百年孤獨(dú)讀后感10篇
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家整理的百年孤獨(dú)讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
百年孤獨(dú)讀后感1
用了一個(gè)月時(shí)間,看了《百年孤獨(dú)》這本書,F(xiàn)在看完了,回過頭來想了想“百年孤獨(dú)”這個(gè)名字?梢园选鞍倌旯陋(dú)”這個(gè)名字拆開來品了一下!鞍倌辍笨梢员硎灸甏拈L久,也就是說拉丁美洲人民被壓迫,被剝削的苦難歲月是漫長的!肮陋(dú)”,造成拉丁美洲孤獨(dú)的原因是什么呢?
拉丁美洲這片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血型與悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),這片神秘土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個(gè)拉丁美洲都處在軍人獨(dú)裁政治的統(tǒng)治下。
作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡,在這個(gè)小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前,經(jīng)歷著一個(gè)原始落后,但沒有動(dòng)亂騷擾的和平時(shí)期。想當(dāng)初,馬貢多何嘗不是這樣。居民們?nèi)粘龆,日落而息,他們耕種牧畜,樸實(shí)勤勞,與世無爭。用書上的句子就是“在許多村莊中,馬貢多是最有秩序,最勤勞的一個(gè)。那真是一個(gè)幸福的村莊,那里沒有一個(gè)超過30歲,也從未死過人!薄啊@塊天地是如此嶄新,許多事物尚未具名,提起來還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)!钡牵溆廾谅浜蟮默F(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人,都生下了一個(gè)長豬尾巴的人。因?yàn)橛廾粒鐣?huì)無法進(jìn)步,落后的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,所以絕對不能閉關(guān)自守,這樣只會(huì)讓馬貢多,拉丁美洲永遠(yuǎn)的孤獨(dú)下去。
在布恩迪亞家族中,夫妻之間,父母之間,父女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終,這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且由于滲透了愚昧的思想,成為阻礙國家進(jìn)步的絆腳石。
加西亞·馬爾克斯說:“命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)獲得并將永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)!
后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明,似乎改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài),但是他也掠走了大量的寶貴財(cái)富,加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。
如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟,拉丁美洲命中需要團(tuán)結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨(dú),拉丁美洲感到孤獨(dú)的原因就是一位閉關(guān)自守,造成愚昧思想,二“孤獨(dú)”的反義詞是“團(tuán)結(jié)”。解決問題的辦法即脫離孤獨(dú)的狀態(tài)的途徑也就是孤獨(dú)的反面——團(tuán)結(jié)起來。
百年孤獨(dú)讀后感2
加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),折射了一片大陸激起人們的富足與貧困。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞
一開始我對這本書并沒有什么興趣,只是由于讀書節(jié)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的高度評(píng)價(jià)的緣故,我就想一探這本書到底有何吸引之處。這本書是1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),但直到20xx年這本書才在廣州市購書中心的書架上出現(xiàn),而且在暢銷書的榜單上小有名氣。后來在網(wǎng)上翻查這本書的資料,發(fā)現(xiàn)原來作者馬爾克斯曾撂下狠話,有生之年不會(huì)授予中國任何一家出版社,因?yàn)橹袊I版猖獗。不過他也食言了,那就注定我們在有生之年可以一睹正版名著的風(fēng)采。
說了那么多的體外話,還是講回我讀這本名著的感受吧。當(dāng)我翻開這一本書,就注定了我孤獨(dú)的閱讀歷程。一開始,我就被第一句話帶回了那個(gè)許多年以前的小村莊——馬孔多。見證了一個(gè)小村莊歷經(jīng)自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到其消失的全過程。作者通過30萬字的篇幅訴說了一個(gè)歷經(jīng)百年滄桑的小村莊里面的怪人怪事。為何會(huì)稱其為怪人怪事呢?因?yàn)槠渲邪l(fā)生的故事是讓人覺得不可思議,例如他們每一代的生活,姓名,性格都驚人的相似。時(shí)間對他們來說仿佛不存在,或者說,時(shí)間都在轉(zhuǎn)圈圈。最不可思議的是他們都逃脫不了一種宿命——孤獨(dú)。書中的人物都是孤獨(dú)的,但每個(gè)人面對的方式有所不同。奧雷里亞諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭,永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨(dú),但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。蕾梅黛絲用的是愛情,可惜他的愛情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉爾,她從未看過羊皮卷,卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過,也早就知道”。作者正是借這個(gè)總結(jié)性人物的話,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,它沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完它,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù),對拉美百年孤獨(dú)的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因。
百年孤獨(dú)讀后感3
比較難讀的一本書,外國人的名字長且晦澀,時(shí)不時(shí)的就忘記人物之間的關(guān)系,初讀,需拿筆勾勒人物之間的關(guān)系。我初讀完時(shí),苦澀感比較重。就是那種,你給我塊糖吃,我說這糖是苦的,吐了。后來,我發(fā)現(xiàn)不是糖是苦的,是所有東西都苦。
《百年孤獨(dú)》想表述的主題,沒有讀明白。只記住了一個(gè)大概的情節(jié)——?dú)v經(jīng)百年的家族七代人,最后都在羊皮卷的預(yù)言中走向湮滅。家族中的每個(gè)人都是孤獨(dú)的,他們也在的交流、溝通,有的甚至需要不倫之戀這樣的方式來宣泄自己的孤獨(dú)(我是這樣理解的,但最終都未擺脫掉孤獨(dú)的命運(yùn))。文中,七代人不斷重復(fù)以祖先的名字命名,凡是叫奧雷里亞諾的男性都是性格堅(jiān)韌、沉穩(wěn)的,而叫阿爾卡蒂奧的男性都是狂躁、放縱的,似乎是命運(yùn)不斷的在重復(fù)輪回。
本文的基調(diào)始終都是頹廢的凄涼之意。初讀時(shí),一直以為他會(huì)像《一句頂一萬句》那樣,給我啟示。人終其一生,都在尋找能說的上話的人。但它沒有,像是在講一個(gè)沒有任何情節(jié)起伏的故事。把每個(gè)人的命運(yùn)都那樣無情的羅列在紙上。
一段奧雷里亞諾第二回到家鄉(xiāng)的描寫:
他帶著自己的衣箱回到家里,心中確信不僅是烏爾蘇拉,馬孔多所有的居民都在等待雨停后死去。一路上,他看見他們坐在廳堂里,眼神迷茫,抱手胸前,感受著渾然一體、未經(jīng)分割的時(shí)光在流逝。既然除了看雨在無事可做,那么將時(shí)光分為年月、將日子分為鐘點(diǎn)都終歸是徒勞的。我看到這段的時(shí)候,心里特別難受。不知是在紙上做到了感同身受還是為這樣的人悲哀。
“無論走到哪里,都應(yīng)該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,一切以往的春天都不復(fù)存在,就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛情歸根結(jié)底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)”這句話是文中敘述的,似乎不斷的在提醒讀者,孤獨(dú)才是生活的本態(tài),而生活中其他的東西都是暫時(shí)的,你千萬不要對這些東西持有幻象,那樣你在識(shí)別生活的本態(tài)后會(huì)更孤獨(dú)的。
作為讀者,如果沒有一種豐富的人生閱歷,這部作品不能讓我們感到開心啟發(fā)或者任何正向的東西,相反的卻是絕望,極度的絕望和從骨子里往外冒的苦澀。
但這是部好作品會(huì)再讀第二遍,會(huì)試圖尋找更加細(xì)致的情節(jié),感受每個(gè)人物的內(nèi)心活動(dòng),去體會(huì)這宏大的家族的孤獨(dú),相信在體驗(yàn)孤獨(dú)本身的過程中,更有收獲吧。
百年孤獨(dú)讀后感4
在與世隔絕的馬孔多里,濃縮著一個(gè)世界,濃縮著世界上的各類人,也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中所有的人物都是有血有肉的,但更像是空虛的靈魂。當(dāng)我讀這本書的時(shí)候,我從書中的人物身上讀到了我們在一生中可能遇到的所有孤獨(dú)。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個(gè)屢敗屢戰(zhàn)的、不屈不撓的科學(xué)家,他有無窮的想象力和毅力。他是所有科學(xué)先驅(qū)的反映,狂熱而冷漠,魯莽而冷靜,探索的欲望和放棄的念頭,各種矛盾的性格一個(gè)接一個(gè)地反映在他身上。
他試著用磁鐵挖金子,他試著用望遠(yuǎn)鏡當(dāng)武器,他試著把水銀熔煉成金子。他的努力沒有得到人們的理解,甚至他每天和他住在一起的妻子烏爾蘇也反對他的努力。
但當(dāng)他揭露了生活中的所有秘密,他被當(dāng)作瘋子,綁在一棵栗樹的樹干上,很快就被遺忘了。
昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無,他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎用這句話來表達(dá)對所有拓荒者的深切同情。
烏爾蘇是個(gè)勤奮的工人。在這個(gè)偶爾混亂的家里,她是家里經(jīng)濟(jì)和精神上的支柱。她從來沒有享受過唱歌的樂趣,也沒有享受過玩耍的樂趣,她的勞動(dòng)把她緊湊而孤獨(dú)的生活像拼圖游戲一樣拼在了一起。
她無處不在。她的身影出現(xiàn)在家具迷幻的反光里,出現(xiàn)在樸素的世界里,出現(xiàn)在糖果小作坊的喧鬧聲里。她是空靈的,就像一個(gè)亡靈來到地球上,通過勞動(dòng)來贖罪。最后,隨著她的死亡,她的名字掉進(jìn)了記憶的深淵。
作者寫出她冗長的一生,同時(shí)也是對哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。
至于最孤獨(dú)的先驅(qū)者奧雷里亞諾·布恩迪亞,他一生發(fā)動(dòng)了大大小小的三十二次起義,結(jié)果卻毀了他為恢復(fù)往日生活而創(chuàng)造的戰(zhàn)爭果實(shí)。
他逃脫了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次處決,被任命為革命軍隊(duì)的總司令,卻只換來在馬孔多一條以他名字命名的街道。他的生活像颶風(fēng)一樣強(qiáng)大,像靜水一樣孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人一樣,無論他們生前做了多少事,大多數(shù)人死后都會(huì)忘記。
百年孤獨(dú)讀后感5
孤獨(dú)是冰山上的一朵雪蓮,寂寞是汪洋中的一葉孤舟。
讀《百年孤獨(dú)》時(shí),腦海中不禁浮現(xiàn)如上的語句,我不知這個(gè)比喻是否貼切。
孤獨(dú),淡定于清冷,堅(jiān)守于流俗,正如冰山上的雪蓮,在無邊無際的冰雪世界里,一切都因寒冷而銷聲匿跡,只有它給雪原帶來一絲生機(jī)的暖意。它不畏嚴(yán)寒,獨(dú)守清冷,在自己獨(dú)墾的心中,透過窗,遙望飛翔的雄鷹。
寂寞,不安于黑暗,無奈于空虛,如一葉扁舟,在無垠的滄海飄搖,燈塔的光芒早已遠(yuǎn)去,甚至連海鷗的影子也尋不著,海浪擊打著船舷,如同拍打著駕船者的心臟,躁動(dòng)地咚咚作響,拋到浪尖見不到陽光,跌入低谷見不到月亮,在恐慌中任洋流肆意擺弄。
這樣的詮釋或許過于虛無,讓人摸不著頭腦,于是還可以這樣說:一位老者微瞇雙眼,袖著雙手,坐在安樂椅上曬太陽,那叫孤獨(dú);一個(gè)俗人在燈紅酒綠后唉聲嘆氣,在繁華落盡后坐立不安,那叫寂寞。孤獨(dú)是一種境界,是安享天倫的無求,是哲人的棲息地;寂寞是一種狀態(tài),是欲壑難平時(shí)的躁動(dòng),是渾噩者的故鄉(xiāng)。盡管兩者有時(shí)讓人分不清彼此,但孤獨(dú)者不一定寂寞,寂寞者一定孤獨(dú)。
曹操一生是孤獨(dú)的,他不僅身處高位,有著高處不勝寒的感嘆,而且有著時(shí)人對他極度的不理解。破荊州、下江陵、釃酒臨江、橫槊賦詩,成一世之雄,他何來寂寞?世人認(rèn)為曹操是裝腔作勢,他只能在孤獨(dú)中守著自己的初衷。他在《讓縣明本志令》中陳明心跡,陳述自己忠心報(bào)國,決無稱帝之急,以除世人之誤。再看千家詩中的《春怨》:“打起黃鶯兒,莫教枝上啼,啼時(shí)驚妾夢,不得到遼西!笔前,夫在遼西戎邊,妻獨(dú)守空房,一份孤獨(dú)釀成一腔寂寞,以致思念成災(zāi),寂寞成怨。這真是孤獨(dú)催生豪杰,寂寞產(chǎn)生怨婦。
其實(shí)孤獨(dú)和寂寞都與痛苦為伴,只不過痛苦是孤獨(dú)的過客,寂寞卻與痛苦長相廝守。孤獨(dú)來臨時(shí),人要與孤獨(dú)抗?fàn)帲诠陋?dú)中求得一份獨(dú)我,從而享受孤獨(dú),若孤獨(dú)不能排遣,寂寞就像黑夜席卷而來。沒有人能讓你寂寞,只有當(dāng)你將自己的一切生命,都堆在別人的架子,當(dāng)架子散了,你的寂寞便散落如一地雞毛。
當(dāng)然,孤獨(dú)也是相對的!栋倌旯陋(dú)》的經(jīng)典開頭:“多年以后,奧雷里亞諾上校站在行刑隊(duì)伍面前,準(zhǔn)念想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午!弊屩袊骷彝瞥绮灰,紛紛模仿,可作者因盜版問題,不許在中國發(fā)行,讓《百年孤獨(dú)》在中國寂寞了20多年,如今又在中國出版,可見《百年孤獨(dú)》終究沒有孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀后感6
之前沒有看這本書的時(shí)候,從題目初步自我判斷了這一本書,或許是悲劇,更或許是歷史沉積的悲哀,沒有想太多而去接觸這一本書,一切剛開始只是為了了解是否那么悲傷,是否那么哀愁,不知道讀這本書會(huì)多坎坷,只是想知道百年孤獨(dú)的那一份感受。
可以說,一開始去看這本書,只是因?yàn)樵诟咧袝r(shí)期閑時(shí)看雜志的那些日子里,我曾經(jīng)從各大媒體普天蓋地的宣傳中了解到有那么一本如果你在人群前說出來你讀過你會(huì)顯得高端大氣上檔次的由諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)?wù)呒游鱽啞ゑR爾克斯寫的書。后來,又曾三番五次在報(bào)紙上看到有人介紹加西亞·馬爾克斯的《霍亂時(shí)期的愛情》,才有了我后來去借這本書來讀的出現(xiàn)。
閱讀《百年孤獨(dú)》這本書對于我來說無疑是一個(gè)艱巨的過程,大量相似而不相同的人名,很多時(shí)候都讓我搞不清誰是誰,很多看似科學(xué)但又略顯荒誕的事。幾次我想放棄但最終都抱著一種不想半途而廢的心情來繼續(xù)。直到有那么一個(gè)早晨,略顯灰沉的天氣彌漫著無邊無際的霧氣,我翻到了最后的一頁。男主他揭開梅爾基亞德斯留下的那本書,發(fā)現(xiàn)他所在那個(gè)馬拉貢的歷史正被一陣龍卷風(fēng)吹走,而過往的那些所有歷史,都將會(huì)漸漸消散。我徹底震驚了,心中為作者的巧妙構(gòu)思而嘆服。文中布恩迪亞家族的所有人雖然生活態(tài)度人生報(bào)復(fù)有所不同,但有一點(diǎn)無疑是相同的,那就是他們都太過于獨(dú)立,太過于以自我為中心而忽視了別人?梢钥吹贸觯@個(gè)家族在發(fā)展的過程中無論是父妻、父子、母子、還是兄弟,他們之間都缺少了必要的溝通,以致于總有無窮無盡的矛盾;他們太過在乎“自己”的這一個(gè)角色,最終導(dǎo)致了是他們悲慘的人生。布恩迪亞家族的第一代,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞因精神失常而被綁于樹下,最終死亡。第二代兩個(gè)兒子,一個(gè)因革命的失敗而終生自閉而死,另一個(gè)則是在家被槍殺。
孤獨(dú),正是這部書真正的主題。作者在這里通過運(yùn)用家族中不同性格人展現(xiàn)出來不同形式的孤獨(dú),通過馬貢多這個(gè)由何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞來創(chuàng)建的小鎮(zhèn)來縮略地展現(xiàn)出來了南美洲的那種孤立于世界,想與外面世界建立聯(lián)系卻又被外面世界殘忍對待的縮影。并且,作者在末尾用一個(gè)富具想象力的結(jié)尾來去做了一個(gè)預(yù)言,如果南美洲的人民再不去做出改變,那么,他們的結(jié)局就會(huì)如文中的馬貢多一樣,消失在這個(gè)世界上,不再存有任何的歷史。
悲慘的人生,百年的孤獨(dú),或者,這就是歷史,這就是現(xiàn)實(shí),這就是諷刺,這,就是所謂的悲哀。
百年孤獨(dú)讀后感7
《百年孤獨(dú)》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了,這是一部意識(shí)流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說,作者馬爾克斯用這樣一種獨(dú)特的寫法,描寫了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。
看完這部小說,我閉上眼睛好好想了想這部小說到底想表達(dá)什么內(nèi)容?可是一無所獲。也許這就是意識(shí)流小說的特點(diǎn)吧,它就是想表達(dá)一種心境,一種情緒。
我是20xx年8月13日周六午后在實(shí)達(dá)一區(qū)公寓我租住的小房間里,最終讀完這部小說的。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺到一種孤獨(dú)感和一種生命的無奈感。我情不自禁的想到自己的處境,想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活,想到了生活的艱辛,想到了家鄉(xiāng),想到了父母,想到了女朋友,想到了自己的老年及死亡,想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對于生活也許是一個(gè)悲觀主義者,他筆下的人物,不管是性格開朗還是封閉,是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化,不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感,他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒落。
那他要表達(dá)什么呢?或許可以把這部作品當(dāng)做一部心理學(xué)的小說來看,每個(gè)人內(nèi)心深處其實(shí)是無比孤獨(dú)的,即使他有很多的朋友,有很多的活動(dòng)來塞滿自己的生活,也許在他內(nèi)心的某個(gè)角度還是充滿著孤獨(dú)。
他或許還想表達(dá)的是對人的能動(dòng)性的否定,布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點(diǎn)好的人物,可是到最后家族還是不可避免的衰落,被一陣颶風(fēng)吹散。
就像我寫這篇文章時(shí),我想到的是,我寫這篇文章有什么用呢?我死了以后,這篇文章又在哪里?能被幾個(gè)人看呢?如果大到整個(gè)世界,人們每天這么營營茍茍的生活著到底有什么用呢?也許可以為后人留下一些文物,但人類毀滅以后呢?地球毀滅以后呢?
這里貌似是宣揚(yáng)了一種悲觀的無為主義論?和主流的社會(huì)價(jià)值觀不符,但它還是有它存在的意義的。
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么?
仔細(xì)想想還是有的?
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預(yù)言了這個(gè)家族的命運(yùn),最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘,在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷,很淡定地等待著最終命運(yùn)的到來。
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧,既然已經(jīng)知道自己的最終命運(yùn),那就勇敢的生活吧!那就是
知者無畏,勇敢生活。
百年孤獨(dú)讀后感8
生未百年,死不孤獨(dú)!}記
“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受!栋倌旯陋(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù),布恩迪亞家族的人無論消極又或是進(jìn)取都無法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。
在整個(gè)故事中,布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,之后殖民入侵的西方思潮的沖擊,最終,一切歸結(jié)于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書的時(shí)候,你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去,卻又復(fù)活的錯(cuò)覺,這正是因?yàn)楣适轮魅斯32捎孟嗤男彰,而作者正是?jīng)過不斷重復(fù)的姓名與七代人的`復(fù)雜關(guān)系來加深整篇小說的魔幻孤獨(dú)色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話,生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚,或許欣慰,又或許會(huì)很,但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自我生存的意義,他們害怕自我陷入孤獨(dú)中,而以自我獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú),但他們生存卻又離不開孤獨(dú)。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)。”
在讀這本書的時(shí)候我的心境是壓抑的,這本書幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年孤獨(dú)》對于此刻仍然有警醒的作用,事實(shí)上,我們每個(gè)人都有一份自我的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀后感9
封閉了內(nèi)心,就將迎來不遠(yuǎn)處的百年孤獨(dú)。
加西亞·馬爾克斯筆下的馬孔多鎮(zhèn)和歷經(jīng)了七世的布恩迪亞家族雖然看似是不著邊際的魔幻,實(shí)則是在以及其夸大的藝術(shù)角度再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界中,人心的孤獨(dú)。
缺乏對他人的信任,是造就孤獨(dú)的最大原因。與布恩迪亞家族的人一樣,現(xiàn)今的摩天大樓中,我們終日抱怨著自己孤獨(dú),尋找著克服孤獨(dú)的方法,但是卻總是忘了在對待他人的時(shí)候敞開自己的內(nèi)心。雖然有進(jìn)行過嘗試,但卻不曾有過完整的堅(jiān)持,懷著對他人、對社會(huì)、對世界萬物的不信任,把自己獨(dú)立在一隅,然后孤獨(dú)地變老,懷念著小時(shí)候心中曾有過的對世間所有的愛和信任,懷念著那些曾如此貼近自己的內(nèi)心、卻被自己阻隔于門外的人,懷念著當(dāng)時(shí)不曾在乎著的過往,在一陣寒風(fēng)后,歸于塵土,不留下一絲存在過的痕跡。
若是將所有分散的力量集中到一起,也許就能打破人們心中的堅(jiān)冰,將孤堡上的厚重的磚墻推倒,再次撿起幼年時(shí)曾在不經(jīng)意間丟掉的、對世界的信任。
也是因?yàn)槿狈?jiān)定的信念,才會(huì)造就荒誕的“孤獨(dú)家族”。
書中,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾帶領(lǐng)著眾人走出馬孔多,尋找著機(jī)會(huì)打通與外界交流的通道,但卻一遍遍地與成功背道而馳。若是有過堅(jiān)定的想走出去的信念,并且堅(jiān)持著、不放棄,也就到達(dá)了海洋的那一岸,自然就不會(huì)存在著百年的孤獨(dú)與寂寞。
不置可否,如果我們喪失了對國家的精神信仰,也就會(huì)如同行尸走肉般封閉在自己的世界中,落后、麻木、荒誕,喪失,最基本的人行道德。但若是能始終堅(jiān)定地懷揣著對國家的堅(jiān)定精神信仰,一步步堅(jiān)定地走下去,就能游過咸澀的海水,到達(dá)對面灑滿陽光的黃金海岸。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”作者以這樣的結(jié)尾將馬孔多留在了那個(gè)充滿著魔幻和現(xiàn)實(shí)的大陸上,也滿心希望布恩迪亞家族就與馬孔多小鎮(zhèn)一起永遠(yuǎn)留在虛擬的現(xiàn)實(shí)中,。
現(xiàn)實(shí)的世界畢竟不可能避免遭受孤獨(dú)的侵蝕,但若是我們嘗試著敞開心扉,去接受、去包容、去真誠地對待這個(gè)世界,堅(jiān)定著心中的信仰,相信不管再有怎樣奔涌的洪流也荼毒不了內(nèi)心遠(yuǎn)袤的洪荒。
遭受百年孤獨(dú)的家族,永遠(yuǎn)地沉默在那馬孔多小鎮(zhèn)上,隨著風(fēng),一起消滅了蹤影吧。
百年孤獨(dú)讀后感10
就在最近,我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。最開始,我選擇這本書時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼,所以我才去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候,我就覺得太深?yuàn)W了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn),相同怪事的重復(fù)發(fā)生,這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā),這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫在了這本書中,這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)成立了一百多年的世家中,男士,叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點(diǎn)新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先,他們叫的不一樣,不像別的那么復(fù)雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格;簟げ级鞯賮喌诙駣W雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折,但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著,并且一直傳承了下去。只是最后,當(dāng)家族中的男子死去時(shí),讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是,家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開竅了,因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命,這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書,那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺,難以忘懷。
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