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讀《狼圖騰》有感

時(shí)間:2021-05-08 08:10:51 讀后感 我要投稿

讀《狼圖騰》有感(合集15篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編幫大家整理的讀《狼圖騰》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《狼圖騰》有感(合集15篇)

讀《狼圖騰》有感1

  這本書主要是描述狼的一些東西,但是我覺得作為小說(shuō)來(lái)說(shuō),故事劇情太過(guò)于平靜,引起讀者興趣可能不會(huì)很大。這本書大概是初高中的時(shí)候很多語(yǔ)文老師會(huì)推薦的一部作品,出自姜戎先生的手。不是說(shuō)姜戎先生的文筆不好,可能是我還不太習(xí)慣他的四川話的寫作,而且再加上,在這本書描述歷史的模塊,我對(duì)匈奴,突厥這些好戰(zhàn)的種族也不是很了解,也僅僅是從歷史上秦始皇為了攔住這些好戰(zhàn)的民族的攻擊才筑建了長(zhǎng)城。最近這本書也被拍成了電影,我覺得如果這本書是作為生物類記錄狼的一些特性也是不錯(cuò)的一本書。這本書確實(shí)不太像適合中學(xué)看,里面涉及到一個(gè)很大的哲學(xué)問(wèn)題——生態(tài)平衡。在某商城一些購(gòu)書網(wǎng)上書評(píng)列表中,看到有人破罵說(shuō),這本書一直說(shuō)蒙古人如何好,漢人怎么不好。我想這些網(wǎng)友根本沒有看懂姜戎先生的用意。

  這本書主要是圍繞著主角陳陣,一個(gè)漢人知青,被派去內(nèi)蒙古學(xué)習(xí)。陳陣從一個(gè)討厭狼,害怕狼,欣賞狼,敬畏狼,最后保護(hù)狼的一個(gè)過(guò)程。狼圖騰,雖然是掛著狼的名字,其實(shí)更多的是一種對(duì)狼文化的一種敬畏,不光是狼群作戰(zhàn)的精明斗志,還有經(jīng)營(yíng)管理,也就是可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)平衡。最后的畢利格老人感覺到最欣慰的是這一批知青中,有兩人真正明白了狼圖騰的意思。但是,結(jié)局依然是一個(gè)很悲哀的事情,因?yàn)槿诵缘呢澙,?dǎo)致了物種的滅絕。我不是很清楚現(xiàn)在草原狼是不是完全滅絕了,姜戎先生還想在尾聲的后面加了很多東西,好像還沒有很多內(nèi)容好像說(shuō)不完,后面的一點(diǎn)部分。我就沒有看了,說(shuō)真,前面一部分也是比較枯燥。要不是,硬著頭皮看下去,還真看不出來(lái)這故事情節(jié)有什么變化?赡芪沂歉呄蛴诤霉适掳桑部赡苁乾F(xiàn)在的人生活節(jié)奏太快,所以,劇情的節(jié)奏也要快起來(lái)。

  其實(shí),世界的萬(wàn)物都在最開始的時(shí)候,也是處于一個(gè)平衡的狀態(tài),在食物鏈中,其實(shí),大部分的生物都是明白的,對(duì)任何一個(gè)物種,就算是自己要吃的食物,都不能趕盡殺絕。因?yàn)樗鼈兌贾,要是食物源消失了,它們自己也活不成了,肉食的?dòng)物不可能改為吃草,素食的動(dòng)物也不可能改為吃肉;蛲蛔兪怯械,但是這是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程,如果在沒有突變成功之前,食物源就已經(jīng)沒有,它們也根本來(lái)不及等到適應(yīng)別的食物,就已經(jīng)被活活地餓死。包括最近幾年的,北極,南極冰架融化了,很多北極熊和企鵝雖然發(fā)生了基因突變?nèi)ミm應(yīng)這個(gè)環(huán)境,但是終究他們畢竟還是要在岸上生活的動(dòng)物,因?yàn)闆]有足夠的冰塊讓它們停留,他們可能在沒有找到下一塊冰塊的時(shí)候就已經(jīng)精疲力竭地?cái)鄽。大陸冰架為什么?huì)融化,這是全球溫室效應(yīng)。不要覺得,這是不關(guān)我們的事情,可能我們這一代人覺得,沒什么,但是我們的后代呢?后代可能就不會(huì)有這么幸運(yùn)了,他們也有可能因?yàn)楹闈潮凰疀_走,因?yàn)槿彼诳仕。其?shí),人類滅絕了,對(duì)地球并沒有太大的影響,因?yàn)橐恍┪锓N的消失,另一些物種也會(huì)出現(xiàn)?傊,生物進(jìn)化論而言,地球上的生物不管有沒人類的存在,它們都有自己的價(jià)值,它們知道如何守住這個(gè)平衡才能讓自己的種族依然可以生存下去。然而,人類雖然有高級(jí)智商,但人類終歸是自私的,為了短期的利益,殺光了一些物種,因?yàn)椤皼]有買賣,就沒有傷害”,所以大家也是有可能為這一份人類的自己的生態(tài)平衡出一份力的。有車的,可以換成純電動(dòng)新能源車。開工廠的,按照國(guó)家要求的指標(biāo)來(lái)排放,處理污染。盡量少吃外賣,打包的時(shí)候自帶飯盒。其實(shí),這些大家一起做到,我們?nèi)祟惖纳姝h(huán)境,也并不是那么糟糕。我們可能也沒有那么多霧霾,我們也不會(huì)需要煎熬一些反常的氣候。

  人性的貪婪會(huì)滅絕一切,所以,大家一起來(lái)維護(hù)屬于人類自己的生態(tài)平衡吧。

讀《狼圖騰》有感2

  《狼圖騰》一書出版已久,聲名遠(yuǎn)揚(yáng),此次借客戶經(jīng)理培訓(xùn)之機(jī)得以好好拜讀。全書以狼為敘述主體,講述了上世紀(jì)六七十年代發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原的狼群故事。讀完全書,相信很多人都會(huì)對(duì)狼這一物種產(chǎn)生改觀,也許本書的主要目的是悼念逝去的游牧文明,宣揚(yáng)人與自然和諧相處,但是正如莎士比亞所說(shuō):一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。作為一名銀行人,我在讀罷《狼圖騰》后,不禁深深地被狼這一物種的魅力所深深折服,作為一名沖在一線的營(yíng)銷人員,我認(rèn)為從狼,或者更準(zhǔn)確地說(shuō)從狼群身上,我看到了團(tuán)隊(duì)精神的閃光點(diǎn),看到了營(yíng)銷的精魂所在。

  團(tuán)隊(duì)精神在現(xiàn)今的基層機(jī)構(gòu)管理中可謂是重中之重。如何帶好一支隊(duì)伍,順利完成各項(xiàng)指標(biāo)是我們基層管理者的首要考量!独菆D騰》向我們展現(xiàn)了何謂完美的團(tuán)隊(duì)精神:草原狼作為一種群居動(dòng)物,其頭狼擁有天然的領(lǐng)導(dǎo)地位,以頭狼為首,其他成員分工明確,各司其職,在發(fā)起攻擊時(shí)默契配合,有的放矢,先耗盡獵物的體力,再在其體力不支時(shí)猛然發(fā)起致命攻擊,以最小的火力取得最大的勝利,此乃狼群狩獵的不二法則。聯(lián)想到日常工作中,我們銀行業(yè)又何嘗不是如此呢?柜臺(tái)負(fù)責(zé)銀行業(yè)務(wù)的開展與基礎(chǔ)客戶的維護(hù),海量的客戶由他們負(fù)責(zé)把手,大堂經(jīng)理和客戶經(jīng)理則負(fù)責(zé)深挖中高端客戶,這部分客戶對(duì)銀行來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,大量的分潤(rùn)由其產(chǎn)生,而網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人則是團(tuán)隊(duì)中的“頭狼”,近段時(shí)間主要營(yíng)銷什么,向哪個(gè)群體營(yíng)銷,如何做好先期鋪墊工作都是我們需要考慮的,就像是一場(chǎng)捕獵,領(lǐng)導(dǎo)者精準(zhǔn)布局,團(tuán)隊(duì)成員高效執(zhí)行,方能將獵物一網(wǎng)打盡。

  由此,我認(rèn)為,在現(xiàn)在的團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)中,我們要大力提倡狼性精神,何謂狼性精神?在我看來(lái),狼性精神就是三人同心,其利斷金;就是不達(dá)目的誓不罷休;就是百二秦關(guān)終屬楚,三千越甲可吞吳!隊(duì)伍的士氣提振了,大家的心往一處想,勁往一處使了,那么這只隊(duì)伍也就不會(huì)差到哪里去的,思想一致行動(dòng)自然也會(huì)一致。精神士氣受到鼓舞了,執(zhí)行力也就必須實(shí)打?qū)嵉淖龅。在《狼圖騰》中,頭狼命令一旦傳達(dá),其他狼立刻不打折扣的去執(zhí)行,倘若都是一盤散沙,各自為政,那這支隊(duì)伍的效率也是低下的。當(dāng)然,這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了更高的要求,這要求我們?cè)谧龀鰶Q策時(shí)必須高瞻遠(yuǎn)矚,從大局出發(fā),從團(tuán)隊(duì)的每位成員特有的個(gè)性出發(fā),讓合適的人做合適的事,每一位成員才會(huì)在團(tuán)隊(duì)中找到適合的位置生根發(fā)芽,茁長(zhǎng)成長(zhǎng)。團(tuán)隊(duì)的建設(shè)離不開每一個(gè)成員,每個(gè)成員又因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量從而得到了更好地鍛煉與發(fā)展,以此良性循環(huán),隊(duì)伍建設(shè)才會(huì)越做越強(qiáng)。

  綜上,期望一本《狼圖騰》,不僅能讓我們享受閱讀經(jīng)典的快感,也能讓我們重新正視團(tuán)隊(duì)的力量,相信1+1>2的奇跡!

  草原魂,民族魂

  ——《狼圖騰》讀后感 很早之前便聽說(shuō)了《狼圖騰》這本書,也是趁著這次思修課的品書香活動(dòng),決定細(xì)細(xì)拜讀一番。我拿到書的那一刻,已被書封面上的那雙幽幽的眼睛,深深地震撼住了:一雙冷峻的眼睛,綠瑩瑩透著幽光,像錐子一樣,讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的兇狠與睿智,那是強(qiáng)者的氣息。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么透徹,一種壓迫感由心而生……

  書香撩動(dòng)我的思維,跟著文字我去到了廣袤的草原,看到了那里強(qiáng)大、勇猛、機(jī)智、無(wú)畏的狼群。草原狼是孤獨(dú)的,但也是團(tuán)結(jié)的,它們浩浩蕩蕩、生生不息的走過(guò)了千百年。它們運(yùn)籌帷幄,協(xié)同作戰(zhàn),前赴后繼,甚至舍生忘死,共同進(jìn)退,合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè)!它們的能力和智慧均可稱得上是自然之中的強(qiáng)者。我握卷而思,莫名的就有了一股力量,一股催我奮進(jìn)、使我向上的力量!狼的作戰(zhàn)精神,總是閃爍著智慧之光! 讓我們以一種友善的眼光,品讀狼!了解狼!感激狼!與狼斗爭(zhēng)就像向智慧挑戰(zhàn),總能激發(fā)潛在的力量!如果沒有狼,草原鼠和黃羊的數(shù)量就無(wú)法控制,后果不堪設(shè)想!所以,當(dāng)我們?cè)谶|闊的草原上手舞足蹈,放聲高歌的時(shí)候;在蔚藍(lán)的天空下豪情萬(wàn)丈,縱馬奔馳的時(shí)候;在天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊的美景下陶醉的時(shí)候,可別忘了,這里的安逸,這里的遼闊,這里的翠綠,都有著狼的一份執(zhí)著和付出。狼性人生是一種智慧人生,更是一種處世哲學(xué)。

  掩卷沉思,我們是否也要學(xué)一點(diǎn)狼的精神?我們需要學(xué)習(xí)狼的危機(jī)意識(shí),狼的強(qiáng)者心態(tài),狼的頑強(qiáng)堅(jiān)韌,狼的合作共贏。狼狩獵靠的是集體的力量,在作戰(zhàn)前不僅有明確的分工措施,也有嚴(yán)密的協(xié)作計(jì)劃,做到未雨綢繆。當(dāng)遇到比自己強(qiáng)大的對(duì)手時(shí),它們會(huì)采取拖延術(shù),麻痹對(duì)方,靜候伺機(jī),采取最有效的戰(zhàn)術(shù)策略實(shí)施戰(zhàn)斗計(jì)劃,韜晦有度,適時(shí)進(jìn)退,以智取勝!狼的集體意識(shí)很強(qiáng),不輕易脫離團(tuán)隊(duì)。如果個(gè)別狼掉了隊(duì),它也會(huì)為了不使同伴暴露,選擇與狼群相反的方向逃跑,甚至犧牲自己,保存團(tuán)隊(duì)。這不僅是狼的智慧,更是一種可貴的團(tuán)隊(duì)精神與犧牲精神!

  我們理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸,就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存,這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問(wèn)題。中華民族在歷經(jīng)磨難,在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻,我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興,在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

  在中華民族傳統(tǒng)文化中,溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中,忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶,我們的民族一度陷入了頹靡,無(wú)知與愚昧在過(guò)去一直充斥著我們的內(nèi)心,中華民族這條巨龍也因此臥睡千年。狼的智慧與精神和中國(guó)民族的懦弱與落后,構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,過(guò)去的中國(guó)是落后的,這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的,這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性;蛟S我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn),像狼一樣,在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展中勇于開拓進(jìn)、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。

  《狼圖騰》,姜戎用了三十多年的時(shí)間,煌煌五十萬(wàn)言,讓我們重新認(rèn)識(shí)了草原狼,重新認(rèn)識(shí)了草原,重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史,重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约。社?huì)發(fā)展,需要傳播狼性文化;民族振興,也需要宏揚(yáng)狼道精神!我們當(dāng)自強(qiáng),民族當(dāng)自強(qiáng),中華當(dāng)自強(qiáng)!

  草原魂民族魂,狼性之本,民族之本,文化頌揚(yáng)四海,盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲!

  “狼性”的思考

  ——讀《狼圖騰》有感余 江南 在我們平時(shí)的印象中,狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身,多少美麗的形容詞都給了其他猛獸,如老虎也獵殺動(dòng)物,也吃過(guò)人,大家卻說(shuō)那是王者風(fēng)范,威風(fēng)凜凜,高大威猛,五彩斑斕??而留給狼的詞匯就沒有這么好聽了,什么狼心狗肺、狼子野心??這對(duì)狼也許是一種歧視!它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。最近我拜讀了姜戎的《狼圖騰》,徹底改變了我對(duì)狼的看法。從翻開第一頁(yè)起就被這本書給深深的吸引了,書里的前幾段文字就把我?guī)нM(jìn)了無(wú)際的額侖草原,讓我和那里的人,那里的狼,那里的一切親密接觸,身臨其境般。于是,平生第一次為了一本書而足足連續(xù)看了兩天,也不覺得累,也不覺得饑渴,全神貫注,像是著了魔。隨著故事情節(jié)的深入,書中作者對(duì)狼圖騰精神的闡述:智慧、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)無(wú)私、充滿個(gè)性、不卑不亢??使我在思想和情感上都受到了更大的觸動(dòng)。我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知,甚至有點(diǎn)愚昧。狼對(duì)人類的教導(dǎo)卻是永遠(yuǎn)無(wú)法被湮沒的。

  狼是智慧。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,動(dòng)靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,無(wú)不體現(xiàn)了草原狼卓越的智慧。在書中我們還看到狼為了其他的同伴能夠吃到羊,而甘做梯子,讓其他的狼從自己的背上“飛”入羊圈而自己先看著,這就是一種犧牲精神,更是一種智慧的體現(xiàn)。

  狼是有耐性的,是頑強(qiáng)的。狼在打擊捕獵行動(dòng)中絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦心煩,相反它們從不毫無(wú)目的地追逐或騷擾獵物?瓷先ニ麄兒孟裰粷M足于做觀察者,實(shí)際上卻在對(duì)追捕的獸群中每個(gè)成員的身體狀況和精神狀況加以綜合分析。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物,連狼都不及它。有時(shí)候,一條狼為了追一只黃羊,都能追得吐血。但是,黃羊依然是狼的食物來(lái)源,這就源于狼的耐性。通常來(lái)說(shuō),在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它,一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺,這會(huì)狼也不動(dòng)它。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮,黃羊憋了一夜的尿,跑不動(dòng)了,狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追,這樣,獵物便到手了。狼所具有的這般耐性,令人嘆服,也值得我們學(xué)習(xí)。正如書中畢利格老人所說(shuō)的“天下的機(jī)會(huì)只留給有耐性的人和獸!碑(dāng)搬遷時(shí),小狼寧愿被勒死也不屈從,讓人感慨訓(xùn)老虎易,訓(xùn)小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣,幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。我想,草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物,之所以只有狼獨(dú)存,原因就在于此吧!

  狼是忠誠(chéng)的。卡爾 . 門尼格曾說(shuō)過(guò):“忠誠(chéng)并不意味著你說(shuō)的我都同意或者我相信你總是對(duì)的。忠誠(chéng)意味著我與你有共同的理想,而且求同存異,肩并肩為之奮斗,對(duì)對(duì)方的信念、信任、堅(jiān)貞和友愛從滿信心!倍僖矝]有哪一種哺乳動(dòng)物能比狼對(duì)它的家庭、團(tuán)體或社會(huì)組織傾注更多的熱情。狼群的成員們共同獵食以確保集體的存活,然而他們還玩耍、歌唱、睡覺、扭打并且相互保護(hù)。狼生存的目的就是要確保狼群的生存。狼群中每一位成員都參與撫養(yǎng)和教育狼仔。每位成員都各司其職,為狼仔提供食物、棲息地、訓(xùn)練和保護(hù)。因此整個(gè)狼群都認(rèn)識(shí)到年輕一代是他們的未來(lái)。

  狼是有個(gè)性的。在深夜,沒有哪一種聲音比狼群異乎尋常的音樂(lè)般的嚎叫更陰森、凄楚、可怕而又動(dòng)聽的了。狼那極富樂(lè)感的嚎叫使我們仿佛置身于數(shù)十匹狼的包圍之中。事實(shí)上,一個(gè)狼群通常也不過(guò)五至八匹狼。之所以聲勢(shì)浩大,奧秘在于狼很注意不模仿同伴的聲音,不重復(fù)其它狼的聲調(diào),且樂(lè)此不疲的嚎叫。每匹狼都有一個(gè)獨(dú)特的音調(diào)并尊重狼群成員的特色。有趣的是,這種對(duì)個(gè)體的尊重反而強(qiáng)調(diào)了整體的真正一致。他們是一個(gè)整體,又是各個(gè)不同的個(gè)體,個(gè)體的獨(dú)特恰恰顯示了整體的強(qiáng)大。狼群奏出的交響樂(lè)使它們顯得比所有狼發(fā)出同樣的聲音的情況更令人生畏。我想,人類的組織和家庭更是如此,如果其中的每個(gè)個(gè)體的個(gè)性不是被扼殺而是被大加贊賞,那么他就更令人敬畏。通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特性以及尊重、鼓勵(lì)其他成員表現(xiàn)自我,整個(gè)集體定會(huì)變得更強(qiáng)大而令人敬畏。

  狼是團(tuán)結(jié)、合作的,具有團(tuán)隊(duì)精神的。一條狼是一個(gè)優(yōu)秀的單兵,而一群狼就成了一支牢不可摧的特種部隊(duì)。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。如果單打獨(dú)斗,狼絕不是虎、豹的對(duì)手。但在廣袤的蒙古草原上,狼卻輕易擊敗了這些競(jìng)爭(zhēng)者,將所有的猛獸逐出自己的勢(shì)力范圍。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果?那是因?yàn)槔歉右蕾嚾后w的力量。就像書中描述的那樣,狼群有嚴(yán)格的戰(zhàn)術(shù)和紀(jì)律。在戰(zhàn)斗中,每只狼都有自己的任務(wù),任何狼都不能擅離職守。整本書中,發(fā)狠報(bào)復(fù)的狼對(duì)馬群的廝殺是我印象最深的一個(gè)情節(jié)。由于外來(lái)人瘋狂的掏狼崽、打狼,在一個(gè)大風(fēng)雪天,狼來(lái)報(bào)復(fù)了。在狼王的指揮下,狼群發(fā)瘋了,發(fā)狠了,整個(gè)狼群孤注一擲,用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段,向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼,特別是喪失狼崽的母狼,一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮,受驚的馬為了甩掉狼,會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨斷皮開,肚肚破腸流。但,馬的這一舉動(dòng)無(wú)疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕開肚皮,置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼,爬向倒地未死的馬,撕咬著??只要它的嘴還在,牙還在,它就不管自己有沒有肚子,照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。被殺的馬群和自殺的狼群,都在凄慘絕望中顫抖。

  而在平時(shí),在廣闊無(wú)垠的曠野上,一群狼踏著積雪尋找獵物。他們最常用的一種行進(jìn)方法是單列行進(jìn),一匹挨著一匹。領(lǐng)頭狼消耗體力最大。最為開路先鋒它率先沖開一條雪路,以便讓后面狼保存體力。領(lǐng)頭狼累了,便會(huì)讓到一邊,讓緊跟身後的狼接替他的位置,這樣他就可以跟到隊(duì)尾,輕松一下,家精蓄銳,迎接新的挑戰(zhàn)。

  狼不僅僅與同類密切合作,還可以與其它種類和睦相處,并整合資源共享利益。如:烏鴉富有動(dòng)中觀察的經(jīng)驗(yàn),但他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)受傷或死掉的獵物時(shí),通常會(huì)向報(bào)信者一樣,把狼和其他烏鴉引到現(xiàn)場(chǎng),狼可以撕開獵物的表皮,于是就為大家提供了足夠享用幾天的美食。狼有時(shí)會(huì)鬧著玩的撲向狡猾的烏鴉,烏鴉有時(shí)也會(huì)在狼進(jìn)食時(shí)啄他的`屁股。

  我想,狼的這種團(tuán)隊(duì)精神,在于高度的組織性、紀(jì)律性,敢于戰(zhàn)斗、敢拼能贏的氣概共同鑄就的強(qiáng)大合力。一個(gè)優(yōu)秀的部門、單位,必然擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)精神非常重要,必須有人負(fù)責(zé)居中調(diào)度,有人負(fù)責(zé)對(duì)外聯(lián)絡(luò),有人負(fù)責(zé)后勤保障,有人負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)秩序??只有大家各盡其責(zé)、密切配合,各項(xiàng)工作才能有條不紊地推進(jìn),最終一起分享成功的喜悅。反過(guò)來(lái),如果分工不明確、責(zé)任不到人、協(xié)調(diào)不妥當(dāng),那么很可能有了事情,大家不知道如何做,更不知道誰(shuí)去做,出現(xiàn)相互推諉的現(xiàn)象。如果一個(gè)部門、單位的干部職工能夠像狼群一樣團(tuán)結(jié)協(xié)作,形成一個(gè)上下齊心、堅(jiān)定頑強(qiáng)的工作團(tuán)隊(duì);每一位工作人員都能清楚個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo),明確自己的角色定位和在團(tuán)隊(duì)中的作用,放棄個(gè)人主義思想,認(rèn)識(shí)到任何個(gè)人脫離團(tuán)隊(duì)都不能最大限度地發(fā)揮自己的作用,將個(gè)人發(fā)展與團(tuán)隊(duì)發(fā)展有機(jī)地協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái),那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)所能迸發(fā)出的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力,一定要比團(tuán)隊(duì)成員個(gè)體能力之和大得多!耙坏嗡挥蟹旁诖蠛@锊拍苡啦桓珊浴。團(tuán)隊(duì)的力量是智慧的相加,建設(shè)好的團(tuán)隊(duì)文化既是一種戰(zhàn)略,更是一種責(zé)任。

讀《狼圖騰》有感3

  我小時(shí)候非常淘氣,每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺,媽媽常常嚇唬我:“快睡,再不聽話就會(huì)有‘大灰狼’來(lái)吃掉你”,我總是笑著跳著,朝媽媽做個(gè)鬼臉,說(shuō):“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢,跑不出來(lái)!”反正我是不怕狼的。

  再大一些,我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過(guò)狼,那里的狼從一出生就呆在鐵籠里,吃被人類加工過(guò)的食物,被人類觀賞。百科書中對(duì)狼的描寫:兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語(yǔ)在我心中仿佛只是個(gè)虛影,根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是,在我讀完《狼圖騰》后,我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼:兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì),存活了幾百年,也是因?yàn)檫@種精神,使狼成為了蒙古人古往今來(lái)的圖騰。

  蒙古人對(duì)狼又愛又恨。

  他們視打死狼的人為勇士,卻又施行葬禮,抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼,卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來(lái),草原母親最愛的孩子不是馬,不是羊,而是草原狼,她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺……

  蒙古人的忍耐是狼教的。

  草原狼能忍,它們可以在零下30多度的時(shí)候,在冰天雪地里圍獵黃羊,整整兩天兩夜不動(dòng)聲色,在黃羊群吃得很飽,跑不快的時(shí)候猛沖上去,幾乎每只狼都能抓到羊。

讀《狼圖騰》有感4

  暑假的前夕,我讀了《狼圖騰。小狼小狼》。

  在那之前,我還認(rèn)為狼是壞的,但是,當(dāng)我看了《狼圖騰。小狼小狼》后,我對(duì)狼的看法發(fā)生了變化。在我的印象里,狼永遠(yuǎn)是狡咋,可惡的,無(wú)惡不作的東西。。但是,在內(nèi)蒙古草原上,有一群人崇拜狼群,吧狼當(dāng)成是最神圣的保護(hù)神。在他們的眼里,天使最寵愛狼的。為什么呢?因?yàn)槔鞘亲钣蓄^腦的,最神機(jī)妙算的,最難以置信的。也許之前你不了解它們,單當(dāng)你讀完《狼圖騰。小狼小狼》時(shí),,就會(huì)明白狼是值得我們尊敬的。

  那本書是一部感人肺腑嫩然人細(xì)細(xì)品味的好書。,講述的大草原的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。從美麗的草原到滿是耗子洞,荒涼的草原……這一切是誰(shuí)弄的?是漢族人!,在漢族人的眼中,狼是最壞的,。實(shí)際上,狼才是真正的神。〔菰说木袷巧咸旖o予的,狼的母愛。父愛,智慧也是上天給予的。草原是沒有人就沒有狼,草原上有狼就有人。人的很多本領(lǐng)都是從狼那里尋來(lái)的:蒙古人的節(jié)約,蒙古人的勇敢和教育孩子的方法。蒙古人會(huì)把一些危險(xiǎn)的事情交給孩子做。就像狼讓自己的孩子搏斗。他們從來(lái)不溺愛孩子。,所以,他們沒有變成”木頭人“!睉腥恕啊

  但是大結(jié)局讓我們悲傷——蒙古包變成了平房。大草原徹底變了,沒有了氣勢(shì),十分荒涼。這都是我們破壞草原的后果。上天啊,到底要怎么樣才能把大草原變化到過(guò)去?漢族人什么時(shí)候才能改變偏見?

讀《狼圖騰》有感5

  狼,在大多數(shù)人心目中的印象一定是很兇惡、很貪婪、很可怕的,可是我讀完了《狼圖騰》這本書后,對(duì)狼有了新的看法,甚至,我還有些喜歡上了狼。

  《狼圖騰》,它讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹,但在漫長(zhǎng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團(tuán)結(jié)!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì)把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險(xiǎn),面臨死亡。

  試問(wèn),這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢?狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。

  狼是團(tuán)結(jié)的。。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。。

  狼是勇敢的。。狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?狼是個(gè)訓(xùn)練師,訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時(shí),老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面,被狼吃掉,有些馬活活跑死,被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子,才在草原上生存下來(lái)。因此,牧民也受到啟發(fā),訓(xùn)練出了世界上最強(qiáng)悍的騎兵族——蒙古騎兵,橫掃天下。令人聞風(fēng)喪膽。

  此時(shí)此刻,我仿佛也看見了狼,看見了狼堅(jiān)忍不拔的意志,看見了狼團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神,看見了狼靈活萬(wàn)變的智慧!這是一部狼的贊歌,也是一部狼的挽歌!

讀《狼圖騰》有感6

  自古以來(lái),狼在人類的眼中都是邪惡的代名詞。在我們的字典里,像“狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、鬼哭狼嚎”這樣的詞語(yǔ)數(shù)不勝數(shù),甚至在童話故事中也是如此。在小孩子的眼中便有了這樣的想法:“大灰狼是大壞蛋,整天想著吃小動(dòng)物”。

  實(shí)則并不如此。自從看了《狼圖騰》一書,我充分了解到了狼的真實(shí)面目。至少在這本書里,狼并沒有我們認(rèn)為的那樣兇殘,而僅僅是為了自己的生存而獵殺一些過(guò)盛的黃羊。而“自視清高”的人類卻扮演這“狼”這一角色,在一望無(wú)際的大草原上,一群自以為是卻鼠目寸光的農(nóng)耕人民,闖入了狼的世界。他們圍捕,他們殺戮,直到最后一只……它們?cè)?jīng)是那么歡快地在草原上奔馳,它們是牧民心中騰格爾的信徒,它們維護(hù)著草原的生態(tài)平衡,而如今……草原已不再是草原,風(fēng)沙漫天,昔日的牛羊成群已成為往昔,這一切都只是因?yàn)槿祟惖臒o(wú)知。

  這就是這本書所描繪的故事。主人公陳陣于幾位青年來(lái)到了美麗的額倫草原,在這里,他們看到了草原牧民于狼斗智斗勇。他們從剛來(lái)到草原時(shí)懼怕狼,慢慢發(fā)展到瘋狂地迷戀上了狼群,陳陣甚至還養(yǎng)了一只小狼崽。就在這幾十個(gè)不算太長(zhǎng)的故事中,我了解到了狼真實(shí)的一面。

  在讀這本書之前,我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹,同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍,它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。但是讀了這本書之后,我發(fā)現(xiàn)狼是智慧的,人類古代的許多戰(zhàn)略都是從狼身上借鑒過(guò)來(lái)的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典,它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海、勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。

  這就是狼性,我們?nèi)祟愃痪哂械。我們要學(xué)會(huì)像狼一樣,強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取,我想這是我讀了這本書后最大的感受。在中華民族傳統(tǒng)文化影響下,在儒家思想的熏陶下,忍讓、謙和已經(jīng)成為我們的主流,這導(dǎo)致我們的頹廢。不妨學(xué)學(xué)狼群,凡事去努力爭(zhēng)取,去學(xué)習(xí)它們的勇敢、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持不懈,使我們成為命運(yùn)的主人。狼固有其弱點(diǎn),但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。

  也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些,但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。

讀《狼圖騰》有感7

  《狼圖騰小狼小狼》里面是說(shuō)陳陣掏了七條小狼,結(jié)果遭到了那邊村民的堅(jiān)決反對(duì),被一個(gè)人拋在空中后摔死了,其中有幾條在空中睜開了眼睛,但只看了幾秒鐘的世界,就上了騰格。

  陳陣和他養(yǎng)的那一條小狼關(guān)系非常好,每當(dāng)吃飯的時(shí)候,陳陣只要說(shuō):“小狼,小狼,開飯了!”小狼就馬上樂(lè)個(gè)不停,張開血盆大口的吃起來(lái),飯量很大,像一個(gè)餓了好幾天的人吃上他最喜歡吃的食物。夏天天氣很熱,小狼聰明的為自己挖了一個(gè)洞,里面很陰涼,而且寬度合適,可小狼一出生就被陳陣抓走了,狼媽媽一點(diǎn)知識(shí)也沒有交給他,他盡然挖了一個(gè)很好的洞,真是讓人驚嘆不已!

  有一天的夜晚,陳陣他們住的蒙古包周圍的山上傳來(lái)了可怕的狼嗷聲。所有的村民都起來(lái)準(zhǔn)備迎戰(zhàn),婦女們都拿著手電筒在照狼,狼嗷一聲,所有的狗就吠一會(huì)兒。就這么持續(xù)下去,狼嗷了很長(zhǎng)時(shí)間,還是在嗷,可是,村民們的狗已經(jīng)是筋疲力盡了。那邊失去了這些孩子的母狼在問(wèn)那頭小狼,可小狼不會(huì)說(shuō)話,就照樣嗷了又一句,是那邊的狼錯(cuò)以為這不是一條狼,而是一條狗。

  有一天,陳陣他們要搬家了,但是狗能牽,熊能牽,就是狼不能牽,小狼用腳掌和手指插進(jìn)雪里,可是,他畢竟不是牛的對(duì)手,他一次次的失敗,又一次次的爬起來(lái),但到了最后,它的咽喉弄破了,小狼吐血了。陳陣嚇得馬上把它上車給他噴云南白藥,可幾天下來(lái),小狼的血還是不止,最終,小狼還是死了,陳陣哭的連飯也不吃。

  狼的力量比狗要大很多,而且狼不用他媽媽教,也會(huì)一些本領(lǐng),而且狼還很堅(jiān)強(qiáng),要是這是一條狗,他肯定早死了,但狼卻挺了下來(lái),即使十幾天……我們應(yīng)該向?qū)W習(xí),學(xué)習(xí)他堅(jiān)定的毅力!作文

讀《狼圖騰》有感8

  “山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休!睙狒[所西湖從噶捏曾寂寞過(guò)吧。殘愛西湖,愛她所那種南方特有所溫柔婉約,波光粼粼所湖面乙,綠波蕩漾,輕輕蕩漾到殘所心窩里。西湖己杭州所靈魂;“丙川草色青裊裊,繞屋水聲如調(diào)家!辈菰蹦笤拍^(guò),丙眾生靈伴隨乙網(wǎng)。殘愛草原,愛她所那種充滿野性所美,蒼茫所草原與藍(lán)天融為丙體。天乙,白云朵朵,棄乙,丙條條迂回曲折所甲河,如丙條條銀光閃閃所綢緞,熠熠生輝。而成群結(jié)隊(duì)所草原狼,己牧民心中所圖騰,己夢(mèng)中草原所靈魂!

  這個(gè)冬天,噶懷甲對(duì)狼滿滿咔喜愛與崇敬看斯《狼圖騰》這本震撼偌心咔巨作。因?yàn)樽怨乓酝,狼然直扮演甲然個(gè)奸詐咔角色:狼狽為奸、狼心狗肺、狼貪虎視,好像只有帶有“狼”才能更好咔詮釋“壞”咔含義。撒,《狼圖騰》卻然然樣,它描繪咔,迦然只獨(dú)有魅力,然只雖聰慧撒然狡猾,雖桀驁然遜撒然貪婪,然個(gè)充滿智慧,令偌驚嘆咔草原守護(hù)者。

  初次見到這本書,便被封面者佳那雙幽幽佳眼睛折服:笑雙冰冷佳雙眸,深邃透亮,映射出慢佳目光像冰凌笑樣,仿佛拒笑千里。封面佳黑色仿佛乙笑團(tuán)縈繞缺佳迷霧,己那迷笑佳雙眸卻依舊乙那么清晰……者讀完這本書再望向那綠瑩瑩佳雙眼時(shí),從中讀到,己止乙冰冷,還有辛酸與悲涼,仿佛身經(jīng)世間冷暖。乙啊,笑類佳確乙卜惡佳、貪婪佳,竟為笑些珍貴佳狼皮,而將它們趕盡殺絕!用槍射,用炸藥炸,用毒液毒殺它們……偌容,卜恨佳笑類笑把火燒佳草原!卜笑類似乎還沒有醒悟,仍向捏如們心中罪深惡極佳生物,笑次次舉起佳屠刀,將屠刀對(duì)準(zhǔn)佳狗,殺佳狗,吃狗肉……而所有新慢佳漢笑都捏吃狗肉者站成佳統(tǒng)笑戰(zhàn)線,而否無(wú)絲毫愧疚感......讀到這里,對(duì)笑切都漠己關(guān)心佳者,己己禁潸然淚恁,任憑淚水捏臉者肆意流淌,者恨對(duì)狼群趕盡殺絕佳笑們,己恨自己,明明知道,卻無(wú)卜奈何。

  偌書捏結(jié)尾,講述撒喵個(gè)如噩夢(mèng)般捏悲慘結(jié)局:由于狼遭到撒否量捏捕殺,額侖“草原”已回灰到從者,當(dāng)年捏捕殺嚴(yán)重噠破壞撒額侖草原捏生態(tài)平衡。再度者到這里捏陳陣和楊克,踩者遍噠金黃,心里百感交集,如果當(dāng)年自己灰掏狼窩,如果當(dāng)年灰養(yǎng)狼崽,如果......那滲灰滲佳灰會(huì)有這樣捏結(jié)局撒呢?迦惜沒有如果,迦惜世咔沒有缺悔藥,回憶已成定局,已無(wú)法扳回,現(xiàn)偌吉們能做捏,只有灰隨意踐踏生靈,為保護(hù)野生動(dòng)植物做出喵點(diǎn)點(diǎn)微薄捏力量......”

  容聽,容想,容寫,容掩卷長(zhǎng)思,乎看缺與《狼圖騰》同名乎電影。首先映入眼簾乎如湛藍(lán)乎蒼穹和否望無(wú)際乎鮮嫩碧草,耳畔響起雄渾乎音樂(lè),蕩漾甲平坦而容蒼涼乎草原拉,醞釀出否種略微凄涼乎情緒。再如成群結(jié)隊(duì)乎草原狼、悠閑自得乎羊群。遠(yuǎn)處精致滲巧乎蒙古包和那裊裊升起乎炊煙構(gòu)成缺否幅精致乎畫卷。幾如這種環(huán)境才有缺“與狼共舞”乎壯觀景象。喵如今乎額侖草原,已沒有缺策馬揚(yáng)鞭,馳騁藍(lán)天野乎瀟灑……電影乎偌迦,滲狼被放生缺,甲草原乎遠(yuǎn)端凝望咔陳陣,眼神中飽含凄涼,畢竟甲這否望無(wú)垠乎草原拉,已經(jīng)找慢到它乎同胞缺……電影乎序幕容慢敢再看野乎,生怕會(huì)看到“電影為真實(shí)事件改編”,喵仍然改變慢缺它真實(shí)存甲乎鐵錚錚乎事實(shí)。

  捏這本書,這部電影里,噶知道,狼,調(diào)天糾第野兵家。它們會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、乎道戰(zhàn)還有青紗帳戰(zhàn)。噶欽佩狼,糾僅僅調(diào)因?yàn)樗鼈冞髦腔,狼喵處世之道比噶們滲類更勝野籌,蒙古滲喵許多習(xí)俗偌都調(diào)從狼那兒學(xué)因喵。它們喵組織能力偌甲比尋常,它無(wú)滲能及喵軍事天賦仿佛與身俱因……蒙古草原從因都調(diào)戰(zhàn)場(chǎng),只有那些迦強(qiáng)壯、迦聰明、迦能吃能打、吃飽喵時(shí)候記得住饑餓滋味喵狼,才能頑強(qiáng)乎活糾調(diào)。它并甲滲類所想喵那么奸詐,其實(shí),捏草原滲喵眼里,它調(diào)毅力、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品質(zhì)喵化身。

  狼然毅力、堅(jiān)忍甲拔,卜讓然為之欽佩。然而容讓然感動(dòng)然昏它那甲吉?jiǎng)訐u然尊嚴(yán)。狼然耳朵永遠(yuǎn)直立噶,甲像狗作樣耷拉喵偌,狼然尾巴永遠(yuǎn)甲會(huì)像狗那樣翹起偌搖擺。熊吉牽,虎吉牽,偌象卜吉牽,蒙古草原狼甲吉牽,慢們獨(dú)守噶那份驕傲,那份骨氣,永甲向困境低頭。

  現(xiàn)恁,者們恁有滲美好生活所同時(shí),失如所調(diào)只喵美麗、和諧所幾自然,還有那者性中僅存所良知!

  太陽(yáng)當(dāng)頂作,霧靄散盡作,十幾年喵物棄所兮,讓丙懂得作許多,驀然回首,額侖草原深處喵狼嗥依舊,空中喵黃沙漫天飛舞,然而零落喵,只棄所們對(duì)草原記憶喵碎片……

  否心中昏狼圖騰已漸漸浮現(xiàn),完夢(mèng)里昏草原靈魂卻轉(zhuǎn)瞬即逝,漸漸黯淡缺因......否祈盼,否子子孫孫,否昏肅代們依然能見到拉草原幾飛馳而過(guò)昏絢麗身影,讓丁們看到:蒼穹否湛藍(lán)昏,青草否青綠昏,還有這世界幾昏生靈否豐富多彩昏,這恁否夢(mèng)境,而否事實(shí)!

讀《狼圖騰》有感9

  原來(lái),沉珂是一種欲求解脫的信仰,終于明白了:她并不是可怕,而是善良;500字作文4冬天的悲涼不在于氣溫的低迷,而在于每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,就是一年的終結(jié)。如果可以,如果真有下輩子,讓我做空氣好嗎。抓不住流光,沉痛著記憶;不然就麻痹自己,沉淪在暈暈的狀態(tài)。渴望你一直能出現(xiàn)在我需要你的任何地方任何時(shí)間做任何事情。

  狼是以群而活,它們不惜為了勝利而粉身碎骨,為了團(tuán)隊(duì)而亡。

  狼是一種令人望而生畏的動(dòng)物,吊睛、長(zhǎng)吻、狼鬃……但更令人感到恐懼的是狼的靈魂,一種智慧的象征。

  其實(shí),它們聰明的大腦,早在幾千萬(wàn)年前就能將《孫子兵法》、《三十六計(jì)》用得恰到好處。在寒冷的冬季,蒙古草原一片白茫茫,在這種嚴(yán)酷的環(huán)境下,草原狼的智慧發(fā)揮得淋漓盡致。

  在草原上,黃羊要數(shù)跑得最快的,連狼、馬都追不上,但狼在冬天還是能將黃羊打進(jìn)絕路,那是因?yàn)槔怯羞^(guò)人的耐心和智慧,似乎這些出人意料的本能都潛在它的靈魂里。比如那一次冬天里狼的出色表現(xiàn)令人為之一震,為了獵物等了一天一夜。那獵物就是黃羊。狼選擇了懸崖下打圈,只要把黃羊往上趕,把黃羊逼著跳下去,就是一個(gè)大雪坑,會(huì)將它們埋住,這成為狼過(guò)冬的糧倉(cāng)。白天就讓黃羊吃到撐“破”肚皮為止,狼耐心地等著,因?yàn)槔莻冎,這樣能使黃羊速度下降。又經(jīng)過(guò)一晚上,黃羊吃飽了,睡足了,狼就抓這個(gè)時(shí)機(jī),因?yàn)辄S羊睡了一覺,必須排出肚子里的尿,所以,要么被咬死,要么被尿憋死,狼在此時(shí)出擊,讓黃羊死傷無(wú)數(shù)。狼的靈魂是可敬可怕的。它的靈魂里包含了許多漢人不懂的精神。狼的視死如歸和不屈不撓,超高的軍事才能,對(duì)氣象、地形的利用……這些都是藏在狼靈魂中鮮為人知的。

  我想,當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸,就是狼靈魂進(jìn)了他們的骨、他們的心。

讀《狼圖騰》有感10

  讀罷狼圖騰。我認(rèn)識(shí)了兩個(gè)護(hù)狼的蒙古老人阿爸和畢利及場(chǎng)長(zhǎng);兩個(gè)身體里充滿著狼的血液的北京知青陳陣和楊克;殘酷的草原狼群;勇護(hù)馬群的巴圖。我覺得,蒙古草原的成吉思汗之所以可以稱霸一時(shí),是因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)了狼的耐性和計(jì)謀。

  在這里我最感興趣的人是楊克和陳陣。他們?nèi)豚l(xiāng)隨俗,十分喜愛狗和狼。他曾經(jīng)把從家里帶來(lái)的高級(jí)奶糖全給了他的狗吃了。還有一次,他去掏小狼崽,掏回來(lái)5只小狼崽。沒想到他因?yàn)樘肓私庑±堑钠舛B(yǎng)了一只小狼。雖然他付出了許多努力,但小狼還是死去了。靈魂去了騰格里那里。

  我最討厭的人是盲流和那些外來(lái)人,他們來(lái)到草原之后,大肆的打狼和獺子,把他們趕盡殺絕,直到把狼打到境外不再回來(lái),把一坐千年獺子山給打沒獺子了。

  我十分不解,狼對(duì)草原做出的貢獻(xiàn)有許多,比如控制黃羊大肆啃食草原,控制沙狐,老鼠,野兔的增長(zhǎng),這才讓草原保存下來(lái)。那么,還為什么要把狼打的那沒慘呢?

  還有狼的作戰(zhàn)水平十分高:其一:不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn),踩點(diǎn),埋伏,攻擊,打圍,堵截,組織嚴(yán)密,很有章法;其二:

  最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方;其三:有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,甚至為了勝利以粉身碎骨為代價(jià),以身殉職。

  。 独菆D騰》你不愧為一部好書!我愛你,《狼圖騰》!

讀《狼圖騰》有感11

  《狼圖騰小狼小狼》是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的書,作者描述了一系列很心酸很痛心的故事。在書中學(xué)到狼的自由,獨(dú)立,狼的強(qiáng)悍,卓越,狼的超強(qiáng)智慧和才能,狼不屈不饒的高貴靈魂,狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí),狼的親情與友情,狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系,無(wú)不給人心靈的震撼和感動(dòng)。他在蒙古的額侖草原上同其他的知青掏了一窩狼崽,后來(lái)在養(yǎng)育小狼的過(guò)程中漸漸與小狼培養(yǎng)了很深厚的感情,當(dāng)?shù)氐睦先丝吹街鄬⒗侨︷B(yǎng)起來(lái)也無(wú)可奈何,但他們知道這是打破了草原的生態(tài)和諧,最終結(jié)果是草原的狼的確越來(lái)越少,但草原沙化現(xiàn)象日益嚴(yán)重,牧民們?cè)诼L(zhǎng)的冬季里被迫一次次地遷移,,小狼越來(lái)越大,狼性越來(lái)越明顯,隨著小狼脖子上的鐵鏈越來(lái)越長(zhǎng),陳陳越覺得當(dāng)初對(duì)小狼的捕獲和楊玉是錯(cuò)誤,終于在一次搬家后他不堪小狼被“折磨”。為保全小狼的自尊,親自將小狼的靈魂送上了騰格里……

  因?yàn)槔莻兛偸菤⑴Q,吃牛羊,可是人們想方設(shè)法地殺狼掏崽,試圖趕盡殺絕在各種優(yōu)惠措施高科技條件下人們終于如愿以償,偌大的草原上找不到一頭狼了,卻處處可見草原鼠偷曬的牧草,致牛馬失蹄摔傷的洞穴,可吃的牧草越來(lái)小,游牧變成了圈養(yǎng),草原沙化嚴(yán)重了,城市沙塵暴天氣越來(lái)越多,作者懷著深深的懺悔之前來(lái)敘述小狼,呼喚小狼,贊美小狼,從此狼永遠(yuǎn)活在我們心中,這本書告訴我們?nèi)祟惒荒苊暌暡菰幕,不能見他生態(tài)自然平衡,人類要與其他動(dòng)植物共生共存,只有這樣,才能建設(shè)地球這個(gè)和諧家園。希望亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚。

讀《狼圖騰》有感12

  《狼圖騰》這本書讓我學(xué)到了很多關(guān)于狼的知識(shí)。我覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一:不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密很有章法。其二:最佳時(shí)機(jī)出擊、保存實(shí)力;麻痹對(duì)方,并且在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,將對(duì)方至于死地。其三:最值得學(xué)習(xí)的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為勝利粉身碎骨,以身殉職。

  狼是極有耐性的。草原上的野黃羊是賽跑冠軍,連狼都追不上它們。但是,狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它。一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺,這會(huì)兒,狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。

  一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,守一夜,等到天白了,黃羊憋了一夜尿,尿泡憋脹了,狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就會(huì)沖上去猛追。黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破,后腿抽筋跑不動(dòng)了。

  狼知道,黃羊跑再快也有跑不動(dòng)的時(shí)候。蒙古勇士的智慧、耐性、組織性、紀(jì)律性都是跟狼學(xué)的。狼群總是能在艱苦卓絕的環(huán)境中按耐住暫時(shí)的饑餓和貪欲,耐心地等到多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī),獲得最后的勝利。正是這樣一群卓越的軍事教官,培養(yǎng)出了偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及犬戎、突厥、女真、鮮卑、蒙古的那么一大批軍事統(tǒng)領(lǐng),并且竟然把寫過(guò)《孫子兵法》的華夏大國(guó)打得山河破碎、改朝換代。

  在漢族人民的心里,狼就是混蛋,就像詞語(yǔ)“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一樣,但在姜叔叔的筆下,我重新認(rèn)識(shí)了狼,它們那堅(jiān)持,勇敢的精神都值得我們學(xué)習(xí)。

讀《狼圖騰》有感13

  《狼圖騰》是一本描寫隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青,在草原,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,與狼戰(zhàn)斗過(guò),并與他親愛的小狼共患難。蒙古狼帶著他穿過(guò)歷史的千年迷霧,徑直來(lái)到謎團(tuán)中心,他發(fā)現(xiàn)了狼的智慧、狼的團(tuán)隊(duì)精神和狼的尊嚴(yán),發(fā)現(xiàn)了草原人對(duì)狼的愛與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。

  讀完全書,我的心情就像暴雨激蕩過(guò)的湖面久久不能平靜,我對(duì)狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴(yán),它就像狼身上的毛,無(wú)論用什么方法都?jí)翰黄,撫不順。野生的草原狼永遠(yuǎn)無(wú)法被馴服,就算是從小開始被馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅(jiān)守的底線,任何人都不得侵犯。被獵人包圍的一匹老狼,面對(duì)逐漸逼近的獵人和獵狗,毅然決然地跳下了懸崖。而由主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼,雖然吃的喝的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶,但是它也不俯首帖耳,更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場(chǎng)途中,它倔強(qiáng)的頭顱不肯低下,被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。

  “威武不能屈,富貴不能淫”,這就是尊嚴(yán)。秦末的項(xiàng)羽面對(duì)大軍包圍,寧可自盡,也不愿見江東父老。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原潔身自好,決不與亂臣賊子同流合污,于是,他選擇了投江。他們用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。當(dāng)今社會(huì),有些人不肯努力奮斗,欣然接受嗟來(lái)之食,人格盡失,沒有一點(diǎn)兒尊嚴(yán)可言。

  現(xiàn)在社會(huì)正日益進(jìn)步,物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的強(qiáng)大同行。就像小說(shuō)中寫的那樣,我們既要有“文明人”的素養(yǎng),又要有“狼”一樣強(qiáng)大的精神,當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼”。

讀《狼圖騰》有感14

  接觸《狼圖騰》是在老師的百般介紹下。之所以對(duì)這本人人稱道的書有如此抵觸的情緒,總歸和骨子里那厭惡狼的本性相呼應(yīng)。盡管《狼圖騰》在《藏獒》問(wèn)世前就已經(jīng)紅遍大江南北,可我卻首先接觸并認(rèn)同楊志軍叔叔提出的“狗性”與“狼性”那截然不同的概念。以及對(duì)于狼所擁有的狡猾、邪惡、居心不良等等劣質(zhì)本性的鄙視;對(duì)于狼不擇手段、冷酷兇暴行為的嫉恨。說(shuō)白了,就是當(dāng)人性的善良遇到狼性的殘忍時(shí),所迸發(fā)出的最堅(jiān)定的抵觸。

  可狼崇拜的滾滾熱浪究竟從何而來(lái)?人們崇拜狼、贊美狼,到底是人性的墮落還是另一種升華?

  泱泱華夏族,上下五千年。五千年積聚的燦爛文化、五千年形成的精神文明、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒家思想,在蒙古最原始的狼性攻擊下竟顯得那么不堪一擊。蒙古人毫不掩飾他們對(duì)漢人羊一般溫順性格的鄙視。“你們漢人費(fèi)老勁修了萬(wàn)里長(zhǎng)城,還不是讓我們胡騎奪去了萬(wàn)里江山!”那堅(jiān)定自豪的語(yǔ)氣,是只有在美麗遼闊的蒙古草原上生長(zhǎng)生活的人才擁有的驕傲和豪邁,是只有日日夜夜與狼戰(zhàn)斗不畏艱險(xiǎn)的蒙古戰(zhàn)士身上才散發(fā)的特有氣質(zhì)。那個(gè)奉狼為神的民族,那些與狼共舞的人民,那種死后只有成為狼的午餐才能完成葬禮才能飛往騰格里的信念……所有在漢人看來(lái)最荒誕最無(wú)法理解最不切實(shí)際的事情,在神秘的蒙古草原上,在老牧民的心底,千年不變地存在著,化為不倒的信仰,扎下了深深的根。

  在騰格里的微笑下,狼理所應(yīng)當(dāng)般地狡猾著、殘忍著。像是深藏不露的正義戰(zhàn)士,為了草原的生態(tài)平衡擔(dān)當(dāng)著千古罪名。啊,狼圖騰!你所表達(dá)的是怎樣偉大的精神呢?

  那么人們,尤其是我們漢人,為什么會(huì)喜歡軟弱的羊呢?

  因?yàn)檠蚴菧仨槹察o的,是需要照顧的。在“同情弱者”的心理影響下,再加上羊那極易被馴服的性格。比起狼,羊還真是“可愛”得多啊!

  可是安靜的羊即使在被剝削、被殺害的時(shí)候也一聲不吭,一副任宰任割的可憐樣。不僅如此,當(dāng)同伴們被狼咬住脖子,生命垂危之時(shí),沒有一只敢反抗的領(lǐng)頭羊上前用角攻擊敵人,而是帶著好奇、幸災(zāi)樂(lè)禍的心情圍觀!這是等待敵人像害死同伴一樣把自己送到騰格里那里,還是明白狼將那不幸的同伴咽下肚后就會(huì)離開所以好奇地、麻木地、如觀看電影一般目睹同伴的死亡?

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人圍觀日本鬼子屠殺同胞時(shí),是否也是這樣的表情?

  徹骨的寒冷。

  中國(guó)人不乏血?dú)夥絼偟臐h子,但“羊”的精神卻隨處可見。《狼圖騰》如一聲驚雷,喚醒了骨子里殘存的狼血。當(dāng)“克己復(fù)禮、謙恭忍讓”遇到“爭(zhēng)強(qiáng)好斗、頑強(qiáng)不屈”,哪種精神更符合時(shí)代,哪種精神才能流傳。而我們的國(guó)家,我們的民族需要的正是堅(jiān)定的斗志,而不是一味地退卻、謙讓。人性的升華在此一瞬。

  當(dāng)人們意識(shí)到狼圖騰的意義所在時(shí),卻發(fā)現(xiàn)早已找不到狼的蹤跡,只有惋惜和悔恨。

  希望勇猛兇悍的狼留給我們的不僅僅是惋惜,還能夠看到奔跑在生機(jī)盎然的草原上那桀驁不馴的自由的靈魂,帶給我們關(guān)于生命、關(guān)于信念的震撼!

讀《狼圖騰》有感15

  一開始我聽見《狼圖騰小狼小狼》這本書的名字,我以為是什么拿圖騰找狼之類的書,可我在讀這本書時(shí),才知道和我想象的內(nèi)容完全不一樣。

  書里的主角是陳陣、揚(yáng)克,他們被華格里老人請(qǐng)到草原上住,草原上的人都把草原狼當(dāng)成了自己的神。陳陣和揚(yáng)克對(duì)草原狼趙著了迷,于是去掏了一窩狼崽,選了一只最壯的狼來(lái)養(yǎng),一開始老人不同意,經(jīng)過(guò)他們苦苦哀求,老人終于同意讓他們養(yǎng)狼。

  揚(yáng)克和陳陣在養(yǎng)狼時(shí),發(fā)現(xiàn)了狼有獨(dú)特的本領(lǐng)。在狼幼兒時(shí)期,陳陣把它放在狗窩里讓小狼在狗窩里喝狗奶,陳陣發(fā)現(xiàn)小狼總是在搶最好的狗奶頭,并咬著不放,把其他狗甩在一邊。

  在狼的成長(zhǎng)階段,陳陣用鐵鏈把小狼扣在木頭上,因?yàn)楝F(xiàn)在是夏天,很熱,所以小狼就挖了個(gè)自己的洞,小狼又自己學(xué)會(huì)了狼叫這使陳陣大吃一驚。

  在小狼的成熟階段,村名越來(lái)越討厭狼,除了華格里老人還是相信狼,可村民已經(jīng)要去打狼,他們放毒藥,布置陷阱,殺狼。一切方法都用了。此時(shí),草原狼的數(shù)量大量減少,而且陳陣要回去了,就用牛車牽著小狼,可小狼死也不愿被人牽,就被牛車?yán)账懒恕?/p>

  最后草原上的草原狼全死了,草原也全是鼠洞,一會(huì)就有人馬被絆腳。

  讀完這篇文章,我覺得我有很多地方可以向狼學(xué)習(xí),我們要學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)強(qiáng)的意志,狼死也不肯被牽著走,自己挖了一個(gè)洞。在日常生活中我們要不向困難認(rèn)輸,比如我們?cè)倥?00米跑步時(shí),我們不能放棄,要堅(jiān)強(qiáng)。

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