的當代，越來越多浮躁的人們忽略閱讀，閑暇時捧起手機刷劇、玩游戲、聊八卦……畢業(yè)后的我也是其中一員，早已久不讀書，但在這次學校倡議的假期讀書活動中，我又找回了讀書的快樂，在書中與有趣的靈魂相遇，體味不一樣的世界。
20xx年的開始頗為魔幻，這個假期也是漫長而煎熬。線上課開課以來，在備課上課間隙斷斷續(xù)續(xù)完成了《百年孤獨》的閱讀。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，將一個瑰麗而宏大的想象世界展示給我。
這本書很難讀，實際上整個閱讀過程都很痛苦。但這是一本好書，我通過讀別人的故事，在其中的細枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的影子，然后反省自己。當然也在書中找到外在世界的影子，然后審視現(xiàn)實。閱讀馬爾克斯《百年孤獨》這本書，我深深地感受到了這個蘊藏在布恩迪亞家族歷經(jīng)七代人之多、歷經(jīng)百余年之久逃不脫擺不掉的宿命的孤獨，“比磐石更牢固恒久，比颶風更猛烈逼人，讓周邊空氣失去流動，讓世間萬物歸于沉寂�！笨赐暾緯�，雖然記不住冗長又重復的姓氏，甚至分不清哪部分描寫是魔幻、哪部分描寫又是現(xiàn)實，但心中被激蕩起了巨大的孤獨感，隨即又得到了遙遠又熟悉的慰藉。原來，人人可危。生命是段孤獨的旅程。從落地啼哭，到疼痛的消亡，都是一人來，一人去，不曾帶走一草一木。但最后我更明白了，孤獨是一個陪伴人一生的伙伴，這是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如理解它，高揚起無畏抗爭的勇氣。
當然這本書能給我的，遠遠不止于此。它讓我重拾了閱讀的樂趣，在人人都在追趕潮流當下，沉淀內(nèi)心、尋求更為純潔而明凈的幸福。重新拾獲的閱讀這個人生最大的幸福，使我的心靈不再寂寞，靈魂不再孤獨。
人生是一場孤獨的修行，讓每個有趣的靈魂都在書里相遇。好的書籍可以讓人有非凡的夢想，讓人有積極向上的生活態(tài)度。世界因閱讀而和諧，文化因閱讀而交融，生活因閱讀而充實，生命因閱讀而精彩！讀書也許不能解決全部問題，但是多讀書可以在一定程度上打開更多的門，找到更多的方向。以后我會將讀書作為常態(tài)化的生活方式，繼續(xù)多讀書、多思考，當然也會多寫作。
讀《百年孤獨》有感11
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想得太凌亂以至于理不出頭緒。然后上網(wǎng)找了幾篇讀后感想找找靈感，但是看完幾篇讀后感后我發(fā)現(xiàn)，我好想看了本假書。原來這些亂七八糟的人際關系里還有這么多深奧的道理，再一次懷疑我看的是本假書。 不過沒有像他們那樣的深刻感受也未必是件壞事，這樣說明我還沒有過上類似他們那樣的孤獨的日子，沒有感同身受，我還是幸福的。這樣一對比，我生活中的種種自認為的不幸，都是那么的渺小與不過如此。不過即便沒有像他們那樣深刻的感受，我也有我喜歡的人物，即便他不是這本書的主要人物，不是這個龐大的布恩迪亞家族的其中一員，但我依舊被他吸引。
他就是來自意大利負責安裝和調(diào)試自動鋼琴的琴師皮埃特羅.克雷斯皮。
我不止被他的金發(fā)，他的教養(yǎng)，他的端莊，他的禮貌，他的善良，他的認真吸引，還被他正直可靠，為愛割腕而死所吸引。我大概可以想象出他初來乍到時出于禮貌與主人保持適當距離的彬彬有禮的模樣，將自己關在客廳，心無旁騖的裝好自動鋼琴的認真的模樣，還有對待自己未婚妻的紳士模樣，即便他曾經(jīng)在麗貝卡沖動的糾纏中錯生激情，但最終找到了真愛，那就是阿瑪蘭妲。在經(jīng)歷了婚禮因為各種原因一直被推遲，看著親愛的未婚妻就在眼前但還是要保持紳士風度，沒有與她有什么肢體接觸，到之后與難以忍受等待的麗貝卡在不在為何熄滅了的燭火里接吻，相擁，在自己衷心不移等待婚期時卻接到何塞·阿爾卡蒂送來的一句“我和麗貝卡就要結婚了”這些種種之后，在烏爾蘇拉充滿歉意的周二聚餐中與阿瑪蘭妲相愛，并在一個星期二向阿瑪蘭妲求婚。這一切似乎驗證了何塞·阿爾卡蒂說的那句“如果您真喜歡我們家，那還有阿瑪蘭妲呢”。但最后阿瑪蘭妲還是拒絕了他，這樣的打擊與內(nèi)心的崩潰，他最后選擇了割腕自殺，遠離了這個帶給他一次又一次傷害的布恩迪亞家族。
皮埃特羅.克雷斯皮的一生也是孤獨的。在無盡的愛與愛中輾轉，受挫，到最后逝命。就像王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠。皮埃特羅.克雷斯皮與麗貝卡就是那兩條相交后愈行愈遠的兩條線，而皮埃特羅.克雷斯皮與阿瑪蘭妲就是那兩條永遠很近但永遠不能相交的線。真愛明明就在眼前卻又遙不可及。
反正我們終究會孤獨，與其和孤獨爭個你死我活，不如與孤獨為伴。與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴，是一個既定事實。與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家。不過，對于現(xiàn)如今的我們來說，所謂的孤獨不過是對著無情感的屏幕，手指習慣性的上下滑動，看著不痛不癢的內(nèi)容，無所事事的孤獨感罷了。對于這些孤獨感，能做到不過于晚上少熬夜，躺在床上了不要來回刷手機，越刷越孤獨，胃不好就少吃辣椒冷飲過熱食物，容易發(fā)胖體質(zhì)管不住嘴就多運動，一個人待著時就看看書，好東西都值得花時間，所以無論你現(xiàn)在多辛苦也別放棄，想想已經(jīng)堅持了多久才到這里。再想想那些每天不足六個小時的睡眠，兩天用完一支的中性筆，無數(shù)杯速溶咖啡下活蹦亂跳繼續(xù)沖刺的日子，我們不是在透支著生命，只要你想贏，這些都不算什么，有何況區(qū)區(qū)孤獨呢.
其實人的一生，真正合適的對象，真正有幸福感的瞬間，配額該是大體相當，誰也不會更多，誰也不會更少，全在于一念之間。因此，如果恰好有這樣一個人，他愿意與你一同挨過這漫長的黑夜，也愿意傾聽你的滿腹牢騷，而你需要做的，只是拉住她的手，別讓她撲個空——那么，為什么不呢.不過在緊緊抓住她的手之前，你需要更努力的讓自己變得更加的優(yōu)秀，更加的有資本可以留住她，同時你也需要更努力的克服在前進時一直圍繞在你身邊的孤獨。到最后你會發(fā)現(xiàn)，你所走過的那么多個孤獨的夜晚，痛苦的時刻都是值得的，為了更好的。希望以后的你會感謝現(xiàn)在的你的努力與堅持，會驚訝與現(xiàn)在的你的毅力與忍耐力。為了以后的日子，加油。
讀《百年孤獨》有感12
在喧鬧中，人們時常尋覓寧靜；在不安中，人們時常尋親冷靜。他們卻在不知不覺中進入了孤獨的境界。
在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書，還是不求甚解地背著“守信是一種財富，不應該隨意虛擲”在無數(shù)次凝神的瞬間，就會想起這本書，可以稱得上與他神交已久。當我懷著虔誠的心靈翻開這本名著后“正入萬山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁數(shù)的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨。
孤獨，成為了他們家族的名片。但又會有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個、烏蘇娜，也孤獨嗎？沒有錯，她眼睜睜地看著子孫后代一個個地陷入孤獨的深淵，她努力地料理著家庭，裝飾著房屋，難著這不是種逃避孤獨的積極表現(xiàn)？但她最終也無法擺脫寫在羊皮紙上的命運，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結局也不出意外地接踵而至。
冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結局與時代的改變有著密不可分的關系。就像前言介紹的那樣，這一本書映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書巧妙地領著我們?nèi)ヒ娮C了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發(fā)展，新道路的探索，現(xiàn)代化的推進，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后對命運的安排舉手投降。在起于孤獨到歸于孤獨中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨斗爭，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實寫白。
這個興盛近百年的家族以及整個馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠遠的與孤獨為伴。說到孤獨，孤獨是每個人的宿命，愛與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨，這是天方夜譚。孤獨在我們的生活中，無處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨，連那些外表開朗的人，也會有承受孤獨的那一時刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨，這時他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨。
孤獨不是在山上而是在街上，不在一個人里面而在許多人中間。即使不是一個人，我們也會感到孤獨�？粗鴦e人與同學分享暑期的趣事，聽著一些游戲愛好者滔滔不絕地談論著游戲。即使在眼前，在耳畔，也瞬間有著鄰若天涯的孤獨感，既然我們無法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨呢。《百年孤獨》中的家族，努力地抵抗孤獨，但心有余而力不足，無奈的被孤獨埋葬。他們成了歷史，從上古到現(xiàn)在流淌了近千年的歷史被孤獨所侵蝕。孤獨不會隨著時光的滔滔江水而匯入大海，也不會隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來俯視它，去找尋孤獨，去了解孤獨，去適應孤獨。
孤獨，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個能讓我們看清自己的朋友，一個會陪著自己一路走下去的朋友，一個在萬般喧鬧中讓你聆聽自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會一直陪伴著你。
讀《百年孤獨》有感13
《百年孤獨》是一部眾所周知的魔幻現(xiàn)實主義作品，1967年一經(jīng)出版，便引起世界轟動。到目前為止，《百年孤獨》已經(jīng)被譯成四十多種語言，全球銷量已超過5000萬冊。作者是來自哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學代表人物，1982年憑借這一部作品獲得諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》于我而言是一部晦澀難懂的作品，可能其中原因除了小說本身故事有些無厘頭、荒誕以外，還有就是它是外國作品的因素，譬如人名對我來說實在是混亂不清，又長，又是由于一個家族的幾代人，所以有幾個人都叫同一個名字。再加上小說支線眾多、人物關系復雜，所以給我的閱讀帶來了很大的挑戰(zhàn)。
這本小說與一般我們所接觸到的小說有很大的不同，它的主角一直在變換，又或者說，我覺得這本書又仿佛沒有主角似的。整本書所述的故事繁多而復雜，但主線主要是針對一個家族七代人近百年來的興衰來描寫的。也可以說，主體是分為七個大故事的（但其實并不簡單），這七個故事總是沒頭沒尾的開始又結束，好不容易我們看到這個家族發(fā)展到這一代，開始有越來越興旺的勢頭時，但到了下一代卻急轉直下。敘事荒誕卻又總覺得發(fā)生在現(xiàn)實，這個家族讓我有一種很強的宿命感，關于布恩迪亞家族，在書中，這個家族的命運早就被人寫在羊皮卷上。那個羊皮卷對整個故事有很強的映射作用，羊皮卷是由一位跟這個家族關系很好的吉普賽人魔法師留下的，它上面清楚地記載了這個家族的歷史。但是，由于那個羊皮卷是有梵文寫的，所以需要破譯。到了家族的第六代的一位男性，就致力于破譯這個羊皮卷。但是就算破譯出來也沒有用，因為破譯這件事也被寫在羊皮卷上，也就是說，羊皮卷上所記載的事，總會發(fā)生，而且無法挽回。這也就是我所感到的強烈宿命感的原因之一。
正如書中的羊皮卷上所描述的：“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”書中有一個馬孔多的小鎮(zhèn)，整本書的故事都發(fā)生在這個被構建的小鎮(zhèn)上，馬孔多是由家族的第一代人創(chuàng)建的，也隨著最后一代人的死亡而消失。由于故事的復雜性，我在這就不具體的講述每一代發(fā)生的事情了。但講幾個對我來說很不一樣的細節(jié)。比如人名，為什么我會這么的強調(diào)名字呢？除了它的確讓人認不清誰是誰、搞不清誰與誰的輩分關系之外，很多名字會反復出現(xiàn)在不同人的身上，而有些相同的名字的人往往有這類似的性格特征以及相似的命運。這仿佛暗示了一個家族帶著輪回的似的向著歷史前進，正如書中的一句話：“這個家族的歷史不過是一系列無可改變的重復，若不是車軸在進程中必不可免地磨損，這旋轉的車輪將永遠滾動下去�！绷硪粋�細節(jié)就是，到了家族的第五代，一位女性就跟自己的丈夫說，自己的兒子絕不能叫奧雷里亞諾或阿爾卡蒂奧，女兒不能叫雷梅黛絲。說明家族中的人也有意識對命運的反抗，也試圖有所改變。
《百年孤獨》是一部可以多讀幾遍的書，書的內(nèi)容豐富，也易引人深思。我曾經(jīng)看過書評，說這本書講的是整個人類的故事。我覺得很有感觸，的確，我們?nèi)祟惒痪褪窃谶@樣一步一步的在抗爭與重復中推進歷史的嗎？
讀《百年孤獨》有感14
“馬孔多正在下雨�！�
正如馬丁在《冰與火之歌》中的一句輕描淡寫：“回憶如同用雨水盛接雨水�！笨稍谶@背后，又有多少個日與夜的掙扎�？藓�、絕望，以及不甘終被釋然，放下。這又何嘗不是孤獨的樣子？那孤獨究竟是什么？
——孤獨是對社會的掙扎與無奈。
人本孤獨。
這一點在百年孤獨中體現(xiàn)得淋漓盡致：七代人始終重復著的兩個名字，何不正是隱喻著，生命周而復始的輪回掙扎，出生就看到了死亡，開篇就注定了結局。可我們又何嘗不是呢？放眼古今，秦漢吳蜀魏晉隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君臨天下，王朝更迭，家國延承、此起彼伏，與布恩迪亞家族的興衰、終結又有何異？“陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場�！�
人本生為孤獨。
是啊，既然孤獨是人生的常態(tài)，那么從某種程度上來說，人就是為了孤獨而生。你懂得越多，你就越像這個世界的孤兒。時空是一把巨大的枷鎖，無論是文明萌芽初起的蠻荒時代，還是滾滾車輪帶來的驚喜與憂慮參半，至始至終，都不過是接受了社會掙扎與孤獨的考驗。
那么在這喜憂參半的生活中，我們又該如何選擇和面對孤獨？
許多人選擇在失意時用酒精麻痹自己，也有許多人選擇與世隔絕，只為在被窩里盡情地嚎啕大哭。可我們總忘了——物質(zhì)是孤獨的寄托，精神才是孤獨的棲息地。
對布恩迪亞家族來說，沒有什么可以永垂不朽。錢財不過幾張紙，風吹了就散；愛情不過幾句誓言，青睞的人每天都能換；權利榮耀、青春美貌，這些都太易碎易逝了。當余音消散，人去樓空時，最終只留下孤寂與死亡相伴。從了孤獨，沒有什么可以與你永久相伴。
物質(zhì)都是虛假迷人的，只有精神上的解脫才配與孤獨較量。
可當余音未散，人山人海時，我們又該如何選擇和面對孤獨？
我的答案是接納并挑戰(zhàn)孤獨。既然人生為孤獨，何嘗不接受孤獨的考驗去戰(zhàn)勝它呢？這才是孤獨存在的意義。許多人畏懼孤獨，其實是畏懼失敗，可我們越害怕，孤獨就越猖狂。這個社會、這個國家亦是如此，如果被孤獨威懾到了，它就一定不會強大，整個社會就會被孤獨的陰影籠罩著，成了一只井底蛙。
就算是為了孤獨后的振奮，為了掙扎后的希望，為了不讓自己的人生那么容易通關，我們也要去嘗試一番孤獨啊！這才是人生為孤獨的最真實的意義。
馬孔多在下雨，孤獨正審視著我們。
讀《百年孤獨》有感15
很難相信自己能看完這部人物名字又長關系又復雜的小說，和《霍亂時期的愛情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來都讓你猜不中開頭，也猜不到結局，直到最后一刻才解開疑惑。如果說前者是我看過最震撼人心的愛情故事，那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。
靜謐安寧的馬孔多小鎮(zhèn)映射著這個時代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒能挽回家族衰落的命運；奧雷連諾的宿命在他的后代身上不斷重演；豬尾巴孩子的咒語并沒能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛；"家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預言最終實現(xiàn)，伴隨最后一個人的離去，經(jīng)歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮(zhèn)也被一陣颶風卷走，只留下籠罩百年的孤獨。
劇情雖然荒誕不經(jīng)，卻給人無限遐想。在最迷茫的時期讀了這本書，用了很長時間來思考，從小說回到現(xiàn)實，關于放棄和堅守，逃避和面對，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮(zhèn)的居民？我們孤獨的來到這個世界，駐足在各自的小鎮(zhèn)，有人安于現(xiàn)狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術勾起不安分的靈魂，有人永遠對外面的世界無動于衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨的離去。無論怎樣的人生，最后都殊途同歸。如果我們能夠活過百歲，或許真的能夠看見命運的驚人復制，而我們窮盡一生去追求的結果其實也早已注定。"過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結底也不過是轉瞬即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒".
一切都會逝去，唯有孤獨永恒。這一生中，陪伴我們時間最長的，不是父母，不是愛人，也不是孩子，而是自己。可是我們身邊有多少人能真正靜下心來享受孤獨？曾經(jīng)也害怕一個人，吃飯都要找個伴。直到那一年，獨自休婚假去南方，經(jīng)歷了一次從害怕孤獨、適應孤獨到享受孤獨的過程。一個人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內(nèi)心對話，與自己相處，帶著憐憫出發(fā)，心懷感恩回家，感謝沒有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅強的自己。
現(xiàn)在每天忙碌的生活，真正屬于自己的時間并不多。于是在下班后，選擇一條風景最美的路回家，在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽，心情低落時聽溫暖的音樂，失去方向的時候讀一本好書。享受孤獨，成為我犒勞自己的方式。后來看到一篇文章：如果你想要實現(xiàn)自己的夢想，孤獨是你的必修課。每個人都避免不了孤獨，與其逃避不如面對，真正能平靜自己的只有自己。
感同身受，我們都只是旅客，暫時住在此生和此身。如果不能在孤獨中找到答案，那么當答案昭然，我們往往措手不及。因為吉普賽人的預言實現(xiàn)的那一刻，便是生命終結的那一刻。人生短暫，不過百年。孤獨始終，如影隨形。
最后，用張楚的歌作為結束：生命像鮮花一樣綻開，我們不能讓自己枯萎。孤獨的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。
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