名著讀后感作文集錦六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的名著讀后感作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著讀后感作文 篇1
最近，我讀了《愛的教育》這部小說，這部小說的作者是意大利的亞米契斯，這部小說是以愛為主題。
書里的有一句話讓我難以忘記：不要讓妒忌的***進(jìn)你的心里，這條毒蛇會(huì)毀壞你的頭腦，腐蝕你的心靈！
書里的人物，卡隆，擁有一顆高尚的心，費(fèi)蘭迪邪惡、無理取鬧。
安利柯也就是作者亞米契斯，在一直在樹立著一個(gè)好榜樣，他的父親也擁有一顆高尚的心。
希望大家看看這部小說，可以改變你或你的孩子一輩子的生活習(xí)慣！
名著讀后感作文 篇2
隨著時(shí)間的流逝，千百年來出現(xiàn)了許許多多的文人墨客以及他們寫出的千古名句，今日與家人一起閱讀，重新翻開那失去的《童年》。
《童年》，一部以高爾基自身經(jīng)歷為創(chuàng)作原型的自傳體小說，講述了阿廖沙童年時(shí)的故事。在這七年中，幼小的阿廖沙早早的體會(huì)到了人間的疾苦以及人性的丑陋。在這彌漫著殘暴及仇恨的家庭里，看一看阿廖沙如何度過這一段童年。阿廖沙暗地里放高利袋，鼓動(dòng)幫工們?nèi)ネ禆|西來反抗祖父的殘暴。因?yàn)榧覙I(yè)的衰敗，祖父變得吝嗇，貪婪，殘暴，專橫，經(jīng)常毒打他的親人及孩子，剝削他手下工人的工資。阿廖沙的外祖母是一個(gè)慈愛善良，智慧能干，熱愛生活，有著圣徒一般胸懷的人。她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙心里的世界，并感染了阿廖沙，使他變得不孤獨(dú)，不敏感，讓他擁有了一顆對生活布滿希望以及對窮人憐憫慈愛的心。在阿廖沙的童年里還有小茨岡，格里戈里，正是他們的力量及支持，使阿廖沙始終保持對生活布滿了勇氣及信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，正直善良，布滿愛心的人。
我認(rèn)為阿廖沙能給我們帶來的東西非常多，他的性格，處事，是值得我們學(xué)習(xí)的。阿廖沙的自強(qiáng)，自立以及對家人的愛心，是我們這些90后應(yīng)該具備的。阿廖沙純樸，正直，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，也同樣值得我們品位。阿廖沙的身上集成了太多的優(yōu)點(diǎn)，是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣。
家長：首先，我作為一個(gè)孩子的家長，個(gè)人認(rèn)為《童年》這本書很值得我們與孩子們共同閱讀、欣賞。里面所說孩子童年的故事，可以使孩子們了解高爾基的往事，學(xué)習(xí)到高爾基童年時(shí)那種堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)、勤勞、刻苦的精神，并更好地應(yīng)用到自己的處事里來。這是一本教育孩子的書，同樣，我們讀了也覺得很有意義。讀這本書，讓我回憶起我小時(shí)候的經(jīng)歷，使我與孩子讀這本書的時(shí)候，難忘那一段泯滅不了的童年。
《童年》值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，永久的珍藏，名著伴我們成長，我們會(huì)學(xué)得更多，學(xué)習(xí)更有價(jià)值的東西。
名著讀后感作文 篇3
《愛的教育》是世界文學(xué)寶庫中一部家喻戶曉的小說，在新蓮小學(xué)的時(shí)候，班主任葉老師就要求我們每個(gè)人都要買一本，利用暑假的時(shí)間在家里好好看看。
《愛的教育》這部小說寫的是恩里科的小學(xué)生活，里面是以日記的形式來描寫的，里面精彩的故事有著無比強(qiáng)大的魁力，每當(dāng)我讀到感人的地方都會(huì)情不自禁地被故事情節(jié)所感動(dòng)。
其中我最喜歡書中的加羅內(nèi)和德羅西，他們的品行很值得我學(xué)習(xí)，加羅內(nèi)是個(gè)好打不平，有一顆寬容、理解的心，有一次有幾個(gè)人欺負(fù)德羅西，就是那個(gè)紅頭發(fā)，只有一條胳膊殘疾的孩子，結(jié)果都被加羅內(nèi)一個(gè)一個(gè)的扇了耳光。我喜歡德羅西，是因?yàn)樗粌H學(xué)習(xí)好，而且還樂于助人，還是一班之長，是個(gè)成績優(yōu)異的帥氣男孩呢。我要向他學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)成績趕上來，做一個(gè)不怕困難的人。
我喜歡這部小說。
名著讀后感作文 篇4
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)成空……”，聽著電視劇《三國演義》的.主題曲，我再一次翻開了案頭的《三國演義》。這本名著中塑造了很多英雄人物，有忠厚老實(shí)的魯肅，驕傲自信的關(guān)羽，聰明絕頂?shù)闹T葛亮，還有英俊瀟灑的周瑜。
我最佩服的是關(guān)羽和諸葛亮，他們?yōu)槭裁粗档梦遗宸�？關(guān)羽結(jié)識(shí)劉備、張飛后，情如兄弟。關(guān)羽受曹操厚待卻不忘本，許以立功報(bào)曹操之后便要回去見大哥。白馬之戰(zhàn)中，關(guān)羽策馬刺河北名將顏良于萬眾之中，盡顯神武之姿。諸葛亮呢，他足智多謀。在火燒赤壁前，他向曹軍“借”了十萬多之箭，在赤壁之戰(zhàn)時(shí)大破曹軍。他七擒孟獲，智收姜唯，奠定了蜀漢的江山基業(yè)。雖然張飛也很厲害，但是他為人粗暴，結(jié)果被兩個(gè)小人結(jié)束了自己的性命，還真是可惜。
《三國演義》里描寫了許多令人難忘的情節(jié)，我最喜歡刮骨療傷這一段。關(guān)羽以堅(jiān)強(qiáng)的意志，抵抗劇烈的疼痛，贏得了眾人的佩服，讓我們知道有意志有毅力，就可以戰(zhàn)勝困難，取得成功的道理。
“青山依舊在，幾度夕陽紅�！睙o數(shù)可歌可泣的英雄事跡讓我倍加贊嘆，無數(shù)蕩氣回腸的故事讓我心生向住，在歌曲中我合上了《三國演義》，他們的光輝形象仍時(shí)�；胤庞谖业哪X海之中。
名著讀后感作文 篇5
《三國演義》乃四大名著之一，與眾不同的氣魄別出風(fēng)采，讓我體會(huì)到愛國謀士的有勇有謀。
《三國演義》主要說了東漢末年，天下大亂，自從黃巾起義到英雄割據(jù)，眾多英雄人物的故事，當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝政權(quán)衰微，魏、漢、吳三國鼎立，離合進(jìn)行打仗，最終晉國勝利而一統(tǒng)天下。
書中的英雄人物描繪得淋漓盡致，劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等。但是神機(jī)妙算的諸葛亮就像神仙下凡似的。他知道自己的敵人要干啥,他都一清二楚，似乎會(huì)讀心術(shù)的他進(jìn)入劉備的軍隊(duì)中再創(chuàng)佳績。其中有一則最吸引我的眼球，那就是——諸葛亮智取漢中。
劉備、諸葛亮等人正在葭萌關(guān)慶祝勝利，聽到曹操大軍來到正在轉(zhuǎn)移糧食時(shí)，諸葛亮卻提出了一個(gè)震驚幾乎所有人的決定那就是燒掉曹軍的糧食，曹軍肯定退兵，后來居然讓曹軍退了兵，還取得了漢中，你說他不是神仙，還是凡人嗎？
《三國演義》的寫出了三國時(shí)期時(shí)的兵家亂斗的場景，還讓我感受到了英雄的氣魄。
名著讀后感作文 篇6
如果一棵樹枝葉繁茂，那么我們一定會(huì)驚羨它的生命蓬勃;如果把維立葉城比作一棵樹的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠的貴族，明明內(nèi)心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個(gè)個(gè)看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。他們即使給對方一個(gè)微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽，無所不用其能，恣意的占據(jù)著枝葉間的縫隙，切斷了陽光，只在樹根周圍投下濃濃的陰影，而這陰影正好罩住了一個(gè)人——于連。
于連仰觀樹冠，內(nèi)心洶涌澎湃——“社會(huì)地位：愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊人物對周圍環(huán)境有著特殊的敏感一樣，對社會(huì)地位特殊的敏感滋生樂于連野性的欲望——一定要爬到樹冠上去!可惜命乖運(yùn)蹇。“千里覓封侯”的紅色從戎夢在生不逢時(shí)的仰天長嘆中灰飛煙滅。不過，很快，神甫所帶來的高薪和所贏得的來自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里閃現(xiàn)出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會(huì)服，一樣可以躋身名流�？稍诿暌曇磺械纳狭髻F族眼里，他驚人的記憶力與街頭末技之流的雜耍在本質(zhì)上并無任何區(qū)別。于連也很清楚。憑著驚人的記憶力這塊敲門磚僅能敲開上流社會(huì)的大門而已，卻比一定能得到主人的笑臉相迎，想要登堂入室，成為座上嘉賓，還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。久處樹冠陰影中的他自然毫不猶豫的為他的欲望尋找到了一個(gè)能游刃有余的套子——虛偽，并一頭鉆了進(jìn)去。從此，他便把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，一步步地向他夢寐以求的上流社會(huì)挺進(jìn)。
司湯達(dá)將《于連》改成《紅與黑》，讓兩個(gè)不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們：于連是極端矛盾的混合體!他的地位在樹根定格，欲望卻在樹冠燃燒;對拿破侖在心里是瘋狂崇拜，在人前卻大肆攻訐;他根本不信神靈，卻示人以篤信虔敬;他仇視現(xiàn)實(shí)生活，卻又無法控制自己的逃避;他鄙視上流社會(huì)的烏煙瘴氣，卻又癡迷于能生活其中;他沒又使自己尊嚴(yán)增重的砝碼，卻不能容忍別人有任何輕蔑，即使對方是一個(gè)的為卑微的車夫，他也要選擇決斗到底!的確，以一個(gè)小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會(huì)叫板，要在林立的漩渦中馳騁捭闔，收放自如，除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于連還能靠什么呢?看來，于連這個(gè)時(shí)代的畸形兒，正是從巴黎這個(gè)罪惡的母床上誕生的怪胎。
可催生了怪胎的助產(chǎn)婆——上流社會(huì)，卻不愿接受這個(gè)不合他們“規(guī)則”的新生兒。于連的闖入等于宣告復(fù)辟者在風(fēng)雨飄搖中剛制定的統(tǒng)治“規(guī)則”又被撕開了一個(gè)豁口。所以，于連的擅闖必然招致貴族們本能的反感，也就必然遭到整個(gè)上流社會(huì)的聯(lián)合剿殺!
當(dāng)初，于連背負(fù)野心，懷揣虛偽啟程，一路似乎暢通無阻。但每爬高一寸，危險(xiǎn)也就隨之加上一碼，最終還是跌了下來，付出了生命的代價(jià)，只將“遺憾”重重的摔在了身后。畢竟，于連充其量也僅是一只逆流之筏，他無論如何也敵不過巴黎這片波詭云譎的海洋的。
臨刑前，于連也苦笑著高聲對自己說：“我的同時(shí)代人的影響占了上風(fēng)，離著死亡只有兩步遠(yuǎn)，單獨(dú)跟我自己說話，我仍然是偽善的……啊，19世紀(jì)!”
只有19世紀(jì)30年代的法國才能造就出野性的于連，也只有19世紀(jì)30年代的法國才能造就出于連被送上斷頭臺(tái)的命運(yùn)。
于連，一個(gè)久久揮之不去的名字，蘊(yùn)含了太多的沉重與悲哀……
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