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讀傅雷家書有感

時(shí)間:2021-05-16 13:14:27 讀后感 我要投稿

讀傅雷家書有感集合15篇

  看完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編幫大家整理的讀傅雷家書有感,僅供參考,大家一起來看看吧。

讀傅雷家書有感集合15篇

讀傅雷家書有感1

  其實(shí),說起傅雷,就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對(duì)于古典音樂的熱愛,所以很小的時(shí)候就知道傅聰,印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者,音樂家,鋼琴家,也是藝術(shù)家。

  作為中國(guó)人,他是首次在肖邦國(guó)際鋼琴比賽重獲獎(jiǎng)的中國(guó)人,曾經(jīng)有人對(duì)他說過,為什么你不是波蘭人。

  而在《傅雷家書》中,我卻認(rèn)識(shí)了另一個(gè)傅聰,那是一個(gè)韶華當(dāng)年,意氣風(fēng)發(fā)的青年,是被父親要求“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家”的青年。1955年,傅聰留學(xué)波蘭,傅雷在其中一封家書中寫道:“不是空嘮叨,不是莫名其妙的”, 他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對(duì)手,也鍛煉兒子的思想和文本,并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。

  “先為人,次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候,不止一次提到的問題。在傅雷的家書中,我們看到的是,父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人,而不是如何做藝術(shù)家。以德為先,德藝雙修,從《傅雷家書》中,這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!陡道准視方o我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

  在那個(gè)特殊的年代,書信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁,而在科技日與發(fā)達(dá)的今天,這個(gè)習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后,我非常有提筆的沖動(dòng),翻出信紙和鋼筆,給自己的父親,母親,甚至長(zhǎng)輩來寫一份家書,也許寥寥幾句,也許幾句家常。

讀傅雷家書有感2

  最近閱讀了《傅雷家書》,這份兩代人之間雙向交流的文明字交流實(shí)錄,嚴(yán)肅不失親切,深刻不離日常,以小見大,使我樂在其中。

  1955年1月26日的這封信是傅雷在兒子欣喜成功時(shí)寫下的,辭藻間滿懷欣喜與激情洋溢的勉勵(lì)。

  第二段中“孩子!要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上,一定會(huì)禁不住涕泗橫流的……孩子,你太幸福了,天待你太厚了!币贿B串激情昂揚(yáng)的排比句式中傳達(dá)出傅雷對(duì)兒子毫不吝嗇的夸獎(jiǎng),流露出滿滿的自豪感。但這封信遠(yuǎn)不止這些,其中還包含著深深的哲理。

  “你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!弊x到這里時(shí),我不免感到疑惑。這是傅聰獲獎(jiǎng)時(shí)寫給他的,可是為什么還要提“堅(jiān)強(qiáng)”呢?帶著疑慮讀完整封家書后,我又細(xì)細(xì)思索,終于想了個(gè)明白!皥(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是:強(qiáng)固有力,不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。當(dāng)迎來成功時(shí),更要能夠正確面對(duì)掌聲、贊美,不要被勝利沖昏了頭腦,要堅(jiān)強(qiáng),用一種平和的心態(tài)面對(duì);要做到勝不驕、敗不餒,寵辱不驚,得失泰然!皥(jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠無懼孤獨(dú),能夠保持心靈的純潔,要有一顆赤子之心,才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

  恍然大悟間,過去生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮現(xiàn)在眼前——每次考試失利時(shí),父母如和風(fēng)細(xì)雨,款款相慰的鼓勵(lì);當(dāng)我取得好成績(jī)時(shí),父母也總是說教比夸獎(jiǎng)多。這何嘗不是傅雷筆下的“堅(jiān)強(qiáng)”?原來,天下父母都是一樣的,一樣的關(guān)心我們,一樣的教育方式,一樣的時(shí)時(shí)事事為我們著想的心。

  從《傅雷家書》中,我感受到了嚴(yán)慈的父愛,悟到了人生的哲理,看到了中國(guó)式的優(yōu)秀教育,更從中看到了父母的影子。

  寫罷,重又翻開《傅雷家書》,沉醉在那字里行間滿滿的父愛中……

讀傅雷家書有感3

  這兩天剛剛看完傅雷1954年的家書,也就是傅聰剛?cè)ゲㄌm那段時(shí)間傅雷夫婦寫給他的。我以前從來沒有看過家書,一直都以為家書都是父親訓(xùn)兒女,成天說一些大話來教訓(xùn)兒女的那種,但今天只看完了傅雷寫給兒子家書的一小部分,我就被家書的內(nèi)容,語言和情感徹底感動(dòng)了,迫不及待地來寫讀后感。我一直以為,像傅雷這樣偉大的翻譯家,像他和他的夫人這樣偉大的教育家,應(yīng)該有一套自己的教育方法,應(yīng)該成天在信中督促兒子干好本份的工作,練好琴,跟著老師好好學(xué)習(xí)什么的,但看過之后我才發(fā)現(xiàn),我是多么的庸俗,天底下的父親母親都是一樣的,都對(duì)子女懷有深深的關(guān)愛,都會(huì)對(duì)背井離鄉(xiāng)的兒女噓寒問暖,而不只是說大話,滿嘴教育的口吻,甚至他們比普通的父母還要關(guān)心孩子的身體,情緒。唯一不同的是,在書信里,他們會(huì)用比普通人的書信更精湛的語言來表達(dá)他們內(nèi)心的感受,詮釋他們內(nèi)心無法抑制的思念和關(guān)懷。

  傅雷寫信的開始,是傅聰剛離開上海,去北京等待出國(guó)到波蘭的消息。在那段時(shí)間里,傅雷幾乎是幾天一封信,偶而他的夫人也會(huì)寫一兩封,不重傅雷沒有提到的內(nèi)容,可見他們夫婦倆對(duì)剛剛離開上海卻還沒有出國(guó)的兒子是多么懷念。家書里,他們無所不提,從傅聰當(dāng)時(shí)的學(xué)琴與學(xué)樂理,俄文的進(jìn)度,告訴他應(yīng)抓緊樂理的學(xué)習(xí),俄文倒可先放放,并且語重心長(zhǎng)地告訴他樂理對(duì)他在國(guó)外的學(xué)習(xí)生涯是多么重要,且在心里提的不止一次,有時(shí)甚至一封短信里就提醒兩次要抓緊時(shí)間學(xué)樂理。可見傅雷對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和今后的事業(yè)是很看重的。除了學(xué)業(yè),傅雷長(zhǎng)提的就是傅聰?shù)膼矍椋嬖V他他現(xiàn)在年紀(jì)還小,應(yīng)及早的現(xiàn)將學(xué)業(yè),事業(yè)穩(wěn)定,將基礎(chǔ)打牢,愛情這事兒暫時(shí)不要談。

  他還告訴他:學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛情第二。甚至傅雷夫婦還拿他們自己的愛情勸說傅聰,不要太早談戀愛,要把心思供給自己的第一個(gè)偶像:巴赫,貝多芬,肖邦等等。心中的話語,儼然一副朋友的模樣,完全不像長(zhǎng)輩。做為父母,傅雷夫婦也沒忘教孩子一些出國(guó)的禮儀,例如"搔頭的習(xí)慣務(wù)必革除,飯桌上勿忘伸懶腰"等等。當(dāng)然還有一些練琴別太累,練琴時(shí)要學(xué)會(huì)收束自己的情感,多出去走走等等類似的囑咐。家書中無不透出一對(duì)父母對(duì)兒子深切的愛子之心,這對(duì)管得寬父母,不停對(duì)出國(guó)在外的兒子循循善誘,因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)兒子進(jìn)行遠(yuǎn)程監(jiān)控,語氣卻又那樣平緩,溫柔的像一對(duì)多年的老友,以至于讓人不時(shí)地生出無限的感動(dòng)。

  我想傅聰,這位中國(guó)著名的鋼琴家,應(yīng)該會(huì)為他有這樣一個(gè)理解他,關(guān)懷他的父母感到溫暖與自豪吧。

讀傅雷家書有感4

  傅雷是一個(gè)真誠的人,能有這樣一個(gè)父親,我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的,因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體,有錯(cuò)就認(rèn),而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚十九日晚的信中寫到:我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有效罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫出這樣道歉的話,不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。

  傅雷是一個(gè)尊敬的長(zhǎng)者,能夠給孩子提出批評(píng)和要求,也是在溫和而鮮明中指出,在一九五四年四月七日的信中寫到:“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng),不僅對(duì)某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎!辈粌H指導(dǎo)孩子的學(xué)業(yè),還關(guān)心孩子為人處世的方法,而且態(tài)度鮮明,

  傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人,對(duì)音樂的分析和認(rèn)識(shí),都是令人敬佩的,不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂的理解,而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo),包括對(duì)作品的理解,都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高,每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解,并傳遞給孩子。

讀傅雷家書有感5

  父子關(guān)系一直以來都是一個(gè)容易被忽視的話題,生活中最能讓人羨慕的父子關(guān)系,我認(rèn)為非傅雷傅聰父子莫屬了。

  《傅雷家書》這本書記錄了傅聰在波蘭留學(xué)時(shí)與父親13年的通信,在一百多封信中不僅有父親的懺悔和對(duì)兒子的思念,還包含了對(duì)孩子的鼓勵(lì)開導(dǎo)。傅雷是一名父親,更是一名良師,但我從中感受最深的是作為父親的傅雷對(duì)兒子深深的愛。他給孩子提出了很多寶貴的建議,教會(huì)他如何面對(duì)困難與挫折,并用克利斯朵夫的事例來激勵(lì)他。當(dāng)傅聰向傅雷報(bào)喜時(shí),他是這樣回復(fù)的:“親愛的孩子二月二十日?qǐng)?bào)告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮!毙胖羞這樣寫道:“我高興的是我又多了一個(gè)朋友;兒子變成朋友,世上有什么事可以和這種幸福相比的!”傅先生把孩子當(dāng)成了朋友,把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留的交給了孩子。因此甚至有人這么評(píng)價(jià):《傅雷家書》就是一位君子在教他的孩子成為一名真正的中國(guó)君子。

  是的,站在傅聰?shù)慕嵌瓤,父親不僅是一位良師,也是一位益友。父親的信是他人生中最寶貴的財(cái)富,讓遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的傅聰感受到家的溫暖,即使相隔數(shù)萬里之遙,也仿佛感覺愛無時(shí)無刻不在身邊。事實(shí)上,正是因?yàn)楦赣H獨(dú)特的教育態(tài)度與教育方式,才讓傅聰在藝術(shù)方面有如此高的成就。我相信當(dāng)他獲得成就時(shí),最感謝的也一定是他的父親。因此,我讀出了父親對(duì)兒子的教誨與鼓勵(lì),讀出了兒子對(duì)父親的理解與感激。

  我曾經(jīng)讀過一篇文章,意思是說父母和孩子,從來都是一種相互成全的狀態(tài):孩子的愛,可以治愈父母生活的苦,給到父母最柔軟、最溫情的力量;同樣,父母的愛與陪伴,也是孩子成長(zhǎng)過程中非常重要的營(yíng)養(yǎng)液。我從傅聰與傅雷之間濃濃的父子親情中,我想到自己父母給予我的愛,也如此偉大。不是嗎?他們常常利用生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)和碎片時(shí)間,關(guān)注我生活與學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,用溫暖、藝術(shù)的方式去溝通。因此我在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)了一些面對(duì)挫折的方法,懂得了要冷靜、沉著的面對(duì)問題。

  此刻,讀《傅雷家書》,一瞬間,我的心情便平緩下來,感受到了一種溫暖。藏在《傅雷家書》中的愛讓我深深感動(dòng);寫在書中的建議,也讓我深受啟迪。這是一本留給后人的最寶貴的精神財(cái)富。

讀傅雷家書有感6

  赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。

  寒冬臘月,整個(gè)世界都無比天寒地凍,可《傅雷家書》中苦心孤詣,嘔心瀝血的父愛,使我一股暖流涌上心頭,久久縈繞心間。

  “父母是孩子最好的老師!

  作為老師,家書中的大多數(shù)篇幅無不提到藝術(shù)的修養(yǎng),杰出的人物,優(yōu)秀的作品等,父子兩人暢談藝術(shù),都把對(duì)方當(dāng)成一個(gè)討論藝術(shù),音樂的對(duì)手。傅聰出國(guó)在外,傅雷時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注著兒子的發(fā)展,將自己的畢生的音樂經(jīng)驗(yàn)傳授給兒子,給兒子提出建議,激發(fā)和訓(xùn)練了傅聰?shù)乃枷,因材施教,成果顯而易見,傅聰在音樂方面取得了偉大的成就。

  作為父親,書信中必不可缺的,便是傅雷教兒子如何做人,如何對(duì)待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心,不忘初心,專注于音樂的造詣,“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來的!”便是他對(duì)兒子的忠告;傅雷還告誡兒子要當(dāng)愛國(guó)的赤子,書札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化,總是給兒子寄去中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品,讓兒子寫中文信,還常常提醒兒子學(xué)習(xí)外國(guó)音樂之所長(zhǎng),在中華民族傳統(tǒng)的音樂氣質(zhì)的基礎(chǔ)上,取其精華,去之糟粕,從民族文化中吸氧,擁有真誠,高尚,忠實(shí)的愛國(guó)主義精神。

  在兒子取得巨大成功時(shí),傅雷先是祝賀兒子,后又提醒兒子應(yīng)正確面對(duì)掌聲與贊美,以平和的心態(tài)面對(duì),勝不驕,敗不餒,不能因成功沖昏了頭腦,從此紙醉金迷;在兒子精神消沉?xí)r,鼓勵(lì)他應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng),理解挫折,平衡心理,泰然處之,切不可一蹶不振……在傅聰成長(zhǎng)之路上,傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的。

  “殷殷父子情,拳拳赤子心!薄陡道准視肥歉道讓(duì)兒子生活上的關(guān)心,音樂上的指導(dǎo),文學(xué)上的造詣,還有對(duì)人生的思考,萬“書”皆下品,唯有“此書”高!

讀傅雷家書有感7

  重新拿出久違的《傅雷家書》,重新再仔細(xì)地品味了一番,我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的?墒沁@次重新的品讀,卻品出了別樣的韻味。

  傅雷在教育兒子的時(shí)候,并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理,而是利用書信嘮叨些家常事,和兒子心對(duì)心地交流溝通,不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn),他無拘無束,心里怎么想的,筆下就怎么寫,正因?yàn)槿绱,《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會(huì)讓我們覺得是那么真摯、那么純樸,沒有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì),這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。

  每封家書中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛,但在疼愛的同時(shí),他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育,這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況,還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書,接受到教育。傅雷先生的這些家書,飽含著人生道理,讓傅聰知道,如何在這個(gè)世界上生活。

  傅雷先生對(duì)子女從不苛刻,所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸,若是我們的父母也是如此對(duì)待我們,相信我們的生活就會(huì)快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢,沒有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛的表達(dá)方式都是不盡相同的,所以并不是我們的父母苛刻,只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中,傅雷只是父母的杰出代表,但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣,所以,我們都不要抱怨父母,他們都和傅雷一樣偉大!

讀傅雷家書有感8

  傅雷先生是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國(guó)學(xué)術(shù)著作和文學(xué)作品近40種,較具代表性的有丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》,羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》,巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》等。他為中法之間的文化、學(xué)術(shù)交流做出了卓越貢獻(xiàn)。

  傅雷先生還是一名優(yōu)秀的父親。從《傅雷家書》中,可以看出他很關(guān)心兒子的成長(zhǎng)。在近200封家信中,他多次教導(dǎo)兒子:禮儀需得體,做事需嚴(yán)謹(jǐn),待人需謙虛……

  因?yàn)殚L(zhǎng)子傅聰遠(yuǎn)離故土,對(duì)祖國(guó)日益陌生,傅雷先生堅(jiān)持給愛子郵寄書籍,從《詩經(jīng)》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中,他多次與兒子探討民族文化、藝術(shù)與哲學(xué),不斷糾正兒子信中不妥的字詞。“作為一個(gè)中國(guó)人,老祖宗的財(cái)富是不能丟的!彼麑(duì)孩子的愛不是簡(jiǎn)單的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位。

  當(dāng)傅聰在信中抱怨自己忙于演出、練習(xí),時(shí)常熬夜時(shí),傅雷先生勸道,“精力有限,人壽亦有限,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼、勞逸結(jié)合,馬拉松才能跑得好!背酥,傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財(cái),如何正確處理戀愛婚姻……拳拳愛子之心,溢于言表。他告誡兒子:“永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”

  他還鼓勵(lì)兒子多從詩歌、戲劇等文學(xué)作品中汲取營(yíng)養(yǎng),提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷先生為人坦蕩,稟性剛毅。1966年9月3日,傅雷先生因無法忍受迫害,在家中服毒自殺,其夫人朱梅馥亦自縊身亡。

  傅雷先生平反后,傅聰回國(guó),開始在全國(guó)各高校講課。若傅雷先生及夫人能看到,也許會(huì)有些許寬慰吧。

  合上書,我想起傅雷先生曾寫下的話:藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)都沒丟掉,民族、國(guó)家的榮辱之心都沒有愧對(duì)的人,才稱得上是德才俱備,人格卓越的藝術(shù)家。

  傅雷先生以他的一生完美詮釋了這段話。

讀傅雷家書有感9

  不得不說,《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實(shí)的作品,無論是作為一名讀者,還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來說,很享受其中的溫馨。

  品讀完全部的家書,無論對(duì)誰來說,傅先生是一位十分負(fù)責(zé),有自省能力的父親。信中細(xì)膩入微、誠心誠意的文筆,無不充滿著對(duì)孩子的愛。從開始的致歉,到后來的噓寒問暖,他隨著孩子的長(zhǎng)大,自己也不斷的改變著,這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了,才最終大徹大悟,體驗(yàn)過放手,才真正的放手。

  父親在自省的同時(shí),更多的,是給予了尊重。孩子遠(yuǎn)走高飛了,心里,說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束,更多的是建議,更像一位朋友,這點(diǎn)也無不令我佩服。在這位父親的信中,有一句令人難以忘懷,他說,人是感情動(dòng)物,展示了父親感性的一面,人就是這樣的,生而為人,我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌铮烤驮谟谖覀冇懈嗟那楦小?/p>

  在這些信中,看的是父親,也不少見母親的筆影。在文中,我發(fā)現(xiàn)母親對(duì)于一些事,往往更為理性,她在文中說過:“多用理智,少用感情。”其實(shí)兩者并不沖突,因?yàn)橛懈赣H的感性,有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上,能夠立足,亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛了。在一封封的信中,我們不乏能看出父母的關(guān)心,往往很多封的信,才能換得孩子的一件,可能是父母寫多了,或是孩子寫少了。

  但無論如何,我很欣賞傅先生說的一句,“不能用忙字推托!边是回到上文,人生中分秒都是一種享受,我們不要只在乎自己的快感,世上的人情事故還有很多,別荒廢了。

讀傅雷家書有感10

  傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

  父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無所求。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的.方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

讀傅雷家書有感11

  讀傅雷家書有感。相信大家都認(rèn)識(shí)傅雷這個(gè)名字。他一生譯著無數(shù)。而其最為經(jīng)典的便是傅雷家書。

  這是一部幾十年來被無數(shù)加印的暢銷書。在我看來。這本書不僅是一本普通的家書。更是一本充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。更是一部藝術(shù)修養(yǎng)讀物。赤子孤獨(dú)了會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。這句話既是傅雷的墓志銘也是他一生的縮影。通過這本書。使我更加深切地了解到了他獨(dú)特的人格。傅雷對(duì)于傅聰即是父親也是老師。朋友知己。他在信中,除了與兒子聊到家庭瑣事。還與他談人生。藝術(shù)。不斷的向她灌輸著一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚與情操。先為人次為藝術(shù)家…終為鋼琴家。就是傅雷先生一生教育理念基礎(chǔ)。在信中。他提到如何做一個(gè)大寫的人。

  培養(yǎng)自己的孩子,正值崗正等優(yōu)秀品質(zhì)。傅雷可以放下自己的尊嚴(yán)。與自己大兒子闊談心扉,對(duì)兒子懺悔自己曾經(jīng)的過錯(cuò)。吐露心聲消除,隔膜。有句話是這樣說的。過多的音樂會(huì)能麻痹人的感覺。使表演缺少生氣,與新鮮感。從而損害自己的藝術(shù)。常此以往。大有成為鋼琴匠。甚至奏琴的機(jī)器人的危險(xiǎn)。這不僅是藝術(shù)上的提醒,更是我們?nèi)松奶嵝选K嬖V我。學(xué)習(xí)并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑。即使讀書也不能偏向一門學(xué)科。要注意勞逸結(jié)合。不能把自己壓的太緊。要懂得適當(dāng)?shù)姆潘。在與人交往時(shí)。他教會(huì)我要以禮往來,在愛國(guó)方面。他告訴了我時(shí)刻要心系的祖國(guó)。

  要懷有一顆愛國(guó)的心。傅雷先生真想書中的活父親。不斷的教導(dǎo)我。在他的影響下,我開始反省,約束自己。以嚴(yán)格對(duì)待人生。歌德曾經(jīng)說過。讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。不錯(cuò)。這本書是我拉近了與父母之間的關(guān)系。讓我感受到濃濃的父愛。

讀傅雷家書有感12

  “長(zhǎng)篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說長(zhǎng)道短,而是有好幾種作用的!痹诟道籽劾铮杭視秩f金!

  一個(gè)是翻譯家父親傅雷,一個(gè)是音樂家兒子傅聰,同樣是嚴(yán)厲出身,后成為杰出的人物。

  那年,二十歲的傅聰赴波蘭留學(xué)。在這一走,時(shí)光大鐘就幽遠(yuǎn)了,就像信里所說的那樣“車一開動(dòng),大家都變了淚人兒,呆呆的······等到冗長(zhǎng)的列車全部出了站方始回身!弊屔頌楦赣H的傅雷似乎覺醒了在兒子童年時(shí)自為嚴(yán)父的形象,也開始了念寫家書的漫漫長(zhǎng)途。因?yàn)楦缸舆h(yuǎn)隔,他最想對(duì)聰說:“孩子,孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔與熱愛呢!”

  讀了幾頁父與子的深情,我總覺得有意猶未盡的感覺。像傅雷先生那樣嚴(yán)格、那樣細(xì)致、那樣富有原則性,傾注那么多教育子女的父親,卻是世上不常有的,也不多見的。--“音樂會(huì)成績(jī)未能完全滿意,還是因?yàn)楦鶈栴}。”“你進(jìn)來忙得如何?樂理開始沒有?希望你把練琴時(shí)間抽一部分出來研究理論。”“另一點(diǎn)我要告訴你:學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則!”

  這本書里蘊(yùn)含了滿滿的親情,鉆研的藝術(shù),以及隨處可見的真真教誨。其實(shí),自家的生活也是如此,在嚴(yán)父慈母的傳教下,乖乖女的我有時(shí)也很倔強(qiáng)。

  譬如這個(gè)暑假,暑假班父母早早的去報(bào)了名,東跑西跑,還不是讓我在九年級(jí)的起跑線上不落跑嗎?他們的嘮嘮叨叨“學(xué)習(xí)要上心。 薄爸灰Ψ蛏,鐵杵磨成針!”“切記戒驕戒躁,自信自強(qiáng),堅(jiān)持才是勝利!”或許已成耳旁風(fēng),或許確實(shí)牢記心頭,因?yàn)槊看巫约郝牭竭@些,真是又害怕又警醒啊!但是,爸爸卻巧妙地?fù)Q了另一方式,把這些名言以及他的學(xué)習(xí)感受寫在了我一張張剩余的草稿紙上。放學(xué)回家,總看到有張紙整整齊齊地?cái)R在書桌上,上面的字群蟻排衙,真是令我佩服之極。樁樁事件,學(xué)習(xí)上的粗枝大葉,可讓我碰了許多釘子,生活上就更不用說了。所以,真是應(yīng)了那句老話“不聽老人言,吃虧在眼前!边@句話,老爸總在我“落魄時(shí)”就提點(diǎn)而感慨,有些哭笑的風(fēng)趣。

  確實(shí),傅雷先生教子做人都非常嚴(yán)格,不落半點(diǎn)馬虎,其實(shí)也是令人尊敬的那份懇誠,與學(xué)識(shí)的比重。

  --“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”“我們一輩子的追求,有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及。”“經(jīng)歷一次折磨,一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步,這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊,只要吸取教訓(xùn),所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。”

  如此一比較,現(xiàn)代父母的溺愛,孩子衣來伸手,飯來張口,時(shí)不時(shí)還有家庭中的口角爭(zhēng)紛。雖然傅聰那時(shí)還有一定的封建傳統(tǒng)性的教育,但傅雷夫婦的出發(fā)點(diǎn)是好的,傳承了教育之本。兩者即本質(zhì)一樣,成果卻天差地別?赡芮罢呤菓卸璧,而后者是勤奮的,是成功的。正如傅聰所說“那時(shí)我和父親之間已經(jīng)像朋友一樣了!后來出國(guó)幾年,自信心也多一些!

  理想是石,敲出星星之火;自信是火,點(diǎn)燃熄滅的燈。這是從中我學(xué)到的:一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。

  傅雷,我讀到了他的懇誠;傅聰,我讀到了勤奮;朱梅馥,我讀到了善良;而我的父親,我讀到了用心良苦。

讀傅雷家書有感13

  “烽火連三月,家書抵萬金!睙o論是在戰(zhàn)亂時(shí)期還是在和平年代里,家書都是無比珍貴的。在薄薄的信封里,裝著的不僅是一行行充滿親情的字,更承載了難以丈量的愛。

  在信中,傅雷與傅聰談人生,談藝術(shù),談生活中的瑣事,談傅聰?shù)慕K身大事……他向傅聰毫無保留地講述他的經(jīng)驗(yàn),他的建議,傅雷對(duì)孩子的關(guān)愛展現(xiàn)在每一個(gè)字里行間中。

  “孩子!孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”我非常喜歡這句話中的三個(gè)孩子,一聲比一聲強(qiáng)烈,一聲比一聲思念。

  傅雷一直在向自己的孩子灌輸一個(gè)藝術(shù)家該有的高尚情操,讓兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán)。要做一個(gè)人格高尚,追求卓越的藝術(shù)家。

  《傅雷家書》中每一句自然流露的語言都給今天的我們極大的啟發(fā),不僅僅是至于我們,而也有對(duì)家庭教育的滲透。現(xiàn)在家庭也許最缺少的就是父母真正的關(guān)愛,父母每天的“工作忙,為了你好”,使孩子喪失了多少被愛的感覺,那么多的留守兒童,其實(shí)想要的就是父母的關(guān)愛而已。

  一個(gè)好的家庭熏陶出來的是一個(gè)優(yōu)秀的孩子,感謝《傅雷家書》,讓我了解傅雷一家愛的故事。

讀傅雷家書有感14

  “烽火連三月,家書抵萬金!薄}記

  一封封家書,包含著濃濃的情誼;一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了距離;一封封家書,在相隔萬里,分別多年的情況下,教會(huì)兒女做人處事的道理。

  傅雷先生的文化素質(zhì)極高,個(gè)人也是一位十分出色的,睿智的學(xué)者。作為學(xué)者,傅雷先生對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的熱愛達(dá)到一定的境界,他知曉恒古至今的文學(xué)、音樂、繪畫,對(duì)這些藝術(shù)方面的研究具有一定的深度且十分細(xì)致。作為父親,傅雷先生也像我們生活中的父親那樣,是那么的簡(jiǎn)單,平凡而又偉大。

  《傅雷家書》中,是不拘束卻簡(jiǎn)潔的語言,用不著擔(dān)心“批判”。一切的感情都顯得那么純粹而又自然,如此純真、摯樸的情感,沒有半點(diǎn)虛偽參雜。一封封家書中大到事業(yè)、人生、藝術(shù),小到吃飯、穿衣、花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。傅雷先生對(duì)子女的關(guān)愛之心,感動(dòng),我。

  傅雷先生,為培養(yǎng)兒子的愛國(guó)心,立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。同時(shí),相隔萬里的傅雷先生為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生,不顧重重困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的書籍。傅聰偶爾在書信中寫出錯(cuò)詞,傅雷先生一次又一次給兒子糾正錯(cuò)詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳?guó)擁有無盡卻又瑰麗的文化財(cái)富,在一代又一代中國(guó)人的血脈里傳承著!

  所有父母都期望兒女能取得成功,但當(dāng)兒子取得巨大成功,被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,傅雷先生當(dāng)即寫下一封家書激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑,不懼怕孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的止境,同時(shí)他借兒子成功,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心!睹献印るx婁下》曾有這么一句話:“大人者,不失其赤子之心也。”成大事者即君子,都有那么一顆嬰兒般童真的心。唯有那童真的目光,能看到我們生活中遺失的那些美好。

  不能因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),而忘記為什么出發(fā)。藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”。當(dāng)一個(gè)人將最純粹的靈魂投擲于藝術(shù)之上,那么除了藝術(shù)與人格,他早已別無所求。也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào),但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。人類最大的差距并不在于智商,亦不是可見因素,而是努力。只有靜心沉靜于某事中,心靈才會(huì)得到凈化,靈魂才會(huì)得到升華,而或許在深夜,煮一壺茶,室內(nèi)飄灑著茶香,吮吸一口茶,看一本書最是愜意了吧。文學(xué)、音樂都會(huì)給我們心靈的熏陶、精神世界的豐滿。在藝術(shù)中生活是美好的!

  “我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的!边@即是他對(duì)兒子的態(tài)度:“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵,以怎樣的一種姿態(tài)交往!彼眯脑忈屖裁词歉笎;他用文字詮釋父親這兩個(gè)大字的書寫;他說出了世上所有父親難以表達(dá)而埋藏在心里的那份真愛!

  看了這本書,我真正理解傅雷先生所詮釋的父親這兩個(gè)字的書寫。我的爸爸不同于其他的父親,他是一位殘疾人,但他卻給了我們多于其他父親的關(guān)愛;蛟S說出這些需要勇氣,但父親的意義不在于他在某一方面取得多大成功,而在于他對(duì)兒女付出了多少愛。父親的性格總是那么的溫和。在我印象中,他從未打罵過我。我是在爸爸的庇護(hù)下長(zhǎng)大的;蛟S我父親不像傅雷那么的有文化,但我相信父親為了我,費(fèi)盡了心血。這,才是真正的偉大!這,才是真正的父親!父親是我人生中的明燈,我永遠(yuǎn)感激他,他對(duì)我的愛,世上無人能及。相信世上最愛你的男人,只有,父親!

  我難忘的可能是這輩子不知多少次離家去遠(yuǎn)行或去學(xué)習(xí),但卻是我人生第一次離開網(wǎng)絡(luò)提筆寫家書的,這個(gè)暑假的七月的團(tuán)學(xué)。一封家書,傳遞幸福。這次寫家書活動(dòng)被團(tuán)校老師親切的稱為:“信福傳家”活動(dòng)。我在信中是這么寫的:“親愛的爸爸媽媽,從未給你們寫過信,也不明白一份信的重要性。我在想一封信的重量只是那分明的數(shù)字嗎?當(dāng)我寫完后,發(fā)現(xiàn)信承載的是愛的重量!家書是有份量的!”第一次寫完信,竟會(huì)不禁熱淚盈眶,文字是有魅力的。我真的是想家了!我真的虧欠父母太多了!團(tuán)校老師說得對(duì):“這封家書可能是你這輩子寫的唯一一封,卻肯定是讓家人最暖心的一封。”寫完信,才恍然間理解了古人常說的報(bào)喜不報(bào)憂。爸爸媽媽,謝謝你們!一封家書,一片情,感恩所擁有的美麗!

  我們一輩子的追求,有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月,始終可望不可及。完美永遠(yuǎn)是追求不到的,唯有學(xué)會(huì)感恩。感恩所擁有的美麗!

  時(shí)光在濃茶的飄香中散去,不留一點(diǎn)痕跡;蛟S,時(shí)光就是我們?cè)谑郎狭粝碌淖阚E!笥

讀傅雷家書有感15

  要堅(jiān)持,要貫徹,但是也要忍耐。

  ——題記

  《傅雷家書》中,傅雷曾對(duì)兒子寫到:“你有這么堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)性,我很高興。但切勿急躁!眻(jiān)持真理固然是件好事,而如何闡明并說服他人更是一門藝術(shù)。

  每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理,有時(shí),他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對(duì)方信服,那便要拿出充足的證據(jù)與完美的語言技巧以及機(jī)遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說了,沒有證據(jù)是不會(huì)稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語言技巧與機(jī)遇。人們可以接受輕聲細(xì)語而會(huì)本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記,而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意;蛟S人們控制不了自己,當(dāng)火竄上腦門時(shí)只是一陣咆哮,而對(duì)方不會(huì)細(xì)想你在說什么,而只會(huì)反擊和抵抗。所以,請(qǐng)忍住,耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”;顧及面子而不好再一次次的說。所以請(qǐng)忍住心中的不愿,慢慢說。

  機(jī)遇同樣是可貴的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,當(dāng)別人生氣時(shí),不能惹他;當(dāng)別人高興時(shí),不能掃他的興。找不對(duì)機(jī)遇時(shí),便會(huì)失敗,或者過猶不及。只有耐著性子分析、等待,才能有好時(shí)機(jī),才能有好結(jié)果。

  忍耐可能不能滿足一時(shí)的興頭,但卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)上成功的基礎(chǔ)品德。

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