讀后感作文500字

時(shí)間：2021-04-05 18:14:42 讀后感我要投稿

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　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的讀后感作文500字3篇，歡迎大家分享。

有關(guān)讀后感作文500字3篇

讀后感作文500字篇1

　　執(zhí)行實(shí)際是一門學(xué)問，是一門教你學(xué)會如何完成任務(wù)的學(xué)問，大多數(shù)情況下，一家公司和它的競爭對手之間差別就在于雙方執(zhí)行的能力，如果你的競爭對手在執(zhí)行方面比你做得好，它就會在各個(gè)方面領(lǐng)先于你，執(zhí)行已經(jīng)成為今天的企業(yè)界所共同關(guān)心的一個(gè)問題，執(zhí)行正成為企業(yè)成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，而缺乏執(zhí)行文化的企業(yè)將遭遇重重困難，正如柳傳志所說：“決定一個(gè)企業(yè)成功的要素有很多，其中戰(zhàn)略、人員與運(yùn)營流程是核心的三個(gè)決定性要素，如何將這三個(gè)要素有效的結(jié)合起來，是很多企業(yè)經(jīng)營者面臨的最大困難。而只有將戰(zhàn)略、人員與運(yùn)營有效地結(jié)合，才能決定企業(yè)最終的成功。結(jié)合的關(guān)鍵則在執(zhí)行�！�

　　我認(rèn)為作者的本意是在告知我們這樣的道理，不能片面地看待某一觀點(diǎn)，追求速度的同時(shí)還要想到完美。問題的關(guān)鍵是執(zhí)行人對執(zhí)行的理解，這取決一個(gè)人的基本素質(zhì)高底，對企業(yè)文化，對工作環(huán)境，社會環(huán)境的認(rèn)知程度。作者還闡述這樣一個(gè)觀點(diǎn)。執(zhí)行的關(guān)鍵是如何做到正確的執(zhí)行，書中所謂的矛盾其用意也在于此。

　　通過《贏在執(zhí)行》一書中這么多的案例還讓我感悟了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，企業(yè)自身要有良好的執(zhí)行氛圍，讓執(zhí)行植根與企業(yè)文化中。讓全體員工有良好的執(zhí)行環(huán)境。執(zhí)行猶如打仗，給你充足的兵力攻占某高地，沒77d槍666t=沒子彈只能失敗。執(zhí)行猶如拳擊，五指不握緊如何發(fā)力擊倒對方。執(zhí)行是一套系統(tǒng)化的流程，它包括對方法和目標(biāo)的嚴(yán)密討論、質(zhì)疑、堅(jiān)持不懈地跟進(jìn)以及責(zé)任的具體落實(shí)。

讀后感作文500字篇2

　　溫妮是一個(gè)可愛的小女孩，她生活在一個(gè)比較富裕的家庭，她們家擁有一片樹林，卻誰也沒有去過�？墒怯幸惶�，溫妮走進(jìn)了這片樹林，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)天大的秘密。

　　在這片樹林中有一片空地，在空地中一棵樹旁隱藏著一眼不老泉。只有溫妮和一個(gè)神秘的、隱居在深山中的家庭知道這個(gè)秘密。這個(gè)神秘的家庭喝了這眼泉水，發(fā)現(xiàn)自己從此不會變了，是十六歲就永遠(yuǎn)是十六歲，是三十九歲就永遠(yuǎn)是三十九歲……這家的男主人名叫塔克，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)溫妮時(shí)，就把她帶回家，為她講他們的`經(jīng)歷。

　　記得塔克和溫妮坐著小船在小河上飄蕩時(shí)，塔克告訴溫妮：他們一家喝了不老泉后，就發(fā)現(xiàn)自己不會改變了。朋友們都以為他們被魔鬼附身，都離他們而去，他們只好住進(jìn)深山，從此與世隔絕。塔克還告訴溫妮：看這流水，你每天去看時(shí)它都一樣在流動，可是其實(shí)它已經(jīng)不一樣了，昨天的水已經(jīng)流走，你現(xiàn)在看見的是今天的水。生命就像一個(gè)大轉(zhuǎn)輪，死亡也是這輪子上的一部分，緊接著的是新生。能享受生命的輪回是上帝的賜福，但我們一家卻只能眼看著輪子轉(zhuǎn)，望塵莫及。

　　原來長生不老也不是最好的。長生不老，就被生命的轉(zhuǎn)輪拋棄了。轉(zhuǎn)輪仍然在轉(zhuǎn)，而你卻只能眼睜睜看著。這只有等你長生不老后，才能明白。如果你不會變老，不會死，那你還會珍惜生命嗎？不，你不會珍惜生命了，那樣生命就失去了它的意義。

讀后感作文500字篇3

　　日記或書傀是向來有些讀者的。先前是在看朗章國故，麗句清詞，如何抑揚(yáng)，怎樣請托，于是害得名人連寫B(tài)t己和信也不敢隨隨便使。晉人寫危已經(jīng)得聲明“匆匆不暇草書”，今人作日記，競?cè)杖找纻麾n，來不及出版。王爾德的自述，至今還合一部分米曾公開，羅曼羅蘭的日記，約在死后十年才可發(fā)表，這在我們中國恐怕辦不到。

　　本過現(xiàn)在的讀文人的非文學(xué)作品，大約目的已經(jīng)有些和古之人不同，是比較的歐化了的;遠(yuǎn)之，在鉤稽文壇的故實(shí)，近之，在探索作者的生平。而后者似乎要居多數(shù)。因?yàn)橐粋€(gè)人的言行，總有一點(diǎn)愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有�！糠謪s不然。然而一個(gè)人的卿氣，義偏愛知道別人不肯給人知道的一部分，于是尺族就有了山路。這并非等于窺探門縫，意在發(fā)人的陰私、實(shí)在是因?yàn)橐肋@人的全肋，就是從小經(jīng)意處，看出這人——社會的一分子的真實(shí)。就是在《文學(xué)概論》上有了名目的創(chuàng)作上，作者本來也俺不住自己，無論寫的是什么，這個(gè)人總還是這個(gè)人，不過加了些藻沛，有了些排場，仿佛穿上了制服。寫信固然比較的隨便，然而做作慣了的，仍不免帶些慣性，別人以為他這回是赤條條的上場了罷，他其實(shí)還是穿著肉色緊身小衫褲，甚至于用了平常決不應(yīng)用的奶罩。話雖如此，比起峨冠博帶的時(shí)候來，達(dá)一網(wǎng)pJ究竟較近于真災(zāi)。所以從作家的日記或尺犢上，往往能得到比看他的作品更其明晰的意見，也就是他自己的簡潔的注釋。不過也不能十分當(dāng)其。有些作者，是連賬簿也用心機(jī)的，叔本華記貼就用梵文，不愿意別人明白。

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