讀《孔雀東南飛》有感
當細細品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的讀《孔雀東南飛》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《孔雀東南飛》有感1
《羅米歐與朱麗葉》代表的西方經(jīng)典愛情悲劇，而一曲《孔雀東南飛》更見中國愛情的悲壯，紅塵有愛，人間有情，我們總希望有情人終成眷屬，使他們的愛情從起點到終點，經(jīng)歷磨難回歸美麗的團圓。然而，縱觀一下滾滾紅塵，一幕幕愛情悲劇不也正在上演嗎？
“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負”“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移�！鼻铱粗偾渑c蘭芝這對恩愛夫妻的誓別，難道不令我們感動嗎？他們“舉手長勞勞，二情同依依”的凄美場面不禁讓我們潸然淚下，焦母的逼迫，使這對恩愛夫妻勞燕分飛，各奔東西，直到雙雙殉情，仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛情悲劇。
山無陵，江水為竭，東雷震震，夏雨雪，天地會，乃敢與君絕。仲卿與蘭芝雖然沒能白頭偕老，但他們留給后人的卻是無盡的暇思……
幾百年后，一個叫梁山伯的寒士，一個叫祝英臺的士家女子，兩情相悅卻有緣無仲卿的份，有情人要被生生拆散，演繹了一出無奈的“化蝶”，怎能不讓人嘆息？人世間竟不能生相依，那么死則化蝶翩翩起舞吧�！皾u行淅遠漸遠漸無書，水闊魚沉何處問？夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨�！蔽艺J為梁祝化喋不應有恨，因為這種凄美已成永恒，代表了愛情的忠貞，成為千古傳奇。他們的愛情悲劇著實浪漫凄美。
“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！”又是幾百年后，一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異，陸游隨母意而另娶，唐婉也易嫁趙士誠。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡�！疤觳焕�，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中又千千結。夜過也,東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個愛情悲劇，但它卻留下了永恒的美麗。
自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。是啊，放手讓愛的人走，誰能做得到。焦劉之愛，梁祝之情，陸唐之戀，哪個不是悲劇，但哪個又不是美麗的，浪漫的呢？文學史上，從《關雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢梅和杜麗娘、再到《紅樓夢》之寶玉和黛玉，這些文學作品表現(xiàn)了多少愛情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬，一代代青年男女大膽地追求著真愛，憧憬著美好的生活，他們?yōu)閻鄱瓒鴼g，為愛而怨而恨，為愛不求功名，為愛忠貞不渝，為愛拋灑滴滴紅淚，他們因愛而生，因愛而死 ，因愛還魂，譜寫了一曲曲愛情悲歌。
誰曾經(jīng)擁有過的一切美好回憶，就算結果是悲劇，又能怎樣？雖然每一個人都不喜歡悲劇，因為悲劇總是把美好的東西毀滅給人看，令人傷懷，但也只有悲劇才會有如此的藝術魅力，值得人如此回味。因為悲劇的魅力，不僅在于它毀滅的美；悲劇的不幸，更在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？人們總是向往大團圓式的愛情，殊不知那驚天地泣鬼神，經(jīng)受風雨洗禮的悲劇愛情是更美麗的�！霸柑煜掠星槿私K成眷屬”！
讀《孔雀東南飛》有感2
千百年過去，讀著《孔雀東南飛》，好像還能看到漂亮勤快婦女工作中的影子；還能看到面目低沉的家婆責怪媳婦兒的情況：還能看到軟弱無能的府吏跪在床前哀求的小表情；好像還能聽到婦女與府吏別時的信誓旦旦。媒婆來啦，婦女以便愛情，以便承諾，決然攬裙拖絲屐，舉身赴清池。造就了一段驚天動地的愛情不幸。
漂亮勤快的婦女到底是誰？蘭芝是也。一個想要為愛情而放棄的人，她與焦仲卿是真心實意恩愛的。但由于焦母，自身的父母兄長，她踏入了絕路。蘭芝去世了，她的死并不是一種躲避，只是一種擺脫；她的死并不是軟弱，只是堅強的另一種闡釋。
蘭芝，去世千百年了，但她那對愛情的堅貞不移的精神實質卻活到現(xiàn)在，撒播在神州的每一個角落里，打動著每一個炎黃子孫。蘭芝的'死讓人覺得痛惜，但死也許是最好是的方法，更能呈現(xiàn)她對愛情的忠貞，對自身的擺脫，而這或許便是她唯一的選擇。
即然蘭芝之死是那麼讓人痛惜的，那蘭芝之死也是誰的錯呢？焦母？還是蘭芝的父母兄長？這一直全是大家所眾說紛紜的。千百年過去，大家總算知道：蘭芝之死是因為哪個時期腐爛的封建制度所導致的，換句話說蘭芝不過是那時期的一件犧牲品，有大量的蘭芝在大家所不知道時代悄悄地變成犧牲品。而蘭芝算作好運與幸�？鞓返哪膫�，最少在今天也有人還記得她，還記得當初可歌可泣的愛情，為她憤憤不平。而大量的犧牲品乃至還說不出來姓名。對于此事，我無可奈何地說：那就是一個末世，是一個人吃人的社會道德規(guī)章制度下的末世。
讀《孔雀東南飛》有感3
當癡情的焦仲卿踏著沉重的步伐，手握發(fā)紫的絲繩，兩滴多情的淚水從他空洞的雙眼中流露出來，從他蒼白的臉盤上滑落下去，他的心徹底的碎了。當淚水滴落到他抖動的雙手時，他已經(jīng)感受不到淚水的溫度，身體已失去知覺，只在腦海中反復回想著一幕幕與蘭芝生活的美好時光。
落葉黃昏，夕陽無限好。在黃葉密布的大樹下，流波蕩漾的河水邊，兩人相約在此。嬌艷多姿的女子默守在樹下，亮麗可人；俊俏的男子，衣服華貴，拿著扇子，步伐飄逸，果真風流倜儻。女子舉目四望，尋覓著瀟灑的身影；男子趕快步伐，希望早見佳人。當焦仲卿與劉蘭芝站在河邊雙手牽握，說說笑笑之時，草也綠了，花也開了，河水激蕩起甜蜜的浪花。
夕陽無限好，只是近黃昏。過上了幸福的家庭生活，卻得不到美好的結果。蘭芝“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，才貌雙全，卻被阿母所排斥。美好的姻緣，就因為一家之言所毀了！
當蘭芝被逼婚，想起自己曾經(jīng)的誓言，至死不改嫁。“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，終于“攬裙脫絲履，舉身赴清池”。
愛情就像一朵玫瑰，外表看上去美得誘人，使得多情的人不禁去采摘它，最終卻被花莖上的刺傷痛了，才知道，這就是愛情。
傷心欲絕的仲卿，為愛情努力了，卻受到了莫大的創(chuàng)傷。當聽聞伊人的殉情，堅強的男人也會流下癡情的淚，淚水流淌在愛情的河流中……
這次他握著發(fā)紫的絲繩，再次來到那樹下，那河邊。樹已枯黃，河已干枯，鳥語花香的天堂已從這世界上消失得無影無蹤。
他一次次回想著往事，徘徊在寧靜的樹下。
他一次次的流淚，一次次的回想，一次次的徘徊不定。
淚，流盡了。
癡情的男子，抖動著雙手，將絲繩無力地套在了枯黃的樹枝上。
他在悲傷中殉情了。
當他醒來時，卻身處在一個鳥語花香的天堂，樹木枝繁葉茂，那一條河流起伏著，在他的視線中出現(xiàn)了那個嬌艷多姿的身影。
他興奮地奔跑過去，牽住了蘭芝的雙手。
在一道黃光之中，情侶化作了一對鴛鴦，在那遙遠的夢境中，快樂地飛翔……
讀《孔雀東南飛》有感4
上邪，吾欲與君相知，長命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 把美好的事物放在你面前，然后任其摧毀、折磨，直至其失去活力，不復存在，消彌無形。這就是殘。
“上邪，吾欲與君相知，長命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”
把美好的事物放在你面前，然后任其摧毀、折磨，直至其失去活力，不復存在，消彌無形。這就是殘酷。
讀《孔雀東南飛》的時候我的心顫抖了，因為我看到美好的感情被世俗禁錮，被禮教肢解，并最終因感情本身容不得分離，而死亡的這一過程。
然而，又是殘酷也造就了美好的契機，焦仲卿和劉蘭芝的愛情，在他們殉情之后，也隨之涅磐，讓當時的社會覺醒了――又有些事物是不會被摧毀的，有些事物是不會隨著時間的變遷而改變的，比如愛情。
我懷疑上天為人們定下緣分之后，總會制造出一些悲劇，讓人們的生活更加生動，也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費，便會讓人們去另一個世界，去繼續(xù)他們未走完的路，只留下人間的空虛與悲傷。
因為上天的這個習慣，人們只得，一次又一次為愛情苦惱而又無可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲語淚先流”，于是便有了“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”，有了“明月不諳離別苦，斜光到曉轉朱戶”的佳句與感慨。
于是，因為上天的這個習慣，人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺的魂化彩蝶，賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨，《大話西游》中的經(jīng)典對白，以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀，可以說，人每走一步，愛情就在人的腳邊建起一座墳墓，一座情冢。
《孔雀東南飛》是一種無奈，兩人的反抗，始終沒有擺脫世俗的枷鎖。
《孔雀東南飛》是一種選擇，它用血洗清無瑕愛情上沾染的塵世污垢。
《孔雀東南飛》是一種覺醒，告訴人們只有愛情才值得人用生命捍衛(wèi)。
《孔雀東南飛》是一種感嘆，哀嘆人生苦短只有珍愛才能在空間雋永。
正可謂：百媚千紅只識君，君我不見愁益深。
愿為鴛鴦嘆孔雀，告與東西南北人。
讀《孔雀東南飛》有感5
《孔雀東南飛》里的劉蘭芝，算是個悲劇人物。新婚兩三年，就被婆婆嫌棄，硬逼兒子焦仲卿與之分手；回到娘家的劉蘭芝，在兄長的威逼下再嫁他人；新婚之夜劉蘭芝投水而死，焦仲卿聞訊也吊死樹上。劉蘭芝為何不討婆婆歡心，成為一個謎。
。婆婆的理由是：“此婦無禮節(jié)，舉動自專由�！钡凇犊兹笘|南飛》里，根本看不到劉蘭芝有什么“無禮節(jié)”、“自專由”的表現(xiàn)。先看她面臨被休厄運，跟丈夫只抱怨自己“妾不堪驅使，徒留無所施”，沒有一句責備丈夫的話。再看她被休回娘家前怎么跟三個人告別：跟婆婆告別時，一是自責“生小出野里，本自無教訓”，二是慚愧“受母錢帛多，不堪母驅使”，三是擔憂“今日還家去，念母勞家里”；跟小姑告別時，除了哭訴與小姑情誼，還不忘叮囑：“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”；跟焦仲卿訣別，憂心忡忡，但依然“感君區(qū)區(qū)懷”。突遭巨變，仍始終有禮有節(jié)，怎么可能是個“無禮節(jié)”、“自專由”的人呢？回娘家后，對于母親的責怪、兄長的威逼，她也都沒有尖刻任性的言行，直到被逼再嫁，還是自制婚衣，梳妝打扮，絲毫沒有禮數(shù)上的悖逆。足見婆婆嫌棄她是另有理由的。
有人說劉蘭芝被休原因是沒有生育，但別忘了，她和焦仲卿才“共事二三年”，要嫌棄也還不到時候。真正的原因，我認為可在劉蘭芝的自述中找到：“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書�！薄翱椝亍薄� 裁衣”屬女紅，自然無礙，“彈箜篌”“誦詩書”就犯了“女子無才便是德”的大忌。婆婆如果是標準的“無才”女，看到媳婦又“彈箜篌”，又“誦詩書”，恐怕會有說不出的“羨慕嫉妒恨”。但婆婆不愛兒子愛，兒子還愛到了“今若遣此婦，終老不復取”的地步，這更是令婆婆無法忍受的。為什么婆婆容忍不了兒媳與兒子的恩愛呢？這似乎可以在唐婉的悲劇中得到解釋。
劉蘭芝是藝術人物，唐婉是歷史人物。生活的真實，能印證藝術的真實。南宋的唐婉，初嫁陸游，夫妻恩愛，但見棄于陸游母親，被迫與陸游分離，同樣迫于父命，再嫁同郡趙士程。后來，陸唐相遇于沈園，陸游百感交集，在園壁上題寫了著名的《釵頭鳳》詞：紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！……唐婉讀后也依律賦了一首《釵頭鳳》：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨雨斜欄。難，難，難！……唐婉悲劇也被人說成沒有生育，其實，從陸游20歲結婚到與唐婉分手，也只有兩三年時間。真正的原因恐怕也是兩個：一是唐婉過于有才，這從唐婉的一首《釵頭鳳》即可看出；二是她與陸游過于恩愛，這從兩人分別十年還能寫出這樣的《釵頭鳳》即可證明。宋人劉克莊在《后村詩話續(xù)集》里說：“二親督教甚嚴，恐其惰于學也，數(shù)譴婦，放翁不敢逆尊者意，與婦訣�！笨少Y佐證。
怕兒子沉溺于夫妻恩愛而耽誤功名，這是兩個婆婆嫌棄兒媳的共同原因，劉蘭芝與唐婉的悲劇，皆可溯源于此。
讀《孔雀東南飛》有感6
“君當做磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移�！�
你們?yōu)榱藧矍椋瑸榱耸难�，共赴黃泉，故不孤單。但，家中的老母又該如何，仲卿啊，你是家中唯一的男丁，你父親去世過早，你母親含辛茹苦把你拉扯大，送你讀書，為你娶妻，而你呢，棄她于不顧，你臨終前的一番祝福與他何用！世上最痛哭的不過于白發(fā)人送黑發(fā)人，她養(yǎng)你這么大，沒有得到什么，你卻給予她莫大的悲痛。你走了，一走了之，徒留老母與一個未出嫁的妹妹，你讓他們怎么辦。
是的，她有錯，她蠻橫，可她是你的母親。是的，你孝順，你沒有反抗，可若她知道會是這個結果，他寧愿你反抗。你愛你的妻子，愿為你的妻子付出生命，但為什么又不能為你的母親而活著呢，在她的眼中你就是全世界，在你的眼中，她不過是全世界中的一員。有一個很熱的話題，當你的母親和你的妻子同時掉進河中，你會救哪個？我想，你會就起你的母親，然后與你的妻子共赴黃泉路。我羨慕你們之間的愛情，但我可憐你的親情，妻子可有很多個，但母親只有一個！雖然妻子是你最愛的那一個，但母親永遠是最愛你的那一個！
逝者已逝，徒留生者。滿頭銀絲，無人侍奉。臥病在床，又有誰知。思矣念矣，悲斷腸，痛斷腸！
她，是一位寡婦，是一位母親，是一位當家人。我不知道，她的思想為何如此古板，硬要拆散你們，你們的死是她一手造成的，但，這又何嘗不是她的痛苦，作為一位母親的剜心之痛。
華山傍下，花團錦簇，百草豐茂，兩樹相依，兩鳥相鳴，至死不渝，生不能同衾，死亦同穴！
熱鬧市街，摩肩接踵，熱鬧不已，高大府院，空寂無聲，草如腰高，白發(fā)老嫗，獨坐窗前，望夕陽夕下。
讀《孔雀東南飛》有感7
世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世間固有一種思念，“牽掛”而已。
“我命絕今日，魂去尸長留！”隨著滿天顫抖的繁星，伴著牛馬的嘶鳴，蘭芝挽住自己對愛情的忠貞，舉身赴清池。仲卿心知自己與蘭芝永遠的分離了，自掛東南枝，用瞬間深深埋藏了昔日的記憶。
一襲嫁衣，將愛情天涯相隔，只有鴛鴦仰頭相鳴，點點相思淚，浸濕了枝枝相覆的梧桐葉，留下的只有對后人的勸誡。
可誰有以此為誡？誰又遵循著這痛苦而又凄美的勸誡？漫漫長河，又有多少人還堅守著當初“我欲與君相知，長命無絕衰。江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！钡闹邑懯难�？又有多少人能夠為愛情付出一切，即使天地反對，也要長相廝守，而做出努力呢？
“君當做磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移�！倍嗄曛螅荷讲c祝英臺心守著這份堅定雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢，又何曾不那么凄涼？當年緊握紅酥手，飲盡黃藤酒的幸福時光早已不在�，F(xiàn)在呢，相思紅唇萬般恩情都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來的只有對那段記憶的刻骨銘心，對現(xiàn)實的抑郁與惋惜。
蒲葦?shù)囊粫r韌，卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬。它的堅韌是刻骨銘心的記憶，留下的是如磐石般的牽掛。
世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”，世人留戀于人生，對情“忠貞不渝”而已。
讀《孔雀東南飛》有感8
仲卿和蘭芝兩情相悅，不能長相廝守，便有了“孔雀東南飛，五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼，他們選擇了共同殉情，留下了“蒲葦紉如絲，磐石無轉移”的千古盟誓。終究，他們還是走在了一起，好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”，好不令人慨嘆的幸福——“死求同穴”……
對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜，各執(zhí)其詞。我雖不才，也還想置喙幾句。在我看來，還有兩大可能:其一，《禮記內則》中說：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”仲卿“甚宜其妻，”這無疑問——當焦母堅持遣蘭芝走時，只聽到仲卿絕望而悲愴地呼喊：“今若遣此婦，終老不復��！”從前噓寒問暖，無所不談，可謂母子深情矣�，F(xiàn)在小夫妻呢喃燕語，忘乎所以。巨大的落差，強烈的失落感猛然襲向焦母，她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她，情何以堪？于是，悲劇的序幕被拉開……
其二，焦母守寡多年，獨自守著這么一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞，自己的日子不好過，也便見不得別人比自己幸福。時下，卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我，如膠似漆，好不恩愛。不論是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她憤怒了！
終究，蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙？！一身的嫁妝，漫天的通紅，本該都是喜氣洋洋的一片，然而這輕輕地一躍，那“生不偕老，死求同穴”的追求卻叫這一切都于瞬間停止了，這美麗舉動如流星被定格，在數(shù)千年的時間荒野里，數(shù)億人的心靈深處，是瞬間，也是永恒！
看完《孔雀東南飛》，心中一片戚然，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空，時�；仨懹诙�。
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