讀《哈姆雷特》有感
品味完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編幫大家整理的讀《哈姆雷特》有感,希望能夠幫助到大家。
讀《哈姆雷特》有感1
哈姆雷特是丹麥前國王之子,現(xiàn)國王之侄。他的父親剛剛?cè)ナ啦痪,叔叔成為了國王,母親嫁給了叔叔。從父親鬼魂處得知,父親是被叔叔毒死的消息,從而裝瘋,去探究事情真相的過程。
丹麥國王克勞迪思是故事的反派,他是哈姆雷特的叔叔,就是他用毒藥滴進(jìn)老哈姆雷特的耳朵,致其死亡,然后取得國王的王冠,霸占了王后,然后千方百計(jì)想殺死哈姆雷特,免除后患。
這是一個(gè)人與人之間的沖突。哈姆雷特想要替父親報(bào)仇,但需要探究事情真相,國王克勞迪思為了自我的王冠和王后,想要致哈姆雷特于死地。但因?yàn)橥鹾螅瑖踔荒馨档乩锱扇俗,哈姆雷特想?bào)仇也十分困難,所以產(chǎn)生沖突。
哈姆雷特的父親剛?cè)ナ啦痪,守城的士兵發(fā)現(xiàn)了他的鬼魂。哈姆雷特的好朋友霍拉旭告知了他,哈姆雷特得以見到父親的鬼魂,并與之對(duì)話。得知父親是被毒死的,但他并沒有全部相信,于是裝瘋,期望能夠探求事情的真相。
在裝瘋的過程中,國王因?yàn)樾闹杏泄,有點(diǎn)擔(dān)驚受怕。朝臣普隆涅斯誤以為哈姆雷特瘋是因?yàn)樗拿利惻畠。因(yàn)楣防滋匾酝敲凑媲械叵蜉评蛳际緪。為了試探哈姆雷特,給他請(qǐng)來了演戲的伶人,以期能夠把他的心思轉(zhuǎn)移到娛樂上來。在國王執(zhí)導(dǎo)的試探中發(fā)現(xiàn)似乎不是這個(gè)原因,于是國王就想盡快把他送到英國去,冠冕堂皇說讓哈姆雷特游歷各國散心,其實(shí)是想借英國國王處死他。
在臨行前,看伶人演戲。哈姆雷特巧妙地把毒死父親的情節(jié)寫進(jìn)戲中,目的為了觀察國王的反應(yīng)。結(jié)果國王大怒。派人立即要把哈姆雷特送往英國。普隆涅斯還想做最終的努力,探聽哈姆雷特發(fā)瘋的原因,結(jié)果被哈姆雷特誤殺。莪菲莉霞因?yàn)楦赣H的死亡和對(duì)哈姆雷特的失望而發(fā)瘋,在哥哥爭執(zhí)時(shí)誤入水中身亡。
哈姆雷特途中機(jī)智拆看國王公文得悉加害自我的意圖,偷換公文借機(jī)折返。偶遇莪菲莉霞的下葬,與勒替斯相撞,在國王的慫恿下決定比劍。國王和勒替斯密謀設(shè)計(jì)置哈姆雷特于死地。
國王預(yù)謀借勒替斯和哈姆雷特比劍,用毒酒或毒劍毒死哈姆雷特,是本劇的高潮。王后錯(cuò)喝了國王為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒身亡,勒替斯因?yàn)楹凸防滋貖Z了對(duì)方的劍,被毒劍刺中,在最終的時(shí)刻,勒替斯告知哈姆雷特都是國王的陰謀,哈姆雷特用那把涂有國王親手調(diào)制毒藥的劍刺向了國王。這個(gè)敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬惡不赦的奸王最終死了。
哈姆雷特因?yàn)橹辛硕緞Χ,留下一向陪他的好朋友霍拉旭替他傳述故事的始末,以期昭告世人,不讓哈姆雷特的名譽(yù)蒙傷。
莎士比亞借助哈姆雷特這一主角,體現(xiàn)了事情發(fā)展的曲折、多變,同時(shí)在哈姆雷特身上體現(xiàn)了一種人文主義者的性格特征。作品中展現(xiàn)哈姆雷特在不一樣場合下的話,時(shí)而高雅、時(shí)而粗暴,有時(shí)富含哲理,有時(shí)又有譏諷的味道,這些語言的高度個(gè)性化更是將哈姆雷特的人文主義特點(diǎn)表現(xiàn)地淋漓盡致。
讀《哈姆雷特》有感2
莎士比亞的眾多著作中,我最喜愛的還是《哈姆雷特》。在這部作品中,無論是哈姆雷特與叔父克勞迪斯的仇恨、與奧菲利亞的愛情甚至是與霍拉旭的友誼……被刻畫的無一不生動(dòng),無一不細(xì)致。
莎士比亞創(chuàng)作《哈姆雷特》的時(shí)候正處于十六、十七世紀(jì)之交,當(dāng)時(shí)英國正處在封建制度向資本主義制度過渡時(shí)期,社會(huì)矛盾突出。而莎士比亞正是借助自己的作品中八世紀(jì)的丹麥來反映十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)時(shí)的英國,不可謂不是一個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”,而《哈姆雷特》正是這個(gè)時(shí)代的縮影。那不斷爭斗的哈姆雷特與克勞迪斯,不正是象征著新興資產(chǎn)階級(jí)人文主義者與反動(dòng)的封建王權(quán)代表的斗爭嗎?當(dāng)時(shí)的莎士比亞已經(jīng)人到中年,早已失去了對(duì)于人文主義理想給人帶來的樂觀與浪漫,而是表現(xiàn)出了對(duì)于理想與進(jìn)步背后的隱患的深度思考,這正是《哈姆雷特》中想要告訴世人的。
他原是出身高貴的丹麥王子,從小處處受人尊敬,接受著最正統(tǒng)的教育,享受著最精致的生活,無需為生計(jì)發(fā)愁,不用為未來苦惱,這樣無憂無慮的生活使得哈姆雷特成為了一個(gè)單純善良的理想主義者,絲毫不知生活的黑暗。這樣一個(gè)光風(fēng)霽月的人物,當(dāng)經(jīng)歷了父親死亡、母親馬上嫁給叔父,再加上父親托夢之后,人生觀終于發(fā)生了變化。我們都知道“生存,或是死亡,這是一個(gè)問題!背鲎怨防滋刂冢@樣一位悲情式的英雄,一位有著自己原則并且不肯輕易背棄的英雄,即使最后被奸人所害,也是為了正義而死!
從書中可知,哈姆雷特與霍拉旭本是君臣關(guān)系,但哈姆雷特卻絲毫不在意這些封建禮節(jié),而是說“更愿意和你作為朋友”,他非常了解霍拉旭的為人。從此我們也可以看出,哈姆雷特此人不拘于封建思想,而且對(duì)此有所突破,他追求的是人性主義。
在報(bào)仇的過程中,哈姆雷特仍然堅(jiān)持自己內(nèi)心的正義,即使心中充斥著復(fù)仇的怒火,他也不用暴力解決問題。在復(fù)仇的過程中,他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自身,他變得更堅(jiān)強(qiáng),更果斷,無愧于是一個(gè)偉大的悲情英雄。
戲中戲,如是而已。
讀《哈姆雷特》有感3
相信大家都看過《王子復(fù)仇記》。劇情中哈姆雷特為了為自己的父親報(bào)仇,裝瘋賣傻,最后仍然死在了雷歐提斯的劍下。
那么,有多少人看過這部電影的原著《丹麥王子,哈姆雷特的悲劇》呢?這本小說被成為“四大悲劇之一”莎士比亞費(fèi)了不少心思采寫出了這本讓世人贊嘆的小說。故事情節(jié)和電影當(dāng)中幾乎一樣,就是王子經(jīng)過不斷努力最后終于將殺害他父親的兇手克勞蒂斯殺死了。當(dāng)然,自己也倒在了雷歐提斯的劍下。
哈姆雷特在準(zhǔn)備復(fù)仇的這一段時(shí)間,為了不讓別人看出來所以自己裝瘋賣傻,而且周圍的人都沒有看出來他是裝的,可見演技高超。在準(zhǔn)備的這段時(shí)間內(nèi),哈姆雷特丟掉了太多的東西,為了自己完成父親的心愿。那么從某一個(gè)角度上說,我們是否能從這部小說當(dāng)中體會(huì)到這樣的道理呢——為了完成自己的目標(biāo),應(yīng)該舍棄的不要保留,大膽的向前沖。只要努力過了,就不后悔。雖然我們并沒有像哈姆雷特這樣的經(jīng)歷,可是在生活當(dāng)中,這樣的例子是不是很多呢?
就比如說,一個(gè)人的兒子得了大病,父親沒有錢醫(yī)治結(jié)果把房子家具都賣掉了。這難道不是一個(gè)最典型的例子嗎?這位父親心中有這樣一個(gè)目標(biāo),我一定要把我的孩子治好,不惜一切代價(jià)。于是,這位父親給予了我們真實(shí)的行動(dòng)。最后,盡管孩子的病沒有治好,但是作為一名父親他盡力了嗎?他盡力了。他愛自己的孩子。他不想為自己的孩子治病嗎?他當(dāng)然想。所以,哪怕最后孩子身亡,父親的心里只有惋惜并沒有任何愧疚可言。這位父親如果劇中的哈姆雷特,而病魔就是劇中的克勞蒂斯。雖然最后這位“哈姆雷特”并沒有復(fù)仇,但是,我們感覺到了一個(gè)父親的責(zé)任心。
人生中有太多的挫折與坎坷,這不就是其中的一個(gè)嗎?我們常說,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功。不知道,我們能不能夠理解這句話的含義。風(fēng)雨交加的凄慘與傷心過后,必定是彩虹相照的快樂與興奮。在這其中,我們可能會(huì)摔跟頭,甚至差點(diǎn)死去。可是我們跌到了重新來,生命除外,一切都可以進(jìn)行第二次。整個(gè)過程中,我們或許會(huì)丟掉父親母親的寵愛;我們也有可能丟掉財(cái)產(chǎn)和食物?墒沁@些不重要。只要內(nèi)心當(dāng)中有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo),不后悔。
或者來說個(gè)反面典型。某月某天,一場大火在張女士家轟然而其。這個(gè)時(shí)候,家里還有做客的親戚,前前后后一共有十多個(gè)人。就當(dāng)所有人都準(zhǔn)備怎樣逃生的時(shí)候,張女士卻一直在尋找自己的財(cái)產(chǎn),嘴里還一直在說:“一定要找到啊,否則以后怎么生活啊!辈诲e(cuò),存折和信用卡果然都找到了,可是那個(gè)時(shí)候張女士的房子內(nèi)已經(jīng)是烏煙彌漫,根本出不去。就這樣,張女士被困到了里面。
半個(gè)小時(shí)后,或經(jīng)來到了這里。很快,張女士就被救了出來?墒且?yàn)閾尵葻o效,死亡。
就這個(gè)故事,張女士也有自己的目標(biāo),而且最后也完成了,可是為什么她的結(jié)局比別人悲慘呢?別人的目標(biāo)是生命,可以丟棄財(cái)產(chǎn)?墒菑埮康哪繕(biāo)是財(cái)產(chǎn),而這個(gè)過程中丟棄了生命。我們不難看出,選擇目標(biāo)也是一個(gè)很重要的抉擇。任何事物都有兩面性,可是我們?cè)谶x擇的時(shí)候一定要選擇利大于弊的。否則,你會(huì)因?yàn)檫x擇不當(dāng)遭受嚴(yán)重的懲罰;蛘哒f,在某種方面上要想到對(duì)自己的好處和壞處,做好心理準(zhǔn)備。
我們要學(xué)習(xí)哈姆雷特的精神,卻不要盲目學(xué)習(xí)。我們讀書,我們要感悟書中的道理。不要讀死書,也不要死讀書;蛟S,這是致命的。
讀《哈姆雷特》有感4
很難說這樣的結(jié)果是否是一個(gè)杯具。但至少,上場人物死亡率是頗高的。皇室成員更是死的一個(gè)不剩。御前大臣一家也全部罹難。
可是,我認(rèn)為,那里死的每一個(gè)人都有他該死的理由。國王的弒兄,王后的不忠,大臣的諂媚就不用說了,典型的該死。
大臣之子勒替斯,在與哈姆雷特比武前,在自我的劍上涂毒,與國王密謀殺害哈姆雷特,即使他有為自我的父親、妹妹復(fù)仇的權(quán)力,可是沒有做到光明磊落,甚至能夠說十分卑鄙。
大臣之女莪菲莉霞,在自我的父親被哈姆雷特殺死后瘋掉了。最終投湖自盡。在對(duì)待自我的感情上,她似乎完全受到自我父親的擺布,根本沒有自我獨(dú)立的想法,是個(gè)毫無主意和膽識(shí)的蠢女人。
最終是哈姆雷特。雖然,印象中似乎不擇手段的報(bào)仇在正義一方是能夠理解的。可是我認(rèn)為,這并不公平。為了迷惑國王,實(shí)現(xiàn)自我報(bào)仇的計(jì)劃,他不惜犧牲莪菲莉霞的感情,不惜傷害這樣一個(gè)無辜的女子。所謂怨有頭債有主,上一輩的恩怨不該牽涉到下一代。然而他卻如此行為,令我不齒。
讀《哈姆雷特》有感5
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作,成于1601年,那時(shí)正是英國資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中,社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢為什么要為死亡而生出怨恨呢哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不明白!爱(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。
但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來是因?yàn)檎x嗎消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手,他選擇在生命的最終一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭;蛟S這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑為了他的名譽(yù)嗎可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自我一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭,使英國社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義夢想差距越來越大。莎士比亞能怎樣辦呢躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考,期望得到一個(gè)最終的答案。
讀《哈姆雷特》有感6
世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話,至今令我難以忘懷。
“要是他能夠踐登王位,一定會(huì)成為一個(gè)賢明的君主的”。
文中的哈姆雷特身處王子,父親被叔父謀殺,于是他立志要為父親復(fù)仇,他于是與現(xiàn)任國王也就是他的叔父斗智斗勇,最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。
在我看來,這句話在哈姆雷特身上是十分合適的,他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭,證明他有勇氣,他誓死為自己父親報(bào)仇,說明他有孝心、有決心,面對(duì)敵人的計(jì)謀,他靈活地作出判斷,體現(xiàn)他的機(jī)智;在愛情與理想之間,他果斷地做出了決策,展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的國王,可命運(yùn)使他遭受額外的打擊,斷送了他的國王之路。
相比之下,現(xiàn)在的許多人的命運(yùn)并非顛沛流離,而僅僅因?yàn)樗麄兊囊庵静蛔銐驁?jiān)定、頑強(qiáng),導(dǎo)致理想終究無法變成現(xiàn)實(shí)。有一類人,他們說他們自己有過人才華只是命運(yùn)對(duì)自己有所不公,但是,真正能成功的人,哪一個(gè)又不是憑借自己才華和能力度過難關(guān)最終取得成功的呢?與哈姆雷特相比,他們少了實(shí)際應(yīng)對(duì)挫折的能力,故無法成為真正成功的人。還有一類人,他們擁有素質(zhì)、能力,但缺少了敢于拼博的精神,所以也無法步向成功。
從《哈姆雷特》的這一段話中我認(rèn)識(shí)到,生活中,只有靈活運(yùn)用自己的能力,才能走向成功。
正因如此,我也應(yīng)嘗試做一個(gè)有這樣素質(zhì)、有拼搏精神,并將個(gè)人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人,也只有這樣,自己才能獲得充分鍛煉,成功才會(huì)不再遙遠(yuǎn)。
做一名有勇有謀的人,即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。
讀《哈姆雷特》有感7
克勞狄斯國王為了爭奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。 愛情的忠誠與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。
哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠、純潔的愛! 從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無常的探密與告密中,足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來換取國王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。
復(fù)仇時(shí)他始終沒有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長眠......哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻! 波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛情,他在國王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎? “生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的
讀《哈姆雷特》有感8
這是一部關(guān)于倫理的沖突,關(guān)于人生的矛盾,關(guān)于命運(yùn),關(guān)于死亡的戲劇。每個(gè)人都注定了自己的,只屬于自己的死亡方式。
先王死了。因?yàn)樽约旱男值苡J覦自己的權(quán)利和地位。身居高位的人有哪個(gè)不為自己的地位擔(dān)憂呢,然而這個(gè)王還是因此丟掉了性命,或許他太信任他身邊的人,或許他太自信,不屑于別人的暗度陳倉,卻終于在這份自負(fù)或者真誠中失掉了生命。但是他的靈魂不死,因了這份冤屈回來不斷的想告訴活在世上的人真相。而有些真相是要掩藏起來了,暴露于光天化日之下就會(huì)招致更多人的喪命。
波隆尼爾死了。因?yàn)槎阍谕鹾蟮尼∧缓竺,被誤以為是現(xiàn)在的國王而慘成為一只替罪羊。他對(duì)自己的王盡忠,深陷于權(quán)勢的爭奪漩渦中不可自拔,但也不想自己的女兒卷入這片混亂的戰(zhàn)斗里。他是愛自己的孩子的,也有責(zé)任有義務(wù)去面對(duì)宮中的糾紛,他的死成了一種必然中的偶然,在這樣的生活中總是有人要死的,如果不是波隆尼爾,也還會(huì)有其他人,讓我想起了一句話“伴君如伴虎”,雖能享受到榮華富貴,但是生命卻都從屬于他人。
奧菲利亞死了。因?yàn)樵谟H情和愛情中不能尋求永久的解脫。她是愛哈姆雷特的,但是她愛的那個(gè)人除了因?yàn)榈弥耸录恼嫦喽鴮?dǎo)致瘋癲咒罵自己,還是自己的殺父仇人。盡管她可以容忍這無理的咒罵,也不能逃避世人的眼光,她沒有資格和自己的仇人結(jié)為連理。這個(gè)女子,將生命中的順從本性發(fā)揮到了極致,是一種依從性人格吧,導(dǎo)致失去了自我。很難說她愛上哈姆雷特是不是因?yàn)樗嬖V她他愛上她了,只是見到了她聽從父命和王的愿望而遠(yuǎn)離了她愛的人,還要讓這個(gè)清醒的有些瘋癲的人對(duì)自己的軟弱指責(zé)批判,只有死才是她永久的解脫吧。
王后死了。因?yàn)檎`飲了本準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒藥。很多人說這個(gè)女子攀依富貴,是一個(gè)風(fēng)塵女子,在先王的尸骨未寒之時(shí)就下嫁了先王的弟弟,這是有違道德倫理的.。可是在一個(gè)女性觀照的角度上看,王后不下嫁這個(gè)王又會(huì)導(dǎo)致何種災(zāi)禍呢?很顯然,她會(huì)失掉現(xiàn)在的富足和奢靡,會(huì)失掉自己的地位,甚至?xí)У糇约旱纳,而這些,雖是物質(zhì)而浮華,卻已經(jīng)是這個(gè)女人的全部,她不能失去自己生命的意義。選擇委屈求全也沒有什么不對(duì)。最終她的死不是皆大歡喜,而是對(duì)現(xiàn)在的王的信任和對(duì)兒子的愛與關(guān)注,一個(gè)傻女人怎么會(huì)知道自己的現(xiàn)任丈夫要?dú)⒑ψ约旱膬鹤幽?蓱z之人必有可恨之處,同理,可恨之人必有不為人知的可憐。
國王死了。死于他自己設(shè)計(jì)的毒劍和毒酒。哈姆雷特曾經(jīng)沒有下了去手殺了他,因?yàn)樗^的或者俄狄浦斯情節(jié)或者自己的影射,而今天,當(dāng)他看到那么多無辜的人死在這件事情上面時(shí),終于下定決心給這個(gè)老家伙一個(gè)了斷。這樣好了,世界都清凈了,沒有了對(duì)權(quán)利的追逐,沒有了對(duì)身邊的人的敵視與暗算,沒有了一切與生命本真無關(guān)的事情。他是否是罪有應(yīng)得我也說不清楚,我想或許他也是一個(gè)可憐之人。因?yàn)槿松鷣砭褪遣黄降鹊,他的哥哥?dāng)了國王而他只有看著的份兒,終于他得到了自己想要的東西,我暫且稱之為夢想,當(dāng)他夢想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候他去用心保護(hù)自己的夢想,卻終于死在了夢想上,并且得到了所有人的唾棄和辱罵。
哈姆雷特也死了。他自己選擇了毒酒,再也不愿意去承擔(dān)更多了,包括那沾滿親人鮮血的王冠。他了結(jié)了這些有悖于道德的事情,他愛他的父親和母親,看著他們?cè)?jīng)的幸福也會(huì)希望自己總有一天和奧菲利亞也會(huì)那樣,可是終于事態(tài)變了,看到了他深愛的母親成了一個(gè)近乎風(fēng)塵女子的皇后,他覺得可恥,覺得對(duì)世界上美好的愛情產(chǎn)生了動(dòng)搖的信念。他迷失了,找不到方向,像一個(gè)受傷的小獸,沒等舔舐干凈自己的傷口滲出的血,就被那疼痛逼得橫沖直撞,直到?jīng)]有了力氣癱軟下來。他是英雄,為自己的父親報(bào)了仇;他也是罪人,因?yàn)闅⒑α藷o辜的人;他也不知道自己是什么樣的人,所以選擇去做一個(gè)清醒的靈魂,看著世界上發(fā)生的事情。
這個(gè)戲劇中有一段非常經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞:
生存或毀滅,這是個(gè)必答之問題:是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊,還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵,并將其克服。此二抉擇,就竟是哪個(gè)較崇高?
哈姆雷特選擇了死,“死即睡眠,,它不過如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一種歸宿,一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜,在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子,不知道死去以后是否真的有夢,而那夢又將是美好的還是殘酷的。
在這么多的人死去的時(shí)候,人們被這死震撼著,或許這才是悲劇的魅力,無可逃遁的命運(yùn)悲劇。
那些死去的人,從樓上跳下來的,是否和《頤和園》里李緹一樣,坐在頂樓的邊緣,然后仰面就躺下去,跌落到樓底,了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢?無力承擔(dān)生活的打擊么?可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢?我不明白,始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的,死亡無可逃遁,卻也并不是不能回避的。那些叫著“活不下去”的孩子們,其實(shí)是最堅(jiān)強(qiáng)的人們,說著不能活了,也只是表達(dá)一種絕望和不滿罷了,心里面并沒有想到那么嚴(yán)重的地步,他們堅(jiān)定的扛起了應(yīng)該扛起的東西,無所畏懼。當(dāng)然有些人在別人的葬禮上哭泣,無動(dòng)于衷,是對(duì)自己的命運(yùn)也一樣的態(tài)度么?是否有恐懼存在呢?恐懼的什么什么呢?恐懼的是未知吧。
讀《哈姆雷特》有感9
為自己新夫的怒火和兒子的“瘋狂”而擔(dān)憂不已的王后約見了哈姆雷特,本想勸誡他幾句,卻被兒子對(duì)事情真相和對(duì)自己背叛丈夫行為的控訴說的無地自容。對(duì)王室忠心耿耿、有些近乎“愚忠”意味的御前大臣波洛涅斯也因?yàn)槎阍卺ぶ蟆⑻鎳跆铰犕踝有穆暥还防滋禺?dāng)做竊賊殺死。
波洛涅斯之死為國王要求王子離開丹麥找到了堅(jiān)實(shí)的理由,但同時(shí)也為自己的滅亡和最后的慘禍埋下伏筆。在前去英國的路上,哈姆雷特與率兵穿越丹麥國境的挪威王子福丁布拉斯相遇,在空曠的丹麥原野上,王子再一次受到了刺激。在聽聞挪威王子即將率軍就爭奪一塊不毛之地與波蘭激戰(zhàn)的消息之后,王子感慨道:“……即使為了一根稻稈之微,也要慷慨力爭……相形之下,我將何地自容呢……”
最無辜的莫過于奧菲利婭,波洛涅斯的千金、哈姆雷特王子的愛人。她受到王子熱烈的追求,卻因?yàn)樯矸莸牟煌⒌匚坏母呦,受到了來自父親、兄長和整個(gè)世俗的激烈反對(duì),被迫放棄與王子戀愛的意愿、與自己喜愛的人保持距離,甚至還要在父親的慫恿之下淪為國王窺伺哈姆雷特內(nèi)心真實(shí)想法的工具,在眾人都以為哈姆雷特“發(fā)瘋”之后,追求奧菲利婭不得成了唯一合理的解釋,她與王子的距離也變得更遠(yuǎn)了,而每一次的見面又必須面對(duì)哈姆雷特的“瘋言瘋語”,年輕少女的心靈在不明真相的前提下一次又一次經(jīng)受著來自外界的劇烈打擊。父親的死成為了壓垮的最后一根稻草。奧菲利婭瘋了,一個(gè)曾經(jīng)洋溢著青春美好的少女就這樣完全喪失了理智。當(dāng)她因伸手摘取長頸蘭兒墜入水中時(shí),她的口中仍在吟唱著動(dòng)人的歌謠。也許,只有死亡,才是對(duì)這個(gè)苦難的少女最好的解脫。
讀《哈姆雷特》有感10
“惡有惡報(bào)”是我們大家都懂的道理,讀完《哈姆雷特》這本書,我對(duì)這句話就更了解了。
《哈姆雷特》這本書的作者是威廉·莎士比亞。這本書講的是王子復(fù)仇的故事——王子哈姆雷特的父親被叔叔克勞迪斯毒害,并被奪取了王位。父親的鬼魂告訴哈姆雷特真相之后,哈姆雷特開始了他的復(fù)仇行動(dòng),最后在一次比劍中把克勞迪斯殺死,不幸自己也中毒身亡。
“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”這句話屢屢應(yīng)驗(yàn),威廉莎士比亞筆下的克勞迪斯為了爭奪王位毒死了自己的兄弟,犯下了不可饒恕的罪行,到頭來自己反倒被殺!豆防滋亍防镉幸痪浣(jīng)典的臺(tái)詞——“罪惡的行為總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn),雖然地上所有的泥土把它們遮掩!保@正跟我們說的“惡有惡報(bào)”有著相同的意思。
在現(xiàn)代社會(huì)上,很多罪犯做下了違反法律的行為,最終還是被送進(jìn)監(jiān)獄。如果不希望更多的悲劇發(fā)生,我們應(yīng)該多行善,而不行惡。
讀《哈姆雷特》有感11
威廉.莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨人,世界戲劇上的泰斗。被認(rèn)為是古往今來少數(shù)最偉大的作家之一!豆防滋亍繁还J(rèn)為莎士比亞“四大悲劇”之一,寫于17世紀(jì)初,該劇以中世紀(jì)的丹麥宮廷為背景,通過運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的創(chuàng)作方法,敘述哈姆雷特為父復(fù)仇的故事。該劇真實(shí)描繪了文藝復(fù)興晚期英國和歐洲社會(huì)的真是面貌,借哈姆雷特的形象與思考,表現(xiàn)了作者對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思以及對(duì)人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。
哈姆雷特是世界文學(xué)史上一個(gè)極富藝術(shù)魅力的典型,莎士比亞通過哈姆雷特內(nèi)心矛盾沖突的描寫,對(duì)比手法的成功運(yùn)用,構(gòu)思了哈姆雷特形象心理蘊(yùn)涵的豐富性與深刻性,從而塑造出史前從未有過的豐富復(fù)雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇的遭遇引起讀者的同情與憐憫,達(dá)到悲劇性的效果,來源于人物理想與現(xiàn)實(shí)的分裂。黑格爾認(rèn)為,悲劇是把美好的東西毀滅給人看。我認(rèn)為,哈姆雷特的悲劇性正在于此。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),肯定人的價(jià)值,主張用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義,用理性反對(duì)蒙昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子,他在威登堡大學(xué)念書時(shí),接受了人文主義思想的熏陶,對(duì)理想與前途充滿希望與憧憬,是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱之為“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國家所矚望的一朵嬌花、時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。當(dāng)時(shí),哈姆雷特是“快樂的王子”,他眼中的世界是美好的,對(duì)人以及社會(huì)抱著積極與樂觀的態(tài)度。他認(rèn)為,“負(fù)載萬物的大地”是“一座美好的框架”、“覆蓋眾生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”,是“金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。那是,他以感恩的心與純潔的心靈,贊美世界。同時(shí),關(guān)于他對(duì)人的一段議論,特別為文學(xué)史家所稱道,“人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這些敘述,反反映了哈姆雷特文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)下的完美形象,也表現(xiàn)了這一理想的人的時(shí)代主題。
莎士比亞平行發(fā)展多層次多線索放于情節(jié)結(jié)構(gòu)上,產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇效果,從而營造現(xiàn)實(shí)沖突。面對(duì)父王被他叔父暗殺,其母被迫改嫁,王位被叔父纂奪的殘酷現(xiàn)實(shí),哈姆雷特充滿憤怒與痛苦,精神頹唐低沉,由“快樂的王子”轉(zhuǎn)變成“憂郁的王子”。由于昔日美好的理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的沖擊,他開始深入思考人與世界,并發(fā)生了根本性的改變。他眼中的世界不再是光彩奪目,他認(rèn)為,“負(fù)載萬物的大地,只不過是一個(gè)不毛的荒岬;這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹,……只是一大堆污濁的瘴氣的集合”。甚至對(duì)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到偏激和消極的態(tài)度,在他眼里,人世間的一切是多么可厭、陳腐、乏味而無聊,認(rèn)為人世間是一個(gè)荒蕪不治的花園,長滿惡毒的莠草。至于人,“在我看來,這個(gè)泥塑的生命算得了什么?人類不能使我產(chǎn)生興趣”,哈姆雷特前后認(rèn)識(shí)的巨大反差,猶如天堂與地獄的巨大差異,給予他悲劇形象強(qiáng)烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻(xiàn)現(xiàn)給讀者,而且以其外在環(huán)境的悲劇慢慢讓位于人物內(nèi)心世界的悲劇性。
在哈姆雷特復(fù)仇情節(jié)的推進(jìn)下,復(fù)仇的內(nèi)心沖突變得尤其明顯,進(jìn)而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊,導(dǎo)致他對(duì)人的思考以致發(fā)現(xiàn)人性的丑惡,構(gòu)成了他追懷理想又對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡極度憎惡的內(nèi)心矛盾。在那個(gè)顛倒混亂的時(shí)代里,他為父復(fù)仇的宗孝責(zé)任,轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)起重整乾坤的責(zé)任,由發(fā)現(xiàn)丹麥國王的丑惡到發(fā)現(xiàn)周圍的人甚至他自己的惡。認(rèn)識(shí)的深刻以及責(zé)任的深沉,使他體會(huì)到復(fù)仇的回力無天。他關(guān)于“生存還是毀滅……”的著名獨(dú)白,十分準(zhǔn)確地傳達(dá)出他此時(shí)矛盾的心態(tài)?藙诘宜乖谄矶\的一刻,本來哈姆雷特可以在背后刺殺,可是他猶豫了,放棄了這個(gè)大好機(jī)會(huì)。以致日后那個(gè)奸險(xiǎn)的丹麥國王兩次謀劃陷害哈姆雷特,并一步步地推進(jìn)悲慘的結(jié)局。
哈姆雷特首次復(fù)仇的猶豫與拖延,推動(dòng)了悲劇最終的結(jié)局,也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為,悲劇主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪惡,而是由于他的某種過失或弱點(diǎn)。如果按照亞里士多德的觀點(diǎn),哈姆雷特悲劇根源在于他猶豫延宕的性格,在于他性格的弱點(diǎn)。我認(rèn)為,猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾沖突的使然。首先,當(dāng)他在死去的父親口中了解到事情真相時(shí),能夠當(dāng)機(jī)立斷并堅(jiān)定地實(shí)行他裝瘋賣傻的復(fù)仇計(jì)劃。同時(shí),在丹麥國王對(duì)他的第一次暗殺中,他機(jī)智地搜出公文并修改國王的命令,從而逃過了暗殺,這勇謀兼?zhèn)涞呐e動(dòng)是猶豫性格不能做到的。因而,我認(rèn)為哈姆雷特悲劇性的根源,在于他的人文主義理念與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞,以致理念粉碎并帶來巨大的痛苦與長期的掙扎。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使歐洲進(jìn)入了“人”的覺醒的時(shí)代,思想大解放推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。同時(shí),晚期私欲的泛濫和社會(huì)的混亂,導(dǎo)致人們信仰的失落和進(jìn)退兩難矛盾心理。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象正是作品的價(jià)值觀照,哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的這一悲劇性,預(yù)示了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建教會(huì)的妥協(xié),揭示了時(shí)代和社會(huì)的悲劇。
讀《哈姆雷特》有感12
《哈姆雷特》取材與一個(gè)宮廷復(fù)仇的現(xiàn)成的故事。故事敘述奸王克勞狄斯臣哈姆雷特的父王睡覺之際,下毒謀害及篡位,登上國王寶座,并娶其嫂子為妻。英名有為的父王突然死去,卑劣的叔叔篡奪了王位,久受景仰的母后竟在父王死后不到兩個(gè)月便匆匆改嫁奸王,這都給哈姆雷特沉重的打擊。當(dāng)他獲悉這一切后,他準(zhǔn)備裝瘋報(bào)仇。最后,當(dāng)哈姆雷特與被他誤殺的波洛涅斯的兒子雷歐提斯比武時(shí),找到機(jī)會(huì)殺死了國王,但兩人皆被毒劍所刺而死去。
莎士比亞在《哈姆雷特》中安排了三條復(fù)仇線索,以哈姆雷特為主線,以雷歐提斯和小福丁布拉斯為副線。在這三條線索之外,莎士比亞還穿插了家庭的潰滅、朋友的背叛、愛情的悲劇等次要情節(jié)。比如,哈姆雷特和奸王克勞狄斯的斗爭就很緊張。開始敵我雙方暗中較量。后來,哈姆雷特巧編舊戲是克勞狄斯當(dāng)眾出丑,于是兩人斗爭又轉(zhuǎn)為正面交鋒。哈姆雷特本來掌握主動(dòng)權(quán),但他錯(cuò)失良機(jī),后又錯(cuò)殺大臣波洛涅斯,又主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)。這時(shí)奸王兇相畢露,決定利用這大好時(shí)機(jī)除掉哈姆雷特。這次引出兩次借刀殺人的情節(jié)。雖然哈姆雷特粉碎了敵人的第一個(gè)陰謀,但在第二個(gè)陰謀中,王后意外卷入其中,喝毒酒身亡,雷歐提斯死前道破陰謀,哈姆雷特與奸王同歸于盡。莎士比亞的戲劇情節(jié)豐富,生動(dòng)曲折,引人入勝。此外戲劇沖突緊張,扣人心弦。
讀了兩次《哈姆雷特》,讓我學(xué)習(xí)到不少生活的道理。如在第一幕中,克勞狄斯對(duì)哈姆雷特說:“既然我們知道那是無可避免的事,無論誰都要遭遇同樣的經(jīng)驗(yàn),那門我么為什么要這樣固執(zhí)地把它耿耿于懷呢?”曾經(jīng)聽說過這樣的一句話,雖然你不能改變天氣,但我們能改變心情。在很多時(shí)候,我們都會(huì)遇到一些我們無法改變的事情或者是無避免的事實(shí),在這個(gè)時(shí)候我們就得學(xué)著去接受他,改變我們自己能改變的。老實(shí)說,我向往的大學(xué)并不是北京師范大學(xué)珠海分校。,但命運(yùn)之神偏偏安排讓我在這座城市完成我四年的學(xué)業(yè)。盡管我不情愿但我還是接受了。因?yàn)樵谖颐媲爸挥袃蓷l路可以走:第一是,自怨自艾,終日抱怨上蒼,耿耿于懷,碌碌無為地過完這四年:第二是,重整心情,充分利用所有的資源,把大一當(dāng)作一個(gè)新的開始,重新再來!最后我選擇了后者。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信,“再肥的草地也有瘦牛,再瘦的草地也有肥!。天道酬勤啊!誰都會(huì)有失敗的時(shí)候,這是無可避免的事,關(guān)鍵在于你怎么去看待,是從此一蹶不振,還是重整旗鼓。這是我唯一可以選擇的,也是為也可以改變的。
說回《哈姆雷特》,哈姆雷特本來是一個(gè)快樂的王子,慈父的死亡,使他一夜之間變成一個(gè)憂郁的王子。過去看起來無限美好的世界和人,一夜之間變得丑陋無比。當(dāng)初生活在理想世界中的樂觀的人文主義者的哈姆雷特,如今看到的世界卻是“長滿了莠草”,“不毛的荒山甲”和堆集著“污濁的瘴氣”時(shí),他感嘆人生道,“多么可厭,陳腐乏味而無聊”。哈姆雷特越正視現(xiàn)實(shí),看到的罪惡就越多;觀察得越深刻,痛苦就越大。他發(fā)現(xiàn),那些舊日對(duì)克勞狄斯扮鬼臉的人,現(xiàn)在卻愿意拿出20、40、50甚至100塊金洋來買他一塊小照;他過去的好同學(xué)買友求榮,充當(dāng)了奸王的密探和幫兇;他所愛的戀人分擔(dān)不能理解他的處境,反而為人所利用,哈姆雷特只能懷著痛苦的心情與去奧菲利婭這個(gè)無辜受害者周旋。
在我看來,哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中,人類本體是丑惡的,他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是惡的,那還值得斗爭嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮,無不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義。”很多時(shí)候,對(duì)于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對(duì)于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對(duì)來之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了。或者有些時(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說,“因?yàn)榕匀伺嗖遄、老天?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣!彼,想做的,想到了就該做!
莎士比亞將生與死,善與惡,理性與正義,人生的意義與價(jià)值的探討納入到哈姆雷特為父復(fù)仇、重整乾坤的偉大事業(yè)之中,從而創(chuàng)造出一部富于時(shí)代精神、具有深刻的哲理性的大悲劇。在這部悲劇意義的深刻性、悲劇主人公性格的復(fù)雜性、對(duì)人類生活的高度概括性,以及悲劇藝術(shù)的豐富性和完美性方面,他都代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。
讀《哈姆雷特》有感13
這個(gè)暑假,我閱讀了由世界著名戲劇家莎士比亞所著的悲劇《哈姆雷特》?赐旰筮@是感慨多多啊!
這本書是以劇本的形式,通過人物的對(duì)話和唱詞來推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。主要講述了古代的丹麥國王被他弟弟克勞狄斯所毒害,并奪走了王位。而且克勞狄斯還在他的葬禮過后,就和自己的長嫂(原國王的妻子)結(jié)為夫婦。當(dāng)哈姆雷特(原國王的兒子)得知他父親真正的死因后,一心想要?dú)⒖藙诘宜,為父?bào)仇。最后他報(bào)仇成功,可自己卻也死于奸人的毒劍之下。
有一句話是這么說的——“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特!边@次,我來說說我心中的一個(gè)哈姆雷特。
哈姆雷特雖說是丹麥的王子,但他的處境也不容樂觀。他的叔父為了篡奪王位,毒死了自己的哥哥(哈姆雷特的父親),對(duì)哈姆雷特謊稱是他父親自己被毒蛇咬死的。接著,他還與自己的長嫂結(jié)為夫婦。而且他們的婚禮就是在葬禮后的一個(gè)月內(nèi)舉行的,這對(duì)哈姆雷特來說,是多么大的打擊!就好像又在哈姆雷特的受傷的心靈上撒了一把鹽。后來哈姆雷特從父親的鬼魂口中得知了事情的真相,就一心想著復(fù)仇。
他先是裝瘋賣傻,因?yàn)樗蕾即蟮耐鯇m里,也沒有什么人是值得信賴的。后來,哈姆雷特又特意讓來王宮表演的戲班子演了一出和當(dāng)年國王弒兄篡位一模一樣的戲給國王看。哈姆雷特的用意不單單是看戲,他是想在國王看戲時(shí),觀察其神情的變化。由此看來,哈姆雷特雖非心機(jī)深沉之人,倒也不愚笨。而國王當(dāng)然也不傻,他自然看出了其中的用意何在,就設(shè)法把哈姆雷特送到英國去,因?yàn)樗钪,哈姆雷特留在這里,留在自己的身邊,對(duì)他而言,就是一個(gè)威脅,是他的心頭大患。哈姆雷特仿佛一個(gè)定時(shí)炸彈,隨時(shí)會(huì)爆炸。當(dāng)然,哈姆雷特最后沒有走成,雖報(bào)仇成功,自己卻也死于毒劍之下。
壞人總會(huì)有報(bào)應(yīng)的,國王也被自己的侄子所殺。這個(gè)國王可真是自討苦吃,他若不覬覦王位和權(quán)利,那也不會(huì)落得如此下場。不過怪也要怪他自己陰險(xiǎn)狡詐,貪得無厭。
我認(rèn)為哈姆雷特在劇中是個(gè)矛盾的人物,他既渴望美好的生活,卻又一心想要報(bào)仇,認(rèn)為這個(gè)世界昏暗無光?墒且舱?yàn)檫@個(gè)矛盾的人物,才讓每個(gè)人都讀出了不同的味道。同時(shí)我也認(rèn)為哈姆雷特非常悲慘,自己的父親被叔父所殺,可他為了報(bào)仇又比不得不扮演成一個(gè)瘋子,讓別人都對(duì)他避而遠(yuǎn)之,也讓國王曾經(jīng)相信了他,從而可以更加順利地復(fù)仇。他每天坐著兩面人,這種生活肯定很累?墒潜M管他費(fèi)盡心思?xì)⒘藝酰约簠s也喪命,讓王國被其他人占去,我想,他肯定不希望這樣因小失大,所以我認(rèn)為他是悲慘的。
一個(gè)人物,能讓我品出這么多東西,我真是深深折服于莎士比亞超人的文采。以后我要多去讀這些世界名著,開拓視野,增長知識(shí)。
讀《哈姆雷特》有感14
人之初,哈姆雷特在最初是天真而幸福的,對(duì)未來有著無限的向往。但現(xiàn)實(shí)的殘酷迫使著他一步步走向傷心,父親的暴死,母親的改嫁,他也開始憂傷,孤寂,漫無目的地活著。而在鬼魂告訴了哈姆雷特放棄了平淡安逸的生活,運(yùn)用自己的智慧去尋找真相,辨別真實(shí)。最終面對(duì)敵人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決。
也許哈姆雷特并不完美,也許你認(rèn)為他并不是英雄。在莎士比亞的筆下,他并不如古代的英雄被夸大被神化。我覺得這樣的他更加真實(shí),因?yàn)樗侨,不是神,他擁有人的情感與思想。這樣的他,我覺得是真正的英雄。
在面對(duì)母親的改嫁時(shí),他發(fā)自內(nèi)心的憤怒;面對(duì)奧菲利婭的死時(shí),他又悲痛欲絕;面對(duì)敵人時(shí),善良與憤怒的矛盾則充滿了他的心。
一萬個(gè)人眼中一萬個(gè)哈姆雷特,每個(gè)人眼中的哈姆雷特都不一樣。也許在少年時(shí),你會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng),而又覺得《暴風(fēng)雨》不知所云。但在漸漸的成長中,你又會(huì)覺得后者更加有吸引力!豆防滋亍穮s是莎士比亞卻受爭議的一部,因?yàn)樗劦搅巳松倪x擇。我們的每一次成長,每一次選擇,都伴隨著哈姆雷特的影子。我認(rèn)為這本是永恒而不朽的。
讀《哈姆雷特》有感15
生存還是死亡?這是一個(gè)值得思考的問題———莎士比亞。
今天是臘月農(nóng)歷29。非常開心,終于可以睡到自然醒,無絲竹之亂耳、無案牘之勞形?梢孕臒o旁騖地起來看書、寫文章,然后去跑步健身,為迎接20xx年養(yǎng)精蓄銳、蓄勢待發(fā)。
美國最偉大律師之一艾倫。德肖維茨、李。貝利共同推薦要想成為優(yōu)秀的律師,必須熟讀、精度、背讀莎士比亞的作品,因?yàn)樗奈淖直磉_(dá)言簡意賅且非常優(yōu)美、抒情性強(qiáng),而法律不外乎理、理不外乎情。我一定會(huì)把莎士比亞作品全集一本本精讀,不要低估一顆渴望優(yōu)秀的心,會(huì)激勵(lì)一個(gè)人艱苦卓絕持續(xù)地付出努力。
哈姆雷特的故事基本內(nèi)容:哈姆雷特是丹麥王子,其父親是丹麥的老國王,但被哈姆雷特的叔叔所毒死,其王位也被其篡奪,其母親也被其叔叔霸占。哈姆雷特的叔叔為了以絕后患,將哈姆雷特予以流放英國。
在此期間,其叔叔指派哈姆雷特最喜歡女孩的父親監(jiān)視哈姆雷特,結(jié)果被哈姆雷特意外所殺死。女孩的得知情況以后精神錯(cuò)亂,自殺而死。女孩的哥哥欲替其父親報(bào)仇,在哈姆雷特的叔叔蠱惑之下,與哈姆雷特進(jìn)行生死決斗。為了共同置哈姆雷特于死地,女孩的哥哥在劍上抹毒,哈姆雷特的叔叔在酒里下毒,這樣如果哈姆雷特一失敗被劍碰到就會(huì)死亡,如果勝利而喝下毒酒也會(huì)中毒而死。結(jié)果,哈姆雷特的母親喝下毒酒而死,女孩的哥哥反被劍所傷而死,哈姆雷特的叔叔被哈姆雷特所殺死,而哈姆雷特自己也死亡了。
這本書敘述的故事直白、樸實(shí),但這種樸實(shí)就像潤物細(xì)無聲般那樣深入心扉。誠如莎士比亞所提倡的:越是自然的,越能打動(dòng)人心。這本書通過黑格爾、康德所倡導(dǎo)同態(tài)復(fù)仇:以牙還牙、以血還血的方式,深刻揭露貴族階級(jí)那種赤裸裸的權(quán)力斗爭,這種最原始的本能沖動(dòng),同樣淋漓盡致展現(xiàn)在貴族階級(jí)的身上,甚至有過之而無不及。
如果說圣經(jīng)造就了英國,那么英國造就了莎士比亞。英國當(dāng)時(shí)是世界最大的霸權(quán)國家,其經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等都是第一強(qiáng)國。但之所以其工業(yè)文明如此強(qiáng)盛,是因?yàn)橛袩o數(shù)的莎士比亞、狄更斯、邊沁、雪萊等大文豪,是他們用悲天憫人的胸懷關(guān)注底層人物,用靈魂在寫書,每一個(gè)文字就像跳動(dòng)的生命。他們對(duì)最強(qiáng)大的英國,仍赤裸裸予以批評(píng)、反思其管理制度,以尋找最佳的治理方式。與此同時(shí),他們的書也激勵(lì)許許多多的英國人敢于與命運(yùn)抗?fàn)帲ぐl(fā)他們無限的想像力,激起他們開拓進(jìn)取的決心。
現(xiàn)在,我們整個(gè)社會(huì)非常浮躁,影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品,因?yàn)橹挥欣髌纷詈孟裱?guī)蹈矩、最沒有違反任何規(guī)定、最能討上所好,一葉知秋,影視領(lǐng)域也是整個(gè)社會(huì)的縮影。中華民族要想真正復(fù)興,首先必須從文化上復(fù)興,鼓勵(lì)大家可以天馬行空、毫無顧慮地創(chuàng)造出經(jīng)典作品,為各行各業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經(jīng)典作品,一定都是針砭時(shí)弊、反映疾苦的,如果沒有思想及表達(dá)自由,如果沒有包容的土壤絕對(duì)產(chǎn)生不出經(jīng)典作品;厥讱v史,我們先人留給我們璀璨的中華文化,春秋戰(zhàn)國有百家學(xué)說,秦漢有漢賦,唐詩,宋詞,元曲,清朝小說;如今,我們不能只能留給后人各種"口號(hào)"、"語錄",文化不能在我們這個(gè)朝代斷流,所有的東西都會(huì)過往云煙,唯有文化是源源不斷的,這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。
愛比恨更有力量———王長清。
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