讀透視課堂有感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的讀透視課堂有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀透視課堂有感1
最近，看了《透視課堂》一書，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對課堂的描述和刻畫給我留下了深刻的印象！摘錄下來與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見同，此識同：皆以展示和開啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開啟智慧之使命為使命。
一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個(gè)平常、普通而又神秘莫測的地方；課堂，一個(gè)充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方；課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方；課堂，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方；課堂，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”（來自社會各方面的壓力），也可以說是“八面玲瓏，援助多多”（各種壓力變成支持力量）。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動(dòng)動(dòng)起來，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所。課堂里有苦惱、無奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵�？傊�，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺。
讀透視課堂有感2
“優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效率”是一個(gè)老課題，但不同的時(shí)代應(yīng)賦予不同的內(nèi)涵。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，如果問及什么是素質(zhì)教育？怎樣實(shí)施素質(zhì)教育？幾乎每一位教師都可以流利地回答：面向全體學(xué)生，使他們在德、智、體等諸方面得到發(fā)展，注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師的教要為學(xué)生的學(xué)服務(wù)……但廣大教師恰恰對備課、上課和評課這些日常的工作感到茫然，在課堂實(shí)踐中常常面臨這樣的困惑：老教材能體現(xiàn)新理念嗎？如何體現(xiàn)開放？研究性學(xué)習(xí)是怎么回事？怎樣發(fā)揮學(xué)生主體的作用？如何提供豐富的現(xiàn)實(shí)背景？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識？教師究竟該扮演怎樣的角色？黑板還要不要？應(yīng)用題的基本數(shù)量關(guān)系怎么辦？如何體現(xiàn)算法多樣化？……說明“怎樣的課是一節(jié)好課”和“怎樣才能上好一節(jié)課”仍然是他們最為關(guān)心而又把握不定的問題。于是，在課堂上，就難免看到一些與素質(zhì)教育要求相違背的做法。
本書作者圍繞課堂教學(xué)改革中的一些熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行了一些研究和探索，本書分為上下兩篇，上篇主要陳述對課堂教學(xué)的一些基本理念，怎樣上好課，怎樣備好課。而下篇?jiǎng)t以一個(gè)個(gè)案例為主，從案例中分析，透視，反思，從一個(gè)個(gè)課堂片段中理解新課程，新數(shù)學(xué)，針對大多數(shù)老師在教學(xué)中遇到的困惑而解決的。這是一本實(shí)實(shí)在在的書，以一名小學(xué)數(shù)學(xué)教研員的旁觀者的身份去感悟課堂，從許多的發(fā)生在日常教學(xué)中的生動(dòng)的具體的事件，有些是課堂教學(xué)創(chuàng)新的亮點(diǎn)，也有些是令人惋惜的課堂敗筆，但他們都是來自于外我們對課堂的潛心探索和事件，都曾是在每一位執(zhí)教老師的教學(xué)生涯中有過里程碑意義。通過這些案例，本書的作者用心感悟，他的體會與思考，都有著冷靜和理性的思考。本書的所有案例都來自第一線，來自一位小學(xué)數(shù)學(xué)教研員的一本厚厚的聽課筆記，這是一份非常珍貴的財(cái)富。
看了這本書，讓我感悟到：每一個(gè)人的一生所擁有的時(shí)間都差不多，但是所做工作的數(shù)量和業(yè)績相差就比較懸殊。這就要看一個(gè)人做事是否有恒心和勤奮的程度。作為一個(gè)教師，如果能勤看、勤聽、勤記、勤問，就能全面而深刻的理解教育現(xiàn)象，把握教育規(guī)律，做一個(gè)真正的教育工作者。
讀透視課堂有感3
今年開學(xué)初學(xué)校給我們發(fā)了一本好書《透視課堂》（第十版），據(jù)說這是一本在美國深受歡迎的有關(guān)課堂教學(xué)的暢銷書，多次修訂再版，到現(xiàn)在已出第十版，一直盛銷不衰，被數(shù)以百萬計(jì)的老師奉為進(jìn)行課堂教學(xué)的經(jīng)典參考讀物。所以我們校長為了讓我們也從中受益，也讓我們?nèi)耸忠槐炯?xì)細(xì)去研讀，說句實(shí)話，拿到此書，好多老師可能會與我有同感，覺得這本書學(xué)術(shù)理論很強(qiáng)，有些枯燥乏味不好理解，所以閱讀興趣不太濃，但如果你沉下心來仔細(xì)的去斟酌、思考，會發(fā)現(xiàn)這的的確確是一本好書，是我們教師工作者的引路人，正向讀者李玲玲所說的一樣“《透視課堂》今天開始，走在一起，是緣分；一起在走，是幸福！當(dāng)你困惑時(shí)，你已在思考了；當(dāng)你思考時(shí)，你已在悄悄成長了！”正是因?yàn)槲业乃伎�，我成長了�，F(xiàn)將自己一點(diǎn)粗淺的想法與大家共享。
本書的寫法是就事論理，以理服人。
《透視課堂》全書十四章，從課堂教學(xué)到教學(xué)實(shí)踐，從學(xué)生管理到教師成長，都是先寫生動(dòng)的事例，無論是學(xué)生還是教師有名有姓的寫事情的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局，從有頭有尾的事例中，擺事實(shí)講道理，從問題的提出、分析，有理有據(jù)，使人感到“理想的課堂是以理服人，以志激人，以情動(dòng)人的�！�
課堂教學(xué)理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，激活了理論，提高了能力。
第十章“教師的主動(dòng)教學(xué)”在課堂理論教學(xué)中強(qiáng)調(diào)了理論學(xué)習(xí)的重要性。書中引用了布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類法，把認(rèn)知目標(biāo)分為六個(gè)水平層次：知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價(jià)。并指出知識層次的`問題是低認(rèn)知水平的；強(qiáng)調(diào)對所學(xué)材料的記憶；領(lǐng)會和應(yīng)用問題是中間層次的，強(qiáng)調(diào)把握所學(xué)材料的意義，應(yīng)用于新的情境之中；分析、綜合和評價(jià)問題是高層次的，強(qiáng)調(diào)將整體材料分解成構(gòu)成成分，并理解其組織結(jié)構(gòu)，將所學(xué)的零碎知識整合為知識系統(tǒng)，對所學(xué)材料進(jìn)行價(jià)值判斷。這六級認(rèn)知水平，對學(xué)生的要求是：記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價(jià)、創(chuàng)造。由此可見，根據(jù)教師的教學(xué)目標(biāo)，把高層次的問題和低層次問題通過各種方式結(jié)合起來，是使學(xué)生掌握知識理論水平的最佳教學(xué)方法。
教學(xué)是為了理解、欣賞和應(yīng)用知識。課程設(shè)計(jì)給學(xué)生提供其會發(fā)現(xiàn)都有用的知識、技能、價(jià)值觀和性情，并關(guān)注概念性知識的理解和自我調(diào)節(jié)應(yīng)用技能。要求學(xué)生把所學(xué)知識用于實(shí)際的生活之中，真正達(dá)到了學(xué)以致用的目的。例如在第九章“真實(shí)活動(dòng)”一節(jié)中列舉了幼兒園到三年級以至到十二年級的“真實(shí)活動(dòng)”內(nèi)容。四年級到六年級的“數(shù)學(xué)”提出了“為建造一個(gè)花園或其他建筑物制訂一個(gè)詳細(xì)計(jì)劃書”；“閱讀”提出了“閱讀各派小說，討論并寫下讀后感；學(xué)習(xí)運(yùn)用以內(nèi)容為主的閱讀和學(xué)習(xí)技巧”。再比如七到十二年級的“科學(xué)”“應(yīng)用科學(xué)原理解決家庭出現(xiàn)的工程問題（家電維修），設(shè)計(jì)科技貿(mào)易和展覽方案”；“寫作”提出“創(chuàng)作短篇故事，寫學(xué)期論文和其他研究報(bào)告”等等�？梢妼λ鶎W(xué)知識的運(yùn)用不同年級有不同要求，運(yùn)用是十分廣泛的。這種理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法，提高了學(xué)生的理論水平，促進(jìn)了綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。
關(guān)于“考試”問題的討論。
書中第九章在論證了“為理解、欣賞和應(yīng)用而教授有價(jià)值的內(nèi)容”的同時(shí)，對“孤注一擲”的考試提出了不同的看法。因?yàn)椤肮伦⒁粩S”的考試政策與許多教育目標(biāo)的精神是相悖逆的。因?yàn)閷W(xué)生為了應(yīng)付考試，一般都限于機(jī)械背誦支離破碎的知識或不連貫的技能。其弊端一是窄化了課程，一方面教師縮減其他科目的教學(xué)，集中精力攻克考試科目；一方面把注意力放在考試內(nèi)容的章節(jié)上，而忽略不考試的章節(jié)內(nèi)容。二是師生都單純?yōu)闇?zhǔn)備考試而不能上豐富多彩的課而弄得枯燥乏味，等等。
書中對此僅僅提出問題并沒有提出更好的解決辦法。可見“考試”這一問題是普遍存在的問題。盡管在課堂作業(yè)中提到了注重知識教學(xué)的全面性和實(shí)踐性，當(dāng)前還沒有更好的辦法代替“考試”這一手段來鑒定學(xué)生學(xué)習(xí)成績、升學(xué)和選拔人才。問題是要把功夫下在平日，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到按需施教，科學(xué)發(fā)展。
書中可學(xué)的東西很多。本著“洋為中用”的精神，結(jié)合我們的實(shí)際要靈活運(yùn)用。正如譯者陶志瓊所講，“東方有課堂，西方有課堂，此見同，此識同；皆以展示和開啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同；皆主要在課堂里完成和開啟智慧之使命為使命�！薄n堂是傳授知識的主陣地，是人生起步之地，期盼之地；課堂是群星璀璨、群情振奮、群雄爭霸、群策群力、群芳爭艷之地；課堂是一個(gè)人生修養(yǎng)、成長與發(fā)展過程中必須的文化場、對話場、關(guān)系場、修養(yǎng)場；課堂里有苦惱、無奈、希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵；課堂乃人之生命精華展現(xiàn)的舞臺；讓我們充分利用課堂這一神圣之地，全身心地投入課堂教學(xué)，讓學(xué)生養(yǎng)成求真、盡善、盡美、求圣、求健的整全心靈，教書育人，育人成才，為中華民族偉大復(fù)興和人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
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