敬業(yè)與樂業(yè)讀后感(精選28篇)
讀完某一作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的敬業(yè)與樂業(yè)讀后感,歡迎大家分享。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇1
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后,我從文中受益至深,讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后,初始覺得此人太呆板、太死心眼了,而隨后經(jīng)逐一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅(jiān)持,矢志不諭的品質(zhì),F(xiàn)在的我們,在日常生活中,常常無法完成自己的原先制訂的決心和計(jì)劃!
我們的言行和行動(dòng)都總是沒有相顧,并且無法堅(jiān)持,而且總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找臺(tái)階下,不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮,對于一個(gè)精力充沛的青少年,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,生產(chǎn)力得到全面解放,社會(huì)一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動(dòng),其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情,處在某個(gè)位置,事和名稱都會(huì)有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使之得到圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯(cuò)。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先,萬惡懶為首!蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人,更不是社會(huì)的蛀米蟲。
我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式,一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”,只有這樣,相信信生活才會(huì)更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇2
愛崗,首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作,勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神,孔子稱之為“執(zhí)事敬”,朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志,以事其業(yè)”。我想,崗位就意味著責(zé)任。
我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作,必須要有強(qiáng)烈的職責(zé)意識(shí),必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個(gè)人都有自己的崗位,都承擔(dān)著平凡而又責(zé)任重大的工作,沒有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作!安粣蹗従蜁(huì)下崗,不敬業(yè)就會(huì)失業(yè)”!愛崗,其次要精業(yè)。
所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”,成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè),工作才有底氣,事業(yè)才有生氣。一個(gè)人,人生不同的階段,有不同的崗位。不同的崗位,就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手,就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。因?yàn)橹鲃?dòng)向書本學(xué),才使我對生產(chǎn)原理和各項(xiàng)工藝有了更深刻的理解;因?yàn)樘撔南驇煾祩儗W(xué),才使我對實(shí)際操作和應(yīng)急處理有了進(jìn)一步的掌握。要帶著問題用心學(xué),邊干邊學(xué),邊學(xué)邊干,以干促學(xué),以學(xué)促干,才能越來越勝任自己的崗位。愛崗,還要奉獻(xiàn)!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這就是對奉獻(xiàn)的最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的空間舞臺(tái),因此我們珍惜她,要以自己的努力工作來回報(bào)企業(yè)。
因?yàn)橐坏嗡挥腥谌氪蠛2挪粫?huì)干涸,一個(gè)人,只有將個(gè)人的價(jià)值與單位的利益結(jié)合起來,聰明才智才會(huì)充分發(fā)揮,生命價(jià)值才得以完美展現(xiàn)。所以,講大氣、講奉獻(xiàn),這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!
作為我們青年人,更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中,努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),做好本職工作,奉獻(xiàn)我們的青春。朋友們,讓我們以黨組織為指路明燈,緊緊跟隨黨的步伐,愛崗敬業(yè),讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻(xiàn)我們的青春,為祖國,為敬愛的黨的生日獻(xiàn)禮。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇3
敬業(yè)也好,樂業(yè)也好,首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯,雖與自己的初衷(做一名辦公室行政人員)相差甚遠(yuǎn),但既然選擇了做營銷,我就堅(jiān)定地想要把這項(xiàng)工作做好,不管結(jié)果最終如何,我始終未放棄追逐。
敬即是尊重,有禮貌的對待。而在工作之上,我們要做的更多是忠實(shí),尊重我們的職業(yè),尊重我們所在的崗位,認(rèn)真做好我們職責(zé)分內(nèi)的事情。梁啟超先生講“凡做一件事,便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè),值得我們當(dāng)代所有職業(yè)人去學(xué)習(xí)。認(rèn)真也好,尊重也好,看似很簡單的詞,卻沒有那么容易讓我來去真正實(shí)現(xiàn)所謂的敬業(yè),值得反思。至今一直記得大學(xué)期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責(zé)任心”,前段時(shí)間也聽一位客戶說過,“認(rèn)真的男人最美麗”,我想,不管是男人也好,女人也好,最大的魅力便就是認(rèn)真做事,對自己所做的事負(fù)責(zé),其最終就是對自己負(fù)責(zé)。當(dāng)你擁有強(qiáng)大的魅力的時(shí)候,便可以吸引八方客戶,而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認(rèn)可你這個(gè)人。所以,要更好的塑造自己內(nèi)在美,做個(gè)認(rèn)真的人,先從做好我們的工作開始。
樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事,而更重要的是從中領(lǐng)略出趣味來。對于我來說,所做的營銷工作,首先在做工作期間,在與客戶交流,傳播文化中,這就是一種樂趣,通過我們所做的一切,讓客戶先認(rèn)識(shí)你這個(gè)人,到接納你的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí),到最終認(rèn)可你這個(gè)人,支持你的工作,這一系列如果愿意,他都將是一個(gè)有趣的過程。當(dāng)然,本身也可以使枯燥乏味的,趣味是自己要去賦予的。其次,在我們成交客戶后,帶給我們物質(zhì)財(cái)富以及延伸更多的精神財(cái)富的時(shí)候,那些“享受”過程也是快樂的。同時(shí),在我們專心去做這件事情時(shí),也少了時(shí)間去胡思亂想,專注的做好一件事情也是一種樂趣。
工作、生活本身是沒有生命力的,是我們賦予它生命,給予如此大的權(quán)利,我們更應(yīng)該將其做好,將生活、工作豐富起來。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇4
在一個(gè)急功近利的物質(zhì)社會(huì),人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽(yù),是對成功者的仰慕,但事實(shí)是我們身邊很多人,包括我在內(nèi)都是平凡之人,我們該怎樣辦難道因?yàn)槲沂瞧椒驳娜,我就?huì)對生活失去信心嗎難道因?yàn)槲也皇浅晒φ,我就要怨天尤人嗎不,我們不能活的如此之卑微,相反,我們?yīng)活得更有尊嚴(yán),更精彩?墒俏覀冊鯓幼霾拍艿竭_(dá)個(gè)目標(biāo)呢梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自我的親身經(jīng)驗(yàn),指出“職責(zé)心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“職責(zé)心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備職責(zé)心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對待自我的職業(yè),能夠有職責(zé)心,趣味味,發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神,被視為現(xiàn)代社會(huì)基本的準(zhǔn)則,也許你永遠(yuǎn)都不能成為天才,可是你卻能夠擁有敬業(yè)精神讓自我成為“專才”,成為那個(gè)工作崗位上不可替代的人,成為受人尊敬的人。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的法門?上П恢笥行┤苏f的太精妙,反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說:“主一無適便是敬!庇么丝痰脑捴v,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。
人類一面為生活而勞作,一面也是為勞動(dòng)而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自我的地位和財(cái)力,認(rèn)定一件事去做。凡能夠名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車,在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事,因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言:“敬業(yè)是歡樂的,敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富!
奉行實(shí)用主義,只追求眼前實(shí)惠的人,常誤以為敬業(yè)是提升公司的價(jià)值,對老板的忠心耿耿,殊不知,敬業(yè)最大的受益者是自我。我深信人類合理的生活應(yīng)當(dāng)如此,我望諸君和我一同受用!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇5
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:
明白樂:一個(gè)人就應(yīng)該要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自己的能力。有業(yè)才會(huì)產(chǎn)生成就感,幸福感。有也還會(huì)是生活起居有規(guī)律……“對于不同的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個(gè)人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而后來一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅(jiān)持,直到八十歲!多少個(gè)三百六十五天,又多少個(gè)24小時(shí)。《F(xiàn)在的我們卻連自己的計(jì)劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個(gè)理由,不愿下功夫。
敬業(yè),每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本職工作,凡做一件事,便終于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂業(yè),我們有了敬業(yè)就應(yīng)該樂業(yè),我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生一定的興趣,因?yàn)槟切┒际俏覀儽仨氉龅,我們就?yīng)該盡量把它們做的最好,同時(shí)也應(yīng)該過的快樂,在職業(yè)中尋找快樂。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。每一件職業(yè)的成就,離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會(huì)有競爭,好會(huì)在競爭中得到快樂。
在職場中我們更需要責(zé)任,敬業(yè)既是責(zé)任心,樂業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨(dú)道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會(huì)更多精彩!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇6
在一個(gè)急功近利的物質(zhì)社會(huì),人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽(yù),是對成功者的仰慕,但事實(shí)是我們身邊很多人,包括我在內(nèi)都是平凡之人,我們該怎么辦?難道因?yàn)槲沂瞧椒驳娜,我就?huì)對生活失去信心嗎?難道因?yàn)槲也皇浅晒φ,我就要怨天尤人嗎?不,我們不能活的如此之卑微,相反,我們?yīng)活得更有尊嚴(yán),更精彩。但是我們怎么做才能達(dá)到個(gè)目標(biāo)呢?梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神,被視為現(xiàn)代社會(huì)基本的準(zhǔn)則,也許你永遠(yuǎn)都不能成為天才,但是你卻可以擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”,成為那個(gè)工作崗位上不可替代的人,成為受人尊敬的人!熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡單、最直捷的法門?上П缓髞碛行┤苏f的太精妙,反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說:“主一無適便是敬!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。
人類一面為生活而勞作,一面也是為勞動(dòng)而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和財(cái)力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車,在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事,因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言:“敬業(yè)是快樂的,敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富。”
奉行實(shí)用主義,只追求眼前實(shí)惠的人,常誤以為敬業(yè)是提升公司的價(jià)值,對老板的忠心耿耿,殊不知,敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此,我望諸君和我一同受用!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇7
時(shí)光如水,生命如歌,讀完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,只覺得語重心長,言辭懇切,條理清晰,不得不佩服作者深厚的文化底蘊(yùn)。異常是文中這樣一句話:“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”,深深打動(dòng)了我,對于現(xiàn)代禮貌社會(huì)的今日,仍具有重要的啟迪意義。
作者在論證“敬業(yè)”問題上,以“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢”作為設(shè)問,從人類生存的需要(為生活而工作)與個(gè)體生活的意義(為勞動(dòng)而生活)出發(fā),論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來,當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車,在職業(yè)的神圣性質(zhì)上,并沒有什么高下之別。所以,“我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作,全看“才能何如,境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”。
我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個(gè)廚師,不但精通本菜系的烹調(diào)技術(shù),還指揮帶動(dòng)整個(gè)廚房內(nèi)的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的工作,對于菜式不斷的推陳出新,多年如一日,到了廚房就全副精神專注做事。他說,大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你;你做你的CEO,我做我的伙頭軍,我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價(jià)值沒有什么不一樣。說得真好啊!試想:在一個(gè)跨國大集團(tuán)里,CEO只能有一個(gè),職員卻需要千千萬,如果每一個(gè)職員都不安心做職員,都懷揣著CEO夢,這個(gè)團(tuán)隊(duì)還有戰(zhàn)斗力嗎?畢竟,社會(huì)所供給的“CEO”職位是少之又少的,如果大多數(shù)“職員”想當(dāng)“CEO”又當(dāng)不成,人生豈不盡是一場失敗?難道“萬般皆下品,唯有讀書高”?所以,梁氏的“敬業(yè)”說,對當(dāng)今社會(huì)有著矯正世風(fēng)、改良國民性的進(jìn)取作用。
任何職業(yè)不分高下,勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)的工作吧,也提醒那些“朝為田舍郎,暮登天子堂”的人清醒一下自我的頭腦、停止你們的蔑視吧,做好你自我的事,才能體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。
凡職業(yè)都是可敬的,盼望諸君和我一同受用。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇8
讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章,我有一些感觸。
我們要明白“樂”是什么。人人應(yīng)該做到敬業(yè)和樂業(yè)。要做到敬業(yè)和樂業(yè),首先要有業(yè),有業(yè)才能讓經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,讓生活有保障。有業(yè)才能鍛煉自己的能力,有業(yè)才能讓我們有成就感和幸福感。不同的人,業(yè)是不一樣的。對于學(xué)生來說,“業(yè)”就是學(xué)習(xí),兒我們每個(gè)人都應(yīng)該要有自己的“業(yè)”。
當(dāng)我讀了“百丈禪師”的故事后,我覺得這個(gè)人一開始過于死心眼了,但后來我想了想,覺得自己不如他。與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,更重要的是,我們?nèi)鄙俚氖抢隙U師身上矢志不諭的品質(zhì)。
老禪師每天堅(jiān)持,一直到八十歲。但是,現(xiàn)在我們甚至不能制定自己的計(jì)劃,至少言語和行為都沒有顧及,更不用說堅(jiān)持了。我們總是把希望寄托在“下一次”上,對于今天的失言,找個(gè)理由,不想付出努力了。
敬業(yè),每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本職工作,做一件事,就要把它做好,就要全身心的投入到這件事上,不分心。事的名稱,在俗人的眼中,有高低之分;事的性質(zhì),從學(xué)歷上講,沒有高低之分,這只在于能不能把一件事做好。
樂業(yè),有了敬業(yè)就要樂業(yè)。我們要對自己的職業(yè)產(chǎn)生興趣,那是我們必須做的,并且努力把它們做到最好,同時(shí)要懂得快樂樂,在職業(yè)中找到自己的快樂。
職業(yè)中少不了累和曲折,如果可以投入其中,就能看到它的變化,進(jìn)步的狀態(tài),感到親切和有趣。每一項(xiàng)事業(yè)的成就,都離不開奮斗,在一步步的奮斗之前,在辛苦的重量中會(huì)得到快樂。往往在工作中會(huì)有競爭,好的就會(huì)在競爭中感到快樂。
我們在工作中需要更多的責(zé)任心,敬業(yè)是一種責(zé)任感,樂業(yè)是一種樂趣。
每件事都有自己的樂趣,做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”,我相信生活會(huì)更加豐富多彩!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇9
讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》之后,讓我更清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!
在梁啟超的這篇演講中,只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系。“業(yè)”的內(nèi)容很廣泛,不能僅局限于某種職業(yè),他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價(jià)值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”,學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”,保衛(wèi)國家也是“業(yè)”,助人為樂還是“業(yè)”等等。
其中,“敬業(yè)”里邊寫道:“主一無適便是敬”,那是引用朱熹的話,讓我真真正正認(rèn)識(shí)到凡做一件事,將全部精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,就是所謂的“敬”,那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的才能,境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”,讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工,他們每天起早摸黑,不怕苦,不怕累,總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情,這種腳踏實(shí)地,干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色,有的人說“做工好苦”,難道不做工就不苦嗎?人的一生,還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的,多數(shù)是無業(yè)游民,他們的日子更難過,這也苦。做工苦,不做工也苦,勞苦總是免不掉的,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。在此,湯做你們問我讀書苦不苦,我一定會(huì)說苦,但凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之知!比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略趣味,生活才有價(jià)值。這即是樂業(yè),人類理想的生活。
讀了這篇文章,使我受益匪淺,讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式,一種渠道。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇10
梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》,深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。
“一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬。從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利!眴⒊壬焕①t達(dá),于理于事,對問題分析得事鞭辟入里,很有指導(dǎo)意義。教師于我而言是謀生的職業(yè),因而我切不可因?yàn)槲易约旱碾S便和不敬而褻瀆教師的稱號(hào)以致于害了自己丟飯碗。
孔子“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的生活,是人類生活的理想境界。“樂業(yè)”的心緒是對待職業(yè)的心態(tài),孔子又說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,如果每個(gè)人都能從自己從事的職業(yè)中尋求無限趣味,那工作起來能不負(fù)責(zé)任嗎?工作能做不好嗎?我如今從事的教師這個(gè)職業(yè)而言,辛苦是毋庸說的,哪個(gè)行業(yè)不辛苦那?但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因?qū)W生成長的樂趣、自身發(fā)展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設(shè)若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由,恐怕這種樂趣是無法尋找的。
退一步講,假如我們沒有達(dá)到樂業(yè)這種境界(像我就存在差距),那就把“樂業(yè)”當(dāng)作一種人生理想?赡苊魈煳也蛔鼋處熯@個(gè)職業(yè),“樂業(yè)”依然是我的職業(yè)理想,有這種職業(yè)理想,才能履行好自己的職業(yè)責(zé)任。
讓我們?yōu)榱嗣魈斓臉窐I(yè),今天開始敬業(yè)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇11
昨天,我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章,作者是梁啟超,是近代維新派領(lǐng)西歐袖,是一位著名的學(xué)者,我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段,我的腦子里便冒出來一大串文句:為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢?為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢?我被一系列問題困擾著,便迫不及待地往下讀,才終于解開了我的迷惑。
本文的中心論點(diǎn)是“敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字是人類生活的不二法門”,由此展開了議論,先用朱子的說來解釋什么是敬業(yè),然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”,再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”,接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個(gè)人對自己職業(yè)不敬”的害處;最后再用引證法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點(diǎn)樂業(yè),作者也是用了差不多的順序來證明樂業(yè)的重要,只是將什么是樂業(yè)放在后面來說。本文的條理十分清晰,語言通俗易懂,雅俗共賞,用了許多的道理論證是本文一大亮點(diǎn)。
讀了這篇文章之后,我懂是得了許多道理,我們在學(xué)習(xí)上不能只覺得學(xué)習(xí)很苦,我們受到了這種思想的影響,不想做作業(yè),然而卻必須要做,皺著眉頭,哭喪著臉去做,最后苦的還是我們自己,我們是專門替自己開玩笑,最后還是逃不掉現(xiàn)實(shí),我們何不學(xué)習(xí)梁啟超所提倡的去樂業(yè),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味,我們的學(xué)習(xí)便會(huì)輕松許多,不會(huì)再覺得學(xué)習(xí)苦了。
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!笨鬃咏逃覀儯挥凶龅骄礃I(yè)與樂業(yè),才能激發(fā)自己的潛能,實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。讀罷梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,我更是有了深刻的體會(huì)。
人活在世上,就是在做事。沒有職業(yè)的懶人,做的是無意義的事,而有職業(yè)的人,若不敬業(yè)樂業(yè),也無異于前者。
擁有職業(yè)的人,首先要敬業(yè)。一個(gè)人如果連自己從事的職業(yè)都不敬,那就是對自己不敬,他一定會(huì)失去別人的信任,得不到別人的幫助和支持。凡職業(yè)沒有不可敬的,只有敬業(yè),才有可能把事情做好,才有可能樂業(yè);只有樂業(yè),才會(huì)除去負(fù)擔(dān),把事情真正辦好。
既然選擇了這個(gè)職業(yè),就要喜歡它,樂意去做,這樣就不會(huì)感到工作勞累,而是把勞累感轉(zhuǎn)化為自己的快樂與做下去的動(dòng)力。一事無成要耗費(fèi)精力,積極的去完成該做的事也要耗費(fèi)精力,而樂業(yè)還會(huì)有所收獲,提高自己,那為什么不樂業(yè)呢?人生是一個(gè)過程,只要將過程演繹得精彩就夠了,不用在意結(jié)果會(huì)怎樣。
而對于我們學(xué)生,要敬、樂的業(yè),當(dāng)然是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)很累,而當(dāng)你愛上學(xué)習(xí),就不會(huì)覺得累了,會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己想做的事來做,而不是受迫去學(xué)習(xí)。當(dāng)在學(xué)習(xí)中取得好成績后,會(huì)由衷地快樂,那是自己學(xué)習(xí)后的成果!
不學(xué)習(xí),整日碌碌無為,只會(huì)讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學(xué)習(xí),雖然身體會(huì)勞累,但通過學(xué)習(xí),獲得了知識(shí)和能力,獲得了自尊與自信,付出了,也有了回報(bào),這些也值得了。
做到敬業(yè)與樂業(yè),才能承擔(dān)責(zé)任,激發(fā)潛能,實(shí)現(xiàn)夢想。讓我們努力吧!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇12
進(jìn)入初三,明顯感到學(xué)生與初一、初二大不相同了,一方面是隨著年齡的增長,他們進(jìn)入了青春期,覺得自己懂得許多;另一方面隨著升學(xué)壓力的增加,他們進(jìn)入了學(xué)習(xí)的緊張期,認(rèn)為初三的課堂總是嚴(yán)肅的。不知?jiǎng)e人的初三課堂如何,我們的課堂到了初三,跟以往有了較大的不同,學(xué)生比較沉默,只是關(guān)心考試的內(nèi)容。
九上第二單元是“思想風(fēng)采”單元,單元目標(biāo)是感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想,掌握議論文的閱讀方法,感受不同語體的語言特色。梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章我用兩課時(shí)教學(xué),第一課為通讀,掌握詞語、名言名句,了解背景,理清全文議論思路,找出全文的論點(diǎn),再找出全文講的三個(gè)問題。讓學(xué)生找,三個(gè)問題也找到了,最后的作者的結(jié)論也找到了,即“敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味!敝螅偷谝粋(gè)問題“有業(yè)之必要”的議論思路進(jìn)行梳理,他先用孔子的話論述了無業(yè)游民大圣人也拿他沒辦法,從反而進(jìn)行論述,要有業(yè)。再用唐代名僧百丈禪師的事例來證明,作者又用了兩個(gè)比喻“蛀米蟲”及“盜賊”來論述每個(gè)人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),人人都要不斷地勞作。
第二個(gè)問題是要敬業(yè),圍繞議論思路講了三個(gè)問題,即什么是敬業(yè),為什么要敬業(yè)和怎么能做到敬業(yè)。作者用朱熹的話來解釋,再用自己的話來解釋,讓學(xué)生用一個(gè)詞概括什么是敬,其實(shí)作者的意思就是“心無旁騖”。隨即問學(xué)生,你做到了“心無旁騖”了嗎?有學(xué)生說,初三學(xué)生作業(yè)多,有時(shí)在做語文作業(yè)時(shí),心里想著數(shù)學(xué)作業(yè)還沒做完呢?有人說,雙休日做作業(yè)時(shí),心里還是想著玩手機(jī)、看電視。有人呢,上課也不是很專心,認(rèn)為老師講的內(nèi)容書上有的,或者不感興趣。其他我們雖然早出晚歸很辛苦,但是從“心無旁騖”這一點(diǎn)上沒有做到,自然也稱不上敬業(yè)。又舉了當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車的,在作者看來,只要實(shí)實(shí)在在做,都是可敬的。這時(shí)我說,其實(shí),學(xué)生的能力有高下,成績落后的和成績優(yōu)秀的,只要盡了自己的努力,都是值得表揚(yáng)的,成績落后也沒有必要感到焦慮與自卑。
后來布置學(xué)生寫讀后感時(shí),有一位班里成績優(yōu)秀但比較自傲的學(xué)生寫道,職業(yè)沒有高低貴賤之分,人與人之間都是平等的。我想,她在對人的認(rèn)識(shí)上更加深入的一層。平時(shí),由于她成績優(yōu)秀,但總是看不起成績比她差的同學(xué),通過這樣的教學(xué),她對自己的認(rèn)識(shí)加深了。
第三個(gè)問題是要樂業(yè)。看看作者的議論,什么是苦,什么是樂,苦是無業(yè)游民,身子和心找不到擺放的地方;樂是要從勞苦中去尋找的,沒有勞苦,也得不到樂。學(xué)生寫道,“初三生活已經(jīng)這么苦了,與其在勞苦中煎熬,不如擺正心態(tài),認(rèn)真去做。只有去做了,學(xué)會(huì)堅(jiān)持,才會(huì)有樂趣產(chǎn)生。”“我們學(xué)習(xí)不好的時(shí)候,總是為自己找借口,什么對這門課不感興趣呀,老師教得不好呀,其實(shí)是我們沒有給自己尋找樂趣的機(jī)會(huì),學(xué)習(xí)上不夠?qū)P,自然也就沒有樂趣產(chǎn)生!币灿袑W(xué)生寫到,班中的同學(xué),他的成績進(jìn)步飛快,留意他,他總在在專注地學(xué)習(xí),原來,成績的進(jìn)步是這么來的。
“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!边@句孔子自述生平的話,我也深深地受到教誨,原先總以為奮斗、拼搏是年輕人的事情,隨著年齡的增長,中年人的我可以停下腳步,但讀到這里,我受到深深的觸動(dòng),每天充實(shí)的生活,忘記自己的年齡,這也是一件非常美妙的事情。
一邊梳理著梁啟超的議論思路,一邊反思著自己的生活。我感覺,梁啟超那質(zhì)樸而又體現(xiàn)著思想光芒的句子,灑向了焦躁的人群,滋潤著浮躁的心靈,讓自己的心子安頓下來,跟浮躁的自己告別,不是說教,而是一種滋養(yǎng)。這樣的浸潤,是語言的滋養(yǎng),語文的滋養(yǎng)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇13
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:
明白樂:一個(gè)人就應(yīng)該要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要侑業(yè),侑業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自己的能力。有業(yè)才會(huì)產(chǎn)生成就感,幸福感。侑也還會(huì)是生活起居侑規(guī)律…… “對于不同的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個(gè)人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而后來一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是?的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅(jiān)持,直八十歲!多少個(gè)三百六十五天,又多少個(gè)24小時(shí)啊!而現(xiàn)在的我們卻連自己的計(jì)劃都做不!起碼的言行相顧都沒侑,更不論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個(gè)理由,不愿下功夫。
敬業(yè),每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本職工作,凡做一件事,便終于一件事,將全副精力集中這事上頭,一點(diǎn)不旁騖。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇14
我讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,讓我感受到了凡是一個(gè)人從事的職業(yè)對人類來說都是有意義的,也是有趣的只要堅(jiān)持做下去,趣味自然會(huì)產(chǎn)生。
在《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句話:“凡事只要都是有趣味的,只要你肯堅(jiān)持做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生!本腿缈鬃铀f:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!斌w現(xiàn)出了人們對自己職業(yè)不僅要有“發(fā)憤忘食”的敬業(yè),還要有“樂以忘憂”的樂業(yè)。
一說到樂業(yè),則就想起了自己,我初一和初二上半學(xué)期最不喜歡語文,且每次的語文考試也考的不理想,所以當(dāng)時(shí)我放棄了語文而且背書也總是最后幾名。到了下邊學(xué)期,我自己也不知不覺的又喜歡上語文課了,可能是老師讓我們背書,我慢慢知道該怎么去背書才能達(dá)到最快吧!從那以后,每次背書我都在前幾名背會(huì),也慢慢的字也寫的稍好些了,就這樣我每次的語文考試成績也慢慢提高,只要你專注學(xué)習(xí)了,則就會(huì)從學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟出趣味,這要為使你的對自己的職業(yè)新的改觀。
在樂業(yè)之前要先敬業(yè),只要你專心致志的敬業(yè),才能從職業(yè)中索取快樂,在樂業(yè)和敬業(yè)之前要“有業(yè)”如果沒有它“敬業(yè)”和“樂業(yè)”就無從談起。所以有業(yè)時(shí)必須的,要對自己的事業(yè)很盡職,才能和朋友相處融洽。每個(gè)職業(yè)沒有不是神圣的,所以職業(yè)沒有不可敬的。敬業(yè)是一個(gè)職業(yè)的基本要求
我讀了這篇文章,以后要對自己以學(xué)生的身份來敬業(yè)和樂業(yè)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇15
“有業(yè)之必要”于我們來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。待讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而后一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,而且最最重要的是,我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅(jiān)持,直到八十歲!多少個(gè)三百六十五天,又多少個(gè)24小時(shí)!而現(xiàn)在的我們卻常常邊自己的計(jì)劃都做不到!邊起碼的言行相顧都沒有,更無論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找臺(tái)階下,不愿下功夫。這便是后文中所說的“懶”字!“百行業(yè)為先,萬惡懶為首!蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人,更不是社會(huì)的蛀米蟲?墒且淮斡忠淮尾煌瓿勺鳂I(yè)的我們,安然地回到家后,享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境;總想著“下一次”的我們,悠然地面對著心切的父母……這甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同!“懶”字當(dāng)頭,萬事不成,它是我們最大的敵人,而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己,克服是我們唯一的選擇!
說到敬業(yè),最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知!币粋(gè)佝僂的老人,幾句簡單的話語,卻道出所有道理的精華!豈止這樣,我認(rèn)為這位老人便可謂是“天地間第一等人”!難道不是嗎?這位老人雖身患佝僂,卻能把一件小事做到“精典”,做到“出神入化”用心如此專一,雖是一件小事,他卻做得如此圓滿!而我們生活在這么好的環(huán)境下,并擁有著健康的身體,先不論學(xué)習(xí)起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力,做到出色,就算與他人之比,相差之,但我們無悔,因?yàn)椤柏M能盡如人意,但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心,我們才能有成功,若“坐這山,望那山”,則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。
至于“樂業(yè)”,我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了:“知之者不如好知者,好之者不如樂之者!闭f算對自己的職業(yè)如何不滿,但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢?這使我想到了一句話:“你知道,你愛惜,花兒努力地開;你不知,你厭惡,花兒努力地開!被▋嚎偸窃谂Φ亻_,美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們,為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會(huì)快樂,從快樂中品味生活!
每件事都有其獨(dú)道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會(huì)更多彩!“敬”與“樂”我愿與梁任公一同受用!
讀過梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處。
孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動(dòng)腦去做事,實(shí)在是不行呀?鬃邮且晃唤逃蠹,他心目中沒有什么人不可教誨,獨(dú)獨(dú)對于這種懶人卻搖頭嘆道:“難,難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī),惟有無業(yè)游民,大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的去勞作!鞍傩袠I(yè)為先,萬惡懶為首”。對于懶人是要徹底討伐的,萬不能容赦的。對于一個(gè)精力充沛的年輕人,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?
第一要敬業(yè)。凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來消化糧食的機(jī)器,自然個(gè)人因自己的才能去認(rèn)定一件事情去做。把自己的工作當(dāng)成是一件神圣的事,既然神圣就要可敬?傊,人生在世,要天天勞作的。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來便是敬。
但凡工作都是有趣味的,只要你用樂觀的心態(tài)去做趣味自然會(huì)發(fā)生。為什么呢?第一,因?yàn)槁殬I(yè)總有許多層累、曲折,倘能滲入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,職業(yè)總離不開奮斗,一步一步地去奮斗,從刻苦中將快樂的分量增加。第三,專心做一職業(yè)時(shí),把許多游思、妄想杜絕了,省缺了無限煩悶。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又比不上樂意去做的人。
工作要充滿責(zé)任心和趣味。敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)便是趣味。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇16
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,將全部精力集中到這件事上,心無旁騖,便是敬。一個(gè)人是否有作為不在于他能做什么,而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行,愛一行,精一行”,這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過:“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門!笔前,當(dāng)敬業(yè)意識(shí)植根于人們腦海里,那么做起事來就會(huì)用心主動(dòng),并能從中體會(huì)到快樂,從而獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人,才會(huì)在自我的工作崗位上勤勤懇懇,不斷地鉆研學(xué)習(xí),一絲不茍,精益求精,才有可能為社會(huì)為國家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。如果沒有敬業(yè)精神,《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”,做到“出神入化”;如果沒有敬業(yè)精神,孔子的為人就不會(huì)做到“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的境界。
作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會(huì)到敬業(yè)的內(nèi)涵。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃,城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍(lán)圖。一方應(yīng)對于規(guī)劃工作的性、嚴(yán)肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神,另一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展指明方向定好位,同時(shí)也要求我們用正確態(tài)度的眼光去思考去研究,思想觀念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步,工作方式的改善和提高,都會(huì)在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會(huì)有好的城鄉(xiāng)發(fā)展,這些都需要一份敬業(yè)精神。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念,我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!币呀(jīng)足以詮釋了。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。凡做一件事,都要認(rèn)為它是搞笑味的,做工苦,不做工更苦;被動(dòng)與主動(dòng),能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。如果我們達(dá)不到樂業(yè),那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個(gè)日復(fù)一日、周而復(fù)始的單調(diào)人,因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方,只但是不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個(gè)成功的規(guī)劃人,肯定是樂業(yè)的,對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的,也不是先天條件比別人強(qiáng),原因是能把規(guī)劃事業(yè)當(dāng)作自我的樂趣所在,不管條件多么艱苦,都會(huì)陶醉在事業(yè)中。
人生因競勝而快樂,樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后,豈不為好?“大山之高,非一石也,累卑然后高”,沒有任何事是一蹴而就,沒有任何人一舉成名,也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài),端正好態(tài)度!疤焐也谋赜杏谩,我工作,我快樂。只要腳踏實(shí)地的把自我的工作做到位,持之以恒,永不懈怠。從工作中找到樂趣,從快樂的心境中不斷激發(fā)出自我的工作熱情,就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的心胸越來越寬廣,視野越來越開闊。
可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn),成就人的夢想,實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。
所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們,我們的生活才會(huì)變得精彩,世界也因此變得更加和平完美。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇17
時(shí)間真的好快呀,我又該講《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課了,看到題目我就有些敬畏,我不喜歡這一課,甚至都希望這一課從人教版本刪去。
三年前的往事出現(xiàn)在眼前,記得08年的八月份,二中招聘老師我來試講,就選的這一課,我非常不喜歡這一課,但是進(jìn)度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的`議論文開篇提出了中心論點(diǎn):我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個(gè)字,是人類的不二法門。接著點(diǎn)出了:有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。結(jié)尾深化中心責(zé)任心就是敬業(yè),趣味就是樂業(yè)。記得我按照我的思路設(shè)計(jì)好了教學(xué)程序,上課時(shí)學(xué)生也不愛聽課,不聽你的,感覺用別人的學(xué)生就不如自己的學(xué)生順手,解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象,讓學(xué)生放手選,記得學(xué)生選的是喜歡樂業(yè),我就先分析樂業(yè),接著分析有業(yè)、敬業(yè)。但是我強(qiáng)調(diào)了有業(yè)是敬業(yè)與樂業(yè)的前提。結(jié)末的評課是:不能調(diào)換順序講,要按照邏輯順序來講。自然是名落孫山。
說句實(shí)話,我來的目的就是來當(dāng)綠葉的,因?yàn)槲倚睦锩靼椎暮芤簿褪浅鰜碇v課,鍛煉一下膽量,學(xué)習(xí)一些經(jīng)驗(yàn)。雖然失敗了,但是我明白了許多,懂得要多充實(shí)自我,不斷地的豐富自己的知識(shí),敢于挑戰(zhàn),善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),多寫文章,表達(dá)自己的喜怒哀樂?梢哉f我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓(xùn),三中招聘我是講《木蘭詩》,面對新的學(xué)生我有了上次的經(jīng)驗(yàn),課前我與他們交流談心他們很喜歡我,而且我最善擅長講詩歌,朗讀是我的強(qiáng)項(xiàng),總結(jié)上次的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自己平日的教學(xué)優(yōu)點(diǎn),整節(jié)課靚點(diǎn)不斷,各科參加講課的教師13名,我的分?jǐn)?shù)最高,自然是成功了?墒俏倚睦锏挠嗉拢褪遣幌矚g《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課。
今天,我講了這一課了,才知道這一課對于學(xué)生真的是受益匪淺。學(xué)生面對自己的學(xué)業(yè),應(yīng)該怎樣的敬業(yè),怎樣的樂業(yè)。這一課學(xué)生學(xué)會(huì)了:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生!睘槭裁茨兀康谝,因?yàn)榉惨患殬I(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競勝而得快感。第四,專心做一職業(yè)時(shí),把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩悶?鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。
看著孩子們臉上露出了笑容,真正的懂得了樂學(xué)的重要,我心里無比自豪,想到我終于戰(zhàn)勝了自我,我心里無比的驕傲。
用一句話結(jié)束就是:世上無難事,只要肯攀登。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇18
梁啟超先生,是中國近代史上的一個(gè)里程碑。在三千多年的封建傳統(tǒng)社會(huì)里,率先提出了要想救中國,必須變革。并且和康有為、譚嗣同等人一起,進(jìn)行了一場轟轟烈烈的維新革命。讓百病纏身的大清國,也開始民主和富強(qiáng),進(jìn)行君主立憲制。
這場維新革命,雖然失敗了,但是給中國點(diǎn)亮了一盞民主的燈。所以梁啟超先生是中國歷史上地位非常高的政治家。
面對大國,政治上要革新,這是上層建筑。全國人民艱苦奮斗才是民族進(jìn)步的基礎(chǔ)。所以梁先生一邊為中國命運(yùn)殫精竭慮,另一方面又傾心呼喚民眾。
這篇《敬業(yè)和樂業(yè)》是梁先生,給自己的學(xué)生做的演講。號(hào)召正在上學(xué)和馬上畢業(yè)學(xué)生,敬業(yè)樂業(yè)。做一個(gè)對社會(huì)有意義,對自己有價(jià)值的人。
梁先生,旁征博引,循循善誘。是佳作。
我用心讀完之后,感想很多。
這篇演講,是清朝末時(shí)候的,那時(shí)候國弱民窮。如此艱苦的生活環(huán)境中,梁先生尚有如此高的樂觀精神和積極態(tài)度。生活在今天的我們是不是感到汗顏了?
一個(gè)國家的進(jìn)步,一個(gè)民族的發(fā)現(xiàn),都是一步一個(gè)腳印的走過來的。這是歷史的傳承。我們遇到的社會(huì)環(huán)境,是窮也好,富也罷。這是客觀基礎(chǔ)。
所以,我們不能抱怨,抱怨自己沒有生在更好的社會(huì),更好的時(shí)代。因?yàn)檫@些不是我們能選擇的,也很可能不是我們能夠改變的。但是是我們是必須要面對的。
既然不能選擇和改變,都是一種生活,那我們?yōu)樯恫荒軗Q一種積極的心態(tài)呢?
梁先生在社會(huì)等級森嚴(yán)的那個(gè)時(shí)代,就說出來大總統(tǒng)和黃包車的一樣的高尚的道理。如果我們還為自己的所謂的不公正斤斤計(jì)較的話,就很慚愧了。
所以,有了積極心態(tài),就不會(huì)被困擾。
作為學(xué)生,面對一個(gè)老師,如果心態(tài)正確,就會(huì)主動(dòng)適應(yīng)老師的講課風(fēng)格,就能最大效率的吸收知識(shí)。從愛老師,而愛這門課;愛這門課,而更喜歡這么課;喜歡這門課,而更受益于這門課。就到達(dá)了梁先生所說的由敬業(yè)到樂業(yè)了。
相反,除了抱怨之外,會(huì)是什么呢?先討厭老師,而討厭課,最后這門知識(shí),就和自己無緣了。一門好像還能忍受,要是門數(shù)多了,也就一事無成了。一事無成,也就無業(yè)了。就成了梁先生所說的那種萬惡懶為首了。
作為家長,面對孩子。如果只是抱怨,孩子不努力,沒別人的孩子基礎(chǔ)好,遇到的老師不好,結(jié)識(shí)的同學(xué)不良,自己不會(huì)教育等等。那么,抱怨結(jié)果就會(huì)失掉對孩子最好的教育機(jī)會(huì)。
相反,如果對孩子有信心,有個(gè)長久的期望。就會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的困擾;就會(huì)用心引導(dǎo)幫助孩子走過難關(guān);就會(huì)主動(dòng)和老師配合;就會(huì)用心尋找孩子成長最佳的教育方式。孩子也就會(huì)學(xué)業(yè)有成,長成對社會(huì)有益,對個(gè)人有價(jià)值的人。
同樣的事情,心態(tài)不同,結(jié)局迥異。
所以,我們要做的就是不要再抱怨了。而是敬業(yè)樂業(yè),活出每個(gè)人的精彩。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇19
我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后,深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。
首先,我們大家都有自己的身份——學(xué)生,那么,既然是學(xué)生,就應(yīng)該做事,做學(xué)生應(yīng)該做的事,不能掛著學(xué)生的名義,表面上是在學(xué),其實(shí)根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學(xué)生,就應(yīng)該先做好本職工作。
其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí),但是卻不愿學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不甘于學(xué)習(xí),想做更好玩的事情,雖然是學(xué)習(xí),但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨之后,又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
敬業(yè),如果人們擁有自己的夢想,只要努力去做,一定可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想。最近發(fā)現(xiàn)社會(huì)上很多同學(xué)不愛讀書,整天只想著玩。每天放學(xué)回家不是第一時(shí)間學(xué)習(xí),而是看電視,睡覺,玩游戲~結(jié)果什么都不會(huì)做,畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎?同學(xué)們,你們只要做一件事,就忠于一件事,將全副精力集中到這事,一點(diǎn)不旁騖,這樣就是敬業(yè),這精神對你們一生都有好處。
不但要敬業(yè)還要樂業(yè),為了實(shí)現(xiàn)自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加,還有和同事快樂,團(tuán)結(jié),努力地工作。無論在學(xué)校中還是工作中,都會(huì)自然地發(fā)生趣味,工作學(xué)習(xí)有娛樂,將煩惱的事忘記,快快樂樂地做。
用書上寫的那句話來解釋:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!比绻覀冞_(dá)不到樂業(yè),那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方,只不過不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中,港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場演出中,表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演,讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了,投入與熱情好像他們也是第一次表演,我想這不僅是敬業(yè),更應(yīng)該是能樂業(yè)吧,演職人員把自己沉浸在其中,享受快樂,同時(shí)把這份快樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會(huì)帶給他們快樂。
敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們,生活會(huì)變得更加精彩,世界也因此變得更加美好。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇20
就我們大家現(xiàn)在的身份來說,都還是學(xué)生,所以我們的職責(zé)便是學(xué)習(xí),努力地學(xué)習(xí),快樂地學(xué)習(xí)。
首先,我們大家都有自己的身份——學(xué)生,那么,既然是學(xué)生,就應(yīng)該做事,做學(xué)生應(yīng)該做的事,不能掛著學(xué)生的名義,表面上是在學(xué),其實(shí)根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學(xué)生,就應(yīng)該先做好本職工作。
其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí),但是卻不愿學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不甘于學(xué)習(xí),想做更好玩的事情,雖然是學(xué)習(xí),但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨之后,又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名中學(xué)生,我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),這無法避免,那么為什么不能化壓力為動(dòng)力,用心去學(xué)習(xí),去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣,用心專一,用心專一就可以達(dá)到目的。
我認(rèn)為,最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想,你做你最喜歡的事情時(shí),是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成,并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣,你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂,學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事,并且最后的結(jié)果也是非?杉训,反之,學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥無味,結(jié)果一定不盡人意,所以同學(xué)們要想學(xué)得更好,就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述,我們作為學(xué)生,應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè),如此才能成大器,以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè),敬業(yè),樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇21
讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》之后,讓我更清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!
在梁啟超的這篇演講中,只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系。“業(yè)”的內(nèi)容很廣泛,不能僅局限于某種職業(yè),他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價(jià)值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”,學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”,保衛(wèi)國家也是“業(yè)”,助人為樂還是“業(yè)”等等。
其中,“敬業(yè)”里邊寫道:“主一無適便是敬”,那是引用朱熹的話,讓我真真正正認(rèn)識(shí)到凡做一件事,將全部精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,就是所謂的“敬”,那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的才能,境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”,讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工,他們每天起早摸黑,不怕苦,不怕累,總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情,這種腳踏實(shí)地,干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色,有的人說“做工好苦”,難道不做工就不苦嗎?人的一生,還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的,多數(shù)是無業(yè)游民,他們的日子更難過,這也苦。做工苦,不做工也苦,勞苦總是免不掉的,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。在此,湯做你們問我讀書苦不苦,我一定會(huì)說苦,但凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之知。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略趣味,生活才有價(jià)值。這即是樂業(yè),人類理想的生活。
讀了這篇文章,使我受益匪淺,讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的一種方式,一種渠道。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇22
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
對我們來說,“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”,讓我真正認(rèn)識(shí)到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情,就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生,專心于學(xué)習(xí),有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,勇于拼搏的氣魄,決不放下的信念,便是“敬業(yè)”。不管任何工作,拿到手里,就要根據(jù)自我的才能去勞作,把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作,人人都要?jiǎng)谧鳌!鞍傩袠I(yè)為先,萬物懶為首”,我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人,將來也不能做社會(huì)的蛀蟲。
至于樂業(yè),我認(rèn)為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不一樣的。我想,做一件事,要抱著用心樂觀的心態(tài),融入其中,一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就,就會(huì)有一種歸屬感。同時(shí),要與別人比較駢進(jìn),在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價(jià)值。
總之,做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”,我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實(shí)現(xiàn)我們的人生的價(jià)值以及生命的好處!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇23
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,我對人生進(jìn)行了深深的思考。
人的一生十分短暫,有的人把時(shí)間虛度了,有的人卻過得很充實(shí)。這都是因?yàn)榍罢邿o業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦,但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè),才能做出成績,使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢,這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè),樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當(dāng)人有一份職業(yè)后,最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義:一是敬重自我所從事的工作,并引以為自豪;二是深入鉆研探討,力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣,因?yàn)槲覀冊趯W(xué)習(xí),我們學(xué)習(xí)了,就應(yīng)引以為自豪,而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個(gè)過程中是快樂的,是自豪的,當(dāng)然也會(huì)有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因?yàn)樗麄兪潜砻嫔峡雌饋砗芸鞓,而?nèi)心是痛苦的,這就與那些敬重這項(xiàng)事業(yè)的人剛好相反。
當(dāng)然不只需要敬業(yè),而且要樂業(yè)。因?yàn)椤芭e是的老師”,正如孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!敝挥袩釔鬯拍馨堰@項(xiàng)事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦,因?yàn)檫@樣會(huì)使我們更費(fèi)力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果,我們是帶著不滿的情緒的。
最后,我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾:“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇24
讀了梁啟超先生的<敬業(yè)與樂業(yè)>我深有感觸,他從“敬”與“樂”兩個(gè)方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應(yīng)有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結(jié)尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「職責(zé)心」,二是「趣味」”,敬業(yè)便是梁先生所要表達(dá)的對待職業(yè)所就應(yīng)具有的職責(zé)心,如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個(gè)敬,尤其是我們的一些公職人員,該做實(shí)事的時(shí)候見不著人或是走馬觀花應(yīng)付差事,吃喝玩的時(shí)候隨叫邊到,我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會(huì)少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化,為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè),但從事職業(yè)不僅僅僅只是為了自我的生存,在其位謀其政,凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的,敬業(yè)者為人所敬,不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續(xù)的干旱導(dǎo)致多地農(nóng)作物受災(zāi)、老百姓飲水困難。國家緊急部署,出臺(tái)各項(xiàng)抗旱救災(zāi)措施,措施出臺(tái)了就需要執(zhí)行,執(zhí)行的好與壞關(guān)系民生大事,執(zhí)行的好與壞將直接反應(yīng)我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調(diào)上著網(wǎng)是一天,走馬觀花視察視察是一天,與老百姓同甘共苦同。
樣是一天?购稻葹(zāi)是與天斗,同時(shí)也是與人斗,想做好一件事總是要淘神、要費(fèi)力,在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是務(wù)必的,不做注定失敗,做就有期望在,與老百姓站在一齊并肩戰(zhàn)斗,苦也是樂。“要把一種勞作做到__,惟一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬”,所以敬業(yè)主義於人生最為必要,又於人生最為有利。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇25
我今天學(xué)了一篇文章,就是梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,這篇文章讓我懂得了對待工作的態(tài)度和有業(yè)的重要性,讓我受益匪淺。
在這個(gè)世界上,有著許多職業(yè),每一份職業(yè)都有著它自己獨(dú)有的特色,就像教師,教師的樂趣就在于他不僅僅照亮了他人,也充實(shí)了自己。我非常喜歡這篇文章,為什么呢?因?yàn)檫@篇文章讓我懂得了一些道理,梁先生在文章中說過:“我生平受用的有兩句話:一是‘責(zé)任心’,二是‘趣味’。敬業(yè)就是責(zé)任心,樂業(yè)就是趣味!惫ぷ魃钪刑幪幱袑W(xué)問,認(rèn)真對待,認(rèn)真琢磨就會(huì)增長知識(shí)。雖然整個(gè)過程充滿著艱辛,但我們就應(yīng)該竭盡所能去完成每一件事。
如果我們能忠實(shí)于自己的工作,就是敬業(yè);如果我們能從工作中探索到樂趣,就是樂業(yè)。當(dāng)你有了工作后,敬業(yè)與樂業(yè)就會(huì)改變你的人生。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇26
我讀了梁啟超先生《敬業(yè)與樂業(yè)》后,讓我懂得了對待工作的態(tài)度要“敬”與“樂”,讓我受益匪淺。
教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂,樂在其中。
教師最大的樂趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。敬業(yè)是易事,因?yàn)槊總(gè)人都可以做到,敬業(yè)也是難事,因?yàn)椴皇敲總(gè)人都能做到。無論你在何時(shí)何地,也無論你從事什么樣的工作,都應(yīng)該盡職盡責(zé)投入其中,認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事,竭盡所能去完成每一件事,爭取自己所做的每一項(xiàng)工作都能達(dá)到盡善盡美,那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),敬業(yè)最終會(huì)改變你的人生。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇27
工作著,學(xué)習(xí)著,快樂著人的一輩子不可能一帆風(fēng)順,坎坎坷坷,起起伏伏,正所謂人生不如意十之有九。但是在坎坷面前,如何面對,每個(gè)人卻是有很大不同。在生活中,在工作中,我困惑過,傷心過,難受過,流過淚,就是沒消極過,傷心難過之后,我會(huì)重新振作。
我很喜歡梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章,梁先生在文章中說:“我生平受用的有兩句話:一是‘責(zé)任心’,二是‘趣味’。敬業(yè)就是責(zé)任心,樂業(yè)就是趣味。”工作中生活中處處都有學(xué)問,認(rèn)真對待、琢磨你的工作,就會(huì)增長知識(shí),增長見識(shí)。這個(gè)過程中充滿艱辛,充滿挑戰(zhàn),也充滿樂趣。你只要潛下心來,悟進(jìn)去,工作中有無窮的樂趣。
如果我們能忠實(shí)于自己的工作,盡職盡責(zé),就是敬業(yè);如果我們能從工作中享受到快樂,就是樂業(yè)。正如孔子所說:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。樂業(yè)是我們教師的最高境界。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇28
最近閱讀了近代思想家梁啟超先生的著作,其中的《敬業(yè)與樂業(yè)》最為令我印象深刻,遂發(fā)表讀后感想。
梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn),指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切:“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”,“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對待自己的職業(yè),能夠有責(zé)任心,有趣味,發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神,專心致志做圓滿,就是“人類合理的生活”。
梁啟超先生認(rèn)為,人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè),人人都要不斷地勞作。沒錯(cuò),人生活在世界中,就要不斷地在自己的崗位上勞作,為社會(huì)奉獻(xiàn)出自己的力量,不做社會(huì)上的蛀米蟲。
那么,有了職業(yè)以后,我們對于現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度呢?作為大學(xué)生的我們,又應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)呢?
梁啟超先生認(rèn)為我們應(yīng)做到兩點(diǎn):“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
第一,敬業(yè)。敬業(yè)就是凡做一件事便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)都不旁騖。為什么要敬業(yè)?因?yàn)槿祟愐幻鏋樯疃鴦趧?dòng),另一面也是了為了勞動(dòng)而生活。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬的。
作為青年大學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們的本職工作,我們也應(yīng)該敬重自己的職業(yè),F(xiàn)在有很多大學(xué)生在大學(xué)中無心學(xué)習(xí),整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、電影電視、談清說愛中。這樣就沒有做到敬業(yè),沒有做我們應(yīng)該做的事情,這樣的大學(xué)生就缺乏了一些將來為社會(huì)做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)。所以我們在大學(xué)生活中,要把學(xué)習(xí)放在首要的位置上。我們應(yīng)專心致志地投入到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中,不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。這樣就能獲得將來從事自己的職業(yè)時(shí)的必要素質(zhì)和能力。
第二,樂業(yè)。樂業(yè)就是從自己的職業(yè)中找出樂趣和快樂。梁啟超先生說,凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。勞作不會(huì)是最苦的,最苦的是那些無業(yè)游民和厭惡自己職業(yè)的人。是啊,無論從事什么職業(yè),只要認(rèn)真堅(jiān)持做下去,一定會(huì)從中找出快樂來,F(xiàn)在社會(huì)上有很多人,在社會(huì)上游手好閑,沒有正當(dāng)職業(yè),去做違法犯罪的事情,這些人就是最苦的人。還有一些人雖然有了自己的職業(yè),卻總是不太安分,認(rèn)為自己從事的職業(yè)枯燥無味,于是自暴自棄,沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)地去做好自己的本職工作,結(jié)果很難做出一些成績來,這些人也是最苦的。所以,我們不但要敬業(yè),還要樂業(yè),兢兢業(yè)業(yè),刻苦認(rèn)真地做事情,一定能找到職業(yè)的樂趣。
作為大學(xué)生的我們,我們同樣也要樂業(yè),F(xiàn)在有的大學(xué)生老是抱怨自己的大學(xué)不好,認(rèn)為自己的專業(yè)學(xué)起來枯燥無味,于是整天悶悶不樂,無法專注于學(xué)習(xí),結(jié)果四年大學(xué)生活下來,收獲甚少,虛度了光陰。我認(rèn)為,這是絕對不可取的。無論我們在哪所學(xué)校學(xué)習(xí),無論我們學(xué)的是什么專業(yè),我們都應(yīng)該做到樂業(yè),認(rèn)真勤奮地去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)樂趣。這樣,我們就能不斷在學(xué)習(xí)中得到快樂,收獲知識(shí),四年下來,我們一定會(huì)學(xué)有所成。
任公一生最受用的有兩句話:一是“責(zé)任心”,二是“趣味”,且常常力求這兩句話之現(xiàn)實(shí)與調(diào)和。敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味。我們應(yīng)該以這兩句話與任公共勉,時(shí)刻做到敬業(yè)和樂業(yè),認(rèn)真勤奮、專心致志地學(xué)習(xí),成就自己的大學(xué)生活,成就自己快樂美好的人生!
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