狼圖騰讀后感精選15篇
細細品味一本名著后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的狼圖騰讀后感，希望對大家有所幫助。
狼圖騰讀后感1
終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》，掩卷長思，被書中蒙古狼的聰明智慧所折服，油然而生敬意。
人們敬畏狼。人死后尸體放到廠，讓狼吃掉，靈魂才能升天。才能去見騰格里（天堂）。然而人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現(xiàn)了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過人，它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細、周密的部署，而且絕對服從頭狼的指揮。有著很好的團隊精神。聰明的狼從不貪心，獵物時只吃個半飽。為了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿，他會自己咬掉腿。逃跑。寧愿站著死，不做別人的俘虜……
文中狼群與黃羊群的搏斗，與馬群的搏斗，驚心動魄，氣勢磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來的。
在與天斗，與地斗，與人斗、與狼斗的洪流中，草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言：沒有了狼就沒有了草原，沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒有了平衡草原就會退化，沒有了策馬馳騁藍天下的瀟灑。
30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠留在書中吧，留在讀者的自由想象里吧！
狼圖騰讀后感2
記得以前老師一讓寫觀后感的時候都愁的不行，現(xiàn)在可不是那樣了，看了狼圖騰之后有很多感想，就想寫下來．
剛才查了有關(guān)狼圖騰這本書的一些說法，有的人說著本是是曠世奇書，當(dāng)然也有人說這本書只是一個駕馭在初中文化上的人寫的一本可嘆可笑的書．說什么的都有，不過我覺得它真實一本奇書，看過它之后我不知道該用什么文字來形容它，也許我的文化水平還不夠來評價它吧．看了它之后發(fā)現(xiàn)我們中國人真的太麻木了，不愧被別人叫做東亞病夫．也許我的這些有人可能會說我夸張，并可能罵我．有這樣的人就建議你們也去看一下這本書吧．我們漢人以前是怎么打不進蒙古的，蒙古人到底有多強，還有他們堅強的生命力和頑強的戰(zhàn)斗力，這本書里都說到了．現(xiàn)在德國說我們中國的文化是垃圾，呵，有多少人瞧不起我們中國人，但是在他們心中一直都一件事，那就是我們蒙古契丹一個部族竟能打進歐洲．著說明了什么，我們中國人就像蒙古包的看門狗一樣，已經(jīng)奴化了，沒有狼的野性，所以那些人罵我們是東亞病夫．如果我們現(xiàn)在還有契丹人的野性＼智慧＼性格，我們就不會像現(xiàn)在這樣了．而他們的智慧野性也不是天生就有的，他們是跟狼學(xué)來的，是狼教了他們．
借書里的一句話＂我們是龍的傳人還是狼的傳人＂．
狼圖騰讀后感3
書非借不能讀，非送不能讀，狼圖騰 讀后感。早聞狼圖騰，最近一個好友送我一本。在漫長的火車上開了頭，回來后兩周里每天讀點很快就讀完了。狼圖騰，狼煙，狼嗥，狼性，騰格里，，天鵝，軍馬群，真是一本不錯的書，讀罷，我對自己有了一個新的定義――漢人。讓我這個漢人也了解和認識了狼，認識了草原，認識了狼性，認識了農(nóng)耕和草原的區(qū)別，認識了弱肉強食，認識了草原羊，羊性，狗，狗性，認識了狼性人格和羊性人格。明白了歷史的交替是狼性游牧民族的狼性血統(tǒng)一次一次向農(nóng)耕民族滲透和罐輸。也贊成即使是農(nóng)耕民族也是草原游牧民族發(fā)展和演變而來。歷史上人類狼性太強則無法統(tǒng)一，群雄崛起，各自稱王。羊性的農(nóng)耕民族性格是治理和安定的最好性格。這也是后來儒家思想在各個朝代發(fā)揚和傳承的根本原因�？墒茄蛐蕴珡妱t受到狼性的壓迫，讀后感《狼圖騰 讀后感》。
中華崇尚龍圖騰，龍的形象來源書中考證也是狼的演變。我雖不識真相，可依然希望是狼的化身。讀罷此書，我有機會去了內(nèi)蒙了幾天。雖然沒有深入草原。在內(nèi)蒙古博物館里了解了內(nèi)蒙的許多東西。在濃縮和渲染的博物館里，我認識了內(nèi)蒙，也見到了狼群，見到了神州飛船的返回倉，見到了恐龍化石。。。。。。書中提到的呼倫貝爾草原，在百度上收索，最多的是讀罷此書的人對這個神秘地方的詢問。內(nèi)蒙有我一個心愿，騎上一匹馬，自由的奔跑。浪圖騰，草原常綠，牛羊成群，藍天白云，星辰滿天，草原綠州，這是我向往的草原！
狼圖騰讀后感4
前幾天，我讀了一本書，名字叫《狼圖騰》。這本書主要講的是一個學(xué)生，畢業(yè)了之后去蒙古草原，住在了一個牧民家里，體驗蒙古族人民的生活，并與狼搏斗。最后親自飼養(yǎng)了一只小狼崽的故事。
這本書最吸引我的地方就是以故事開頭，并注重細節(jié)描寫、注重環(huán)境描寫。縱觀整本書，它讓我體驗到了蒙古族人民生活的危險與幸福，他讓我了解到了除了漢族的龍圖騰意外的另一個圖騰文化。蒙古族人崇尚狼，他們把漢族比作吃草的羊，而他們，是吃肉的狼。你別不信，書中有一段寫的是漢族伙子與蒙古漢子之間的比賽，蒙古人民每一項都沒輸給漢族。只不過他們?nèi)鄙僦R，缺少文化。但，當(dāng)北京有人知道以后，就去蒙古草原亂扔垃圾，亂蓋房子，破壞濕地，破壞這美麗的草原。
這本書讓我知道了，草原是多么美麗，但想讓它一直保存下去，還要靠我們的自覺和行動。
狼圖騰讀后感5
書已讀完，可心中仍然回蕩著草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著一聲，久久不能平息。
草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養(yǎng)育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因為有狼的性格與智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線。每個蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠用生命奮斗，用生命征服!
野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時起，在草原上再也見不到狼了，碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每當(dāng)響起那蒼涼而又令人沖動的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時有燃燒起來。只是，再也不會見到草原狼了……
狼圖騰讀后感6
大草原上的狼追求自由獨立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時，總會遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈，它會一動不動趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧愿被牽的動物最大的區(qū)別。
狼也除人類以外天下第一兵家，對近戰(zhàn)、野戰(zhàn)、奔襲站、游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)都了如指掌，很早就發(fā)現(xiàn)低音比高音傳遞更遠……
狼的力量、機敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書，改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實無論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會上獲得尊重。
狼圖騰讀后感7
暑假里，在媽媽的千辛萬苦下，幫我找到了一個極其嚴厲的笛子老師。
第一次去上課的時候，笛子老師就給了我一份樂譜，說：“你試試看吧!”這首曲子稍微有些難度，我一吹就吹得錯誤百出，我剛吹到了一半，就被老師給打斷了，他嚴肅地說：“你這吹的是什么?簡直是噪音!回家好好練習(xí)去!”這次老師當(dāng)場給了我一個當(dāng)頭炮。
我練了好幾個星期，再次去上課時，沒想到老師又給我一份難度更高的樂譜，我眼淚汪汪。最后下定了決心，告訴老師我不想吹了，老師便給了我一本《狼圖騰》，他說：“看完了這本書，你再來告訴我，你決定放棄，還是選擇勇敢的向前沖!”
回到家，我便看起那本書來，書中講的是一位叫陳陣的人以打狼為生，有一次，他被狼群包圍，但是，在他那堅定的信念和高超的技術(shù)下，終于順利地逃脫了，反而還得到了十分珍貴的一條狼。
“不!不!我不能就這樣放棄!”這句話在我的腦海中不斷的涌現(xiàn)。我的眼前浮現(xiàn)出陳陣堅定的信念，那是一種無形的力量在鼓勵著我。我忘不了那《狼圖騰》，忘不了那一種抗?fàn)幍膱鼍�，忘不了那陳陣的勇氣�?/p>
一個月后，我?guī)е约旱呐Τ晒ド险n。我告訴老師：“我選擇繼續(xù)努力的向前沖!”于是，我自信的吹起笛子來，我居然能吹的如此的美妙!老師又讓我吹前一首，我依然吹的那么美妙……
演奏結(jié)束，老師滿意的點了點頭，他告訴我：“你的成功并不只在于吹的曲子，還在于你要做那位堅強不屈的陳陣�！�
狼圖騰讀后感8
《狼圖騰》是一部以狼確切講是內(nèi)蒙草原狼為主要描寫對象的長篇小說，它以幾十個狼故事為主體，通過為數(shù)不多的幾個人物的活動將其串連起來，情節(jié)奇絕而神秘，懸念跌出，引人入勝。狼在小說中一改過去我們熟知的形象，而被賦予了一種全新的地位和解讀。它不再是狡詐、殘暴、歹毒、忘恩負義的中山狼的代名詞，而成為英勇、義氣、智慧、具有團隊精神和獻身精神、不屈不撓視死如歸的人類的老師和圖騰。它們伏擊馬群和黃羊群所表現(xiàn)出來的超乎尋常的偵察、布陣、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)，它們對氣象、地形的巧妙利用，它們單獨攻擊搶掠羔羊、馬駒的敏捷利落，它們在襲擊敵人時所表現(xiàn)出來的驚人忍耐力和洞察力，它們對于小狼的赤烈感情及保護等等，都徹底巔覆了我們對狼的所有感覺和認識。
狼圖騰讀后感9
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計謀;它堅強現(xiàn)實，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點，我們?nèi)祟愡d色了很多�？稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天
狼圖騰讀后感10
《狼圖騰》這本書是至今為止唯一本描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。
打開這本書你會看到在草原的北京知青陳陣鉆狼洞、掏狼崽，既與狼戰(zhàn)斗，又與狼纏綿，是狼的狡猾和智慧才使作者與狼結(jié)下了不解之緣……
狼是蒙古人的的圖騰。
為何蒙古人不信奉馬為圖騰，而選擇了狼?為什么當(dāng)年區(qū)區(qū)幾萬蒙古騎兵就能橫掃歐亞大陸?狼對每次機會也不放過，狼的每一次伏擊、布陣都是一次不解的謎團，這些重重疑問把我?guī)肓艘粋�狼的世界里……
書中不僅繪聲繪色地描述了作者與小狼崽共同患難的游牧生活，也使我領(lǐng)略了蒙古狼是如何引領(lǐng)作者和讀者突破了重重歷史迷霧……這本書糾正了千百年來人對狼——畏狼如虎、憎狼為災(zāi)的誤解與偏見。
《狼圖騰》使我豐富課外知識，又使我了“謎團”，閱讀這部書使我享受了關(guān)于“狼圖騰”的精神盛宴，我愛《狼圖騰》。
狼圖騰讀后感11
作者對草原，對狼，對游牧生活的回憶和難忘，開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內(nèi)蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環(huán)境，草原人的勤奮，草原人與動物與大自然的戰(zhàn)斗中，然后將幾個知青在草原的生活工作，詳細的寫在了里面，并使人們更清楚的更近距離的了解狼，了解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏，及對草原生態(tài)平衡的作用，了解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，并寫出了他們養(yǎng)小狼，觀察小狼，對小狼的感情，草原游牧民族對狼的崇敬，對狼圖騰的向往，最后，講述了草原動物的減少，直至銷聲匿跡，人對草原的過度使用，對動物的過度捕殺，使草原生態(tài)環(huán)境的惡化，當(dāng)幾十年后幾個知青再回到草原，草原已經(jīng)面目全非，沒有了當(dāng)年的美景，沒有豐美的草場，沒有執(zhí)掌草原的狼，沒有了旱獺，沒有了天鵝湖，沒有了馬群，沒有了蒙古包，沒有了游牧生活;增多的是摩托，汽車，圈起來的草場，固定的住所，人口和過度放養(yǎng)的牛羊，沙化了的草場。作者也在文章中討論了人性，并闡述了游牧民族和農(nóng)耕民族的區(qū)別，民族的性格特點。
書中更多的是寫草原環(huán)境的變化，人性的弱點，狼的精神。
狼圖騰讀后感12
狼，你身上那與天俱來的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天;在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前;在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現(xiàn)實中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的'傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代圖騰崇拜和自然進化的發(fā)動機，就會像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。
狼圖騰讀后感13
今天，我讀完了《狼圖騰》這本書。
它主要寫了主角陳陣到草原看畢格老人，所發(fā)生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養(yǎng)小狼及草原生態(tài)平衡和最終沙化。
由開始陳陣一見狼群的懼怕，到大膽?zhàn)B小狼，至用羊群的其中一只羊換來狼皮(也就是抓住一只狼)。這好似我們的漢人一樣，小的時候見到生人，嚇得哇哇哭，后來熟了，一點也不怕，變得親熱起來；到小學(xué)，變賴了，大膽的敢打親人。不過套狼和打當(dāng)然有區(qū)別，一好一壞。
其實，這本書還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的自然之道，生態(tài)平衡。
可知青的增多，侵占了草原，過度殺狼，導(dǎo)致羊群過多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。
最后的總結(jié)是：人們因科技發(fā)達，異想天開的控制自然，使眾多生態(tài)平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續(xù)下去，會將地球毀滅。
因此，我們不能再這樣了，必須停下來！
狼圖騰讀后感14
這本書主要講了陳陣等人對草原狼特別感興趣，就向阿爸虛心請教，經(jīng)過阿爸的細心指導(dǎo)和嚴肅警告，就自信滿滿地去偷狼仔。結(jié)果和母狼經(jīng)過了一場激烈的奮戰(zhàn)，陳陣他們自以為偷到了狼仔，可是到最后還是被母狼騙了，但陳陣他們還是沒有輕而易舉地放棄，經(jīng)過千辛萬苦終于偷到了狼仔!小狼在陳陣悉心照顧下長成了一只威風(fēng)凜凜大狼，在這成長期間，小狼犯過錯，也立過功，給陳陣帶來了快樂、恐懼、傷心、愧疚。最后小狼還是死了。
在這本書中，陳陣和小狼在不同的地點和時間里所表達給我的情感完全不同。在要去偷狼仔之前，陳陣還特意向阿爸請教呢!從中我體會到了陳陣想去偷狼仔的決心之大;又從偷狼仔的過程中，我讀出了陳陣內(nèi)心的勇敢和智慧，被母狼騙了，但沒有放棄，可見陳陣堅持不懈永不放棄的可貴精神。第一次進狼洞的緊張心情，都深深的刻在我的心里，又從養(yǎng)小狼的責(zé)任心與耐心之大，可見陳陣有多么的喜愛小狼呀!再說說小狼，從陳陣偷到了小狼時，對小狼的外表描述，我就覺得小狼非�？蓯�、調(diào)皮惹人喜愛，又從小狼吃食物的語句中感到小狼是多么的機靈又好玩。
狼圖騰讀后感15
一，對民族歷史和民族性格的探討：書中對北方游牧民族，特別是以狼為圖騰的蒙古族的民族歷史和民族性格進行了深入的探討，對游牧民族和農(nóng)耕民族的性格差異進行了分析比較，從全新的角度解讀了成吉思汗大軍橫掃中原，遠征歐洲的原因，很有道理。
二，對農(nóng)業(yè)文明和游牧文明的矛盾和沖突的探討：對人口問題與環(huán)境問題矛盾的關(guān)注；對人類社會發(fā)展所帶來的負面影響的思索；提出了人與自然和諧平衡發(fā)展的重要性，其中蘊含著豐富的哲理，值得細讀。比如：真正的草原和草原生活，只能在作者的筆下才才能還原到它原本的狀態(tài)，作者筆下的真正草原：生機勃勃，它是草原狼，馬，狗等的戰(zhàn)場，它們通過這種最原始的方式，保持著草原的生態(tài)平衡，使草原美的象天堂，叫人迷醉！而作者筆下的當(dāng)今草原，沙化，荒涼，寂寞，衰退的讓人心碎！這些問題皆涉及當(dāng)時的政治環(huán)境和經(jīng)濟政策，值得思考。
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