【必備】讀后感的作文匯總九篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
“孔雀東南飛，五里一徘徊……”整理書(shū)柜時(shí)，我無(wú)意間看到了自己高中時(shí)的讀書(shū)筆記，而這篇《孔雀東南飛》則被自己工工整整的抄在了第一頁(yè)。至今仍記得自己初讀此文時(shí)眼淚潸然、泣不成聲的樣子。
其實(shí)故事也很簡(jiǎn)單，人物也很平常，情節(jié)也不像現(xiàn)代小說(shuō)那樣跌宕起伏，扣人心弦，一切是那么的平淡，文章以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言講述了一雙情篤伉儷殉情于世的故事。然而我每每讀之，總會(huì)傷感至極。世界上真的會(huì)有如此美好的愛(ài)情嗎？我不信，我不敢相信。
“人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)你那一種”、“縱然是弱水三千，我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的搪塞還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作，著實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。
俗話說(shuō)，“動(dòng)情容易，守情難”，焦仲卿面對(duì)母親讓其休妻再娶的想法卻以“結(jié)發(fā)共枕席，黃泉共為友”、“今若遣此婦，終老不復(fù)取”與母諍言，以示反抗。試問(wèn)普天之下會(huì)有幾人與之同耳？在這燈紅酒綠、流光溢彩的社會(huì)中，真正能做到坐懷不亂者能有幾人？
“阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹，‘作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地……不嫁義郎體，其往欲何云？’”蘭芝兄長(zhǎng)無(wú)不所言極是。從田間村婦到太守家的貴婦，無(wú)異于一步登天。不必“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，此等好事焉有不施為哉？
傻，真的很傻。在今天這種物欲橫流、金錢(qián)至上的社會(huì)中，充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末，等待著聚沙成塔的嬌艷女人；或者是打著愛(ài)情的旗號(hào)，盯著男人的腰包，不惜橫刀奪愛(ài)、鳩占雀巢的第三者，與劉蘭芝的完全不必煞費(fèi)苦心便可名正言順的坐享其成，卻不去享受，簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比。
“攬裙脫絲履，舉身赴青池”、“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”、 “生不同衾，死同穴”，這就是他們的選擇，一個(gè)無(wú)奈而不悔的選擇。他們用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞，他們用生命拒絕了私欲的誘惑，他們用生命寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。
這樣的感情對(duì)于今天的我們是多么渺茫啊�？梢詧�(zhí)子之手的不少，然而能夠真正與子偕老的卻有幾人？對(duì)于他們的選擇，我能夠說(shuō)的只有羨慕，讓我在這個(gè)感情廉價(jià)的社會(huì)中又重溫了花季時(shí)節(jié)的純真，不過(guò)那些對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎是很遙遠(yuǎn)的了。
曾看到過(guò)李碧華的一段話：愛(ài)情是有的，不過(guò)大概一千萬(wàn)人之中，只有一雙梁祝，才可以化蝶，其它的只化為蛾、蟑螂、蒼蠅、金龜子……
如此看來(lái)，焦仲卿與劉蘭芝已是不幸中的萬(wàn)幸，因?yàn)樗麄儾坏榻Y(jié)連理，而且身化鴛鴦，這比梁祝的化蝶似乎更高一籌噢。
你以為那？
讀后感的作文 篇2
窗外的老楓樹(shù)發(fā)出了新芽。
我時(shí)常會(huì)想：在楓樹(shù)那粗糙的樹(shù)皮上，可曾有兩株紫花地丁開(kāi)了花？可曾有一個(gè)像千重子那樣溫柔善良的姑娘，佇立在樹(shù)下久久凝望？
且不說(shuō)此書(shū)內(nèi)容如何引人入勝，單看書(shū)中那些反復(fù)出現(xiàn)的地名“清水寺”、“嵐山”、“仇野”……不過(guò)簡(jiǎn)單的三言兩語(yǔ)，卻把古城京都的血肉、靈魂貫穿全書(shū)。仿佛一打開(kāi)書(shū)，你就會(huì)被美麗的景色吸引，徜徉在那個(gè)古風(fēng)典雅的城——京都，在那春風(fēng)中盛開(kāi)的，好似裙擺飄搖的樹(shù)樹(shù)櫻花下流連忘返。還有那獨(dú)具特色的和服街,擁有紙窗格子的店鋪，以及那繁盛的節(jié)日：袛園節(jié)、盂蘭盆節(jié)、火節(jié)……不長(zhǎng)的篇幅，竟如此真實(shí)地還原了一座城，竟如此動(dòng)人地書(shū)寫(xiě)了一段故事……
小說(shuō)不僅用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了古城，還動(dòng)人地?cái)?xiě)了一段曲折的故事。故事發(fā)生在上世紀(jì)中葉的京都。主人公千重子是和服世家佐田家的長(zhǎng)女。她有著高貴的靈魂，一顆心思細(xì)膩敏感而又懂得感恩的心，一如那純潔的紅色垂櫻。
然而時(shí)代卻像個(gè)頑童一般和她開(kāi)了個(gè)玩笑，在自己最天真、無(wú)憂無(wú)慮的豆蔻年華里，她卻不幸得知了自己是棄兒。得知這一殘酷現(xiàn)實(shí)，她沒(méi)有怨恨，沒(méi)有感到震驚，而是平靜地接受了這一現(xiàn)實(shí)，反而因?yàn)楦改傅酿B(yǎng)育之恩而更加感恩他們。從她得知自己有個(gè)孿生妹妹那一刻起，千重子就無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著她的妹妹，為自己妹妹的命運(yùn)擔(dān)憂，擔(dān)心她像自己的親生父母一樣窮苦。千重子覺(jué)得自己和妹妹就像庭院里的那兩株紫花地丁，分別在樹(shù)的兩端開(kāi)花，但卻永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)。
終于，千重子在袛園節(jié)上遇見(jiàn)了自己的孿生妹妹——苗子。當(dāng)她得知妹妹那多舛的命運(yùn)后，愧疚不已的她想方設(shè)法地想讓妹妹過(guò)得幸福……終于，兩姐妹如愿以償，相聚在一起。
望向窗外，老楓樹(shù)上的嫩芽生長(zhǎng)的正茂盛，然而樹(shù)干上卻并沒(méi)有盛開(kāi)的花。但是，總有一天，會(huì)有的吧！合上書(shū)，我似乎看見(jiàn)柴扉半掩的小園里，兩株紫花地丁不知何時(shí)相遇，成了一株，在陽(yáng)光的照耀下正開(kāi)得爛漫。美麗的兩姐妹手牽著手，她們相視一笑，走進(jìn)園中，消失在一片金色的光輝和淡紫色的爛漫里。
讀后感的作文 篇3
斯科特的愛(ài)心和頑強(qiáng)讓人們感動(dòng)，他的愛(ài)國(guó)之情和在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)中搏斗時(shí)變得高尚的心靈也讓人欽佩，這些都從他的筆記中表現(xiàn)了出來(lái)，人們從中真實(shí)地感到斯科特的那些品質(zhì)和他生前不被人了解的地方。
看他的畫(huà)像，那是一個(gè)不茍言笑、嚴(yán)肅、生硬的人，他外表冷酷，是一個(gè)典型的英國(guó)紳士，沒(méi)有任何突出的地方，也沒(méi)有什么凡人沒(méi)有的氣質(zhì)，總之就是一個(gè)普通人，他和很多英國(guó)人一樣忙著出海，是一名海軍軍官，由于表現(xiàn)得勤奮，且經(jīng)驗(yàn)豐富，被任命去南極點(diǎn)考察，他發(fā)過(guò)誓后，就率著隊(duì)伍出發(fā)了。
他的結(jié)局是悲慘的，但過(guò)程是偉大的，人們從他的筆記中認(rèn)識(shí)了一個(gè)全新的斯科特，與過(guò)去完全相反，他死了，死后被譽(yù)為高尚的人。
但是，還有那么一些人，被歷史的大海給淹沒(méi)了，他們分量太重，很快沉入了深海，被沙石埋住，被侵蝕掉，被黑暗包住，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)，他們生前有種種惡名，或一直是平凡的，沒(méi)人知道，卻在活著時(shí)，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)，給了人類(lèi)后，自己就悄悄死了，除了他的成果外，他自己就永遠(yuǎn)消失了，就如沒(méi)在地球上生活過(guò)，像一陣風(fēng)一樣無(wú)影無(wú)蹤了。
在斯科特生死不明時(shí)，他被批評(píng)為指揮失誤，各方面，英國(guó)的準(zhǔn)備都優(yōu)于挪威方面，卻失敗了，斯科特的失誤，斯科特使這次計(jì)劃失敗了。發(fā)現(xiàn)了斯科特的日記后，人們的看法也就變了，人們甚至希望斯科特能再回來(lái)，他離自己的基地僅一天半的路程，但是他還是失敗了。但同時(shí)，他也是幸運(yùn)了，他死后，人們會(huì)了解他，他被后來(lái)的人比作人類(lèi)的群星。
實(shí)際上，在無(wú)限黑暗里還有更多的群星，但是人們不知道，人們不了解他們，所以，這些星星也就誰(shuí)也不知道了。
讀后感的作文 篇4
一提到“太陽(yáng)”，不知不覺(jué)會(huì)有一股暖流涌入心田，讓人感到無(wú)比溫暖。下面，我要給大家介紹一個(gè)美麗而溫暖心扉的太陽(yáng)，那就是紅色經(jīng)典讀物——《指間的太陽(yáng)》，它通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，一段段感人的故事細(xì)節(jié)，溫暖了我，教育了我，激勵(lì)著我！
這是一個(gè)發(fā)生在長(zhǎng)征即將結(jié)束前的故事。它描寫(xiě)了一支獨(dú)特的隊(duì)伍和一群特殊的人物翻越草地的故事。故事里長(zhǎng)著一顆小腦袋和一張窄臉的醫(yī)官皮文勛給我留下了深刻的印象，他的'臉上有著豐富的表情，他的肚子里裝著各種各樣的知識(shí)，在荒無(wú)人煙的草地里，他就像是一盞燈，給了身邊的人希望、溫暖和光明。在大伙兒饑餓萬(wàn)分，疲憊無(wú)力的時(shí)候，他為了給同志們找到一點(diǎn)可以墊饑的東西，義無(wú)反顧地冒著危險(xiǎn)去試吃野草，最后卻不幸身亡。
讀完這個(gè)故事，我忍不住熱淚盈眶。從醫(yī)官皮文勛身上我看到了樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的品行，學(xué)到了無(wú)私、博愛(ài)、奉獻(xiàn)的精神。也許生活中的我們并不能像皮文勛一樣做那么偉大的事，但我們可以從小事做起，從身邊事做起。比如說(shuō)，當(dāng)我們的團(tuán)隊(duì)或班集體遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該多為團(tuán)隊(duì)和集體著想，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，而不應(yīng)該退縮或把個(gè)人問(wèn)題放在第一位；在文明城市的創(chuàng)建中，我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻爭(zhēng)做文明小主人，說(shuō)文明話，做文明事，尤其當(dāng)看到不文明現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)勇敢地站出來(lái)，進(jìn)行勸阻或制止，而不是聽(tīng)之任之，熟視無(wú)睹；在生活中，當(dāng)我們遇到那些“不幸的人”時(shí)，我們不能輕視或嘲笑他們，而是應(yīng)盡自己最大的努力去幫助他們，讓他們和我們一樣感受到“太陽(yáng)”的溫暖。
讀后感的作文 篇5
暑假，我讀了一本書(shū)，名字是《魯濱孫漂流記》。這本書(shū)的作者是笛福，寫(xiě)得十分精彩，我一拿到這本書(shū)，就一口氣把它讀完了。
這本書(shū)寫(xiě)的是魯濱孫流落到一座荒島上的故事。魯濱孫從小就喜歡坐船到別的國(guó)家去玩，可是父母不允許。有一天，他知道自己的朋友要坐船去倫敦，他也坐上了船，他坐船沒(méi)多久船就翻了，一陣巨浪，把他掀到了一艘海盜船上，海盜船長(zhǎng)讓他做自己的奴隸。有一天，海盜船長(zhǎng)不在，他準(zhǔn)備逃走，有一條鯊魚(yú)游了過(guò)來(lái)，把船咬破了，他帶著許多食物和幾把上步槍?zhuān)搅艘蛔膷u上，他在那里建房子，種糧食、打獵，還收到了一個(gè)小奴隸，便叫他“星期天”，他在那里度過(guò)了三十幾年，終于有一天，一艘大船開(kāi)了過(guò)來(lái)，他終于回到了英國(guó)。
這本書(shū)讓我感受到了魯濱孫那種勇敢、不怕困難的精神，我也要像書(shū)中的魯濱孫那樣具有勇往直前的精神。我也想對(duì)那些害怕困難的同學(xué)說(shuō)：遇到困難時(shí)，我們一定要想想魯濱孫的故事，要相信自己，這樣一切困難都會(huì)被我們嚇倒。
讀后感的作文 篇6
《霧都孤兒》是英國(guó)作家狄更斯于1838年出版的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。以霧都倫敦為背景，講述了一個(gè)孤兒悲慘的身世及遭遇，主人公奧利弗在孤兒院長(zhǎng)大，經(jīng)歷學(xué)徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無(wú)數(shù)辛酸，最后在善良人的幫助下，查明身世并獲得了幸福。如同狄更斯的其他小說(shuō)，本書(shū)揭露許多當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，如救濟(jì)院、童工、以及幫派吸收青少年參與犯罪等。本書(shū)曾多次改編為電影、電視及舞臺(tái)劇。
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
書(shū)中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。后來(lái)，他被當(dāng)作一件物品被送來(lái)送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過(guò)上了好的生活。
讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜�？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，向美好的生活前進(jìn)。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來(lái)。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲，和我差不多大，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的！奧利弗承受著痛苦，寧愿過(guò)著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。他對(duì)美好生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力�，F(xiàn)在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。他們多么向往美好的生活。我們能視而不見(jiàn)嗎？我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的美好生活。
讀后感的作文 篇7
俄羅斯文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。在人生漫漫的長(zhǎng)河中，書(shū)籍就像普羅米修斯盜取的圣火，照亮了我們蒙昧的心靈，指引著人生的航程�，F(xiàn)代社會(huì)中，為增長(zhǎng)知識(shí)，獲取信息，我們的一生幾乎都離不開(kāi)閱讀。當(dāng)我們讀完一本書(shū)、一篇文章，甚或一段文字、一幅畫(huà)后，或多或少都會(huì)引起我們心靈的振蕩共鳴。我們可以將這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受整理出來(lái)，寫(xiě)成一篇讀后感。
讀后感，顧名思義，它主要是談自己讀某篇文章或某本書(shū)或某句名言后的感受、體會(huì)或收獲。讀后感是議論文的一種形式，它有一定的寫(xiě)作方法和要求。要寫(xiě)好讀后感，應(yīng)首先了解基本寫(xiě)法，即一篇讀后感，大體包括哪些內(nèi)容，順序怎么安排等。
一、基本思路
寫(xiě)讀后感一般可以按照“引→議→聯(lián)→結(jié)”這幾個(gè)步驟進(jìn)行。“引”，概述或引用原文并提出看法；“議”對(duì)所引的材料進(jìn)行分析，從而揭示觀點(diǎn)與材料的邏輯關(guān)系。架設(shè)“讀”與“感”的橋梁；“聯(lián)”，聯(lián)系實(shí)際，展開(kāi)論述，“結(jié)”，緊扣中心，歸納自己的看法，總結(jié)全文。
當(dāng)然，這只是基本思路，在初學(xué)階段可以套用這一模式，反復(fù)練習(xí)，比較熟練之后，也可根據(jù)實(shí)際情況靈活安排。
二、須注意的問(wèn)題
�。ㄒ唬� 擬題不要太籠統(tǒng)。
很多同學(xué)在寫(xiě)讀后感的只擬《讀有感》，甚至不擬題目。這樣，總不能讓人一目了然地看清你的見(jiàn)解或主張，給人一種籠統(tǒng)的感覺(jué)。
太籠統(tǒng)的題目難以讓人看出你感受最深的東西是什么，影響文章的感染力。
比如：①《讀<高貴的施舍>有感》
�、凇蹲寪�(ài)心溫暖世界——讀<高貴的施舍>有感》
題目②旗幟鮮明地亮出了自己的觀點(diǎn)，給人印象深刻。在讀原文后，也會(huì)發(fā)現(xiàn)作者準(zhǔn)確地把握了文章的主題。
（二）引述材料、圍繞感點(diǎn)。
在“引”時(shí)，首先要選準(zhǔn)感點(diǎn)（即本文的中心論點(diǎn)），再?gòu)母悬c(diǎn)表述的需要出發(fā)有的放矢地引用原文，其要求是短的材料，可全文引述；長(zhǎng)的材料，往往涉及的面較寬，要摘錄引述，可以是“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞或句，也可以是“引”發(fā)“感”的某一個(gè)要點(diǎn)。
切忌大段大段地原封不動(dòng)地摘抄原文，應(yīng)加上一定的概述，防止因過(guò)多的復(fù)述，過(guò)多的引用原文，將讀后感寫(xiě)成“讀后抄”。此外，還要做到精煉、準(zhǔn)確、具體，有針對(duì)性。如果對(duì)所讀內(nèi)容面面俱到地談，勢(shì)必會(huì)寫(xiě)成讀書(shū)筆記，“感”也不會(huì)深刻，就顯得頭重腳輕。
�。ㄈ┯^點(diǎn)鮮明、提煉感點(diǎn)。
成功的讀后感只寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，所有的論述都必須圍繞它展開(kāi)，即便你讀了文章之后，有較多的感受，也只能抓住感受最深的一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，切忌面面俱到。
引出感點(diǎn)的方式有兩種：一是取原文內(nèi)容中自己感受最深的一點(diǎn)，可以是一個(gè)情節(jié)，或一個(gè)人物，或一個(gè)道理，或一個(gè)警句。二是就原文的中心思想來(lái)談自己的感受與體會(huì)，最好是只取一點(diǎn)來(lái)談。
（四）敘議結(jié)合、渾然一體。
讀后感謝要求以議論為主，敘議結(jié)合，“敘”是基礎(chǔ)，“議”是關(guān)鍵，議是在敘的基礎(chǔ)上寫(xiě)出的感想，是敘的深化，“敘”是為“議”服務(wù)�？捎械耐瑢W(xué)在寫(xiě)作時(shí)往往只顧大段抄原文，不加議論，或者一下筆就大加議論而不引述原文，造成敘議失重。
一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭要簡(jiǎn)單地引述一下原文，之后就該轉(zhuǎn)入議論，當(dāng)然不能大段摘錄原文，否則只能叫“讀后抄”。但如果脫離了原文，一下筆就大加議論，那也不符合要求，不能叫“讀后感”。在對(duì)感想作深化、開(kāi)拓的闡述時(shí)，不能丟開(kāi)所讀的文章另起爐灶談，宜恰到好處地引用原文中的素材，使之成為“感”的重要佐證。
�。ㄎ澹┞�(lián)系實(shí)際、縱橫拓展。
寫(xiě)讀后感最忌的就是就事論事，泛泛而談，有的同學(xué)在寫(xiě)作讀后感時(shí)，可能由于情緒太激動(dòng)，只顧大加評(píng)判原文，空發(fā)議論，這種拘泥于原文寫(xiě)出的讀后感就失去了“感”的價(jià)值，是脫離實(shí)際的空洞議論，這樣就使文章過(guò)于膚淺或缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。
在對(duì)材料進(jìn)行一番分析、挖掘之后，就要緊密聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，也可以聯(lián)系古今作進(jìn)一步的分析。值得注意的是在聯(lián)系實(shí)際深入分析時(shí)，要時(shí)時(shí)與材料保持聯(lián)系。
如何聯(lián)系實(shí)際呢？有兩種途徑：在論據(jù)的選用上聯(lián)系實(shí)際或在分析說(shuō)理中聯(lián)系實(shí)際。由于學(xué)生的生活面狹窄，缺少生活素材，選取論據(jù)證明論點(diǎn)時(shí)，大都喜歡用古代的、外國(guó)的材料，而不觀照現(xiàn)實(shí)中的，身邊的人、事，影響論證的力度。實(shí)質(zhì)上，我們要選取那些富有新意和充滿時(shí)代氣息的理論觀點(diǎn)，名言哲語(yǔ)，典型人事，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和新鮮感。（注意：舉例要精當(dāng)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔概括，可以是正面事例，可以是反面事例，可以舉一個(gè)，也可以寫(xiě)一組，可以寫(xiě)別人，也可以寫(xiě)自己。在列舉論據(jù)的基礎(chǔ)上，一定要就此論據(jù)進(jìn)行論證，論證這些材料論據(jù)是怎樣體現(xiàn)了你的論點(diǎn)，說(shuō)理時(shí)要處處緊扣第一段的觀點(diǎn)。當(dāng)然，在論證的基礎(chǔ)上可以提出一些解決問(wèn)題的方法，點(diǎn)到即止。
�。┛偨Y(jié)全文、升華感點(diǎn)。
結(jié)尾形式多樣，可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)，也可提出希望，發(fā)出號(hào)召，但都必須與前文渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，不能偏離，同時(shí)，還可以巧妙地使感點(diǎn)上升到一定的高度使主旨得以深化。
讀后感的作文 篇8
《追風(fēng)箏的人》，是旅美阿富汗裔作家卡勒德胡賽尼的第一部小說(shuō)，也是第一部來(lái)自阿富汗作家出版的英文小說(shuō)。小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》由第一人稱(chēng)視角，講述了一個(gè)身在美國(guó)的阿富汗移民阿米爾的童年往事和他成人后對(duì)兒時(shí)過(guò)錯(cuò)的心靈救贖過(guò)程。兒時(shí)的美好和友情，因?yàn)橐粋�(gè)懦弱的疏忽而毀于一旦，如果再給你一次機(jī)會(huì)，你愿意不顧一切地去重新找回那個(gè)曾經(jīng)的自己?jiǎn)�？該小說(shuō)的主人公阿米爾在坦然面對(duì)自己曾犯下的罪惡之后，他以贖罪般的努力，最終令人感動(dòng)的完成了一個(gè)男人的成長(zhǎng)。
關(guān)于阿米爾，一個(gè)在舒適的環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子，唯一缺少的是父親無(wú)微不至的疼愛(ài)。由于阿米爾的出生奪走了她母親的生命，使得父親頗為心痛。加之阿米爾一直都沒(méi)有成為他想要塑造的人，這令父親更加心灰意冷，從而疏遠(yuǎn)了阿米爾，而阿米爾對(duì)父親始終存在一種敬畏的同時(shí)，卻又渴望得到父親給予的溫暖，所以一種性格上的懦弱，已存在于性格的內(nèi)在缺陷里。當(dāng)你十分重視一個(gè)人的時(shí)候，你最在乎的往往是這個(gè)人對(duì)你的看法，你最想要的也通常是這個(gè)人對(duì)你的肯定，所以當(dāng)阿米爾看到了父親對(duì)哈桑關(guān)懷備至?xí)r，這足以使得這個(gè)年少天真的孩子感到嫉妒，從而養(yǎng)成了主人公阿米爾自私與嫉妒的性格。
關(guān)于哈桑，他心地善良，在他的世界中，沒(méi)有嫉妒，他對(duì)命運(yùn)是順從的，甚至是受之一切。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，阿米爾是主人，更是不可背叛的朋友和兄弟。他能容忍阿米爾對(duì)他的嘲笑，甚至是后來(lái)阿米爾對(duì)他的背叛與傷害，他通通都原諒了，他始終以飽滿而充溢的情感對(duì)待他的阿米爾。哈桑對(duì)阿米爾這種義無(wú)反顧的忠實(shí)與真誠(chéng)滋長(zhǎng)了阿米爾的背叛，同時(shí)也對(duì)日后阿米爾的行徑埋下了一顆寬容的種子。
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”這句話從第一次出現(xiàn)到全書(shū)結(jié)束，哈桑的這句話被無(wú)數(shù)讀者公認(rèn)為書(shū)中最令人震撼的文字。這句話第一次出現(xiàn)是在斗風(fēng)箏比賽中，那是阿米爾一生中最驕傲的時(shí)刻，因?yàn)樗恋刳A得了比賽。而后來(lái)，這句話在書(shū)中反反復(fù)復(fù)地出現(xiàn)，預(yù)示著某些東西將無(wú)可避免地發(fā)生，那喀布爾城中追風(fēng)箏的日子將成為阿米爾心中最美最痛的回憶。
為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。
哈桑被縫合的嘴唇，索拉博哭泣時(shí)止不住顫抖的肩膀和空洞的眼神，塔赫里將軍固執(zhí)地從房間里走出來(lái)時(shí)的狼狽模樣，阿米爾的矛盾，索拉雅的眼淚……一切的一切似乎都在我眼前呈現(xiàn)。
正如作者卡勒德·胡塞尼在前言中所說(shuō)的一樣：我看到小說(shuō)作品獨(dú)有的聯(lián)結(jié)人們的力量，我還看到了人類(lèi)的體驗(yàn)有多么普遍：羞恥、負(fù)疚、后悔、愛(ài)情、友誼、寬容和贖罪。
阿米爾懦弱的轉(zhuǎn)身造成了哈桑心中的傷；哈桑的死，讓三十八歲的阿米爾找到了再次成為好人的路。阿米爾無(wú)疑是幸運(yùn)的，他贖回了靈魂，他丟失在巷口的靈魂。索拉博是不幸的，父母的早逝、孤兒院里不忍回望的遭遇……
救贖，常常不是出于醒悟，而是出于對(duì)從背叛的痛苦中解脫的渴求，其出發(fā)點(diǎn)仍然是利己的。但如果救贖能為他人帶來(lái)幸運(yùn)，倒也的確仍是很好的解決之道�；蛟S正是如此，阿米爾才義無(wú)反顧地回到闊別多年的故鄉(xiāng)。他沒(méi)有停止對(duì)哈桑的愧疚，對(duì)自己的自責(zé)，其實(shí)，這些都是因?yàn)樗麤](méi)有停止過(guò)對(duì)人性的追尋。
正如譯者所言：也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢地追。
為你。千千萬(wàn)萬(wàn)遍。
讀后感的作文 篇9
對(duì)于羅振宇和他的邏輯思維，不同的人有不同的理解，就我而言，對(duì)我印象最深的是他的這句話:我們有個(gè)大膽的猜測(cè)未來(lái)的交易都將是社交。在我看來(lái)，這和社交化電商是有著本質(zhì)的聯(lián)系的。未來(lái)的交易都是社交，入口建立在彼此間的信任，與社交化電商一樣，都是建立在熟人的基礎(chǔ)上。當(dāng)然，交易不僅僅包括電商，還包括線下交易等等。下面，我將用社交化電商來(lái)支持這個(gè)觀點(diǎn)。
與傳統(tǒng)電商相比，社交化電商有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。
一、購(gòu)物社交化：社交讓購(gòu)物更有價(jià)值
1、社交平臺(tái)支持電商，微信，QQ的社交屬性為電商提供強(qiáng)大支持。
(1)用戶以自然狀態(tài)分享信息到社交網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)自然、真實(shí)的互動(dòng)，引起好友的點(diǎn)擊、閱讀、購(gòu)買(mǎi)興趣。
(2)用戶的分享數(shù)據(jù)匯集，引發(fā)用戶關(guān)注、口碑傳播、產(chǎn)生流量、購(gòu)買(mǎi)等結(jié)果，從社交網(wǎng)絡(luò)流傳到電商。
2、微信成為互聯(lián)網(wǎng)的超級(jí)入口。
(1)用戶規(guī)模龐大、活躍性高、粘性高(到目前為止，微信的日用量達(dá)到7億之多)。
(2)微信為電商打開(kāi)了“八大入口”:服務(wù)社交、身份、信息、流量、支付、購(gòu)物、推廣。
二、社交化電商較傳統(tǒng)電商的優(yōu)勢(shì):
1、功能一體化:集社交支付電商平臺(tái)功能與一身，更容易將用戶引到電商平臺(tái)，完成交易。
2、支付場(chǎng)景化:微信為支付提供了應(yīng)用場(chǎng)景的生態(tài)體系和底層構(gòu)架。微信支付實(shí)現(xiàn)了與支付場(chǎng)景相結(jié)合，而非單一的支付工具。
3、運(yùn)營(yíng)高效化：運(yùn)營(yíng)成本低，減少傳統(tǒng)電商服務(wù)中的運(yùn)營(yíng)損耗。
(1)運(yùn)營(yíng)的便捷性：運(yùn)營(yíng)成本低，支持第三方軟件接入，省力省心。
(2)減少了人力投入。
(3)提高運(yùn)營(yíng)效率。
4、推廣即時(shí)化:微信，QQ基于熟人關(guān)系鏈更容易實(shí)現(xiàn)購(gòu)物信息即時(shí)推廣。社交電商正是主攻“熟人經(jīng)濟(jì)”，建立在熟人社交的信任基礎(chǔ)之上。社交電商的成敗，完全取決于用戶的口碑。只有做好產(chǎn)品和內(nèi)容，獲得用戶的信任才能促使用戶進(jìn)行主動(dòng)分享傳播。好友推薦是影響社交電商用戶購(gòu)買(mǎi)最主要的因素。
這是我對(duì)——我們有個(gè)大膽的猜測(cè)未來(lái)的交易都將是社交。這句話的一些相關(guān)觀點(diǎn)和看法。
當(dāng)然，除了這個(gè)，羅振宇還談到了互聯(lián)網(wǎng)的轉(zhuǎn)型、資本寒冬和創(chuàng)業(yè)潮、O2O大戰(zhàn)和合并大潮、支付大戰(zhàn)、阿里巴巴、微信、小米和華為等，并在這些案例中穿插了對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的判斷，這都是值得我們深思的。
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