實用的讀后感的作文匯總6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的讀后感的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
周末看張德芬《遇見未知的自己》，一本淺顯易懂的書，并且很實用，這書拿在手里一口氣看完，凌晨才睡去，今天的臉色居然還是那樣的溫順，
喜歡這本書，是因為，大多數(shù)人都會面臨情緒的困擾，這本書里告訴了我們通向喜悅的途徑，是喜悅不是簡單的快樂，快樂是外向的索取，是有依托的，必須有外在的存在引起內(nèi)心快樂，喜悅是真正內(nèi)心能量的實現(xiàn)。通過心靈的修正，獲得平和。
我們的內(nèi)心與外界被許多許多的不應(yīng)該包裹著，習(xí)慣，角色扮演，自我保護，旁人的眼光，逃避，欺騙，其實這一切都是內(nèi)心的映射，都是大腦給我們的信息，大腦篩選的信息有多半以上是受潛意識影響的，支配行為的很多指令未必就是正確的，而我們都享受在這些指令下，隨從這些指令。事實最大，所以要面對一切，接收一切發(fā)生的，每件你遇到的事情都是你必修的功課，磨練你，不要去壓抑，要學(xué)會能量的轉(zhuǎn)換，因為情緒會來，也會走，我體會了很多自己內(nèi)心的磨練。都沒有順應(yīng)。
一直以來對很多事情，如果認為是不對的，就去排斥，不能接收別人的錯誤，更不能接受自己的錯誤，讓自己內(nèi)心有格局，從來都不是個溫婉的人。曾經(jīng)有段時間，自己無法接受現(xiàn)實，無法放棄現(xiàn)實，前進不得，后退不了，只有在事件中挨著，不接受發(fā)生的一切，一門心思的，追求自己內(nèi)心的答案，其實那沒有答案，像是面前有堵墻，非要穿越，后來無奈了，因為事件帶來的困擾，讓我無法再撐下去了，被周遭包圍了，你無處可逃了，無奈心一橫，就那樣吧，放棄了所有外在眼光的標準，認為那都不重要，反而有解脫之感。
讀后感的作文 篇2
知道＂是什么＂就夠了，沒必要知道＂為什么＂。在大數(shù)據(jù)時代，我們不必非得知道現(xiàn)象背后的原因，而是讓數(shù)據(jù)自己＂發(fā)聲＂。這個命題是我讀這本書最大的感觸。
對于大多數(shù)人來說，這的確是一場思維變革。對于理科學(xué)生來說，會認為這是一個錯誤的觀點，因為這無異于否定了他們對世界客觀物理化學(xué)規(guī)律探索的重要性；對于一名工科學(xué)生，其實這并不是一個多么新穎的觀點，因為工科是講求時用性的，如何能更好地利用基本自然科學(xué)規(guī)律創(chuàng)造社會財富比探索自然科學(xué)知識顯得更重要。
這些天來，在讀大數(shù)據(jù)這本書的同時，也稍微重溫了一下自動控制原理，認識到控制系統(tǒng)中存在明顯的大數(shù)據(jù)時代思維方式，借讀書交流會之際，與大家分享。
對系統(tǒng)的有效控制需要對系統(tǒng)理解與建模。以一個日常生活中的例子說明。開車的時候一腳油門下去車就飛出去了，但并不知道這一腳油門下去能給多大車速，這就需要駕駛?cè)藛T的熟練的駕駛技能了，不然超速被開罰單是很正常的。那么，問題就來了：如何能實現(xiàn)速度的自動控制而不用駕駛?cè)藛T踩油門？這就是控制系統(tǒng)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——建立系統(tǒng)數(shù)學(xué)模型。大白話就是知道車速與燃油量的數(shù)學(xué)關(guān)系式。若是以探索為什么的思維模式，不可避免的要列一大堆能量方程、動量方程等物理化學(xué)式子，經(jīng)過繁雜的計算，還是能得到車速和燃油量的數(shù)學(xué)關(guān)系式的。很明顯這是一個繁瑣的過程，因為得知道現(xiàn)象背后的原因。這僅是對于這種簡單的系統(tǒng)，若是對于航空發(fā)動機這種復(fù)雜的系統(tǒng)，結(jié)構(gòu)工藝過于復(fù)雜，分析各部分的物理化學(xué)過程是十分困難的，這時候可以通過實驗法得到數(shù)學(xué)模型。
實驗法主要有時域測定法、頻域測定法和統(tǒng)計相關(guān)法。與大數(shù)據(jù)時代思維最接近的是統(tǒng)計相關(guān)法，主要過程是對被研究對象施加某種隨機信號，根據(jù)被測對象各參數(shù)的變化，采用統(tǒng)計相關(guān)法確定被測系統(tǒng)或?qū)ο蟮膭討B(tài)特性。這種方法可以在被測系統(tǒng)或生產(chǎn)過程正常運行狀態(tài)下進行在線辨識，測試結(jié)果精度較高，但要求采集大量測試數(shù)據(jù)，并需要相關(guān)儀和計算機進行數(shù)據(jù)計算和處理。
若用開車實例來解釋，此時的系統(tǒng)為汽車動力系統(tǒng)，施加的隨機信號為燃油量，被測對象指車轉(zhuǎn)速，得到的動態(tài)特性就是指車速與燃油量函數(shù)關(guān)系式，從而不用探求背后的物理化學(xué)規(guī)律就得到了數(shù)學(xué)模型。
在沈陽黎明航空公司實習(xí)時去過試車間，除了發(fā)動機點火后震撼的場景動人心魄，控制室屏幕上海量的數(shù)據(jù)也同樣引人注目，我想這么多數(shù)據(jù)無非就是驗證數(shù)學(xué)模型或直接實驗法得到數(shù)學(xué)模型，結(jié)合航空發(fā)動機這種復(fù)雜的系統(tǒng)，對于搞控制的人來說，得到數(shù)學(xué)模型就夠了，現(xiàn)象背后的原因交給研發(fā)的人來探索更好。
讀后感的作文 篇3
從心理學(xué)的角度，每一個人的特質(zhì)與行為方式很大程度上都可以在他的經(jīng)歷中得到答案，要真正了解一個人，就一定要知道他的過去。同樣，作為中國人的特質(zhì)，也應(yīng)當(dāng)從中國5000年發(fā)展的文化中去求解。
一、沒有安全感導(dǎo)致中國人有神經(jīng)質(zhì)的恐懼
中國五千年的歷史，除了三個黃金時代以外，動亂非�？膳拢粋�王朝取代另外一個王朝過渡期間的大混亂，總有三五十年，由政權(quán)的奪取到政權(quán)的安定，又要二十年左右。然后政權(quán)在腐敗，反抗力量再起，大混戰(zhàn)重新到來，陷入治亂相疊的惡性循環(huán)。中國人可以說是長期地生長在貪污、混亂、戰(zhàn)爭、殺戮、貧窮里面，不知道明天會發(fā)生什么，因此中國人始終沒有安全感。
一直以來中國人不知道什么是自己的權(quán)利，也不曉得如何保護自己的權(quán)利，讓中國人產(chǎn)生神經(jīng)質(zhì)的`恐懼，這個也怕、那個也怕，自我保護意識特別強烈，“明哲保身”的思想一直在文化的傳承中被延續(xù)。
二、自私導(dǎo)致中國人永遠不團結(jié)
不必說國家民族，就個人來說，一個人如果貧窮太久，苦難受得太多，他對任何事情都會發(fā)生一種不信任的心理反應(yīng)。中華民族經(jīng)歷的災(zāi)難與患難太多，因為他們相信的太多了，受到的欺騙也太多，每一次都在失望中落空。當(dāng)一個王朝徹底推翻另一個王朝，讓人們在滿懷期待中再次得到的還是貧窮。
中國人太聰明，太聰明的極致一定是太自私。凡是不自私的行為，不自私的想法都會被譏笑成傻子。
團結(jié)的意義是，每個人都要把自己的權(quán)利和利益拋棄一部分。比如現(xiàn)在有兩個圓形的物體，必須用刀削成兩個較小的方形才能緊密地粘在一起。中國人有句古話：“一個和尚擔(dān)水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃�！敝袊讼Ｍ约翰槐幌�，削別人的，這樣怎么能團結(jié)。
三、虛偽導(dǎo)致中國人缺乏誠信
中國人是諸葛亮式的虛偽，心里想的與所做的事情完全相反，虛偽的行為導(dǎo)致中國人的誠信出了問題，也讓中國人習(xí)慣用錯誤掩飾錯誤，證明第一個錯不是錯！
中國歷史中不斷的朝代變化，中國的等級制度，讓中國人不敢說真話，明哲保身，這是歷史的劣根性。虛偽的個性讓中國人缺乏誠信意識，只求自保不顧及他人感受，也成為現(xiàn)在社會進步發(fā)展的桎梏。
四、心胸狹窄導(dǎo)致中國人的自卑與自傲
中國人狹窄的心胸造成中國人兩個極端不夠平衡。一方面是絕對的自卑，一方面是絕對的自傲。獨獨的沒有自尊，以至于中國人很難有平等的觀念。你如果不是我的主人，我就是你的主人。自卑的時候成了奴才，自傲的時候成為主人了。
中國人容易自卑，五千年來對人性尊嚴摧殘的封建力量不是一天天減少，而是一天天增加。春秋戰(zhàn)國的時候，君臣之間是平起平坐的，帝王和大臣坐在同一個榻榻米上，直到紀元前二世紀，西漢王朝的叔孫通制訂了朝儀，就是在劉徹當(dāng)皇帝的時候，也就是儒家學(xué)派當(dāng)權(quán)的時候，是皇帝成為了恐怖的權(quán)威。君和臣、官和民的距離越來越遠。到了十四世紀的明王朝建立了“君父”觀念與之后建立的“廷杖”的制度思想的結(jié)合，是中國人的自尊幾乎泯滅。
中國人容易自我膨脹，因為中國人“器小易盈”，見識太少，心胸太窄，稍微有一點氣候，就認為天地雖大，已裝他不下。
五、缺乏獨立思考導(dǎo)致中國人缺乏自省力
中國文化在春秋戰(zhàn)國時代是最燦爛的，百家爭鳴。但是，從那個時代以后，中國文化就被儒家控制。自從孔丘先生之后，四千年間，沒有出過一個思想家！所有認識字的人，都在那里批注孔丘的學(xué)說，或批注孔丘門徒的學(xué)說，自己沒有獨立的意見。同時，五千年來，在皇權(quán)的統(tǒng)治下，中國人唯一的標準就是皇權(quán)的標準，以官的標注為標準、以官的利益為利益。積威之下，人味全失，而奴性入骨。
文化讓我們?nèi)狈Κ毩⑺伎嫉挠?xùn)練，也恐懼獨立思考。所以中國人什么都和稀泥，沒有是非、沒有標準，也缺乏道德的勇氣。
從孔子發(fā)展出來的儒家和儒家學(xué)派對中國人的影響十分深遠，一直到現(xiàn)在。但是儒家的基本精神是保守的，嚴格一點說是反對進步的。儒家學(xué)派有一種說法：“利不十，不變法”。就是說沒有百分之百的利益，絕對不可以改革。長久的崇古、不求上進，保守，使中國人喪失了創(chuàng)新的動力，因而也沒有了自我檢討、自我反省、自我調(diào)整的能力。
柏楊說：“我們的丑陋，來自于我們不知道自己丑陋！”每一個中國人都不可控地傳染了中國文化中的病毒。歷史的本身我們無法選擇也無權(quán)判斷對錯，這些特征雖然都單薄并且刺眼地擺在這里，但是這些特性都可以在中國特定的歷史發(fā)展過程中求解，同時也可以在人與人交往的過程中得到進一步求證。
讀后感的作文 篇4
“詩畫江南，山水浙江�！闭憬拖褚环錆M詩情的畫卷，她的每一寸土地都浸潤并散發(fā)著江南的溫柔氣質(zhì)。我是一位來自他鄉(xiāng)的民工子弟，浙江是我的第二故鄉(xiāng)。小時候，每當(dāng)外出打工的爸媽回家向我訴說浙江的美麗繁華時，我便對浙江充滿了向往。五六歲時，爸媽終于如了我的心愿，帶我來到了浙江溫嶠，第一次來到這片美麗的土地，我就深深地喜歡上她，喜歡她的風(fēng)光秀麗，喜歡她的氣候宜人，喜歡她的繁榮昌盛……
讀了《與夢同行》后，我對浙江有了更深的了解，浙江大地日新月異的變化更令我驚嘆。我們一家就生活在浙江溫嶺的一個美麗小村莊——茅洋村。我們村緊鄰城西工業(yè)區(qū)，一排排寬敞亮堂的居民樓鱗次櫛比，一幢幢新型的廠房機器轟鳴，一條條寬闊平坦的馬路縱橫交錯……這是我的夢中家園。
當(dāng)?shù)谝豢|陽光射穿薄霧，小村便迎來了一個溫馨的清晨。此時，村莊的一切都籠罩在柔和的晨光中。道旁的柳樹低垂著頭，柔順地接受陽光的沐浴；草叢濕潤中透出幾分幽幽的綠意；不時有幾只麻雀撲楞著翅膀從這邊的稻田飛到那邊的高樹下……騎著單車穿梭在一幢幢居民樓間，隨處可以看到房前屋后有老人在晨練，年輕小伙子在跑步；村子中央的活動場上，孩子們在各種各樣的健身器材上運動，嬉戲；工量具交易市場那早已是人山人海，來自全國各地的商戶已經(jīng)開始買賣了，講價的講價，下單的下單，發(fā)貨的發(fā)貨……不遠處的荷塘一片碧綠，一支支荷花亭亭玉立，姿態(tài)各異，有的含苞未放，有的全盛開了，有的好似害羞的小姑娘低垂著頭，才舒展開兩三片花瓣。一陣微風(fēng)拂過，滿池的荷花都在翩翩起舞，不時飛過幾只白鷺和蜻蜓。路對面的稻田滿目翠綠，稻子們精神抖擻地伸展枝葉……歡樂洋溢在村子的每個角落里。微風(fēng)輕撫我的衣襟，笑容展露在我的臉上。這美麗鄉(xiāng)村就是我的家！
我在這兒生活了六七年，我知道這美麗的村莊是村民們辛勤勞動的結(jié)晶。記得剛來這兒，我感嘆這兒的繁榮美麗時，媽媽告訴我，她剛到這兒那會兒，這兒沒有水泥大馬路，沒有大型的工具市場，也沒有優(yōu)雅的環(huán)境。這兒的人們大多以收集拆裝廢舊電器為業(yè)，環(huán)境污染較嚴重。隨著村民環(huán)保意識的增強，還 有工具市場的興建，好多村民轉(zhuǎn)了行業(yè)，都做起了工量具生意，才有了今天茅洋村的美麗繁華。媽媽還 告訴我只要有夢，并且有行動，夢想都會成真。
是呀，只要有夢想，相信都會有成真的一天，我的第二故鄉(xiāng)——溫嶠茅洋就是一個活生生的例子。我深深愛著的茅洋，這美麗鄉(xiāng)村就是我的家。
讀后感的作文 篇5
上帝，顧名思義就是神，是無所不能的神。而在現(xiàn)實生活中，上帝就是自己，只有你自己才能掌握你自己的人生。
這是一個童話般但又真實的故事：出生后不久的丹尼斯·蒂托生病落下了瘸腿的后遺癥，常常受到同學(xué)的嘲笑。14歲時，他學(xué)習(xí)畫畫，又因一場大病打了水漂。他退學(xué)后，帶著200美元闖蕩洛杉磯。第一年，他一無所獲。1993年他又和朋友合伙開了一家公司，在這一年里，賺到了9000美元。最后，他在1995年用100美元投資的管理咨詢公司帶給了他人類歷史上首位自費太空游客的機會。
他靠的是什么？是上帝嗎？是的，其實上帝就是自己�！氨拔⒑痛煺郏谝粋�人的理想下根本不算什么，鄙視它，每個人都可以成為拯救自己的上帝。”這是丹尼斯·蒂托常對公司員工說的一句話。其實他靠的就是自己追求理想，積極進取的精神。靠自己的努力從低層“爬”到名流中的還有美國16任總統(tǒng)：林肯。林肯的出身使人們對他擔(dān)任的職位有些不可思議，他以前只是一個卑微的鞋匠的兒子，而他卻寬容大度、智慧過人，這些品質(zhì)足以能夠讓他當(dāng)上總統(tǒng)這個寶座，或許還綽綽有余。
我想，大家應(yīng)該都耳聞目染過《簡愛》吧。這是一本灰姑娘的奮斗史。而現(xiàn)實生活中的“簡·愛”便是夏絡(luò)蒂·勃朗特。出生于英國的夏絡(luò)蒂·勃朗特童年很貧窮，母親早逝，只好由她來照顧弟弟妹妹。盡管如此，她也不放棄學(xué)習(xí)，希望能夠成為赫赫有名的作家。但是，當(dāng)她把自認為最好的詩寄給所崇敬的桂冠詩人羅伯特·騷塞時，卻得到了他的譏諷。然而夏絡(luò)蒂并沒有因此而放棄，她以自己為原型，用鋼鐵般的意志敲開了文字圣殿的大門，在眾多作品中脫穎而出，一時間成為了萬人矚目的焦點。
從這些事例中我們可以很清晰地認識到，沒有一個人能隨隨便便成功。只要你對自己充滿信心，朝著既定的目標去不懈奮斗，每個人都是自己的上帝。
讀后感的作文 篇6
前幾天，我讀了一個系列的小說———《貓武士》系列。
《貓武士》系列的主角是一個叫斯瑪特的寵物貓。一個偶然的機會，它知道了森林中生活了雷、風(fēng)、影和河四個族群，還有四個族群最崇拜的星族。據(jù)說老死和戰(zhàn)死的貓的靈魂都將升往星族，而且族群中的醫(yī)生可以在夢中和星族對話。這次斯瑪特碰見的正好是雷族貓，年紀最大的那只貓問斯瑪特要不要加入雷族，并給它一天的時間考慮。第二天晚上，那三只雷族貓果然又來到了邊界，經(jīng)過斯瑪特一天的深思熟慮狠下心來決定加入雷族，告別寵物貓那種飯來張口，衣來伸手的日子。于是問斯瑪特要不要加入的那只貓——也就是雷族族長藍星，把它帶入了雷族營地中，改名為火爪。剛剛?cè)胱鍟r，它的出現(xiàn)引起了許多貓的反對，但慢慢就習(xí)慣了，還結(jié)交了許多朋友呢！比如：灰爪、沙爪、塵爪等等。灰爪是火爪最好的朋友，它們一起訓(xùn)練，也一起成為武士�；鹱Φ妹鹦�，而灰爪得名灰條。成為武士后它們做了許多好事。在一次戰(zhàn)斗中，一只名叫虎掌的壞貓露出了真面貌，因此被趕了出去。于是火心坐上了族中第二把交椅——族長代表。但沒過多久藍星就永遠地閉上了眼睛，火心便當(dāng)上了族長。就在這時，森林中出現(xiàn)了一個更為恐怖的種族———血族。它們生性好斗，連狗也敢殺。當(dāng)天晚上，火心拉攏風(fēng)族，說服河族和影族，一起與血族決一死戰(zhàn)。巴利和烏爪兩位獨行者也加入了火心的隊伍。果然，寡不敵眾，血族的勢力慢慢的被削弱了。終于血族全家覆沒。四大種族的貓們凱旋而歸，森林又恢復(fù)了平靜。
讀完了整個系列的書，我明白了勇氣、智慧與團結(jié)是勝利必不可少的元素。
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