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讀《孫中山》有感（通用11篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀《孫中山》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《孫中山》有感 1
今天，我們學(xué)了一篇課文孫中山破陋習(xí)。
這篇課文寫(xiě)的是孫中山的母親給他的姐姐纏足的故事。孫中山非常喜歡他的姐姐，所以姐姐纏足的這件事情給他留下深刻的印象，也深深刺痛他他幼小的'心靈。
我今天讀了這篇文章也同樣能夠感覺(jué)到孫中山姐姐的痛苦和無(wú)奈。在封建社會(huì)女人是沒(méi)有任何地位的，纏足就是反映女人受污辱受委屈愛(ài)迫害的一個(gè)重要?dú)v史見(jiàn)證，在舊社會(huì)男人是天男人能夠主宰一切，而女人呢？女人只能在家煮飯不能出門(mén)，笑的時(shí)候不能露齒，也不能嫁兩個(gè)丈夫要從一而終，這一切都表現(xiàn)出舊社會(huì)對(duì)女人的輕視，反映女人在社會(huì)上沒(méi)有政治地位，在家庭里沒(méi)有平等地位，女人是弱者女人是卑微的。孫中山正是看到了姐姐受迫害的事實(shí)，所以決心要破掉上千年纏足陋習(xí)。孫中山果然不辱使命發(fā)動(dòng)了辛亥革命，他首先廢除了纏足陋習(xí)。正是孫中山的民主平等的思想才讓我們現(xiàn)代的女孩子過(guò)上了精彩有地位的生活。
讀《孫中山》有感 2
最近，我讀了《孫中山》這本書(shū)，它系統(tǒng)的介紹了孫中山奮斗的一生。孫中山是我國(guó)近代民主革命的先行者。他一生為中國(guó)革命而奔走，成就了兩件大事——一件事是推翻了統(tǒng)治中國(guó)268年的大清帝國(guó)。另一件事是高舉起反帝反軍閥的旗幟，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。
我被他那高尚的品德深深的感動(dòng)了，書(shū)中寫(xiě)了他從兒時(shí)努力讀書(shū)，中年時(shí)開(kāi)始了他革命事業(yè)的.起點(diǎn)，老年時(shí)還不忘中國(guó)的和平的事跡，從中，我學(xué)到了很多道理，比如說(shuō)其中一篇《倫敦蒙難》中的道理，我學(xué)到了如果被壞人抓住，不要慌，要冷靜思考，孫中山就是靠著他聰明的頭腦，冷靜思考，把他被困的消息傳了出去，才及時(shí)逃離了險(xiǎn)境。有人說(shuō)，孫中山怎么不把清朝末年的寶貝給我們留下一點(diǎn)呢。他那愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)斗志，那公而忘私的高尚品德，不就是留給我們的一筆巨大的財(cái)富嗎?
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見(jiàn)偉大。
讀《孫中山》有感 3
我在課堂上學(xué)了這樣一篇課文叫《孫中山破陋習(xí)》。這篇課文主要講了孫中山小時(shí)候很喜歡自己的姐姐，當(dāng)時(shí)孫中山家里很窮，他的姐姐一點(diǎn)也不怕吃苦，樣樣活都干，孫中山喜歡聽(tīng)姐姐唱歌，姐姐也經(jīng)常唱給他聽(tīng)，一天，孫中山從外面回來(lái)，看見(jiàn)媽媽在給姐姐纏足，姐姐很痛苦，眼淚直往下流，孫中山問(wèn)媽媽為什么要給姐姐纏足，媽媽說(shuō)這是祖宗傳下來(lái)的呀，女孩子不纏足會(huì)被人笑話的，孫中山說(shuō)：“既然知道纏小腳不好，就不該去做，別人笑話怕什么！"媽媽說(shuō)，你還小，不懂這件事，媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門(mén)，以后孫中山再也沒(méi)有看見(jiàn)姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽(tīng)到姐姐的歌聲。這件事深深地刺痛了他幼小的心，多少年后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的'就是這個(gè)殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。
我覺(jué)得孫中山是個(gè)從小就愛(ài)獨(dú)立思考不盲目，敢與反抗封建陋習(xí)，敢與同封建思想作斗爭(zhēng)的人，他的革命精神令人佩服。
如果沒(méi)有孫中山破了這個(gè)纏足陋習(xí)，我們現(xiàn)在祖國(guó)的婦女還要纏足。
讀《孫中山》有感 4
語(yǔ)文課上，我們學(xué)了一篇課文，名字叫《孫中山破陋習(xí)》。
課文中講述的是孫中山小時(shí)候很喜歡他的姐姐。因?yàn)榻憬阋稽c(diǎn)也不怕吃苦，洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都會(huì)干。姐姐不僅勤勞能干，還活潑快樂(lè)�？臻e時(shí)，經(jīng)常陪孫中山玩，還經(jīng)常唱歌給他聽(tīng)，姐弟倆生活得很幸福、很快樂(lè)。但是，好景不長(zhǎng)，一天，孫中山看見(jiàn)姐姐被媽媽關(guān)在屋里，用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，疼得姐姐汗如雨下，疼得眼淚直往下流。孫中山心疼姐姐，對(duì)纏足陋習(xí)又氣又恨，多次勸說(shuō)媽媽不要給姐姐纏足，可是纏足是祖宗留下來(lái)的規(guī)矩，是不能改變的。無(wú)奈的'媽媽總是含著眼淚把孫中山推出門(mén)外……幾個(gè)月后，孫中山再也看不到姐姐的笑臉了，再也聽(tīng)不到姐姐的歌聲了，從前的那個(gè)活潑能干的姐姐已經(jīng)失去了歡樂(lè)。這件事讓幼小的孫中山刻骨銘心。他暗暗下決心，等將來(lái)長(zhǎng)大了，一定要廢除這個(gè)陋習(xí)。()后來(lái)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命后，當(dāng)上了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除了纏足陋習(xí)。從此，殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)徹底消除了。
學(xué)了這課后，我想對(duì)孫中山爺爺大聲說(shuō)：“感謝您，孫中山爺爺！是您廢除了殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)，要不然，也許我們的奶奶、外婆、媽媽等很多親人也要受這份罪了！孫中山爺爺，您真勇敢，那么小就敢于同封建陋習(xí)做斗爭(zhēng)，敢于去破老祖宗留下來(lái)的規(guī)矩！您是我心目中最偉大的英雄！我們會(huì)永遠(yuǎn)懷念您的！”
讀《孫中山》有感 5
今天我讀了一本名叫《孫中山小時(shí)候故事》的書(shū)，讀完之后孫先生的高大形象深深的印在我的腦海，敬佩之情油然而生。
12歲的孫中山，跟著媽媽?zhuān)谝淮纬舜筮^(guò)海，到了檀香山生活。在檀香山當(dāng)時(shí)住著有當(dāng)?shù)氐耐林撕鸵凭觼?lái)的白人、黑人，最多的還是腦后拖著長(zhǎng)辮的中國(guó)人，語(yǔ)言和對(duì)話也是五花八門(mén)，有華語(yǔ)、英語(yǔ)，還有聽(tīng)不懂的當(dāng)?shù)厝怂v地方語(yǔ)，孫中山從沒(méi)有拘束感，他求知好學(xué)，努力的學(xué)習(xí)語(yǔ)言和別人交往，在和別人的接觸交談中接受新事物，新知識(shí)。孫先生從小就很懂事，像所有窮孩子一樣，自懂事起就開(kāi)始分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，他為了能幫家管好店里的事務(wù)，勤苦好學(xué)，居然學(xué)會(huì)了珠算和記帳的`辦法，也寫(xiě)得一手好字。而就是那時(shí)，孫中山看到國(guó)家的落后，受欺辱，就立志要救國(guó)，振興中華。當(dāng)他的哥哥孫眉見(jiàn)他小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)記帳就鼓勵(lì)他做生意時(shí)，但他卻纏住孫眉說(shuō)要去讀書(shū)而不想做生意，哥哥奇怪地問(wèn)：“幫我管管店務(wù)，學(xué)點(diǎn)生意經(jīng)，過(guò)兩年我就可以分點(diǎn)資金給你，你可以辦農(nóng)場(chǎng)，開(kāi)商店，發(fā)大財(cái)，有什么不好呢？”孫中山卻堅(jiān)定地說(shuō)“我不當(dāng)老板，我要讀書(shū)，救國(guó)救民！” 從此以后，孫中山就向目標(biāo)前進(jìn)，奮發(fā)圖強(qiáng)，成為了中國(guó)民主革命的偉大先行者。
現(xiàn)在的我年紀(jì)和孫先生小時(shí)候差不多，但我們生活安逸，有著幸福的生活。安逸的生活讓現(xiàn)在的人們失去了遠(yuǎn)大的理想，現(xiàn)在的學(xué)生有的只知道攀比；只知道吃好的，穿好的，甚至更有的人崇洋媚外，他們忘記了我們的祖國(guó)是千千萬(wàn)萬(wàn)的革命烈士用生命奪回來(lái)的，我們的祖國(guó)還處在發(fā)展時(shí)候，很多的科技還不發(fā)達(dá)，很多的國(guó)家還虎視眈眈地盯著我們，所以讓我們清醒吧，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化，成為祖國(guó)的棟梁是我們的目標(biāo)，這樣才能為將來(lái)祖國(guó)的繁榮昌盛出一份綿薄之力。
讀《孫中山》有感 6
這兩天在長(zhǎng)興讀了《孫中山傳》，在讀的過(guò)程中感慨良多。先生幼時(shí)的經(jīng)歷，兒童時(shí)期承擔(dān)家務(wù)，培養(yǎng)的吃苦的品行，在自由的天空里讓自性不被束縛的成長(zhǎng)，少年時(shí)期求學(xué)西方，對(duì)比中西的社會(huì)狀況加上當(dāng)時(shí)西方教育的啟迪萌生了愛(ài)國(guó)救國(guó)之志，在基督教的教義熏陶下讓他的愛(ài)國(guó)救國(guó)之心升華成帶有宗教色彩的救世情懷。先生自少年時(shí)起就開(kāi)始由此發(fā)心，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，其聰慧異于常人，青年時(shí)開(kāi)始了救國(guó)之路的探索，加之其不屈的個(gè)性，一路突破各種阻撓堅(jiān)持尋找自己心中的方向，行成了先生獨(dú)特的人格和見(jiàn)解。成為了中國(guó)最早醒過(guò)來(lái)的人，并且將自己的思想付之于行動(dòng)，這也就解釋了為什先生能在四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人中第一個(gè)有目標(biāo)、有組織、有策略的組織了推翻清朝的第一聲炮響——。
在之后的歲月里先生組織了數(shù)次起義活動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一次又一次失敗和挫折探索著救國(guó)之路，其執(zhí)著的精神和厚重的底蘊(yùn)讓我仰慕不已，在這個(gè)漫長(zhǎng)、曲折的救國(guó)之路上先生的影響力不斷的增大，喚醒了更多的國(guó)人，也找到了更多的`并肩戰(zhàn)友，得到了更多人的支持，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中先生執(zhí)著、堅(jiān)守的心是無(wú)比珍貴的，一次又一次的失敗讓很多的人懷疑了、退縮了、泄氣了，在整個(gè)隊(duì)伍失去信心的時(shí)候是先生一次又一次將大家的扶起，團(tuán)結(jié)起來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗。如此才有后來(lái)的武昌起義的成功。
讀《孫中山》有感 7
孫中山是一位偉大的革命家，讀了孫中山的故事，我才知道孫中山小的時(shí)候也沒(méi)有很好的生活，和他相比我真的很慚愧。
今天，我讀了一個(gè)關(guān)于孫中山的故事，這一篇故事主要講了孫中山一生喜歡讀書(shū)。他在英國(guó)留學(xué)的時(shí)候，有一天，幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢(qián)都沒(méi)有了。離開(kāi)前，這幾個(gè)留學(xué)生湊了40，送給孫中山補(bǔ)貼生活。三天以后，這幾個(gè)留學(xué)生又一起去看孫中山。來(lái)到孫中山的宿舍門(mén)口，他們敲了半天門(mén)，都沒(méi)有人答應(yīng)�！八懔�，先生大概不在。我們下次再來(lái)吧�！币粋�(gè)姑娘說(shuō)�！暗纫幌聝�，我來(lái)敲�！币粋�(gè)不高不矮的`年輕人說(shuō)。他用力敲了一會(huì)兒，孫中山才來(lái)開(kāi)門(mén)。孫中山不好意思地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)�，我正在看�?shū)，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)你們敲門(mén)。快請(qǐng)進(jìn)！”他們走進(jìn)孫中山的宿舍，看見(jiàn)桌子上擺滿了新書(shū)。大家一算，買(mǎi)這些書(shū)大概需要30英鎊。他們覺(jué)得很奇怪，問(wèn)孫中山：“你連吃飯的錢(qián)都不夠，還有錢(qián)買(mǎi)書(shū)？”“這是用你們送給我的錢(qián)買(mǎi)的，我還剩下10英鎊呢！”“你應(yīng)該多買(mǎi)一些好吃的，不要把身體搞壞了�！睂O中山笑著說(shuō)：“我覺(jué)得買(mǎi)書(shū)比買(mǎi)吃的還重要。”
讀完這故事，我覺(jué)得很慚愧。我平時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，讀著讀著就會(huì)犯困，媽媽說(shuō)我沒(méi)有心機(jī)去讀書(shū)，所以讀著讀著就會(huì)犯困。
成語(yǔ)不好意思：①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。如：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第66回：“去年因打了薛呆子，他不好意思見(jiàn)我們的，不知那里去了一向�！庇秩纾核蝗丝涞貌缓靡馑剂�。
讀《孫中山》有感 8
偶爾整理書(shū)籍，一本泛黃的書(shū)突然間讓我重拾信心，激勵(lì)我不斷克服困難，勇往直前。
她，如同一位行影不離的朋友，為我消除煩惱，將我從低谷中拉起。她就是《孫中山傳》。
白色的封面上鑲顆著蒼勁的書(shū)名，翻開(kāi)書(shū)，仿佛有一股淡淡的幽香縈繞其中。她讓我懂得了偉大資產(chǎn)階級(jí)革命家的一生。
孫中山生于一八六六年十月十二日廣東香山縣翠哼村一個(gè)貧苦家庭，這條內(nèi)容讓我大吃一驚，我以前一直認(rèn)為孫中山家很富�！，F(xiàn)在才知道他是苦出身，是一個(gè)真正的革命戰(zhàn)士。
孫中山七歲時(shí)去私塾，也就是我閃現(xiàn)在讀書(shū)的概念，他小時(shí)候就特別喜歡提問(wèn)，這常常使老師也回答不上來(lái)，他還愛(ài)勞動(dòng)，在家里常常做家務(wù)活，這深得大家喜愛(ài)，當(dāng)他以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)結(jié)束學(xué)習(xí)生活后，便開(kāi)始了他的行醫(yī)生活。他醫(yī)道高明，待人熱枕，態(tài)度和善，有求必應(yīng)，深得人們稱(chēng)道。但是當(dāng)他看到處于危亡的中華民族時(shí)，他不滿足于一個(gè)只有能治病的行醫(yī)工作了，決心醫(yī)治國(guó)家民族痼疾。
革命先驅(qū)孫中山經(jīng)歷了四十年漫長(zhǎng)曲折的革命道路，艱難苦的革命工作，使他勞累成疾，患上了肝癌，醫(yī)治無(wú)效，一九二無(wú)年三月是二日于北京與世長(zhǎng)辭，終年六十歲。但是，在他彌留之際，那句革命尚未成功，同志繼續(xù)努力，曾鞭笞過(guò)無(wú)數(shù)的中國(guó)人為之奮斗，為之動(dòng)容。
現(xiàn)在，我才明白，孫中山的后生是戰(zhàn)斗的一生，是偉大的一生，是革命的.一生，是光輝的一生，他為了拯救中華民族，獻(xiàn)出了自己的生命。
孫中山，一個(gè)蕩氣回腸的名字，一直扎根在我的腦海中，每當(dāng)我考試失誤或者不順心，他總會(huì)像一陣風(fēng)春風(fēng)撫平我的困擾，像一位老師安慰我再接再厲！
他——《孫中山傳》——我最喜歡的朋友，承擔(dān)我的悲傷與歡樂(lè)，即使他的面目漸漸老去，但他的精神永不泯沒(méi)，他是永恒的豐碑，將激勵(lì)著我勇往直前！
讀《孫中山》有感 9
有的人，不僅其生前活動(dòng)為社會(huì)和歷史的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，而且在其去世后，仍保有著持久、強(qiáng)大的影響，人們會(huì)從他的遺產(chǎn)中汲取教益，獲得力量，繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)和歷史向前。孫中山就是這樣一位人物。
十九世紀(jì)末葉，中國(guó)積弱積貧，孫中山最初喊出“振興中華”的響亮口號(hào)。從那一時(shí)期起，無(wú)數(shù)中華兒女為之奮斗；在今后的若干世紀(jì)內(nèi)，中華兒女也仍將繼續(xù)為之奮斗。
孫中山思想的核心的部分是堅(jiān)決的、完整的民主主義。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)歷史實(shí)現(xiàn)了從“帝國(guó)”到“民國(guó)”的轉(zhuǎn)變，古老的中華大地升起了“共和國(guó)”的大旗。此后的歷史雖然反復(fù)多變，但是，將我國(guó)建成具有高度民主水平的現(xiàn)代國(guó)家始終是中華兒女不變的奮斗目標(biāo)。
孫中山不僅期望國(guó)家富強(qiáng)，人民民主，而且期望民生幸福。孫中山高于他的同時(shí)代戰(zhàn)友的地方就在于，他在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行一般的民主革命的同時(shí)，還創(chuàng)造性地提出“民生”問(wèn)題，要求建立一個(gè)新社會(huì)，人民普遍享有“文明之福祉”，達(dá)到“家給人足，無(wú)一夫不獲其所”的境界。
孫中山是一位與時(shí)俱進(jìn)的思想家。從提出“驅(qū)逐韃虜”，到提出“中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”；從提出“創(chuàng)立合眾政府”，到提出國(guó)家政權(quán)應(yīng)該“為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私”；從提出“平均地權(quán)”，到提出“耕者有其田”：處處體現(xiàn)出，孫中山能隨著時(shí)代發(fā)展，不斷更新、發(fā)展自己的思想。
孫中山又是一位大公無(wú)私的愛(ài)國(guó)者。他將自己的一生都獻(xiàn)給了救國(guó)救民的偉大事業(yè)。民國(guó)初建，他將臨時(shí)大總統(tǒng)的崇高地位讓給袁世凱，固有“知人不明”之憾，但同時(shí)不也反映出他以天下為公，視個(gè)人權(quán)位如敝屣的博大胸懷嗎？
孫中山還是一位勇敢無(wú)畏、不屈不撓的革命家。最初他只是一個(gè)人，然而，卻毅然、決然向清王朝這個(gè)龐然大物發(fā)起沖擊。民國(guó)建立，是孫中山理想的.成功，然而，失望與挫折接踵而來(lái)。孫中山一次又一次掀起革命斗爭(zhēng)。在晚年，他更改組反動(dòng)派，和中國(guó)共產(chǎn)黨合作，重視和扶助工農(nóng)力量，為推翻北洋軍閥、統(tǒng)一中國(guó)的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打下勝利的基礎(chǔ)。
孫中山為中國(guó)人民的革命事業(yè)鞠躬盡瘁，是中國(guó)人民的偉大兒子。其經(jīng)歷、事跡、精神、思想都將永遠(yuǎn)是中國(guó)人民的珍貴財(cái)富。在中華民族最終完成國(guó)家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程中，我們必須充分發(fā)揮這一珍貴財(cái)富的作用。一切中華兒女都有了解孫中山、學(xué)習(xí)孫中山、繼承孫中山事業(yè)的義務(wù)和責(zé)任。
讀《孫中山》有感 10
《孫中山》講述了中國(guó)偉大的人物孫中山從小到大經(jīng)歷過(guò)的事，講述了他如何走上革命道路、為中國(guó)革命奔走一生，最后為救國(guó)救民而鞠躬精粹的曲折歷程。
《孫中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再見(jiàn)了，翠亨村；第二章：海外求學(xué)；第三章：推翻滿清，建立民國(guó)；第四章：討袁護(hù)國(guó)；第五章：偉大的轉(zhuǎn)變；第六章：鞠躬盡瘁，死而后已。
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時(shí)隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學(xué)，全校的教師只有一個(gè)是夏威夷人，其余都是英國(guó)人，他們用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。孫中山聽(tīng)不懂老師的話，更不認(rèn)得黑板上的那些字。他沒(méi)有因此而氣餒，認(rèn)真學(xué)英文，最后他把英、漢兩種語(yǔ)言相對(duì)地比較，英語(yǔ)較好學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)有26個(gè)字母，由26個(gè)字母組成各種各樣的單詞。學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程是上私塾時(shí)所沒(méi)有的，這些課程大大地激發(fā)了他學(xué)習(xí)的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語(yǔ)語(yǔ)法課獲得了全校第2名！后來(lái)他又到了奧阿厚書(shū)院讀書(shū)，在學(xué)校一直是優(yōu)等生。
由于哥哥孫眉擔(dān)心孫中山會(huì)變成一個(gè)洋人，就迫使他離開(kāi)檀香山，回到翠亨村，這時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)17歲的大小伙子了。他有了新知識(shí)、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會(huì)改革，抨擊腐*的中國(guó)政治和落后的社會(huì)習(xí)俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。他學(xué)習(xí)努力、成績(jī)優(yōu)秀。他從中央書(shū)院畢業(yè)后，改學(xué)醫(yī)學(xué)，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國(guó)，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書(shū)院念書(shū)期間，他幾乎把所有的課余時(shí)間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見(jiàn)人就談革命。
孫中山從西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)后，在澳門(mén)當(dāng)了一名西醫(yī)師。但他認(rèn)為“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個(gè)革命團(tuán)體“興中會(huì)”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒(méi)有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動(dòng)革命武裝起義，終于在1911年的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的'辛亥革命。
由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實(shí)就這樣被竊取了。孫中山又開(kāi)始討袁護(hù)國(guó)活動(dòng)。粉碎了袁世凱的皇帝夢(mèng)后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。
孫中山是我國(guó)近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。他一生成就了兩件大事——一件是推翻了統(tǒng)治中國(guó)268年的大清帝國(guó)，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來(lái)綿延了2133年的君主專(zhuān)制制度；另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅(jiān)定地實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。
他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。
他有救國(guó)救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)斗志、永不停頓的進(jìn)取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見(jiàn)偉大。
讀《孫中山》有感 11
誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。
千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見(jiàn)那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的一隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的鳳凰——如果說(shuō)這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
這具屹立的骸骨：民族民權(quán)民生之骨。這個(gè)清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個(gè)樸素的名字：孫文，他是一個(gè)醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個(gè)靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？
一百多年前，他是少數(shù)幾個(gè)醫(yī)學(xué)博士的一員，這些熱門(mén)行業(yè)走出了一批批青云直上的幸運(yùn)兒。他可以選擇幸運(yùn)，可他選擇的是不幸。他的不幸，并非兩袖清風(fēng)白手起家之艱，亦非九死一生之險(xiǎn)、十次慘敗之難，而是明明可以用墨寫(xiě)的謊言一時(shí)掩蓋血寫(xiě)的事實(shí)、求得一把手術(shù)刀帶來(lái)的富貴與平安，他卻偏偏要折斷手術(shù)刀，從第一滴沸騰的血開(kāi)始，撫慰這個(gè)民族的傷口，欲圖讓那些兩百多年前已經(jīng)亡國(guó)、兩百多年后快要滅種的“國(guó)民”——他念念不忘的名字——起死回生，并重新站在昆侖之巔。按過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代的眼光，這都是瘋子般的念頭。
可他開(kāi)始了。“樸學(xué)”的故紙堆里追求“立功立言立德”三不朽的紅頂子們，亦不乏水滴石穿的勇氣，但只有他拿出了最徹底也最不可思議的勇氣——以卵擊石的勇氣。如果說(shuō)滴石之水，終究會(huì)得到歷史天平的容納，那擊石之卵，則可能一瞬間形神俱滅，只余下一掊逐漸風(fēng)干的黃土，才能埋葬那些威名赫赫者的輕蔑。即便在那個(gè)過(guò)程中，他也有后悔的余地，尚能在異國(guó)他鄉(xiāng)購(gòu)置一片養(yǎng)牛場(chǎng)，或者再不濟(jì)，好歹在那昏濁的塵世中，學(xué)那孤芳自賞的天涯客，歸隱紅塵，終老于東籬漁波。但是，就如同十個(gè)、一百個(gè)、一千個(gè)雞蛋不停擊向那塊奴役的頑石，如同百片、千片、萬(wàn)片飄散風(fēng)中的綠葉不斷敲向那口自吅由的古鐘，他毅然決然地開(kāi)始了：廣州起義、惠州起義、潮州起義、欽州起義、南寧起義、河口起義……黃花崗起義，他也失去了：陸?zhàn)〇|烈士、鄒容烈士、陳天華烈士、吳樾烈士、史堅(jiān)如烈士、秋瑾烈士、林覺(jué)民烈士、徐錫麟烈士……
甚至宋教仁、黃興在槍聲和汽笛聲中永遠(yuǎn)離他而去。
不知他的勇氣從何而來(lái)，他的.力量——靈魂的力量——又如何而來(lái)。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋?zhuān)褐負(fù)P黃帝旗的同盟會(huì)在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個(gè)醫(yī)生卻沒(méi)有搖身變作歷史上成百上千畫(huà)地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊——他竟以唾手可得的龍椅，換取韃虜內(nèi)部的最后一逼。那一刻，模糊不清的堯舜禪讓?zhuān)挥肋h(yuǎn)定格的現(xiàn)實(shí)一剎，賦予了一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)民族毫無(wú)保留的付與。他又怎知，被后世戴上“國(guó)父”“革吅命先行者”兩頂桂冠的自己，卻面臨著更多的暴風(fēng)冷雨？他成了被袁氏清廷余孽四處驅(qū)趕的國(guó)父，成了被東西兩洋栽贓構(gòu)陷的國(guó)父，亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而這，究竟是竟辛亥之功的挫折過(guò)程，還是用全部的挫折和無(wú)止境的奮起，寫(xiě)就的一個(gè)民族走向徹底勝利的開(kāi)始？
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