【薦】讀《三國演義》有感

　　當(dāng)細細品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的讀《三國演義》有感，歡迎大家分享。

讀《三國演義》有感1

　　三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　——摘記

　　當(dāng)我看過《三國演義》后，我以為，孔明的一生只書寫了一個字——“忠”，而“忠”字，有是以“智”作筆，用“仁”“明”等作墨寫成的。諸葛亮的一生，是智慧的一生。

　　他在學(xué)識上“博”�？酌�，上知天文，下通地理：未出茅廬，知天下三分；在東吳，舌戰(zhàn)群儒，與吳聯(lián)合而成鼎足之勢；白帝城外，八陣圖救主……而草船借箭，火燒赤壁，不是僥幸而得大霧東風(fēng)，亦是他的學(xué)識幫了大忙。

　　他在戰(zhàn)略上“精”。他深懂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。頗知用兵之法的他：華容道智伏曹操；大軍壓境而無兵之際，“空城計”嚇退曹兵；他還授計在自己過世后用自己的木雕像嚇走司馬懿，才有了“死諸葛亮嚇走仲達”的傳奇。他深深懂得對手的性格和作戰(zhàn)之法，由此，他一生用“將計就計”之法不知贏了多少勝仗。

　　他在用人上“明”。魏延是一個必然要提到的名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，后降蜀國，諸葛亮深知其人，幾次欲殺，但憐其勇，故留之。臨終，他授計姜伯約、馬貸，在他去世之后魏延造反之時，終于殺了魏延。魏延勇猛，雖屢立戰(zhàn)功，但不忠于主，被殺實在情理之中。

　　他在做人上“仁”。歷史上有名的故事“七擒孟獲”，發(fā)生在孔明北伐之時，對于頑固不化的南蠻王孟獲，他七擒七縱，不僅是信義，更是他的一顆愛人之心，他最終用“仁”用“勇”服了頑固不化，屢次造反的北方少數(shù)民族。他的“仁”亦顯現(xiàn)在他“揮淚斬馬謖”中�！皳]淚”中蘊含著他的千萬種情感：損一員大將；損失了統(tǒng)一天下的最好時機；想到先主的囑咐“馬謖言過其實，不可大用”……。但不能因千般情感而不按軍法。馬謖被斬之后，他按日給其家人糧食，派人照應(yīng)。他的“仁”“義”感動世人，以至于他去世時“多官無不哀慟，百姓無不涕泣，蜀軍皆撞跌而哭，至有哭死者�！边@或許過于夸張，但他的“仁”確實是當(dāng)時世人所共睹的。

　　當(dāng)然，“人非圣賢，孰能無過？”他也有過失誤。赤壁之戰(zhàn)中，用關(guān)羽，曹操逃脫；六出祁山時，用馬謖，街亭失守；阿斗不才，硬扶其為成都之主……但我想，人人都不可能完美，我們不能因為這些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夾雜著對先帝劉備“三顧”之恩的無限感激，“白帝城托孤”的任重道遠。

　　我認為，孔明的一生是用大愛書寫的一生，他博、精、明、仁，而我們明明又看到這些全都不在，而幻化為一個字——“忠”。忠于主，忠于天下，忠于天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的專注，你看他那睿智的雙眼，他用一顆忠心寫就了《出師表》，用一份智慧擺就了八陣圖，用一個博大的胸懷書寫出仁義的篇章！歷史雖然遠去，但我們透過時空，依然可看見那忠義的化身。

　　鞠躬盡瘁，死而后已，他是一個真正的英雄。

讀《三國演義》有感2

　　要說中最令我的場景，那么非《三顧茅廬》莫屬。

　　話說這來到荊州，野心被劉表發(fā)覺，便將劉備分配到了荊州的一個小城。在那里，有一個天下頂尖的謀略。劉備得知天下有諸葛亮這號，便三顧茅廬，將其請出。

　　我聽完這個后略有，當(dāng)時只感受到了諸葛亮，似乎有點傲慢。人家這么大的一個官，還是你家城主的親戚，真不怕人家城主把你攆出去做過流浪漢啊？因為當(dāng)時我只認為諸葛亮只是個傲慢的人，并不去多看這回故事。

　　然而不久前，我又看了一下這本書，了看以前的東西有種不同的。這一次翻到三顧茅廬時，我看到的不是一個傲慢的毛頭小子諸葛亮，而是誠懇請諸葛亮出山的劉備劉玄德。

　　這一次，我領(lǐng)悟到的是劉備那誠懇的態(tài)度，那真摯的，以及三顧茅廬那種不懈的精神。通過這個故事我明白了，才是勝利。就像班上競選班長時胖子的，為了當(dāng)班長他拼命學(xué)習(xí)。林為了能繼續(xù)我們，盡了他最大的努力，終于破例讓她和我們一起進入了四年級。

　　因此，唯有堅持才可以將不可能的事變?yōu)榭赡堋?/p>

讀《三國演義》有感3

　　“話說天下大事，分久必合，合久必分�！薄度龂�演義》，一部氣勢恢宏的歷史文學(xué)作品，將東漢末年至?xí)x朝初立的歷史加工潤色，以文學(xué)的形式展現(xiàn)在世人面前。跌宕起伏的故事情節(jié)，蕩氣回腸的戰(zhàn)爭畫面，讀來使人拍案叫絕，也帶領(lǐng)著我不知不覺地走進歷史長河，追尋古代英雄人物的足跡。

　　先來說說書中那些性格鮮明、風(fēng)格迥異的人物。仁義的劉備、忠信的關(guān)羽、勇猛的張飛，以及足智多謀又鞠躬盡瘁的諸葛亮，自然是作者濃墨重彩刻畫的英雄，令人心生敬佩；而像曹操這樣的人物，作者也并非只是單方面、單角度地描繪人物形象。作者除了運用語言、動作、外貌描寫，還常常結(jié)合故事情節(jié)來彰顯人物復(fù)雜的形象。曹操雖被稱為奸雄，但他伐董卓、占呂布，與劉備煮酒論英雄，心懷天下大志，能文能武，氣度非凡。再如司馬懿，以其“隱忍”的本事“熬死”了諸葛亮，又耐心地等待曹操、曹丕和曹睿相繼去世，在此期間慢慢積攢自己家族的實力，再配合裝病的“神技能”，消除曹爽的戒心，然后把曹爽給端掉，助自己子孫完成篡權(quán)大業(yè)，足見其狡猾的“智慧”和深藏不露的行事風(fēng)格。也正是因為英雄梟雄君子小人，各路人馬明爭暗斗、各方勢力此長彼消，造就了復(fù)雜沖突的人物關(guān)系和引人入勝的情節(jié)發(fā)展，才使得《三國演義》如此精彩紛呈。

　　接著，就不得不提那些膾炙人口的三國故事了。且不論那激烈、逼真、扣人心弦的打斗場面，單單是看似尋常的討論戰(zhàn)術(shù)、策略與實施計謀的情節(jié)，也都往往是一波三折、處處充滿著懸念和智慧，讀起來令人手不釋卷。如赤壁之戰(zhàn)一回，龐統(tǒng)獻連環(huán)計，佯裝投奔曹營，并向曹操“獻計”，說服魏軍水師把船用鐵鏈連起來，這樣便與周瑜的火攻戰(zhàn)術(shù)呼應(yīng)了�？吹竭@里，我暗暗叫好，迫不及待地想要知道后文。這便是《三國演義》的魅力所在，一旦看了開頭便欲罷不能，恨不得一口氣讀完。

　　品讀《三國演義》，我不僅沉醉于文字的酣暢淋漓與情節(jié)的精妙構(gòu)思中，而且了解到許多歷史掌故的由來，也更好地理解了不少古詩名句背后的含義以及詩詞作者的思想情懷。例如，唐代杜牧的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，就與巧借東風(fēng)、火燒連營以及大喬小喬嫁給孫權(quán)、周瑜的故事有關(guān)，讓人禁不住對歷史的機緣巧合以及天時地利人和各種因果關(guān)系浮想連翩；至于宋代辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》里那句“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，看了《三國演義》才知道那匹的盧馬（也就是劉備當(dāng)年的座騎）到底有多厲害了，那馬何止是速度飛快，而且異常機敏應(yīng)變，簡直就是劉備的保護神！我猜想，作為一代名將的辛棄疾是多么渴望能夠象當(dāng)年的劉備那樣，廣招天下英雄、馳騁千里疆場，去實現(xiàn)自己的愛國理想與遠大政治抱負！

　　三國時代早已湮滅在遙遠的歷史長河中，但是《三國演義》卻是代代相傳、經(jīng)久不衰。捧讀《三國演義》，我仿佛親耳聽到了那遠去的鼓角爭鳴，親眼看見那桃園結(jié)義、三顧茅廬、火燒連營的一幅幅畫面，歷史不再是一堆干澀的文字、一段無根的浮夢，三國時代那些活生生的人、活生生的事如此清晰地展現(xiàn)在我的眼前，讓我不禁唏噓感慨，并由衷地佩服中國歷史的博大深厚和中國古典文學(xué)的獨特藝術(shù)魅力！

讀《三國演義》有感4

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。

　　黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕，董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權(quán)獨覽，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

　　群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫贊瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。

　　再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂�演義的一些認識和看法。

　　在《三國演義》中，我最欣賞的是曹操，雖然為了突出劉備的仁義、他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能沒有抹殺，他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地連少數(shù)民族都是服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　對于人才的求賢芳渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高底任用官史的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國立皇帝和中興之君。沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當(dāng)政的人才，巧得來的，有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時候，他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推薦出來，只要有才能就予以重用，后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強調(diào)了他在用人上“唯才是舉”的方針，他要求人事主管部門和各級地方官史在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行，經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對于有才干的人，曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代，袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問他說：“你以前為袁紹寫檄文，罵我一個人就可以了，為什么要罵我祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛惜他的人才，有反對他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗過后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我依據(jù)”并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度，曹操同時也是個文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情欲不改，他的許多詩作都是樂符中的名篇。

讀《三國演義》有感5

　　《三國演義》用楊慎的一首詩開頭，意境深遠，我細細的品來，贊不絕口�！俺蓴∞D(zhuǎn)頭空”“都付笑談中”告訴我們，名利對于人生不重要，重要的是喜相逢，珍惜相聚的時光，享受那青山和夕陽、秋月與春風(fēng)。

　　我大概用了一個多月的時間，讀完了小時候應(yīng)該讀完而沒讀完的三國演義。大三時候看過新版《三國》電視劇，每一集都像大片，看過之后直呼過癮。讀完原著之后，發(fā)現(xiàn)是一部瑰寶，一部英雄的史詩，讀來受益匪淺。

　　我發(fā)現(xiàn)，毛澤東的游擊戰(zhàn)“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”策略來源于三國，聲東擊西、虛實結(jié)合的戰(zhàn)術(shù)也都來自三國，天時、地利、人和都有考慮。可以說，讀懂了三國，打仗打輸都不容易。

　　古往今來，能成就帝王之業(yè)的，識人很重要。保持開明的心態(tài)也很重要，不然袁紹、呂布也不會失敗，他們都是剛愎自用、不聽諫言、自以為是的結(jié)果。

　　三國后期，人才凋敝，這是出乎我的意料的。蜀中無大將，寥化為先鋒，說明蜀國的人才培養(yǎng)出了問題。諸如魏國和吳國也是，能人慢慢減少。多年的戰(zhàn)亂，百姓無暇學(xué)習(xí)，造成三國后期人才整體匱乏。

　　從諸葛亮身上，我學(xué)到了他是智慧的化身，但是識人方面與劉備、曹操有差距，所以只能當(dāng)個謀士，不能當(dāng)主公。任用馬謖，失掉街亭，可能是諸葛亮一生唯一的敗筆，但是卻對蜀漢命運產(chǎn)生了致命打擊。諸葛亮用人方面也不行，事必親躬造成精力消耗太大，造成“英年早逝”，所以作為領(lǐng)導(dǎo)要懂得放權(quán)抓重點。

　　從司馬懿身上，我學(xué)到要適時隱忍，“小不忍則亂大謀”，低調(diào)處事，該放手就放手，韜光養(yǎng)晦，不斷修煉自己。

　　從周瑜身上，我學(xué)到雖然智勇雙全，才智過人，但是也要修心養(yǎng)性，擴大自己的胸懷，多向厲害的人學(xué)習(xí)而不是嫉妒。

　　此外，我悟到了一種佛家的思想，曹魏篡漢，司馬篡魏，天道好輪回，蒼天饒過誰。所以，做個好人，與人為善，別人也與你為善。但行好事，莫問前程。

　　天下大勢，分久必合，合久必分�？此婆既�，實則必然。每個朝代的開創(chuàng)者都勵精圖治、勤政愛民、休養(yǎng)生息，但是繼承家業(yè)的子孫們慢慢開始享受，直至朝代滅亡。所以天下的管理者，要能者居之，保護好良好的晉升渠道，不管黑貓白貓，能抓到老鼠的才是好貓。

讀《三國演義》有感6

　　在那個波瀾壯闊的大三國時代，北伐，一直是那么一群理想主義者的終極愿望。

　　劉備戎馬半生，好不容易打下的益州家業(yè)，可以說，她存在的合理性就是北伐。如果蜀漢君臣放棄了北伐，那可以說，這個政權(quán)將會不攻自破。劉備入主西川后，麾下的隊伍大致可分為外來派和益州派。外來派的代表人物有諸葛亮，關(guān)羽和張飛等跟從劉備征戰(zhàn)天下的元老，當(dāng)然也包括劉備本人。他們自然是想著北伐的，“興復(fù)漢室，還于舊都”也是他們的夢；而益州派則不然，他們是益州本土勢力，無論老大是誰，他們都可以如魚得水地過自己的小日子，自然不會支持北伐這個政治理想。

　　兩派的離心日久，先主在世時，憑借昭烈帝的威望，自然無人敢造次；他去世后，兩派的矛盾便逐漸不可調(diào)和，甚至李嚴等人上表劉禪，認為諸葛亮北伐是空耗國力而無一益，后主雖昏庸，可也知道諸葛相父的北伐就是他可以繼續(xù)在成都過他的安穩(wěn)日子的基礎(chǔ)，于是和善的劉禪也只能砍了李嚴的頭以平眾怒。

　　相父隕后，姜維扛起了北伐的大旗�？傻酱藭r，外來派的元老死傷殆盡，成都支持北伐的人越來越少。后方的傾軋，讓前線的姜維無法全力對敵。

　　姜維其實是個夾縫中的男人：他有才華，私德也沒什么可挑剔的，但落在他手里的，是一個諸葛亮都無法逆轉(zhuǎn)的大局面，以及朝內(nèi)不斷的斗爭。但直到最后，蜀漢沒亡在他手里——哪怕面對魏國大軍壓境，他自己身在沓中，被鄧艾層層圍裹阻攔，他還是完美的殺過陰平橋、晃過諸葛緒、回到劍閣、守住了鐘會，簡直把魏國的西征計劃摧毀了大半。最后蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上，但直到成都被破，鐘會在劍閣，還是動不了姜維。

　　本來，到此為止，哪怕就這樣結(jié)束，姜維也算為漢盡力了�？缮踔猎谑駶h滅亡后，姜維還是籌劃著那著名的復(fù)興大業(yè)。他說服了鐘會，搞定了鄧艾，而且給劉禪的秘奏里如是說：”愿陛下忍數(shù)日之辱,臣欲使社稷危而復(fù)安,日月幽而復(fù)明�！�

　　當(dāng)然，最后眾所周知：計策未成，但一日之內(nèi)，姜維拖死了鐘會、鄧艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀漢的最后一刻，然后以身殉之。

　　姜維死，北伐亡，這大漢最后的希望，也就亡了。昭烈帝漢中北望，丞相秋風(fēng)五丈原，連帶著逆天而行的北伐事，全部淹沒在歷史的清風(fēng)中，供后人評說。

　　書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣。

讀《三國演義》有感7

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)我讀到這首豪情萬丈《赤壁懷古》詞時，一個個精彩的三國故事便浮現(xiàn)在腦海中。

　　《三國演義》以黃巾軍為引線，描寫了魏、蜀、吳三國爭雄的故事。書中塑造了不少的英雄豪杰：有足智多謀的諸葛亮，有胸懷大志的曹操，有勇猛善戰(zhàn)的關(guān)羽，還有粗中有細的張飛……

　　在書中，為了追求屬于自己的無限榮光。無論是誰，無論在哪里，無論在什么時候，都離不開兩個東西：一個是智慧，另一個是勇氣，我們在生活和學(xué)習(xí)中也要智慧和勇氣，現(xiàn)實是沒有光的舞臺，我們也同樣需要勇氣和智慧進行博弈戰(zhàn)場。

　　《三國演義》告訴我們：只有“膽”也只是匹夫之勇；只有“識”也只是紙上談兵。作為青少年，時代的接班人，我們應(yīng)該做到有膽有識。這樣才能乘風(fēng)破浪，繼往開來；實現(xiàn)遠大理想，追求無限榮光。

讀《三國演義》有感8

　　曹操的詭計、劉備的謙遜、孔明的謹慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達的淋漓盡致、栩栩如生。生動形象的刻畫每個人的性格外貌特點。但這篇故事，細細品味仿佛讓讀者進入到一個境界。

　　故事的主要情節(jié)是從智和勇來進行概述的。但是我永遠贊同智永遠是勝過于勇的。

　　我們要學(xué)習(xí)見義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬大軍……。這難道不值得學(xué)習(xí)嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。

　　像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的國家——蜀國獻出。雖然獻出是好事，但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰會想到一個國家的統(tǒng)治者，能夠做出這么樣俗易的事情來？

　　見義勇為、有勇無謀，用自己的珍重的生命捐獻出去。然后呂布、顏良就是個例子。因為呂布如果不在白樓門上，聽隨于長某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門上呢？還有顏良把劉備在問北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會有義氣的關(guān)羽所被砍呢？這時他們不能用自己的聰明智慧轉(zhuǎn)一下嘛�？上У纳�就白白結(jié)束了。

　　俗話說的好，“性格決定成就”在三國中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險狡詐，但是劉備卻不如此。他愛民如自己的兒女。孫權(quán)被稱霸了江東。

　　在蜀國，我們都很崇拜的巨星諸葛亮�！叭齻�臭皮匠頂一個諸葛亮”。說明了他有非凡的過人機智、嫻熟的兵陣，無不讓人給他豎起一個大拇指。

　　在吳國里，有位賢將在里面。這個地方是一個人占據(jù)三江六郡的國家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價值我們得學(xué)習(xí)。比如熟讀兵書，精神布陣。經(jīng)過自己的努力，終于當(dāng)上水軍的大機智。但他很可惜的缺點事心機過重，過于嫉妒別人，最后到在二十六歲就離開人世了。

　　這些都驗證了性格關(guān)系著成功，每個人都會有自己的目標(biāo)，都想完成目標(biāo)，都會踏踏實實的去追求成功的每一個角落，相信自己不會遠。

　　然而在我們羨慕別人成功時的收獲時，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現(xiàn)實的美力明艷，卻未看到她在萌芽時浸透的奮斗淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個人。

讀《三國演義》有感9

　　今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺�！度龂�演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的'魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

　　關(guān)羽下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

　　現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事！那正是在羅貫中筆下的著作——《三國演義》。

　　《三國演義》內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義，真是進入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時候也機關(guān)算盡。我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機智才華。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。

　　在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

　　總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

讀《三國演義》有感10

　　《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識，也明白了許許多多的人生哲理。

　　在《三國演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號稱“武圣”的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長，三國中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場上建立過無數(shù)的功績：曾溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績。可是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無論誰幫忙過他，他必須會回報。記得曹操在赤壁之戰(zhàn)后大敗而歸，被吳國的軍隊逼進了華容道，眼看就要被擒，這時候，正把守華容道的關(guān)羽因為念在曹操舊日曾有恩于自我，所以放了他走，結(jié)果差點被斬首。

　　由此可看出關(guān)羽不是一個忘恩負義的人。讀到那里，我不禁想到了自我。是啊，長這么大，幫忙過我的人數(shù)也數(shù)不清，可我記住了嗎?回報了嗎?

　　我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說是一個梟雄，只能說是一個明主，他能成為三國鼎立的一份子是因為他有一顆愛賢的心，要是他沒有這一份心，恐怕就不會得到諸葛亮這個大賢人的幫忙了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。能夠說，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來的，而諸葛亮為什么甘心境愿為他打天下呢?那是出于對劉備的愛賢的心的感激。讓我愛不釋手。

讀《三國演義》有感11

　　伏爾泰說過：當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到一個朋友；當(dāng)我們再一次讀這本好書的時候，仿佛和老朋友重逢。五一長假期間，我終于把這本思念已久的書再次溫習(xí)了一遍。

　　可是三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，誰是真正的英雄？帶著這個問號，我慢慢打開了這本百看不厭的小說。

　　劉備是英雄嗎？以前我會說，他當(dāng)然是英雄！劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。不過，我卻在小說里看到了劉備的人品不足，因為呂布之死足以證明一切，呂布就是被自己恩惠過的人的—句話給斃命的。

　　再說諸葛亮是英雄嗎？諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中，促成劉備與孫權(quán)的聯(lián)合；還有我們耳熟能詳?shù)闹�名的空城計，草船借箭、借東風(fēng)等。可是他是英雄嗎？我看不是，他是一個愚忠的人，至死也在為漢室的恢復(fù)兵戎相見，受苦的還是普通百姓。

　　那么曹操呢，算是英雄嗎？更加不是了。曹操有一句話說的非常地過分：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不壞，何人壞？

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國演義》的精彩讓我百讀不厭。但是，今天細細想來，有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。如果用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來評價《三國演義》中的人物，恐怕沒有—個能算得上真正的英雄。

　　英雄應(yīng)該是坦率真誠、寬宏大量、舍己為人……。就像我們知道的，如劉伯承、趙一曼、孔繁森等，他們才是我們的民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多美麗的色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻的精神，為家長、老師和同學(xué)們做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，愿意付出，我們祖國的明天會變得更加美好！

　　讀書的感覺真好，它能賦予你知識，能讓你重新思考，我愿意和書本做一輩子的好朋友！

讀《三國演義》有感12

　　“話說天下大事，合久必分，分久必合�！背鲎粤_貫中筆下的《三國演義》，在四大名著中占據(jù)重要的一席之地。

　　毫無疑問，《三國演義》更是講述勇武、謀略和忠義的經(jīng)典之作。神勇如關(guān)羽，溫酒斬華雄；威猛如張飛，長板橋喝退百萬曹軍；智勇如趙云，截斷江流奪阿斗；神機妙算如孔明，諸葛一人戰(zhàn)群儒�！度龂�演義》自始至終貫穿著“忠義”二字。

　　因當(dāng)初劉備、關(guān)羽和張飛桃園三結(jié)義，所以關(guān)羽和張飛遇害，劉備痛不欲生；也因為桃園三結(jié)義，關(guān)羽面對如此之多的金銀財寶無動于衷，關(guān)羽過五關(guān)斬六將、千里走單騎，就是因為關(guān)羽心中“義重如山”。關(guān)羽為了報答曹操，幫他斬了顏良、誅了文丑二員大將，差點給劉備引來殺身之禍；而不割下曹操首級，反而幫助曹操，有機讓他未來成為自己強大的敵人。總而言之，《三國演義》這部經(jīng)典流芳千萬年，它肯定了人的智慧與謀略，它歌頌了人的勇武忠義；同時，也指出并批判那些見利忘義、恩將仇報的人心和人性。

　　關(guān)羽對劉備一直到死都是忠心耿耿，在兄弟和朋友之間自然也會互相幫助和互相包容。我與我表哥是一對親密無間的好朋友，也是一對形影不離的好兄弟，我們絕不會出賣對方，學(xué)業(yè)雖然把我們分開了，可我們的心是連在一起的。

　　在暑假的一天，我和表哥默契的在早上六點天剛亮就起床了，我把窗簾拉開一條縫讓一束陽光透進來，這時表哥拿來了兩本厚厚的書，書中間夾著他的一部手機，我們把書倒扣一邊，一起拿著手機看電影。由于我們看得是喜劇，時不時發(fā)出的爆笑聲把爸媽吵醒了，他們還沒開門就吼：“誰帶的頭？”，我和表哥異口同聲“我！”而后我們又一次不謀而合“不是他，是我！”，結(jié)果都被訓(xùn)了一頓，我們互相瞄了一眼，眼神里充滿了責(zé)備與高興。其實忠義有很多，關(guān)羽和劉備之間是大衷大義，他們?yōu)榱耸駠�而忠；我與表哥是小忠、是友情，我們是為了讓對方不被責(zé)罵而忠。所以，無論有多么困難和危險，我們都要選擇你值得忠義的事情去做。

　　《三國演義》是訴說英雄的詩篇、是贊揚英雄的歌曲；它訴說的是、贊揚的是英雄豪杰們的忠義，讓我們一起讀出、品出還有悟出真正的忠義吧。

讀《三國演義》有感13

　　最近，我又看了《三國演義》。白話文讓我感受到了古代的氣息。

　　書中曾寫到劉備三顧茅廬這件事，使我感觸頗深，若不是劉備執(zhí)意請諸葛亮出山，若不是劉備的堅持，他日后也不可能有如此大的成就。

　　劉備以前也只是個賣草鞋的，但是堅持不懈、永不言敗的精神讓他成為了一個我們十分敬佩的人物。作者羅貫中一定是想讓讀者從劉備身上明白：只要堅持，就能成功這個道理吧！

　　從古至今，有多少偉人、英雄的成功都是因為“堅持”！

　　舉世聞名的大科學(xué)家愛迪生發(fā)明電燈為人們提供了很多便利，可是這背后，他又付出了多少辛勞？他在實驗室里研究并且實驗，“跌倒”了1600多次，但他又從這1600多次跌倒中爬起來，終于發(fā)明了電燈。是什么精神在支撐著他？是堅持！

　　古代的書法家王獻之是王羲之的第七個兒子。他小時候父母要求十分嚴格，為了不讓他滋長驕傲的情緒，父母要求他寫完院里18缸水。王獻之心中不服，咬牙練了五年，又練了五年，直到把18缸水全部用盡。后來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度。王獻之的鍥而不舍使他成了一名大書法家。

　　每個人都有自己的目標(biāo)，只要堅持不放棄，走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

讀《三國演義》有感14

　　在這個炎炎夏日，我讀了一本非常有意義的書，它是我國第一部章回體小說，那就是“四大名著”之一的？——《三國演義》。

　　這本書描寫了漢末、三國時期復(fù)雜的軍事和政治戰(zhàn)爭，以及給人名的苦難，再現(xiàn)了這一歷史風(fēng)貌。在這個故事中還有很多英雄人物，列如：“五虎將”：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，他們?yōu)槭駶h立下了赫赫功勞、神機妙算的諸葛亮、“奸雄”曹操、“小霸王”孫策。等上百位英雄人物，令世人贊嘆，人物刻畫栩栩如生。

　　令我印象最深刻的人當(dāng)然是那“常山趙子龍”（即趙云）是也！只見他在《長坂坡》這場戰(zhàn)役中，斬殺敵將五十多人，砍斷帥旗十多面，在完全可以投降的情況下，還忠心于劉備，他的威風(fēng)令世人贊嘆，嚇得曹軍抱頭鼠竄

　　在《三國演義》，我認為刻畫的最好的是關(guān)羽，他的英雄事跡可多了！他的忠義是中華文化的精髓之一，就拿《白馬坡》、《千里走單騎》來說吧！自從關(guān)羽暫時投降曹操以后，曹操對他十分好，甚至連赤兔馬也送給了關(guān)羽，可是，關(guān)羽天天想著大哥——劉備。報答曹操，關(guān)羽打敗了袁紹，最后又千里走單騎，離開了曹操，還把所有的賞賜留在了住宅里令曹操和其他武將驚奇不已，曹操還送了關(guān)羽一件戰(zhàn)袍。可是，關(guān)羽卻把新的戰(zhàn)袍穿在里面，把舊的戰(zhàn)袍穿在外面，曹操一問，才知道，舊戰(zhàn)袍是劉備送的。

　　關(guān)羽身上，體現(xiàn)了中華民族的忠義思想。他的忠義剛好和中華文化相吻合，這也是《三國演義》流傳至今的主要原因。

讀《三國演義》有感15

　　《三國演義》這本書是四大名著之一，它由羅貫中所寫，看完了這本書，我受益匪淺。

　　這本書描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在這本書中我最喜歡的是諸葛亮，他神機妙算、足智多謀、上知天文、下知地理。

　　劉備知道諸葛亮學(xué)識比得過張良、姜子牙，所以三顧茅廬請諸葛亮出山輔佐自己。剛開始關(guān)羽和張飛不服他，但是很快，曹仁大軍殺往劉備所在的新野�？酌髦�道這一仗必須打好，于是就設(shè)計把曹仁的大軍引到草叢里，再一把火把二十萬大軍燒掉。通過這件事，我覺得孔明是個神機妙算的人。

　　孔明不僅神機妙算，還足智多謀。在這本書中，我最喜歡的經(jīng)典故事是—草船借箭。周瑜嫉妒孔明的才能，一直想害他，故意找了個理由，讓孔明在十天之內(nèi)造好十萬支箭。這根本是不可能完成的任務(wù)！但孔明神機妙算，觀天文，知道第三天夜里會有大霧，就趁著大霧，用草船向曹營“借”了十萬支箭，提前七天順利的完成了任務(wù)。讓周瑜的計劃破滅。通用這個故事，我看了一個心胸狹窄的周瑜和一個足智多謀的諸葛亮。他知道周瑜要害他，卻不動聲色！利用自然規(guī)律和自己的聰明不費吹灰之力“借”來曹營十萬支箭，難怪周瑜捶胸頓足：既生瑜何生亮！我對他的敬佩簡直無法用言語形容。

　　不但足智多謀，而且有勇有謀。孔明指揮最好的戰(zhàn)役還是火燒赤壁。曹操領(lǐng)百萬大軍殺向江南，只因北方人水土不服，無法渡江，只好先操練。龐統(tǒng)施連環(huán)計，騙曹操用鐵索把船拴在一起，孔明又巧借東風(fēng)，讓周瑜用火攻把曹操的幾萬艘戰(zhàn)船燒個精光。同時孔明還讓周瑜派兵馬在曹操的兵營門前備戰(zhàn)，一見火光，就攻打曹操的軍營，曹操大敗而逃，百萬大軍只剩下十幾人了。這個戰(zhàn)役中，我覺得在那個英雄輩出的年代，周瑜也算是氣度恢廓，大率得人的統(tǒng)帥，但因為他性格中有著嫉賢妒能、氣量狹小的致命弱點，以致他在孔明的光環(huán)下氣勢大減。

　　我覺得在三國中能跟孔明才智齊名的人就是龐統(tǒng)。因為赤壁之戰(zhàn)中，龐統(tǒng)能智勝生怯多疑、詭計多端的曹操，讓其把所有的船拴在一起，可見其智絕才奇和出神入化的應(yīng)變能力�！白h取益州”更見識了龐統(tǒng)遠見卓識的戰(zhàn)略。但龐統(tǒng)性格孤傲、清高，因不滿孔明插手而采取逆反的行動而后折翅落鳳坡，走完短短一生，是個悲劇性人物！我想如果龐統(tǒng)聽取勸阻，不一意孤行，是不是后面的官途跟諸葛亮一樣輝煌呢！成就是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。當(dāng)然，我還是很佩服龐統(tǒng)的，只是他的“星途”在諸葛亮面前一樣暗淡無光！

　　聰明人常從萬物中有所感悟，因為他的才能是從萬物汲取精華。聰明是要用在造福百姓、傳播能量的正軌上，而非在歪門邪道上。從這些戰(zhàn)役中，我覺得孔明是個有勇有謀的人，他的聰明讓他在三國鼎立非常嚴峻的局勢下還能叱咤風(fēng)云。

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