《弟子規(guī)》讀后感通用15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的《弟子規(guī)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《弟子規(guī)》讀后感1
李毓秀的《弟子規(guī)》是仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語，我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系？中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人？這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。
在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。
《弟子規(guī)》讀后感2
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是，《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
《弟子規(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目。《孝》篇告訴我們?nèi)绾涡⒕锤改?《悌》篇告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處;《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣;《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人�！斗簮郾姟菲尨蠹抑酪獝圩o(hù)所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
在這本書里講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是：“或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后”
不管是喝飲料吃東西，還是和長(zhǎng)輩一起時(shí)，一定要先讓長(zhǎng)輩先吃先坐先走，作為小輩的要時(shí)刻尊重長(zhǎng)輩。
在日常生活中，不要認(rèn)為孩子小，都可以讓著他們，等孩子大了就會(huì)做人的，把好吃的好穿的都只讓孩子先享用，這樣會(huì)讓孩子有一種錯(cuò)覺，認(rèn)為他們生下來就是享福的，大人們就是他們的傭人，一旦得不到滿足，就會(huì)發(fā)脾氣、撒嬌，讓大人很頭痛，其實(shí)都是大人溺愛所致的!
在第四課“信”，我知道了能實(shí)踐諾言，便是守信;不能實(shí)踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
《弟子規(guī)》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個(gè)品行端正的人，它會(huì)使你迸發(fā)出無限的感想。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》讀后感3
兄弟姐妹，我懂了“恭”“睦”，我要與你們和睦相處。
朋友們，我懂了“謹(jǐn)”“信”，今后讓我們以一顆真誠(chéng)的心交流吧。
同學(xué)們，我懂了“愛眾”“親仁”，在將來的日子里，讓我們以理服人，為集體共同做貢獻(xiàn)吧！
“對(duì)父母孝順，講誠(chéng)信......”這可以說是一個(gè)很古老的話題，是掛在中學(xué)生嘴巴上的，可是，又有幾個(gè)人將這掛在嘴上的事真正做到了呢？
入則孝是弟子規(guī)的第一課，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。
曾經(jīng)，你們叫我吃飯，我不以為然，稀稀拉拉的應(yīng)了一句。
以前，你們讓我?guī)湍銈冞f一杯水，可是我卻拖了很久還不想起身。
過去，你們苦口婆心的勸我學(xué)習(xí)做家務(wù)，但我左耳朵進(jìn)右耳朵出。
當(dāng)時(shí)，你們對(duì)我進(jìn)行一些善意的提醒，可我當(dāng)面和你們頂撞。
現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的我實(shí)在不懂事，竟然不懂孝的含義，或許將來成就一番大的事業(yè)成是孝�？墒歉改感枰膮s是一聲問候、一句關(guān)心、一次應(yīng)答、一個(gè)微笑�，F(xiàn)在，我們沒有能力給父母一份多大的回報(bào)，但是我們可以從身邊做起、從一點(diǎn)一滴的小事做起，凡事不要只考慮自己，多為父母想一想，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就讓父母生氣。時(shí)光會(huì)讓我們成長(zhǎng)，可是它會(huì)讓我們的父母蒼老，歲月會(huì)讓我們的肩膀越來越結(jié)實(shí)，可是它會(huì)讓父母的臂膀失去了當(dāng)初的活力。我們又有什么理由不幫家里承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)活呢？對(duì)于我們來說，只是浪費(fèi)了一個(gè)看電視、玩電腦的時(shí)間�？蓪�(duì)父母來說，他們卻好好休息了一次，得到了一份欣慰。讀了《弟子規(guī)》，我知道我們應(yīng)當(dāng)把父母看得比自己更重要�？蓱z天下父母心，天下的哪對(duì)父母是不心疼自己的兒女的呢？作為兒女的我們就更應(yīng)該好好孝順父母了。
接下來講的是“謹(jǐn)”、“信”。
或許，我為了自己的利益耍過小心眼。
或許，我滿口答應(yīng)別人的事卻沒有做到。
或許，我對(duì)待一些事物輕率潦草。
可是讀過《弟子規(guī)》，我明白了講“謹(jǐn)”、“信”是我們生活中不可缺少的品德，一個(gè)心中有“謹(jǐn)”、“信”的人一定會(huì)受到人們的尊敬。我應(yīng)該要改掉以前的壞毛病，向“謹(jǐn)”、“信”看齊。
要是沒有閱讀《弟子規(guī)》，我可能還是那個(gè)傻傻的孩子，讀過《弟子規(guī)》我懂了更多的為人處事的準(zhǔn)則。它在我以后的生活里會(huì)用來時(shí)刻提醒自己，這是一本讓我受益匪淺的書！
《弟子規(guī)》讀后感4
在我的腦海中，《弟子規(guī)》是一本經(jīng)典之作，是一個(gè)生活的典范，更是一位人生旅途中的金牌導(dǎo)航員，這本通俗易懂的書籍，看起來每句平淡無奇，但只要用心感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的每一句都宛如金玉良言般深入人心；細(xì)細(xì)品味，更能發(fā)現(xiàn)它們當(dāng)中的每一個(gè)字眼中都蘊(yùn)含著一種獨(dú)特的韻味兒，同時(shí)在簡(jiǎn)潔中又把知識(shí)的甘露撒向了我們。
讀了《弟子規(guī)》后，我豁然開朗，更知道了處身于這個(gè)社會(huì)上，我們一定要學(xué)習(xí)誠(chéng)信待人。誠(chéng)信是做人的根本。所以，只有守信，我們的人格才會(huì)變得更加完美。“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉�！边@一句說得多好��！它告訴我：凡是自己親口說出的話，都要講信用，欺混蒙騙、胡言亂語絕對(duì)不行的。所以說，《弟子規(guī)》就像我的啟蒙老師般一針見血地教導(dǎo)我信用是代表一個(gè)人的心胸，尊嚴(yán)。
說到講信用，我就想起了一件發(fā)生在我與朋友小雅之間的故事，那是一年級(jí)時(shí)的事了，本來我和小雅約好了在星期六到我家做作業(yè)的，而到了星期六，天空卻不合時(shí)宜地下起大雨，眼看這傾盆大雨嘩嘩下不停，凜冽的寒風(fēng)中，小樹、花兒都被大雨沖得搖搖晃晃的。突然，一道銀光從天空中閃爍而過，繼而“轟隆”一聲，一個(gè)響雷在空中炸開，我被嚇得心驚肉跳。我呆呆地凝望著窗外，看著這場(chǎng)下不停的大雨，心想：小雅一定不會(huì)來了，這么大的雨……唉！當(dāng)我心灰意冷時(shí)，小雅卻闖進(jìn)了我的眼簾；她身上穿著一條繡滿碎花的裙子，手里撐著一把雨傘，雙腳馬不停蹄地向我家奔來，臉上灑滿了疲憊，卻又隱隱約約地閃爍著歡樂的神情。我瞪大了眼球，真的是她？我都不敢相信了？我連忙奔出家門，迎接那個(gè)濕漉漉的身影……我想如果是我，我一定不會(huì)像她一樣那么守信，何況是那么大的暴風(fēng)雨，又何必為了一個(gè)小小的承諾。我想，不僅僅是我，世界上恐怕也沒有多少人像小雅那般執(zhí)著了吧！或許，有人會(huì)說她很傻，但是，這樣的“傻”，很值得，不是嗎？這就是誠(chéng)信的表現(xiàn)吧！誠(chéng)信誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)誠(chéng)信的人，才是一個(gè)“真人”！
我徜徉在《弟子規(guī)》的世界中，像一條稚嫩的小魚，是《弟子規(guī)》讓我在迷茫中找到方向；是《弟子規(guī)》讓我在云霧中找到自我；是《弟子規(guī)》讓我在生活中找到真理。我就像一個(gè)“饑餓”的人，吮吸著知識(shí)的甘霖。是《弟子規(guī)》教會(huì)我做人，所以，“導(dǎo)航員”這個(gè)稱號(hào)非它莫屬。
我在陽(yáng)光的淋浴下成長(zhǎng)，我在《弟子規(guī)》的臂彎下學(xué)會(huì)做人�！兜茏右�(guī)》的教誨，我永遠(yuǎn)銘記在心！
《弟子規(guī)》讀后感5
說來慚愧，讀《弟子規(guī)》并非自己主動(dòng)而為，而是兒子所讀學(xué)校開展的一項(xiàng)家�；�(dòng)的內(nèi)容。原本以為不過是些“之乎者也”罷了，可是讀過之后卻被深深觸動(dòng)，因此感悟頗多。
《弟子規(guī)》作為古代兒童的啟蒙讀物，著重于品德修養(yǎng)教育和生活教育，培養(yǎng)為人子女和學(xué)生一生中應(yīng)具有的素質(zhì)，從在家、出外、待人接物、自身修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度以及世間的禮儀規(guī)范，都作了細(xì)細(xì)的闡述，可謂中華道德文化之瑰寶。
百善孝為先，我常常擔(dān)心現(xiàn)在的孩子長(zhǎng)大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養(yǎng)成了他們唯我獨(dú)尊、我行我素的性格，從父母那兒，他們習(xí)慣于輕而易舉的獲得，卻很少考慮基本的付出，很多時(shí)候我們忘記了教他們?nèi)ト绾胃卸鳌Ｎ也⒉粦岩珊⒆訉?duì)父母的愛，也許他們都有一顆誠(chéng)摯的孝心，可是他們知道如何去表達(dá)嗎？“冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定�！薄吧碛袀�，貽親憂；德有傷，貽親羞�！边@是《弟子規(guī)·入則孝》的描述，它不光教導(dǎo)我們?nèi)绾谓逃优�，也一樣教�?dǎo)我們?nèi)绾螢槿俗优?/p>
愛人喜歡看韓劇，其實(shí)劇情都是些柴米油鹽、雞毛蒜皮的家庭瑣事，卻仍然樂此不彼，還時(shí)常感嘆說：“你瞧人家韓國(guó)人多有修養(yǎng)，連吵架都那么有禮貌！”我雖然不置可否，卻也常有思量，她所謂的修養(yǎng)大概就是指劇中的那些個(gè)禮儀規(guī)矩吧？那不正是我們民族不小心所遺失的嗎？經(jīng)�？吹揭恍﹫�(bào)道，講一些中國(guó)人在國(guó)外的不文明行為，我就很不明白，我們的`這些同胞到底怎么啦？幾千年文明古國(guó)、禮儀之邦的子孫，怎么一下子就變得不懂禮儀、不守規(guī)矩了呢？讀了《弟子規(guī)》，似乎有一些明了，也許我們過去忽視了太多的東西，包括中國(guó)文化的一些最為精華的東西。
想想還真是有些傷感，從小學(xué)到大學(xué)，讀了十幾年書，上過不少的思想品德教育課，參加工作后也經(jīng)常接受一些思想政治教育，卻還是第一次讀到《弟子規(guī)》�；蛟S我該為自己知識(shí)的淺薄而深刻反思，或許我們也該為我們教育的缺失而深刻反思。我們時(shí)常講要加強(qiáng)國(guó)民道德教育，提高全民素質(zhì)，我們也為此做了很多工作，可為什么還是有那么多人感嘆“世風(fēng)日下”？仔細(xì)想想，一個(gè)重要的原因，大概就是因?yàn)槲覀円恢睂⒆詈玫慕滩膲涸谙涞住?/p>
傷感之余，我也感到慶幸，因?yàn)閮鹤訉W(xué)校的這次家�；�(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)讀到這本書。對(duì)我來說，所獲得的不僅僅是一本《弟子規(guī)》，而是它將讓我去重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古文化的精華。中國(guó)古代經(jīng)典博大精深，這是祖先留下來的巨大財(cái)富，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任承傳這些財(cái)富，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
《弟子規(guī)》讀后感6
“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”是《弟子規(guī)》中的一句話，意思是說：“萬一我們的身體受到傷害，一定會(huì)給父母帶來憂愁。我們的品德有了缺失，會(huì)讓父母親感到羞辱沒有面子�！边@句話給我的感悟最深，回想起自己的所作所為，我總會(huì)深深地自責(zé)，因?yàn)槲叶昧私o父母帶來憂愁、讓父母沒面子就是對(duì)父母的大不敬。
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我不顧父母的反對(duì)，堅(jiān)持去野外玩，爬山的過程中我不小心被一塊玻璃片扎傷了腳，幸好有大同學(xué)幫忙把我背到了醫(yī)院，并通知我的爸爸媽媽，等爸媽趕到醫(yī)院時(shí)，已經(jīng)包扎好了�？吹轿覞B血的腳，媽媽急得哭了起來，一邊哭一邊問我疼不疼，我看到媽媽那么著急，咬著牙故做輕松地說：“媽爸，沒事的，一點(diǎn)都不疼！”大夫也安慰媽媽說：“只是扎了一個(gè)口子，不礙事的，注意不要讓她的腳著地，這樣好得快些�！眿寢屇ㄖ蹨I答應(yīng)著。
回到家里，媽媽心疼地看著我的腳說：“丫頭，真的不疼嗎？”還憂心忡忡地說：“唉！這得什么時(shí)候才能好�。俊睘榱藴p輕我的疼痛，媽媽不肯讓我下床。不但抱著我大小便，而且親自喂我吃飯。閑坐無事的時(shí)候，媽媽怕我的傷口疼，還用扇子對(duì)著我的腳輕輕地扇風(fēng)。在爸爸、媽媽的精心照料下，我的腳很快地好起來了。但是經(jīng)過幾天的折騰，媽媽圓圓的臉卻明顯得消瘦了。如果不是因?yàn)槲覜]有聽媽媽的話執(zhí)意出去玩，如果不是因?yàn)槲覜]有照顧好自己，媽媽也不會(huì)如此擔(dān)心，如此憂愁，現(xiàn)在想來，我真是不該�。�
我的腳康復(fù)后，由于落下許多課，媽媽不得不把我送到了補(bǔ)習(xí)班。因?yàn)槲也幌矚g補(bǔ)習(xí)班的老師，我時(shí)常故意在補(bǔ)習(xí)班里大聲說話，補(bǔ)習(xí)班里的老師說我，我就會(huì)大聲得頂撞他，老師忍無可忍，給媽媽打電話讓媽媽把我領(lǐng)回去，媽媽氣喘吁吁地趕來，馬上面紅耳赤地道歉：“老師，真對(duì)不起！我一定好好教訓(xùn)她，求您千萬別讓我把她領(lǐng)回去！”老師不肯，媽媽又說：“求你了老師，我再給您多加點(diǎn)錢好嗎？”老師不耐煩地說：“也求求你了，放過我吧，我把你交的學(xué)費(fèi)退給你吧！”媽媽說了很多好話，老師執(zhí)意不肯留我，媽媽只好羞慚地領(lǐng)我回家了�；氐郊液�，媽媽什么話也沒說，只是坐在椅子上哭了起來。看到媽媽哭了，我的心里也很不是滋味。
現(xiàn)在想來，媽媽做的一切都是為了我好，而我卻因?yàn)槠返碌娜笔�，不但讓媽媽丟了面子，而且傷了媽媽的心。想到媽媽低三下四地為我求老師的樣子，想到媽媽淚流滿面的樣子，我后悔得不得了，我真是一個(gè)不孝女��！
感謝《弟子規(guī)》，它讓我明白，如果你心疼自己的父母，那就要保護(hù)好自己的身體，不要讓它受到損傷，免得父母為你擔(dān)心；如果你孝敬自己的父母，就要注意言行，培養(yǎng)良好的品德，免得父母因你蒙羞。
《弟子規(guī)》讀后感7
弟子規(guī)》為我國(guó)古代經(jīng)典童蒙教材，是一本啟蒙養(yǎng)正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據(jù)《弟子規(guī)》首句“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁;有余力，則學(xué)文�！彼袟l文可知，弟子規(guī)這本書的內(nèi)容源自《論語》學(xué)而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x演繹而成，因而其內(nèi)容也以“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀和規(guī)范，作為一本經(jīng)典的童蒙教材，對(duì)兒童行為規(guī)范方面的教育可以說是影響深遠(yuǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)以“孝”為先，弟子規(guī)列于首位的規(guī)范也是“入則孝”。或許今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內(nèi)容。現(xiàn)在的家庭以獨(dú)生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過分寵愛之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養(yǎng)兒童虛心、誠(chéng)懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應(yīng)有之義，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長(zhǎng)輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨(dú)生子女為多，兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生，但如何與同學(xué)相處、與鄰居相處、與長(zhǎng)輩相處，仍是一項(xiàng)重要的生活禮儀和社會(huì)規(guī)范。今天的社會(huì)，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內(nèi)容被忽視有關(guān)，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統(tǒng)美德，也是家庭、社會(huì)走向和諧的基礎(chǔ)。
什么樣的言行舉止才是符合規(guī)范的?什么樣的生活起居才是有規(guī)律的?“謹(jǐn)”這一則列舉了詳細(xì)的準(zhǔn)則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居，子女的自理能力得不到培養(yǎng)，造成一些孩子離開了父母便無所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對(duì)孩子的身心發(fā)展是無益的。
除此之外，弟子規(guī)引人深思的內(nèi)容還有：誠(chéng)實(shí)守信、博愛眾生、親近仁人、讀書有法等，這些內(nèi)容也是我們今天社會(huì)在大力倡導(dǎo)的美德和操守，這些傳統(tǒng)美德和操守，當(dāng)下仍沒過時(shí)，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養(yǎng)，促其完善自我，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
《弟子規(guī)》全文雖只千余來字，但細(xì)讀下來，滿篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會(huì)如何發(fā)展，個(gè)人的品行修養(yǎng)仍是第一位的，只有不斷提升人們的內(nèi)涵和素質(zhì)，才能讓整個(gè)社會(huì)走向文明、健康與和諧�！暗隆蹦肆⑸硖幨乐荆嘈胚@是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)共識(shí)。
《弟子規(guī)》讀后感8
總評(píng)：讀后感關(guān)鍵在感，如果“感”的內(nèi)容不深入、具體，就很可能成為書的推介。在本文中，作者用流暢的語言，以“入則孝”、“出則弟”為重點(diǎn)概述了讀《弟子規(guī)》的內(nèi)容，也談了自己的感想。但倘若能以書為鏡，通過自身生活實(shí)際展示來說明，更能突出自己的感想，讓人身有同感。
寫讀后感，讀是基礎(chǔ)，其次情是紐帶，而感是核心。每位同學(xué)如果能在讀上下功夫、在情上求共鳴、在感上做文章，就一定能寫出好的讀后感來。
《閩南·同學(xué)少年》專輯指導(dǎo)老師：吳曉婷
在這個(gè)寒假里，我讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書。這本書教了我許多做人的道理，如：講孝順、講禮貌……就讓我說說讀完這本書的感受吧！ (以總述的方式，簡(jiǎn)要介紹所讀的書及其內(nèi)容和自己的感受。)
首先看的是，【入則孝】，主要講要孝順父母、親人，侍奉父母要用心、體貼。父母所說的、所做的，都是為我們好的，我們應(yīng)當(dāng)聽他們的教誨，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親傷心、生氣�！兜茏右�(guī)》還提到“父母呼應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶�！币馑际牵焊改负魡荆瑧�(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。這里讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時(shí)完成，有時(shí)還找借口推辭，爸爸媽媽批評(píng)我、責(zé)備我時(shí)，不僅沒有虛心接受錯(cuò)誤，還強(qiáng)詞奪理，常常是父母生氣、傷心�，F(xiàn)在真后悔，真想對(duì)爸爸媽媽說一聲：“對(duì)不起，讓您們傷心了�！�
接著看的是【出則弟】它主要教我們?nèi)绾闻c家中的兄弟姐妹或長(zhǎng)輩在一起相處，如何尊重別人。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟姐妹要和睦相處，當(dāng)哥哥姐姐的要能愛弟弟妹妹，做弟弟妹妹要能恭敬哥哥姐姐，這樣兄弟姐妹就能和睦相處，減少之間的沖突，我們的父母看了心中就快樂。在這和睦當(dāng)中，父母少操心，少了一點(diǎn)擔(dān)憂就等于我們?cè)谛⒕锤改浮?（以上兩段以簡(jiǎn)潔的語言概述了書的內(nèi)容，敘述清晰，由閱讀引發(fā)思考，自然真實(shí)。）
《弟子規(guī)》這本書一共分了５部分，每一部分都是個(gè)（面讓）人反省的鏡子，都是個(gè)（讓）人反省的指南針。讀了《弟子規(guī)》讓我懂得了許多做人做事的道理了，真是受益匪淺！但我們光懂永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還要行動(dòng)起來，認(rèn)真實(shí)踐起來！ （通過截取“入則孝”、“出則弟”的介紹，自然引出全書的內(nèi)容概要，但應(yīng)該結(jié)合自己的生活事例或感想把怎么“受益匪淺”、如何“認(rèn)真實(shí)踐起來”具體表述出來，這樣才能讓人身有同感。）
《弟子規(guī)》它是我們的良師益友，它能讓我明白人生許多道理，它還能教我如何做一個(gè)有修養(yǎng)的人。讓我們共同學(xué)習(xí)、共同體會(huì)這本書，共同傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)吧！ （既是結(jié)尾也是自己從《弟子規(guī)》中獲得的最大感受。）
《弟子規(guī)》讀后感9
盼望著，盼望著，我們學(xué)校的讀書室終于開放了。我懷著高興的心情走進(jìn)讀書室借書。借什么書呀，我望見書架上有一本《弟子規(guī)》我就把它借回來讀。
《弟子規(guī)》是一門國(guó)學(xué)，我讀了它后有了很多的體會(huì)，然而，在眾多的體會(huì)中最大的就是我變了。
我是獨(dú)生子女，父母把我當(dāng)成寶貝。小時(shí)侯的我嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口，不知道關(guān)心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦�！案改负�，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶�！边@句話讓我感到十分慚愧。以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應(yīng)。
媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月铮乙粫?huì)再來，喊我干什么嘛。”媽媽說：“飯快涼了，快點(diǎn)來吃吧！”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧�。我根本就沒有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過了一會(huì)又喊了：“你把地掃了沒有啊？”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說：“你這孩子，沒有聽見我叫你嗎！”
今天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，應(yīng)該及時(shí)回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或者推辭偷懶�！狈此嘉易约旱男袨�，羞愧之心悠然而生。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)。
讀了《弟子規(guī)》后，我最大的變化就是言行舉止和我那臭臭的牛脾氣�，F(xiàn)在的我非常的有禮貌，在學(xué)校遇到老師就問"老師好！"并深鞠躬，遇到客人也熱情問候，在家中我不再那么刁蠻了，懂得了關(guān)心父母，不再和父母發(fā)脾氣了。媽媽他們都說我長(zhǎng)大了，懂事了。在外邊我講禮貌了。串門時(shí)受到親人們的贊賞，在路上時(shí)也會(huì)受到路人的好評(píng)，此時(shí)此刻我真的覺得自己長(zhǎng)大了。《弟子規(guī)》使我徹徹底底地變了，變的成熟了，變的懂事了，變的越來越好了！相信我以后會(huì)繼續(xù)的變，變的更好.
“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉�！弊鋈艘v求信用，說話辦事不能花言巧語，要實(shí)事求是，為人真誠(chéng)，這才是立身之本�！把员匦�，行必果�！边@是誠(chéng)信的基礎(chǔ)，我也做到了。從現(xiàn)在起我要懂得這些道理，認(rèn)真做事，真誠(chéng)待人，將來長(zhǎng)大了才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
《弟子規(guī)》改變了我。它是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
《弟子規(guī)》讀后感10
《弟子規(guī)》這本書的資料，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”。“孝弟”里面還包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國(guó)家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，能夠幫忙我們樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多��！
父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，期望我們能快樂生活，健康成長(zhǎng)，對(duì)父母來說，我們是上天贈(zèng)給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語，你們也常常隨著自己的意愿，想聽就聽吧，若有一點(diǎn)不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，這天想來，你們不覺得慚愧嗎？
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先�！靶ⅰ本褪切膽迅屑�，用愛作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每一天惦記著父母，為父母辛勞，這就應(yīng)是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的職責(zé)。我們此刻年紀(jì)還小，有些事情還無潛力做到，但按照父母的意愿與期望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來回報(bào)社會(huì)。每一天讓父母開心，這無疑是我們這天務(wù)必努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長(zhǎng)輩的人，其品格與德性的延展必然會(huì)有一顆感恩于博愛之心，就必須會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛；今有著名孝子許世友無不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證！
我深信：“心中有愛，就有‘孝’�！备改感枰氖恰罢鎼邸保皇欠笱芰耸碌摹胺铕B(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母必須會(huì)十分感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬分之一了。
《弟子規(guī)》讀后感11
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”這是多少人都能朗朗上口的《弟子規(guī)》，可這其中的道理，又有幾個(gè)人懂得？這其中的要求，又有幾個(gè)人真正做到了？
《弟子規(guī)》中有云，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！币馑际钦f：父母叫你的時(shí)候，就應(yīng)該立即答應(yīng)，父母有什么事要你去做的時(shí)候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶。父母的教誨一定要恭恭敬敬地牢記在心里，父母批評(píng)你，一定有他的道理，所以你必須虛心接受。
說得真好！難怪俗話會(huì)說：百善孝為先。
這幾天，我剛好閱讀了《弟子規(guī)》這本書，領(lǐng)略了中華文化的博大精深，明白了孝道的意義非凡。而今天下午在放學(xué)的路上，我就看到了令人感動(dòng)的一幕。
這是一個(gè)特別愛高高地扎著丸子頭發(fā)的小女孩，圓圓胖胖的臉，笑起來還有兩個(gè)淺淺的酒窩，看起來特別可愛，估摸是讀二三年級(jí)了吧。也許是住得遠(yuǎn)，幾乎每天我都會(huì)看見他在校門口旁邊商店的屋檐下等她媽媽來接。
這天，天突然下起了大雨。我們都跑到屋檐下躲雨。幾分鐘過去了，十幾分鐘過去了，雨還是噼里啪啦地下個(gè)不停。很多同學(xué)被送傘來的家長(zhǎng)接走了，只剩下我們幾個(gè)焦急地等在原地。我也忍不住猜測(cè)爸爸媽媽為什么那么久還不來接我，抱怨著煩人的鬼天氣�？刹唤�(jīng)意回頭一看，那個(gè)小女孩卻靜靜地靠在墻壁上，抬頭仰望，眼角帶著淡淡的笑，仿佛在欣賞什么。
“你在看什么？”我好奇地問。
“雨。”她輕聲回答，聲音清脆，真好聽。
“雨？雨有什么好看的！就是這雨讓我回不了家！”
她扭頭看著我，笑了，又露出那淺淺的酒窩。
“當(dāng)然好看了。你看這雨，晶瑩，透亮，像珠子一樣一顆一顆從天上掉下來……媽媽，我在這里！”我還沒反應(yīng)過來，就看見小女孩跑了出去。百米之外，小女孩一把奪過媽媽手中的菜，把媽媽也拉到了屋檐下。
“媽媽，看你衣服都濕了，我?guī)湍闩呐�。媽媽，你不用著急的，我�?huì)乖乖在這里等你的。我不會(huì)亂跑的。媽媽，回到家了，你要快點(diǎn)洗澡，別感冒了……”那清脆的聲音一直在耳邊響起，而那位衣衫盡濕，卻并不顯狼狽的媽媽只是微笑，沒有多余的話，差點(diǎn)讓我弄不明白誰是媽媽，誰是孩子了。
瞧，這不就是《弟子規(guī)》說的“孝”嗎？小女孩做到了，我也懂了。
《弟子規(guī)》讀后感12
最初接觸到《弟子規(guī)》，是在愛和慧國(guó)學(xué)幼兒園的讀書會(huì)上，愛和慧張園長(zhǎng)說《弟子規(guī)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，是每個(gè)人言行的規(guī)范，每個(gè)人都要讀《弟子規(guī)》，不但要讀，更是要踐行弟子規(guī)中的每一條準(zhǔn)則，向大家推薦了蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》，既然是好書，我也推薦給了我的學(xué)生家長(zhǎng)，我的弟子規(guī)學(xué)習(xí)之旅就是從蔡禮旭老師的《細(xì)講弟子規(guī)》開始的。
《細(xì)講弟子規(guī)》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書，只有一個(gè)感想，這么厚的書我什么時(shí)候能夠讀完呢?但當(dāng)我讀了第一頁(yè)就有一種很迫切地要讀完的感覺，這種感覺中有一些“恰逢知己”的喜悅，可是，隨著蔡老師的諄諄深入，我的心一點(diǎn)點(diǎn)變得沉重，我忽然懂得我活過的這三十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師!
原來以為《弟子規(guī)》就是來約束孩子行為的，讓學(xué)生們背，我不用背，要求他們會(huì)背就行了。興致來的時(shí)候，我也會(huì)給他們講一講膚淺的道理，覺得是聯(lián)系了學(xué)生的生活，其實(shí)我懂得的也只是那么一丁點(diǎn)兒膚淺的意思，我從沒有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見，聽而不聞，卻在埋怨孩子不聽話，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著想。可是我又做到了多少?我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話，我并沒有懂得真實(shí)的意思!
做為老師，我舍本求末，沒有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規(guī)》是用來做的，不是拿來背的，孩子在沒有學(xué)會(huì)做人做事的道理之前，知識(shí)只是他們傲慢的資本!
感謝蔡老師讓我清醒過來。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對(duì)這本書，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書后記中的話：《弟子規(guī)》教誨我們，真正幸福的源泉在于時(shí)時(shí)以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對(duì)待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問耕耘不問收獲的境界，那么，人生之舟一定會(huì)劃向幸福的彼岸。當(dāng)下自己感覺是幸福的，才可能給周圍的人帶來幸福，才有可能給孩子帶來幸福，所謂“教兒教女先教己”。
希望天下父母都讀一讀蔡老師的《細(xì)講弟子規(guī)》，都來認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。因?yàn)椤耙槐逅岩坏文蜗氯�，時(shí)間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復(fù)到本來的清凈呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣!”人生至要莫若教子，《弟子規(guī)》孩子要學(xué)，老師要學(xué)，父母更要學(xué)。學(xué)會(huì)恭敬，學(xué)會(huì)謙卑，學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)愛人。幸福的人生不在金錢，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛人的世界里，我們有誰不想，讓孩子的人生之舟劃向幸福的彼岸。
《弟子規(guī)》讀后感13
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應(yīng)該啊!現(xiàn)在的自己，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住辛苦養(yǎng)育自己的父母。另一方面，以后應(yīng)該正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。
另外，我對(duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。如有時(shí)老師布置做的作業(yè)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入鉆研或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率通常不高，在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的學(xué)習(xí)會(huì)更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?
《弟子規(guī)》讀后感14
傳統(tǒng)文化在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、吃著洋快餐、穿著耐克的時(shí)代青年，開始反省自己：現(xiàn)代社會(huì)哪些才是最根本的東西？
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠(chéng)不就是靠著誠(chéng)實(shí)守信的人生信條，才從一個(gè)做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競(jìng)爭(zhēng)，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠(chéng)信去追求所謂的豐厚利潤(rùn)。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個(gè)活生生的例子嗎？
泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》讀后感15
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字方式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來并不費(fèi)力，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬教師的解說，使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)。全文以人的品性涵養(yǎng)為基本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，固然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導(dǎo)的德行的格格不入，隨之而來的是我對(duì)人生的迷惑和無助：我終究應(yīng)該怎樣活著？
在讀大學(xué)的時(shí)分，對(duì)儒家思想產(chǎn)生過濃重的興味，在并不深化的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)自內(nèi)心的慨嘆古人的聰慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì)動(dòng)亂和西方文化的融合，使得本來明晰的文化脈絡(luò)慢慢含糊，特別是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜�；蛟S，對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)首領(lǐng)的崇拜支撐了上一代人的肉體體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底解體，物資的充分愈加彰顯肉體的慘白，我們是文化缺失和肉體貧乏的時(shí)期的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻盼望信仰，我們對(duì)新的舊的道德規(guī)范都報(bào)以疑心的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，本人的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自在主義。
看《弟子規(guī)》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就曾經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵照著約束著，在短短的時(shí)光中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不論對(duì)個(gè)人開展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無助。一個(gè)人有終身都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，仍然會(huì)有所成就的。
細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小，卻是我們最無知和單薄的中央。古人訓(xùn)誡做人要孝敬父母、友愛兄弟、關(guān)心朋友，都由于心胸感恩，正由于感恩，所以對(duì)人對(duì)物多了忠誠(chéng)的敬重之心，尊崇發(fā)至內(nèi)心，然后狂妄自大的做人。時(shí)下太多如我普通的年輕人，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切然后標(biāo)新立異，自在散漫然后無法無天。
冰凍三尺非一日之寒，對(duì)照《弟子規(guī)》，發(fā)現(xiàn)，陋習(xí)多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀，批判的接納古人為人處事的道理。
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