讀《紅樓夢(mèng)》有感合集15篇

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？下面是小編整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，歡迎大家分享。

讀《紅樓夢(mèng)》有感1

　　讀《紅樓夢(mèng)》小體會(huì)02－3謝年年《紅樓夢(mèng)》是一部家喻戶曉的名著。它的作者是曹雪芹。越劇、京劇、評(píng)劇、電影、電視劇……幾乎所有表演藝術(shù)形式移植過《紅樓夢(mèng)》這部享譽(yù)中外的長篇小說。

　　而這個(gè)寒假，我有幸閱讀了原版《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》這部書向我們講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰落敗。我真的很佩服這本書的作者曹雪芹，因?yàn)樗�把書中每一個(gè)人的動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理活動(dòng)描寫得入木三分多情又富有叛逆精神的賈寶玉;孤芳自賞、多愁善感的林黛玉；賢淑善良又巧于迎合的薛寶釵；潑辣、狠毒的王熙鳳；逆來順受的尤二姐；剛強(qiáng)不屈的尤三姐；憨厚可愛的劉姥姥……無一不是栩栩如生！讀完這部書的最后一頁，我不禁感慨萬千：既為林黛玉的紅顏薄命感到惋惜，又為她和賈寶玉的愛情悲劇遺憾，還為信奉封建道德的薛寶釵感到痛苦，更為賈家的落敗感到悲哀……

讀《紅樓夢(mèng)》有感2

　　相，交互也。處，交往也。相處，天下之難事也。

　　相處之道，若水。

　　水至柔。

　　人常言“柔情似水”。《紅樓夢(mèng)》亦云：“女人是水做的骨肉�！毕嗵�，需水般柔情，去體貼，去關(guān)心。柔，是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼，是寶釵為黛玉燉好的燕窩，是晴雯為寶玉補(bǔ)的雀金裘。相處之道，像水般浸潤每一寸土地，撫摸每一絲肌理，滋養(yǎng)每一方心田。

　　水至剛。

　　自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱，石何其剛，而水可以穿石，可見水之剛也。水之剛，乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動(dòng)人，操辦家事卻干凈利落。相處，不可過分縱容，遇著不爽利的人、事，則需快刀斬亂麻，不可藕斷絲連。

　　水至韌。李白有詩言“抽刀斷水水更流�！睂毜犊上麒F如泥，卻無法阻擋涓涓細(xì)流，可見水之韌。亦如《紅樓夢(mèng)》中丫鬟香菱，原本也只略識(shí)得幾個(gè)字，后每日苦讀，熟讀李杜、王孟之詩，竟也寫出“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘�！钡男虑芍�句，也終入得海棠詩社，與探春、寶玉吟詩作對(duì)。相處，則因堅(jiān)忍不拔而覓得新的天地。水至潔�！皽胬酥�水清兮，可以濯我衣；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！彼�晶瑩透明，不浸染萬物，卻可清刷萬物之塵埃。似寶玉，家族世代為官，人人追名逐利，而他看破官場(chǎng)污濁，絕不入仕，心自如積水空明。披上袈裟，只留下雪地一拜，便消失于世間。心清凈，相處則不會(huì)被污濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔，此乃相處之道乎？非也。“水善利萬物而不爭”。非其不爭，而是舉世莫能與之爭。似楊絳“我跟誰都不爭，我跟誰爭都不屑”，終成一代大師；有似范仲淹“不以物喜，不以己悲”，贏得萬人敬仰�！拔覀�?cè)�如此期盼被外界認(rèn)可，最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系�！钡烙谖倚�，意在我行。相處之道，乃是提升自我�。�

讀《紅樓夢(mèng)》有感3

　　早有通讀紅樓夢(mèng)的愿望了，小時(shí)候喜歡看西游記并且把它看到滾瓜爛熟，稍大一點(diǎn)對(duì)水滸傳感興趣，再大點(diǎn)就熱衷于三國演義。惟獨(dú)把四大名著之首的紅樓夢(mèng)給冷落了，甚至連電視劇也沒有完整地看過一遍。開篇不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩書也枉然……我想這可能是強(qiáng)烈渴望通讀它的原因吧！

讀《紅樓夢(mèng)》有感4

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)……”在一抹斜陽中，風(fēng)靜靜吹散了地面上的落花，你款款微笑，淺淺低吟著。是你，林黛玉，你的葬花、癡戀讓我深深震撼。

　　紅樓，恰似一場(chǎng)夢(mèng)。黛玉卻用短短的一支筆在這一頁紙上寫出了一個(gè)人生，其上有花朵，映射出黛玉的凄美愛情，其上有淚花，哭出黛玉的悲慘人生。

　　黛玉和寶玉的愛情大概是從合讀《西廂記》時(shí)開始萌芽的。他們的愛情在這喧囂、富貴的賈府里顯得多么純潔、令人向往，但生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性子里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不xie一顧，使她在當(dāng)時(shí)社會(huì)中顯得如此特立獨(dú)行，卓爾不群。

　　眾人皆講你性格太傲，看不起一切�？晌艺J(rèn)為你對(duì)男子的厭惡，不畏眾人言語，你的詩情畫意、靈秀慧黠，都是你獨(dú)特的標(biāo)志。你就如一朵潔傲獨(dú)放的木蘭，始終執(zhí)著自己的那份清純，仍如碧玉那般盈澈。所以你對(duì)寶玉的愛太過于細(xì)膩、深切，但你的身世和處境卻讓你不得不壓抑自己的情意。

　　世俗皆知你是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，但也改變不了你寄人籬下的事實(shí)。這也注定了你多愁善感的性格，孤苦無依的命運(yùn)。還記《葬花詞》中：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老�；�落人亡兩不知。”兩人愛情因葬花升溫，也因葬花破碎。黛玉錯(cuò)疑寶玉，悲痛欲絕，以一詞《葬花吟》發(fā)泄內(nèi)心的壓抑。與其說黛玉在賈府的地位和自身的懦弱造成了她的悲劇，不如說是黑暗愚昧的封建扼殺了她與寶玉的愛情。

　　封建社會(huì)的黑暗，造就黛玉一生的悲愴。在命運(yùn)面前，黛玉選擇了最不可挽回的方式，為生命演繹最悲愴的美麗。在安排面前黛玉以一種抗拒的姿態(tài)，在她身心俱疾的大觀園里，不可挽回的隕落。你的病逝，寶玉的無奈，只剩一只名叫八哥的鸚鵡靜靜地凝望著。

　　但是細(xì)細(xì)想來，對(duì)于黛玉而言，死亡也許是一種解脫，也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，浪漫的。但一切就如落花絢爛一時(shí)，終罷成了封建社會(huì)的陪葬品。

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。紅樓，終究是一場(chǎng)讓人懷念與向往的夢(mèng)：猶記朵朵桃花落地時(shí)，那最悲愴的美麗……

讀《紅樓夢(mèng)》有感5

　　是在一個(gè)角落里發(fā)現(xiàn)它的，在陰暗的角落，透著厚厚的灰塵，隱隱約約地看見了書題，厚厚的一本，抽出，便欣賞起來，曲折的故事情節(jié)，優(yōu)美的文筆，把我?guī)�入了清朝，帶入了大觀園……

　　驚——黛玉之清秀

　　“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個(gè)“天上掉下的林妹妹”！坐在窗前，微風(fēng)陣陣，冒著被老媽發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)，我仍是翻開了《紅樓夢(mèng)》。黛玉的身世本就撲朔迷離，再加上貌若天仙的清秀之美，更讓我對(duì)她的身世表示懷疑。雖然沒見到，但仍是能想象出那一副病態(tài)美，若西施般的清秀之美。

　　奇——寶玉之叛逆

　　寶玉，本就是來歷不明的人物，身家性命全系在“通靈寶玉”上，如此便可證明，后文寶玉的玉丟失之后，賈府漸漸衰敗，黛玉葬花，寶玉被和尚帶走的緣由了。而這么一個(gè)不平凡的人表現(xiàn)出來的性格，也令人驚奇。寶玉骨子里透的，是對(duì)封建統(tǒng)治社會(huì)的叛逆，他厭惡官場(chǎng)人心險(xiǎn)惡，不滿于封建社會(huì)的種種規(guī)矩，而他與黛玉的愛情也是由于他的叛逆。但這種叛逆，也是造成寶、黛二人最后結(jié)局的關(guān)鍵……

　　“鈴……”門鈴響了，我趕緊把書放進(jìn)抽屜里，安分的作業(yè)。恩？不對(duì)，好像……走出房間一看，是對(duì)面那戶人家。哎，虛驚一場(chǎng)！于是，又不忙不迭地坐好，拿出《紅樓》。

　　嘆——人世之悲涼

　　《紅樓夢(mèng)》中的寶黛愛情是那么凄婉哀怨，榮、寧兩府的盛衰歷史也令人扼腕嘆息。不知何時(shí)，風(fēng)已斑駁了眼前的字跡。無淚、無怨。黛玉的結(jié)局，是她的歸宿。她可能輕聲嘆息，將往事回顧；也可能絕望悲哀，卻仍無怨無悔。但不論怎樣，她最終是落到了這副田地，“一把濁淚憐自身”，“為君消得人憔悴”。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。寫書必有本，而作者曹雪芹若是一樣失去了至愛，當(dāng)血淚灑盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史時(shí)，怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！《紅樓》講述的，不只是一段刻骨銘心的愛情，它告訴我們更多的，是這個(gè)社會(huì)的人性世態(tài)與令作者曹先生寒心的.一些社會(huì)現(xiàn)象。

　　我不自覺的嘆出一口氣，而這時(shí)，媽媽不知何時(shí)已來到了我的身后，書被收走。啊，我的《紅樓》！

　　贊——先生之文筆

　　帶著書被收走的陰霾，我仍是固執(zhí)的回想，字里行間，我突然感受到了一種前所未有的舒適感，完全陶醉在曹先生優(yōu)美的文筆中。如流水涓涓，如驟雨傾盆。先生的文字，讓我仿佛身臨其境。隨著寶玉、黛玉一同嘗遍人世酸甜。隨著先生一起，看榮、寧兩府由盛到衰，明知其中的奧秘，卻笑答：“天機(jī)不可泄露”。而其次，便是先生的機(jī)智。人名、地名被先生取得優(yōu)雅而內(nèi)含天機(jī)�！盀t湘館”，“消香館”；“賈府”，“假府”……這近千個(gè)人名中，無不包含著人物的故事、性格。而這些，便足以讓讀者拍案叫絕。

　　捧讀先生的作品，不禁讓我浮想聯(lián)翩：多想像先生一樣，腹藏百書，也創(chuàng)作一部巨著。這便是我現(xiàn)在跋涉一座座山要追尋的那個(gè)海。

　　可以說，是先生許了我這一個(gè)“紅樓夢(mèng)”。

　　我又把它放回陰暗的角落，因?yàn)槲乙延袎?mèng)。希望下一個(gè)朋友也可以像我一樣，對(duì)著書，輕輕地說道：“許我一個(gè)‘紅樓夢(mèng)’”……

讀《紅樓夢(mèng)》有感6

　　平生多少恨，風(fēng)散滿城花。

　　——題記

　　《紅樓夢(mèng)》是古典長篇小說中成就最高的中國寫實(shí)主義作品，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。小說以寶黛愛情悲劇為中心，道盡了那個(gè)世界的種種流連

　　一曲紅樓，萬聲嘆息。當(dāng)我緩緩翻開那樸素的扉頁，穿越了幾百年的卓越意境，莎香桑影便栩栩如生地跳躍在我眼前。喧鬧聲仿佛瞬間遠(yuǎn)去，飛花飄悠悠散向天穹，蒙塵的時(shí)光如潮水般傾瀉，依稀有眉眼重疊。

　　枝頭燈盞暈開柔和光華，浸染著成簇的白色棠棣花。花下的少女眉目清秀，看似嬌弱，卻透著一股欺霜賽雪的味道。黛玉才思敏捷，博覽群書，有滿腹的詩才，有似水的年華。她是自由戀愛的堅(jiān)定追求者，身上閃耀著追求個(gè)性解放，爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想光輝，卻最終因封建社會(huì)的黑暗與腐朽走向滅亡。林黛玉是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象，可是大多數(shù)初讀《紅樓夢(mèng)》的讀者卻認(rèn)為她實(shí)在尖酸，可細(xì)細(xì)想來，世間許多女子，大抵都是如此，越是在乎某個(gè)人就越是表現(xiàn)得斤斤計(jì)較。正如王希廉《護(hù)花主人總評(píng)》里面說:林黛玉一夢(mèng)而情癡愈痼。她所表現(xiàn)出來的忌心猜疑、多愁善感的一切，不都是因一字情?她愛寶玉，愛得癡迷，她在意關(guān)于他的一切，哪怕一點(diǎn)微不足道的小細(xì)節(jié)，都足以令她潸然淚下。念及此，我便有些悲她的冷月葬花魂，更為她的一闋泣血葬花詞而痛心流淚。

　　浮光細(xì)碎，跳躍在衣衫間�？萑~在半空中開出花，水霧氤氳，斜陽晚照從枝丫間漏下來，碎金一般染上衣衫，鍍上一層金輝。彼時(shí)，日落黃昏，寶玉手拿書卷，踱步庭前，眉眼依稀是是少年模樣。曹雪芹這樣描述寶玉:面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。不知黛玉是何時(shí)喜歡上這不愛武槍愛顏色的少年，或許是剎那時(shí)的初見，正對(duì)上他那雙含笑的眸子。玉帶林中掛，金簪雪里埋。寶玉初逢黛玉時(shí)，他說眼中的黛玉便是這樣兩彎似顰非顰。煙眉，一雙似喜非喜含情目。頗有美人之姿，卻態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。便是這驚鴻一瞥，成就了《紅樓夢(mèng)》一份純潔凄美的愛情，也注定造就了一個(gè)悲涼痛苦的結(jié)局。

　　這個(gè)結(jié)局是意外嗎?答案是否定的。細(xì)想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，有多少對(duì)真心相愛的有情人能如愿以償，相守一生?人們本著婚姻便是父母之命，媒妁之言，何談戀愛自由?可是林黛玉偏就逆風(fēng)而行，向往自由，人們知她弱不禁風(fēng)，又怎知她是何等的堅(jiān)強(qiáng)。都說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，亦不是屈服，是對(duì)這黑暗社會(huì)的無聲抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來向社會(huì)表述她的不滿，她的抗議。

　　花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?仿佛韻華流轉(zhuǎn)，我靜佇在她身后，見她從婆娑搖曳的樹影下緩緩踱步而出，挽著瑩白輕紗，在水邊葬起花來。任她瘦弱的身影隱匿于滿地黃花堆積的深院，任梧桐顫著深寒，任衰草連天。

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉便是這般在曹雪芹的筆下活靈活現(xiàn)，給世人留下了一個(gè)難以忘卻，獨(dú)特且富有詩意美的女人。曹雪芹借寶玉對(duì)所愛女子的最高也最后的禮贊，包含著絕望，也包含著期望。那個(gè)以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個(gè)如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢(mèng)想。質(zhì)本潔來還潔去，《紅樓夢(mèng)》本身就是這樣一直一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。

　　驀地，一抹藍(lán)色劃破夕陽晚照，流風(fēng)般擦過鬢角。她倚著門，他執(zhí)筆點(diǎn)墨。他在浮光跳躍間，沖她笑的風(fēng)光霽月

　　不知何處的飛花紛紛揚(yáng)揚(yáng)掠過，她抬起頭，突然就落下淚來。

　　平生多少恨，風(fēng)散滿城花。

讀《紅樓夢(mèng)》有感7

　　《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，它以賈、史、王、薛四大家族為主要背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈家榮、寧兩府由盛而衰的過程。這部名著的后四十回是由高鶚續(xù)寫的，讀來最讓讀者耿耿于懷的，是高鶚居然讓林黛玉在哭罵上天不公之后，最終抑郁地死去。

　　我們中國人是樂見歡喜大團(tuán)圓的結(jié)局的。為什么不讓她因痛失愛人，哭伏在賈寶玉逐漸冷卻的軀體上，凄慘卻又甜蜜地一起死去呢？那樣豈不更遂人心愿？有人這樣質(zhì)疑。

　　高鶚的續(xù)寫水平如何，自有專家評(píng)說，輪不到我這個(gè)小女子置喙。但對(duì)于黛玉最終結(jié)局的安排，我覺得他還是忠實(shí)于曹雪芹的創(chuàng)作意圖的，也是合情合理的。

　　也許會(huì)有人指責(zé)我，說我跟高鶚一樣的冷血。但，諸位為什么不先去掉腦中的“圓滿”，客觀冷靜地想一想，再來作出自己的判斷呢？

　　林黛玉，一個(gè)為情而生且愿為愛而死的女人，可賈寶玉卻未必那么癡情，這兩人從一開始便注定是沒有好結(jié)局的。為什么這么說呢？試想如果林黛玉年華逝去，容顏不再，誰又能保證賈寶玉一定毫無二心，從一而終呢？不，不會(huì)的！在當(dāng)時(shí)那種封建社會(huì)，男人三妻四妾根本就是個(gè)不是問題的問題！對(duì)于癡情的林黛玉而言，這就是一顆定時(shí)炸彈，指不定什么時(shí)候就炸了。昔日送的紅玫瑰，也許轉(zhuǎn)眼就成了墻上被拍死的蚊子血；以往買的白百合，恐怕也最終成了嘴角遺留的飯菜粒。而兩個(gè)極盡浪漫的人，又怎堪忍受如此生活重負(fù)，此等粗鄙流俗！一遇到塵俗瑣事，你躲避不迭，我唉聲嘆氣，應(yīng)是生活常態(tài)。溫室的花朵，怎經(jīng)得狂風(fēng)暴雨？“連理枝”或終被摧折，或終成了“分飛燕”。此等結(jié)局，應(yīng)不難料想。

　　換個(gè)角度而言，賈寶玉娶了薛寶釵也未嘗不是件好事。譬如說，在賈家家道中落后，按薛寶釵的心性，應(yīng)會(huì)毅然擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，穿著粗衣糙布，插著木頭簪子，為賈寶玉辛勤勞作，一個(gè)人默默承受一切，毫無怨言�？赡隳芟胂癯隽主煊駬Q下綾羅綢緞，洗手下廚，洗衣做飯時(shí)的模樣嗎？且不說林黛玉弱不禁風(fēng)，要靠人參燕窩維生，靠苦口良藥活命，單就她那孤傲清高、憤世嫉俗的性子，也是斷不肯做這種事的。幸好，林黛玉是在賈府徹底沒落之前去世的，所以也就不會(huì)像其他人一樣，在人世飽受磨難浩劫，難免落魄沉淪。

　　平心而論，林黛玉在大觀園內(nèi)所度過的時(shí)光，是相對(duì)比較幸福快樂的——有過真心相愛的愛人，有過或閑靜或歡愉的美好時(shí)光，也有過揮灑才情、被人艷羨的輝煌。與其在生時(shí)傷懷悲愴，倒不如抱著這份美好的記憶死去。

　　人，生來總有一死，人不應(yīng)輕生，但也不必太過懼怕死亡。那些恐懼死亡的人，一定不會(huì)想到，有時(shí)，死也是一種幸福和解脫。對(duì)于林黛玉而言，死，也許才是她最完美的歸宿。

　　這樣看來，高鶚如此安排是不是特有人情味、人性美？

讀《紅樓夢(mèng)》有感8

　　《紅樓夢(mèng)》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時(shí)間大約是十八世紀(jì)五十年代，當(dāng)時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭相購閱，那時(shí)書名還不叫《紅樓夢(mèng)》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。

　　雖然一百二十回的《紅樓夢(mèng)》流傳已久，并被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細(xì)研讀起來，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回，情節(jié)上有許多不銜接，思想上有許多不統(tǒng)一，藝術(shù)上也頗有高低之別……

　　拿語言藝術(shù)來說，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢(mèng)》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味�！�；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對(duì)王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來解釋，但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個(gè)人而言，前八十回的語言更加流暢且“口語化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語言往“口語”上靠，但卻使得語言顯得十分僵硬。

　　就人物來說，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過來使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來。

　　拿“賈政”來說，其對(duì)寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對(duì)寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對(duì)額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對(duì)他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對(duì)寶玉的厭惡。后四十回，賈政對(duì)寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。

　　在思想上，《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來安排，后四十回的情節(jié)應(yīng)該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對(duì)封建社會(huì)正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。

　　……

　　如此種種，可見仔細(xì)比較起來，《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。

　　其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》前八十回，高鶚續(xù)寫了后四十回。

　　但讀者們?cè)缫堰m應(yīng)了百二十回的《紅樓夢(mèng)》，而不是八十回的《石頭記》，因?yàn)橐话俣�十回的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì)存在”，沒有人能在把它切割開來了！

讀《紅樓夢(mèng)》有感9

　　兩本沉甸甸的、散發(fā)著油墨清香的《紅樓夢(mèng)》擺在面前，我與媽媽相視而笑：這個(gè)寒假我們母女要一塊兒看《紅樓夢(mèng)》。

　　對(duì)我而言，《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)顛峰之作，雖斷斷續(xù)續(xù)地看過幾段電視劇，平日也多提及書中的“寶哥哥”、“林妹妹”，但對(duì)于原著，卻至今未完整地讀過�？傄詾榇蠹抑�作高不可測(cè)，平平小輩不能徹悟其意，因此不愿細(xì)細(xì)地通讀。媽媽“聊發(fā)少年狂”的理由很新奇，她在一個(gè)節(jié)目中看到一個(gè)與我年齡相仿的女孩對(duì)《紅樓夢(mèng)》了解很多，頓生羨慕之意，于是決定和我一起看《紅樓夢(mèng)》。

　　經(jīng)典果然不凡，兩本手捧在手里，明顯的沉重感，我有些擔(dān)心：“咱能看完嗎？”媽媽笑了：“咱們慢慢看。”于是我們就向《紅樓夢(mèng)》“開戰(zhàn)”了。

　　最初我們的勁頭兒都很足，一有空兒就捧著看，因此每天都能看好幾回。記得老師說過這本書的前5回，對(duì)于理解整部書很重要，應(yīng)當(dāng)作重點(diǎn)來看，我也提醒了媽媽，于是我們?cè)谇?回上，花了較長的一段間。隨著春季的臨近，家里越來越忙，讀書的時(shí)間被擠的少之又少，而且與看電視、玩游戲、找同學(xué)玩這樣豐富的假日活動(dòng)相比，安靜地看書似乎成了最不可理喻的事，在娛樂大潮的沖擊下，我們的讀書活動(dòng)漸漸被荒置了，有時(shí)一天也看不了一頁內(nèi)容。

　　有一晚，我拖著玩了一天的疲憊的身子準(zhǔn)備睡覺，忽然瞥見了桌子上的《紅樓夢(mèng)》。這本幾天前我還癡迷其中的書如今安靜地躺在那里，與這節(jié)目的歡樂與躁動(dòng)格格不入。我靜靜地拿起它，同樣的厚實(shí)；翻開幾頁，熟悉的內(nèi)容：它一直都沒變！我忽然明白：這喧囂的世界，節(jié)日在變，歡樂在變，但一本書不會(huì)變，它內(nèi)在的文化知識(shí)是長盛不衰的。一本書可以享受追捧，也可以容忍冷漠，無論你何時(shí)想讀，它都可以安靜地做你的朋友，最冷靜的朋友。

　　第二天，我對(duì)媽媽說：“我們繼續(xù)看《紅樓夢(mèng)》吧。”媽媽笑了：“這些天咱們都把這事忘了�！庇谑情e暇時(shí)分，我們母女又捧起了《紅樓夢(mèng)》。

　　兩代人同讀一本書，自然會(huì)有不同的感悟。黛玉的孤高冷傲，寶玉的頑劣多情，寶釵的精于世故，當(dāng)一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象呈現(xiàn)在我們面前，我們母女間也有了新的交流話題。我喜歡寶黛之間的純真愛情，認(rèn)為薛寶釵是這份美好愛情的“第三者”，而媽媽則以她更成熟的眼光來看待這場(chǎng)愛情，她認(rèn)為賈寶玉和林黛玉都不夠成熟穩(wěn)重，黛玉的性格過于孤傲，即使沒有薛寶釵插足，寶黛也不一定有結(jié)果�？赡苓@就是因?yàn)槟挲g和閱歷的差異而形成的不同認(rèn)識(shí)吧。

　　可是我們也有相同的觀點(diǎn)，比如在看待賈政教育寶玉的問題上，我們都不反對(duì)這樣的教育模式，都以為這樣的教育完全沒有尊重孩子，一味地責(zé)罰、辱罵只會(huì)導(dǎo)致兩代人的隔閡越來越深。

　　不覺間假期就要結(jié)束了，雖然沒有讀完《紅樓夢(mèng)》，但這次讀書的最大收獲并不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》有多么透徹的理解，而是讓我更深刻地體會(huì)到：這個(gè)多變的時(shí)代中，一本書是你永恒的朋友。

讀《紅樓夢(mèng)》有感10

　　一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！

　　《紅樓夢(mèng)》一部含笑的悲劇，一段青澀的奇夢(mèng)。它并不只是與賈、史、王、薛四大家族由榮化走向衰敗的生活，也是在控拆封建社會(huì)貴族階級(jí)的無恥與墮落，《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的是一場(chǎng)無聲的較量，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。一邊是金玉良緣，一邊又是木石前盟，這聲為愛的較量讓寶黛釵三人落下了終生遺憾。

　　“閑靜時(shí)似姣花照水，行動(dòng)處如弱柳拂風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！弊髡咄ㄟ^寶玉的眼睛為我們展現(xiàn)了聰明多才，美貌休弱的絕代佳人——林黛玉。在黛玉葬花中，她哭泣地吟誦《葬花吟》，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”有誰知道她此時(shí)此刻的痛苦，有誰能夠明白她的思緒，那是一個(gè)世俗人所體會(huì)不到的，她不愿混濁之水污染了美麗的花。說話尖酸刻薄的她含有一個(gè)脆弱善良的心，有著她對(duì)生命的珍惜。

　　“肌骨瑩潤，舉止嫻雅�！斑@就是工于心計(jì)，精于世故的薛寶釵。在《訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釵》中金釵因冤枉，恥辱跳井而死，一朵開放的花就這樣凋零，十幾歲少女的死在冷漠的薛寶釵眼里并不算什么，她說：”據(jù)我看來，她并不是賭氣投井，多半是她下去住著，或是在井邊貪玩，失了腳才掉進(jìn)去的，她拘了束慣了，這一出去，自然玩玩逛逛。豈有這么大氣的理！縱然有這么大的氣，也不過是個(gè)糊涂人，也不為可惜。“一朵鮮花的凋零在她眼里只是芝麻大的小事，外表端莊穩(wěn)重的她含有一顆冷漠無情的心。

　　”空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林�！�"一朝春盡紅顏老，花落人忘兩不知�！傲主煊窬驮谫Z寶玉的婚慶敲鑼中離開了人世，一對(duì)青年男女在封建的枷鎖經(jīng)歷了痛苦的離別，林黛玉離開了那個(gè)鐘愛她，她也鐘愛的人，帶著那“甜蜜”離開了人世，離開了她夢(mèng)中的伴侶。寶玉是她永遠(yuǎn)的遺憾，永世的傷痛《紅樓夢(mèng)》一場(chǎng)淚與血的愛情悲劇，一段夢(mèng)之奇緣。

讀《紅樓夢(mèng)》有感11

　　前幾天，我讀了讀四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。但是，給我留下的印象最深的，不是眾多小姐，而是大觀園中服侍人們的丫頭們。

　　首先，是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣，乖乖的，她懂得反抗，也許，這正是王夫人將她趕出大觀園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟，后來，被賈母調(diào)到了寶玉房里。晴雯不會(huì)任憑人們欺負(fù)，自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負(fù)。但是襲人卻正好相反，所以晴雯稱她為“西洋哈巴狗”。當(dāng)然，她也知道，做丫頭的，自然是要服侍。但是當(dāng)她有自己的想法的時(shí)候，她不會(huì)聽別人的，就算是王夫人提出來的要求。舉個(gè)例子吧，大家應(yīng)該都記得，有一次，一個(gè)叫王婆子的老婆子告訴王夫人，有許多丫鬟都會(huì)勾引賈寶玉，晴雯就是一個(gè)。王婆子說：“這晴雯呀，相貌比別人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的�！迸�，可憐的晴雯，竟被誤認(rèn)為是“狐貍精”！我真想到衙門口替晴雯擊鼓鳴冤。唉，又說偏了。王夫人決定召見晴雯。晴雯正巧生病，無心打扮。王夫人見她果真長得標(biāo)致，便讓人拉著她出去。晴雯惱火了，她使勁掙開兩個(gè)丫鬟的手跑了出去。最終，她還是被趕出了大觀園。因病逝世。這也許也預(yù)示著寶黛最終悲慘的結(jié)局吧！

　　其次就是襲人，她對(duì)寶玉的忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結(jié)果他跑到了黛玉那里梳洗，害的襲人一天都沒有理他。從這兒可以看出，襲人對(duì)寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因?yàn)閷氂駴]有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那么林黛玉知道了便會(huì)生病，她本來就有“多病西施”這個(gè)稱呼，一聽說，這是，豈不會(huì)讓病魔纏身？寶玉呢，也不會(huì)開心，因?yàn)樗�心里想得是林黛玉，薛寶釵如果知道了，又怎會(huì)高興，那這樣，豈不是一害三個(gè)人？于是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎么辦。最終還是王熙鳳解決了這個(gè)問題。從這個(gè)故事中，也可以看出，襲人對(duì)賈寶玉的忠心。

　　《紅樓夢(mèng)》這本書真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，仿佛真的出現(xiàn)在我的面前。展現(xiàn)出的一個(gè)個(gè)故事，也讓我感動(dòng)不已�！都t樓夢(mèng)》真是本好書��！

讀《紅樓夢(mèng)》有感12

　　在這個(gè)五一小長假，我讀完了紅樓夢(mèng)，思緒萬千，不知是為黛玉的紅顏薄命而惋惜，為鳳姐的心狠手辣深表痛恨，還是為尤三姐的執(zhí)著而感動(dòng)……紅樓夢(mèng)主要講述了寶黛千古絕唱的愛情悲歌，賈、王、史、薛四大家族的興衰沉浮。

　　紅樓夢(mèng)的人物描寫實(shí)在是透徹淋漓，把人物的個(gè)性鮮明地表達(dá)了出來……寶玉是一塊頑石，在長輩姐妹眼中，是個(gè)長不大的孩子。愛玩兒，任性，愛耍小孩子脾氣，估計(jì)是因?yàn)榧抑械哪卸∩�，被慣出來的吧！黛玉與寶玉青梅竹馬，她性格多愁善感，有一篇黛玉葬花讓我記憶猶新：黛玉憐憫落花被人踩踏，白白糟蹋，把花兒們埋葬了起來。黛玉的詩句與她的性格正好相反，奔放，瀟灑。讀書不多的她寫詩還真是有一手呢！只可惜最后在寶玉新婚之夜病死于床，與寶玉雖兩情相悅，卻不能終成眷屬。這一切悲劇的主謀就是鳳姐了，若比心狠手辣，鳳姐居第二，就沒人能居第一，機(jī)關(guān)算盡的她，就是那種典型的女強(qiáng)人，害死尤二姐不說，還破壞了寶黛的美好姻緣。不過，她也有好的一面，她聰明，遇事考慮周全，支起了整個(gè)家！寶釵，擁有與寶玉的玉相匹配的金鎖，賢惠、美麗，琴、棋、書、畫樣樣精通，是長輩眼中的好孩子，同輩眼中的好大姐……紅樓夢(mèng)讓我明白了許多，黛玉雖得寶玉傾心，卻不懂得爭取，任人擺布，最后在寶玉新婚之夜病死了。如果黛玉爭取了，為自己爭取了機(jī)會(huì)，結(jié)局是否就會(huì)不一樣呢？我想是！生活也一樣，爭取不一定能成功，但成功一定是努力爭取才能取得。賈家如此之龐大，昌盛的家族，竟這么短短的幾日內(nèi)家破人亡，這是為什么？因?yàn)橘Z家的人不夠團(tuán)結(jié)，每個(gè)人都打著自己的小算盤。如果他們團(tuán)結(jié)起來，共同掌握家族的航舵，也許也不會(huì)敗落、消亡。我們也要團(tuán)結(jié)起來，如果不能團(tuán)結(jié)，何談班級(jí)和家庭。親人、同學(xué)不就都成了陌生的路人了嗎？如果人與人之間都有一道透明的墻，一道防人之強(qiáng)，那你的朋友就會(huì)與你疏遠(yuǎn)，你就會(huì)無比寂寞。

　　在這個(gè)紅色五一，一團(tuán)積極爭取，團(tuán)結(jié)友愛之火在我心中燃起，爭取將給予我機(jī)會(huì)，團(tuán)結(jié)給予我力量，他們是成功的前提。

讀《紅樓夢(mèng)》有感13

　　最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書——四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。故事的情節(jié)非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛情故事，我對(duì)這本書愛不釋手。

　　小說講述了林黛玉愛上了賈寶玉，但是賈寶玉的長輩們不許他跟林黛玉結(jié)婚，林黛玉雖然長得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最后賈寶玉沒和她結(jié)婚，結(jié)果黛玉憂郁而死。這篇故事也將了當(dāng)時(shí)的人們是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現(xiàn)實(shí)。整個(gè)作品以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線展開，向我們展示了封建社會(huì)四大家族的由勝而衰的沒落過程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對(duì)生活，回報(bào)生活。

　　看完書，掩卷思考。我覺得林黛玉這個(gè)人不好，我不太喜歡這個(gè)人物。她動(dòng)不動(dòng)就哭，一直含著淚水。而且身體也不好，總是生病。她和寶釵是一個(gè)特別大的對(duì)比，寶釵遇事穩(wěn)重，識(shí)大體，顧大局，詩詞歌賦樣樣精通，對(duì)待生活有熱情，有上進(jìn)心。從某個(gè)角度上講，她和寶玉是一對(duì)金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中，我們身邊也會(huì)有許多人，他們有抱負(fù)，積極進(jìn)取，在權(quán)力名譽(yù)和地位的方向上堅(jiān)毅地前行著，也有一些人，他們看到再多的財(cái)富，再高的權(quán)利和地位，到頭來不過是一片浮云，生活在他們看來，只有一個(gè)目的，那就是：快樂。所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當(dāng)下。對(duì)待生活，仁者見仁，智者見智，我的價(jià)值觀是：無論我們的腳步到達(dá)了哪里，都不能忘記我們出發(fā)時(shí)瞄準(zhǔn)的方向是快樂。

　　紅樓一夢(mèng)，世間百態(tài)盡顯。林黛玉因?yàn)闆]有和賈寶玉結(jié)婚就自殺，這個(gè)女主角的性格真的讓人哭笑不得。真的希望我們的社會(huì)上，姑娘們不要像林黛玉那樣，多愁善感，太過自尊，而應(yīng)該生活的粗放點(diǎn)，沒心沒肺一點(diǎn)，臉皮厚一點(diǎn)，這或許也是生存的重要素養(yǎng)。最后，我希望大家的臉皮都能厚一點(diǎn)，心寬一點(diǎn)。

讀《紅樓夢(mèng)》有感14

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！边@是《紅樓夢(mèng)》的開卷詩�！都t樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事為主線，講述了封建大家庭由興到衰的故事。文中，林黛玉和賈寶玉同為封建叛逆者，他們追求自由，追求境界，追求純潔的愛情�？蓞s都成了那個(gè)莊嚴(yán)禮教下的犧牲品。紅樓夢(mèng)里匯集著各式各樣的女人：王熙鳳，心狠手辣、機(jī)關(guān)算盡。襲人，卑躬屈膝、忠心不二。薛寶釵，恪守婦道、八面玲瓏。史湘云，心直口快，爽朗天真。賈迎春，膽小怕事、軟弱無能。林黛玉，生性高潔，尖酸刻薄。他們是那個(gè)時(shí)代下各種女人的縮影。

　　在榮國府那個(gè)大染缸中，黛玉一直保持著高潔的本性，卻不如已經(jīng)被“污染”的寶釵受人所喜。其實(shí)，最開始看紅樓夢(mèng)的時(shí)候，我也不喜黛玉而喜寶釵。寶釵溫柔體貼，善解人意。而黛玉則無病呻吟，太過孤傲�？呻S著年齡的增長我的心境也產(chǎn)生了變化。寶釵如同牡丹，富麗堂皇任是無情也動(dòng)人�？赡档そK究從骨子里透著艷色和俗氣。正如寶釵，城府太深，八面玲瓏，豆蔻年華就心如雪洞一般。他的冷香丸能解熱毒。這熱毒，便是世俗之毒。

　　黛玉如同芙蓉，清雅高潔，超凡脫俗，可卻鮮有人能讀懂。她們的詩也如同人一般，寶釵的詩含蓄渾厚，黛玉的詩風(fēng)流別致。各有各的好。寶釵極善籠絡(luò)人心，贏得一致稱贊。她與賈家的長輩一樣，推崇士子為官之道和封建禮教。世俗的毒已經(jīng)深深烙在了她的骨子里。黛玉則是一個(gè)反叛者，只可惜她一個(gè)弱女子，最終只能成為犧牲品罷了。

　　《紅樓夢(mèng)》，折射了那個(gè)社會(huì)的人性黑暗面。

讀《紅樓夢(mèng)》有感15

　　《紅樓夢(mèng)》第二十回，講述了一系列微不足道的小事，其中一個(gè)片段可謂是將道德綁架上了至高點(diǎn)。

　　元妃省親回宮后，從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃，這可是從御膳房做出來的，民間絕無僅又。寶玉心善，特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打麻將輸了錢，寶玉長大了又不理她，她服侍寶玉的機(jī)會(huì)唄襲人“搶走”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤耿耿于懷。這日，被李嬤嬤發(fā)現(xiàn)寶玉房間里的糖蒸酥酪，當(dāng)聽丫頭說是留給襲人的，便發(fā)怒似的故意吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上，罵寶玉忘記了她的喝母乳長大的養(yǎng)育之恩，直到王熙鳳出場(chǎng)巧妙地解決了麻煩。

　　這個(gè)片段，可以看出婆媳關(guān)系。另外一個(gè)問題是：我們要求曾經(jīng)對(duì)別人的付出，給以回報(bào)，若不回報(bào)自己，便是忘恩負(fù)義，這是典型的道德綁架。

　　賈寶玉因?yàn)榍樯烫�低，不僅招來一身罵，還沒有止息矛盾。耿直的寶玉出于正義，批評(píng)了李嬤嬤，反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無理，咄咄逼人，可她也很可憐。她所希望的也不過是有人來陪她說說話��！作為老人，他們孤獨(dú)，渴求別人的關(guān)注。襲人是寶玉現(xiàn)在身邊最貼身的丫頭，李嬤嬤是喂養(yǎng)寶玉的母親，這里便是中國典型的婆媳關(guān)系，最為難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉，愛，不應(yīng)該是為難。對(duì)我們今天有警醒作用。

　　最可怕的，莫過于道德綁架。李嬤嬤對(duì)寶玉有養(yǎng)育之恩，而來要挾寶玉對(duì)其關(guān)心。有恩報(bào)恩，從中國人的情義來講，這沒有問題，甚至是美談。但回到現(xiàn)實(shí)，若付出之時(shí)就已經(jīng)在思考將來的獲取，那你付出的真誠之心便值得商榷更何況是母愛的付出。若寶玉對(duì)你的好令你不滿意，便成了忘恩負(fù)義之人，這就是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。

　　剛風(fēng)靡中國的《戰(zhàn)狼》2導(dǎo)演吳京，就被網(wǎng)友要求捐款一個(gè)億。我覺得，我們不要假借道德的名義來強(qiáng)迫他人，正如吳京回應(yīng)：善良應(yīng)該對(duì)得起自己的良心。

　　“贈(zèng)人玫瑰，手留余香。”這一份余香，本就很美好。

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