《悟空傳》讀后感（通用13篇）
當閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的《悟空傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《悟空傳》讀后感 篇1
讀這本書給我印象最深的就是孫悟空他那決裂的奮斗姿態(tài)，穿過幾千萬年的歷史至今凝固在傳說當中。我知道在他的內(nèi)心中有很多美好的想法，但這些想法與他生活的世界是那么格格不入。也許就像書中所說，我們每一個人從一開始就注定了我們生活的界限。在這個界限內(nèi)，我們生活，我們死亡。對于界限以外的東西，有時不是不想看，而是沒有力量來看。因為只要想看外邊的東西，我們就會痛苦。比如說信仰。當我們想要認識上帝但現(xiàn)實的一切讓我們沒有力量來認識他時我們就會痛苦。除非我們自欺，不再想那么多，按著世人一貫的路走下去。但書中有句評語我很欣賞，說在這個世上有一種人他們奇怪的心和思想，沒有人懂。有誰知道，愈清醒反而愈痛苦，愈痛苦反而愈幸福。
我有時希望自己是這樣的人，有時又怕成為這樣的人。但無論如何我想我們都應該成為這樣的人。書中說：也許每個人出生的時候都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發(fā)現(xiàn)自己錯的時候，他便開始長大。我想起了年少時那些曾經(jīng)的夢想，但當這些夢想不在時，我才知道我長大了。因為現(xiàn)實與夢想的碰撞總讓我感到力不從心，就像孫悟空仰望自己曾經(jīng)美好的理想時，感到的無奈和無能無力一樣。但他還是照樣去想，即使知道最后的結局是死亡，也在所不惜。
我欣賞的是他那種飛蛾撲火的勇氣�？v使生的希望被剝奪，死的結局被注定。但依然有美好的心靈之火在燃燒。這也讓 我想起前幾天在我們班看的《拉闊愛的人》中的那個小男孩，他有一個想法——把愛傳出去。當他在述說自己的想法時有許多人都認為他很天真。但他卻為這個想法付諸了自己的努力。也許他的努力改變的只是一個人，兩個人。但這又有什么關系呢。徐志摩說：生命是個實體，中間凝練萬千之神明，但美麗的靈魂永承上帝的愛寵。在這里還讓我想起了電視劇《血色浪漫》里的男主角鐘躍民，他奇特的思想無人懂，也沒有人能理解，或許你越了解他，你就越覺的他自由的心無人能束縛，也許對這種心靈的束縛就是一種犯罪。他就是這樣在自己的靈魂里遨游著，很滿足，也很孤獨。
給我印象最深的還有唐僧，他有一顆智慧的心，還有普世的情懷，也許他的思想沒有人懂。但不可否認有時偉大就意味著絕世的孤獨，那是一種靈魂的孤獨。就像里邊的小白龍表現(xiàn)出的那樣，她一直沒有向唐僧表白，是因為她太了解他了，表白就意味著永遠的失去，一份愛滿足不了他，他也不能被一份愛來滿足。記得在《大明宮辭》中，太平公主說：我得到了愛情，卻失去了愛人。我想小白龍表白的結局也無過于此。當唐僧愛上小白龍的時候也是他死的時候。他的生命是那種不在燦爛中死去，就在灰燼中消亡的生命。他令我感動的一點還有他對真理的追求上，一句，生我為何，我為何生道出了我們?nèi)说拿悦Ｅc困惑。每個人都說要去西天，但西天到底在哪里呢?不知道。我想這就像我們?nèi)祟惖纳鼱顟B(tài)一樣我們不知道真理是什么，我們也沒有辦法脫離這一切罪的轄制，除非我們找到那界限，但并不是每個人都是唐僧。我們太普通，也太平凡。所以我們需要上帝愛的釋放，而不是愛的轄制。其中金禪子有一段話讓我很感動，大概是說如果我要度天下蒼生，我就度不了自己，永遠成不了佛，去不了西天極樂世界。但如果我度自己，我就度不了天下蒼生。如果度不了天下蒼生那我成為佛的意義又在哪里呢?這很容易讓我想到耶穌在十字架上的不能兩全其美——我救罪人就不能救自己，救自己就不能救罪人，最后他選擇死。且是那樣孤獨的死。孫悟空說：我想成為神是為了擁有，可我只有放棄才能成為神。這是怎樣的一種矛盾?我想這可能也是人生的一種智慧吧，就像愛一個人不一定非要擁有才是一種美，其實有時放棄反而是另一種成就——不好意思寫不下去了，我這人容易感動細節(jié)，也容易忘記細節(jié)，所以我不太傷感，我覺得有時忘記是一種痛苦，也是一種幸福。
《悟空傳》讀后感 篇2
“我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消云散！”
——《悟空傳》
西游說起來就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》，看似是寫西游，而實際上卻寫出了人性的向往，和現(xiàn)實的無奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結著一種無以言說的憂傷與蒼涼，關乎理想，關乎現(xiàn)實，關乎自由，關乎愛情�？烧^“理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的”有些人在無奈之時的無奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來。順應天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時光里看完這本書，本以為這只是一本普通小說，隨便翻翻也就罷了；本以為自己看完后不會想太多；本以為我不會再拿起這本書�？墒俏覅s是用了三年去看懂這場悲劇，時隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般，總會讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過于沉重和虐心時我依然會再翻開這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧；剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空；因為愛情而自卑又痛苦的悟能；不會游泳卻被罰在河里當妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認識，希望找到自己原來沒有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟，用一跟手指點破穹天。
他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來，堅信神并不是無所不可預料的。在漫漫人間尋找，找到那個尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱“天下再無我戰(zhàn)不勝之物”，帶領千百萬妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛�？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多，可在我看來最為憋屈的也就楊戩，在眾神無法懲治“妖猴”之時，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對他十分客氣�？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認為世間萬物主宰，卻也是從萬物中而來，不斷從萬物的靈蘊中吸取能量，試想倘若世間再無活物，神也會枯萎消亡。所以正因為人如此痛苦，神才受人景仰；正因為人的卑微，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過就是死亡。所謂正果，不過就是幻滅。所謂成佛，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像。而佛就是虛無，原本有夢想的四個人，一成了佛，四大皆空，什么都沒有了。書中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被悉心安排成自殺的謀殺”確實如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時隔三年后我心中所想。這有一個問題：世界上最可怕的東西是什么？答案千千萬萬種，而最準確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮”，可放眼望去，又有幾個人真正明白，更又有幾個人做到。想來向現(xiàn)實妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無幾，再也“斗”不過天地，逃不過，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
世間事事錯綜復雜，獨自行走在人生道路上，時不時的會遇到意外的人或事。干擾和障礙過多，猶豫便逐漸產(chǎn)生，要想始終向一個方向前進，就要使自己的斗志達到最高點，堅持自己的信念，不要輕易妥協(xié)，更不要為妥協(xié)而改變自己，而是要志向不改、志向不衰，永不失本真。
《悟空傳》讀后感 篇3
我這二十多年來，一直活的比較正確，不是設定里女孩子應當有的甜美可愛，卻也漸漸在成長的威嚴下培養(yǎng)出了乖巧的屬性來，開始閱讀這個故事的時候，我覺得從某種程度上來說，是帶著某些叛逆的雀躍在里頭的。
對于佛法、道義、靈修一類，我總是懷著敬意，時時警惕敬而遠之，不知自己有無慧根，或許因為名字的緣故總和天上人間有些扯不清的關系似的，也不曉得會不會一不小心參悟出什么了卻紅塵心事卻讓家人朋友受世人譏笑，所以在字里行間那些頗具禪意哲理的言語片段，總是小心翼翼，讀起來有些囫圇，并不求甚解，也不刻意辯駁，所以不敢妄言讀懂，只是讀過。
從前不懂事，膽子不小，后來漸漸受人關懷感受快樂，也漸漸有了珍惜愛護的人事，于是便小心翼翼起來，于是也更加欽羨一些極致的事物，極致的美，極致的強大，可又深知萬事萬物利弊互生，極致的反面也存在，且由于對極致美的正向情感，對于極致的丑，不免殘忍，對于極致強大反面的極致弱小，也更為悲憫痛苦，所以古人才尋所謂不以物喜之境?可物我兩相忘，人只能觀照自己的內(nèi)心，沒有寄托，內(nèi)心豈非虛無?難道人千難萬苦追尋的，只是虛無?
若結局已定，人是否還要追尋?到底是所有的選擇決定了人生河流的最終走向，還是不論怎樣選擇，那些河流都只會流向同一個結局?
和許多讀者不同，我不是一個從小壯志滿懷的人，理想、夢想，只是為了獲得分數(shù)在考卷上寫下的名詞，盡管拿到了不錯的得分，可我知道，我不會因為寫下這些就成為筆下的人物，也不會為了這些沒有溫度的展望熱血奮斗，我總是覺得人不是只有一種可能，人不是一定要走一條路。我害怕選擇，害怕選擇了其中一條道路就會錯過別處的風景，我知道沒有十全十美，我知道錯過別處的風景是必然，可是我還是不愿把自己的可能性拘束在一個具象的詞匯上，我總是走到那個節(jié)點，在那一刻做下決定，所以我很難體會別人看到青春理想時的熱淚盈眶，感慨萬千，即使對未來有期待，有渴望，也從未找到真正想要追尋的東西，很多人終其一生都找不到自己真正想要的東西，可沒辦法。
中國人有一句話“這都是命”，從古至今，一夜暴富的是命好，死里逃生的是命硬，天災人禍是命中注定，機緣巧合也是命中注定，和命這個字沾了邊，就既有規(guī)律可循，又玄而不可測，仿佛人人生來都無法逃脫，每個人都朝著既定的結局奔走，那些嘗試更改行路的，最后都成了結局的書寫者，可是人掙扎啊，苦，還是有人掙扎，逃脫，接受，都在命里。
然而還是有不服，誰寫了這結局?天?神?這些究竟是存在的，還是所謂勝者害怕別人悟出道理，對其他人撒下的彌天大謊?
人斗爭反抗，最后天地就只剩下自己，人最終想要戰(zhàn)勝的，也不過就是自己，可自己把自己打敗了，那留下的，又是什么呢?
孫悟空忘了五百年前的一切，還要去戰(zhàn)斗，豬八戒把前塵往事都記著，用無盡的傻笑掩蓋無言的痛苦，沙僧做了替罪羊，執(zhí)著著，卻不知自己所為無謂，金蟬子早就看透了，看得太清楚太明白，也不過是痛苦，可整個故事里，紫霞與悟空，天蓬與阿月，他們叫人曉得這世上有美好，燦燦銀河凝聚的千萬年的付出與等候，只可為一人道只有一人懂的默契，擁有過，便無比珍貴。
我太愛糾結，太愛較真，太執(zhí)迷于追尋答案，可即使找尋不到又有什么要緊，這天地我來過，我戰(zhàn)斗過，我愛過，我不在乎結局。
《悟空傳》讀后感 篇4
逆來的順受了，順來的卻從來沒有。如果是你，是會選擇逆來順受，還是砥鋒挺鍔？
且看悟空行者，如醍醐灌頂。原來，天也會顫抖。
讀今何在的《悟空傳》，驚艷于那一段：我要聽到天的痛哭，我要聽到神的'乞求。我知道天會憤怒，但你知道天也會顫抖嗎？蒼穹動搖時，我放聲大笑，揮開如意金箍棒，打它個地覆天也翻。從今以后一萬年，你們都會記住我的名字——齊天大圣孫悟空。
能打敗孫悟空的向來只有他自己。
當年大鬧天宮后，美猴王被困鎖妖柱，五萬狂雷擊完，三千天狼咬過，受盡極刑，變成血淋淋，焦乎乎，骨肉分離的殘骸，但他那雙晶亮的珠子仍睥睨天下。菩薩知道，天地間的靈猴，心不死，無人能殺死他，所以，他們找來了紫霞。
那個仙子，曾經(jīng)喜歡纏著他，哪怕他是別人口中的萬妖之王。她喜歡聽她講話，也喜歡講給他聽。她說，別人都叫她永遠微笑的紫霞仙子，可是世界上除了傻子和石頭沒有誰會永遠微笑。她還說，她夢見過花果山，坐在山上，能看見大海，看見夕陽下山，看見天邊的晚霞泛著美麗的光，會有小松鼠在樹上跑。可是當二郎神帶她去看的時候，花果山一片焦土，寸草不生，但她不信。她給他織過一個披巾，那是一條用紫色云朵織的披巾，她說那是織給美猴王的，而不是齊天大圣，他嫌棄不肯要。后來她去鎖妖柱看他。他眼睛放出歡喜的光，他說“哈，你來啦，我知道你一定會來的”，“你在等我？”那猴子有點慌“沒有，我只是想……你會來的，那天我答應你蟠桃會回來和你看晚霞，我很喜歡花果山的大海，我也經(jīng)常在那里看晚霞”“你死撐著就為了告訴我這個？”“其實，我一直想告訴你，你的夢是真的，我真的在那里看到了一只松鼠……”“我不是松鼠，我是從西天的云彩中化出來的，那只不過是個夢�！弊舷颊f，她忽然提高了聲音，“孫悟空，你要記住，你是一只猴子，猴子，那天我說喜歡你，不過是氣巨靈神的。我是天宮的神仙，我不可能和一只猴子在一起。你是一個妖精！你不是神仙，不是！你記住了嗎？我們永遠是不一樣的�！睂O悟空眼里的光暗淡了，最后他死了。他的心死了，沒人能殺死他，除了他自己。
他付出了生命的代價，但他從未屈服過，能打敗孫悟空的向來只有他自己。
我要聽到天的痛哭，我要聽到神的乞求。我知道天會憤怒，但你知道天也會顫抖嗎？蒼穹動搖時，我放聲大笑，揮開如意金箍棒，打它個地覆天也翻。從今以后一萬年，你們都會記住我的名字——齊天大圣孫悟空。
《悟空傳》讀后感 篇5
“五百年了，五百年不見陽光的歲月，所有人都欲言又止，每個人都知道你的過去，他們認為不應該是你……”寒假里，我讀完了今何在的作品《悟空傳》。
《悟空傳》內(nèi)容如同風起云涌一般，我記得，金蟬子曾與如來打了個賭，眾神是否真能控制世人的命運，結果，如來竟然沒想到，此人便是五百年前，大鬧天宮的孫悟空。
其實，世界上每個人都唯我獨尊，沒人能控制他的命運。
人世間人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，沒有事是十全十美的，有歌為證：
如果失去是苦，你還怕不怕付出，如果墜落是苦，你還要不要幸福，如果迷亂是苦，該開始還是結束，如果追求是苦，這是堅強還是執(zhí)迷不悟。
有未來是件很開心的事，成敗，并不是最重要的，因為當人去追求理想時，才會明白，自己很可能不會成功，關鍵在于，當你深知這一點時，還會不會去追求。
《悟空傳》以另一種方法，告訴我們一個個人生哲理。我喜歡這本書，更喜歡它帶給我們的一個個道理。
《悟空傳》讀后感 篇6
今何在，今，何在？
這曾是我最喜愛的一本書，一直被我珍為心中經(jīng)典，如果說第一次讀這本書會感受到滿滿的中二氣息，那么時過境遷再回首，不免心生感嘆。
我們當初的勇氣哪去了，我們?yōu)楹芜�在現(xiàn)實的牢籠中不可自拔，究竟是什么阻擋了我們，讓我們深陷其中，沉淪不能自已？
是現(xiàn)實的苦痛折磨還是我們自己自甘墮落。
重讀此書，當年的熱血成了奢望，我們多像書中的沙僧，失去一次就倒地不起，多像書中的豬八戒，分離一次就只能奢望，可我們真的很想成為孫悟空，生我何用，不能狂傲，滅我何用，不減狂驕，盡管在神的騙局中走破滅，卻敗的令人敬佩，狂的讓萬神震顫。
作為這場游戲中玩家里唯一一個上帝視角，唐僧，前世的金蟬子，佛祖的大弟子，永遠逃不出輪回命運，如同金蟬子與佛祖的最后一次論道，敗的悲壯，可又無關輸贏，如果再來一次，輸?shù)挠肋h是他，然而卻永遠不會有贏家。
這是一個關于反抗的故事，是一群人追求自由的故事，雖然小說中濃墨重彩的寫了悟空和紫霞的故事，但是那帶給我們的是一種感動，一種悲傷，雖然小說的最后是悲劇，是一種永遠重頭再來的絕望，不過卻帶來了破而后立的延續(xù)，那是一種無法形容的通透，就像一首交響曲的最后，鐘聲回蕩，是一種血染蒼穹的壯美。
而在最后，沒有誰是誰非，信念不同，立場不同，無論神還是妖，亦或是凡人，每個生命都散發(fā)著自己的瑩瑩之火，在深邃的夜空，閃耀。
《悟空傳》讀后感 篇7
《悟空傳》里挑戰(zhàn)著那些所謂的“正道”，要證明世人我命由己不由天，但終究還是個悲劇，世上的事終不是一腔熱血就能扭轉的。重要的是，自知身處黑暗中，卻該選擇怎樣活下去，斗下去。
界限就是這個世界你所不能到達的地方，你不應到達的地方，你一輩子也不會到達的地方，世界并不如想象的那么大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方。金蟬子當年為了真義，為了證明世上所公認的至高無上法理的虛假，為了證明天地間沒有神，沒有力量能控制萬物的命運，用一身修行與如來賭勝，賭這世上人，可跳出如來的掌心，跳出界限。但少數(shù)人的真義并不就是力量，世事歷來如是，或者說也許金蟬子執(zhí)著的可能未必是真義，金蟬子終還是敗了，散了千年的道行，重墜輪回，在凡生繼續(xù)尋著他那重要的東西。
悟空最讓我印象深刻的還是真假美猴王那一部分，火星落在悟空的肩上和戰(zhàn)敗者的身上，悟空在懷疑到底死的是自己還是妖猴的時候，摸了摸頭上的金箍還在，然后長舒一口氣。何時起，這根金箍卻成了證明他是孫悟空的唯一標志，當年那個高喊“若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上？”卻也已不在，也許，死的那個，才是真悟空吧。
佛曰欲海無邊，佛曰人生八苦，佛曰凈心守志，佛曰苦海無涯……
我說我仍愿是蒼生紅塵里的石子，可全可碎，但，我命由我不由天。
佛曰蒼生難渡。
《悟空傳》讀后感 篇8
花了3天時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了這本經(jīng)典小說。礙于它是一本網(wǎng)絡小說，曾聽聞，但卻不曾觸及。這與我自身有關，對于網(wǎng)絡小說我始終不太感冒，自從讀完《誅仙》后就再也沒有涉足過這個領域。
最近開始讀，也是由于最近國內(nèi)剛上映的電影《西游記之大鬧天宮》 又刮起了一股西游熱。好像《西游記》的題材永遠是個寶，人人都想挖掘出更多的東西來，都想從中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提煉出有價值的一面呢？很難。聽說《西游記之大鬧天宮》就赤裸裸地把經(jīng)典給糟蹋了。
從小也算是個西游迷，最先觸及的是電視劇，里面的神話色彩開啟了兒時的各種天馬行空的幻想，至今都難忘;后來又試著讀原著，感嘆到它為何能成為四大名著的魅力。 自然，那些關于《西游記》的書籍、影視也沒放過。不過，這其中能觸到心里那根弦的，就倆。一個是把劉鎮(zhèn)偉和星爺推向神壇的經(jīng)典電影《大話西游》，而另一個就是今何在的這本小說《悟空傳》。
《大話》之所以能成為中國影史上的經(jīng)典代表作，不是因為他仰仗于《西游記》文學地位的光環(huán)，也不是它改編得有那么神乎其神。很簡單，也是最重要、最根本性的一點：這個故事的價值是什么？它告訴了我們什么？！
我想，看過的人都明白。正是它里面所包含的人的命運、自由和愛情的主題。
至尊寶從一個稚氣無作為的男人蛻變成了有擔當?shù)拇笥⑿蹖O悟空，但這不是他所追求的，他只是背負著一個不得不去完成的使命。這是命運。
孫悟空想擺脫唐僧，放棄西天取經(jīng)，永遠的摘下那個束縛著他的緊箍，過著無拘無束的生活、追求自己所求的夢想。這是自由。
南柯一夢，發(fā)現(xiàn)一切早已幻化成泡影。想著紫霞，望著紫霞，卻早已無能為力。五百年的輪回只為了城頭上的一吻，那一吻承載了太多的重量，也永遠深深地定格在那里。最終，也只是獨自暗藏著這份思念、這份情，轉身走向遠方。這，是愛情。
《悟空傳》讀后感 篇9
翻翻手機，發(fā)現(xiàn)還有本沒看過的小說《悟空傳》，就150k，就順手把它滅了唄。當我看完開頭就一直在想這是哪個2B寫的小說啊�。。〉S著不斷的深入，恍然了，第一反映就是看不懂，猜不透。反復看，才明白一點。等看完，迷糊了，完全不懂。于是我開始了我的第二遍（課上實在閑的慌）好吧，我就講講書大概講的什么吧，內(nèi)容是這樣的本書講述了悲劇英雄孫悟空對命運的抗爭，并對仙佛等一切偽善進行了毫不留情地批判。作者以現(xiàn)代人的角度重新解讀《西游記》的某些情節(jié)，通篇彌漫的是思考。網(wǎng)上的書評是這樣的：以現(xiàn)代人的某個角度重新解讀了《西游記》的某些情節(jié)。通篇中迷漫的不是情節(jié)，而是思考。語言使用的又符合當今的讀者有些跳躍的思維，思考淺者著迷與野性與無拘束，思考深者被背叛和理性所打動。全篇融合了傳統(tǒng)的西游記，電影大話西游，更多的是作者思考和批判。書的開頭是從師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，2b唐僧出去找水喝開始。
這個還真不怎么好說。不過書的結尾能大致講一下，其實是正真大智者的唐僧死在了六耳獼猴的棍下，小白龍（母的）為了留下心愛的唐僧在世上的靈魂，毅然揮刀自盡，在已經(jīng)是人間地獄的花果山降下雨水。沙師弟為王母收集的玻璃片，被王母打碎，一切努力白費。二師兄和嫦娥相擁著被大火吞滅~。主角齊天大圣，力斗天神和佛祖后被擒，在紫霞仙子的謊言中死去。但是書的最后寫到“花果山最后還是有花草長出來了”這讓我感動了許久。全文一直圍繞在壓抑的氣氛下，有很多東西，擁有了可以一直擁有；也有很多東西，擁有了卻注定要失去。簡單點說就是三個關鍵詞：愛情，天命，自由。悟空與紫霞，八戒和嫦娥，唐僧和小白龍的愛情。悟空對自己命運的抗爭，八戒對愛情的至誓死不渝的追尋，唐僧尋找真理的艱辛。還有眾人對自由的向往~最后悲情英雄悟空在眾神的愚弄中，緊抓著紫霞披風，悄然死去。
反正這本書是仁者見仁，智者見智。估計也暗射了現(xiàn)在這個社會的一些丑惡。剛才百度了一下，震精了，被評為網(wǎng)絡第一書！
《悟空傳》讀后感 篇10
這跟《西游記》無關，這只是孫悟空的故事，而且，當時孫悟空還只是一只不算特別的猴子。
孫悟空的來歷是這樣的：“從前，天地是由天機儀控制的。但是，女媧補天的時候，不小心掉了一塊巨石。那塊巨石后來變成了一個巨人，而那個巨人不服從被控制的天命，跟天庭展開了一場大戰(zhàn)。巨人最后被打敗了，他的尸體掉到了地上，變成了花果山。猴子們在那里自由自在地生活，巨人的心當時也落到了花果山上，被一個老神仙發(fā)現(xiàn)了。后來，天庭發(fā)現(xiàn)了花果山，把它毀了�；ü缴铣艘恍┥`，其它的都死了。之后，那位老神仙上山找存活的生靈，想復仇。他卻意外地發(fā)現(xiàn)了巨人之心的化身——孫悟空。寧死不屈的孫悟空毫不畏懼，與強大的天庭展開了一場驚心動魄的大戰(zhàn)�！�
看了這部電影之后，我很佩服孫悟空熱愛家園，不畏強權的精神。而看了這本書后，我覺得孫悟空臨死前喊的最后一句話：“如來，快出來與我一戰(zhàn)!”充分地體現(xiàn)了孫悟空奮戰(zhàn)到底，不屈不撓的精神。
孫悟空有很多值得學習的地方，我要學習他，做一個頂天立地的男子漢!
《悟空傳》讀后感 篇11
當五百年的光陰只是一個騙局，虛無時間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢？
它是一只倔強到可愛的猴子，寧愿死，也不愿輸。面對玉帝，面對如來，面對諸神列佛，面對夜叉鬼怪，亦如此。即使五百年的時光讓他遺忘了許多往事，他仍會記得那片天穹之中，有紫色的晚霞靜靜凝視著他，許多人以為他不懂得愛，其實是他不懂得如何去愛。
他活在一個簡單而又復雜的世界中，他是這天地最純真的一滴眼淚，幻化成石猴，孤獨的面對這個世界。許多人都在看著他，算計著他，神與妖，佛與魔，愛與恨，嗔與念。太多漫長的時光中，只有一望無際的大海陪伴著他，他以為世界就是如此，時而波濤洶涌，時而風平浪靜。褐色的瞳仁中，有著近乎大自然初生般的天真無邪。那一眼，就是整個世界。他不知道為什么要因為失去而憂傷，為什么為了時光短暫而憂慮。我要去找到那力量，讓所有的生命都超越界限，讓所有的花同時在大地上開放。讓想飛的就能自由飛翔，讓所有人和他們喜歡的永遠地在一起。
只是他錯了，這世界太多太多的事物不是善與惡就能概括的。名利，仕途，尊嚴，權威，顏面，愛情，仰慕，嫉妒……正如唐僧所說，世界上有一種人是天生孤獨的流浪者，他的一生都在不停地尋找自己的意義，只是這世上沒有什么能永遠不失去，所以他們花費了一生，去尋找正在失去的現(xiàn)在。
最后的他終于明白，他手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，沒有齊天大圣，只有一只小猴子，一只想做天地間最快樂，最無憂無慮的，普普通通的猴子。只是這為一點愿望，也成了奢望。
可是，在面對天空的酷刑時他沒有屈服，在面對如來的詭計時他沒有認命，他帶著高傲的尊嚴與不甘的欲望以睥睨蒼生的姿態(tài)回到了這個世界，“若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上？”他如是說。
最終他選擇了高傲的死去，讓如來的計劃落空，他帶著笑容，和紫霞一同奔向了遠方。小妖還記得他縱橫天地時的英姿，---等到那一剎那，黑暗的天空突然被一道巨大的閃電劃開。孫悟空一躍而起，將金箍棒直指向蒼穹“來吧”！那一刻被電光照亮的他的身姿，千萬年后仍凝固在傳說之中。小妖留下了眼淚，為一個不可能的世界而流，為一個桀驁不馴的靈魂而流。
何為悟空？一悟成空。
《悟空傳》讀后感 篇12
每次到黃昏時，那個猴子總是一邊扛著他的棍子一邊望著晚霞，三藏師父坐在馬上堅定地向西行，沙師弟在最后面無言地挑著沉重的擔子。
猴子我是知道的，他心里的那個女孩是叫阿紫還是紫霞，我也記不太清楚了，猴子總是和我們講他以前如何大鬧天宮，毀了王母的蟠桃宴又是如何風光，他還惦記著他花果山的那些徒子徒孫，只是很少提那個女孩。
黃昏偶爾碰到絢麗如血的晚霞，他也會問上一句“看到?jīng)]有，你最喜歡的晚霞，總覺得不如我們花果山的好看，你說是吧？”眾人無言，他的話又漸漸消散在風里。
我拖著厚重的軀殼，跟在他們身后，三藏師傅說我們?nèi)〉秸娼?jīng)就可以普渡眾生，不用再繼續(xù)痛苦下去。
偶爾幾個明月高懸的夜晚，我也會盯著天空上那輪月亮發(fā)呆，我知道她就抱著她的玉兔住在那上面，她有一個很好聽的名字，嫦娥。第一次遇見她，她在玉帝的宴會上翩翩起舞，驚艷全場，回眸一笑便勝卻萬千星華，從此停留在我心頭，揮之不去。
三藏師傅曾說只要我們遁入空門，四大皆空，斷了凡塵世俗之念便再不會痛苦。
西行之路其實并沒有那么多艱難險阻，更多的只是荒蕪和沉默，但也最是折磨人。其實我也是羨慕猴子的，他說過他曾為了紫霞仙子打到天庭之上，與天帝對抗，使風云為之變色。！
而我卻連最后見她一遍的勇氣都沒有，只敢偷偷地躲在宮墻外看她的背影。
又到黃昏時，我突然想知道，猴子，你還要繼續(xù)等下去嗎？猴子的回答是當然，直至地老天荒。三藏師傅的嘆息聲卻逐漸飄遠。
《悟空傳》讀后感 篇13
一只神經(jīng)質(zhì)的猴子，一頭哭泣的豬，一尾處心積慮的魚，一尊心若止水的寂寞化石（金蟬子）。《悟空傳》給我的震撼大于任何一本我讀過的書。有些書寫社會的壓抑，悟空傳說人性。
這是一部悲劇感很強的小說，它已經(jīng)解構了能解構的一切，就算余存的愛情也成為伸手即滅的螢火一閃，終究會破滅在指尖。原來世界是一片空白，什么都沒有，什么都在自我的毀滅下緩緩崩塌，只留下一聲聲的嘆息縈繞著滿地的碎末，久久不肯離去…
愛情對每個人都是公平的，同樣的搖曳人心，同樣的溫馨殘忍，同樣的讓人無可奈何。只不過有些人把它當作生命的終極追求，有些人把它當作理想的附屬品，而有些人則斷然拒絕了它。天蓬生命的支點、活著的希望都是阿月——一個他必須忘記卻又始終不愿的女子。在愛情與現(xiàn)實的對決中，他成為最不幸者與最幸運者。在每夜的淡淡月色中，他咬著舌尖，咽著淚水不肯睡去，他懼怕于醒來后的陽光慘淡�？僧斦嬲鎸Π⒃聲r，豬身人心的他卻選擇決然轉身，黯然離去。他不愿心愛的人等來的會是這樣一個如夢魘般的結局，他寧愿她帶著甜甜的希望沉沉睡去�？赏瑫r他也是幸福的，從他擁著阿月緩緩步入火海的那刻起，他就成為一個有靈魂的實體，盡管僅是剎那，但已足夠，愛情被熊熊烈火鑄成永恒，在歲月的流逝中彼此守望。
對于悟空的愛情是很難看清的，但對于那種說他根本沒有愛情的看法，我是不太同意的。那具骸骨手中緊握的紫披巾早已詮釋了一切。悟空不是沒有愛情，而是不敢接受愛情。因為他清楚地知道，他的生命里不能有愛情，他們的愛情只會成為又一個詛咒的標簽，深久地烙印在紫霞和他自己的心上，最后隨同生命的消逝只留下一片哭泣的回聲，蕩漾在歲月的潮頭岸邊。愛情不是多余的，但卻是不能有結果的，它只會成為本已脆弱的他身上的又一個沉重負累，它只會讓心上人喪失對生命和明天最后的希望與寄托。今何在給悟空的結局是牽強的，愛情在與理想的碰撞過程中，從來都是勝算微小的。讓他在紫霞的懷中死去，只不過是對"善良"讀者的一點滿足與回報罷了。
金蟬子是個復雜的人，在他身上包含著太多的不明確。圣人——一個悲劇性的名詞。在成為圣人的過程中，他丟棄遺落了正常生命本身具備的和后天追求的所有，得到的卻是人生邊緣的另一種境界。面對小白的真摯，他平靜的有些殘酷，那就是他的超脫嗎？"你錯了，我不是了無牽掛，而是一無所有。"金蟬子這么說。也許他正是用心眼來看世界，塵世中的一切有生命的東西都是需要他來救扶的，于是都成為了他的戀人。這種愛情上的無情是否正體現(xiàn)了他真正的有情呢？這種人情倫理上的不道德是否正成就了他對人類總體上的最高道德呢？對此，我們只有心懷一份迷惑的感激與敬意，而不是用一己的道德標準作出反射式的評判。空瓶與裝滿水的瓶子是一樣的清澈見底、透明無障，這一種狀態(tài)叫做純粹，暗含的精神內(nèi)核都是一種愛——一種大悲憫，一種大有情。
我為小白龍和玄奘哭泣。為了愛人，只愿做一匹白馬，被心愛的人騎著。她是幸福的，只要可以留在玄奘身邊，做什么，以什么面目出現(xiàn)又有什么關系。只要你還想牽著我一起走，就永遠跟隨你。玄奘怎不知小白龍的心思，可他不能愛，他要的是大愛，他為他的理想放棄了。他只執(zhí)著于他的信念。
面對世間的種種留戀，我們總怕失去，卻又總在失去。生活就像一條鞭子，總是在不斷地抽打著你，讓你向前，叫你找尋，卻從不告訴你在前方能夠得到什么。唯一明確的就是人生終點那場誰也無法回避與更改的結果——死亡以及這一巨大真實背后你不存在的無限綿延。人生就在這樣的狀態(tài)下跋涉前行，這才叫真正的生活。認命也許是消解痛苦最簡單有效的良方，當作為英雄的存在，溶解在血液中的抗爭因子是不會輕易選擇放棄的。所以，他們繼續(xù)著這場無望的抗爭。或許，他們根本就不知道抗爭的真實起因是什么，抗爭的終極指向是哪里，抗爭的結局又會是什么樣的…一切都在混沌中滋生潛行，掙扎成為他們無言的姿態(tài)，可命運的漩渦卻因掙扎而更加極速運轉，淹沒自己似乎成為唯一合理可行的結果。命運留給他們的裂紋太多太雜，他們已分不能分辨哪些是真實的，哪些又是虛幻的。一個個偶然成為他們踏上西天路的必然，所有的一切都太過瑣碎，太無關緊要，太不可預知。于是如來在無形中成為所有矛盾的靶心。鑄鐵卷，創(chuàng)法理的引導者是什么？那只不過是天理運行中的一個個既定的螺母而已，命運車輪從不會因為一個具體部件的損壞而停止運轉的。故事中兩個想從根基上作出顛覆性改變的人物——悟空和金蟬子，他們的抗爭以及抗爭的結果早已被設定，那就是失敗。他們敗給了自己。
悟道的永遠是"論法者"，未悟道的卻正是"踐法者"；說出的總是定論，未說出的卻才可能是"真"。
一個狂傲清醒的猴子，一只執(zhí)著溫柔的豬，還有那為了理想不惜粉身碎骨的金禪子
天蓬說："你心中無愛，怎會懂珍惜二字？"那個甘愿忍受痛苦也不愿忘卻的豬。那飛越了忘川仍無法忘懷的靈魂。相信他和阿月一起葬身火海是幸福的。他再也不用午夜對月當哭了。
何為仙？何謂妖？何謂美？何謂丑？當繁華褪盡，唯愛永恒。
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