論語(yǔ)讀后感10篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的論語(yǔ)讀后感,希望能夠幫助到大家。
論語(yǔ)讀后感1
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”
三句話概括三個(gè)人生不同階段的總訓(xùn),層層遞進(jìn),由易入難!昂(jiǎn)單”的三句話,是人人皆知的道理。孔子沒直接地把它說出來,而是保持謙虛,共同探討的態(tài)度,這是重要的做人態(tài)度,這三句話說到了也做到了。同時(shí)教學(xué)的目的,是讓初學(xué)者明,讓精通者悟,教人以道不如悟人以道。
我們后人需要學(xué)習(xí)的不光是祖先傳世的道理,還有他們的品性。他們最先明白平等交流的重要性。一句有道理的話,用“教”的方式,并非人都能愿意接受,每個(gè)人的價(jià)值觀都有所不同。這就不再是簡(jiǎn)單的“教”了,從古至今,無(wú)論中外,許多哲學(xué)思想,甚至真理都是通過交流,心靈碰撞出來的,并經(jīng)過世代的驗(yàn)證。只有這樣,“道理”才具有時(shí)間的穿透性。
其實(shí)有些事,有些道理,我們何不用問的方式表達(dá)?每個(gè)人心目中都有答案,并且都是正向的!無(wú)需爭(zhēng)辨,用問的方式,既謙虛又不失禮貌。答案都是自己心中給的,同時(shí)又是提問者所說出的,這不是很高明嗎?
記得以前看《紅樓夢(mèng)》,小時(shí)候看,青少年時(shí)看,三十而立之后看,看到的感受到的都不一樣,F(xiàn)在未必能明白的,沒有關(guān)系,自己慢慢尋找答案,過程才是最美好的回憶。
學(xué)得越多,發(fā)現(xiàn)自己所懂得的越少。想表達(dá)的還有許多,卻不善言辭。我開始試著慢慢梳理,希望涓滴成河,沖開我思維的鈍塞。附:任聲,第一層[]意思:任何的聲音,都能聽得見,感受自然之美好。第二層意思:任由其人的評(píng)論,正確的要接納,不正確的要反思,未正確的要思索,人不知,而不慍。
第三層意思:任心。任隨心聲,聲,聲音,有聲必有音,但往往聽得見的聲,聞不到的音;有時(shí)無(wú)聲勝有聲,用心感受。致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣。
論語(yǔ)讀后感2
聰明的,你曾告訴我,看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結(jié)晶《論語(yǔ)》吧!說實(shí)話,我還沒有能力把《論語(yǔ)》都看下來,可是以下兩句就讓我受益匪淺。
子路是孔子七十二弟子之一,為人光明磊落,勇敢正直。他很尊敬老師,但是孔子的課,他聽不明白的就會(huì)向孔子提出,有疑問的甚至敢當(dāng)著同學(xué)們向孔子質(zhì)疑。所以《論語(yǔ)》中這樣說:“子曰:‘由。誨女之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!笨鬃诱J(rèn)為子路這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度實(shí)際上是一種智慧啊!孔子的這句話在中國(guó)是家喻戶曉,可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?
在班里老師說完一旦數(shù)學(xué)題總會(huì)問:“懂了嗎?”大多數(shù)時(shí)間,只要大多數(shù)人說懂,小部分不懂的也跟著叫“懂了”。這常常讓我內(nèi)疚。我有時(shí)是那個(gè)大多數(shù),有時(shí)是那個(gè)小部分,但是每當(dāng)我不懂時(shí),我總會(huì)猶豫片刻,開始“天使”和“魔鬼”的斗爭(zhēng)!疤焓埂笨傋屛,說實(shí)際情況,而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語(yǔ)。有時(shí)“天使”似乎勝利,可當(dāng)我連“不”的口型都做好時(shí),只要同座輕松地說:“太簡(jiǎn)單了,早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒有子路這樣的智慧,因此我的學(xué)習(xí)總是讓人不安一。
學(xué)習(xí)上“知之為知之,不知為不知,是知也!边@是學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信。更重要的是做人的誠(chéng)信。有人為了交朋友,明明喜歡深藍(lán)色,見朋友喜歡暖色,就也說自己也喜歡暖色。我有一個(gè)朋友胖胖的,很可愛,我很佩服她的誠(chéng)實(shí)。一次老師在垃圾桶邊發(fā)現(xiàn)7個(gè)吃過的口香糖,“誰(shuí)吐的?”沒人回答,只見她站起來說:“我吃了2個(gè),一個(gè)紅的,一個(gè)黃的是我吐的!彼哪樢蛐邼兊煤芗t,可是她是唯一誠(chéng)實(shí)回答的人。子曰:“人而無(wú)信,不其可也。
論語(yǔ)讀后感3
讀《論語(yǔ)》有感聽爸爸說《論語(yǔ)》是我國(guó)一部著名的經(jīng)典,應(yīng)該從小就學(xué)習(xí)。但是《論語(yǔ)》比較深?yuàn)W,媽媽怕我看不懂,所以她專門為我挑選了一本適合兒童閱讀的拼音版《論語(yǔ)》。
里面除了原著的內(nèi)容外,還配有許多相關(guān)的小故事和彩色的插圖,非常生動(dòng)有趣。其中有樣這一段話我很喜歡“子曰‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”這段話的意思是學(xué)習(xí)而且經(jīng)常復(fù)習(xí),不也是一件快樂的事情嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來了,不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我,我也不生氣,不也是道德高尚的人嗎?我現(xiàn)在已經(jīng)是二年級(jí)的小學(xué)生了,通過學(xué)習(xí)這句話我了解了學(xué)習(xí)的確是需要經(jīng)常復(fù)習(xí)的,而且還要多用,我們平時(shí)的作業(yè)實(shí)際上就是在進(jìn)行復(fù)習(xí),這樣才能記牢所學(xué)的生字和詞語(yǔ)。除了做好復(fù)習(xí)外還要課前進(jìn)行預(yù)習(xí),這樣學(xué)習(xí)起來就更加輕松快樂了!孔子的話真的很有道理。
熱情好客是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,“有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”這句話我在電視上也曾聽到和看到過,一次是“奧運(yùn)會(huì)”,一次就是這次“五一”節(jié)的上海世博會(huì)開幕式上,我以后也要做個(gè)熱情好客的小主人,我們家一來客人,我也會(huì)自己動(dòng)手做水果盤并拿出好吃的點(diǎn)心來招待他們呢!還有就是別看我年紀(jì)小,凡事我也有自已的想法,在別人沒有弄清我或誤解我的想法之前,我不應(yīng)該總和別人生氣甚至發(fā)脾氣,這樣才能成為君子,哈哈!我理解得對(duì)嗎?通過學(xué)論語(yǔ)我還認(rèn)識(shí)到自己身上的缺點(diǎn),也許我還不能馬上做好,但我一定會(huì)努力的!
《論語(yǔ)》里還有許多好句子,我要好好學(xué)習(xí),多明白些道理,并把它們記在心里,還要告訴更多的人,讓我們共同進(jìn)步吧!
論語(yǔ)讀后感4
《論語(yǔ)》中的每一句話,都讓我回味深刻。其中,我記憶最深的有這兩句是:其中一句是,子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”,意思是:孔子說,要把學(xué)過的東西默默地記在心里,不斷地積累知識(shí);勤奮學(xué)習(xí),從不自滿;教導(dǎo)別人,從不厭倦。這些我是否都做到了呢?
我認(rèn)為孔子這句話說得十分有道理,別人來請(qǐng)教我們的時(shí)候,我們也要謙虛,要耐心的教給別人,不能厭煩,這一點(diǎn),我覺得我做的不是很好,因?yàn)橛袝r(shí)候朋友來問我問題時(shí),我因?yàn)樽约旱囊恍┧饺说氖虑,?huì)拒絕他們,我以后一定要改正。我們學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不會(huì)學(xué)完的,所以我們不要對(duì)學(xué)習(xí)輕易滿足,我覺著這一點(diǎn),我做到了。我看到有的同學(xué)比我學(xué)習(xí)好,我會(huì)把他看做我的榜樣,去追趕他。追上后,我還是不會(huì)滿足,我會(huì)再去追趕更好的同學(xué)。
另一句話是:子曰:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也,困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民思為下矣!币馑际牵嚎鬃诱f,生來就知道的人,是上等人;通過學(xué)習(xí)才知道的人,是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的人,是又次一等的人;遇到困難也不學(xué)習(xí)的人,是最下等的人。
背過這句話以后,我想:我是第幾等人呢?我不是生來就知道的人,也不是遇到困難才學(xué)習(xí)的人,更不是遇到困難也不學(xué)習(xí)的人呀!那我應(yīng)該就是通過學(xué)習(xí)才知道的人啦。這正像《論語(yǔ)》八則中孔子說的那樣“我非生而知之者,好古,民以求之者也!蔽蚁,我就是這樣的人吧!
《論語(yǔ)》八則,不僅讓我吸收了許多的`知識(shí),也讓我懂的了許多的道理,對(duì)我有很大的用處,在以后的日子中,我會(huì)努力讓自己成為一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的好少年。
論語(yǔ)讀后感5
我想,像佛教一樣,每一部經(jīng)典,每一種思想,它之所以能流傳千古,不是因?yàn)樗卸嗝锤呱,一定是它抓住了人性的某種弱點(diǎn),從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,人是很沒有記性的一種動(dòng)物。論語(yǔ)講的主要是兩部分,做人和治學(xué),但是做人和治學(xué)不同于科學(xué)知識(shí)的積累,知識(shí)可以通過媒介傳承積淀,但是對(duì)于人,每個(gè)人生下來都是一張白紙,即使是有關(guān)于做人的知識(shí),他也要自己親身的實(shí)踐與體悟才能真正有所收獲與進(jìn)步。而從另外一個(gè)方面,人對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)與控制往往并不像科學(xué)知識(shí)那么客觀和理性,或者說,要想干點(diǎn)實(shí)事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來。什么是自己的性子,就是人性的一些弱點(diǎn),自私,貪婪,欲望,懶惰?鬃痈嬖V我們的,就是要克服弱點(diǎn),終有所成。因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)是永恒的,所以論語(yǔ)二十篇,雖經(jīng)千年歲月,卻仍歷久彌新。要克服這些本性,走向克己復(fù)禮,走向仁義禮智則必須要付出一些努力,所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說明了這個(gè)道理。
無(wú)論現(xiàn)今的人如何推崇或批評(píng)孔子,或是他的思想被政客們?nèi)绾蔚陌侔沲遘k,不可否認(rèn)的是,以《論語(yǔ)》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國(guó)人的心靈中,體現(xiàn)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和思維的改變,在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下,孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢(shì)。
論語(yǔ)給我的啟示太多太多,關(guān)于交友,關(guān)于養(yǎng)身…… 論語(yǔ)中的人文精神,是我們永恒的追求。希望大家多關(guān)注國(guó)學(xué)。對(duì)一些著作多一些見解,讓我們共同提高自身的修養(yǎng)。
論語(yǔ)讀后感6
《論語(yǔ)》是孔子智慧凝成的結(jié)晶,它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深,體會(huì)到了中華文化的深邃之美?追蜃釉(jīng)說過學(xué)而不厭,誨人不倦以及發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至諸如此類的話,并且還說過吾十有五而志于學(xué)?鬃右恢被畹搅似呤䴕q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn),學(xué)問淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家,大思想家,可謂是震古爍今。以如此身份,當(dāng)他的高足問他時(shí),他的回答竟然是朝聞道夕死可矣,多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理,而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的人,探究的是無(wú)限的人,這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來的舊的規(guī)律。不患人之不己知,患不知人也?鬃影言捯呀(jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見解。
陶行知說過,千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張仁與德的觀點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問,兩人都是把仁與德當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。這就是孔子的學(xué)習(xí)!
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
論語(yǔ)讀后感7
書,對(duì)人的成長(zhǎng)的影響是不呆估量的,一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?/p>
自小就執(zhí)著于看書的我讀的書已經(jīng)不計(jì)其數(shù),書使我受益匪淺,每一本書都讓我印象深刻,但最讓我難以忘懷的就屬《論語(yǔ)》了。
《論語(yǔ)》作為優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,它以言簡(jiǎn)意駭、含蓄雋永的語(yǔ)言,記述了孔子的言論!墩撜Z(yǔ)》有二十篇,其中讓我體會(huì)最深的是為政篇中的“多聞闕疑,慎言其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!边@句話告訴我們:我們要聽各種意見,把覺得懷疑的地方避開,謹(jǐn)慎說出多余的,才能少犯錯(cuò)誤,日后才不會(huì)后悔。在生活中也不要夸夸其談,應(yīng)該三思而后行。
《論語(yǔ)》是我的一位好友,它讓我懂得人生中的一些為人處事!墩撜Z(yǔ)》總是在我遇到困難的時(shí)候幫助我度過一個(gè)又一個(gè)難關(guān),讓我明白失敗的緣由,重新找回自信,并且走向成功之路。
《論語(yǔ)》這本書帶我走進(jìn)知識(shí)的殿堂,讓我懂得了對(duì)美的追求,讓我成為一個(gè)有思想的人。在《論語(yǔ)》這本書中,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性的孔子;一個(gè)誨人不倦的孔子;一個(gè)多才多藝的孔子!墩撜Z(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度!墩撜Z(yǔ)》這本書讓我們懂得學(xué)習(xí)是最重要的,但學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣,其次也需要正確的方法,當(dāng)然還需要持之以恒的動(dòng)力。不僅僅包括學(xué)習(xí)這方面,《論語(yǔ)》中還講到孝道、道德……
讀《論語(yǔ)》使我受益無(wú)窮。今后我會(huì)更加細(xì)讀《論語(yǔ)》,細(xì)讀這中華千年經(jīng)典,讀懂這其中的做人道理與處事方法,讓我與經(jīng)典繼續(xù)相約吧!
論語(yǔ)讀后感8
《論語(yǔ)》每個(gè)人肯定多少都讀過一些,一開始我也覺得很無(wú)聊,一些讀不懂的古文放在誰(shuí)面前都會(huì)覺得無(wú)聊,但有一次,我又從書柜里發(fā)現(xiàn)了我那本陳舊的《論語(yǔ)》,閑來無(wú)事就坐在沙發(fā)上看了起來,誰(shuí)知一看就是兩個(gè)小時(shí),里面的內(nèi)容好像無(wú)師自通,一看就懂,也許是讀過好幾遍的緣故吧,這已經(jīng)是我第四次讀《論語(yǔ)》了,從中我不僅體會(huì)到了孔子淵博的知識(shí),更體會(huì)到了孔子流傳千古的儒家思想。
孔子是個(gè)自強(qiáng)不息的人,他生在世風(fēng)日下的亂世,但孔子卻從不放棄自己的追求,用自己的心血和生命來殉人生的理想。孔子又是個(gè)品德高尚的賢人,他不因?yàn)樽约旱匚槐拔⒍S波逐流,正像曾子所說的,他吾日三省吾身。不停地反省自己,去偽存真,終生提醒自己除惡向善?鬃舆是一位充滿睿智的圣人,這絕不是個(gè)人的小聰明,而是扎根于民族文化又立足于個(gè)人創(chuàng)造的大智慧,無(wú)論是歷代權(quán)貴、士子文人還是普通百姓,都從孔子思想和儒家學(xué)說中汲取精神的乳汁,培育心靈的花朵。
讀過《論語(yǔ)》之后,最敬佩孔子的就是他的思想,在教育上,孔子重視“文、行、忠、作”。不僅重視課本知識(shí),更強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐,這正是當(dāng)今世界很多人所不具備的。如果拿孝道與學(xué)業(yè)來比的話,那就像孔子所說的“行有余力,則以學(xué)之”。
《論語(yǔ)》其實(shí)是一部?jī)?nèi)容豐富的史書,不光講了文、史、哲、人生、教育這些大的方面,在很多生活瑣事上孔子也有自己的看法。
沒讀《論語(yǔ)》之前,我覺得歷代文人都只注重“文”,對(duì)“道”視而不見,讀過《論語(yǔ)》之后,我發(fā)現(xiàn)孔子與歷代文人的不同之處在于,他是站在以人為本的更高境界上,喊出了“人以德為本”的千古絕唱。
《論語(yǔ)》無(wú)論在語(yǔ)言上還是在思想上,都是一部有巨大吸引力的著作,只要用心去讀,就會(huì)讀懂其中的道理,領(lǐng)悟人生的真諦。
論語(yǔ)讀后感9
這一學(xué)期,我們學(xué)校老師的共讀書目是《論語(yǔ)》,對(duì)于論語(yǔ),可能最現(xiàn)認(rèn)識(shí)及熟的時(shí)候,就是上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過,論語(yǔ)的一些精華,到目前最會(huì)背的幾句也就是:
子曰:”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎!
子曰:”巧言令色,鮮矣仁。“
這些都是在學(xué)校時(shí)語(yǔ)文課堂上學(xué)過的幾句。但是在看過三字經(jīng)之后覺得,不管是《三字經(jīng)》還是《論語(yǔ)》還是《道德經(jīng)》的相同之處,都是圍繞我們中華民族最注重的禮儀、道德、仁義,誠(chéng)信之事所寫。
論語(yǔ)的學(xué)而篇第一中共有十六章,我最喜歡的就屬里面的第四章孔子的弟子曾子的所說的。原文是:曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?翻譯過來是:曾子說:我每一天多次反省自己;為別人出主意做事是否盡心盡力了呢?與朋友交往有沒有做到以誠(chéng)相待了呢?老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)了呢?
從這章里面我明白,一個(gè)人的要想提高自身?xiàng)l件,自身修養(yǎng),就務(wù)必做到,吾日三省吾身。吾日三省吾身,書中說的是我每一天都多次反省自己,對(duì),一個(gè)人如果每一天都從多次反省自己,你的修養(yǎng)必須會(huì)逐步提高。為人謀忠乎?是我們每一個(gè)人都就應(yīng)反思的事情,做人不管對(duì)什么人都就應(yīng)盡心經(jīng)力的去幫忙她。與朋友交而不信乎,這是我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人讀最需要反省的。
我們中華民族的傳統(tǒng)就是誠(chéng)信待人,以誠(chéng)信為主,而這一句就是教我們做人必須要誠(chéng)實(shí),誠(chéng)實(shí)是金嘛!誠(chéng)實(shí)的同時(shí)還要守信用,就就應(yīng)應(yīng)那句信者,誠(chéng)也嘛;傳不習(xí)乎。這句話翻譯過來是老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)呢!我覺得我做的有點(diǎn)欠佳,因?yàn)槲也皇且粋(gè)自覺地人,對(duì)待什么事情都不能做到持之以恒。
看完這一章我的感悟就是,不管一個(gè)人的先天條件有多好,必須要做到每一天反省自己,要誠(chéng)信待人,要學(xué)以致用,要溫故而知新,才會(huì)讓你的先天與后天條件更加完美。繼續(xù)堅(jiān)持讀這本書,相信自己必須受益匪淺,必須會(huì)懂得更多做人的道理。
論語(yǔ)讀后感10
我在寒假的時(shí)候看了《論語(yǔ)》這本書,知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí).道德修養(yǎng).為人處事的一般原則。
《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關(guān)系,建立和諧社會(huì)的有力思想勸導(dǎo)。
孔子是我國(guó)著名的教育家.思想家.政治家和軍事家!墩撜Z(yǔ)》是孔子在教學(xué)生的時(shí)候片片斷斷,留下來的課堂筆記,他的學(xué)生把這些給編起來,后來就成了論語(yǔ)。
看了《論語(yǔ)》后,我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實(shí)地外,還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新,可以為師矣”,這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí),就會(huì)從中領(lǐng)會(huì)更多的新知識(shí)!坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”意思是:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂嗎?別人不了解,卻不怨恨,不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。
子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@句的意思就是:幾個(gè)人走路,一定有可以當(dāng)我老師的人在其中,選取他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí),改正自己的缺點(diǎn)。這句話也告訴了我們無(wú)論我們?cè)谑裁磿r(shí)間什么地方,都要虛心向別人學(xué)習(xí),同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這段話的意思是:我每次多次地反省自己,替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。
讀完了《論語(yǔ)》的我,從書中收獲的人生哲理,將會(huì)在我今后的生活中不斷的自我吸收和體會(huì),它將伴隨著我成長(zhǎng),成為我人生的指路標(biāo)。
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