讀《燭之武退秦師》有感

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀《燭之武退秦師》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《燭之武退秦師》有感1

　　大家剛新學(xué)期開學(xué)學(xué)了一篇文言文，這篇文言文源自我國第一部編年體史書，這篇文言文稱為《燭之武退秦師》，關(guān)鍵敘述了鄭國被晉、秦2個強國的部隊所包圍著，國家岌岌可危，燭之武奉鄭君之命，去說退秦兵。他擅于運用分歧，采用分化瓦解的方法，一番說詞，便說動了秦君，撤走圍鄭的部隊，而且出兵協(xié)助鄭國防御，最終晉軍也迫不得已而撤離，進而消除了鄭國的困境。

　　老板佚之狐

　　佚之狐是一個老板，發(fā)覺燭之武這只駿馬，進而解救了鄭國覆亡的運勢。佚之狐有一雙火眼金睛，擅于發(fā)覺燭之武那樣的人才，還能知人擅于強烈推薦。侑之狐胸懷韓略，勇敢勇敢，事事冷靜，能謀善斷，是一個審查時勢的人。

　　駿馬燭之武

　　燭之武是一只駿馬，被老板佚之狐發(fā)覺并強烈推薦給鄭伯。根據(jù)國危矣，若使燭之武見秦兵，師必退這話從側(cè)邊展示出燭之武是一個才華橫溢的人。還有牧師的力量，它仍然不如主人；今天，他軟弱無力。這句自嘲的話可以更好地表明他是一個聰明的人。但從這當中還是有一些指責(zé)鄭伯當時沒有發(fā)覺這只駿馬的含意。又根據(jù)鄭伯講完這句話之，燭之武說許之能夠反映出他是一個很熱愛祖國的人。以后為解救危急的國家，一個年已七十的老年人，深夜行動，直入敵陣，看到秦伯之后，他成竹在胸，閉口不談鄭國的權(quán)益，僅僅多謀善斷鄭、晉對秦的利害得失。表層上來看是為秦朝的權(quán)益考慮，具體是在挑唆秦晉中間的關(guān)聯(lián)，分裂秦晉同盟，消除鄭國的生死存亡。燭之武是一個熱愛祖國正謙謙君子、有膽略、機敏聰慧、有智謀、足智多謀的人。

　　完善思想家晉伯

　　鄭伯是一個完善的思想家。當秦朝與鄭人盟，使枸杞、逢孫、楊孫戍之時子犯請擊之，晉伯卻十分理智，一口回絕，并從歷史時間和實際2個層面表明了不能的原因。過去，秦朝協(xié)助過大家，如今大家并不愿去侵吞與消弱秦朝。實際上，晉伯內(nèi)心十分清晰局勢突然變化不但圍鄭已無獲勝的期待，并且還將會與秦朝產(chǎn)生地區(qū)沖突，他的兩三句全是以溫良恭儉讓來否認子犯。晉伯他是一個做事從容淡定、聰明、完善的思想家、辨別是非的人。

　　時期造就英雄人物。燭之武、晉伯、佚之狐的時期早就以往，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之途，最少還啟發(fā)著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)當敬業(yè)愛崗；即便暫處挫折，也應(yīng)當持續(xù)磨煉自身，以致終成大器！

讀《燭之武退秦師》有感2

　　我們剛開學(xué)就學(xué)了一篇古文，這篇古文出自于我國第一部編年體史書，這篇古文叫做《燭之武退秦師》，主要講述了鄭國被晉、秦兩個大國的軍隊所包圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說辭，便說服了秦君，撤出圍鄭的軍隊，并且派兵幫助鄭國防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危機。

　　伯樂佚之狐

　　佚之狐是一個伯樂，發(fā)現(xiàn)燭之武這只千里馬，從而拯救了鄭國覆亡的命運。佚之狐有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)燭之武這樣的人才，還能知人善于推薦。佚之狐是一個胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠矚的人。

　　千里馬燭之武

　　燭之武是一只千里馬，被伯樂佚之狐發(fā)現(xiàn)并推薦給鄭伯。通過“國危矣，若使燭之武見秦軍，師必退”這句話從側(cè)面凸顯出燭之武是一個有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人；今老矣無能為也已”這句自謙的話，更能說明他是一個機智聰明的人。但從中還是有一些責(zé)怪鄭伯當初沒有發(fā)現(xiàn)這只千里馬的意思。又通過鄭伯說完那句話之，燭之武說“許之”可以體現(xiàn)出他是一個很愛國的人。之后為拯救危難的國家，一個年已七十的老人，半夜行動，直入敵營，見到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提鄭國的利益，只是陳說鄭、晉對秦的利害得失。表面上看來是為秦國的利益著想，實際是在挑撥秦晉之間的關(guān)系，瓦解秦晉聯(lián)盟，解除鄭國的危亡。燭之武是一個愛國正君子、有膽識、機智聰明、有謀略、能言善辯的人。

　　成熟政治家晉伯

　　鄭伯是一個成熟的政治家。當“秦國與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時“子犯請擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口拒絕，并從歷史和現(xiàn)實兩個方面說明了“不可”的理由。在過去，秦國幫助過我們，現(xiàn)在我們并不想去侵占與削弱秦國。其實，晉伯心里十分清楚形勢突變不僅圍鄭已無勝利的希望，而且還可能與秦國發(fā)生軍事沖突，他的幾句話都是以“仁義道德”來否定子犯。晉伯他是一個遇事沉著冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。

　　時代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時代早已過去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè)；即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器！

讀《燭之武退秦師》有感3

　　不可否認， 佚之狐是一個胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠矚的杰出之士；他對天下形勢洞若觀火。“國危矣，若使燭之武見秦軍，師必退”。寥寥數(shù)語，足見其不同凡響。

　　正是因為這樣，我才對此人產(chǎn)生懷疑。

　　秦晉大軍壓境，烏云籠罩著鄭國的每一寸土地。上至王公大臣，文武百官；下至販夫走卒，倡優(yōu)乞丐，每一位有責(zé)任感的國民心頭，肯定猶如壓上了一塊巨石，恨不能馬上飛往前線。

　　食君之祿，忠君之事；為國紓難，理所當然。毋庸置疑，身為朝廷重臣的佚之狐應(yīng)該是苦苦地思謀過退敵之策，否則，不會有“師必退”的論斷。戰(zhàn)爭的風(fēng)云因他的十四字方略和燭之武的英雄虎膽及超人智慧而消弭于無形，干戈化為玉帛。 作為毫無疑義的功臣——燭之武，一開始就得到了人們的認同。緊接著，有一種聲音大了起來，那就是對佚之狐的贊美！甚至有人對他大抱不平！我總覺得有些不對味。在這場“保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)事中，佚之狐究竟扮演著怎樣的一個角色？他固然不能同那些國難當頭胸?zé)o一計甚至叛國投敵的庸碌鄙俗之輩同日而語，甚至比那些人高明、高尚千倍萬倍！然而，他儼然一個超人，這場波詭云譎的戰(zhàn)事，仿佛一場戲，而佚之狐似乎就是導(dǎo)演，雖然他是神龍見首不見尾，但事態(tài)的發(fā)展和結(jié)果又分明都在他的預(yù)料之中。請注意，我不是在贊揚他。

　　誰都明白，一開始， 燭之武是不愿上陣的，這一點也應(yīng)該在佚之狐的意料之中（佚之狐自己為此事就已經(jīng)推托過，在次之前，大臣叔蹇正是推薦佚之狐給鄭伯），還有誰比他更了解燭之武呢？倘若燭之武始終不愿上陣，確也無可厚非，只要品味一下他的那段身世之嘆，我們便會覺得以“位卑未敢忘憂國”之類的道理來要求他甚至譴責(zé)他，都是十分可笑的，關(guān)鍵時刻“肉食者”干什么去了？最讓人不解的莫過于佚之狐，他的能力應(yīng)該不在燭之武之下（這從叔蹇一開始就力薦他以及他的十四字方略之英明都可以看出），幾十年來， 燭之武一直擔(dān)任著鄭國的圉馬（相當于弼馬溫）這樣一個卑賤到極點的職務(wù)， 燭之武能辦到的佚之狐豈會辦不到？可是他為什么要力薦燭之武而不自告奮勇去見秦君？仔細想來，原因無怪乎三條：一是擔(dān)心自己一走，國君身邊再無能人輔佐；二是擔(dān)心此去枉費心機無功而返貽笑天下；三是擔(dān)心此去吉兇難料而且難保不會出現(xiàn)閃失從而走上不歸之路。

　　如果是后面兩條，那么此人存在著嚴重的人格缺失就是毫無疑問的事，因此，我寧愿相信是第一條。可是， 鄭伯似乎不是一個“親小人，遠賢臣”的昏聵之君，從他同燭之武的談話中不難看出他那種虛懷若谷，從諫如流，禮賢下士，誠懇待人。以這樣一位賢明的`國君為中心的偌大朝廷上不可能只有佚之狐一個能人吧？倘若鄭伯的周圍真的只有佚之狐一個能人再無別的可用之材，那么問題難道不是出在佚之狐輩身上？他們盡到了舉賢薦能的職責(zé)嗎？顯然沒有。那么他們是不是因為疾賢妒能一直在壓制人才？從文中不難看出佚之狐就是鄭伯最信任的人之一！如果一個國家的重臣眼睜睜看著一個杰出的人才在野外一天天衰老、萎縮而不向君主力薦，你能說他是一位良臣嗎？

　　燭之武是不是一個人才？他的那番牢騷包含了多少辛酸啊！“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也�！笔堑�，風(fēng)華正茂，渴望一展才華建功立業(yè)的時候，沒有人想到他，就在秦晉大軍壓境之前，還有最后機會可以享受暮年生活的時候，又何嘗有人想到過他！而當鄭國黑云壓城將要天塌地陷的時候，有人想到了他， 想到了他的人是了解他猶如了解自己的佚之狐， 想到他是因為需要他深入虎穴以使自己能夠脫身！作為一國之君的鄭伯，確實也該檢討自己的遺賢野外，我們應(yīng)該譴責(zé)他過于信任身邊的大臣，以致耳塞目盲；但，對他，我們也無法再苛求：他怎能沖出老謀深算圓滑世故如佚之狐輩的封鎖？

　　這不能不讓我想起大型搞笑電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》，劇中的昏君乾隆，一有棘手之事，和王申便連忙舉薦自己的對頭紀曉嵐，然后還要得意地沖紀曉嵐幸災(zāi)樂禍的一笑，分明是在說：怎么樣，這回死定了吧？弄得學(xué)富五車才高八斗聰明絕頂?shù)募o曉嵐是“進亦憂，退亦憂”。

　　這一招俗稱為踢皮球，說重一點叫借刀殺人。

　　由此看來， 佚之狐堪稱一位踢皮球大師了，在為人上，說他是一只老狐貍想來也不過分吧？

讀《燭之武退秦師》有感4

　　大器完成，一日成名天下知。

　　——題記

　　燭之武，是同學(xué)們較為熟悉的古代辯士之一，在我的記憶里，他是繼藺相如和晏子之后第三位讓我欽佩的名士。在課上那枯燥無味的文言文里，他像一道奪目的彩虹吸引了我。

　　燭之武自己有多大的才能，他自己一定是知道的，只是鄭王非伯樂，不能識他這匹千里馬，才使他之前的生活如湖水一般平靜，說到這，也多虧了秦晉圍鄭及佚之狐的推薦，才使鄭王重用燭之武。燭之武明知自己有能力勸退秦王，一開始卻推辭不去，便是為了讓鄭王認識自己的才能，及表示自己多年未被重用的不平。

　　燭之武見到秦王，并沒有求他放棄攻打秦國，而是從秦王的角度分析了攻鄭與不攻鄭的利弊關(guān)系，挑撥秦與晉的關(guān)系，使秦棄強友而援弱鄰，未費一兵一卒就為鄭國攬到強友。

　　這些或許對大家來說沒什么新意，但我想問，如果是你的話，你被置之不用幾十年，當君王想起用你時，你能解決他的燃眉之急嗎?所以說，不是每個人都能不鳴則已，一鳴驚人的。

　　燭之武退秦師，不僅僅是憑機智與勇敢，更是多年如一日的準備與容忍。

讀《燭之武退秦師》有感5

　　美，總是世人孜孜不倦追求的。人們向往美，沒有人愿意與“丑”相伴。美，并非外表的光鮮，外貌的“美”是有保質(zhì)期的，時間一到，不免褪色。因而，人們追求一種行為與思想上的美，心靈與品質(zhì)的美，它由內(nèi)而外散發(fā)，于舉手投足間，使人領(lǐng)略到隱藏其中的美感，不覺心生艷羨。

　　并非故作姿態(tài)的高雅舉止，并非裝腔作勢的高談闊論，我所欣賞的美，是在嚴密邏輯控制下的智慧的閃光。在《左傳》的《燭之武退秦師》一文中，謀略者與野心家的爭鋒，讓人窺見卓越的謀略之美。

　　春秋時期，天下不過是野心家與野心家的對弈。夾在秦、晉兩國間的鄭國，便似那刀下之肉。好在天無絕人之路，鄭國有燭之武這樣的謀略者在，在兩國的針鋒相對中，得以保全自身。

　　燭之武見秦穆公，開門見山地道出“鄭既知亡”和秦國所面臨的危險境地。但在動蕩的年代，國家民族的利益不容存有個人良心。弱肉強食，沒有任何一個國家甘心損害本國利益為他國謀利。燭之武的理論可謂一針見血，扎得秦穆公拍手叫好。也許挑撥離間在現(xiàn)在看來，乃是小人所為，而為君子所不齒，但這樣做的前提，如果是為了國家的利益，恐怕沒有人會說“不”。這其實是一種謀略，一種智慧。

　　燭之武做到了，用最直接的游說，層層深入，每一句，每一點，都堪稱精練。分析利弊時，不忘適時地開出鄭國答應(yīng)秦國的好處，破壞秦晉結(jié)好的同時，為本國贏得了生存空間。

　　在強者面前，猶能進退自如，燭之武的外交謀略便是如此。干脆利落，用謀略者占優(yōu)勢的口和腦，憑一己之力，扭轉(zhuǎn)一個國家的命運，令人叫絕。

　　文中還有一位讓我注意的人，就是晉文公。“因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武�！弊屓嗽趺锤杏X都是美麗的套話。既然已無法在這場斗爭中取利，那么，不如韜光養(yǎng)晦，等待下一次的機會。字字都讓人感到晉文公身為王者的智慧。在實力雄厚時，奮起，將天下掌控；在明知不勝時，瀟灑地轉(zhuǎn)身，給自己，亦給國家，留一條后路。

　　說到底，“進退自如”四字，是我在《燭之武退秦師》一文所洞察到的一種外交謀略之美。使用得當，這種美便是一種讓人賞心悅目的藝術(shù)。

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