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讀《論語》有感(集錦15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的讀《論語》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《論語》有感1
我讀過許多書令我感觸最深的是《論語》雖然，我只是一個小學(xué)生，理解的不夠深刻，可我依然能夠感受到它的博大精深，其中的一些道理，使我受益匪淺。
我喜歡里面一些含義深刻的句子，這對于我們這些小學(xué)生來說，會使我們終身受益。
“ 學(xué)而時習(xí)之，不亦樂樂乎”講了溫習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)而時常溫習(xí)，才能使學(xué)到的知識加以鞏固，成為自己的東西。這難道不是一件令我們愉快的事嗎？“積土成山，風(fēng)雨興焉；積土成淵，蛟龍生焉；積善成德，，自神明自得。圣心備焉，故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！闭f明做什么事都應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)踏實。在學(xué)習(xí)上，要學(xué)會積累，不能因為小知識而不去學(xué)，如果小知識如果積累起來就是大智慧！“溫故而知新”告訴我們知識只有時常溫習(xí)，才能牢牢的記住，牢牢的掌握�！皩W(xué)而不厭，誨人不倦”這句名言告訴我們學(xué)習(xí)不能覺得厭煩，要認(rèn)真的對待學(xué)習(xí)，要有一絲不茍，不厭倦的精神。要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。這些精深的句子，難道還不足以表現(xiàn)出古人的智慧嗎？
我們現(xiàn)在很多人都對學(xué)習(xí)缺少一絲不茍，認(rèn)真的精神了，我作為一個小學(xué)生，感到非常慚愧�！墩撜Z》是使我感觸最深的的一本書。書中的知識就好似遼闊的大海，無邊無際，而我只是大海里的一只小船，在遼闊的大海里前進(jìn)著。
這些道理是我終身受益無窮，將會使我們進(jìn)步，是我們成長！
讀《論語》有感2
在孔子眼里，仁的境界是非常高的。子路忠勇有將帥之才，不是仁；冉有多才多藝有從政之才不是仁；公西赤精通禮儀有廟學(xué)之才，不是仁；陳子文不屑與崔抒為伍的清高也不是仁。大概只有方方面面都做到了，做好了，才能達(dá)到孔子所說的仁吧。但孔子的仁在我看來實在是太過苛求。金無足赤，人無完人。又怎能要求一個人每方面都做好呢？如果一個人真的做到了孔子所說的仁，那大概不是人，是神吧。
孔子眼中的孝也是非�？量痰�。要讓父母吃好穿好。父母有錯，指出時應(yīng)恭恭敬敬，父母不接受，也不應(yīng)該違抗他們，縱使父母是錯的，這就有點過了。雖然是做到了對父母的尊敬，但親人這樣相處難免疏遠(yuǎn)不親近。對父母的愚孝也給很多的子女帶來了痛苦�！犊兹笘|南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝因為愚孝，只能雙雙赴死；陸游和唐婉只能留下‘山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。（陸游）怕人詢問，咽淚裝歡，瞞、 瞞、瞞。’（唐婉）的終身遺憾。如果父母的錯會給我們帶來終身的痛苦，我們還要遵守嗎？如果明知是錯還要去做，明顯是不合理的，不合邏輯的。對父母應(yīng)該尊敬，但應(yīng)該把自己跟父母放在同一個度上，而不應(yīng)該唯父母命是從。如果唯父母命是從就是愚孝！
孔子重交友，認(rèn)為從朋友身上就可以看出一個人的品行，重信義，愛音樂，主張人以修身為本。這些做法在今天仍有可取之處。不得不說人想要一生不犯大錯，是要提高自身的品德修養(yǎng)。想有多少位高權(quán)重，富可敵國的人因為一時貪欲而瞬間跌到人生的谷底。但孔子提出以禮治國就太重視禮了�？鬃犹岢觥�，臣臣，父父，子子’。他認(rèn)為只要每個人都努力做一個君子，那天下就太平了。但這實在是太理想化了。世界上又怎么可能每個人都是君子，每個人都能成為君子呢?人畢竟活在俗世中，有好的一面，也會有欲望和貪念，所以用只用禮來約束眾人一定是行不通的。如果一個君王不像一個君王，按照禮來說又能怎么樣呢？
孔子最多說他兩句就是了。他絕不會主張別的更適合的人取而代之，因為那不合禮。那黎民百姓豈不是照樣遭殃�？鬃涌隙ú恢С秩嗣衿饋矸纯沟模驗槟遣缓隙Y。那黎民百姓只能被動接受。當(dāng)黎民百姓食不果腹，衣不蔽體的時候，又有什么精力去學(xué)習(xí)禮呢？不是照樣禮崩樂壞？所以不能不說孔子的一些思想有些消極，有些過了，不符合中庸之道。人需要更有力的約束，那就是法律。
讀《論語》有感3
《論語》是儒家學(xué)派的代表作之一，它是由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄了孔子及其弟子的言論，《論語》涉及了人類生活的方方面面，在我看來，《論語》主要涉及了做人的道理，學(xué)習(xí)和教育的道理，為政之理，禮的道理。
讀《論語》，我讀到了做人的道理。首先做人要正直�！叭酥仓�，罔之生也，幸而免。” 孔子認(rèn)為只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只會在僥幸躲避災(zāi)難的的境況下才能生存。這種說法好像是不存與現(xiàn)實的，現(xiàn)世的人們爾虞我詐，把正直看成是譏諷的事物。好像只有“折腰之人”才能真正的掌握世界，掌握自我。讀《論語》，我讀到了學(xué)習(xí)及教育的道理。首先，我開始明確學(xué)習(xí)方面的道理：學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目的。學(xué)習(xí)態(tài)度“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《雍也》）要求學(xué)習(xí)是建立愛好，以學(xué)為樂的基礎(chǔ)上。只有以學(xué)為樂的人才是學(xué)者中的至尊，就像顏淵，“一笨食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”（《雍也》） 。同時在學(xué)習(xí)態(tài)度上要“默而識之，學(xué)而不厭”, “敏而好學(xué)，不恥下問”學(xué)習(xí)不能感到滿足，學(xué)習(xí)要虛心求教“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”（《述而�?。表明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地的注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。只有學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，才能將學(xué)習(xí)進(jìn)行的更深更透。然后是學(xué)習(xí)方法。孔子多次在與弟子交談時提到學(xué)習(xí)方法，莫過于“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”（《 學(xué)而》）, “溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）。
同時孔子也強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》）。要求學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，同時精益求精則又是二種學(xué)習(xí)方法，“如切如磋，如琢如磨”，這對于現(xiàn)在的學(xué)生又是很適用的學(xué)習(xí)方法。太多的一知半解，太多的偏廢，太多的不懂裝懂，太多的“填鴨式”教學(xué)，讓我們在學(xué)海里掙扎，尋不到真諦，找不回感覺，讓學(xué)習(xí)成為恐怖的代名詞。再者我了解到孔子的教育思想。教育即教書育人。而當(dāng)今社會的教育工作者，似乎只在履行前一個任務(wù)，忘卻了“育人”，不成材要成人這句古語告誡我們：育人是在教書之上的�？鬃釉谟朔蕉龅煤芎�，在教授弟子讀經(jīng)的同時與弟子討論“仁德”、“君子”、“為政”、“孝”的問題，也是間接的育人，把弟子塑造成有仁德能為政孝悌的君子。同時孔子的教育思想也是十分先進(jìn)的，至今一直在沿用：“有教無類”打破了當(dāng)時教育的貴賤，賢愚之分，將教育普及到民間；“因材施教”, “中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也”，針對不同的情況與人，采取不同的方法。這也是現(xiàn)在的教育所欠缺的：大課堂教學(xué)，人鍋飯教學(xué)忽略了各自的個性，將每個學(xué)生都打造成了模板學(xué)生，無棱無角，當(dāng)然也無創(chuàng)新可言�？鬃舆�重視誘導(dǎo)式教學(xué)啟發(fā)式教育，要求學(xué)生觸類旁通，希望弟子能舉一反三，在啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上也要注重循序漸進(jìn)“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，敢竭吾才，如有所立者卓爾”《子罕》。讀論語，我讀到了為政之道。“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之”,道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，民有恥且格”。
為政之人要用仁德；為政之法用道德用禮教來教化老百姓，這樣百姓安居樂業(yè)。《論語》值得所有人去學(xué)。
讀《論語》有感4
《論語》是記錄孔子及弟子言行的一部書，書中充分體現(xiàn)了孔子的思想和主張，對后世的影響極為深遠(yuǎn)和廣泛。
《論語》一個突出的特點是語言質(zhì)樸精練。其中有許多傳誦至今的名言，如“歲寒，然后知松柏之后凋也”、“逝者如斯夫，不舍晝夜”、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”、“任重而道遠(yuǎn)”。它們所蘊(yùn)涵的深邃的寓意膾炙人口。
讀《論語》，呈現(xiàn)在我們面前的不是一道晶亮跳躍、清澈見底的小溪，而是一條遼闊、深不可及的滾滾大江，它磅礴的氣勢深深打動了我們，讓人久久地沉思。
孔子將“禮”作為最完美的倫理規(guī)范和制度，同時，他又將“仁”作為最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)�！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵�，在《論語》中被著重表達(dá)。它的內(nèi)涵是豐富的，其中體現(xiàn)之一為“仁者先難而后獲”，意思是：仁人是難事做在人前，收獲退居人后。相當(dāng)于我們今天常說的吃苦在前，享受在后。這也是當(dāng)今社會衡量人的道德水準(zhǔn)、精神品質(zhì)的尺度之一，是人們在生活實踐中努力追求的一種境界。由此可見《論語》對現(xiàn)實社會的積極的影響和它強(qiáng)旺的生命力。
《論語》中有與當(dāng)代思想相悖謬的地方，應(yīng)該芟除。但它的菁華必然陶鑄我們。
讀《論語》有感5
幾千年的儒家文化，沉淀在散發(fā)著油墨書香的《論語》中，任憑它被歲月的風(fēng)霜剝落得朱漆斑駁；仍憑它在歷史的長河、時間的流水中被洗刷的一字不剩，而其中靈魂所包含的所有美麗文化，都仍然安詳?shù)�、靜靜地躺在那泛黃的紙張上，像陽光、像雨露滋潤著我的心靈。
剛開始讀《論語》的時候，本只是為了完成每日讀好書的任務(wù)，可讀著讀著竟著迷了，愛不釋手。一個個有血有肉的人物，一個個穿梭于“禮”、“仁”、“孝”、“君子”、“小人”之間的靈魂，在我的腦海中揮之不去。書中一句句寓意深刻的對話，像一盞明燈，是指引我前進(jìn)的方向，讓我受益匪淺，感觸頗多。
當(dāng)我讀到“事父母能竭全力”時我因孔子孝順父母而愈發(fā)敬重他；當(dāng)我讀到“敏而好學(xué)，不恥下問”時，也下定決心學(xué)習(xí)孔子勤奮好學(xué)的精神；當(dāng)我讀到“子不語怪力亂神”時，我也決定從此不信鬼神，相信科學(xué)；當(dāng)我看到孔子勇于承認(rèn)錯誤時，我為他的勇氣贊嘆不已……
仔仔細(xì)細(xì)地讀了孔子的《論語》，他對于學(xué)習(xí)的態(tài)度是最令我受益匪淺的，特別是這句話“三人行必有我?guī)熝��！笔前�，每個人都有自己的不足和特長，都有讓別人值得學(xué)習(xí)的才能。連我們這個小小的班集體，都有愈多的“未來之星”呢！有成績不怎么好，體育成績卻遙遙領(lǐng)先的運動健將；有體育不好，卻寫得一手龍飛鳳舞的好字的小書法家；有書法不好卻彈得一手好琴，唱歌娓娓動聽的小歌唱家；有唱歌五音不全卻對數(shù)學(xué)情有獨鐘的小數(shù)學(xué)家；也有數(shù)學(xué)“白癡”可對寫作卻妙筆生花的小作家…·真是三百六十行，行行出狀元呀！只要我們像孔子那樣抱著謙虛的態(tài)度來學(xué)習(xí)，他們中的每一個人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，每一個人都能成為我們的良師益友，難道還怕我們學(xué)不好，成不了材嗎？山之所以高是因為有一顆顆毫不起眼的石子鋪砌而成；海之所以遼闊，是因為它不拒任何水流融入自己；人之所以閃光是因為吸取了能夠吸取的任何知識來充實自己。當(dāng)今的學(xué)生物質(zhì)生活條件好了，變得懶惰不求上進(jìn)，對學(xué)習(xí)是馬馬虎虎、得過且過，最缺少的就是這種勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度。俗話說“活到老，學(xué)到老”，不管在學(xué)習(xí)還是生活中，我們都要有這種愛學(xué)習(xí)的精神，不恥下問，一定會有收獲的。
《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華五千年文明歷史的濃縮，是一位教會我們?yōu)槿颂幨赖睦蠋�，更是引領(lǐng)我向上的階梯。這么好的書，大家都來讀讀吧，！
讀《論語》有感6
古人云：“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會，我從它簡潔樸實的文字里，懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是：“子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜�？鬃痈袊@時光飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返。
時間雖然可以很長很長，但也可以很短很短，也有人認(rèn)為時間是世界上最無情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時間就是如此，如果你不珍惜，它不會等待任何一個人，就像高爾基曾經(jīng)說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠(yuǎn)的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。
世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒有超能力讓時間停止或者倒退，但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書——《論語》，坐在辦公室中品讀書中教給我的人生真理。時間就金錢，時間就是生命，雖說時間無情，但它又有情的，它對每一個人又都是公平公正的，如果你珍惜時間，那么時間將會回報你的付出，如果你認(rèn)真對待它，它一定不會辜負(fù)你。時間會幫助那些珍惜每分每秒的人，因為他們明白時間是真正寶貴的，人生是珍貴的！
如果我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著時間讓它從我們指尖流逝。每天我們都會浪費許多時間，可他們并不知道那些浪費的時間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等重要。
曾經(jīng)聽我老師說過：“時間不會等你，只有你去等時間。如果你浪費別人的時間，那你就是在謀殺，如果你浪費自己的時間，那你就是在自殺�！彼自捳f：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�？墒郎喜粫泻蠡谒�，也不會有時光機(jī)，如果不想為未來的自己后悔，那么此刻我們要珍惜生命中的每分每秒，不要等到生命的盡頭才知道時間的可貴。
時間是寶貴的，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們，所以此刻要珍惜時間才能擁有更輝煌的明天。
讀《論語》有感7
翻開《論語》，那些思想的精華就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的腦海里回響；那些深奧的道理就好似涓涓的溪流，清澈純潔，將我的心靈凈化。
初讀論語，應(yīng)該是在上初中的時候，猶記得學(xué)生時代的我尤其懼怕論語，因為在文章的最后，總會有出現(xiàn)四個大字，那就是“全文背誦”，拗口的文言文無疑是我印象中最可怕的噩夢。
現(xiàn)在工作了，閑暇之余重新捧起了書本，再次讀起了論語。從前覺得晦澀難懂的文字，如今年長了，經(jīng)歷的事情多了，似乎一字一句也變得了生動起來，有趣起來。而當(dāng)我讀到“見賢思齊焉，見不賢而自省也�！边@一句時，這種感覺就更為強(qiáng)烈了。
“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的缺點。在我看來，這句話和“近朱者赤，近墨者黑”的意思有些類似，當(dāng)你向身邊優(yōu)秀的朋友、同事看齊，學(xué)習(xí)時，那么你也會取得進(jìn)步，也會變得優(yōu)秀，反之，去接近和學(xué)習(xí)那些有較多缺陷的人，自己也會如同墨汁滴入水中，趨向渾濁。在我踏上了鐵路公安這個工作崗位之后，我發(fā)現(xiàn)了身邊有許許多多優(yōu)秀的同事，他們有的擅長辦案，有的擅長寫作，有的工作認(rèn)真，熱情開朗，我不禁暗暗下定決心，要向他們學(xué)習(xí)，努力從一名新警，轉(zhuǎn)變成一名合格的人民警察。
同時，我也明白虛心求教是一個人最重要的品質(zhì)，遇見不懂的要及時請教別人，虛心聽取他人的建議并加以改正。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會有任何前進(jìn)的步伐，只能如那方仲永，漸漸地泯然眾人矣。
人生似乎就像是一段旅行，在你不斷前行的過程中，那沿途的風(fēng)景不是一成不變的，但是當(dāng)你再次回頭遠(yuǎn)眺那落在身后的風(fēng)景時，就會有不一樣的感受，這或許，就是閱歷與閱讀的意義吧！
讀《論語》有感8
讀《論語》有感聽爸爸說《論語》是我國一部著名的經(jīng)典，應(yīng)該從小就學(xué)習(xí)，讀《論語》有感作文。
但是《論語》比較深奧，媽媽怕我看不懂，所以她專門為我挑選了一本適合兒童閱讀的拼音版《論語》。
里面除了原著的內(nèi)容外，還配有許多相關(guān)的小故事和彩色的插圖，非常生動有趣。
其中有樣這一段話我很喜歡“子曰‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’”這段話的意思是學(xué)習(xí)而且經(jīng)常復(fù)習(xí)，不也是一件快樂的事情嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來了，不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我，我也不生氣，不也是道德高尚的人嗎?我現(xiàn)在已經(jīng)是二年級的小學(xué)生了，通過學(xué)習(xí)這句話我了解了學(xué)習(xí)的確是需要經(jīng)常復(fù)習(xí)的，而且還要多用，我們平時的作業(yè)實際上就是在進(jìn)行復(fù)習(xí)，這樣才能記牢所學(xué)的生字和詞語。
除了做好復(fù)習(xí)外還要課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)起來就更加輕松快樂了!孔子的話真的很有道理。
熱情好客是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”這句話我在電視上也曾聽到和看到過，一次是“奧運會”，一次就是這次“五一”節(jié)的上海世博會開幕式上，我以后也要做個熱情好客的小主人，我們家一來客人，我也會自己動手做水果盤并拿出好吃的點心來招待他們呢!還有就是別看我年紀(jì)小，凡事我也有自已的想法，在別人沒有弄清我或誤解我的想法之前，我不應(yīng)該總和別人生氣甚至發(fā)脾氣，這樣才能成為君子，哈哈!我理解得對嗎?通過學(xué)論語我還認(rèn)識到自己身上的缺點，也許我還不能馬上做好，但我一定會努力的!《論語》里還有許多好句子，我要好好學(xué)習(xí)，多明白些道理，并把它們記在心里，還要告訴更多的人，讓我們共同進(jìn)步吧!
讀《論語》有感9
前者說，幾個人一塊兒走路，其中一有可以當(dāng)我的老師的人；后者說，聰明敏捷并且愛好學(xué)習(xí)，不把向不如自己的人請教當(dāng)作恥辱。這兩句話出自古代圣人之口，但是到現(xiàn)在仍有著深刻的啟迪作用�！叭诵校赜形�?guī)熝�。”中蘊(yùn)含著這樣一個道理：能者為師。
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，�?jīng)常接觸到一些人，他們各自都有長處什得我們學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。就拿我們班來說吧，有到四十五人的班集體，有的擅長繪畫，有的擅長音樂，有的寫得一手好字，有的`是籃球場上的猛將……多少這樣的同學(xué)值得我們學(xué)習(xí)��！你見過高山嗎？你見過密林嗎？高山之高，是因為它不嫌一粒粒的小石子；密林之密是因為它不棄一顆顆小樹苗。如果你想具有高山一情懷和密林的親密，就應(yīng)尋找自己的身邊的良師與益友，學(xué)習(xí)他們的點滴長處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的，要做到不恥下問就不容易了，我們應(yīng)該放下架子，虛心向別人請教。
名人也有不少不恥下問的例子。例如，李時珍為了寫好《本草綱目》，到處收集有關(guān)資料，甚至常常問當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。白居易自幼聰明，五六歲即會作詩，每寫完一首詩都去讀給鄰居家不識字的老奶奶聽，以便修改。一個不懂醫(yī)學(xué)的農(nóng)民怎能比得上一個有文化，聰明的識詩人。
朋友，讓我們放下架子，虛心請教，知識寶庫的大門將永遠(yuǎn)向你敞開。
讀《論語》有感10
想必大家都聽過《濫竽充數(shù)》這個成語故事吧！南郭先生明明不會吹竽，卻不懂裝懂，混在隊伍里充數(shù)。最后事情敗露，只好逃跑了。在《論語》中，也曾一針見血地指出這條道理。
“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話就是說：知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！對于文化知識和其他社會知識，我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應(yīng)當(dāng)有實事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識。
我也當(dāng)過一次“南郭先生”。
記得在我8歲的時候，媽媽要下地干活，臨走時，吩咐我中午做稀飯，并教我做稀飯的方法。我一心想去看電視，便不耐煩地說：“好了好了，我平�？茨阕鱿★埗紝W(xué)會了，你還是快去干活吧！”我一邊說著，一邊推著媽媽向門口走去。媽媽拗不過我，只好搖搖頭，無奈地說：“那好吧，記住，米要淘3遍，水要淹到電飯鍋里第二條線的位置，要留意鍋里的情況，不要讓稀飯漫出來……”“知道了……”
好不容易送走了媽媽，我又撲到電視機(jī)前，專心致志地看起了動畫片。不知不覺，到了12點。我伸了個懶腰，該去做稀飯了。
來到廚房，我又犯了難，剛才說“我會做稀飯”，只不過是哄走媽媽的一個借口�，F(xiàn)在到了“真槍實彈”的地方，我卻大腦一片空白。算了，現(xiàn)在去向別人請教實在難為情，還是我來吧！
可是到底應(yīng)該放多少米呢？我又犯了難。這時，我想到：我和媽媽一共要吃兩碗飯，那就倒兩碗米吧！倒完米后，接下來的一切就順利了很多：淘米，加水，蒸飯……干完這一切，我又兩眼不聞天下事地看起了電視。
過了一會，我隱隱聽到“嘶嘶”的聲音從廚房那邊傳來，心里一個咯噔：啊，慘了慘了，忘記掀鍋蓋了。這下完蛋了，媽媽會罵死我的。我連忙跑到廚房，發(fā)現(xiàn)米湯濺得桌子上到處都是，打開鍋蓋，一股焦味撲面而來，嗆得我喘不過氣來。好不容易睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)鍋里的稀飯成了一團(tuán)漿糊，顯然是缺水造成的。我急忙舀了幾舀子水倒進(jìn)鍋里，鍋里的情況才好轉(zhuǎn)了了一些�？蛇@四濺的米湯，這溢出的米粒，這燒焦的糊味……我該怎么收拾這爛攤子�。�？要是開始我專心聽媽媽的教導(dǎo)，知道放多少米，淘幾遍米，倒多少水，隔幾分鐘過來看一下……或許，這樣的悲劇就不會發(fā)生了，可是已經(jīng)晚了，世界上沒有后悔藥可買，我也不能改變現(xiàn)狀了。
結(jié)果呢，我自然是吃了一頓“皮帶炒肉”。不過呢，這卻讓我明白了一個道理：做什么事都不能不懂裝懂。遇到自己不會的事，要虛心請教那些會做的人，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗，豐富自己的頭腦，這樣才可以避免悲劇的發(fā)生。
不懂不要裝懂，人人都不要做“南郭先生”。
讀《論語》有感11
在這個充滿歡天喜地的暑假里，我閱讀了眾多名家名作，在這眾多名家名作中里我最流連忘返的肯定非《論語》莫屬了。《論語》中的每一句話都讓我意解難分，每一句理解都讓我知足了，還有每一句名言警句也都讓我精神飽滿了。
《論語》中的每一個故事都讓我流連忘返，每一句的理解都讓我仿佛在知識的海洋里遨游�！墩撜Z》的主要內(nèi)容是圍繞政治和學(xué)習(xí)創(chuàng)作的。
曾子和孔子是兩位古代名人，都一直是主張積極參與政治的。他曾說過：“讀書不可以不堅強(qiáng)而有毅力，因為他責(zé)任而路途遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁德作為自己的責(zé)任，不是很重大嗎？奮斗到死才罷休，不是很遙遠(yuǎn)嗎？他還說：“可以把幼小的君主托付給他，可以把一個國家的命運委托給他，面臨生死存亡的關(guān)頭卻不動搖不屈服。這樣的人才是君子嗎？是君子��！孔子之后，曾子勇敢地?fù)?dān)負(fù)起推行仁德的重任�！�
讀完這本名家名作，我懂得了一個令我終身難忘的道理：“在生活中我們每一個人之間都要講究一個‘禮’字，在父母和兄弟姐妹之間講了一個‘仁’字，在守實守信的人叫做“君子”。只有在人與人之間相互照顧，互相幫助，那我們的社會就會變成一個文明社會，甚至是一座城市，一個世界，都將會是和睦和平的，世界就不會再爆發(fā)出一次有一次的戰(zhàn)爭了，每次戰(zhàn)爭后，每個國家的士兵都會有所傷亡，是地球母親創(chuàng)造給我們的，所以我們再也不能一而再再而三地發(fā)動戰(zhàn)爭，讓我們的世界成為一個文明世界吧，讓我們從現(xiàn)就開始努力吧！”
我要再回顧一下這本書，一起和孔子各代歷史偉人去書的海洋里遨游，一探隨其中的奧秘之處，品味其中的樂趣之處。
讀《論語》有感12
《論語》是記載孔子和一些弟子言行的語錄，孔子死后由他的弟子和再傳弟子輯錄而成的�？鬃樱ㄇ�551~前479年），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他是家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代著名的思想家和偉大的教育家。他一生主要活動便是聚徒講學(xué)和整理古籍，其思想的核心是“仁”，政治理想是“仁政”。
《論語》這本書雖然篇幅不大，但是內(nèi)容卻十分廣泛，有孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個方面的言論，家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。宋代政治家趙普曾有“半部論語治天下”之說，可見它在歷史上的崇高地位《論語》不僅影響中國歷史兩千多年，而且很早就傳到了海外，作為中國文化的代表性著作，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響，被世人稱為東方的“圣經(jīng)”。
這本書既可以讓我們學(xué)習(xí)該怎么做人，遇到事情該怎么解決最妥當(dāng)，對人怎么樣才能讓別人不討厭你，還能從孔子的話里體會到孔子對他的學(xué)生的良苦用心，學(xué)生們對學(xué)習(xí)的渴望！
讀《論語》有感13
《論語》，是一本能教我們怎樣做人的好書，它既是我們的老師，又是我們的朋友。我很喜歡《論語》，因為它讓我回味無窮！
在《論語》里有很多的名言，其中，我最喜歡的是:“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人�！弊x了這句名言，我有很深刻的感悟。我認(rèn)為做人不能夠強(qiáng)人所難，不能把自己不想要的東西或不喜歡去做的事情施加到別人身上。在我們的生活中，也經(jīng)常發(fā)生這樣的事情，例如：小明的一支圓珠筆斷墨了，于是他故意把圓珠筆送給小紅，不料小紅不喜歡他的圓珠筆，但小明仍然拼命地把它塞到小紅那里。在學(xué)校吃午飯的時候，小明發(fā)現(xiàn)有自己不喜歡吃的食物，于是他故意把它送給小東吃，不料小東也不喜歡吃那個食物，可是小明仍然是強(qiáng)人所難，把食物扔到小東的飯盒里。
《論語》真的是一本很有意思的書，大家一定要買來看哦！
讀《論語》有感14
《論語》一書，讓我知道了學(xué)習(xí)的方法�！肮び破涫�，必先利其器”這句話蘊(yùn)涵著多么深刻的道理呀！高爾基說得好：“人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。”學(xué)習(xí)是公正的裁判：它獻(xiàn)給勤者的，是一條條成功的大道；留給懶惰者的，是一個個失敗的泥潭！
說起學(xué)習(xí)，我真感到羞愧。放學(xué)回家，我經(jīng)常是東跑跑、西逛逛，直到晚上８點才著急地寫作業(yè)，考試成績也自然不理想，聽到這次考試第一竟然是別人，我的心里真不是滋味。心想：他們成績好不就是晚上拼命看書嗎！我要是多花點時間，肯定也能考好。其實，他們比我多的不只是分?jǐn)?shù)，而是一天天的日積月累和刻苦努力呀！高士其說得好：“知識猶如人體的血液一樣寶貴�！币肟汲龊贸煽�，就必須要有知識來充實。
人生不能虛度。生命的精彩與否，是靠我們自己來把握的。而知識則是人生精彩程度的關(guān)鍵，把握知識就是把握人生。要讓人生如花朵般綻放，就必須用知識來充實自己。
“少壯不努力，老大徒傷悲”�！墩撜Z》一書告訴我們要用知識充實自己，這樣才能讓今天更精彩，讓明天更美好
讀《論語》有感15
放假了，我在寫暑假作業(yè)之余，想把論語這本書重新再閱讀一遍，因為《論語》是我國的經(jīng)典作品�！叭省�，也是孔子提出的基本道德觀，讀懂了它，也就等于懂得了做人的基本準(zhǔn)則和明白了做人的道德。
我喜歡——為政篇二：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這是儒家思想的核心著作，也是我最喜歡其中的一句話。
這句話是孔子所提倡的一種學(xué)習(xí)方法。一味的讀書，只重于學(xué)習(xí)而不注重思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所拖累。一味的埋頭苦思，只重于思考而不注重學(xué)習(xí)，不進(jìn)行一定的書本知識的積累，不對知識進(jìn)行研究推敲，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用的真知。
其實我有時也會偷懶，老師、家長布置的作業(yè)，我總會把“做完”當(dāng)做“完成”，從來不去多想，多練，以為這些就足夠了！學(xué)完這篇文章，我覺得自己做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)一道題做完的同時，應(yīng)該去想想為什么布置這道題，這種題型還可以怎么解讀？還可以怎樣變換等等。這樣我就可以從另一方面提高自己，學(xué)會鉆研。
不僅是學(xué)習(xí)，我在生活中也應(yīng)該如此，父母的適當(dāng)管理，是對我的愛護(hù)和基本的保護(hù)，要理解支持。要以“仁義”之心去面對。
親愛的同學(xué)們，推薦你們也去讀這本偉著，它能讓我們學(xué)到更多做人做事的準(zhǔn)則，會使自己更加優(yōu)秀的。
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