《傅雷家書(shū)》讀后感(通用15篇)
讀完一本名著以后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》讀后感,歡迎大家分享。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣,字怒安,號(hào)怒庵,著名翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。畢業(yè)于法國(guó)巴黎大學(xué),中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一,早年翻譯了大量的法文作品,后著有《夢(mèng)中》等,于19656年9月3日辭世。
《傅雷家書(shū)》是傅雷與兒子之間的書(shū)信,由傅雷、朱梅馥、傅聰編寫(xiě),傅敏編著的書(shū)籍。本書(shū)體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子的苦心孤詣,體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí),還不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育和發(fā)展。此書(shū)貫穿了傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的一生。怎一個(gè)“情”字了得?
的確是為了傅雷的名聲才去讀的這本書(shū),可越讀越不忍放下,漸漸被傅雷的舐?tīng)僦楹统嘧又母袆?dòng)。他坐在書(shū)齋中,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不跟隨孩子萬(wàn)水千山的跋涉,苦口婆心的為他講授學(xué)習(xí)方法,苦心孤詣地鍛煉他的思維,語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸他注意身體,嘔心瀝血地為他翻譯藝術(shù)著作,寄給他書(shū)本,督促他寫(xiě)信,設(shè)身處地,凡事都能從他的角度著想,他仿佛比孩子更能認(rèn)清國(guó)外的形式,更了解孩子所處的環(huán)境,一個(gè)年過(guò)半百的老人能做到如此,支撐他的不是愛(ài)那是什么?
傅雷的教育,是真正的啟發(fā)式教育,他盡其所能把自己的經(jīng)驗(yàn)都教給孩子,卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長(zhǎng)篇累牘的家書(shū)是從每天翻譯日課中擠出來(lái)的,同時(shí)也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣,另一方面時(shí)時(shí)刻刻,隨處給他做個(gè)警鐘,不論從做人方面,生活細(xì)節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng),演奏姿態(tài)方面,傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍?shí)的鏡子”。
讀傅雷的家書(shū),時(shí)常讓我有種聆聽(tīng)父母師長(zhǎng)教導(dǎo)的感覺(jué),或許是每一個(gè)孩子都有類(lèi)似的經(jīng)歷和問(wèn)題,都需要開(kāi)解和引導(dǎo),于是傅雷家書(shū)便成了最好的洗禮,盡管時(shí)隔五十年依舊可以從中得到教誨,感悟,豁然開(kāi)朗,找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書(shū)》時(shí)而穿梭于文學(xué)長(zhǎng)廊,欣賞到唐詩(shī)宋詞的妙處,懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵;時(shí)而徘徊于音樂(lè)之都,聽(tīng)到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o;時(shí)而游溯于歷史之河,走過(guò)文藝復(fù)興時(shí)人的覺(jué)醒,亦走過(guò)巴洛克時(shí)的浪漫;時(shí)而又來(lái)到瑞士的阿爾卑斯山下,飽覽瑰麗的自然風(fēng)光,不覺(jué)陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中,傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,于困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲。
閱讀了傅雷家書(shū),我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系,還有人生和藝術(shù)上的知音,親密無(wú)間的朋友。
傅聰從事音樂(lè)工作,因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系,與傅聰交流,循循善誘,感情真摯,放下書(shū),讓人回味無(wú)窮:原來(lái)學(xué)識(shí)可以這樣淵博,人格可以這樣偉大,作風(fēng)可以這樣嚴(yán)謹(jǐn),愛(ài),可以這樣深沉;惟愿那封封家書(shū)是薪火。
濃濃的且深沉的父愛(ài),苦心孤詣地教導(dǎo),無(wú)不體現(xiàn)傅雷對(duì)兒子的器重!皩幪煜氯素(fù)我,毋我負(fù)天下人”這便是傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)也是對(duì)自己一生的寫(xiě)照,希望大家有時(shí)間可以閱讀一下這本書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感2
有人把母愛(ài)比喻成一枝盛開(kāi)的百合,在每個(gè)角落中散發(fā)著它迷人的芳香;而父愛(ài)就是一株茉莉,它在某個(gè)角落中默默地吐著它那獨(dú)有的清新芬芳。就如《傅雷家書(shū)》中的那位父親。
在一封封或長(zhǎng)或短的書(shū)信中,傅雷作為一名父親,對(duì)于兒子的關(guān)心與想念溢于言表!坝H愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了?墒菦](méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事!蹦憧,字里行間都飽含著傅雷的愛(ài)子情深。
傅雷作為一位長(zhǎng)者,對(duì)兒子的教導(dǎo)與叮嚀更是時(shí)時(shí)刻刻。“末了,以后你再不能自費(fèi)航空來(lái)回;為國(guó)家著想,航空票開(kāi)支也太大,而火車(chē)來(lái)回對(duì)你的學(xué)習(xí)時(shí)間又有妨礙?偠灾,希望你全面想問(wèn)題,要分出你目前的任務(wù)何者主要、何者次要;不要單從一個(gè)角度看問(wèn)題!薄拔覀兟(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),將來(lái)一定能攀蹬峰頂!倍颊f(shuō)千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住。你說(shuō),傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng),教育兒子先做人,后做事,怎能不讓我們感動(dòng)?
而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚,對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。在信中,他以相當(dāng)多的篇幅與自己的兒子談美術(shù),談音樂(lè)作品,談表現(xiàn)技巧,談藝術(shù)修養(yǎng);當(dāng)兒子遇到煩惱,他以自己的親身經(jīng)歷,用細(xì)致而深刻的言語(yǔ)與兒子交流溝通。
正如傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事
之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德才俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
這看似平常的一張張書(shū)信,卻又不平常。因?yàn)槟潜澈笫菨M(mǎn)載著的是父親對(duì)孩子的摯愛(ài)、期望,那是父愛(ài)!
這時(shí),我如夢(mèng)初醒,在生活中被我忽視的就是父親的愛(ài)啊。去年的生日,我邀請(qǐng)了幾位好朋友到家來(lái)聚會(huì)。她們都都說(shuō)阿姨的手藝真好,做的菜很好吃。其實(shí)為了招待客人,看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后,而我卻不知道的是,之前的絞盡腦汁想菜譜,菜市場(chǎng)精心挑選蔬菜,到最后一盤(pán)盤(pán)美味的佳肴擺在面前,這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設(shè)計(jì)最多啊!
向來(lái)只有贊頌?zāi)笎?ài)的偉大,可又有誰(shuí)知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛(ài)!
《傅雷家書(shū)》讀后感3
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。諄諄愛(ài)子之心,溢于言表。是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部很好的修養(yǎng)讀物,也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
傅雷,是我國(guó)著名翻譯家、文學(xué)評(píng)論家,一生成就斐然。在這本書(shū)里,我深刻地體會(huì)到他作為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)與期望,以及他內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)之情。
《傅雷家書(shū)》在國(guó)際上的聲譽(yù)也很高,它的獨(dú)特在于:這是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū),是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)。字里行間,如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,情感真摯、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。每一個(gè)字都凝聚了父親對(duì)孩子的良苦用心和最深沉的愛(ài)。在這里,我們看到的不是一個(gè)板著臉的父親而是一位慈父與摯友。父子二人促膝談心,談笑風(fēng)生,仿佛就像一對(duì)無(wú)所不談的朋友,感情熱烈而真摯。只有在勾起對(duì)兒子的思念時(shí),幾絲無(wú)力感才令人想起,這已是一位兩鬢斑白的父親。
另一方面,《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣的教子書(shū)。大到事業(yè)、人生藝術(shù);小到吃飯穿衣,事無(wú)巨細(xì)。父親一直都在處處關(guān)心著自己的孩子。在藝術(shù)上,傅雷現(xiàn)身說(shuō)法,給予孩子藝術(shù)上的指導(dǎo)和誠(chéng)懇的建議。告誡孩子獲大獎(jiǎng)不驕傲,遇困境不氣餒。做人要謙遜,做事要踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),一步一個(gè)腳印。在兒子消沉苦悶之際,父親鼓勵(lì)兒子振作起來(lái),學(xué)會(huì)面對(duì)生活的高潮與低潮,樂(lè)觀面對(duì)人生。他把深刻的人生感悟告訴孩子,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中教育孩子做一個(gè)正直的人,真誠(chéng)的人,做一個(gè)富有愛(ài)心的人,做一個(gè)品德高尚的人。出于一顆拳拳愛(ài)國(guó)之心,他提醒兒子要以國(guó)家大局為重,始終忠于國(guó)家,勿忘國(guó)家的`榮辱。在日常生活中,傅雷對(duì)如何進(jìn)行勞逸結(jié)合的問(wèn)題,給兒子做了正確、有益的指導(dǎo)。告誡孩子切莫為了金錢(qián)而身心勞累,希望兒子能保持身心平衡,高瞻遠(yuǎn)矚。他還以朋友的姿態(tài)現(xiàn)身說(shuō)法,幫助兒子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,穩(wěn)妥處理事業(yè)與愛(ài)情兩者之間的關(guān)系。另外,他告誡兒子在國(guó)外不要不拘小節(jié),要做一個(gè)禮儀得體的人。父親始終站在兒子的角度看問(wèn)題,循循善誘,給予正確的引導(dǎo)。諸如此類(lèi),拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。
我認(rèn)為這本書(shū)對(duì)于我們有很好的借鑒意義。學(xué)藝術(shù)的若是細(xì)細(xì)品味傅雷對(duì)于藝術(shù)的評(píng)論與建議,就能從中獲益;為人父母的可以學(xué)習(xí)傅雷教導(dǎo)兒女的成功經(jīng)驗(yàn);作為兒女,我們也能從中更深切地體會(huì)到父母對(duì)我們無(wú)私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài),使我們學(xué)會(huì)感激父母,從而互相理解,互相體諒。這本書(shū)給予天下父母子女以強(qiáng)烈的感染和啟迪。當(dāng)然,最主要還在于,這本書(shū)對(duì)人們的道德、思想、藝術(shù)、文化修養(yǎng)等啟迪深遠(yuǎn),是使我們提高自身修養(yǎng)的一本珍貴的寶典。《傅雷家書(shū)》讓我們懂得:一個(gè)人或是一個(gè)社會(huì),若只有物質(zhì)方面的追求,是不完整的。精神世界的完善,更加值得追求與重視。傅雷的精神,不僅是中國(guó),也是世界的寶貴財(cái)富。
傅雷的家書(shū),沒(méi)有修飾,沒(méi)有矯情,像一股清泉,滋潤(rùn)了一代又一代讀者的心。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
僅有經(jīng)過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。
書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等提議,便是期望經(jīng)過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。
對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn),人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自我,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自我了。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(活力)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。
所謂“書(shū)不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類(lèi)就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最終目的。
《傅雷家書(shū)》讀后感6
《傅雷家書(shū)》是一本非常有意義的書(shū)。我在老師的要求下讀完了他,并做了兩次讀書(shū)筆記。雖然不是自愿去完成的,但是讀完了仍使我受益匪淺。
不過(guò)這受益匪淺,是不同于別人的。
曾看過(guò)一個(gè)人這么寫(xiě):它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人,怎樣對(duì)待人生,并且能更加了解父母的心理是什么樣的,便于溝通。我不認(rèn)同。這本書(shū)帶給我的是另外一些東西大概是對(duì)做人處事溝通中問(wèn)題的一些想法吧。
溝 通
因?yàn)檫@本書(shū)是傅雷給他兒子的家信,也就是說(shuō)這是父母與孩子之間的溝通,所以我先選了這個(gè)題目作為開(kāi)頭。
人與人之間的溝通是不能夠控制的。我本身與父母的溝通并不是很好,但是我認(rèn)為做一個(gè)好孩子那樣就能跟父母有很好的溝通。那么問(wèn)題就來(lái)了,好孩子是什么?
好孩子是個(gè)定義。一個(gè)人人都熟知的定義類(lèi)似于文明禮貌,有教養(yǎng),學(xué)習(xí)自覺(jué)認(rèn)真,成績(jī)優(yōu)良,這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所愿,聽(tīng)話(huà)乖巧,學(xué)習(xí)扎實(shí)認(rèn)真,多才多藝,能得到羨慕最好能帶點(diǎn)名利什么的。從孩子的角度講好孩子就是成績(jī)優(yōu)異,性格好,人緣好的人。無(wú)論是從哪個(gè)角度出發(fā),好孩子都應(yīng)該乖。對(duì),沒(méi)錯(cuò),父母就是喜歡乖孩子溝通,因?yàn)槟菢幼拥暮⒆硬粫?huì)讓他們操心,能夠很體貼,能夠去了解他們的心理到底是什么樣子。就跟個(gè)傀儡一樣,我認(rèn)為那樣是沒(méi)有意義的,所以我認(rèn)為做孩子不應(yīng)該是一個(gè)好孩子,可以有叛逆,因?yàn)檫@很正常。乖是不對(duì)的。但是并不是說(shuō)乖是不用的。溝通是兩面化的溝通是從兩面出發(fā)的,如果發(fā)生了問(wèn)題,應(yīng)該是從兩方出發(fā)解決,而不是一方面的退讓?zhuān)莻(gè)退讓的一方不應(yīng)該是孩子,也不應(yīng)該是父母。
溝通就是這樣,應(yīng)該是公平公正的,而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法,這樣說(shuō)出來(lái)的話(huà),就不會(huì)讓你難受又能和平的解決事情。 教 育
對(duì)于教育這個(gè)問(wèn)題,專(zhuān)家研究了很久,有各種各樣的答案,什么扮弱,補(bǔ)強(qiáng),誘導(dǎo),冷淡,受挫,放手,縱容,賞罰,制冷,包容,鼓勵(lì),哎,太多了,我個(gè)人認(rèn)為,好未來(lái)和好現(xiàn)在是不可兼得的,就對(duì)這些東西是比較反感的,我認(rèn)為教育不是一種束縛,不是一種準(zhǔn)則。
孩子的成長(zhǎng)是需要家人去陪伴的,而不是需要冷冰冰的教育和各種各樣的方法去讓他明白他的學(xué)習(xí)是有多么重要,或者說(shuō)他做人要怎么做。
但是如果要在社會(huì)上立足,雙向解決是不可能的,有家人陪伴你長(zhǎng)大也是不可能的。要做的只有微笑,因?yàn)檫@是做人之道;包容,包容一切,,去給別人賠笑;堅(jiān)強(qiáng)就是難受,也要平靜,笑著說(shuō)淚不過(guò)只是生理現(xiàn)象罷了。
感謝這本書(shū)和我的生活,告訴了我這些有點(diǎn)殘酷的生活之道。
也對(duì)這種本書(shū)說(shuō)抱歉,明明是一本健康陽(yáng)光向上,包含著真善美的書(shū),呃,卻被我解讀出了一種很怨氣很冰冷的事實(shí)。
《傅雷家書(shū)》讀后感7
“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,再生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!边@是傅雷在這本書(shū)后面所記道的一句話(huà)。字里行間透著對(duì)傅聰?shù)膰?yán)格要求和身體力行,為傅聰做好榜樣。
父親如山,母親如水。雖然紙短情長(zhǎng),但卻奔赴千里,終于見(jiàn)字如見(jiàn)面。在家書(shū)中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆,愛(ài)子深情;在信件上傅家人探討音樂(lè),文學(xué)創(chuàng)作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點(diǎn)兒子走向大道的指點(diǎn)之書(shū)。信件內(nèi)容事無(wú)巨細(xì),鋼琴戲曲詩(shī)詞歌賦宗教文學(xué)論述,為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情,又有侃侃而談的學(xué)問(wèn)交流。
談藝術(shù),談音樂(lè),談文學(xué),極有見(jiàn)地。在動(dòng)蕩年代里,對(duì)藝術(shù)對(duì)理想狂熱執(zhí)著,出世的灑脫曠達(dá),父親的信多半探討藝術(shù)家的思想,怎樣先為人再為鋼琴家,信念堅(jiān)定,往往可把眼前艱苦看淡,如何看待苦悶,得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行,從不吝嗇表達(dá)自己的感動(dòng)與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書(shū)信連幾年,家書(shū)抵萬(wàn)金。兩輩人的交談,有疑問(wèn),有交代,有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書(shū)時(shí)感到時(shí)間有些漫長(zhǎng),幾乎每一頁(yè)都會(huì)由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點(diǎn)。讀到有些地方還會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)枯燥。
而相反,我在這本書(shū)中也看到了傅雷自己的反思,教育上,思想上。首先會(huì)考慮自己又沒(méi)有做對(duì)。也有他自己的游記寫(xiě)成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點(diǎn)在你身上發(fā)展,便是你對(duì)爸爸最好的報(bào)答,也是對(duì)你的下一代盡了很大的責(zé)任”這已經(jīng)到了傅聰要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任的時(shí)候了。盡最大責(zé)任去教導(dǎo),盡最大努力去引導(dǎo)。也會(huì)去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中,傅雷與兒子傅聰會(huì)講起他們共同熱愛(ài)的音樂(lè),而我和我父親就沒(méi)有什么共同的話(huà)題,因此聊起來(lái)經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點(diǎn)上,我覺(jué)得可以有所改進(jìn),讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽?梢越梃b一下傅雷和傅聰相處的方法,讓我和我父親之間變得不那么沒(méi)有話(huà)題可聊,也不會(huì)變得我一個(gè)人在說(shuō)了。
慈父筆下信,游子心中暖;父子之間來(lái)往的信件,雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)有些地方?jīng)]有徹底理解,但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認(rèn)為:“就像頤和園中的大戲臺(tái),舞臺(tái)上表演著粉墨人生,場(chǎng)下觀眾連聲叫好,然而戲劇終有散場(chǎng)的時(shí)候,戲子們卸去濃妝,觀眾們收拾情感,然后彼此都去過(guò)真實(shí)的生活!
也許這本書(shū)教給我最多的,大概是如何與自己的父母相處吧。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
“聰,手一開(kāi)動(dòng),大家都受成了淚人兒,呆呆地直立在月臺(tái)上,等到冗長(zhǎng)列車(chē)全部出了站方始回首。出站時(shí)沈伯伯再三勸慰我;丶业娜嗆(chē)上,個(gè)個(gè)人都止不住眼淚!边@是傅雷先生于一九五四年1月28日給兒子傅聰?shù)男。兒行千里母?dān)憂(yōu),盡管兒子才剛剛離開(kāi)家,但傅雷夫婦已經(jīng)忍不住開(kāi)始思念兒子,字里行間無(wú)不充滿(mǎn)著父母對(duì)孩子深深的牽掛。父母的愛(ài),總是那么默默無(wú)聞,父母的關(guān)心,總是那么小心翼翼!坝H愛(ài)的孩子,等了多久,終于等著了你的信。你忙,我們自然想象得到,也自然原諒你寫(xiě)信寫(xiě)的遲。只擔(dān)心一件事,怕你吃東西不正常不努力,營(yíng)養(yǎng)不夠”,這是一位父親對(duì)兒子真摯的關(guān)心。沒(méi)有繁雜沉長(zhǎng)的句子,也沒(méi)有華麗的辭藻,就只是一位父親對(duì)兒子溫暖的愛(ài)。
我們總說(shuō),父愛(ài)是深沉的,母愛(ài)是細(xì)膩的,無(wú)論我們走到天涯海角,他們的牽掛總是無(wú)處不在,他們的愛(ài),總是愛(ài)到骨子里,他們的關(guān)心,總是隱藏在看不到的地方。人生的苦難,主題不過(guò)是這幾個(gè),其余只是過(guò)客而已。愛(ài)情的苦汁早嘗,壯年中年時(shí)代可以比較冷靜。這是一位父親對(duì)兒子的擔(dān)心與思念。傅雷先生以自身言傳身教,他的心隨著兒子的近況起起浮浮。兒子開(kāi)心,他便開(kāi)心,兒子難過(guò),他便擔(dān)憂(yōu),他,此時(shí)此刻,只是一位父親,一位合格的父親,一位為洋彼岸的兒子牽掛的父親。微黃的燈光下,書(shū)桌旁,一位雙發(fā)微白的父親正伏首給在太平洋彼岸的兒子寫(xiě)信,他寫(xiě)道:音樂(lè)院長(zhǎng)說(shuō)你的演奏像流水,像河,更令我想到克里斯朵的象征。
天舅舅說(shuō)你小時(shí)候常以克里斯夫自命,而你的個(gè)性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了。河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復(fù)起,天已黎明……中國(guó)正到了復(fù)旦的黎明時(shí)期,但愿你做中國(guó)的新中國(guó)的一鐘聲,響遍世界,向遍每個(gè)人的心。望子成龍,望女成鳳,這是每位父母心里所希冀的。傅雷夫婦也不外乎,他們對(duì)新中國(guó)對(duì)兒子充滿(mǎn)著希望。當(dāng)兒子有所成就時(shí),他們?yōu)榇硕械津湴痢4藭r(shí)的傅雷,只是一位為兒子而驕傲的父親。唯有把過(guò)去的思想包袱,一齊扔掉了,才能得到真正精神上的和平恬靜,才能真正心胸開(kāi)朗地繼續(xù)前進(jìn)!孩子,勇敢些!別怕!別鑄讁!沒(méi)有過(guò)激的語(yǔ)言,只是用鼓勵(lì)的方式告訴兒子別怕,別鑄讁。此時(shí)的傅雷先生心中應(yīng)該是擔(dān)憂(yōu)的吧,只是,他未曾將自己的擔(dān)憂(yōu)傳達(dá)給兒子,只是鼓勵(lì)。也許,這就是父親,他只會(huì)用最簡(jiǎn)單,最原始的方式保護(hù)我們。
精神上的折磨也無(wú)法阻攔傅雷先生夫婦對(duì)兒子的牽掛。盡管自己已處水深火熱之中,但對(duì)兒子的思念卻是不受控制的。這種愛(ài),愛(ài)到了骨髓深處。不知此時(shí)太平洋彼岸的傅聰是否能感受到。這份愛(ài),令我悄然淚下。看《傅雷家書(shū)》時(shí),我落了很多次眼淚,應(yīng)了那一句“情到深處淚自流”?粗道紫壬o兒子寫(xiě)的一封封信,我置身其中,久久無(wú)法自拔。不知道是什么信念支撐著我看完了整本書(shū)。
我只知道,在我的心中,傅雷不再是那位著名的翻譯家,他只是一位父親,為兒子擔(dān)憂(yōu),為兒子牽掛的父親,一位普通的父親。
《傅雷家書(shū)》讀后感9
“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界!
——題記
家書(shū)一封,寄情三百。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,一篇篇情深義重的家書(shū)赫然入眼,一位父親對(duì)孩子的教誨躍然紙上。以情為筆,以感為紙,將所有心底之意和盤(pán)托出,字里行間光陰流動(dòng)。
“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生的傲骨,他以此來(lái)要求他的孩子,也正因此他的孩子不僅多才多藝,更像他那樣擁有高尚的品質(zhì)。
“早預(yù)算新年中必可接到你的信,我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著!毖笱鬄⒌奈淖直磉_(dá)著自己的思念,只盼著孩子的一封回信,好安撫自己思緒良多的心。他們一個(gè)在國(guó)外苦修音樂(lè),一個(gè)在國(guó)內(nèi)被劃為“右派”,天涯海角重重疊疊的山水相隔,唯有不曾間斷的書(shū)信如鴻雁往來(lái)。
“你如今每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān);個(gè)人的榮辱得失事小,國(guó)家的榮辱得失事大!贝┻^(guò)層層疊疊的紙面,我看見(jiàn)當(dāng)年那個(gè)已經(jīng)遲暮的父親,睜著渾濁的眼睛在燈下提筆,力透紙背意難平,一筆一畫(huà)出本心。他的愛(ài)借此穿越千山萬(wàn)水,跨過(guò)無(wú)數(shù)阻礙。他的愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單,盼著自己的孩子能夠出人頭地,不墜平生志向。
我們的父母呢?他們或許沒(méi)有那么偉大,或許能給我們的只是微薄的幫助,卻一定是像傅雷夫婦那樣竭盡他們的全力給予孩子愛(ài)。只是我從未理解,也曾一度抱怨,抱怨母親給予我的關(guān)注不夠,抱怨她不能像其他家長(zhǎng)在功課上輔導(dǎo)我。我不曾知道她的辛苦,她也不曾向我透露。與傅雷和傅聰截然不同的是,我與母親平日里幾乎不交流。我們好像各自在自己的生活里過(guò)得怡然自得,卻不清楚對(duì)方世界里自己的模樣。
后來(lái)是一封信讓我解開(kāi)了纏繞交疊的心結(jié)。書(shū)信真是件很神奇的東西,那么薄的一張紙,那么厚的一份感情。只有在書(shū)信里,我們才能毫無(wú)顧忌地寫(xiě)下自己想說(shuō)的話(huà),才能毫不猶豫地表達(dá)平日說(shuō)不出口的“我愛(ài)你”。母親在信里表達(dá)對(duì)我的建議,我在信里傾訴我的難過(guò)。我們可以坦然地面對(duì)自己,無(wú)論晴雨。讀到序言《讀家書(shū)·想傅雷》,感觸最深的便是一句“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。世界上最遙遠(yuǎn)的距離,是還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出的“對(duì)不起”,是再也說(shuō)不出口的“我愛(ài)你”。
因此現(xiàn)在的我,愿傾滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū),極盡文采,用最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)最深切熱烈的愛(ài);愿為你在長(zhǎng)夜里提一盞燈,讓你永遠(yuǎn)有著光和熱;愿一直跟在你身后,讓你回頭時(shí)能在眼里倒映出我的背影。
以我赤子之心,寄你牽念之情。
我愛(ài)你,就像突然有了軟肋,多了一份牽掛;又像是披上鎧甲,突然間所向披靡,無(wú)所畏懼。
一紙家書(shū)聊以贈(zèng),附以江南一枝春。
《傅雷家書(shū)》讀后感10
我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection(完美)!覀円惠呑拥淖非,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐、幻想,永無(wú)止境,……!庇纱宋蚁氲揭粋(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng),我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書(shū)之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái),最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。如今,父親為了能夠給我提供更好的學(xué)習(xí)條件,就將遠(yuǎn)去外地工作。我想,到那時(shí),要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū),那該是什么有滋味呢!
《傅雷家書(shū)》讀后感11
《傅雷家書(shū)》是一篇嘔心瀝血的教子篇,那一封封家書(shū),就像那促膝的談心,在默默無(wú)言中不知不覺(jué)地拉近了我和父母距離,我聆聽(tīng)著,感受著,銘記著。
誰(shuí)人沒(méi)有父母,每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨!陡道准視(shū)》讓我發(fā)現(xiàn)了另一種父母之愛(ài)、父子情深。它不是父母對(duì)兒女的諄諄叮囑,而是父母對(duì)兒女最平凡的關(guān)心、理解和溝通。傅雷敢于在家書(shū)中剖析自己,敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,把自身經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)像涓涓細(xì)流灌注在兒子成長(zhǎng)的心田中。傅雷先生無(wú)疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬的起來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有博大的同情心!比松飞希щy、汗水和辛酸是在所難免的。面對(duì)這些挫折,我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去”,抱著永不放棄的心理,最終才能超越自我,走向成功。這樣的人生感悟,既是傅雷對(duì)兒子的告誡,也是天下所有父母對(duì)子女們的忠告!
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,也不是為了求取永恒的福祉!鄙,應(yīng)該是發(fā)自我們內(nèi)心,奉獻(xiàn)給社會(huì)的。從自己的內(nèi)心深處去關(guān)愛(ài)別人,使別人因?yàn)樽约旱摹吧啤倍兊脽o(wú)比幸福,這才叫真善。
讀《傅雷家書(shū)》,我感動(dòng)于傅雷先生對(duì)人生的思考和對(duì)子女的關(guān)愛(ài)。大到事業(yè)、人生和藝術(shù),小到吃飯、穿衣和花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),關(guān)懷備至。從家信的言談?wù)Z氣中,我們看出傅雷是一位要求極其嚴(yán)格的人,甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。這樣的愛(ài)子教子的精神怎么能不令人感動(dòng)至深,欽佩至極。
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表。對(duì)子女滿(mǎn)懷關(guān)愛(ài),使兒女在人生道路上越走越遠(yuǎn),越走越好,從而獲得巨大的成功。其實(shí)我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大:為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),他們的鬢角已經(jīng)斑白;為子女的成長(zhǎng)費(fèi)盡心血,這就是偉大的父愛(ài),這就是真正的父親。
書(shū)中有這樣一句話(huà)令我刻骨銘心:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫!倍嗝瓷羁痰囊痪湓(huà)啊!當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛待人;面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取、相信自己;人生本就是一曲跌宕起伏的樂(lè)曲,只有這些高潮和低潮,我們才會(huì)有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對(duì)它們,選擇合適的方法應(yīng)對(duì),這樣才能真正感受生活的樂(lè)趣,才能真正幸福。
讀過(guò)這本書(shū)后,家書(shū)中父母的諄諄教導(dǎo),孩子與父母的真誠(chéng)交流、親情,給了我巨大的感染啟發(fā)。我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路,他也成為了我心目中的一盞明燈,照亮了我和父母溝通的道路。
《傅雷家書(shū)》讀后感12
夜幕低垂時(shí),天窗也變得晶瑩剔透,牽引著一泓月光鋪陳進(jìn)入老屋,與孤燈為伴,用書(shū)填充著寂靜的夜晚,讓月華靜靜瀉入書(shū)里的文字。
“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”,“赤子便是不知道孤獨(dú)的,赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老也不會(huì)落伍,永遠(yuǎn)能與普天下的赤子之心相接相契相抱!薄叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般,或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累”......傅雷用最樸素的文字深深地觸動(dòng)了我,一讀再讀,不知不覺(jué)就被代入進(jìn)去,有那么一瞬間,我覺(jué)得“我就是傅聰”。
家書(shū)自古以來(lái)一直是人們寄托思念,表示慰問(wèn),還有教誨子女的一種方式,詩(shī)詞中也提到過(guò)“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”或是“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重”。在傅雷“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲又,微妙又率直”的文字中,我們感受到了傅雷對(duì)兒子無(wú)微不至的愛(ài),這愛(ài)如山間的潺潺清泉,緩緩的流進(jìn)我們的心間,滋潤(rùn)著我們的心靈。
我常常想,如果是我,形單影只漂泊在異國(guó)他鄉(xiāng),會(huì)不會(huì)對(duì)曾經(jīng)叛逆的自己產(chǎn)生一絲怨恨?會(huì)不會(huì)對(duì)我枯燥而乏味的成長(zhǎng)之路產(chǎn)生一絲不甘?
我知道,怨恨也許會(huì)有,不甘也可能會(huì)有,但是對(duì)父親的感激與愛(ài),也一直都在,從未離開(kāi)。每當(dāng)我筋疲力盡的時(shí)候,父親總是告訴我堅(jiān)持;在我比賽失利的時(shí)候,父親從不責(zé)怪,耐心的安慰我并找到我的不足,在他的眼里我就是第一;在我吃苦受累的時(shí)候,是父親給予我安慰;當(dāng)我迷茫不知所措的時(shí)候,是父親為我指明方向;當(dāng)我身體不適時(shí),是父親給予我關(guān)懷和溫暖。
當(dāng)別人的父母讓孩子時(shí)刻繃緊神經(jīng)保持奮斗狀態(tài)時(shí),傅雷卻教給孩子要學(xué)會(huì)放松。說(shuō)過(guò)多次孩子仍未照做時(shí),他也沒(méi)有對(duì)孩子發(fā)怒也沒(méi)有抱怨孩子,而是一次又一次耐心的告訴孩子放松的重要性,并介紹給孩子放松的方法,而傅聰也因?yàn)槁?tīng)取了父親的教誨,在琴藝和生活上有了很大的進(jìn)步。
他知道孩子彈琴時(shí)有晃身體的毛病,便在家書(shū)中一次又一次的提醒孩子,看到孩子在演奏中有其他問(wèn)題時(shí)也及時(shí)指出,并與孩子成為了知己,平等的交流,討論其他演奏家演奏時(shí)的風(fēng)格與問(wèn)題,提醒兒子自檢自省,引以為戒。
讀到這里,我不禁想起了自己的父母,他們雖不是什么大音樂(lè)家,也不像傅雷那樣能講出來(lái)大道理,但他們做什么事都會(huì)為我著想,為我考慮,為我打算,盡己所能幫助我,一切的一切都為了我。
合上書(shū)本,而眼中氤氳的霧氣,還在眼眶中打著轉(zhuǎn)兒。
夜間的月光,多了幾分溫柔,而我的內(nèi)心是良久的釋悟,就像是落日的余情未了,就像傅雷對(duì)兒子永遠(yuǎn)的愛(ài),就像傅聰對(duì)父親越來(lái)越深的感激。
原來(lái),我們都是傅聰,在愛(ài)中成長(zhǎng),終有一日會(huì)讀懂那份深沉的愛(ài)的傅聰。
《傅雷家書(shū)》讀后感13
輕輕合上書(shū),品味著書(shū)中詩(shī)般的文字、真摯的情感,心情久久不能平靜。
《傅雷家書(shū)》雖說(shuō)只是一部傅家書(shū)信的真實(shí)記錄,但是通過(guò)這些飄洋過(guò)海,飛越大陸的書(shū)信,把千里之外的兒子與牽掛他的嚴(yán)父,亦如摯友,還有無(wú)微不至的母親之間的情感緊緊相連,想想我們今天的幸福生活,我不禁熱淚盈眶。
樓適夷說(shuō)過(guò):“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇!睕](méi)錯(cuò),透過(guò)家書(shū),父子二人對(duì)藝術(shù)深入的探討中,飽含父愛(ài)的關(guān)切。他為了兒子,從小聘名師教他鋼琴,后來(lái)又送去波蘭深造。兒子不斷學(xué)習(xí),父親不斷翻閱古今音樂(lè)典籍,從詩(shī)詞歌賦到古典浪漫時(shí)期的經(jīng)典,為兒子提供最恰當(dāng)?shù)慕ㄗh,有多深的父愛(ài),才有如此偉大,這才真是嘔心瀝血!這也就能明白傅雷家教多么嚴(yán),望子成龍的心情多么熱切,他創(chuàng)造了無(wú)法達(dá)到的神話(huà)。從他對(duì)傅聰?shù)闹更c(diǎn)中對(duì)我有很大啟發(fā):練習(xí)往往只是第一步,邁向成功必須靠理想和思想,靈魂便在其中。肖邦能在傅聰?shù)那冁I上重生,不是年復(fù)一年的磨練技巧,而是精神上的一致。“頭腦是一切的總指揮!
“美的音質(zhì)來(lái)源于心的感受能力!敝袊(guó)古典文化給傅聰以極大的幫助,常常捧一本書(shū),品味五千年文明,欣賞漢唐風(fēng)韻。人生活中不作文/僅僅有疲憊、勞累,更有詩(shī)意,使人開(kāi)朗,給人以?shī)^斗勇氣。傅聰曾說(shuō):“詩(shī)詞在手邊越讀越愛(ài)它們,也越愛(ài)自己的祖國(guó),人在他鄉(xiāng),心永在家鄉(xiāng),永在中國(guó)!边@與傅雷的教育是分不開(kāi)的!皩W(xué)藝術(shù)在于為人民服務(wù),做人、做教育家,給他人經(jīng)驗(yàn)、借鑒。”“赤子便是不知道孤獨(dú)的,赤子孤獨(dú)了,就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,擁有一顆真摯的心,才能撐起人生的境界,故赤子永不會(huì)孤獨(dú),沒(méi)有鳶飛戾天之心,便不會(huì)失落,以達(dá)到不以物喜,不以己悲,以積極面對(duì)世間百態(tài)。”傅氏父子不斷進(jìn)步,至死也銘記于墓碑上。永留于心。傅雷總害怕兒子成名后高傲自大,用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子謙虛做人,嚴(yán)謹(jǐn)做事,心中要有人格的尊嚴(yán)。傅雷夫婦的心血體現(xiàn)在傅聰?shù)囊谎砸恍猩。幾年前,在西安音?lè)廳偶遇傅聰先生,看到先生在后臺(tái)準(zhǔn)備演出,與書(shū)后照片相似,我一眼便認(rèn)出了他,舉止儒雅,舉手投足間溢滿(mǎn)了的是教養(yǎng),雖只是看到先生的側(cè)影,但對(duì)傅氏家族的敬意油然而生,也不禁感嘆傅雷教育的成功。
傅雷家書(shū),伴隨一生,帶來(lái)的收益存于心里,即使傅聰沒(méi)見(jiàn)到父母最后一面,但家書(shū)勾畫(huà)出了他們的真情,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,合上書(shū)本,回味這些家書(shū),對(duì)我做人、處事、立身具有極大的教育啟示,受益終身。
《傅雷家書(shū)》讀后感14
在每個(gè)人的一生中,父母的某些所做所為,身為孩子的我們不懂,覺(jué)得很困惑。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū),讓我真切地感受到了,父母在背后對(duì)我們的愛(ài)。
傅雷是一個(gè)典型的好爸爸的例子。他博學(xué),睿智。是孩子們的好老師,好父親。
有一次處“倘若你情緒不好,也老老實(shí)實(shí)和我談?wù),我可以安慰安慰你,代你解決一些或大或小的煩惱!边@句話(huà)完全是商量的語(yǔ)氣。但在那個(gè)年代下,封建迷信思想還是很?chē)?yán)重?梢(jiàn)有學(xué)問(wèn)的人就是不一樣,思想都比較先進(jìn)。這樣的父親,是當(dāng)時(shí)每個(gè)孩子都渴望的。
在那時(shí),父親就像是一座高聳的山,只可遠(yuǎn)望,不可攀爬。每個(gè)孩子都對(duì)自己的父親敬而遠(yuǎn)之,生怕一不小心惹怒了父親,會(huì)被打。
其實(shí),挺羨慕傅聰,傅敏有這樣的父母。溫柔,體貼,善解人意。能理解他們,而且表達(dá)這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺(jué)得這才是真正的親人。
在我們的眼中,父母可能不像這樣。但他們對(duì)我們的愛(ài),就如傅雷夫婦對(duì)他們孩子們的愛(ài)。可能沒(méi)這么坦誠(chéng),可能沒(méi)這么直白,可能沒(méi)這么顯而易見(jiàn)。但我相信,只要我們用心去感受,就能發(fā)現(xiàn)他們對(duì)我們的愛(ài)。
有時(shí),我們可能會(huì)怨他們這么啰嗦,可能會(huì)怨他們這么落后,可能會(huì)怨他們這么不理解我們等。但是,反過(guò)來(lái)想一想,我們理解過(guò)他們嗎?比他們先進(jìn)到哪里去?啰嗦難道不好嗎?
我們只看到了他們不好的一面,但有去感受他們的另一面嗎?
我們讀過(guò)書(shū),看過(guò)故事。難道你沒(méi)有看過(guò)其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎?所以,當(dāng)你怨他們的時(shí)候,有去想過(guò)為什么這樣嗎?
有些人會(huì)覺(jué)得,這很正常啊!誰(shuí)沒(méi)看過(guò)自己父母不爽的。我可以告訴你,是有,而且?guī)缀趺總(gè)人都有。但,我也要告訴你,不爽歸不爽,但千萬(wàn)不要埋怨他們,不要恨他們,哪怕他們?cè)趺磳?duì)待你,哪怕他們是錯(cuò)的?梢杂憛挘梢圆焕斫,但不要恨。他們畢竟是你的父母,就算不是親生的,他們也養(yǎng)了你,讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛(ài)你。但有時(shí)候過(guò)分的愛(ài),會(huì)變質(zhì)。一種變成溺愛(ài),寵你寵出新高度;另一種則是要求,不斷的要求,使你成為完美。
溺愛(ài),我們都知道。溺愛(ài)會(huì)使人自視極高。
要求,有兩種可能。
一是使你成為完美的人,活得瀟灑,但內(nèi)心卻容易妒忌。二是放棄自己,嚴(yán)重會(huì)衍生出其他的人格,而這些人格是被逼出來(lái)的。因?yàn)樵谝蟮倪^(guò)程中,你完成不了,而自己又沒(méi)自信,但又不能讓他們失望,于是慢慢的自己變了。有一天,受不了的話(huà),你原來(lái)的那個(gè)人格就會(huì)死亡。取之而代的是你分裂出來(lái)的人格。
所以,愛(ài),也是門(mén)技術(shù)活,需要技巧,需要情商,需要觀察與理解。
《傅雷家書(shū)》讀后感15
媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買(mǎi)了這本書(shū),便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙。正如他?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū),是寫(xiě)在紙上的家常話(huà),感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!
在書(shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己,老師的作業(yè)認(rèn)真完成,同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。
通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛(ài)子之心,就是不可替代的教科書(shū),人生的加油站。
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