《不滅的靈魂》讀后感
《不滅的靈魂》不是一本多高深的書,它其實是一部講述哲學家叔本華一生的論文。叔本華是德國著名的哲學家,唯意志論哲學的創(chuàng)始人,是黑格爾絕對唯心主義的反對者,是歷史理性的懷疑者,是悲觀主義的哲學家。
我與他結緣于一名才華橫溢的女文青介紹的一本小冊子《論孤獨》,這是一部講述孤獨與人性的小文,當我開始讀這部書的第一段文字時,就再也無法放下。一口氣讀完后,我對這個語氣理智到刻薄,理論執(zhí)拗到偏激的哲學家充滿了親切感與同視感。
于是乎,我開始好奇這個人的成長經歷!恫粶绲撵`魂》里提到,他的父親是當時非常成功的商人,卻死于自殺;母親是當時頗有才氣的作家,甚至與歌德交好。但是他們母子之間卻一直相處的很不愉快,母子關系自打叔本華十幾歲開始就一直處于崩潰的邊緣;雖然他還有個妹妹,但叔本華卻一直拒親情于千里之外,從未對妹妹盡到過自己作為兄長的責任。
他一生風流,有過幾段刻骨的愛情經歷,卻終生未娶。他的哲學觀點備受爭議,與時代格格不入的言論,飽嘗被忽視的孤寂?偟膩碚f,他的一生是孤獨的,充滿著悲劇色彩的。當然,我覺得這些不幸大多是他的性格釋然,然而,也正是得益于他那孤傲的性格,我才能在今天讀到他那些閃爍著天賦的智慧言論。
書中有一段《論財富》中寫道:我們之所以感到不滿,原因就在于我們不斷試圖提高我們的要求,但同時其他妨礙我們成功的條件因素卻保持不變。對于像人類這樣一個貧乏不堪、充滿需求的物種,財富比起任何其他別的東西都得到人們更多的和更真誠的尊重,甚至膜拜,這是毫不奇怪的。甚至權利本身也只是獲取財富的工具。不足為奇的還有:為了達到獲取財富這一目的',一切盡可以拋開,一切都可以推翻。
從這段話中,我們可以知道,無論在古時,還是現(xiàn)在,人們對財富的追求一直從未改變。所以,我們不應該抱怨現(xiàn)在的社會多物欲,人多拜金,亙古至今,人性所使。我們能做的是適應這個社會,對自己的行為做出判斷和選擇。
如果你對你的現(xiàn)狀不滿,你想要獲得更多的財富或者名利,那么不應該抱怨什么,而是應該考慮是不是妨礙我們成功的條件因素沒有得到改變?譬如,我有個朋友她總是抱怨自己的上司偏向,老提拔別人而看不到她。而對自己在工作中出現(xiàn)的各種小錯誤和低效率工作狀態(tài)視而不見,總以一句馬虎,或者太忙了,作為借口。最后,她氣不過老板不給她加薪而辭職,自己開始了創(chuàng)業(yè)。自己當了老板之后,才發(fā)現(xiàn)自己以前的狀態(tài)是多么糟糕,也承認了當初她老板的判斷是明智的。
人要不斷地滿足自己的欲望,就要不斷地為自己和他人創(chuàng)造更多的價值,雖然你努力了,但也不證明你就能滿足你的欲望,因為現(xiàn)實是不會因你的意志而改變規(guī)則的,你的付出要滿足現(xiàn)實需要時才能得到相應的回報。也就是說,即使失敗了,你也沒有必要氣餒,你只是沒有滿足那個條件,也許努力不夠,也許方向錯了,總之保持理性、審視,堅持。就像我那個朋友,她現(xiàn)在利用自己的語言和性格優(yōu)勢,自己創(chuàng)業(yè),自己做了老板還雇了員工,雖然依舊辛苦,可收入遠遠超過了她當時向老板所要月薪的多少倍。
人生道路多崎嶇,人們常說:懂得了很多道理,也過不好這一生。所以,我覺得,我們無需糾結于選擇那條路才對,邊走邊看,邊看邊學,道可道,非常道,讀圣人書,鑒尋常路,走自己的路。
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