【必備】名著讀后感作文匯總八篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的名著讀后感作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著讀后感作文 篇1
一個(gè)快樂的日子到了，學(xué)校組織優(yōu)秀小記者去慈溪達(dá)蓬山度假區(qū)采風(fēng)。我們六人小組在“八十天環(huán)游地球”主題樂園里玩了個(gè)痛快。
最有趣的要數(shù)“旋轉(zhuǎn)小蜜蜂”了。小蜜蜂們個(gè)個(gè)都穿著一身黃黑相間的衣服，長著一雙粉紅的翅膀。瞧，它還回過頭來咧著嘴巴朝大家笑呢！開始玩了，我和俞依含乘坐一只小蜜蜂。俞依含控制升降，我控制奏出來的音樂。我們這只小蜜蜂最與眾不同了，因?yàn)樗皇秋w著前進(jìn)，而是邊飛邊跳，好像是小青蛙也學(xué)會(huì)了飛翔。這可是俞依含成功控制升降機(jī)的功勞哦！聽，小蜜蜂還是一位歌唱家呢，只要我一按按鈕，它就會(huì)發(fā)出優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲。
最悠閑的要數(shù)“金銀島轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)馬”了。木馬有的大、有的小，真是形態(tài)各異、應(yīng)有盡有。別看我個(gè)子小，可我騎的是一匹既好看又強(qiáng)壯的駿馬。坐在上面，感覺威風(fēng)凜凜，好像當(dāng)了一回女將軍，指揮著周圍的千軍萬馬。
最刺激的要數(shù)“巴西漂流”了。我們一船坐了八個(gè)人，就這樣漂流慢悠悠地開始了。前面一段旅程真是讓人惱火，船一邊打轉(zhuǎn)一邊漂，慢得就像一只小蝸牛。經(jīng)過一個(gè)上坡后，眼前完全變樣了。這里的水很急很急，好像船隨時(shí)都要被打翻了一樣。突然，豆大的水珠跳到了船上、椅子上，還有我們的身上。我們卻開心得不得了。繼續(xù)漂啊漂，漂啊漂，眼看就要到終點(diǎn)了，可水娃娃們好像很不情愿我們的離開，拼命地?cái)D上船，跟我們來了個(gè)熱情擁抱。哈哈，我們個(gè)個(gè)都變成了落湯雞。
名著讀后感作文 篇2
這個(gè)學(xué)期，我終于把我國的四大名著之一《三國演義》讀完了。這是一部跨度近一個(gè)世紀(jì)，出場(chǎng)約400個(gè)人物的歷史長篇小說。它以浩瀚的篇章，藝術(shù)地再現(xiàn)了漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的這一段歷史畫卷，細(xì)致生動(dòng)地展現(xiàn)了魏，蜀，吳之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事政治斗爭(zhēng)。以曹操，劉備，關(guān)羽，張飛，諸葛亮，孫權(quán)等為代表的數(shù)百個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象，以桃園三結(jié)義，美人計(jì)，過關(guān)斬將，三顧茅廬，草船借箭等膾炙人口的歷史故事，將三國時(shí)代波瀾壯闊的歷史背景和社會(huì)背景展現(xiàn)在我們面前。讓我感嘆萬千，所以幾百年來，《三國演義》廣泛流傳，已成為中國文學(xué)史上最具有深遠(yuǎn)影響的巨著之一。
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代。作者羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了許許多多活靈活現(xiàn)的人物形象，讓我看得非常過癮，其中我最喜歡的要數(shù)足智多謀的諸葛亮了，他初出茅廬就才華橫溢；幫助劉備三分天下；他料事如神借東風(fēng)；膽大心細(xì)使出空城計(jì)......特別是為蜀國一生鞠躬盡瘁，死而后已的精神，更是讓我敬佩無比。
有首歌唱得好“不是英雄，不懂三國......”，我由衷的感嘆，《三國演義》不愧是我國古代燦爛文化中的一顆明珠，永遠(yuǎn)散發(fā)著耀眼的光芒。
名著讀后感作文 篇3
從小我就看過《西游記》，每次都看得津津有味，令人百看不厭。
《西游記》是我國最著名的神鬼小說。講的是善良樸實(shí)的唐僧、神勇廣大的孫悟空、好吃懶做的豬八戒和勤勞樸實(shí)的沙僧，一路經(jīng)歷了九九八十一難和千辛萬苦，并且與各種各樣的妖魔鬼怪殊死拼搏，終于護(hù)送唐僧到西天取回真經(jīng)的故事。
《西游記》向我們展示出了一個(gè)光怪陸離的神鬼世界，每一個(gè)人物(妖魔)個(gè)性鮮明，造型獨(dú)特，作者吳承恩的想像與各種妖魔奇特的東西讓我感嘆不已。師徒四人絞盡腦汁想盡一切辦法去反抗去拼搏，雖然經(jīng)歷了各種挫折，但是他們永不放棄，我想，這就是堅(jiān)持吧。
可以說堅(jiān)持不懈是達(dá)到目標(biāo)的基礎(chǔ)，也是獲得成功所必備的品質(zhì)�？纯次覀円雇泶蠼稚蠠艋鹜鞯木跋�，五顏六色的燈光非常華麗而且光彩奪目，我們?cè)诟袊@這些絢爛的燈光時(shí)，能否記得愛迪生在背后默默的付出與不斷的實(shí)驗(yàn)，他一定經(jīng)歷了不少困難，最后在試到鎢絲時(shí)，才發(fā)明了電燈;當(dāng)我們吃著肯德基香噴噴的炸雞腿時(shí)，能否記得哈倫德.山德士，經(jīng)過900多次烹飪才炸出今天美味可口的雞腿等……，在這些成功的背后，都有兩個(gè)字----堅(jiān)持!
無論做什么事都要堅(jiān)持，認(rèn)真，刻苦，只有堅(jiān)持不懈的朝一個(gè)目標(biāo)而前進(jìn)，最終就能達(dá)到。暑假里，我報(bào)了籃球班，每天都要起很早，學(xué)習(xí)的也很辛苦，我也想請(qǐng)幾天假好好休息一下，但最終還是堅(jiān)持了下來，籃球的技術(shù)也進(jìn)步了很多。當(dāng)然，這些都是《西游記》告訴我的，每次看《西游記》都有不同的感想和感悟，一次比一次體會(huì)更深刻，它就是智慧的城堡、思想的森林、文明的田野……總而言之，《西游記》給我最大的感想就是-----在以后的人生道路上，無論遇到多大的困難都不能放棄，一定要堅(jiān)持!
名著讀后感作文 篇4
落花卸了春紅，葬了暗紅，葬了暗香，殘雪消，樓兒慌，琴兒歇揚(yáng)，待她碾作塵泥夢(mèng)斷腸。惹人怨，叫人憐，怎不教人暗然生惘！
愛憎抹不掉，心愁不該消？膽怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一輩子，怎能老結(jié)愁腸。別如雨巷姑娘一樣彷徨，別如沾著淚珠的玫瑰羞答答的開放。
生活中，總有一個(gè)瞬間扣人心魂，總有一靨微笑撓
人心怦，總有一本書攬人癡顛。
與《紅樓夢(mèng)》邂逅的感受，猶如被遺失的羔羊覓見母親般，帶著唇嚅的呢喃，帶著欲滴的淚眼，帶著相依相偎的幸福。
初見《紅樓夢(mèng)》，嫌她篇幅冗長，認(rèn)為她應(yīng)該俗不可耐。乍翻，就叫人有一種置身于秋末沙場(chǎng)的疲憊感。有點(diǎn)畏懼，有點(diǎn)暈旋，有點(diǎn)心煩。
可再這么不經(jīng)意的一翻，就那么隨意地瞥了幾眼，縱有千只琵琶也傾不完我心中的纏綿情思。
一首《葬花吟》，埋了落紅，也解開了我心中那個(gè)系憂的鈴。
與《紅樓夢(mèng)》的邂逅，雖伴著花隨流水空憫嘆的殷憂，帶著虛度時(shí)錦的惆悵，但也巧得知已紅顏，爾與她同銷愁憐。
與《紅樓夢(mèng)》的邂逅，也許惱了葬花人，惹了落紅怨。引人暗生恨憐，亦領(lǐng)悟一番欣然。
她的美，傾城難言，沉魚落雁。欲叫抽刀斷水復(fù)流返。叫人抿嘴咽嘆，叫人心慌意亂，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、爭(zhēng)相堪看。而不是留她闌珊。問孰憨，愿與絕代經(jīng)典擦肩？
雖與她相識(shí)不甚久，但心中惘然已隨她的落花流水東逝，心底只剩下浮動(dòng)的暗香。
曾幾何時(shí)，與她共枕眠？頁扉，已翻了過半。
讀《紅樓夢(mèng)》，偶爾生了埋怨，又散。畢竟人生須盡歡。葬花人的悲慘，惹人憐，叫人怨，是否亦應(yīng)該警醒，司一番？
我捫心兒嘆：人生奈何許？不教人以樂相生，愁苦不應(yīng)相隨，太苦人生不是滋味。
哎，一本《紅樓夢(mèng)》，惹得人鼻涕淚眼，叫人心系魂?duì)�。人活一輩子，難得有本鐘情的書被終夜枕著眠，我幸福得只能埋怨：與她相見恨晚！執(zhí)子之手，與子偕老。相約她夢(mèng)中亦相隨相伴。
名著讀后感作文 篇5
在讀完《綠山墻的安妮》這本書后，我最最激動(dòng)了。在這本書中，安妮在不斷的變化著。
從馬修帶回來的是一個(gè)滿臉雀斑、一頭紅發(fā)。瘦骨如柴的小女孩，我不馬修和馬莉娜會(huì)不會(huì)收留她。自從安妮被收留以后，她一次又一次的出：他把止痛藥放進(jìn)了蛋糕里；從房頂上摔下來；把頭發(fā)染成綠色等等，在每次出后她都吃一欠，長一智。
安妮仿佛是一個(gè)闖入凡間的紅發(fā)小精靈，當(dāng)馬修和馬莉娜兄妹由于一個(gè)誤會(huì)收留她的時(shí)候，瑪麗娜一度懷疑她著了魔。可是，就是這樣一個(gè)小精靈，卻牢牢的抓住了我們的心。
現(xiàn)在安妮變了，她變成了一個(gè)懂事、漂亮的大姑娘，她考入了皇后學(xué)院，并成為了獲得大重獎(jiǎng)金的學(xué)生。后來，他為了瑪麗娜和馬修，放棄了考大學(xué)，她也不讓馬莉娜賣了綠山墻，因?yàn)檫@是馬修生前一生的心血，她要在這美麗的綠山墻里和馬莉娜度過一輩子。
我被安妮的這種精神所感動(dòng)，我愛安妮。作文
名著讀后感作文 篇6
《三國演義》乃四大名著之一，與眾不同的氣魄別出風(fēng)采，讓我體會(huì)到愛國謀士的有勇有謀。
《三國演義》主要說了東漢末年，天下大亂，自從黃巾起義到英雄割據(jù)，眾多英雄人物的故事，當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝政權(quán)衰微，魏、漢、吳三國鼎立，離合進(jìn)行打仗，最終晉國勝利而一統(tǒng)天下。
書中的英雄人物描繪得淋漓盡致，劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等。但是神機(jī)妙算的諸葛亮就像神仙下凡似的。他知道自己的敵人要干啥,他都一清二楚，似乎會(huì)讀心術(shù)的他進(jìn)入劉備的軍隊(duì)中再創(chuàng)佳績。其中有一則最吸引我的眼球，那就是——諸葛亮智取漢中。
劉備、諸葛亮等人正在葭萌關(guān)慶祝勝利，聽到曹操大軍來到正在轉(zhuǎn)移糧食時(shí)，諸葛亮卻提出了一個(gè)震驚幾乎所有人的決定那就是燒掉曹軍的糧食，曹軍肯定退兵，后來居然讓曹軍退了兵，還取得了漢中，你說他不是神仙，還是凡人嗎？
《三國演義》的寫出了三國時(shí)期時(shí)的兵家亂斗的場(chǎng)景，還讓我感受到了英雄的氣魄。
名著讀后感作文 篇7
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學(xué)習(xí)陶行知教育思想的一些體會(huì)：
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育，是對(duì)杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造�！倍招兄J(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的�！蓖瑫r(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育�！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育�！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生需要戀愛，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛教育，學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂，不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。
教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng)，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中，教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象少了，與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
以上都是我的一些膚淺的見解，在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教學(xué)生活中。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟惿鐣�(huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物�！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的.教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！边@是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
“生活即教育” 是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。同時(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育�！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育�！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂，不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。
教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng)，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。不唱獨(dú)角戲，與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)。學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上。正正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！
名著讀后感作文 篇8
《三國演義》是我國四大名著之一，它是羅貫中編寫而得，這本書深動(dòng)形象的描繪了三國鼎立的時(shí)期》。三國演義中，我最喜歡趙云和關(guān)羽了，三國的好漢數(shù)不勝數(shù)：有千里走單騎的趙云，有刮骨療毒的關(guān)羽。賣豬肉的張飛，皇室后代的劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮……
其中趙云關(guān)羽是我最喜歡的人物。他們?cè)谖寤⒅幸菜闶菂柡Φ牧�，關(guān)羽趙云最大的就是忠義了，這一點(diǎn)是我最佩服的一點(diǎn)，關(guān)羽身在曹營心在漢，趙云為了阿斗千里走單騎。關(guān)羽為了保護(hù)劉備的夫人過五關(guān)斬六將啊，可張飛還要和他搏斗，關(guān)羽為了表示衷心斬了曹操一員大將蔡瑁！趙云他千里走單騎，為了救阿斗，他不惜以命相拼，在曹操的數(shù)萬大軍下一人破了十萬大軍，就連曹操也佩服的五體投地，趙云參軍時(shí)是把都不到，這么一個(gè)少年有一身那么好的功夫，可謂世間少有��！
人們都說諸葛亮明智，但我不覺得，我一分為二看諸葛后，才覺得逐個(gè)并不是那門聰明，如果在赤壁之戰(zhàn)中讓關(guān)羽守第一關(guān)，那么曹操就不會(huì)活那么久了，蜀國也就不會(huì)那么早滅亡了，這樣蜀國就可以一統(tǒng)江山了！我恨狡猾的曹操，他居然挾天子已令諸侯，這件事體現(xiàn)了它小人的一面，他有眼不識(shí)泰山，司馬懿那么機(jī)智他不中用，最后被司馬懿推翻了！曹操野心勃勃，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)他都想滅了別國，可大部分都失敗了！但是他身臨險(xiǎn)境還笑得出來，真令我佩服��！“分久必合，合久必分”這才是三國真正的寫照�。�
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