讀《給教師的一百條建議》有感(合集15篇)

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的讀《給教師的一百條建議》有感，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《給教師的一百條建議》有感1

　　讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，讓我受益匪淺！以前在大學(xué)的時(shí)候都是學(xué)了一些教育理論，其中大多數(shù)是比較抽象的理論知識(shí)，不能很好的理解，自從讀了《給教師的一百條建議》后就覺(jué)得讀一本好書(shū)就像品一壺好茶、交一個(gè)好友，會(huì)讓你受益匪淺�？梢哉f(shuō)這本書(shū)是教育屆的圣典，他的通俗易懂不會(huì)讓你覺(jué)得讀書(shū)乏味，更讓你覺(jué)得是一種享受，他的一些經(jīng)典話(huà)語(yǔ)直到現(xiàn)在還在被很多教師引用。這本書(shū)中的一條條建議，讓作為一名年輕教師的我很受啟發(fā)。讓我學(xué)到了前輩們的經(jīng)驗(yàn)和建議，也讓我在教育的道路上少走了很多彎路。

　　全書(shū)共分為四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語(yǔ)連連，充分體現(xiàn)此書(shū)的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對(duì)自身精神性方面的關(guān)注與追求：“教師作為一名稱(chēng)職的員工”，重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話(huà)題；“教師作為一名理性的教育者”，從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一種自由職業(yè)者”，是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對(duì)待自己的職業(yè)，做一名成功的教師。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。

　　有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿(mǎn)俗氣，或者叫市儈氣，他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣干起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一句句話(huà)語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，上好每一節(jié)課；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。

　　那么，在重壓之下，我們教師該如何正確“偷懶”？首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。

　　寬容很不易，才成為一種美德。如果我們?cè)诮虝?shū)時(shí)，只認(rèn)了教科書(shū)和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢�不覺(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。

　　陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”讓我們教師學(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？

　　一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名新教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。

讀《給教師的一百條建議》有感2

　　何為“幸�！�？這是一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又頗俱浪漫色彩的詞語(yǔ)。不同的人會(huì)有不同的理解——老人的幸福來(lái)自四世同堂、子孫繞膝；父母的幸福來(lái)自子女的孝順、孩子的懂事；戀人的幸福來(lái)自彼此的相偎相依，孩子的幸福來(lái)自童年的天真爛漫。而作為人民教師，我們的幸福又將來(lái)自哪里？是“桃李滿(mǎn)天下”的驕傲與自豪？還是“帶一顆心來(lái)，不帶半根草”去的大公無(wú)私？亦或是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的催人淚下……

　　這一切，似乎為我們每一位教師所熟悉和了解，也成為很多教師夢(mèng)寐追求的遠(yuǎn)大目標(biāo)。但事實(shí)上，有多少老師能成為人人皆知的名師，又有多少老師能在自己有限的生命里達(dá)到這樣的境界。忙忙碌碌的教師生活，依然那么平凡，依然有太多我們想要追求但又追求不到的東西。于是，我們不禁思考——“什么才是教師真正的幸福？”作為一名工作才兩年的年輕教師，我總感到非常地迷茫；直到有幸拜讀 鄭杰 老師的《給教師的一百個(gè)建議》，我恍然頓悟于身邊的平凡，一種釋然的感覺(jué)讓我的心情豁然開(kāi)朗。

　　鄭老師的敘述平和但又不乏幽默色彩，每一篇文章，都給人一種清新、脫俗的感覺(jué)；每一段敘述，都講出了許多工作在一線(xiàn)上的老師最大的心聲。尤其是《登上人生幸福的三層樓》，給我的印象最為深刻。文中講到，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。 鄭 老師告戒我們，對(duì)物質(zhì)生活的追求要有限度，否則人將迷失自我；也就是要謹(jǐn)記“知足常樂(lè)”的道理。

　　幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。文中說(shuō)：“人解決物質(zhì)基礎(chǔ)問(wèn)題后，就能生存了，活著了；但怎么活得更好，一直是人們思索的一個(gè)大問(wèn)題�！辈诲e(cuò)，在我們的日常生活中，體會(huì)很是深刻的就是，當(dāng)我們邀上幾個(gè)好朋友，唱唱歌、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、看看電影，那么我們就會(huì)感到很開(kāi)心、很滿(mǎn)足。我想這大概就是藝術(shù)的作用了吧。因?yàn)椤八囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由的境地�！�

　　幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。 鄭 老師在文中告訴我們：“自由一向是人類(lèi)夢(mèng)寐以求的理想。但是人不得不為了物質(zhì)生活或?yàn)榱松�存而喪失一部分自由。藝術(shù)能實(shí)現(xiàn)人的一部分解放 ，但迄今為止藝術(shù)還要受到物質(zhì)的限制�！薄耙虼�，完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有，惟有思想、獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”， 從而得到最高層次的幸福。也許我們一輩子都無(wú)法在教師的工作崗位上得到充足的金錢(qián)和財(cái)富，也許我們永遠(yuǎn)都不可能給自己真正地放假，從而去享受藝術(shù)帶給我們的快樂(lè)；但那些都并不要緊，只要我們心中有一份愛(ài)，有一份理想，我們就會(huì)勇敢地走在人生幸福的三層樓上——那就是我們能形成自己的教育思想；能經(jīng)常思考教育的問(wèn)題、思考人的問(wèn)題；思考我為什么而教、怎樣教……

　　總而言之，以上講到的人生的三層樓，分別代表了三種不同的教師類(lèi)型。第一類(lèi)將工作僅僅當(dāng)成是必須應(yīng)付的工作，這類(lèi)教師不可能有大的長(zhǎng)進(jìn)，因?yàn)樗�的精神生活這二、三層樓沒(méi)有建立起來(lái)，所以特們活著未必真正幸福。第二類(lèi)老師以教師工作為樂(lè)趣，他們覺(jué)得教書(shū)是一種藝術(shù)；他們?cè)诤⒆拥纳砩蟽A注了很多的感情，因?yàn)閻?ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索、不停地追問(wèn)自己；教書(shū)對(duì)他而言簡(jiǎn)直就是對(duì)生命的一次次體驗(yàn)，他很滿(mǎn)足和幸福。

　　在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，要成為一名稱(chēng)職以至于優(yōu)秀的好老師，顯得頗為困難；而要登上人生的這三層樓，更是難上加難。于是，我在想，我們可不可以換一種角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。大家都看到，如今教師的物質(zhì)待遇正在改善，應(yīng)該說(shuō)“第一層樓”已不需要我們?cè)倩ㄌ�多的時(shí)間和精力去苦苦追求啦；而關(guān)于“第二和第三層樓”的“幸�！�，我們教師可以將教育過(guò)程當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)新過(guò)程，當(dāng)然也可以將教育活動(dòng)與人生思索融為一體，用這樣一種嶄新的方式去重新整理我們的思緒，去更好地詮釋這一份生命中特殊的“幸福”。

讀《給教師的一百條建議》有感3

　　讀完鄭杰校長(zhǎng)《給教師的一百條新建議》后，心中涌動(dòng)著許多久違的感覺(jué)，幸福和感動(dòng)更是充盈著整個(gè)胸膛。

　　鄭杰校長(zhǎng)的一百條建議第五十三條：“合理合法地懲戒學(xué)生”，也是目前一個(gè)敏感的話(huà)題。鄭校長(zhǎng)說(shuō)：“教師真的越來(lái)越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒(méi)有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸列入一條罪狀——叫體罰，被明令禁止了，現(xiàn)在連批評(píng)也不敢。批評(píng)重了怕孩子想不通，出了什么老師吃不了兜著走；為了少若麻煩，一些教師寧可抱”多事不如少一事“的消極態(tài)度。”這段話(huà)非常真實(shí)地寫(xiě)出了我們教師的心態(tài)。這種消極態(tài)度肯定是對(duì)教育學(xué)生不利的，那么，我如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又能很好地保護(hù)自己呢？

　　鄭校長(zhǎng)認(rèn)為教師完全擁有對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲戒的權(quán)利，但是教師的懲戒也需要限制。首先我們懲戒學(xué)生應(yīng)該有教育性，懲戒學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)不是為了使學(xué)生感受痛苦和屈辱，更不是為了瀉自己的心頭之忿，懲戒是一種不得已而使用的教育手段。其效果應(yīng)該是看學(xué)生是否改正了不良行為。其次，在懲戒學(xué)生的過(guò)程中要尊重學(xué)生的人格，要懷有一顆愛(ài)心，再次懲戒還應(yīng)合理并公正，不因個(gè)別學(xué)生的越軌行為而遷怒于群體，不能用集體懲戒，熱使無(wú)辜學(xué)生受罰，懲戒還要符合相關(guān)程序，不可隨心所欲。如果帶著這樣的出發(fā)點(diǎn)，遵循這些原則，我們的懲戒就會(huì)收到良好的效果，自然不會(huì)使教師陷入吃不了兜著走的境地。

　　讀了鄭杰校長(zhǎng)的《一百條新建議》我的靈魂似乎受到了一次圣潔的清洗，很多昏暗混沌的東西一下都明朗清晰起來(lái)，無(wú)論是在做人上，還是在工作中，很多方面，如果我們真的能誠(chéng)懇地接受鄭杰校長(zhǎng)的建議，我們做人一定會(huì)很成功，我們做教師也一定會(huì)很出色。

讀《給教師的一百條建議》有感4

　　我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中“一個(gè)“差生”的“思維的覺(jué)醒”一文，讓我感觸頗深。文中的主人公是一個(gè)叫巴甫里可的差生。用老師的話(huà)來(lái)說(shuō)：“看來(lái)，這孩子沒(méi)有能力掌握知識(shí)”。教他識(shí)字的女教師給他的鑒定是：思維遲鈍的兒童。在一節(jié)植物課上，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)用各種方法把果樹(shù)嫁接到野生砧木上去。巴甫里克成功地完成了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，并且在試驗(yàn)中提出了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。這消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹(shù)苗，而搞成功的只有3人，其中2人是女孩子。而生物教師自己，據(jù)他本人承認(rèn)，連一根樹(shù)枝都沒(méi)有種活。而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“表現(xiàn)在手指尖上”。一位教師在校務(wù)委員會(huì)的會(huì)議上說(shuō)：“這個(gè)五年級(jí)生會(huì)做的事，是有經(jīng)驗(yàn)的園藝工也很少能做成功的�！�

　　從這件事情上開(kāi)始了巴甫里克的“轉(zhuǎn)變”。巴甫里克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現(xiàn)消失了�，F(xiàn)在，當(dāng)他在課堂上回答問(wèn)題的時(shí)候，他已經(jīng)不是在竭力回想教科書(shū)里的什么地方是怎么說(shuō)的，而是在出神地思考著，從他所看到和觀察過(guò)的東西里引出結(jié)論來(lái)。巴甫里克現(xiàn)在帶著那么強(qiáng)烈的求知欲聽(tīng)著教師們講課，使一些教師感到有些意外。

　　巴甫里克他是不幸的，在“分?jǐn)?shù)第一”的教育思想下，記憶能力差、不會(huì)解答數(shù)學(xué)題的孩子，就算你不斷的補(bǔ)習(xí)也是個(gè)“反應(yīng)遲鈍、無(wú)可救藥”的落后生。巴甫里克他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兾迥昙?jí)開(kāi)設(shè)了他特感興趣的“植物學(xué)”這門(mén)課程，因?yàn)椤澳俏恢参飳W(xué)教師善于安排課堂教學(xué)，他不僅要求學(xué)生像平常所說(shuō)的那樣“掌握教材”，而且讓學(xué)生去自己獲取知識(shí)。”在這里他的思維覺(jué)醒了，他的才能有了展現(xiàn)的舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)努力，他最終成了農(nóng)藝師并找到了一份好工作。

　　巴甫里克的故事感動(dòng)著我，正是這樣刺眼的字眼兒映入我的眼簾，讓我再次打開(kāi)電腦，搜索到《少年中國(guó)強(qiáng)》其中一期節(jié)目，專(zhuān)心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生給媽媽帶來(lái)了喜悅，他的出生讓媽媽真正認(rèn)識(shí)到自己長(zhǎng)大了，他的出生讓媽媽看到了他是一個(gè)“不平凡”的孩子，所以取名——不凡！下面就讓我們一起走進(jìn)何不凡的世界。

　　巴甫里克、何不凡，乍一看都是所謂的差生，但就像節(jié)目當(dāng)中說(shuō)的那樣，他們對(duì)待事物的態(tài)度只是極度的喜歡和極度的不喜歡，喜歡的全身心投入、專(zhuān)心致志地學(xué)，絞盡腦汁、煞費(fèi)苦心地想，付諸實(shí)施、精益求精地做；不喜歡的則反之，一切都不在乎。例如：學(xué)校六年級(jí)6班的何鈺杰同學(xué)特別喜歡古文，他的風(fēng)采我們已在校園晨會(huì)上一睹為快，他用不到兩個(gè)月的時(shí)間背完了《國(guó)學(xué)》教材的上下冊(cè)32篇文言文和32首詩(shī)，已經(jīng)讀完郭校長(zhǎng)送他的《后漢書(shū)》，而且他已經(jīng)能寫(xiě)小古文了，最近他又在給老師及同學(xué)寫(xiě)傳記了，其中已經(jīng)寫(xiě)了28個(gè)同學(xué)和3位老師，在傳記中，他把每個(gè)人物的外貌、性格、愛(ài)好都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)，沒(méi)有雷同，沒(méi)有編造，沒(méi)有抄襲，完全原汁原味兒。自從喜歡上《國(guó)學(xué)》這本書(shū)開(kāi)始，一個(gè)有點(diǎn)木納、從不善于主動(dòng)表達(dá)的他，讓所有的老師同學(xué)對(duì)他刮目相看-——何鈺杰，他有著自己美麗的夢(mèng)想，長(zhǎng)大后當(dāng)一名作家。喜歡上《國(guó)學(xué)》的那一刻，就是何鈺杰思維覺(jué)醒的成長(zhǎng)歷程，而郭校長(zhǎng)就是幫助何鈺杰思維覺(jué)醒的那個(gè)關(guān)鍵人。在我們的教學(xué)生涯當(dāng)中，也許還會(huì)碰到像何不凡、巴甫里克這樣的若干個(gè)孩子，但此時(shí)的我已學(xué)會(huì)不再生氣憤怒，因?yàn)槲矣辛藢W(xué)習(xí)目標(biāo)，我要像何不凡媽媽一樣堅(jiān)定自己的信念，像郭校長(zhǎng)一樣擁有一雙慧眼努力地呼喚孩子思維的覺(jué)醒。

　　作為教師的我們只有善于發(fā)現(xiàn)、開(kāi)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，根據(jù)孩子的個(gè)性及興趣對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生形成陽(yáng)光般的心態(tài)和健康的人格。相信每個(gè)孩子都會(huì)成為我們祖國(guó)的建設(shè)者，只是領(lǐng)域不同，所以我們一定要因材施教，不要對(duì)任何孩子放棄希望！

讀《給教師的一百條建議》有感5

　　身處這喧囂的信息爆炸的經(jīng)濟(jì)浪潮中,肩負(fù)“塑造人類(lèi)靈魂”“教書(shū)育人”等重任的教師，如何出污泥而不染?如何在保證有生命質(zhì)量的前提下為教育事業(yè)做奉獻(xiàn)，如何做快樂(lè)的教育工作者，如何低下頭來(lái)做優(yōu)質(zhì)服務(wù)的提供者?等等這些困擾已久的問(wèn)題在“另類(lèi)校長(zhǎng)”鄭杰老師所著的《給教師的一百條新建議》中得到了新的啟示。

　　認(rèn)真研讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》才知道，鄭杰教師的“另類(lèi)”指的是他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期時(shí)校長(zhǎng)角色的變遷、教師身價(jià)的變化、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問(wèn)題進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新穎獨(dú)特被戲稱(chēng)為另類(lèi)校長(zhǎng)。

　　雖然鄭杰老師是校長(zhǎng)，更多的是站在管理者的角度來(lái)看問(wèn)題，與一線(xiàn)的老師的真實(shí)體會(huì)有一定的差距，但這本書(shū)像一面鏡子，講述著一位另類(lèi)校長(zhǎng)對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。整本書(shū)充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠(chéng)，充滿(mǎn)了生命的靈氣，真誠(chéng)的表達(dá)中道出了為師的難處，關(guān)注著教師的生命質(zhì)量，并且著重教教師如何從師，如何做一名優(yōu)質(zhì)服務(wù)者給學(xué)生提供精美教育大餐。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。其中讓我感悟最深的是“教師要有靜氣”。

　　教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅捷變化，將面臨許多挑戰(zhàn)，如知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試、師生間代溝的拉大、日益難以應(yīng)付的雜事以及快節(jié)奏的工作方式等等都在那么強(qiáng)烈的捶打著教師的身心，為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價(jià)，而付出的代價(jià)往往因?yàn)闊o(wú)法獲得可見(jiàn)的收益使教師疲憊不堪。

　　教師確實(shí)是需要一種精神支柱，應(yīng)該擁有自己怡然自得的精神空間，要有抵擋社會(huì)上對(duì)學(xué)生包括對(duì)自己的不良誘惑的毅力，要有超凡脫俗的雅量，更重要的是“教師要有靜氣”。教師如果沒(méi)有靜氣，沒(méi)有靜下心來(lái)好好想清楚一些問(wèn)題，將無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的變化。心靜自然涼，浮躁、煩躁、火氣自然消;心靜天地寬，一切都是美好的;如果沒(méi)有靜氣,教師都要不食人間煙火，否則就會(huì)成為社會(huì)大家庭中的另類(lèi)，或者成為新型的阿Q，或者成為精神抑郁者。教師必須“寧?kù)o致遠(yuǎn)”具有高尚的情操和純潔的靈魂，才能更好的去塑造人類(lèi)的靈魂，當(dāng)好祖國(guó)花朵的守護(hù)者。

　　教師要當(dāng)學(xué)生的知識(shí)引航者,心理疏導(dǎo)者,學(xué)生與家長(zhǎng)的矛盾調(diào)解師.沒(méi)有了靜氣，心就不能平靜，心不平靜，就容易出亂子。我已經(jīng)好久沒(méi)有靜下心來(lái)好好讀書(shū)了，平時(shí)更多的是上網(wǎng)瀏覽草草過(guò)目。在學(xué)校的強(qiáng)烈要求下被迫去讀了，讀著讀著，感覺(jué)自己的心景開(kāi)擴(kuò)了，煩心事少了，從中受益非淺。面對(duì)學(xué)生時(shí)能站在學(xué)生的角度來(lái)看問(wèn)題了，脫掉了以前的“冷面孔”“兇面具”了，學(xué)生也樂(lè)意和我親近了，以前不敢當(dāng)面向我問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生現(xiàn)在都敢問(wèn)了。能和學(xué)生心平氣和地面對(duì)面的談學(xué)習(xí)，談生活，談人生，用自己的人格魅力去感化學(xué)生，是為師的真正快樂(lè)。遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，不會(huì)再像以往那樣怒發(fā)沖冠，大聲訓(xùn)斥了。而是靜下心來(lái)讓學(xué)生自己來(lái)認(rèn)錯(cuò)，改錯(cuò)。學(xué)生有怒也不敢發(fā)了，想狂也狂不了。以往對(duì)老師有成見(jiàn)的學(xué)生及家長(zhǎng)也都能明白老師的用心良苦了，不再跟老師對(duì)立了，大家也就相安無(wú)事了，其樂(lè)融融。

　　正如鄭杰老師在“教師要有靜氣”中所說(shuō)：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備好每一節(jié)課，靜下心來(lái)批改每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每一個(gè)孩子對(duì)話(huà);靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生。受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。”

讀《給教師的一百條建議》有感6

　　“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。不少人覺(jué)得這句話(huà)比較片面。其實(shí)好與不好，就是標(biāo)準(zhǔn)確定的問(wèn)題。對(duì)于有的孩子，提一桶水太輕松了，可是對(duì)于較瘦弱的孩子來(lái)說(shuō)，提半桶水已經(jīng)累得要命了，怎樣評(píng)價(jià)他們呢？很顯然，對(duì)于我們的教育，使不同的孩子在自己原有水平上得到發(fā)展，發(fā)掘自身的潛能，就是完成了我們的教育使命。換言之，一個(gè)成績(jī)不好的孩子，為了趕上其他孩子，已經(jīng)付出了比他人更多的勞動(dòng)和汗水，成績(jī)卻不如他人，還要遭受老師同學(xué)家長(zhǎng)的的歧視，就是教育的最大失敗。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的評(píng)價(jià)方式多樣化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多樣化，正是對(duì)孩子們?nèi)烁竦淖鹬亍?/p>

　　在這方面，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重�！昂椭C的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。

　　教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法 “多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。

讀《給教師的一百條建議》有感7

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。書(shū)中每一條都談一個(gè)問(wèn)題，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，既有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。它讓教師明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。

　　在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，他精練的語(yǔ)言、閃光的思想，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上，享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活�！痹谛乱惠喗逃�改革中，新課程更關(guān)注和提倡創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，而恰當(dāng)?shù)那榫衬軣òl(fā)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)同策略來(lái)同化和順應(yīng)新知，為學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)開(kāi)好頭。在生物教學(xué)過(guò)程中，教師如果能夠有的放失的巧設(shè)懸念，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，不僅能夠引起學(xué)生的直覺(jué)興趣，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還能夠活躍課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生緊張和迅速的思維活動(dòng)。教學(xué)中在設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)，教師一定要吃透教材，準(zhǔn)確地把握好教學(xué)重難點(diǎn)，明確教學(xué)目的。只有這樣，才能把懸念貫穿于教學(xué)全過(guò)程，最終達(dá)到理想的效果。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！睍�(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來(lái)。如何讓學(xué)生喜歡生物這門(mén)學(xué)科，首先，興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)情境，從一上課就把學(xué)生的注意力牢牢抓住，使學(xué)生思維處于最佳活躍狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)興趣，從而掀起一輪學(xué)習(xí)高潮。例如，我在“觀察唾液淀粉酶對(duì)淀粉的消化作用”實(shí)驗(yàn)前，首先我為學(xué)生表演了一個(gè)魔術(shù)：在兩張看似相同的吸水紙（其實(shí)一張事先用淀粉液處理過(guò)，另一張用清水處理過(guò)）上，分別噴灑適量碘液，結(jié)果被淀粉液處理過(guò)的吸水紙變?yōu)樗{(lán)色，被清水處理過(guò)的沒(méi)有變色。這是怎么回事呢？學(xué)生頓時(shí)興趣盎然，躍躍欲試，掀起了一輪學(xué)習(xí)高潮，同時(shí)還啟發(fā)了渴望探求真理的心理。

　　我讀《給教師的一百條建議》后,就其中的受益頗深的幾個(gè)建議，談?wù)勛约旱母惺埽航處煈?yīng)根據(jù)課的不同性質(zhì)、不同階段，有機(jī)地創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生一片嶄新的、遼闊的發(fā)展空間，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)、感悟，使學(xué)生在充滿(mǎn)智慧和輕松愉快的氛圍中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和魅力。

　　正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)，每天不斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。我在讀著《給教師的一百條建議》這部教育著作之后，能不斷地把其理論和精華有選擇地應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，給學(xué)生一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在有效的教學(xué)情境中去感知、去發(fā)現(xiàn)、去探究。同時(shí)，我還努力提高自己的教學(xué)技巧，形成一套自己的教學(xué)風(fēng)格�！督o教師的一百條建議》 讓我愛(ài)不釋手，是因?yàn)樗�真正能夠讓我掩卷沉思時(shí)反省自己，使自己看到了不足。我相信每一位愛(ài)教育的人，都會(huì)愛(ài)上這本書(shū)的。

讀《給教師的一百條建議》有感8

　　在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí)，經(jīng)�？吹揭粋�(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句�？蓮奈凑嬲�靜下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書(shū)！

　　其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)》中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。

　　看了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開(kāi)學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問(wèn)題，已有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)�！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教得費(fèi)力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，效果當(dāng)然不同。

　　一位優(yōu)秀的高級(jí)教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”這樣的讀書(shū)箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神。”

　　讀書(shū)吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì)感到教育可以一生追求。老師們，你是人類(lèi)文明的傳承者，你不讀書(shū)，怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友？讀書(shū)吧！

讀《給教師的一百條建議》有感9

　　蘇氏給我們提了這樣一個(gè)問(wèn)題："為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的，考不及格的學(xué)生，而到二，三年級(jí)有時(shí)候會(huì)遇到落伍無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢"他把出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的原因歸結(jié)于教師對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。這是有道理的�？鬃釉�20xx多年以前就提出要"因材施教"，要根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和要求，這對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量無(wú)疑會(huì)起到很大的促進(jìn)作用。同一種體力勞動(dòng)有的孩子能一口氣順利完成，有的孩子就要分成幾步才能達(dá)到要求，而有的孩子則無(wú)法按要求做到。這是因?yàn)槿说捏w質(zhì)是有差別的。同樣道理，"兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。"所以蘇氏認(rèn)為"不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件"，他告誡我們要記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。"可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。"教師對(duì)學(xué)生的教育就需要個(gè)別對(duì)待。這樣，每個(gè)學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。

　　在日常教育中對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別對(duì)待，這一點(diǎn)大多教師都能做到，而且好多教師都是這樣去做的。但在課堂教學(xué)中要是做到這一點(diǎn)，估計(jì)就有點(diǎn)難了。其他原因且不說(shuō)，單就學(xué)生人數(shù)來(lái)講，就能讓教師感到精疲力竭。目前，只有少數(shù)地區(qū)推行"小班教學(xué)"，大部分地區(qū)，特別在農(nóng)村學(xué)校，班級(jí)人數(shù)都在60人以上，我所教的班級(jí)人數(shù)都在80人以上。在這樣"臃腫"的班級(jí)的課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，談何容易!個(gè)別對(duì)待學(xué)生，這是一條很好的也很有成效的教學(xué)思路，關(guān)鍵要看執(zhí)行的條件是否可行。當(dāng)然，不是說(shuō)條件允許就不個(gè)別對(duì)待學(xué)生了，而是我們要盡量去達(dá)成條件。嚴(yán)格限制班級(jí)人數(shù)，是急需要做的，做不到這一點(diǎn)，再去談什么提高教學(xué)質(zhì)量，那不是笑話(huà)嗎本人帶兩個(gè)初三班級(jí)的英語(yǔ)，160多人，每天光改作業(yè)就把我忙得焦頭爛額，哪還有時(shí)間去對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)呀。況且我?guī)У膬蓚�(gè)班是普通班，學(xué)生原始的英語(yǔ)成績(jī)及格率是20%，說(shuō)得通俗一點(diǎn)是，"差生一大把"。好多學(xué)生連初一的內(nèi)容都不會(huì)，別說(shuō)沒(méi)法給他們補(bǔ)課，就是補(bǔ)也不知該從哪補(bǔ)起。況且，教師的精力能來(lái)得了嗎

　　提高教學(xué)質(zhì)量，不從改善教學(xué)條件提高教師待遇入手，僅僅是一味地靠擠榨教師的能量，能搞到教學(xué)嗎一旦老師們都累倒了，學(xué)校也就垮臺(tái)了!這和部隊(duì)作戰(zhàn)一樣，沒(méi)有強(qiáng)大而有效的后勤保障，前線(xiàn)的士兵是不能打勝仗的。讓士兵餓著肚子，拿著落后的武器裝備去打贏一場(chǎng)現(xiàn)代化戰(zhàn)役，這不是拿他們的生命開(kāi)玩笑嗎學(xué)生是人，教師也是人。學(xué)生受到教育的呵護(hù)，教師也應(yīng)該受到尊重。在要求他們積極工作提高教學(xué)效率的同時(shí)，要努力免去他們的后顧之憂(yōu)，這是教育的管理者必須去做而且必須做好的。否則，提高教學(xué)質(zhì)量，只能是一句空頭支票，讓教師個(gè)別對(duì)待學(xué)生也只能是一句空話(huà)。

讀《給教師的一百條建議》有感10

　　對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的知識(shí)太多，而對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師的我而言，知道的知識(shí)又太少了，明明知道這些道理，還是找這個(gè)借口那個(gè)接口，不去學(xué)習(xí)，不去讀書(shū)。說(shuō)真的，工作這么年，沒(méi)讀過(guò)幾本像樣的教育名著，雖然知道，讀書(shū)是促進(jìn)我們教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要的途徑之一，讀書(shū)會(huì)讓我們教學(xué)不再心虛，充滿(mǎn)底氣，可還是一如既往的我行我素。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸聆聽(tīng)魏書(shū)生老師的報(bào)告，讓我徹底不在埋怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，當(dāng)我接觸到《陶行知教育名篇》時(shí)，更讓我感受到了自己的教育教學(xué)理論是那么的貧泛，感受到自己需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。

　　第一次接觸蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，是在爸爸的書(shū)櫥里。那個(gè)書(shū)櫥里有許多的中外名著任我選擇，我總是將手伸向偏小說(shuō)類(lèi)的書(shū)籍，而這本《給教師的建議》，對(duì)當(dāng)時(shí)還是學(xué)生的我來(lái)說(shuō)，距離實(shí)在是太遙遠(yuǎn)，我總是一瞥便匆匆略過(guò)。直到自己也成為一名教師，才真正的、虔誠(chéng)的打開(kāi)這本塵封已久的書(shū)。

　　蘇霍姆林斯基，他為我們留下了41部著作，600多篇論文和1200篇文藝作品，他的教育思想既有濃郁的人文關(guān)懷，也有豐富的科學(xué)素養(yǎng)。他不僅用心愛(ài)孩子，而且有科學(xué)的教育技巧。他的教育是真正的教育。

　　《給教師的100條建議》是 他的著名代表作之一，是他專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)。書(shū)中為教師提出的100條建議，非常具有針對(duì)性和學(xué)習(xí)價(jià)值。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。對(duì)這100條建議進(jìn)行歸納、分類(lèi)，大致可以分成以下幾個(gè)方面：關(guān)于教師教育素養(yǎng)、關(guān)于教學(xué)方法、關(guān)于 學(xué)生閱讀的培養(yǎng)、關(guān)于“減負(fù)”、關(guān)于讓學(xué)生參與創(chuàng)造性的勞動(dòng)、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣、關(guān)于對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練、關(guān)于直觀的生活教育、關(guān)于關(guān)注兒童的心理和身體健康、關(guān)于學(xué)校教育與家庭教育的一致、關(guān)于和諧教育及發(fā)展兒童的多元智能等等�？傊�，他的教育是人性化的教育，是科學(xué)的教育。

　　我之所以要向大家推薦這本書(shū)，原因是：拜讀他的文字，你不禁會(huì)為蘇霍姆林斯基充滿(mǎn)感情的投入和全身心實(shí)踐的精神深深感動(dòng)。同時(shí)也會(huì)感到非常充實(shí)和幸福，因?yàn)槟銖闹屑橙×撕芏酄I(yíng)養(yǎng)。之前雖也曾讀過(guò)類(lèi)似的教育書(shū)籍，但沒(méi)有像這本書(shū)一樣引起我諸多的思考，書(shū)中每一條建議都是獨(dú)立的，也是相互聯(lián)系的，它引發(fā)了我對(duì)教育工作及許多細(xì)節(jié)的思考。我從中受益匪淺，感悟到要想做一個(gè)好老師，不但是知識(shí)上的給予，而是要付出 更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。在閱讀過(guò)程中，蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。

　　這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

　　這本書(shū)還給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi) 心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。我們只有主動(dòng)地 學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物，要有讀書(shū)的興趣，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。

　　讀一本好書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話(huà)，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，讀一些關(guān)于教育教學(xué)的`經(jīng)典作品，就會(huì)使我們不斷的增長(zhǎng)職業(yè)智慧，使自己的教育教學(xué)閃爍著睿智的光彩。這也是我要向大家推薦教育理論書(shū)籍中的經(jīng)典——蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)原因。

　　閱讀能給我們帶來(lái)詩(shī)意和創(chuàng)造情懷。我堅(jiān)定地認(rèn)為，文學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是每一個(gè)中小學(xué)教師都應(yīng)該具備的良好職業(yè)素養(yǎng)，因?yàn)榻逃�是一種創(chuàng)造性的精神和藝術(shù)勞動(dòng)。中國(guó)的文化是詩(shī)性文化，閱讀詩(shī)歌，能夠給人的靈魂洗澡。有詩(shī)意的人，往往有真性情，敢愛(ài)敢恨，真喜真悲，大徹大悟，對(duì)生活樂(lè)觀而有信心。是的詩(shī)意般的生活是我們每個(gè)人所追求的。怎樣才能獲得詩(shī)意般的生活呢？那就要多讀書(shū)，多讀小說(shuō)和詩(shī)歌等文學(xué)作品。讓我們從閱讀中激發(fā)自己的詩(shī)意情懷，讓我們因?yàn)殚喿x從而帶來(lái)更多的工作熱情，讓我們從閱讀激發(fā)的詩(shī)意情懷中，去感受生活和人生為我們帶來(lái)的溫暖和快樂(lè)。而不再為了晉職稱(chēng)獲得更多的證件，整日如機(jī)器人般的枯燥的、疲憊的生活。有詩(shī)意的教師一定是在閱讀和教改教研中快樂(lè)的生活著。多讀一點(diǎn)文學(xué)，陶冶一些詩(shī)意吧。

　　最優(yōu)秀最幸福的教師，一輩子只做兩件事——讀書(shū)，教書(shū)。讀書(shū)是利己的，教書(shū)是利人的，而教師的幸福正在于，這兩者是完全一致的。愿今后的閱讀成為像呼吸一樣自然的事情，愿讀書(shū)能讓我們的人生更加充滿(mǎn)智慧，點(diǎn)亮讀書(shū)這盞燈，照亮我們?nèi)松�路�?/p>

讀《給教師的一百條建議》有感11

　　做老師難，做好教師難，做讓孩子喜歡的教師更難。為了孩子，我力爭(zhēng)做學(xué)生喜愛(ài)的教師，讓孩子愛(ài)上課，愛(ài)我這個(gè)班主任。

　　讀師范的時(shí)候，老師就跟我們說(shuō)《給教師的一百條建議》是每一位走上教育工作的人必看的經(jīng)典之作。但一直都沒(méi)看，因此利用這個(gè)假期細(xì)細(xì)的品讀了這本書(shū)，頗有感觸。

　　俗話(huà)說(shuō)得好“要給學(xué)生一杯水，自己要先有一桶水”。一拿到那本書(shū)猶如拿著一塊金磚。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，映入眼底是作者的簡(jiǎn)介“鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師……”接著是目錄，看著著密密麻麻的目錄讓我對(duì)這個(gè)不曾了解的校長(zhǎng)多了幾份尊敬。看著這本書(shū)的代序“大而言之，絕大多數(shù)書(shū)對(duì)讀者都是無(wú)害的。因?yàn)闀?shū)僅僅是書(shū)，如果書(shū)對(duì)讀者有害，扳子是不能打在作者屁股上的……”更讓我堅(jiān)信“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”

　　讀完這本書(shū)，在讀中感悟最深的是第88章里：愛(ài)惜自己的每一根羽毛。有一句俗話(huà)：“金杯銀杯不如口碑”。我不由想到了自己：自己在學(xué)生的心理是怎樣的一個(gè)老師？我們常常忽略在教室的某個(gè)角落“某某老師很兇，某某老師經(jīng)常寫(xiě)錯(cuò)字……”。而要在別人心理樹(shù)起一道“豐碑”的道理有兩條，一是要有豐富的知識(shí)，二是要做個(gè)受歡迎的人。

　　我想多博覽群書(shū)是每個(gè)人獲取知識(shí)的第一道途徑，也是很重要的一道。而要做到人人喜歡的人卻很難，書(shū)中提到一個(gè)具備熱情、真誠(chéng)、善良、寬容這四個(gè)伙伴的人一定是受歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎，自然就受領(lǐng)導(dǎo)歡迎。

　　回想著在教師行列里真正有多少個(gè)老師是這樣保持熱情，對(duì)人真誠(chéng)，心地?zé)o暇，學(xué)會(huì)寬容的呢？這不由得讓我想起一個(gè)畫(huà)面：當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事情，我們老師常常是黑著一張臉，不管三七二十一就狠批該學(xué)生，學(xué)生只能低著頭都不敢和我們老師解釋是事情的緣由，使得老師與學(xué)生的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。平時(shí)溫柔，善解人意的我不知去哪了，而給了一個(gè)讓學(xué)生陌生的我。

讀《給教師的一百條建議》有感12

　　本學(xué)期，我們的王校長(zhǎng)給大家推薦了好幾本著名的教育專(zhuān)著，建議我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)�！督o教師的一百條建議》就是其中的一本，端午節(jié)放假期間,我認(rèn)真讀了這本書(shū)。在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認(rèn)為時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)間就過(guò)去了，可收獲卻不大。

　　《給教師的一百條建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：讀書(shū)。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者。

　　其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對(duì)我?guī)椭�很大。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生特別愛(ài)開(kāi)小差，于是在老師他們的評(píng)語(yǔ)中都有這樣一句：“希望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講，不做小動(dòng)作�！睉�(yīng)該說(shuō)，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題，那樣的話(huà)對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感。”

　　這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可是有一定的困難。我對(duì)這段話(huà)的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長(zhǎng)的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識(shí)讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會(huì)想法去了解其中的前因后果，注意力也就會(huì)越集中。

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！《給教師的一百條建議》是一本好書(shū)，好書(shū)的特點(diǎn)之一就是常讀常新。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時(shí)，我還可以再讀一讀這本書(shū)，一定會(huì)有新的收獲。

讀《給教師的一百條建議》有感13

　　《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛(ài)不釋手”，看后“百讀不厭”的好書(shū)。書(shū)中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。

　　蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時(shí)代雖距今甚遠(yuǎn)，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對(duì)我來(lái)說(shuō)，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我干渴的靈魂，像與我面對(duì)面交談一樣，針對(duì)著我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗(yàn)。下面我就談?wù)劯杏|最深的一條：“要天天看書(shū)，終生與書(shū)籍為友�！�

　　蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們教師的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”�！叭绻�你想有更多的空閑時(shí)間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書(shū)，那就請(qǐng)讀科學(xué)作品，要使你所教得那門(mén)科學(xué)原理課的教科書(shū)成為你看來(lái)是最淺顯的課本。要使教科書(shū)成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門(mén)知識(shí)的基本原理。備課就無(wú)須花幾小時(shí)了�！�

　　《給教師的建議》中提到這樣一位老教師，他有30多年的教齡，在上完一堂極其成功的公開(kāi)課后，當(dāng)聽(tīng)課老師請(qǐng)教他為這堂課準(zhǔn)備了多長(zhǎng)時(shí)間時(shí)，這位老者感慨地說(shuō)道：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！倍嗝茨腿藢の兜幕卮鸢�！這就是為什么有的教師能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而有的教師上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)可謂設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，讓人感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力的原因。我想，這15分鐘與一輩子的區(qū)別和聯(lián)系就在于兩個(gè)字———讀書(shū)。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海。

　　我們常說(shuō)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有不斷的學(xué)習(xí)就沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天，孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識(shí)面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識(shí)，教師還要廣泛涉獵知識(shí)，既源于教科書(shū)又要高于教科書(shū)，將難以消化的理論與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教材寬廣得多的時(shí)候，才有可能深入淺出的應(yīng)對(duì)所教的內(nèi)容，將死板的教科書(shū)變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動(dòng)性的有效途徑。

　　在新課改理念下，教師的成長(zhǎng)途徑有很多，但惟有讀書(shū)，并帶著對(duì)自己實(shí)踐的反思進(jìn)行閱讀才是最重要、最珍貴的。閱讀教育大師的文字，反思自己，才發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中還存在很多問(wèn)題。歸根結(jié)底，是自己讀的書(shū)太少了。讀書(shū)少了，自己的課堂中就缺少了些靈氣，教學(xué)語(yǔ)言較為蒼白，有時(shí)一個(gè)問(wèn)題繞來(lái)繞去也說(shuō)不明白，用一個(gè)詞語(yǔ)思考許久也想不出合適的；有時(shí)想得很好，可傾吐出來(lái)的話(huà)語(yǔ)卻很“蹩腳”……讀書(shū)少了，提筆猶如有千斤重，更別說(shuō)下筆如有神了。

　　教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類(lèi)幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去，讀書(shū)不僅是教師的一種喜好，更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過(guò)不斷的讀書(shū)，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

　　蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨有很多，“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。有人說(shuō)老師是種植孩子美好感覺(jué)的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。

讀《給教師的一百條建議》有感14

　　我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲頗多，尤其是在我的工作經(jīng)歷中，有這樣的一種感覺(jué)：在各種瑣碎的事情上耗費(fèi)大量的精力，不注意工作中的積累和反思，一旦到了寫(xiě)案例或論文時(shí)，就要搜腸刮肚尋找素材。為什么會(huì)這樣呢？怎樣來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？通過(guò)閱讀《給老師的一百條建議》一書(shū)后，我找到了自己想要的答案：教師應(yīng)做一個(gè)勤寫(xiě)教育日記的人。

　　蘇霍姆林斯基在他寫(xiě)《給教師的建議》時(shí)已經(jīng)寫(xiě)了32年的從教日記，他在書(shū)中寫(xiě)到：“我建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的老師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)�！� “我想再一次提醒校長(zhǎng)要有一個(gè)記事簿。只要你是認(rèn)真地對(duì)待自己的工作的，你就要尊重這個(gè)記事簿和尊重自己，把它一年又一年地記錄和保存下去。這實(shí)際上是一種教育日記，同時(shí)也是你對(duì)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的教學(xué)和教育過(guò)程進(jìn)行概括性分析的準(zhǔn)備工作。凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個(gè)事實(shí)，你都把它記入記事簿里。積累事實(shí)，善于從具體事物中看出共性的東西──這是一種智力基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)，就必然會(huì)有那么一個(gè)時(shí)刻，你會(huì)頓然醒悟，那長(zhǎng)久躲閃著你的真理的實(shí)質(zhì)，會(huì)突然在你面前打開(kāi)�！闭�因?yàn)樘K霍姆林斯基是一個(gè)真正的教育日記的實(shí)踐者，所以他道出的話(huà)語(yǔ)才真實(shí)、貼切。

　　蘇霍姆林斯基的話(huà)道出了寫(xiě)教育日記的意義和作用，即有助于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)、積累和反思，教育日記在這三個(gè)方面都可以起到作用：

　　1、幫助教師的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。教育日記中記載的教育理論、讀書(shū)心得、名家經(jīng)驗(yàn)、名言警句等都能作為教師學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的工具。

　　2、幫助教師積累資料。俗話(huà)說(shuō)：好記性不如爛筆頭。我們每天都要做很多的事情，也都有值得記憶的東西。只有勤于動(dòng)筆，我們才能戰(zhàn)勝遺忘，才能為自己留下更多的有價(jià)值的回憶。為什么有的人提筆無(wú)話(huà)，就是因?yàn)槠綍r(shí)沒(méi)有積累。

　　3、幫助教師的自我反思。一個(gè)人對(duì)教育的理解決定了他的教育工作的質(zhì)量，而一個(gè)人對(duì)一件事物的理解需要思考，思考可以幫助一個(gè)人形成思想。教育日記，給自己一個(gè)思考的時(shí)間。一個(gè)人在工作中有成功也有失敗，有時(shí)失敗和挫折經(jīng)過(guò)反思更能變成一種財(cái)富。 “問(wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)”，我們每日看似平凡、單調(diào)、重復(fù)的工作中就蘊(yùn)藏著某些重要的教育現(xiàn)象或教育規(guī)律，如果善于積累和反思，那就可以成為我們工作創(chuàng)新之源泉，成為推動(dòng)工作的加速器。此外，我們也可以在教育日記中傾訴自己的苦悶和彷徨，緩解工作中的壓力，以更輕松的心態(tài)開(kāi)始新的一天。

　　教育日記的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，只要是教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的現(xiàn)象和規(guī)律都可以做記錄，如教育教學(xué)中現(xiàn)象的描述、事件的經(jīng)過(guò)、數(shù)據(jù)的記載、規(guī)律的總結(jié)、方法的創(chuàng)新、成敗的體驗(yàn)。具體而言，可以做以下分類(lèi)：

　　1、記錄一些名言警句。名言警句既可以作為我們寫(xiě)文章時(shí)的論據(jù)，又可以豐富我們的談話(huà)，提高教師說(shuō)話(huà)的品位。只要自己看到“于我心有戚戚焉”的句子，或一段，或幾行，或三言五語(yǔ)，不在乎多少，在乎這句話(huà)的分量，有價(jià)值的，就記錄下來(lái)。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是留心，逢得必記。

　　2、記錄成功的教育事例。在我們的教育工作中，會(huì)有一些成功的事例，一些閃光的東西。記下自己成功的案例，包括對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”一次成功的轉(zhuǎn)化、一堂成功的課、一次有意義有效果的家訪、一次很好的教育契機(jī)的捕捉，一次成功的主題班會(huì)活動(dòng)等等，這是自己最寶貴的財(cái)富。當(dāng)我們?cè)俅斡龅较嗤�的情境時(shí)，那成功的經(jīng)驗(yàn)就立刻浮現(xiàn)在眼前了，從而使自己的工作游刃有余。

　　3、記下失敗的事例。我們每天的工作都有收獲，也都有過(guò)失，或大或小。我認(rèn)為失敗的事情，更應(yīng)該一記，因?yàn)樗�更能幫助一個(gè)人進(jìn)步。在日記中是有勇氣講述自己的失敗的，敘述事件的經(jīng)過(guò)，分析失敗的原因，為自己在今后的教育工作中再次遇到這一問(wèn)題打好預(yù)防針，是非常有好處的。

　　4、記教育的理論和理念。教師實(shí)踐活動(dòng)離不開(kāi)理論的指導(dǎo)。我們固然懂得一些基本的教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，但是，教育實(shí)踐活動(dòng)是處于不斷變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程，這就要求我們要及時(shí)學(xué)習(xí)、補(bǔ)充、更新自己的知識(shí)，關(guān)注本學(xué)科或德育工作的前言理論和理念。特別是教育理念，不是一朝一夕就能領(lǐng)悟的，也不是一次兩次培訓(xùn)就能解決的。有些話(huà)聽(tīng)起來(lái)也是比較好理解的，可是具體地落實(shí)到每一天的工作中，落實(shí)到每一堂課上，那就不容易，我們需要通過(guò)教育活動(dòng)來(lái)論證并實(shí)踐一個(gè)優(yōu)秀的教育理論。

　　5、記下和學(xué)生的交流。我們的工作對(duì)象是學(xué)生，蘇霍姆林斯基在本書(shū)的第一條建議中就寫(xiě)下這么一句話(huà)：“請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。師生之間建立民主、和諧、互信的關(guān)系十分重要，師生的交流也就必不可少。當(dāng)然，我們每天要面對(duì)不同的學(xué)生說(shuō)許多的話(huà)，也沒(méi)有必要一一記下，應(yīng)選取典型的、感人的材料進(jìn)行記錄。

　　6、記錄自己的觀察、實(shí)驗(yàn)、感想、反思。如針對(duì)某個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”，可以建立動(dòng)態(tài)觀察材料；針對(duì)班級(jí)中自習(xí)課學(xué)生經(jīng)常講話(huà)的現(xiàn)象，實(shí)施不同的解決方案并分析不同方案的效果；針對(duì)某種教育現(xiàn)象可以記錄自己的感想和思考。

讀《給教師的一百條建議》有感15

　　這段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在�！边@個(gè)比喻多么的貼切，它告訴我們每一個(gè)教師，要保護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈，引導(dǎo)好學(xué)生健康成長(zhǎng)，特別對(duì)于后進(jìn)生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛(ài)心。

　　我任教的班級(jí)中，有這樣一個(gè)學(xué)生。每次當(dāng)我走進(jìn)他的身旁看向他時(shí)，他都會(huì)下意識(shí)的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿(mǎn)閃躲和恐懼，面對(duì)他的這種舉動(dòng)我既感覺(jué)疑惑又對(duì)他充滿(mǎn)愧疚，難道是作為老師的自己對(duì)這些后進(jìn)生太過(guò)嚴(yán)厲了嗎？我不禁這樣反思著。每個(gè)小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護(hù)。于是，課后我會(huì)經(jīng)常來(lái)到他的身旁，單獨(dú)指導(dǎo)他完成作業(yè)，告訴他應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí)，偶爾還會(huì)和他聊聊天。通過(guò)這些互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會(huì)很興奮的舉手回答問(wèn)題。他的改變讓我很開(kāi)心。通過(guò)這件事我的感觸特別深，作為老師不應(yīng)該總是高高在上，而應(yīng)該低下頭了解你的學(xué)生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這往往比嚴(yán)厲更讓學(xué)生喜歡呢。

　　教師除了要關(guān)心孩子們，在平時(shí)教學(xué)中，還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍�！薄斑@些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進(jìn)生”。讀到這里，我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級(jí)中的有些后進(jìn)生平時(shí)很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學(xué)，我會(huì)把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來(lái)。即使他們中間有少數(shù)勉強(qiáng)背下來(lái)，考試時(shí)也不會(huì)運(yùn)用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對(duì)后進(jìn)生的時(shí)候他會(huì)采用這種方式：“我總是注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章，這些書(shū)刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周?chē)�世界各種事物和現(xiàn)象的疑問(wèn)，讓他們帶著這些疑問(wèn)來(lái)問(wèn)我，這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件�！蔽矣X(jué)得這種方式非常好，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)，讀好的書(shū)，讀他們感興趣的書(shū)。激發(fā)他們對(duì)于文字世界的好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)�世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。

　　每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的寶貝，愿每一個(gè)孩子都能在教師的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)，在學(xué)校學(xué)有所成。

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