《荒原狼》讀后感（精選13篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《荒原狼》讀后感，歡迎大家分享。
《荒原狼》讀后感 篇1
今天偶爾間讀了一部小說(shuō)《荒原狼》讀完后心里，有無(wú)限感慨。
《荒原狼》是瑞士作家黑塞的一部著作，主人公哈里，是一名學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，一生與文學(xué)打交道，在外人的眼里，他是一個(gè)溫文爾雅的的好人�？墒撬膬�(nèi)心卻有一個(gè)困擾他多年的秘密——他心中不僅有人性還有一匹桀驁不馴的荒原狼。
狼性直率但沖動(dòng)粗暴，人性文雅但敏感虛偽。這兩種性格完全不合的交織成為了一個(gè)完整的人，他想在50歲的時(shí)候終結(jié)自己的生命。當(dāng)臨近50歲的時(shí)候他覺(jué)得他即將死在冰冷的剃須刀下，讓他感覺(jué)寒冷恐懼。
這時(shí)他只有在街上盲目的走來(lái)走去。平時(shí)他去總?cè)ゾ瓢珊群染�，但是這時(shí)候他去的時(shí)候遇到志同道合的好友，經(jīng)過(guò)一番交談以后，他徹底失望了，他覺(jué)得人性的偽善。
他自從離婚后每天都是喝酒，讀書(shū)，缺乏與人交流，后來(lái)在“魔劇院”遇到了善解人意的赫爾米娜，在她的指導(dǎo)下他感受到了食物、跳舞、性愛(ài)這些感官值了，最后在“魔劇院”充滿各種可能性的冒險(xiǎn)活動(dòng)中又一次切實(shí)的感受到了生活的荒謬。
總之讀完《荒原狼》我的感受是每個(gè)人都是獨(dú)特的人，也許我的心里也有一匹荒原狼吧。作為一個(gè)普通人，我很難在我的一生中有很大的成就。但是我應(yīng)該追求更多的平和。
《荒原狼》讀后感 篇2
人本就是多面的。普通意義上的正常人是多面之間維持了一個(gè)平衡，精神分裂者是多面的失控。
生活中，我們常常會(huì)為了某幾個(gè)小時(shí)的虛度光陰和與社會(huì)上成功學(xué)所講的勤奮、正能量、熱情、堅(jiān)持等雞湯背道而馳而自責(zé)、懊悔，產(chǎn)生更大的沉沒(méi)成本。
生活中，我們可能常常會(huì)在心里說(shuō)，我不喜歡這樣的自己，我不喜歡我剛才那樣的表現(xiàn)，我不喜歡我的缺陷，我的不完美。
生活中，我們也常會(huì)幻想，如果我怎么怎么樣該多好，要是那樣是不是就會(huì)好一點(diǎn)？
可我們似乎很少去選擇接納，也許你會(huì)說(shuō)，放過(guò)自己不就是一種接納嗎？不不，放過(guò)是不再糾纏在犯過(guò)的錯(cuò)誤和問(wèn)題上，但這些錯(cuò)和問(wèn)題、本性中負(fù)能量的、懶惰的、貪心的、焦躁的等用所有社會(huì)上公認(rèn)的不好的詞來(lái)形容的那些面對(duì)你來(lái)說(shuō)依舊是痛苦的存在。
解決這些問(wèn)題，首先就要承認(rèn)你身體里住著很多的你，好的不好的，善良的，可惡的，敏感的，決斷的，多愁傷感的，……所有的這些才構(gòu)成了一個(gè)完整的你。你以為的缺陷其實(shí)是你的缺一不可。
雖然有這么多的面，但這些面都只是你手里的棋子，這些棋子，想怎么下，下在哪個(gè)位置，怎么安排，完全取決于你，諾，你看，變成了一場(chǎng)策略游戲。
不要排斥小看任何一枚棋子，就像你討厭的那些不如意的自己，不如想想怎么合理安排，在什么時(shí)刻發(fā)揮哪枚棋子比較適合。首先要承認(rèn)那些不一樣的你的存在，然后選擇接納，爾后合理安排你的棋局，使之發(fā)揮最大的效益，這才是每個(gè)我應(yīng)該做的。
哪有完美的自己，只有更完善的棋局。
《荒原狼》讀后感 篇3
人性究竟有幾個(gè)側(cè)面？如何應(yīng)對(duì)內(nèi)在的矛盾體之間激烈的沖突？理智與情感，冷漠與熱情，抽離旁觀與全身心投入這種種靈魂的極端究竟要怎樣調(diào)和才能坦然的自處而不必忍受心靈的煎熬呢？
赫爾曼·黑塞正是在《荒原狼》這部自傳體小說(shuō)中，通過(guò)大量的內(nèi)心獨(dú)白寫照來(lái)向我們逐層剖析問(wèn)題的內(nèi)核。
現(xiàn)實(shí)生活中的我們，雖然遠(yuǎn)去了戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，生活在一個(gè)包容、豐富的社會(huì)環(huán)境下，但隨著經(jīng)濟(jì)、科學(xué)的高速發(fā)展伴之以精神文化碩果的緩慢穩(wěn)進(jìn)，各種社會(huì)矛盾沖突仍愈發(fā)激化。
我們想保持本真赤誠(chéng)，卻不得不在職場(chǎng)上圓滑世故；我們渴望靜下來(lái)享受心靈的交流，卻不得不面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代海量襲來(lái)的龐雜信息；我們想秉持精神、信仰、理想的追求，卻不得不接受以金錢、名譽(yù)、地位作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的普世價(jià)值觀。
小說(shuō)主人公最后在魔劇院的暢游中，頓悟到了一條出路——反復(fù)去體會(huì)生存的痛苦，將這場(chǎng)人生游戲玩得更好些，“總有一天會(huì)學(xué)會(huì)笑”！
《荒原狼》讀后感 篇4
今天的午休，睡的非常深沉，深沉到遲遲無(wú)法醒來(lái)，醒來(lái)了又不知身在何處。這是一種很奇妙的感覺(jué)，我是誰(shuí)？我在哪？這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)并不好笑。漸漸從那種虛無(wú)中清醒過(guò)來(lái)，于是我又是我了，現(xiàn)在又是現(xiàn)在了，然而又突然變得悵然若失了。還是這個(gè)世界，還是這個(gè)人生，我不能是別人，經(jīng)歷過(guò)的不會(huì)重新經(jīng)歷，要面對(duì)的還要必須面對(duì)。
剛剛讀完黑塞的荒原狼，最后的幾十頁(yè)讀的很急，一心想要一口氣看出個(gè)究竟，然而看得越急仿佛越看不明白，似乎有一根看不清的線在眼前飄著，迎著風(fēng)一把沒(méi)有抓到，卻又在另一邊閃現(xiàn)。
一個(gè)人的體內(nèi)到底有多少個(gè)靈魂，哪一個(gè)才是真正的自己，人生的意義究竟是什么，永恒在哪里，精神與現(xiàn)實(shí)矛盾嗎，智慧的追求會(huì)比欲望的滿足更神圣嗎，人身上的動(dòng)物性可鄙嗎，人與人是不同的嗎，會(huì)有多不同，完全被理解可能嗎，什么是真實(shí)，什么又是虛幻呢。
這本書(shū)反復(fù)問(wèn)著無(wú)盡的問(wèn)題，這些問(wèn)題其實(shí)一直存在，很難回答或者沒(méi)有答案，就像你體內(nèi)存在的一匹荒原狼，游走在文明邊緣，不常出現(xiàn)，但卻偶爾提醒著你，你其實(shí)不是你，不是別人看起來(lái)的那個(gè)樣子，不是別人要你成為的那個(gè)樣子，不是你自己想要成為的那個(gè)樣子，也不是你自己以為的那個(gè)樣子。
《荒原狼》讀后感 篇5
什么是經(jīng)典？什么樣的書(shū)能夠成為經(jīng)典？我想，經(jīng)典應(yīng)該是是受人歡迎的。難道說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)上的受人追捧的小說(shuō)就是經(jīng)典嗎？顯然不是，因?yàn)樗鼈兒芸炀蜁?huì)過(guò)氣。真正的經(jīng)典應(yīng)該像一顆鉆石“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，盡管可能會(huì)一度蒙上灰塵無(wú)人問(wèn)津，但經(jīng)典就是經(jīng)典，它有深度，有氣魄，有意義，發(fā)出了時(shí)代的聲音。最近，在瀏覽諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)書(shū)目中，我偶然地發(fā)現(xiàn)了《荒原狼》，這部作品充滿魔幻意味和人文主義，同時(shí)也直擊兩次世界大戰(zhàn)間人們內(nèi)心矛盾的心理變化。它深深吸引了我，一口氣讀完，想要一吐心中的所感，于是作下了這篇讀《荒原狼》有感。
這篇文章的故事是圍繞主人公的內(nèi)心矛盾來(lái)展開(kāi)的。主人公哈里，是一名學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，一生與文學(xué)打交道，在外邊看，他是個(gè)溫文爾雅的好人�？墒窃谒膬�(nèi)心卻藏著一個(gè)困擾他許多年的秘密——他心中不僅有人性，還生活著一只荒原狼，一只桀驁不馴的荒原狼。狼性直率但沖動(dòng)粗暴，人性文雅但敏感虛偽。這兩種完全不合的性格交織卻成了一個(gè)完整的人。但他很痛苦，想要找到解脫的方法——自殺，他想在50歲的時(shí)候終結(jié)自己的生命，他感覺(jué)很滿足，對(duì)50年的生命有了目標(biāo)。50歲臨近，當(dāng)他發(fā)覺(jué)他即將死于冰冷的剃須刀片下，他感到寒冷恐懼，不得不到街上盲目地走動(dòng)。平時(shí)他總會(huì)去酒吧喝喝酒，但這一天，他碰到了之前志同道合的好友，一番訪問(wèn)后，他徹底失望了，同時(shí)他也發(fā)覺(jué)人性的偽善。就當(dāng)他絕望之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)的“魔劇院”，也邂逅了漂亮善解人意又機(jī)靈狡猾的酒吧女。他陷入了愛(ài)河，每天都盼望著與她相見(jiàn)，甚至為了她學(xué)習(xí)了他之前不屑的流行舞。酒吧女嘲笑他從來(lái)不會(huì)享受生活，并帶領(lǐng)他走進(jìn)了她的生活，帶他享受生活——參加舞會(huì)，盡管舞步不瀟灑，但哈里真正愛(ài)上了這種生活。直到魔劇院的遭遇，使他徹底認(rèn)識(shí)到了狼性不曾消失，只不過(guò)在蟄伏，正是因?yàn)橥蝗槐l(fā)的狼性，使得他錯(cuò)殺了自己心愛(ài)的人。他感到無(wú)比后悔，在魔劇院主人的帶領(lǐng)下，在幻真幻假的迷霧中，他找到了自我，并救贖了自己�；蛟S這一切都是夢(mèng)，無(wú)論如何50歲成為了他新的開(kāi)始。
這篇文章之所以能打動(dòng)我，首先是它精妙絕倫的人物描寫，一毫一厘刻畫(huà)得很入骨，仿佛我們的心能隨著主人公一起跳動(dòng)；其次是它有深刻的歷史和文學(xué)意義，他魔幻浪漫的手法有一種特別的美，這種美讓我不能自拔。美學(xué)大師朱光潛在《考據(jù)，批評(píng)與欣賞》中提出了欣賞一種美，不僅要有聯(lián)想和快感，還應(yīng)該有批評(píng)和考究�！痘脑恰肥窃趦纱问澜绱髴�(zhàn)的間歇期寫成的，經(jīng)歷了戰(zhàn)火帶來(lái)的精神和物質(zhì)創(chuàng)傷，那個(gè)時(shí)候的人們的矛盾是普遍而深刻的，這種矛盾有很多方面，文章中的“人性”和“狼性”的矛盾具有聯(lián)想和深入思考的意義，同時(shí)這也是許多矛盾面的映射。作者將這個(gè)時(shí)代的隱痛用筆和紙，用藝術(shù)寫入文學(xué)史和歷史的篇章，是具有重要意義的，這就是他經(jīng)久不衰的原因之一。
從大題材內(nèi)容的方面來(lái)看，《荒原狼》這部作品足以稱得上是一部悲劇。按照亞里士多德的看法，悲劇應(yīng)該有由福轉(zhuǎn)禍的結(jié)構(gòu)，結(jié)局應(yīng)該是悲慘的。同時(shí)，理想的悲劇主角應(yīng)該是“和我們自己類似”的好人，為著小過(guò)失而遭受著大禍，不是罪有應(yīng)得，也不是完全無(wú)過(guò)錯(cuò)。從亞里士多德的觀點(diǎn)來(lái)看《荒原狼》的確是一部悲劇。
那么，作為悲劇的《荒原狼》，它的意義在哪？由悲劇引發(fā)的情緒應(yīng)該是不健康的，比如說(shuō)哀憐和恐懼或者其他使我們正義感受到很大打擊的情感。悲劇“激起”它們，讓他們“發(fā)散”掉，就像膿包一樣，把它戳穿，讓他發(fā)散掉，就減輕了它的毒性。悲劇也是這樣，所以悲劇效果上，是在人的心理上產(chǎn)生健康的作用。我們也可以認(rèn)識(shí)到，人心中有一些原始的欲望“狼性”和文明社會(huì)的道德法律不相容，被壓抑而不及時(shí)疏導(dǎo)，可能會(huì)成為許多精神病的病根�！痘脑恰吠ㄟ^(guò)對(duì)這些“原始欲望的升華”將這些問(wèn)題擺上臺(tái)面，讓人們意識(shí)到，并在不知不覺(jué)中減輕了自己的毒性，實(shí)在是厲害！
“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，《荒原狼》這部作品在我心中留下了很深的印象，并且在一定程度上推動(dòng)我思想的開(kāi)拓和成熟。正如之前所聯(lián)想，批評(píng)，考究，欣賞的那樣《荒原狼》在我心中的確算得上是一部經(jīng)典，或許時(shí)間會(huì)證明這一切。
《荒原狼》讀后感 篇6
自稱“老男人”，是一大批中年男人樂(lè)此不疲的事，這個(gè)稱謂，是中年男人躲避依然身強(qiáng)力壯的事實(shí)，通過(guò)承認(rèn)自己衰老來(lái)享受一些年輕時(shí)所無(wú)法得到東西，比如一些和閑情逸致有關(guān)的事物。承認(rèn)自己老，和王朔“我是流氓我怕誰(shuí)”的思路一致，是對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的本能反抗。人老了，盡可以說(shuō)“我歷經(jīng)滄�！币允就ㄍ福鴮�(shí)際上，這仍不過(guò)是中年男人的自欺欺人罷了。
我們身邊的“老男人”其實(shí)一點(diǎn)兒也不老，相反，“男人四十一枝花”在這個(gè)時(shí)代得到了最好的驗(yàn)證。你搞不清楚這些“老男人”倚老賣老的目的在哪兒，是吸引女性的一種語(yǔ)言撒嬌呢，還是自戀的別樣呈現(xiàn)？每次“老男人”之間的相聚，都充斥著煙霧繚繞、酒氣熏天，席間遍布?xì)g聲笑語(yǔ)，或許，自詡為老，不過(guò)是正話反說(shuō)，想表明自己依然年輕仍然可以縱情聲色而已。
真正的老男人，應(yīng)有一顆舊靈魂，就像黑塞在他那部著名的《荒原狼》中描述的哈勒爾一樣。他嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)、常常心不在焉，他膽怯孤獨(dú)、急躁不安、臉龐冷靜又憂慮，他把自己關(guān)在狹窄的小房間里，拒絕與外界交往，他的審美與價(jià)值觀已經(jīng)固化，排斥一切新鮮事物。他以“荒原狼”自居，和現(xiàn)在的男人以“老男人”自稱，有異曲同工之處。
“誰(shuí)嘗過(guò)另外一種充滿險(xiǎn)惡的日子的滋味，嘗過(guò)痛風(fēng)病的苦痛，嘗過(guò)激烈的頭疼，這種疼痛的部位在眼球后面，它把眼睛和耳朵的每一個(gè)活動(dòng)都從快樂(lè)變成痛苦；誰(shuí)經(jīng)歷過(guò)靈魂死亡的日子，內(nèi)心空虛和絕望的兇險(xiǎn)日子。”在哈勒爾的自述里，他敘述了這顆舊靈魂的累累傷痕，擁有這樣的靈魂，才有資格說(shuō)自己是一位老男人吧。
老男人對(duì)愛(ài)情通常是嗤之以鼻的，如同毛姆曾說(shuō)過(guò)的那樣，一個(gè)男人允許自己在愛(ài)情方面恣意妄為的年齡應(yīng)該控制在35歲之前。按照毛姆的說(shuō)法，男人35歲之后再為愛(ài)情神魂顛倒，完全是不成熟的表現(xiàn)。誰(shuí)會(huì)想到像哈勒爾這樣的老男人，還會(huì)被愛(ài)情擊中呢？當(dāng)哈勒爾遇到赫爾米娜，他那封閉的內(nèi)心城堡被迅速攻陷，固有的觀念土崩瓦解。赫爾米娜是漂亮不假，男人都喜歡漂亮的姑娘不假，但讓哈勒爾愛(ài)上赫爾米娜的真正原因，卻是因?yàn)樗盟穷w舊靈魂究竟需要什么樣的撫慰。
她懂得他內(nèi)心的秘密，她一眼就能看穿他的心靈動(dòng)向，而他深深為此折服與沉迷。對(duì)于來(lái)自她的命令，他感到自己只能去執(zhí)行，內(nèi)心不但不進(jìn)行反抗反而歡呼雀躍著服從。這不是受虐型人格的體現(xiàn)，而是黑塞與張愛(ài)玲一樣，擁有了對(duì)人性的高層次認(rèn)知，“因?yàn)槎�，所以慈悲”。《荒原狼》是黑塞第二次婚姻失敗后的作品，哈勒爾的靈魂之傷，很大程度上也是黑塞的靈魂之傷。愈合這個(gè)故事內(nèi)外兩個(gè)靈魂傷口的，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，不是年輕貌美的異性，也不是因?yàn)閻?ài)情，而是懂得。
赫爾米娜以及她介紹給哈勒爾的情人瑪麗亞，在一段時(shí)間內(nèi)改變了哈勒爾，她倆在哈勒爾的靈魂廢墟上建造著美麗的花園，這座花園生長(zhǎng)著各種奇異的花朵，這些花朵散發(fā)著由欲望、愛(ài)、依賴等復(fù)雜情感構(gòu)成的馨香。哈勒爾驚奇地觀察著自己情感世界的裂變，他難以相信卻無(wú)力拒絕，舊有的拘謹(jǐn)性格讓他排斥情感新世界中冒出的新芽，但春風(fēng)打開(kāi)心門所帶來(lái)的摻雜著困惑的快感又讓他沉溺其中。老男人戀愛(ài)如老房子失火，哈勒爾沒(méi)救了，后來(lái)他因?yàn)榧刀识袄切浴贝蟀l(fā)將赫爾米娜殺死的結(jié)局，也驗(yàn)證了一條存在于人們內(nèi)心深處的情感規(guī)則：不要輕易觸碰那些受傷的靈魂，除非能夠真正給它以天堂般永恒的安慰。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的戀愛(ài)禁忌：不要輕易愛(ài)上老男人，因?yàn)樗麄兊膼?ài)多數(shù)用完了，因?yàn)闊o(wú)愛(ài)可用變成了愛(ài)無(wú)能。但現(xiàn)在的女孩子選擇老男人，也不是全部為了找愛(ài)而去的，所以，也無(wú)所謂他的靈魂是新是舊。只是，這樣的情感雙向選擇到最后都會(huì)變成一種游戲，而且是那種清湯寡水的無(wú)聊游戲。
成為老男人沒(méi)關(guān)系，以老男人自嘲就沒(méi)什么值得大說(shuō)特說(shuō)的了，這篇文字想告訴讀者的是，年齡可以變老，別讓你的靈魂變老，盡量保持它年輕且不被傷痕布滿，這樣它才能幫助你感受和體會(huì)這世界上無(wú)法用物質(zhì)衡量但卻奇妙無(wú)比的愛(ài)情、親情以及其他。
《荒原狼》讀后感 篇7
《荒原狼》是二十世紀(jì)著名瑞士籍德裔作家赫爾曼。黑塞（1877—1962）的名著之一，發(fā)表于1927年六月。小說(shuō)問(wèn)世后，先后被譯成二十種文字，在文學(xué)界和讀者中引起強(qiáng)烈反響。
黑塞出生于德國(guó)西南部的小城卡爾夫的一個(gè)牧師家庭，是在具有濃厚宗教色彩和東方精神的環(huán)境中長(zhǎng)大的。他的小說(shuō)大多以青年為描寫對(duì)象，反映他們的生活、苦悶、彷徨與探索。而《荒原狼》描寫的是中年藝術(shù)家的精神危機(jī)。小說(shuō)主人公哈里。哈勒爾自稱荒原狼，一只“迷了路來(lái)到我們城里，來(lái)到家畜群中的荒原狼�！毕旅婢妥屛医榻B一下這匹荒原狼吧。
哈爾勒年輕時(shí)曾想有所作為，做一番高尚而有永恒價(jià)值的事業(yè)，他富有正義感，具有人道主義思想。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，他的理想破滅了；他反對(duì)互相殘殺的戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)狹隘的民族沙文主義和軍國(guó)主義，卻招來(lái)一片詆毀與謾罵他到處看到庸俗鄙陋之輩，追名逐利之徒，各黨各派為私利而傾軋。社會(huì)上道德淪喪，文化墮落，什么東西都發(fā)出一股腐朽的臭味�；脑桥c這個(gè)社會(huì)格格不入，在他看來(lái)，周圍的一切都只不過(guò)是一場(chǎng)猴戲。他感到非常煩躁痛苦，他煩躁不安，無(wú)家可歸，“啊，在我們的世界……要找到神靈的痕跡是多么困難啊！在這個(gè)世界，我沒(méi)有一絲快樂(lè)，在這樣的世界，我怎能不做一只荒原狼，一個(gè)潦倒的隱士者�！�
他很悲觀，但他的悲觀主義的基礎(chǔ)不是鄙視人世，而是鄙視自己，他把自己所能做到的尖刻、批判、厭惡和憎恨，全部發(fā)泄在自己身上，而對(duì)其他人，對(duì)周圍世界，他始終勇敢而嚴(yán)肅地嘗試著去熱愛(ài)，因?yàn)椤皭?ài)他人”就像恨自己一樣深深地印在他的心靈上�？墒撬智宄嘶钪�，不愛(ài)自己就不可能愛(ài)別人。而憎恨自己，最終會(huì)導(dǎo)致可怕的孤立和絕望。
從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人想荒原狼那樣深切而強(qiáng)烈地需要獨(dú)立。他越來(lái)越獨(dú)立了，沒(méi)有人能命令他，他自由而獨(dú)立地確定自己的言行和取舍。但是在已經(jīng)到手的自由中，哈里突然覺(jué)察到，他的自由就是死亡。周圍的一切使他陷入寂寞，世人都和他沒(méi)有任何關(guān)系，連他自己也與自己無(wú)關(guān)了。他在變得越來(lái)越稀薄的沒(méi)有交往、孤苦伶仃的空氣中慢慢窒息而亡。但是，死亡之路無(wú)時(shí)不通，死亡之門永遠(yuǎn)敞開(kāi)著這種想法，反而給他以力量，使他有興趣，甚至是好奇地飽嘗痛苦和逆境。
赫爾米娜是一個(gè)形象棋子，也是荒原狼的理解者。她是哈里心中的女性性格，是創(chuàng)造力與智慧之源，在這里是他調(diào)和矛盾之旅的向?qū)А?/p>
“面對(duì)充滿暴力與謊言的世界，我要向人的靈魂發(fā)出我作為詩(shī)人的呼吁，只能以我自己為例，描寫我自己的存在與痛苦，從而希望得到志同道合者的理解，而被其他人蔑視。”這是黑塞說(shuō)的話。而荒原狼恰是他本人第二次婚姻觸礁后的寫照。
《荒原狼》讀后感 篇8
赫爾曼黑塞的《荒原狼》（1927）是20世紀(jì)小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)曾經(jīng)在西方，尤其在美國(guó)多次引發(fā)討論熱潮，比如20年代面世時(shí)，40年代二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，以及60年代青年反叛運(yùn)動(dòng)時(shí)。至今，研究黑塞依然是一種超越國(guó)界的國(guó)際現(xiàn)象，各種討論層出不窮，從各個(gè)角度不斷挖掘黑塞小說(shuō)的意義。
故事中的的主人公哈勒爾是個(gè)正直的作家，他鄙視現(xiàn)代社會(huì)生活方式，常常閉門不出，令人窒息的空氣使他陷于精神分裂的境地。一天他偶爾讀到一本《評(píng)荒原狼》的小書(shū)，頓覺(jué)大夢(mèng)初醒，認(rèn)為自己就是一個(gè)“人性”和“狼性”并存的荒原狼。之后他應(yīng)邀參加聚會(huì)，發(fā)現(xiàn)與會(huì)者都有狹隘的民族主義觀點(diǎn)，而他的反戰(zhàn)言論遭到斥責(zé)，更覺(jué)自己孤獨(dú)；回家時(shí)他遇到酒吧女郎赫米納，經(jīng)赫米納介紹他又結(jié)識(shí)了音樂(lè)人帕布洛和一姑娘瑪麗亞，他在音樂(lè)和感官享受中忘卻了一切煩惱和憂慮。但當(dāng)他看到赫米納和帕布洛親近時(shí)，便“狼性”大發(fā)，出于嫉妒將赫米納殺死。作者說(shuō)這部作品寫人的性格沖突，不是為了讓人絕望，找不到出路，而是為了尋找一種解決方式，但我以為，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，正是對(duì)自己看得太清楚的時(shí)候，才太了解自己的每一個(gè)側(cè)面，而不知所措。而《荒原狼》則更多是內(nèi)心活動(dòng)的描寫。比如赫米納在書(shū)中大講道理，一個(gè)女人能如此的理解荒原狼？其實(shí)這個(gè)女人只不過(guò)是哈勒爾的一個(gè)影子，一個(gè)象征，在書(shū)的棋子的成分大于女主角的成分�！靶�(cè)子”和書(shū)中談到精神、藝術(shù)和“不朽者”的地方，描繪了荒原狼痛苦世界的對(duì)立面，那是一個(gè)正面的、歡暢的、超越個(gè)人的時(shí)間和有信仰的世界。小說(shuō)中大量運(yùn)用了夢(mèng)幻形式，把知識(shí)分子的內(nèi)心世界淋漓盡致地展示出來(lái)。這本書(shū)敘述的雖然是痛苦和困境，但它絕不是關(guān)于一個(gè)絕望者，而是關(guān)于一個(gè)有信心的人的書(shū)。
當(dāng)然也有許多人說(shuō)，黑塞的小說(shuō)不太容易讀，也非常不好理解。認(rèn)同這種觀點(diǎn)，但我也愿意從黑塞的出生生平經(jīng)歷的角度來(lái)分享一點(diǎn)自己的感想。黑塞出生于一個(gè)篤信宗教的家庭，父親是宗教史學(xué)家，母親是傳教士的女兒，而他本人少年時(shí)也在修道院的神學(xué)院讀書(shū)，雖然后來(lái)逃出了神學(xué)院，但是家庭與宗教的影響始終如影隨行，伴隨一生。他終生不可擺脫地受著宗教的深刻影響與束縛，另一方面又極力掙扎逃開(kāi)這種宿命的牽引，再加上當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)思潮的沖擊與婚姻生活的危機(jī)，黑塞陷入精神危機(jī)之中。在這部自傳性質(zhì)的小說(shuō)中，作者借主人公的故事表達(dá)的也是這種陷入精神危機(jī)的情緒，以及努力探尋出路，自療并以啟發(fā)陷入同樣危機(jī)的人們。在社會(huì)壓力與規(guī)則的束縛下，主人公自身自稱是荒原狼，是人性與狼性的混合體。這樣的人物內(nèi)心沖突而痛苦，用現(xiàn)在的話來(lái)形容是精神分裂癥患者，是一個(gè)臆想的瘋子。在社會(huì)約定俗成的'秩序中間，他像在走鋼絲，一不小心墜入懸崖----他痛恨卻又無(wú)法擺脫，和小時(shí)候在神學(xué)院里學(xué)習(xí)并逃走情形一樣。
黑塞對(duì)這種人類精神悖論的探討，對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的分析，常讓人想到現(xiàn)實(shí)中那些為利益、為物欲的自私和道德的無(wú)底線，人類的未來(lái)將走向何方，人還是獸？返回內(nèi)心，返回靈魂的故鄉(xiāng)，或許《荒原狼》給出了一個(gè)鮮明而深刻的答案，這個(gè)世界并非人類唯我獨(dú)尊的世界，或者還存在一個(gè)完全不同的平行世界。再向前走一步，人類痛苦的永恒存在，主人強(qiáng)烈的自我意識(shí)反思背后，當(dāng)心中有頭惡狼時(shí)，人性的覺(jué)醒是自我拯救的唯一藥方。這部作品幾十年魅力不消，時(shí)間也證明了這種探索與討論的存在價(jià)值。
《荒原狼》讀后感 篇9
這是一本奇特的書(shū)，不知為何，它在我的中學(xué)時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)在家里了。那本書(shū)極厚，暗紅色封面上，寫著白色的“荒原狼”標(biāo)題。它被隨手丟在客廳的某個(gè)角落，放在我的一堆書(shū)的最頂端。但是，它安然無(wú)恙。
顯然，它是從圖書(shū)館里借出來(lái)的�？墒悄莻�(gè)時(shí)代的我，極度羞澀的我，怎么會(huì)看這樣的書(shū)？一部來(lái)自德國(guó)黑塞的“狂人自傳”。它存留在永遠(yuǎn)被老師贊揚(yáng)的我的桌子上，仿佛是從那時(shí)就潛伏在我體內(nèi)的一枝荊棘。
眼前的這本書(shū)薄而硬朗，亞光富有顆粒感的硬皮封面上，灰色的底色上刻著“荒原狼”三個(gè)字。它仿佛是穿過(guò)歲月來(lái)到我手中的塵埃，它仿佛再次在黑暗中露出雪白的牙齒。那清冷的光芒讓我從喧囂的冬季里安靜下來(lái)，黑色的小鳥(niǎo)在窗外唿地一聲飛過(guò)。這一次，我與你是怎樣重逢的？我少年時(shí)代的朋友。慢慢走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)廊，咖啡的清香濃郁而彌漫，我讀了《悉達(dá)多》，然后發(fā)現(xiàn)了你，《荒原狼》。其實(shí)《悉達(dá)多》也是《荒原狼》的一部分，他們都是黑塞的自白，他們都是黑塞。
德國(guó)作家赫爾曼.黑塞，在兩本小書(shū)中用富有節(jié)奏的筆觸，描繪了孤獨(dú)、絕望、撕裂、探究、臣服的心之路�！断み_(dá)多》有著印度哲學(xué)的豁達(dá)與睿智，悉達(dá)多如河流般重生。《荒原狼》卻充滿了苦楚，那徘徊在人間邊緣的無(wú)家可歸的流浪者，最后在人與狼的分裂重疊的幻覺(jué)中燃燒成為灰燼。閱讀的過(guò)程，仿佛與黑塞一起經(jīng)歷了層層的磨難，是痛苦而愉悅的。
每一本書(shū)，都是艱難的心之路。他人走遍世界，丹尼卻愿獨(dú)坐一角，去經(jīng)歷曲折而充滿奇遇的心之路，它永遠(yuǎn)幽暗深遠(yuǎn)，它永遠(yuǎn)暗藏光芒，它是冰山的底層，它是深海的暗流。黑塞仿佛打開(kāi)了一扇門，在那里，孤獨(dú)光芒萬(wàn)丈。
寫作是孤獨(dú)的。有人說(shuō)，丹尼在寫作方面有鐵一般的意志，執(zhí)著、持久、耐力驚人。不，那是因?yàn)閷懽骶褪堑つ岬暮谇煽肆Γ绻銗?ài)吃黑巧克力，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的苦澀中蘊(yùn)含著豐富的質(zhì)感，它將喚醒你所有的味蕾，釋放最多的多巴胺。所以，丹尼寫作，不需要毅力，也不需要堅(jiān)持，只是在品嘗黑巧克力。
這濃郁的苦澀，有時(shí)也來(lái)自于年輕設(shè)計(jì)師的作品與創(chuàng)作過(guò)程。
《荒原狼》讀后感 篇10
花了三個(gè)多小時(shí)看完了黑塞的《荒原狼》，一開(kāi)始，共鳴灼燒著理智，幾乎讓我在安靜的房間里叫出來(lái)。后來(lái)終于漸漸平靜下來(lái)，這才是閱讀應(yīng)該有的狀態(tài)。前半部分多次提到尼采，這個(gè)一再地毀滅自己以重建自己、反抗世俗也反抗自身的悲劇英雄，和主人公哈里內(nèi)心的矛盾有著相似之處。對(duì)于哈里而言，向外則世界一片腐朽之狀，就連科學(xué)、藝術(shù)也裝模作樣。向內(nèi)則心靈一片荒蕪之景，孤獨(dú)和痛苦占據(jù)著它的全部。他時(shí)時(shí)進(jìn)行自毀式的自我審視，人性和狼性的時(shí)而沖撞時(shí)而融合讓他感到困惑和迷茫。這兩種情緒輪流奴役著他，他與現(xiàn)代文明格格不入，厭世感也不斷加強(qiáng)。
在書(shū)中穿插的《論荒原狼》這篇文章中提到一個(gè)概念——自殺者（并非只包括真正自盡的人，而是那些以自殺為本性的人），其中的一些描述我覺(jué)得很恰當(dāng)，摘錄如下：
這類人有一個(gè)特征：即對(duì)他們來(lái)說(shuō)，命中注定自殺是他們最為可能的死亡方式，至少他們是這樣想象的。這種情緒總是在少年時(shí)期就表現(xiàn)出來(lái)，而且伴隨他們整整一生……另一方面，所有自殺者都熟悉如何抵制自殺的誘惑。他們每個(gè)人在靈魂的某個(gè)角落清楚地知道，自殺雖然是一條出路，然而卻是一條不太體面、不太合法的緊急出路，從根本上說(shuō)，讓生命來(lái)戰(zhàn)勝自己、擺布自己，比用自己的手結(jié)束生命高尚得多，美好得多。這種認(rèn)識(shí)、這種虧心感促進(jìn)大部分自殺者持久地和各種誘惑作斗爭(zhēng)。他們苦斗著，如同慣竊和他的惡習(xí)做斗爭(zhēng)一樣。
哈里也是自殺者之一，他自從與前妻離婚之后就整日靠喝酒、讀書(shū)度日，缺乏與人的交流，后來(lái)又在一個(gè)小城里認(rèn)識(shí)了赫爾米娜（她是他某種程度上的同類），在她的指引下感受食物、跳舞、性愛(ài)這些感官之樂(lè)，最后在魔劇院充滿各種可能性的冒險(xiǎn)活動(dòng)中又一次切實(shí)地感受了生活的荒謬無(wú)稽。
其中，作者還安排了歌德、莫扎特這兩位象征著永恒信仰的大人物和哈里進(jìn)行對(duì)話，他們褪去了偉人的光芒，以一種戲謔的口吻回答哈里的疑問(wèn)�！坝哪偸墙g刑架下的幽默”，作者借莫扎特之口說(shuō)道，其實(shí)也就是種苦中作樂(lè)的黑色幽默。
經(jīng)歷了這一系列事情后，哈里醒悟了：“我總有一天會(huì)更好地學(xué)會(huì)玩這人生游戲。我總有一天會(huì)學(xué)會(huì)笑。”于是他留下了記錄心路過(guò)程的自傳，離開(kāi)了租處，繼續(xù)把心中邪惡的苦難忍受到生命終結(jié)。整本書(shū)在淡淡的苦澀中結(jié)束了。
順便說(shuō)句，序言里譯者把荒原狼的精神危機(jī)歸因于資本主義社會(huì)中物質(zhì)利益的驅(qū)使，精神道德不受重視，人道思想受到摧殘?jiān)圃�，間接地為社會(huì)主義唱了一曲贊歌。（好官方的感覺(jué)）然而在哪里不是這樣？不管社會(huì)形態(tài)怎樣，高度物化的現(xiàn)代社會(huì)的陰影里，荒原狼們總是無(wú)處不在。
《荒原狼》讀后感 篇11
讀完荒原狼有幾天的時(shí)間了，當(dāng)時(shí)讀完特別無(wú)語(yǔ)，什么呀，這結(jié)局昏慌的快趕上《1984》了，好歹人《1984》還算有個(gè)能夠理解的結(jié)局，這，什么呀！去網(wǎng)上找評(píng)論，看了這本書(shū)的背景和別人對(duì)于這本書(shū)的分析，將將有些明白，這幾天再看了看榮格的心理學(xué)，又有了新的認(rèn)識(shí)。
之前看到赫爾米娜出現(xiàn)之后，二人之間的交往和情感變化，就覺(jué)得赫爾米娜這人根本不存在，只是哈里自己的幻想而已。其實(shí)現(xiàn)在看來(lái)，整本書(shū)中的人物大部分都不存在，整本書(shū)是黑塞的獨(dú)白，則全書(shū)的角色都是黑塞人格中的一部分，是其完整人格的分解。以分析心理學(xué)的原型來(lái)看，荒原狼、哈里本身代表陰影，瑪利亞是阿尼姆，莫扎特和歌德則是智者的形象。
而赫爾米娜則是哈里的對(duì)立面，兩個(gè)人同時(shí)都深感自己的缺陷，都深感對(duì)方是自己的補(bǔ)充。當(dāng)對(duì)立面出現(xiàn)的時(shí)候，如果能夠和諧共處，則天下太平、國(guó)泰民安，但又談何容易，所以玉石俱焚，哈里從一開(kāi)始、一直、到最后，注定會(huì)殺死赫爾米娜，作為其最終結(jié)局。
這幾個(gè)人分別代表著人格中相互沖突、相互補(bǔ)充的成分，但其不是獨(dú)立的，其作為一個(gè)整體反映了黑塞本人內(nèi)心的沖突與矛盾，內(nèi)心巨大的不穩(wěn)定。其原因也在小說(shuō)中反映出來(lái)。哈里作為一戰(zhàn)后的反戰(zhàn)知識(shí)分子，其對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)與周圍的人的思想格格不入，這對(duì)其心理造成了巨大的打擊。其不為社會(huì)所接受的理念使其喪失了歸屬感和認(rèn)同感，這些感官對(duì)于其心理造成的擾亂超過(guò)了他的承受能力，哈里一度精神崩潰的邊緣。
我們回來(lái)說(shuō)哈里殺死赫爾米娜而后在莫扎特的引導(dǎo)下思想得到重生，開(kāi)始決定重新投入生活，我確總不這么想。從出版人序中看出，哈里離開(kāi)了那座城市，若是去到新的城市，開(kāi)始新的生活是否會(huì)像剛來(lái)這座城市時(shí)一樣。歷史總是在繞圈，我又回到了那個(gè)很悲觀的路徑選擇理論。就像《改變》里面說(shuō)的那樣，如果沒(méi)有第二序改變，單在本系統(tǒng)內(nèi)是無(wú)法發(fā)生質(zhì)的改變的，就像貴族士族階級(jí)無(wú)法拯救東漢命運(yùn)一樣。哈里的命運(yùn)不過(guò)是總在不斷的循環(huán)。
赫爾米娜的死似乎從她出現(xiàn)的那一刻起就注定成為這個(gè)故事的結(jié)局，扯遠(yuǎn)一點(diǎn)，這似乎也是美學(xué)上固定的模式�！懊廊酥馈彼坪跏沁@個(gè)世界上最為崇高、最為凄美的畫(huà)面。所以莎士比亞、所以各個(gè)狗血電視劇都會(huì)以美人之死為結(jié)局。死亡作為一個(gè)生理上的消亡也伴隨著其精神的消亡。
最大的收獲還是發(fā)現(xiàn)了榮格心理學(xué)，我這孤陋寡聞的，又有研究的興趣了。
《荒原狼》讀后感 篇12
老師推薦我們暑假里讀一本書(shū)，名叫《白狼荒原上的三天三夜》。爸爸立刻到書(shū)店給我買了一本。爸爸一把書(shū)帶回家，我就津津有味地讀了起來(lái)。這本書(shū)的作者是英國(guó)的貝爾·格里爾斯。這本書(shū)屬于荒野求生少年生存小說(shuō)系列叢書(shū)，是作者寫給兒子的求生秘籍。讀了這本書(shū)，我感到受益匪淺。
這本書(shū)主要講了貝克一行三人秘密前往北極圈，但飛機(jī)不幸遭遇冰風(fēng)暴，墜落在阿拉斯加冰原上。阿爾伯伯的腿部因飛機(jī)墜落而受傷。貝克和小伙伴緹堪尼果斷決定去安娜卡特——一個(gè)距離他們最近的村莊去尋求救援隊(duì)，來(lái)救治阿爾伯伯。我感到他們做的很對(duì)。他們很勇敢，而且做事果斷。由貝克我想到了自己。前幾天，媽媽帶我去商場(chǎng)買衣服時(shí)，我為買一件綠色的裙子還是黃色的裙子而猶豫不決。當(dāng)我看到貝克遇事果斷的做法后，我感到很慚愧。我以后要向貝克學(xué)習(xí)，處理問(wèn)題時(shí)要果斷一些。
貝克和緹堪尼漸漸學(xué)會(huì)了怎樣合作。他們用挖掘雪洞的方式來(lái)躲避風(fēng)雪，用自制的繩索爬過(guò)冰橋，用馴鹿苔蘚充饑，用蟲(chóng)子做魚(yú)餌、瓶子做魚(yú)鉤來(lái)釣魚(yú)……他們倆懂得團(tuán)結(jié)合作，遇到困難時(shí)互相鼓舞。由此我想到了自己。前天，我和好朋友為了爭(zhēng)奪一塊餅干而發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，我感到很不應(yīng)該。我以后要像貝克那樣，對(duì)朋友要寬容，要和朋友團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
這本書(shū)的扉頁(yè)上有這樣一句話：“永遠(yuǎn)不要失去希望，這是生存技能的基石。除此之外，野外生存的第一條法則就是永遠(yuǎn)要保持微笑，只要你活著就還有希望。”這本書(shū)的主人公貝克就是這樣做的。貝克面對(duì)困難時(shí)總是保持微笑，相信只要活著就會(huì)有希望，只要努力，一切皆有可能。因此在遇到困難時(shí)，他總能開(kāi)動(dòng)腦筋，積極想辦法解決問(wèn)題。記得有一次，我在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，被一道題難住了，我絞盡腦汁也想不出來(lái)，正打算放棄，爸爸說(shuō)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀。一種方法行不通時(shí)，再換一種方法，相信自己，你一定能解決這個(gè)問(wèn)題�！庇谑�，我靜下心來(lái)，一遍又又一遍地仔細(xì)讀題，不斷在稿紙上畫(huà)圖、寫算式……過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，我終于攻克了那道難題。以后再遇到困難時(shí)，我要向貝克學(xué)習(xí)，永不言棄。
這本書(shū)的內(nèi)容非常精彩，實(shí)在讓我癡迷。讀了這本書(shū)，我懂得了很多野外生存的技巧，比如意外受傷時(shí)如何處理傷口：先是消毒，以防止傷口感染，然后用干凈的繃帶止血。還有，在野外生存，最不可缺少的是食物和水。在雪地里，雪不能直接吃，要先把雪放進(jìn)瓶子里，等雪融化了再喝。雪山上雪發(fā)黑并下陷的地方很危險(xiǎn)，那里也許是一道很深的裂口。今后我要多了解一些野外生存的知識(shí)，這樣才能在需要時(shí)派上用場(chǎng)。
讀著這本書(shū)，我仿佛跟隨著貝克在歷險(xiǎn)，每一次驚險(xiǎn)的逃離，都好像身臨其境一般。我非常喜愛(ài)這本書(shū)！聽(tīng)了我的介紹，你是不是也喜歡上了這本書(shū)？如果喜歡的話，就趕快讀一讀吧！
《荒原狼》讀后感 篇13
貝爾在荒無(wú)人煙的小島上生火、燒水求生，夜晚在夢(mèng)中時(shí)不時(shí)被野獸驚醒，在沉船、墜機(jī)、沙漠、雨林等多種危險(xiǎn)環(huán)境中，生動(dòng)地展現(xiàn)了上百種簡(jiǎn)單而又實(shí)用的求生技能。我對(duì)他在困難面前沉著冷靜、毫不畏懼、自做工具進(jìn)行自救的精神佩服得五體投地！
這是我在朋友家發(fā)現(xiàn)的一本書(shū)——《荒野求生》中的情節(jié)。一看見(jiàn)封面上那張臟兮兮的臉上露出的笑容，我就知道這是電視上正在播放的有關(guān)貝爾求生的故事。我萬(wàn)分驚喜地把它借回了家。
暑假里，我?guī)е痘囊扒笊ぐ桌腔脑系娜烊埂穮⒓恿恕爸袊?guó)強(qiáng)，少年強(qiáng)”夏令營(yíng)活動(dòng)。特種兵夏令營(yíng)的活動(dòng)艱苦而又緊湊，我只能用飯后的一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)看書(shū)。
在第一天的活動(dòng)中，我們進(jìn)行了枯燥的隊(duì)列訓(xùn)練。大家一動(dòng)不動(dòng)地站著。十分鐘過(guò)去了，腿開(kāi)始發(fā)酸了，真想偷偷地休息一下。但是，我想起了書(shū)中主人公貝爾鼓勵(lì)同伴的話：“戰(zhàn)勝你自己的疼痛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還可以再邁出一步，然后還能再邁出一步。很快，你的身體就會(huì)適應(yīng)這種節(jié)奏�！蔽覉�(jiān)持著站完了隊(duì)列�；氐搅诵菹⒋髲d，發(fā)現(xiàn)墻上掛著一塊黑板，上面寫著“逃兵名單”四個(gè)大字，下面是十幾個(gè)“逃兵”的名字。我慶幸自己堅(jiān)持了下來(lái)，沒(méi)有當(dāng)逃兵，否則也一樣上墻了。
在拓展訓(xùn)練中，一看到操場(chǎng)上八米高的圓柱子時(shí)，我的心就涼了一大截，那么高怎么爬呀！教官給我們戴好安全帽、系上安全帶，開(kāi)始一步一步地往上攀爬。手心開(kāi)始冒汗了，腿在微微發(fā)抖，大家在下面的吶喊聲激勵(lì)著我只有向上攀登。到了頂端，我用力一蹬，伸手去抓三腳架。架子沒(méi)抓著，我“摔”下來(lái)了，蕩在半空中。
雖然沒(méi)有成功，但我努力去做了，克服了害怕的心理。就像學(xué)習(xí)一樣，功課越來(lái)越多，但只要我們認(rèn)真、堅(jiān)持，就能戰(zhàn)勝自己，取得一個(gè)良好的成績(jī)！
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