園丁與木匠讀后感
讀完某一作品后,你有什么體會(huì)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的園丁與木匠讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
園丁與木匠讀后感1
在《園丁與木匠》中,國(guó)際兒童學(xué)習(xí)研究泰斗—–艾莉森·高普尼克,引領(lǐng)著我們?nèi)绾谓庾x孩子看似不可思議的行為背后的學(xué)習(xí)規(guī)律,并引用大量經(jīng)典而富有創(chuàng)造性的實(shí)驗(yàn),向我們剖析了孩子在看、聽(tīng)、玩、做的時(shí)候,都是怎么學(xué)習(xí)的,以及他們?cè)谟變浩、學(xué)齡期、青春期不同階段的學(xué)習(xí)特性和習(xí)性。
作者艾莉森·高普尼克(AlisonGopnik是)國(guó)際公認(rèn)的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展研究泰斗級(jí)專(zhuān)家,牛津大學(xué)心理學(xué)博士,加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)系教授及哲學(xué)系客座教授,推翻了經(jīng)典的"白板說(shuō)",還是心理理論創(chuàng)始人之一。首位從兒童意識(shí)角度深刻剖析哲學(xué)問(wèn)題的心理學(xué)家。對(duì)于孩子的心智、大腦和學(xué)習(xí)方式,沒(méi)人比她更了解。在《紐約時(shí)報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》《科學(xué)人》等各大媒體發(fā)表了大量科學(xué)文章和評(píng)論,TED演講點(diǎn)擊量過(guò)300萬(wàn)次。
高普尼克以其畢生的研究深刻地揭示出,每一個(gè)孩子都是天生的學(xué)習(xí)高手,如果你想做有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母,那千萬(wàn)不要讓孩子過(guò)早進(jìn)入成人學(xué)習(xí)模式,更不要用成人的思考模式給孩子設(shè)限。
在讀到《邊玩邊學(xué)》這個(gè)章節(jié)時(shí),我的印象特別深刻,也不免思緒萬(wàn)千。在此章節(jié)的開(kāi)端,高普尼克摘錄了狄更斯小說(shuō)《遠(yuǎn)大前程》中一個(gè)滑稽又讓人感到可怕的片段:瘋狂的郝薇香小姐坐在她那凄涼的豪宅里,命令可憐的孤兒主人公皮普去玩耍。郝微麗小姐可能是個(gè)極端的例子,但狄更斯那令人不寒而栗的喜劇反映了一些關(guān)于玩耍的深刻謎題。如果玩耍的形式是由一個(gè)成年人想要達(dá)成的目標(biāo)來(lái)決定的,那么它還能算作玩耍嗎?即使我們不是郝薇麗小姐,你能命令孩子去玩耍嗎?
這讓我想起了平時(shí)在我們的課間休息中,我所觀察到的一些孩子的表現(xiàn):那些被釋放的、迫不及待地沖出教室奔向操場(chǎng)的男生們,好像這類(lèi)的孩子特別機(jī)靈,但學(xué)習(xí)成績(jī)并不拔尖。不過(guò)當(dāng)我說(shuō)要注意安全時(shí),無(wú)論他們?cè)趺醇鼻,都?huì)小臉漲得紅紅的大聲回應(yīng)我,盡管每每回教室時(shí),都是各種告狀,而我總是在心里發(fā)笑,因?yàn)橄乱还?jié)課后,他們幾個(gè)關(guān)系居然會(huì)更密切,這種每天每節(jié)課都上演的“重蹈覆轍”的玩耍方式,常常令我啼笑皆非。孩子比我聰明、敏感,他們往往能從我的神情中捕捉到我接下來(lái)會(huì)如何處理并處置,也無(wú)外乎叫囂“各打五十大板”而已。
高普尼克認(rèn)為,打鬧是一種社交演練。打鬧的游戲包含滿(mǎn)地打滾、摔跤、輕咬、壓制等動(dòng)作,以及我們常常在男孩子身上看到的“鬧翻天”。其實(shí)在小男孩的世界里,打打鬧鬧是友誼最明確的標(biāo)志?茖W(xué)證明孩子們是對(duì)的。在人類(lèi)兒童中,早期的打鬧游戲與長(zhǎng)大后更好的社交能力有關(guān)。當(dāng)然,這種相關(guān)性可能指向很多東西。所以,我們這些成人,無(wú)論是父母還是教師,都要學(xué)會(huì)區(qū)別孩子的打鬧和真正打架,用科學(xué)的眼光和態(tài)度來(lái)看待孩子成長(zhǎng)過(guò)程中一些“不可思議”的、無(wú)從理解的行為和心理。
或許,你的孩子總愛(ài)胡亂地打鬧?其實(shí),他在學(xué)習(xí)社交互動(dòng);或許,你的孩子在安靜地玩玩具?其實(shí),他在探索世界奧秘;或許,你的孩子因?yàn)闊o(wú)聊纏著你問(wèn)為什么?其實(shí),他在尋找答案……
我們的孩子在玩的時(shí)候,究竟在學(xué)什么?他們又是怎么學(xué)的?孩子能從父母身上學(xué)到什么?
《園丁與木匠》指引我們走出傳統(tǒng)"讓孩子成才"的教養(yǎng)誤區(qū),告誡我們,養(yǎng)育孩子不是讓他成為另一個(gè)你。什么樣的教養(yǎng)方法和方式其實(shí)并不重要,關(guān)鍵在于,你是一個(gè)什么樣的人,以及你與孩子的關(guān)系怎么樣。高手父母與普通父母的分水嶺在于——你是園丁,還是木匠。真正意義上的高手父母,他們一定懂得為自己的孩子構(gòu)建利于孩子成長(zhǎng)的和諧親子關(guān)系和科學(xué)養(yǎng)育方法!秷@丁與木匠》直面當(dāng)代父母焦慮的核心根源,給予了我們養(yǎng)兒育人中教養(yǎng)思維的全新升級(jí)。
園丁與木匠讀后感2
大家好,我是剛陪孩子經(jīng)過(guò)緊張的中考、忐忑地填報(bào)志愿、焦灼地等待錄取信息、安心送孩子進(jìn)入高中的麗霞,順利進(jìn)階為父母界的三等高級(jí)公民——不用陪作業(yè),因?yàn)樽霾怀;不用河(xùn)|獅吼,因?yàn)楦静桓。所以,我現(xiàn)在終于終于可以好好和大家聊養(yǎng)娃了。
6 月,我和群里的朋友一起,讀完了《園丁與木匠》,還有一點(diǎn)尾巴沒(méi)有分享,我先把尾巴分享完,然后我們就開(kāi)始下一本書(shū)的閱讀。
高普尼克奶奶在討論了教養(yǎng)、愛(ài)以及孩子如何學(xué)習(xí)之后,她談到了未來(lái)以及為人父母的意義。
科技與孩子的未來(lái)
小時(shí)候,我們著迷于小人書(shū),F(xiàn)在,我們的孩子著迷于pad。時(shí)代在前進(jìn),但似乎人類(lèi)的成長(zhǎng)主題都相同,本質(zhì)上都是掌握某種技術(shù)——自然規(guī)律或社交技巧。然而,下一代并不是在簡(jiǎn)單的模仿上一代。如果只是模仿,人類(lèi)不會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。每一代人都在以我們不知曉的速度創(chuàng)新。
我們大為推崇的“閱讀”就曾經(jīng)是一個(gè)新技術(shù),只因從小學(xué)習(xí)掌握它,我們就習(xí)以為常了。蘇格拉底對(duì)閱讀的觀點(diǎn),在今天的我們看來(lái)完全反智?墒,卻與我們?nèi)缃駥?duì)電子屏幕的態(tài)度趨于一致。我們不喜歡互聯(lián)網(wǎng)的碎片化,原因在于作為成年人的我們,專(zhuān)注是稀缺資源。孩子與我們不同,他們年輕的大腦能輕松掌握龐雜的信息。對(duì)于未來(lái),我們不知道會(huì)變成什么樣。我們知道的'是,青少年們用互聯(lián)網(wǎng)做著每一代孩子都會(huì)做的事:建立自己的朋友圈,疏遠(yuǎn)父母,搞曖昧、聊八卦,霸凌、反叛和嘗試各種新事物。與我們過(guò)去不同的是,互聯(lián)網(wǎng)上的惡意不會(huì)像面對(duì)面的爭(zhēng)執(zhí)那樣消失,他們必須學(xué)會(huì)面對(duì)這些。
當(dāng)然,我們還有另一個(gè)擔(dān)心,長(zhǎng)期使用互聯(lián)網(wǎng)的孩子正在喪失專(zhuān)注力。記得我們前面說(shuō)過(guò)的嗎?高度專(zhuān)注是近代文化的產(chǎn)物,每個(gè)時(shí)代會(huì)有不同的專(zhuān)注方式,它們都是自然而有價(jià)值的。迅速變化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓我們無(wú)所適從,感到困惑與迷失已成必然。這意味著我們對(duì)孩子只需順其自然嗎?當(dāng)然不是,我們要做好傳承,做好溝通過(guò)去與未來(lái)的橋梁,我們也要給孩子一個(gè)安全、穩(wěn)定而又能讓他們嘗試和發(fā)展的環(huán)境,讓孩子們將傳統(tǒng)進(jìn)化到屬于他們的時(shí)代。
尾聲
我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)育孩子?從功利的角度來(lái)看,養(yǎng)育孩子不能帶來(lái)最大效益;從道義的角度看,養(yǎng)育孩子也不能稱(chēng)為大善。沒(méi)有一個(gè)適合類(lèi)似的普適準(zhǔn)則適合回答這一問(wèn)題。或許,價(jià)值多元論可以描述這一問(wèn)題——沒(méi)有一種價(jià)值觀勝過(guò)其他,沒(méi)有任何一種是最好的,我們需要在它們之間做出選擇。
是否要做父母、養(yǎng)育孩子,涉及你決定自己要成為什么樣的人。一旦你有了孩子,你的自我會(huì)被擴(kuò)大,你深深地關(guān)注孩子,同時(shí)也關(guān)注自己,如何協(xié)調(diào)被孩子改變的生活?沒(méi)有簡(jiǎn)單答案,我們只能在現(xiàn)有條件下盡全力做到最好,體會(huì)并享受我們與孩子間那特別的愛(ài),一種長(zhǎng)期、奉獻(xiàn)、沒(méi)有任何附加條件的愛(ài)。
然而,個(gè)人的選擇并不完全是自己的事,養(yǎng)育孩子需要資源。工業(yè)時(shí)代,人們通過(guò)工作獲得資源。那么孩子由誰(shuí)來(lái)照顧呢?父母中的一方工作, 另一方照顧孩子,而通常照顧孩子的是媽媽。全職媽媽不能體驗(yàn)到事業(yè)帶來(lái)的滿(mǎn)足感,并在經(jīng)濟(jì)上依賴(lài)男人,同時(shí)也將男人與孩子以及對(duì)孩子的照顧隔離開(kāi)了。托兒所和幼兒園或許是解決這一困境的方式。同樣的困境也出現(xiàn)在我們與老人的關(guān)系中。工作讓我們無(wú)法同時(shí)兼顧兩者。我們不能同時(shí)照顧孩子、老人,又同時(shí)工作。玩更是成了一件奢侈的事?墒牵鎸(duì)孩子特別重要,孩子在玩耍中探索各種可能,為變異和創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展提供保護(hù)。給孩子以玩耍的機(jī)會(huì),是對(duì)未來(lái)最好的投資。
后記
為人父母能讓一個(gè)全新的生命走入這個(gè)世界。每個(gè)新生兒都是前所未有、獨(dú)一無(wú)二的,都是由各種基因、經(jīng)驗(yàn)、文化和運(yùn)氣組合而來(lái)的復(fù)雜產(chǎn)物。在呵護(hù)和照料下,每個(gè)孩子都將成為獨(dú)一無(wú)二的人,創(chuàng)造屬于他自己獨(dú)一無(wú)二的生活,充滿(mǎn)了快樂(lè)與悲傷、成功與失望、驕傲與遺憾。如果說(shuō)他們的生命非常值得度過(guò),那它一定是所有這一切的結(jié)合。我們對(duì)孩子那特殊的、無(wú)條件的愛(ài),也意味著我們要對(duì)孩子的獨(dú)一無(wú)二表示尊重和支持。
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