讀《包身工》有感
認(rèn)真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的讀《包身工》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《包身工》有感1
夏衍的《包身工》。文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時候，引用文章的話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，沒有法律，沒有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、制度，和對這種制度忠實(shí)地服務(wù)著的十五六世紀(jì)封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對上海工廠進(jìn)行兩個月實(shí)地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。我對書中的一個人物“蘆柴棒”印象很深，當(dāng)時我上完課文時，心里充滿了對日本人的.憎恨與憤怒，他們在中國的地方肆意欺詐盤剝中國人；同時又為舊中國的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強(qiáng)烈的社會意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)，而且加入了自己的評論。特別是結(jié)尾那句話：
“不過，黎明的到來還是沒法可抗拒的；索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂�！�
由于對歷史背景了解得不透，我對這句話當(dāng)時不能很好的理解開來�，F(xiàn)在來看，這句話應(yīng)該是文章的主旨，道出了作者寫這篇文章的目的。夏衍就是想通過事實(shí)向人們昭示：人類社會最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會被歷史的車輪給無情地碾碎！
讀《包身工》有感2
解放前，沒有人性的日本人曾經(jīng)用他們的鐵蹄踐踏著中國，這篇文章就是介紹在日本工廠里做包身工的人的生活，這是一篇飽含血淚的文章。
日本工廠里的“帶工”經(jīng)常到鄉(xiāng)下去騙一些人來做包身工，說什么住別墅、坐洋車，其實(shí)，這些待遇，只有日本人才能享受到。包身工的生活十分困苦，簡直就是連狗都不如。十六七個包身工橫七豎八的躺在七尺闊、十二尺深的工房樓下。他們天天吃不飽睡不暖，稍稍遲鈍一點(diǎn)就要挨打，每個包身工幾乎都是骨瘦如柴的。他們被日本人稱為“豬”，他們的身體已經(jīng)被包給了帶工的老板。工廠里二千多個的包身工，屬五十個以上的帶工所管，他們是替帶工賺錢的機(jī)器。吃飯的時候，僅有兩條板凳，包身工們站在路上和門口吃，如果來晚了，經(jīng)常一碗飯也吃不到。日本人知道包身工容易屈服，工資低，所以，他們大量的用包身工代替普通的自由勞動者。包身工每天只有幾角錢的工資，還動不動要挨打挨罵，生病的時候也不例外。如果一個包身工生病了，不能起來干活兒，帶工就會潑冷水，然后，毒打，使其不得不起來工作。包身工在日本紡織廠工作的時候，只要斷了線不接，工具弄壞，工具擺錯了地方，就會遭到野獸一樣的帶工的毒打，他們是這些帶工們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對象�？课罩畠r(jià)勞動力的滋養(yǎng)，中國的日本紗廠飛躍的膨大了。索洛有一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首，在這里，日本紗廠的每一個票子上都付托著一個中國奴隸的冤魂！在這千千萬萬被壓榨的“蘆柴棒”中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！
看完了這篇文章，我的心情異常沉重。我覺得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿。鸕鶿的腳是用繩子吊住的，下水捕魚，起水時船戶就在它們的脖子上輕輕一擠，鸕鶿吐出了魚，吐了再捕，捕了再吐。鸕鶿整天捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶。但是，船戶對鸕鶿并沒有怎樣的虐待，而現(xiàn)代，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人與人之間，連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國人？因?yàn)楫?dāng)時中國實(shí)在是太弱了，日本人靠著自己的國勢強(qiáng)大，他就敢踐踏中國。你想想，當(dāng)時搞南京大屠殺時，日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬無辜的中國人民！貧窮就要落后，落后就要挨打。
黑夜，靜寂的像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告那些日本人，當(dāng)心呻吟著的那些票子上的冤魂！
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