容忍與自由讀后感
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的容忍與自由讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
容忍與自由讀后感1
胡適先生是現(xiàn)代著名的詩人，學(xué)者，思想家，也可以說是新文化運(yùn)動的一面鮮明的旗幟。其思想獨(dú)到，崇尚自由與獨(dú)立，極富個性，青年時代留學(xué)美國，攻讀哲學(xué)文學(xué)，受赫胥黎，杜威思想影響較大，是那個時期真正的大師。但是由于解放戰(zhàn)爭后隨蔣介石前往臺灣任職，受意識形態(tài)方面的影響，大陸地區(qū)對胡適先生進(jìn)行了批判，從學(xué)術(shù)層面講實(shí)在是荒唐可笑，因此現(xiàn)在我們需要真正了解胡適先生的主張和思想。
文中使用例證法鮮明的闡述了“容忍是一切自由的的根本”這一論點(diǎn)。
文章首先用其母校老師布爾先生引出論點(diǎn)：容忍比自由更加重要。然后又用自己年輕時發(fā)表的抵制封建主義的一篇文章作為例子來說明了五十年后的自己覺得年紀(jì)越大就越覺得容忍比自由更加重要。文中說“我自己總覺得，這個國家，這個社會，這個世界，絕大多數(shù)人信神的，居然能有這種雅量，能容忍我的無神論----我在這個世界里居然享受了四十多年的容忍與自由”�？偠懈形虺鲎约骸耙萌萑痰膽B(tài)度來報答社會對我的容忍”。容忍與自由似乎不是位階關(guān)系，二者相輔相成，但顯然容忍更多的.包含了自己的秉性態(tài)度與與引起社會的反應(yīng)結(jié)果。
由此聯(lián)想到作為一名教師，在踐行素質(zhì)教育的今天，究竟采用何種方法與學(xué)生溝通，從而真正做到傳道授業(yè)解惑。很顯然胡適先生為我們指引了一條道路，對學(xué)生對自己對同事領(lǐng)導(dǎo)要做到容忍，這里的容忍不是單純的忍讓，更多的應(yīng)是以自己的修養(yǎng)感召周圍之人，最終回歸到自由。
我會很自信的說我學(xué)會了容忍，當(dāng)然比起胡適先生所說的那種度量，我，還有我們都需要時間的！而我將會一直前行著，這樣，當(dāng)我漫步過容忍的花叢，就會到達(dá)自由的田野！
容忍與自由讀后感2
讀了胡適的《容忍與自由》這篇文章，我們可以很清楚地察覺到胡適認(rèn)為“容忍的態(tài)度比自由更重要"，當(dāng)然，我想胡適先生早年也是不懂的，這句話先是出自他的一位老師之口，后來胡適身上才在自己的人生中體會到了容忍遠(yuǎn)比自由更重要。而只有足夠的容忍的基礎(chǔ)上才會有足夠的自由。
起初，胡適先生把這篇文章定名為《自由與容忍》，后覺得不妥，遂易之。因?yàn)槲恼卤旧砭褪且怀觥叭萑獭倍侄杂晌蚁嘈胖皇亲鳛樽髡邔Α叭萑獭倍值囊r托。
胡適先生曾說過，年紀(jì)越大，越覺得容忍比自由更重要，容忍是一切自由的根本，沒有容忍就沒有自由。胡適先生可以說是用他一生來感悟這句話。有次在中央研究院，召開院士會議期間，在最后一次酒會上致開幕詞，他說：“我去年說了25分鐘的話，引起圍剿，不要去管他，那是小事體，小事體，我挨了40多年的罵，從來不生氣，并且歡迎之至"。從這句話可以看出，胡適先生他的容忍的態(tài)度，他大度諒解的心扉。
同時，他也用著容忍的態(tài)度來報答社會對他的寬容。曾在年輕時，曾強(qiáng)烈批判過小說《西游記》和《封神榜》的作者，然而并沒有料到十年后他在北京大學(xué)教書時就有一些同樣“衛(wèi)道”的正人君子也想要誅殺他和他的朋友們。當(dāng)年他要?dú)⑷�，后來人要�(dú)⑺瑒訖C(jī)是一樣的。都是因?yàn)閯恿艘稽c(diǎn)正義的火氣，就失掉了容忍的雅量
通過這篇文章，我的感想也頗深。在一個健康的社會中，要有容忍才會有自由，要容忍不同于自己的思想、觀點(diǎn)、話語，因?yàn)槿萑淌窍嗷サ�，你容忍了我，你就獲得了自由，我容忍了你，我也獲得了自由。
容忍與自由讀后感3
讀過胡適先生的《容忍與自由》這篇文章后，覺得這個題目頗值得討論一番，于是便落筆寫下自己一些膚淺感想。
容忍與自由，粗看二者意思無所關(guān)聯(lián)，而細(xì)琢磨起來含義很深。我以為容忍與自由二者相互依存互為因果，如果沒有容忍便沒有自由，為什么這樣說呢？我們可以從現(xiàn)實(shí)生活中感悟其中道理，一個家庭，假如成員之間不能互相容忍對方的缺點(diǎn)或生活習(xí)慣，不允許、容忍對方持有與自己不同的觀點(diǎn)或看法，久之這個家庭就會出現(xiàn)不和諧之音，人心不悅。社會也是這樣，當(dāng)我們走向社會與不同人接觸時，總是固執(zhí)地堅(jiān)持自己的觀念，不能接受或容忍別人的觀點(diǎn)，爭高論低，引起糾紛矛盾，久之互看不順是非不斷，人心壓抑。擴(kuò)而大之，便是國家，世界上有200余個國家，社會制度不同，各民族宗教信仰不同，如果不能相互容忍包容，相互不能友好往來，久之互為利益而爭，國之不和。這樣一來一個家庭不和睦；一個社會不和諧；一個國家不和平，豈不就影響了我們每一個人的自由了嗎？當(dāng)今中東地區(qū)戰(zhàn)火不斷，有的國家內(nèi)部矛盾重重，恐怖事件時有發(fā)生，不都是把自己的觀點(diǎn)認(rèn)定為是嗎？不能接受容忍別人而引發(fā)的嗎？
反之，我們把念頭一轉(zhuǎn)，學(xué)會了容忍，它表面看是你接受了別人，更深一層是你已經(jīng)學(xué)會為別人著想，一個家庭之中都互相為別人著想，家庭便和睦了，社會上人與人之間都能互相為別人著想，社會就和諧了，國家之間能互相著想，互相尊重，世界就和平了，世界和平了我們每個人還會不自由嗎？這就是容忍帶給我們最大的好處。容忍是門功夫，真能作到了，它的確能幫我們解決問題。
胡適先生在年老的時候才看出容忍帶給自己與社會的好處。而我們在年輕的時候就把胡老先生的體會經(jīng)驗(yàn)借鑒過來為之所用，把從我作起落到實(shí)處。不是總等著別人先改變，先改變自己，學(xué)著容忍別人，慢慢地，我們生活的環(huán)境會更美好！更和諧！
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