【精選】讀后感的作文集合八篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的讀后感的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
有一部這樣的書(shū)，它看起來(lái)樸實(shí)無(wú)華，但深入的讀起來(lái)卻能發(fā)現(xiàn)其中的奧妙，它就是《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角講述了一個(gè)受盡欺負(fù)的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信人的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛(ài)，她貧窮，矮小還并不美貌，但她有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)的心，使那些外在的美黯然失色，在她的面前顯得渺小無(wú)比，黯然無(wú)色。她并不以自己的身份感到卑微，而是堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的去面對(duì)生活。因?yàn)樗龍?jiān)信：雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇我的人生！她覺(jué)得，貧窮并不是注定的，她要活出人生的精彩，心靈的富有才是真正的富有！
是呀，每個(gè)人都是在夾逢中求生存，在逆境中求發(fā)展的。人生需要挫折的挑戰(zhàn)，那才是完美亮麗的人生！人生是多變的，也許它猶如瞬間吹過(guò)的風(fēng)卻給了人們從未有過(guò)的爽快。也許它猶如百花齊放，讓人賞心悅目；也許它如掛在天空的彩虹，卻創(chuàng)造了世界上最美的奇跡！
我捧著《簡(jiǎn)·愛(ài)》，心里默默的想，一遍又一遍的回味著。我仿佛看到了一個(gè)女孩成長(zhǎng)的艱辛和苦難。我的心像大海一樣波濤洶涌，久久不能平靜。
讀后感的作文 篇2
小林校長(zhǎng)卻常常對(duì)小豆豆說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子！”在小林先生的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“莫名其妙”的小豆豆逐漸變成一大家都能接受的好孩子.在巴學(xué)園里我深深的感受到同學(xué)們的團(tuán)結(jié)與友愛(ài)，善良與天真。要是中國(guó)也有像小林先生這樣優(yōu)秀的教育家該有多好�。�
“山內(nèi)泰二”、“高橋彰”、“大榮國(guó)雄”、“稅所愛(ài)子”、“右田昭一君”等一個(gè)個(gè)響亮的名字，一句句溫暖的問(wèn)候，讓小豆豆的童年變得多姿多彩。如果沒(méi)有了他們，沒(méi)有了巴學(xué)園，沒(méi)有了小林先生，小豆豆將永遠(yuǎn)生活在陰暗中，無(wú)論做什么都會(huì)被貼上“壞孩子”的標(biāo)簽.......
巴學(xué)園，一個(gè)趣味、快樂(lè)、互動(dòng)、友愛(ài)的大家庭；小豆豆，一個(gè)天真、可愛(ài)、活潑、善良的學(xué)生；小林宗作，一位風(fēng)趣、幽默、愛(ài)好音樂(lè)的校長(zhǎng)，他們發(fā)生的事情是多么令我羨慕呀！小豆豆----黑柳徹子，一個(gè)這么可愛(ài)、懂禮貌的女孩，誰(shuí)會(huì)想到她一年級(jí)就被退學(xué)了呢？
讀后感的作文 篇3
在放暑假的期間，我 在家讀了一本一生必讀經(jīng)典 ――《天使在人間》，書(shū)里主要講的不是真的有一個(gè)天使在人間，而是講有一些樂(lè)于助人稱他們?yōu)椤疤焓埂薄?/p>
我最記得有一篇是令我最感動(dòng) 的那題目是《助人為快樂(lè)之本》，里面講今天我?guī)椭?了一個(gè)很可憐的小朋友 ，他被一塊香焦皮給摔倒了，但路過(guò)的人不但沒(méi)有幫助他，而且還取笑他，使他哭的更加傷心 。文章 中的我看見(jiàn)了，馬上走上去扶起他，并且勸他不要傷心了，我送你回家 吧！
其實(shí)在我們生活 也有很多類似這樣的事，我也親身體驗(yàn)過(guò)，記得有一次我看到一個(gè)小孩子 餓得沒(méi)飯吃，而我又沒(méi)有給他一些錢(qián)，又沒(méi)有給他飯吃。又有一次我家門(mén)口來(lái)了一個(gè)乞討的人，他說(shuō)他很餓想討點(diǎn)飯吃。但我不但不給他，而且“啪”的一聲關(guān)了門(mén)，沒(méi)有理睬他。
我現(xiàn)在終于明白了，為什么人們常常都說(shuō)：幫助別人就等于幫助了自己 。以后我一定要向文章中的作者好好學(xué)習(xí) 樂(lè)于助人的好習(xí)慣 。相信 我吧，我一定會(huì)做到！我相信你們也會(huì)做到的。
生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光 ；智慧 里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。好的書(shū)籍是最貴重的珍寶，所以從小我就酷愛(ài)讀書(shū) ，書(shū)籍成了我的良師益友。隨著看的書(shū)多了，我也就學(xué)得多了。跟同齡人比，不免乖巧了一分。
在書(shū)的藍(lán)天 中，我自由 翱翔。在我腦海中揮之不去的是四年前看的一本《安徒生童話 》。記得那時(shí)，我是一年級(jí) 的新生，老師 讓我們買一本《安徒生童話》。我迫不及待地跑進(jìn)了書(shū)店，在一排排書(shū)柜中，尋找著。突然，我的眼光一亮，只見(jiàn)一本嶄新的《安徒生童話》排列在書(shū)柜中，好像等待 著它的主人。我一把奪下，跑到了收銀臺(tái)結(jié)賬。
里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。因?yàn)樽掷镄虚g洋溢著主人公的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，這就是文字 的魅力。從普通的《夜鶯》、《小伊達(dá)的花》到耳熟能詳?shù)摹顿u火柴的小女孩 》、《丑小鴨》。從弱小的、只有一個(gè)大拇指大的姑娘到頭頂著天，腳定著地的巨人，這一切是多么奇妙�。�
從一年級(jí)到現(xiàn)在，我看安徒生童話已有四個(gè)春秋了。我總結(jié)出了這個(gè)道理：任何一本書(shū)都不需要老師來(lái)教，只有你看的多了，你就會(huì)慢慢地知道它包含的哲理 或道理了。安徒生就是利用一個(gè)個(gè)童話告訴了我們一個(gè)個(gè)道理。
生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。記住這句話吧！
讀后感的作文 篇4
一
初次了解美學(xué)這門(mén)學(xué)科，一般會(huì)感性地認(rèn)為這是一門(mén)關(guān)于美的學(xué)問(wèn)，什么是美，怎樣欣賞美。在閱讀美學(xué)的相關(guān)經(jīng)典著作之后，對(duì)美學(xué)會(huì)有一個(gè)更為全面深刻的認(rèn)識(shí)。比如李澤厚的《美的歷程》，這是在二十世紀(jì)八十年代的重要美學(xué)著作，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。作為讀者自然很好奇，這究竟是本怎樣的小書(shū)，在當(dāng)時(shí)影響了那么多的年輕人。
由于一開(kāi)始就對(duì)本書(shū)存在閱讀的“期待視野”，希望從書(shū)中了解作者對(duì)美學(xué)獨(dú)特的見(jiàn)解，而《美的歷程》讓人印象最深的，可能也是本書(shū)最大的特點(diǎn)，就是作者在介紹 “美的歷程”時(shí)的連貫性、簡(jiǎn)潔性。
雖然本書(shū)也像其他著作一樣分了章節(jié)，按歷史發(fā)展的時(shí)間順序，介紹從遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代的藝術(shù)萌芽到明清文藝思潮的興起的各時(shí)代藝術(shù)特征及美學(xué)思想�！澳侨嗣婧~(yú)的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書(shū)法，那道不盡說(shuō)不完的宋元山水畫(huà)，還有那些著名的詩(shī)人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想象畫(huà)像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個(gè)文明古國(guó)的心靈歷史么？”時(shí)代精神的火花在這里凝凍、積淀下來(lái)，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們?cè)谶@里所要匆匆邁步走過(guò)的，便是這樣一個(gè)美的歷程。作者在開(kāi)篇就以各個(gè)時(shí)期最具代表性的美學(xué)意象吸引著讀者。
二
在本書(shū)中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、書(shū)法等藝術(shù)門(mén)類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變，并在充足的個(gè)例分析之下以凝練的語(yǔ)言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神，“漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩(shī)宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說(shuō)戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情”。
但作者卻沒(méi)有把各朝代的界限分明地劃分出來(lái)，反而讓人感覺(jué)本書(shū)有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書(shū)上面讀到的一直都是清晰的朝代界限，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，這在很長(zhǎng)一段時(shí)間讓普通讀者曾經(jīng)認(rèn)為唐詩(shī)就是唐代才出現(xiàn)輝煌的，卻不知道詩(shī)歌從內(nèi)容的廣度到形式的完美都經(jīng)歷了前代的積累；誤以為宋詞是不可逾越的高峰，卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風(fēng)格，清代的詞卻是在內(nèi)容形式上臻于完美了。
作者的這種做法使得每個(gè)時(shí)代不同的藝術(shù)特征之間的銜接十分自然，而讀者能夠更容易地理解到兩個(gè)相鄰或間隔的時(shí)代之間的歷史聯(lián)系。正如錢(qián)穆先生在《國(guó)史大綱》里所說(shuō)，“延綿不斷”是中國(guó)古代歷史發(fā)展的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)放之于中國(guó)美學(xué)史的發(fā)展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺(jué)地注意到了這一特點(diǎn)，才使讀者在閱讀本書(shū)時(shí)能夠感覺(jué)到中國(guó)古代“美的歷程”并不像西方藝術(shù)發(fā)展一樣斷斷續(xù)續(xù)，而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡(jiǎn)潔性方面所作出的努力。
三
書(shū)中對(duì)于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無(wú)限的、原始的、還不能用概念語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進(jìn)入文明時(shí)代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說(shuō)，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。
至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因?yàn)榍嚆~時(shí)期所有人都非常信奉巫師的話――包括國(guó)王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里許多人也許本身就是無(wú)神論者或懷疑論者，他們的作品即使非�？鋸�、恐懼，也缺少了因真情而帶來(lái)的美。
創(chuàng)造和欣賞美都是需要真情實(shí)感的參與。“一代有一代之文學(xué)”，審美藝術(shù)的.創(chuàng)造就同文學(xué)一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應(yīng)該抱著一種真誠(chéng)了解和同情的態(tài)度去欣賞各種不一樣的美，不應(yīng)該以當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)去苛求前人，每一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的美都能夠被了解被欣賞，這才是時(shí)代文明進(jìn)步和藝術(shù)精神的體現(xiàn)。
閱讀美學(xué)經(jīng)典著作，需要讀者自身有一定的文學(xué)素養(yǎng)積累，對(duì)美學(xué)相關(guān)基本概念要有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)古代的文學(xué)、雕塑、音樂(lè)、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前對(duì)其它的美學(xué)大家的觀點(diǎn)也有宏觀的把握，不然就無(wú)法領(lǐng)略本書(shū)的精妙獨(dú)特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點(diǎn)，也鍛煉了自己的審美死亡能力。
閱讀《美的歷程》，讀者往往會(huì)有一番驚喜的收獲，就像在別人的引導(dǎo)下解答了自己一直忽略或疑惑的問(wèn)題。細(xì)細(xì)回味《美的歷程》，確實(shí)如書(shū)名所說(shuō)，閱讀的過(guò)程你自己的看法會(huì)不自覺(jué)被它所引領(lǐng)，作者在書(shū)中對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)和美學(xué)作了宏觀把握，為讀者梳理中國(guó)古代“美”的發(fā)展脈絡(luò)，我們按照作者的思路進(jìn)行了一場(chǎng)中國(guó)古代的“美的歷程”。
讀后感的作文 篇5
《悲劇的誕生》是尼采的處女作，書(shū)中的觀點(diǎn)是：人生真正的悲劇來(lái)源于意志的悲劇性，而意志的悲劇正是日神精神和酒神精神這兩種本能永無(wú)休止的斗爭(zhēng)。日神的光輝使萬(wàn)物呈現(xiàn)出美的外觀，制造一種幻覺(jué)，酒神象征著情緒的放縱，它的一種狀態(tài)是一種痛苦與狂喜交織的顛狂狀態(tài)。
尼采認(rèn)為，看悲劇時(shí)，"一種形而上的慰藉使我們暫時(shí)逃脫世態(tài)變遷的紛擾"，通過(guò)個(gè)性的毀滅，我們反而感覺(jué)到世界生命意志的豐盈和不可毀滅，于是生出快感。現(xiàn)實(shí)的苦難化作了審美的快樂(lè)，人生的悲劇化作了世界的喜劇，肯定生命，連同它必然包含的痛苦與毀滅，與痛苦相嬉戲，從人生的悲劇性中獲得審美快感。這就是酒神精神的要義。
世間怎么會(huì)將悲劇定義為悲劇呢？悲劇是什么？悲劇就是指主體遭遇到苦難、毀滅時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸發(fā)以及自我保護(hù)能力的最大發(fā)揮，也就是說(shuō)所顯示出的超常的抗?fàn)幰庾R(shí)和堅(jiān)毅的行動(dòng)意志。像尼采所說(shuō)的，悲劇的來(lái)源是：意志的悲劇性。而意志怎么就具有悲劇性了？
意志是決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)，是人有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們所謂的理性與感性就一直在大腦中糾結(jié)、掙扎、打架。在這個(gè)的世界中，本我，自我，超我構(gòu)成了人的完整的人格。人的一切心理活動(dòng)都可以從他們之間的聯(lián)系中得到合理的解釋，自我是永久存在的，而超我和本我又幾乎是永久對(duì)立的，為了協(xié)調(diào)本我和超我之間的矛盾，自我需要進(jìn)行調(diào)節(jié)。若個(gè)人承受的來(lái)自本我、超我和外界壓力過(guò)大而產(chǎn)生焦慮時(shí)，自我就會(huì)幫助啟動(dòng)防御機(jī)制。
人為什么會(huì)感到痛苦呢，就是因?yàn)椤坝钡拇嬖�，你的超我我本我想要，而自我本著原則反對(duì)，這樣的額人生也就不可能幸福美滿。尼采認(rèn)為，只有在美的藝術(shù)中，我們才能不關(guān)注物與我的厲害關(guān)系。而藝術(shù)之所以能讓我們超越物我厲害關(guān)系是因?yàn)樗恰皦?mèng)”。我們要忘記生存之痛就要通過(guò)“做夢(mèng)”，把現(xiàn)實(shí)夢(mèng)幻化，將痛苦用快樂(lè)的外形遮蓋。這也是我們喜歡音樂(lè)的原因，那些音樂(lè)作品處于意志之外，超脫我們的思維。
日神精神就像是理性一樣沉湎于外觀的幻覺(jué)，反對(duì)追究本體，酒神精神卻感性的要破除外觀的幻覺(jué)，與本體溝通融合。酒神狄俄尼索斯象征著生命之流，尼采用“醉”的狀態(tài)來(lái)比喻酒神的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，人們忘記一切清規(guī)戒律，今朝有酒今朝醉，通過(guò)發(fā)泄、狂歡和縱情來(lái)獲得解脫。
日神用美麗的面紗遮蓋人生的悲劇面目，后者揭開(kāi)面紗，直視人生悲劇。前者教人不放棄人生的歡樂(lè)，后者教人不回避人生的痛苦。日神精神告訴我們：就算人生是場(chǎng)夢(mèng)，我們也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉夢(mèng)的情志和樂(lè)趣。酒神精神啟示我們：就算人生是幕悲劇，我們要有聲有色地演這幕悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。這就是尼采所提倡的審美人生態(tài)度的真實(shí)含義。
讀后感的作文 篇6
手捧文字打發(fā)我慵懶的時(shí)光，這樣的話跳進(jìn)我的眼簾——被窩是青春的墳?zāi)�，我被這莫名的文字逗笑了，反復(fù)咀嚼后，我嚼出了一絲頹傷，心也湊熱鬧的跟著蒼涼。
青春是什么，迷茫中翻開(kāi)字典，上面解釋到：“青年時(shí)期”。好易懂得四個(gè)字讓我更加迷茫了，我唯一清楚的是，我知道在我的青年時(shí)期里，每天過(guò)著拷貝一下的生活，往往復(fù)復(fù)，復(fù)復(fù)往往的生活著。如數(shù)學(xué)定理般枯燥無(wú)味，如開(kāi)水劃過(guò)舌尖般澀澀。
“春”是美好的，快樂(lè)的，積極的。偏偏在前面加上了“青”字，“青”在表示顏色時(shí)有三種解釋：綠，藍(lán)，黑。這是否意味著我們的青年生活就如這三種顏色，要么生機(jī)，要么沉郁，要么黯淡。
我青樣的年華里，每個(gè)無(wú)助的夜，用被蒙住頭，發(fā)泄委屈。把自己扔進(jìn)黑暗，竊竊的笑著自己懵懂的念想，把自己扔進(jìn)冗長(zhǎng)的寂靜。就是這樣一個(gè)被窩，一個(gè)承載自己心境的天地卻成了青春的墳?zāi)埂＿@意味著什么？意味著終結(jié)？
我品讀這充滿靈性的文字，感悟，感悟，再感悟，這是一種自我的生活嗎？無(wú)須打擾，只須平靜。
在這個(gè)季節(jié)里，我看到樹(shù)葉飄飄落落，打在臉上，打出了它們的痛快，打出了一種久違的寂寞。它們本來(lái)安安穩(wěn)穩(wěn)地停在樹(shù)枝上，卻終耐不住歲月的折磨，慢慢的脫離了自己的家，向大地落去，忽地一股風(fēng)，把它們吹了好幾個(gè)翻又落到地上，化作泥土哺育新生，或落進(jìn)小水潭，漂浮之上完成小昆蟲(chóng)們的奇異旅行。不知道這樣算不算偉大，我早已模糊了“偉大”的內(nèi)含。在我薄薄的青春里沒(méi)有做出過(guò)什么偉大的事情，只有那些怯生生的小夢(mèng)想，在心里馬上就要開(kāi)出了一朵朵鮮艷的花，可還是來(lái)不及開(kāi)就敗在循規(guī)蹈矩的生活里。
我覺(jué)得我在慢慢復(fù)古，或者說(shuō)在慢慢成熟。曾經(jīng)瘋狂得追逐潮流，熱愛(ài)一切新生活，小說(shuō)、音樂(lè)、電影、明星，可追逐了那么久，我得到了什么，一時(shí)的虛榮吧！
拾掇一下記憶，曾經(jīng)認(rèn)為很老式的東西慢慢放映出來(lái)，原來(lái)他們?cè)谛睦镌烁坏袅�。我品著我存在的意義，卻只剩下荒涼，我搜索著歡愉的場(chǎng)面，它們像頑皮的孩子不肯回家，讓我找不到它們的身影。怎么辦，我重新拾起如蜘蛛網(wǎng)般無(wú)頭緒，有漏洞卻又不免規(guī)整的青春，發(fā)現(xiàn)有什么在里面發(fā)出微弱的光。仔細(xì)一看，這不是我的夢(mèng)想嗎？我差點(diǎn)把我心中最美的東西扔掉了。我牢牢地攥緊它，輕輕地擦拭它，讓它發(fā)出更奪目的光彩。
我開(kāi)始笑了，是的，我又笑了，我想到了那句話，明白了那是一種成長(zhǎng)，一種走向成熟的成長(zhǎng)。我不再是那個(gè)以被窩為獨(dú)家城堡的小孩，呆在里面會(huì)像呆在墳?zāi)估锫�。我走出�?lái)了，我大膽的走了出來(lái)，我不顧一切的走出來(lái)，我聞到了陽(yáng)光的味道，亮麗的景色刺激我的眼膜，他們?cè)趺炊歼@樣美好。
我閉上陶醉的眼，四處暖暖清晰可見(jiàn)。
我想，被窩也許真的是青春的墳?zāi)拱桑?/p>
讀后感的作文 篇7
“讀過(guò)這本書(shū)以后，感覺(jué)自己受到了很大的啟發(fā)。
每個(gè)人生來(lái)都是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有人可以取代自己，唯有自己。不管是生活還是學(xué)習(xí)，都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的問(wèn)題，在面對(duì)挫折時(shí)有的人選擇了逃避，有的人選擇了放棄，有的人選擇了繼續(xù)走下去。亦或堅(jiān)持，亦或退縮，亦或放棄，選擇知難而上，還是知難而退，其實(shí)說(shuō)白了，都是自己內(nèi)心做的決定，很多時(shí)候放慢節(jié)奏，停下腳步，聽(tīng)一聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，到底該如何選擇，其實(shí)是很重要的。
有問(wèn)題了就要解決，一天天往后推，只會(huì)日積月累，困惑越來(lái)越多。所以不管做啥都該有‘今日事今日畢’的追求。不管怎么說(shuō)，自己始終是自己最大的敵人，很多時(shí)候，很多人都是沒(méi)有辦法戰(zhàn)勝自己、超越自己的，只有戰(zhàn)勝了自己，那才叫真正的成功。人都是貪婪的，也是虛偽的，有時(shí)候很難越過(guò)自己心里的那道坎。如果你改變不了別人，那就改變自己吧，超越自己，活出全新的自己，即使做不了最好，也要努力做更好的自己，不管做什么，只要不辜負(fù)自己就好！”
“不辜負(fù)”是個(gè)美好的詞，不辜負(fù)家人的期盼，不辜負(fù)沿途的風(fēng)景，不辜負(fù)自己的初心……愿我們都能把這種美好鐫刻在自己的生命里！
讀后感的作文 篇8
許多人，總是在茫茫人海中，一直等待著成功，當(dāng)成攻來(lái)時(shí)，卻又驚慌失措，于是，成功走了。
在小王子的心中，那朵玫瑰花是小王子等待的成功。小王子承諾對(duì)玫瑰花不離不棄，小王子承諾會(huì)對(duì)玫瑰花照顧一生，因?yàn)�，小王子希望小王子開(kāi)。但是，故事是個(gè)沒(méi)有結(jié)局的故事，即使到了最后，也不知小王子是否回到了行星，是否到了小王子的天地，又是否照顧了那朵玫瑰花一輩子。
故事中的玫瑰花也許太傲嬌了吧，她堅(jiān)信小王子會(huì)回到她身邊，會(huì)想以前那樣去照顧她。但是，當(dāng)小王子走后，玫瑰花又怎樣了呢？我們無(wú)從知曉。
或許小王子走后，她受到了挫折，沒(méi)有人為她澆水，沒(méi)有人對(duì)她精心護(hù)理，亦沒(méi)有人與她說(shuō)話、談心，然后她死了；
或許小王子走后，她努力汲取養(yǎng)分，卻越來(lái)越憔悴，孤獨(dú)而死；
又或者是，小王子很努力地等小王子回家，一直等，一直等。
我們是不是行星上的那朵玫瑰花呢？
是否有人曾對(duì)我們盡心呵護(hù)？
是否有人曾對(duì)我們細(xì)心照料？
又是否有人曾在我們毫不之情的情況下離我們而去，只留下一些珍貴而美好的回憶？
徐志摩的詩(shī)中曾寫(xiě)到：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”生活就是這樣，永遠(yuǎn)不知道她什么時(shí)候會(huì)來(lái)，亦永遠(yuǎn)不知道她什么時(shí)候會(huì)走。當(dāng)她來(lái)時(shí)，輕輕笑，揮揮手，說(shuō)：“嗨，你好！”
當(dāng)她走時(shí)，輕輕笑，揮揮手，說(shuō)：“嗨，再見(jiàn)！”
沒(méi)有什么快樂(lè)是永遠(yuǎn)的，亦沒(méi)有什么悲傷是永遠(yuǎn)的。人生的頂峰，需要去攀登，而那些悲傷，勇敢者視為墊腳石，踩在底下，一步不回頭，將小王子遺忘，懦弱者將小王子視為絆腳石，絆倒在地，一步一回頭，將小王子感慨，甚有者絆倒在地，永遠(yuǎn)沉迷。
其實(shí)，無(wú)數(shù)次的羈絆，只為那一次仰天長(zhǎng)笑！
我若為玫瑰花，
我會(huì)不停地生長(zhǎng)，
在，
小王子回家的那一刻，
綻放！
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