讀《木棉·流年》有感
讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家收集的讀《木棉·流年》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《木棉·流年》有感1
假如我生活在70多年前,面對瘟疫拆散了家人,我該怎么辦?大人說:“那是以前,你不明白!
假如我在寄養(yǎng)的家內(nèi),眼睜睜地看著國內(nèi)僅存500多冊,就被日本鬼子搶去30余冊的《永樂大典》,猙獰地笑著肆意掠奪而無能為力,我該怎么辦?大人說:“那是以前,你不明白。”
現(xiàn)在,我通過一本《木棉·流年》看到了生活在1937年的女主角、經(jīng)歷過那“我不明白”的大風大浪的阿寧。
在阿寧9歲時,家鄉(xiāng)鬧瘟疫,父母不幸都被感染,家里的傭人福嫂帶著阿寧匆匆避難;正當阿寧打算忘掉苦難,堅強生活時,福嫂唯一的兒子阿貴又因不小心觸怒了財主家的兒子,竟在放牛歸來的路上被人毆打致死;日本鬼子侵華,公然踐踏“萬國公地”木棉島,于是千萬青年奮力反抗,包括阿寧所熟悉的歐陽卓叔叔和梅雪姨;一位中國婦女含辛茹苦地將一名棄嬰、也就是長大后的日寇藤田浩養(yǎng)大,可是藤田浩卻忘恩負義地搶奪了他的養(yǎng)母家中數(shù)十冊的無價藏書……這一切,都在阿寧心里印下了深深的烙印,也激勵了她誓死護國之心。
讀完這本書,我的心情久久不能平靜!是啊,國恥不可忘,但更要展望未來,增強國力,不能令革命人士的鮮血白流!在千千萬萬的感受中,我總結(jié)了以下兩點:
一、國恥不可忘。我們不能忘記學(xué)習(xí)董存瑞那與敵同歸于盡的勇氣,劉胡蘭那寧死不屈的氣概,更不能忘記為了國家奮不顧身、浴血奮戰(zhàn)的愛國青年,他們本應(yīng)有與我們一樣的青春飛揚,但在茍殘延喘的活著及在丑惡的侵略者卑躬屈漆前,他們毅然選擇了戰(zhàn)斗,用鮮血換來祖國的明天。作為新一代的我們,還需要去了解那段沉痛的歷史嗎?無疑是必要的!國歌定為《義勇軍進行曲》,定有它的意義,就是為了讓世世代代的炎黃子孫莫忘記那火與血的戰(zhàn)爭歲月。在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中,3500萬中華兒女為國捐軀,近5000萬人民慘遭殺害。與此同時,我們也不能忘記“文革”在人民精神上的一次掠奪。當前盛世娛樂流行,但歷史的警鐘定不能埋沒!
二、學(xué)會堅強。如果心智脆弱,又如何能頂住災(zāi)難,從而奮勇殺敵呢?作為新一代,我們并不需要用武力保護國家,但我們也要學(xué)會在險惡的社會立足。而有著和阿寧一樣的堅強心智,是極為重要的。
這本書,不是“快餐”類的圖書,它激勵著我為國家奮斗,為生存而學(xué)會堅強。
讀《木棉·流年》有感2
在海南有個關(guān)于木棉樹的民間傳說。相傳挺拔的木棉樹是率領(lǐng)黎族人民抗御外敵的英雄吉貝的身軀化成的,殷紅的木棉花是吉貝的鮮血化成的。因此人們愛稱木棉樹為英雄樹,稱它的花為英雄花。
認識這樣的木棉花緣于一本書——《木棉·流年》。
書的封面上,立著一棵高高的木棉樹,一個纖弱的小女孩阿寧躲在樹干后望著,望著。她仿佛望見兩歲的自己從李莊到了番仔園,望見堅貞的梅雪為愛情獻出生命,望見愛國隱忍的唐明澤為國捐軀,望見多情的茉莉為博文擋下日本人的五槍,望見一位位愛國志士的血沾在日本人的手上。
翻開書,一個個鮮活的人物又涌現(xiàn)在眼前。唐明澤,大家都認為他變了心,成為了日本人的走狗,可他頂著背叛國家的罪名,冒死把珍貴的藏書送還祖國,以剖腹自盡的方式結(jié)束了自己年輕的生命。番婆,一個年輕美麗而又精明能干的女子,不惜打破可以換取生命的青花瓷瓶,絕不讓瓷瓶落入日本人的手中,為此,她也獻出了年輕的生命,被日本人殘忍地殺害了。
日本人,多么殘暴,用鞭打志士來逼出情報,用挖出志士的指甲來尋求快樂,用肆意殺害來宣揚自己的強悍,絲毫沒有感情!他們就是這樣侵略了我們! 《紅巖》中,日本人把燒得通紅的烙鐵按在成崗的胸膛上; 《青春之歌》中,日本人動不動就端起槍對著手無寸鐵的學(xué)生一通掃射……志士們呼喊著:你們在監(jiān)獄中得不到的,在刑場上同樣得不到!學(xué)生們呼喊著:打倒日本帝國主義,中國共產(chǎn)黨萬歲!一次又一次的迫害,一次又一次的呼吁……閱讀記憶中的悲憤被一一點燃,激情充斥在心間,洶涌澎湃!
這些革命者讓我明白了什么叫“堅強”,怎樣才算“愛國”!做一個中國人,不是喊著昂揚的口號就夠的,而是要擁有堅定的意志,擁有愛國的氣節(jié),要有“我不需要什么自白,哪怕胸口對著帶血的刺刀”的`民族精神,要有“就算是哭,那也要爬起來再哭”的堅強毅力。我們中國不會永遠這么軟弱,新一代的革命志士時刻準備著,小米加步槍的年代已成歷史,擁有巡航導(dǎo)彈、突擊炮、無人機的中國已然雄起,不容侵犯!
《木棉·流年》,在閱讀的短短一小時中,它帶我穿越了六十年。六十年前,阿寧目睹了殘忍又悲壯的迫害;六十年后,阿寧回到木棉島,物是人非,只有木棉樹花開花謝,婆娑作響。木棉島這片多情的土地,埋藏了那么多英雄的故事,風干了那么多的似水流年……六十年的不安,六十年的血腥,六十年的懷念,站在木棉樹下,云淡風輕。
輕輕掩卷,站在那棵木棉樹下,仿佛看到茉莉那絕望的、有著淡淡憂傷的眼神,看到唐明澤那堅定的、略帶傷感的表情,看到了林嬸在阿寧掌心藏了六十年的一滴淚水……站在木棉樹下,生活在和平年代的我熱淚盈眶,一種被喚醒的民族情懷在心間涌動……
讀《木棉·流年》有感3
“一幢幢莊嚴肅穆的樓院,一扇扇緊緊閉合的門窗,必有什么,隱藏其后,痛徹心髓,蕩氣回腸……走進木棉島,走進血色流年!币环_書,我的好奇心便被扉頁上的一段文字所吸引了。
血色流年,血色的流年……,我暗自揣摩著這文字的含義……
于是,我迫不及待地打開了書。書中描寫了小女孩阿寧的爸爸染上了鼠疫,媽媽堅持留在家鄉(xiāng),便讓福嫂帶阿寧去海門避難。在海門,福嫂的兒子阿貴被偽日本打死,福叔也怕連累阿寧,就把她送到木棉島的番婆家。番婆的可親、善良,讓阿寧暫時忘卻了失去母親的痛苦和憂傷。但隨后,日本人攻上木棉島,一些阿寧熟悉的人:茉莉、博文、唐澤明、李校長、周先生、三舍……都從阿寧的世界中消失了,最后連番婆也因拒絕日本人的要求而被列入《血魂團團員成仁志士》名單。最后,阿寧也隨林嫂離開了木棉島。
讀完這本書,我的心也隨著血色流年翻騰激蕩。我很佩服作者李秋沅,她能把一個個細節(jié)描寫得淋漓盡致,“父親房里的燭火一宿未滅,他的咳嗽聲從屋里傳出,粘在靜夜中,被黑夜浸濕了,沉甸甸地壓在人的心上,沉得人心慌慌地跳。間或聽到母親的抽泣聲若黑夜中的一縷拉長的絲線,細得讓人擔心。”這時,我的心仿佛隨父親的聲音而抽動;秀敝g,我捂住胸口,閉上眼睛,仿佛置身于那狹窄、昏暗的木屋內(nèi)。
我還佩服書中人物番婆,她從不懼怕日本人的淫威。當她受偽日本人李先生迫害之時,毅然地將手中要交換的青花瓷摔破,那種“寧為玉碎,不為瓦全”李的氣概令我折服。李先生憤憤而去,最后番婆也被殺害了。
我更佩服唐澤明,他以一名日本人的身份,保護唐家的《永樂大典》竟切腹謝罪。據(jù)說他切腹時,只是將刀深深地刺入左腹,慢慢地拉向右腹,在這異常痛苦的動作中,他從未流露出痛苦之色。僅在前伏倒下時,嘴角微微抽搐著。這充分體現(xiàn)出他為了保護《永樂大典》而切腹謝罪的行為毫不悔恨,似乎這一切是他早已計劃好了的。這種有正義感,這種對正確行為堅持的精神值得我們學(xué)習(xí)。
走進《木棉流年》,走進血色流年……
讀《木棉·流年》有感4
“一幢幢宏偉肅穆的樓院,一扇扇緊緊閉合的門窗,必有什么,隱藏其后,痛徹心扉、蕩氣回腸……”合上書,這句話仍然回響在耳畔。
作家李秋沅向我們講述了一部南國的城南舊事。以阿寧所遇到的事為主線,敘述了一個又一個感人肺腑的故事。長篇《木棉?流年》抒寫的是歷史,“中華民族到了最危險的時候”的歷史,炎黃子孫遭受史無前例“文革”劫難的歷史,那是要一生銘記的。文中塑造了許多性格鮮明的人物:潘婆﹑茉莉﹑博文﹑唐明澤﹑梅雪……他們每個人擁有自己的一份獨特的遭遇,自己的一把辛酸淚。
往事如煙,早已被時光抽取了骨血,寄生在這本書的字里行間。五歲的阿寧被家人送到了木棉島上的番仔園里與番婆和林嬸生活在一起。在沒有父母的特定環(huán)境里,以她孩童的視角去承受和感應(yīng)那真實的一個又一個撲朔迷離的際遇,而那殘酷的歷史的蹤影也圍繞在她身邊。
戰(zhàn)爭﹑瘟疫﹑分離﹑詭計﹑殺戮﹑仇恨﹑生離死別……這一切殘忍的詞語就這樣如堅硬的石塊一起向一個瘦弱的小女孩砸去。不過,作者不想讓一個可愛的小女孩擁有童年陰影,所以她給了阿寧一個愛她的番婆和一些曾經(jīng)關(guān)愛她的又在短暫時間從她生命里消失的人。
木棉島上的火紅的木棉,開了又凋謝,凋謝了又開,循環(huán)往復(fù),每一片花瓣都是阿寧童年生活的一個美好的瞬間。當花瓣紛飛的時候,走進木棉島,將地下那紅艷的快要滴下來的木棉花瓣一片片的慢慢平湊,阿寧兒時的畫卷就這樣毫無保留地展現(xiàn)在你面前。
有時候真覺得自己像穿越了一般,也來到了那個時期的木棉島。在島上漫步,駐足在那火紅的木棉花下,嗅一嗅它的芳香。然后,輕輕推開那虛掩著的門,探尋那些早已發(fā)黃的故事。想發(fā)現(xiàn)太多太多的故事,可是卻發(fā)現(xiàn)它們寧愿多在時光的背后掩面沉默,也不敢站出來向世人講述它的結(jié)局。
閉上眼,任自己的思維瞬間絢爛,光芒消散,留下一地記憶的碎片,恍惚中我看見阿寧在朝著我微笑……
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