《紅樓夢(mèng)》讀后感(精選15篇)
讀完一本名著以后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
《紅樓夢(mèng)》第一回是全書(shū)開(kāi)篇回,是全書(shū)總括,也是全書(shū)之綱。
一、內(nèi)容提要
全回可綜合為七大段交待了三樁事情。
七大段內(nèi)容:一是作者意向和書(shū)要旨,二是頑石遇見(jiàn)了僧道,三是甄士隱白日做夢(mèng),四是甄士隱忽遇僧道,五是賈雨村看見(jiàn)婢女和赴京趕考,六是甄士隱家遭火災(zāi),七是甄士隱出家。
三樁事情即:第一、賈寶玉和林黛玉來(lái)歷。賈寶玉是頑石下凡,是“無(wú)材補(bǔ)天”被女?huà)z拋棄在青埂峰下,游蕩到警幻仙子處,在赤霞宮做了神瑛侍者,后因思慕凡間被一僧一道攜去投胎做了人。他在赤霞宮時(shí)候“常在西方靈河岸上行走,看見(jiàn)那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草,十分嬌娜可愛(ài),遂日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華,復(fù)得甘露滋養(yǎng),遂脫了草木之胎,幻化人形,僅僅修成女體,終日游于離恨天外,饑餐秘情果?曙嫻喑钏。”——這三生石畔絳珠仙草就是林黛玉。絳珠仙草因神瑛侍者下凡,為了報(bào)達(dá)灌溉之恩,她便也跟著下凡來(lái)到了人間;二是甄士隱出家。甄士隱住在姑蘇城仁清巷“葫蘆廟”旁,是一鄉(xiāng)宦之家,養(yǎng)三歲女兒叫英蓮。一天,他“于書(shū)房閑坐,手倦拋書(shū),伏幾盹睡”,夢(mèng)中見(jiàn)一僧一道攜著一塊美玉去投胎,士隱看那塊美玉上鐫有“通靈寶玉”四字。夢(mèng)被霹靂驚醒后,抱著女兒英蓮去玩,便遇到了癩頭和尚和跛足道人,因這僧道要英蓮不給,那癩頭和尚就念了四句讖語(yǔ)式詩(shī)。不久,女兒失蹤,家遭火災(zāi),悲觀厭世甄士隱就跟跛足道人出了家;三是賈雨村做官。窮困潦倒儒生賈雨村,住在甄士隱家隔壁“葫蘆廟內(nèi)”,因常于甄家串門(mén),被甄家丫頭嬌杏看了幾眼,便大動(dòng)情心。后來(lái)由于甄士隱資助,賈雨村中舉而做官。
二、回目喻意
第一回回目:“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀!
“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”,是說(shuō)甄士隱那天白日做夢(mèng)時(shí)看見(jiàn)并認(rèn)識(shí)了通靈寶玉,這就是賈寶玉生時(shí)嘴里含那塊玉,生后一直掛在脖子上。“甄士隱”是“真事隱”諧音!白髡咦栽疲涸鴼v過(guò)一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去,而借通靈說(shuō)此《石頭記》一書(shū)也,故曰“甄士隱”云云!币灿幸浴罢媸隆弊觥耙印,又把真事隱去虛構(gòu)故事、說(shuō)些“假話”意思。
“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”,是說(shuō)賈雨村在窮困潦倒時(shí)候,竟有閨中女子看上他,賞識(shí)他,他非常感動(dòng),也動(dòng)了情心!百Z雨村”,是“假語(yǔ)存”諧音,或“假語(yǔ)村言”、“村中假語(yǔ)”,意指《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)隱去了真事,故事是虛構(gòu),說(shuō)話也是“村中假語(yǔ)”。“風(fēng)塵懷閨秀”,不僅僅是說(shuō)賈雨村想著嬌杏,大約也有暗喻作者自己在風(fēng)塵碌碌之時(shí),懷念曾經(jīng)愛(ài)過(guò)自己閨秀和自己曾經(jīng)刻骨銘心愛(ài)過(guò)人,無(wú)以為報(bào),就想用小說(shuō)為她們作傳。
這里“甄士隱”,和“賈雨村”,又是“真士隱”和“假儒存”諧音。意思大概是說(shuō),真正君子才士,只能隱居起來(lái)。而能夠呼風(fēng)喚雨只能是賈雨村這樣“假儒”,這樣貪官污吏。這就揭示了那個(gè)專(zhuān)制時(shí)代腐敗和黑暗。
另外,“葫蘆廟”名,也非作者順手取來(lái)或真有其廟,作者大約是取了“看你葫蘆里賣(mài)什么藥”意思,用意在于:一是調(diào)侃賈雨村——看你“賣(mài)出什么藥”出來(lái);一是自我調(diào)侃——看你這部書(shū)“賣(mài)什么藥”。
三、總括
《紅樓夢(mèng)》第二回開(kāi)首脂批有“未寫(xiě)榮府正人,先寫(xiě)外戚,是由遠(yuǎn)及近,由小至大也。”那么,我們從這“由遠(yuǎn)及近,由小至大”中,就可知道寫(xiě)甄士隱家破敗就喻示了賈家破敗,甄家是賈家縮影;寫(xiě)甄士隱就是寫(xiě)賈寶玉,甄士隱生活道路就是賈寶玉生活道路,甄士隱就是賈寶玉縮影。因此,《紅樓夢(mèng)》所要反映不僅僅是一家一戶(hù)破敗和一個(gè)人命運(yùn),而是整個(gè)社會(huì)破敗和許許多多人命運(yùn),這是全書(shū)之綱要。這樣,我們也就不難理解作者要將“真事隱去”,而用“假語(yǔ)村言”了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的出世是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
名師點(diǎn)評(píng):
語(yǔ)言平淡,詳略不當(dāng)
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)?纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人,管他什么金玉良緣,她所需要的到底是什么呢?其實(shí)根本不用問(wèn)就知道,是包奶奶的寶座?墒俏矣植唤磫(wèn),難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人?我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉,而是自由!薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是“不尊重!本C觀全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,更不敢勇敢地追求愛(ài)情。
她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束。
年長(zhǎng)的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的,所以,蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生”生活態(tài)度真是值得我們認(rèn)真的思考……
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
第一次邂逅《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》,是同事鄭萍推薦。沒(méi)想到,居然一見(jiàn)鐘情。
《紅樓夢(mèng)》一直是夢(mèng)中情人,那些不同的版本,不同的解讀,正象它的不同側(cè)面,時(shí)不時(shí)冒出來(lái),吸引著我的注意力,而蔣勛老師,早就聽(tīng)說(shuō)的臺(tái)灣知名文化人,他的解讀,自然是第一時(shí)間訂購(gòu)。
蔣勛是臺(tái)灣著名作家、詩(shī)人和畫(huà)家,也是一位紅學(xué)家。蔣勛曾說(shuō):“我是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)佛經(jīng)來(lái)讀的,因?yàn)槔锩嫣幪幎际谴缺幪幎际怯X(jué)悟”.《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》仔細(xì)地講解了《紅樓夢(mèng)》的一到八十回。每一講,蔣勛都會(huì)參照文本,解釋文本并發(fā)表自己的見(jiàn)解。讓讀者認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》,愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》,理解《紅樓夢(mèng)》。
蔣勛在講第三回“賈雨村夤緣復(fù)舊職,林黛玉拋父進(jìn)京都”時(shí)講到王熙鳳的服飾,曾這樣解說(shuō):“再看頸部‘項(xiàng)下戴著赤金盤(pán)璃瓔珞圈’。瓔珞,是一種珠寶,鑲在黃金面板上。項(xiàng)鏈跟項(xiàng)圈不同,項(xiàng)鏈?zhǔn)潜容^細(xì)的鏈子,而項(xiàng)圈通常是一個(gè)很寬的黃金做的板狀的東西上面鑲著珠寶!嘟鸨P(pán)璃瓔珞圈’,就是有點(diǎn)發(fā)紅的黃金,上面打出了小的龍紋,龍紋上再鑲上瓔珞的項(xiàng)圈”.蔣勛這樣逐字逐句地講解,可以讓讀者們更加深刻、細(xì)致地理解《紅樓夢(mèng)》。
蔣勛在講《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,很注重對(duì)“情”的理解,他曾說(shuō):“我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》一直在講一個(gè)‘情’”.在講第十九回“情切切良宵花解語(yǔ),意綿綿靜日玉生香”的題目時(shí),說(shuō)道:“這兩句的第一個(gè)字是‘情’跟‘意’,十九回整個(gè)在講人世間的情意:寶玉和襲人的情意,寶玉和黛玉的情意。這種情意本身是可以擴(kuò)大的,如果寶釵真正大度的話,也許也可以加入。我常跟朋友講,十九、二十回是最讓人百看不厭的,因?yàn)樗鼪](méi)有大事發(fā)生,只有日常生活的悠遠(yuǎn)、情意的深長(zhǎng),這是作者寫(xiě)的最好的部分!
在四輯的解讀中,我慢慢分享蔣勛老師對(duì)青春、對(duì)美、對(duì)人性、對(duì)智慧、對(duì)生命狀態(tài)的透徹認(rèn)識(shí)。
在閱讀《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中,漸漸進(jìn)入悲憫、同情、寬容、通達(dá)、堅(jiān)持、謙卑、救贖、無(wú)分別、凈化的修行過(guò)程。
蔣勛在對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀中,不僅引領(lǐng)讀者去認(rèn)識(shí)這些隱藏在文學(xué)背后的生命狀態(tài)、情感,而且引導(dǎo)讀者從不同的現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中觀察美,體驗(yàn)美的力量!懊,其實(shí)是一種拯救。在人性眾多的阻礙之中,在生命眾多的困惑迷惘之中,美,使人有反省、有思維、有渴望、有向往、有對(duì)傷痛的悲憫,也有對(duì)喜悅幸福的期待!
蔣勛老師以慈悲做為生命的底色,以美為救贖。
臺(tái)灣最喜歡的幾位大家,居然都是學(xué)美術(shù)出身:劉墉、席慕容,還有蔣勛,或許由此見(jiàn)美之于生命的意義。當(dāng)然,他們還有一個(gè)共同的特點(diǎn),便是有一顆柔軟的心。有美的感悟力,便可于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)生命的光芒;有一顆柔軟的心,便可于細(xì)微處體諒他人的心境。
我現(xiàn)在讀了四輯讀完了,真想對(duì)蔣勛老師說(shuō)聲謝謝!或許,這一輯一輯慢慢出版,也是一種修行,讓我們慢讀,因?yàn)槭Y勛老師說(shuō)過(guò):“我一直在《紅樓夢(mèng)》里面修行。我想在假期讀余下的四輯。真希望,就這樣和大家一起讀著《紅樓夢(mèng)》慢慢變老。”
或許,他本來(lái)就是希望這個(gè)閱讀的時(shí)間變得長(zhǎng)一些,讓籍著慈悲與美的閱讀成為讀者的生活態(tài)度和思維習(xí)慣。
聽(tīng)說(shuō)林青霞每周從香港飛到臺(tái)灣,專(zhuān)門(mén)去聽(tīng)蔣勛老師的一堂“說(shuō)《紅樓夢(mèng)》”的課,因?yàn)槁?tīng)了蔣勛老師的課,令林青霞“安定”.我們一本一本追著讀,亦算是各得其所了。
完成了與《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》四輯的約會(huì),生命中多了些許的柔軟,些許的細(xì)膩,些許的關(guān)懷。這就夠了,生活還在繼續(xù),修行是一生的功課。誠(chéng)如蔣勛老師說(shuō)的:“《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讀到某一階段,你會(huì)希望走進(jìn)人間,在六合夜市、官場(chǎng)、商場(chǎng)……進(jìn)入滾滾紅塵,你將會(huì)更懂《紅樓夢(mèng)》。所以《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局不在小說(shuō)里,它的結(jié)局是在現(xiàn)實(shí)的人生里,因?yàn)椴苎┣劢?jīng)歷過(guò)現(xiàn)實(shí)人生的起伏跌宕。”紅樓夢(mèng)讀后感1000字紅樓夢(mèng)讀后感600字紅樓夢(mèng)讀后感
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺(tái),至少寶釵還有容身之地,至少?zèng)]了丈夫還有富貴,但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步,那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活,沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài),寂寞的獨(dú)自生,獨(dú)自死,難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛(ài)情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。 其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺(tái),至少寶釵還有容身之地,至少?zèng)]了丈夫還有富貴,但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步,那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活,沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài),寂寞的獨(dú)自生,獨(dú)自死,難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛(ài)情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》第四回,是一場(chǎng)男人戲,卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇,暗寫(xiě)了一個(gè)女人,這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,從四個(gè)男人的角度,活脫脫塑造了香菱的形象,又從香菱的角度,反襯了四個(gè)男人。
首先,從門(mén)子的角度!叭缃袷龤q的光景,其模樣雖然出脫得齊整好些,然大概相貌,自是不改,熟人易認(rèn)”。想想十二三年前,那時(shí)的門(mén)子,還是個(gè)小沙彌,卻天天哄著香菱玩,對(duì)香菱的模樣格外注意,加之一顆朱砂痣,便可在多年之后認(rèn)得,可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門(mén)子是個(gè)俗之又俗的人,卻是真正關(guān)心香菱,所以會(huì)“不忍其形景”,派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門(mén)子,也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧,是否也對(duì)這個(gè)長(zhǎng)著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛(ài)?倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非,小沙彌已經(jīng)成長(zhǎng)為門(mén)子,塵世的骯臟逐漸污染了他的心,他能夠給予香菱的,只剩下了嘆息。
其次,從賈雨村的角度。香菱對(duì)于賈雨村應(yīng)該是沒(méi)有什么特殊意義的。門(mén)子說(shuō)香菱是賈雨村的“大恩人”,賈雨村倒未必這么看。話說(shuō),賈雨村不是已經(jīng)重謝過(guò)甄家娘子了么?以雨村為人之現(xiàn)實(shí),不會(huì)把這筆債無(wú)休止的償還下去的。雨村是個(gè)理智而冷血的人。憑著理智,他可以較準(zhǔn)的說(shuō)出香菱的結(jié)局,“這薛家縱比馮家富貴,想其為人,自然姬妾眾多,淫佚無(wú)度,未必及馮淵定情于一人者”;只是,即便是做了徇私枉法之事,他所能想到的,也僅僅是對(duì)不起皇上,而不是對(duì)不起幫他走向光輝大道的甄士隱。
再次,從馮淵的角度。一個(gè)“酷愛(ài)男風(fēng),最厭女子”的男人,為一個(gè)女子喪命,可見(jiàn)此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的容貌氣質(zhì),從馮淵相看過(guò)香菱,并付了銀子之后,香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿(mǎn)了”便可知一二。對(duì)照后文,說(shuō)薛蟠的人“把個(gè)英蓮?fù)先ァ保蚁胂懔獠⒉磺樵父醋。?duì)馮淵則是“慶幸”,對(duì)薛蟠則是被“拖去”,馮淵的形象,我們也可以大略估出。
最后,從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色,那么薛蟠到底做過(guò)幾件罪不可恕的事情?想想后文書(shū)中,薛蟠調(diào)戲柳湘蓮,其實(shí)是因?yàn)樗蚜嫔彯?dāng)成了輕薄人物,后來(lái)知道湘蓮為人后,便不再有胡來(lái)的想法,而是與其結(jié)拜兄弟,并為其張羅成家;薛蟠不肖,卻真心疼愛(ài)妹妹,外出歸來(lái)也不忘給妹妹帶禮物;薛蟠好女色,卻沒(méi)有像賈珍賈蓉父子,不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來(lái),通篇,薛蟠讓人無(wú)法原諒的,只有打死馮淵這一件事了--別說(shuō)他搶走香菱,香菱是他買(mǎi)下的,他付了錢(qián),而不是強(qiáng)搶。那么,薛蟠為什么會(huì)做下這種天理不容之事?為了香菱!因?yàn)樗耙?jiàn)英蓮生得不俗,立意買(mǎi)他,又遇馮家來(lái)奪人,因恃強(qiáng)喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個(gè)大俗人眼中的“不俗”,再不用多余的`筆墨描寫(xiě)香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒(méi)有做過(guò)不可恕之事,卻在一出場(chǎng)就打死了人,不管因?yàn)槭裁丛颍甲C明他本身的心狠手辣。
從他人的故事反襯香菱,再?gòu)南懔獾墓适抡找?jiàn)他人,第四回這紅綠相襯的寫(xiě)法讓人越看越有味道。
《紅樓夢(mèng)》第四回,是一場(chǎng)男人戲,卻用四個(gè)男人上演的一場(chǎng)鬧劇,暗寫(xiě)了一個(gè)女人,這便是香菱。恰似萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,從四個(gè)男人的角度,活脫脫塑造了香菱的形象,又從香菱的角度,反襯了四個(gè)男人。
首先,從門(mén)子的角度!叭缃袷龤q的光景,其模樣雖然出脫得齊整好些,然大概相貌,自是不改,熟人易認(rèn)”。想想十二三年前,那時(shí)的門(mén)子,還是個(gè)小沙彌,卻天天哄著香菱玩,對(duì)香菱的模樣格外注意,加之一顆朱砂痣,便可在多年之后認(rèn)得,可見(jiàn)香菱是個(gè)天生的美人胚。門(mén)子是個(gè)俗之又俗的人,卻是真正關(guān)心香菱,所以會(huì)“不忍其形景”,派自己的妻子悄悄去安慰她。小時(shí)候的門(mén)子,也是個(gè)天真無(wú)邪的小沙彌吧,是否也對(duì)這個(gè)長(zhǎng)著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛(ài)?倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非,小沙彌已經(jīng)成長(zhǎng)為門(mén)子,塵世的骯臟逐漸污染了他的心,他能夠給予香菱的,只剩下了嘆息。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的、仕讓黛玉死了途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團(tuán)圓的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鶚,盡管他在很多地房都跟不上曹雪芹的思想,但他至少還,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的喜劇,但是,不是有就話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉知非福對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少年來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉睡時(shí),看著寶玉任在凡世尋找出路,不得不說(shuō)她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的的人,浪漫的人生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺,生活?huì)將這浪漫消磨的一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上蚊子血,白玫瑰變成了胸口粘的白米飯。所以,就讓浪漫在最美好的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此心中,留下幸福的回憶!
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這一點(diǎn),我是不贊成高鶚的續(xù)書(shū)的,也許,也許是曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡整前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為著一知己之痛哭,懷著深深的思念,這樣的死何嘗不是高貴神圣的,然而高鶚沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣急而亡。這不像我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而像個(gè)情場(chǎng)失意一般的女子。
盡管如此,她最終在賈府跨倒之前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的的弱者,所以在他的身邊,黛玉得不到幸福的。
所以能帶著回憶提離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看著寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的好嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂的寶二奶奶的寶座她是不是做上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺(tái),至少還有寶釵還有容身之地,至少?zèng)]了丈夫還有富貴,但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的進(jìn)步,那寶兒奶奶的頭銜之于寶釵還有何意義呢?沒(méi)有幸福的生活,沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)寂寞的獨(dú)自生活,獨(dú)自死,難道不是更大的悲劇嗎?我一直疑心寶玉。并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的身世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依陰著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有了,他不得不離家出走,也許是為了避禍?梢栽囅胍幌,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之了,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,至桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)注圓玉潤(rùn)的寶姐姐。其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就像杰克與羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》,大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧,這戀情因生不得在一齊,死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴,刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后,也對(duì)他們的戀情感到可惜,然而我卻還是不為他們沒(méi)在一齊而感到惋惜。
林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來(lái),如一只容易受傷的金絲雀,沒(méi)了主人的保護(hù)和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人,賈寶玉這個(gè)人,說(shuō)傻不傻,但也不是太過(guò)聰慧,他只是一向都在隨心所欲的活在世界上,他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入,這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識(shí)和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射,不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生,不能擁有美滿(mǎn)的結(jié)局。
要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配,薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌,足夠有當(dāng)家奶奶的氣場(chǎng),且也懂得如何與人相處,不像林黛玉一樣處處敏感,總覺(jué)得別人話中有話,最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體,最終香消玉殞。薛寶釵容貌,性格,氣質(zhì),對(duì)賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜,然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷,使得她如此一位有才氣,集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振,再也沒(méi)能起來(lái),只能郁郁寡歡,最終也落得個(gè)不太美滿(mǎn)的結(jié)局。
而賈寶玉呢,他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生,又毀了另一位女子的一輩子,最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局,正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般,一個(gè)似水中月,一個(gè)是鏡中花,最終分散兩地,全是虛幻,也全是泡影。
小說(shuō)中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生,原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當(dāng)上狀元,也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息,小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧,也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易,由奢入簡(jiǎn)難,落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧,而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄,也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變,貧富的差異,生活的不順心,使得他最終從過(guò)去那種腐爛,頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì),正是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活,他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸,也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧,結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn),曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái),那些人物的言語(yǔ),行為,動(dòng)作,仿佛躍然紙上。
不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳,樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉,說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉,有那通身氣派的老祖母,一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生,不可謂曹雪芹以示面面俱到了,還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī),和那一出出暗含的玄機(jī),直令看的人覺(jué)得內(nèi)心痛快。
但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的反思,那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今日那時(shí)候的父母之命,媒妁之言,男女社會(huì)地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中,那時(shí)的對(duì)百姓的迫害,大家族對(duì)百姓的欺壓,法律對(duì)貴族的庇護(hù)是否在今日還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了,這并不只是一個(gè)人的思考,也不是一群人的深思,而是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。
《紅樓夢(mèng)》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些,其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿(mǎn),看著《紅樓夢(mèng)》,仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息,仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū),一本小說(shuō),它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體,使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
簾外一蓑煙雨朦朧,梧桐在風(fēng)雨之中,枝葉顫抖,沙沙作響。不經(jīng)意間,一兩片黃葉自枝頭飄落,于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下,桌上放著一杯茶,溫?zé)岬撵F氣一點(diǎn)點(diǎn)溢出,漸漸散于秋風(fēng)中。氤氳之中,我手捧一部《紅樓夢(mèng)》,細(xì)細(xì)品咂。
我深陷于紅樓的夢(mèng)境中,無(wú)法逃脫。賈府的繁榮到敗落,從滿(mǎn)園的歡聲笑語(yǔ)到雜草叢生,我盡收眼底。
落紅滿(mǎn)地,她惋惜地皺眉,一雙似睜非睜的眼不覺(jué)間流下淚水。這女子閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。除黛玉,誰(shuí)還能有這般美好?這般富有詩(shī)意的女子,有著這般細(xì)膩的心思……最后卻還是落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。
移步,抬頭,見(jiàn)一女子在打理盆栽。蘭花清幽,虛涵若谷,優(yōu)雅淡然,風(fēng)輕花落定。時(shí)光踏下輕盈的足跡,卷起昔日的美麗悠然而去,那與之有良師一起品茶論經(jīng)的日子,漸漸模糊,而那良師,近在咫尺,卻似遠(yuǎn)在天邊,帶著一顆素心,期待著執(zhí)子之手。探春,純潔如你,堅(jiān)強(qiáng)如你。
紅樓夢(mèng)中,賈府的女子有數(shù)人,我偏愛(ài)非議最多的寶釵。相對(duì)于林黛玉外冷內(nèi)熱、鮮活靈動(dòng),薛寶釵顯得太冷靜,也太無(wú)情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎?寶釵抽到的那根簽子上寫(xiě)著“任是無(wú)情也動(dòng)人”,她動(dòng)人是真的,無(wú)情亦不假。金釧去世時(shí),她為王夫人開(kāi)解;尤三姐之死,她更是冷漠。在寶釵眼里,尤三姐的死、柳湘蓮的遠(yuǎn)遁,還不如伙計(jì)們吃飯重要。不錯(cuò),她冷漠、無(wú)情,可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚,甚至寫(xiě)下傷感的詩(shī)篇,又有何用?死去的不能復(fù)生,遠(yuǎn)遁的也回不來(lái),倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下,默默地幫助一些人,比如給和自己毫無(wú)關(guān)系的邢岫煙施以援手,雪中送炭,這種善心,她不愿別人知道。金釵雪里埋,高貴如你,孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發(fā),就是小善與大善、感性與理性的區(qū)別。小善者,就是婦人之仁,表面會(huì)做出慈善狀,當(dāng)真的事關(guān)自己利益時(shí),便就不再理會(huì),不愿真心付出。寶釵則是君子之仁,這個(gè)有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒(méi)有永久的繁華,便有言:“姨娘是深知我家的,當(dāng)日我家也是這樣冷清不成?”今后,我知道了,做人應(yīng)做大善者,并且不能被別人的小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子,性格各異,像是讓作者寫(xiě)活了一般。曹雪芹筆下,這些女子是那么活靈活現(xiàn),與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)格格不入。評(píng)點(diǎn)四大名著,《水滸傳》中,女子要么是水性楊花的,要么就是“母老虎”;《西游記》中,更是把女子塑造成一個(gè)個(gè)妖怪;《三國(guó)演義》里雖不乏有許多美麗的女子,但終究是“禍水”……只有《紅樓夢(mèng)》,在一個(gè)女人還在裹腳的封建社會(huì),寫(xiě)出了這樣的大觀園勝景——一個(gè)個(gè)姑娘。這本名著不僅是文學(xué)上的突破,更是社會(huì)思想上的突破。
也許第一遍讀此書(shū)的人會(huì)覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)有悲有喜。但讀過(guò)多遍的人再去讀,便會(huì)覺(jué)得全書(shū)的格調(diào)都覆蓋著一層淡淡的憂(yōu)傷。作者的“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”便道出了這一點(diǎn),這是對(duì)全書(shū)的最好總結(jié),也是作者的寫(xiě)實(shí)。從家族鼎盛到家道中落,從錦衣玉食到剃度出家。從荒唐、叛逆的少年開(kāi)始,他便痛恨官場(chǎng)的人浮于事,不屑于政治的偽善面目,但他的生活離不開(kāi)這種官僚體制的供養(yǎng),無(wú)奈之下,《紅樓夢(mèng)》出于世。而無(wú)論那般生活,那種狀態(tài),對(duì)社會(huì)的批判、不滿(mǎn),在洋洋灑灑的文字間,都顯得那么淋漓盡致。
一本紅樓,一世浮華,半生成夢(mèng),愛(ài)恨成空。一個(gè)個(gè)身影在我腦海中浮現(xiàn),大觀園仿佛又回到了從前……
我坐于窗下,輕合書(shū)頁(yè),長(zhǎng)嘆一聲,感慨萬(wàn)千。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
紅樓夢(mèng)內(nèi)容簡(jiǎn)介
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
紅樓夢(mèng)作者簡(jiǎn)介
曹雪芹(1724—1764)清代小說(shuō)家。名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃。祖籍河北省豐潤(rùn)縣。清初,入滿(mǎn)洲正白旗籍。他本人生于南京。
曹雪芹生活在一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭,從曾祖父起三代世襲江寧織造達(dá)60年之久。祖父曹寅當(dāng)過(guò)康熙的“侍讀”,曾祖母又是康熙的乳母,曹家與皇室的關(guān)系非常密切。少年時(shí)代,他“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”,過(guò)了一段豪門(mén)公子的奢侈生活。雍正五年(1727),他父親曹鉅蚴率艿街炅,被革職抄家。從此,家族的權(quán)勢(shì)和財(cái)產(chǎn)都喪失殆盡。他的家庭居處屢遷,生活極不安定,有時(shí)甚至不得不投親靠友,以維持生活,還常常受到歧視和凌辱。經(jīng)歷了由錦衣玉食到“舉家食粥”的貧民百姓的滄桑之變,使他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受,對(duì)社會(huì)上的黑暗和罪惡有了全面而深刻的認(rèn)識(shí)?/p>
紅樓夢(mèng)讀后感
落筆下來(lái)真是不很輕易。寫(xiě)別人都好辦,惟獨(dú)平兒我不敢隨意評(píng)論。雖然平兒沒(méi)有姓,甚至可能沒(méi)有名;雖然平兒只是賈璉身邊的小妾,然而她在大觀園中的寬厚待人的做法,不由人不敬佩。
如紅樓夢(mèng)第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲》中,寶玉的丫鬟墜兒偷了王熙鳳的鐲子,被平兒查了出來(lái)。平兒并沒(méi)有去告訴王熙鳳,而是先跑來(lái)給寶玉的人傳信,說(shuō)要把這件事掩蓋過(guò)去——究竟與大家都沒(méi)有什么好處——也是為寶玉著想的緣故。平兒并不是寶玉身邊的人,反而能夠體貼他人的難處,時(shí)時(shí)處處照顧別人。相比之下,寶玉身邊的晴雯就要差勁了,即便她是“爆碳”的脾氣,即便是“有個(gè)性”,即便是有病在身、心中煩悶,也應(yīng)該想想寶玉以及其他人的處境再發(fā)作,也應(yīng)該想想墜兒的“后事”在發(fā)作,弄的后來(lái)墜兒也被趕了出去——很明顯是刻薄下人;之后又“病補(bǔ)雀金裘”,不用說(shuō)是“媚上”了。平兒不是這樣,不管對(duì)下人還是上司,都是一個(gè)態(tài)度,都是盡心為他人考慮罷了。
又如紅樓夢(mèng)后來(lái)茯苓霜一節(jié),大家商議好要寶玉瞞贓。然而王熙鳳是不依不饒的,因?yàn)橹馈皩氂駷槿瞬还芮嗉t皂白愛(ài)兜攬事情”,非要“細(xì)細(xì)的追求才是”。最后還是平兒出來(lái)打圓場(chǎng),幫忙出來(lái)說(shuō)話,平息了這件風(fēng)波!昂慰鄟(lái)操這心!‘得放手時(shí)須放手’,什么大不了的事,樂(lè)得不施恩呢。”
確實(shí),“得放手時(shí)須放手”,平平經(jīng)常的道理,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情,恐怕沒(méi)有誰(shuí)看不透得。然而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,又有多少認(rèn)“得放手時(shí)不放手”呢?他們信仰的是“該出手時(shí)就出手”,非要鬧得關(guān)系破裂、不共戴天才罷休。上面說(shuō)到的晴雯,不正是因?yàn)樘幪帯俺鍪帧倍侨撕,最終被逐出大觀圓而病死了嗎?要說(shuō)我們這些現(xiàn)代人,的確應(yīng)該學(xué)學(xué)寬宏。
然而在平兒身上,并不只是這一點(diǎn)可貴。仍在茯苓霜一回中,由于五兒事發(fā),“和他母女不和的那些人,巴不得一時(shí)攆出他們?nèi)ィ┛执稳沼凶,大家先起了個(gè)清早,都靜靜的來(lái)買(mǎi)轉(zhuǎn)平兒”。要說(shuō)在當(dāng)時(shí),平兒手中掌權(quán),隨便應(yīng)承一下,真的就“徇私枉法”起來(lái)可說(shuō)是十分的正常——那個(gè)年月,不“貪贓枉法”才不正常呢。然而平兒有自己的心計(jì),并不多說(shuō)什么——免得再加深矛盾——“一一的都應(yīng)著,打發(fā)他們?nèi)チ耍瑓s靜靜的來(lái)訪襲人”,自己私下里來(lái)“調(diào)查”事情的真實(shí)情況。
到這里我真是有一點(diǎn)羞于評(píng)論了。按理說(shuō)社會(huì)在發(fā)展,人類(lèi)在進(jìn)步,可為什么現(xiàn)在有些人卻不如古代一個(gè)區(qū)區(qū)的侍妾呢?譬如前些日子的李長(zhǎng)河,倘若他讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》,不知看到這一回時(shí)有何感想?暗自慚愧也未可知吧?!
說(shuō)了這么多,我們要從平兒身上學(xué)習(xí)什么呢?不單單是她對(duì)人寬宏大度的態(tài)度,更有她公私分明、一身正氣的處世原則。這些說(shuō)來(lái)都很簡(jiǎn)單,都是一點(diǎn)就破的道理,然而學(xué)起來(lái),卻真要好好努力。別弄的現(xiàn)代人趕不上古代人,可真要“愧對(duì)九泉之下得列祖列宗”了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
把《紅樓夢(mèng)》合起,卻感到心中氣憤難平,“曹伯伯,如果讓一個(gè)人讓黛玉開(kāi)竅,她一定會(huì)與寶玉有一個(gè)完美的結(jié)局的!只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)毀掉這一段愛(ài)情罷了!”曹雪芹瞇上眼睛,哈哈大笑起來(lái),“那就讓你去勸勸她吧!彼馕渡铋L(zhǎng)的看了我一眼,轉(zhuǎn)身離開(kāi)……
涼風(fēng)習(xí)習(xí),絲絲沁人心脾:縷縷細(xì)雨,是可憐的黛玉在暗自垂淚?我推開(kāi)賈家大院的大門(mén),往日的輝煌已化為烏有,只有那山坡后的花冡依稀可見(jiàn),黛玉啊黛玉,癡情的你是否怨恨寶玉?
瀟湘館——
“林姑娘,寶二爺為何送兩條破手帕給你?”我不解地問(wèn)道。你羞澀地莞爾一笑,不語(yǔ)。我知道問(wèn)也是沒(méi)用的,只好作罷。夜晚,我看見(jiàn)你的窗戶(hù)還透出橘黃色的燈火,不由心生焦慮,怎么這么晚了還不睡?輕輕敲開(kāi)門(mén),卻見(jiàn)你一臉的羞紅。只見(jiàn)舊手帕上題著:眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈(zèng),叫人焉得不傷悲!
“林姑娘,二爺可對(duì)你是一往情深呢!”我故意逗你,你卻愁眉苦臉,“只可惜我是生在父母雙亡的不幸家庭,又有誰(shuí)能替我謀劃這門(mén)親事呢?我又何嘗不想與他......”說(shuō)到這,你竟然心生悲涼,輕聲抽泣!肮媚铮热粌汕橄鄲,為何不去勇敢地爭(zhēng)取呢?賈母會(huì)為你做主的!”你的臉上浮上一層紅光,卻很快黯淡下來(lái),把目光移向窗外,“我始終不是賈家的人,如何使得讓賈母替我提親?罷罷罷!
你又提筆寫(xiě)下:拋珠滾玉只偷潸,鎮(zhèn)日無(wú)心鎮(zhèn)日閑。枕上袖邊難拂拭,任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。黛玉啊黛玉,從這時(shí)起,我就覺(jué)得你和寶玉的愛(ài)情最終只會(huì)以悲劇結(jié)
束,你的怯弱,無(wú)情地?cái)財(cái)嗔四闩c寶玉的未來(lái),如果你能更加勇敢地去爭(zhēng)取,或許你們現(xiàn)在就不會(huì)陰陽(yáng)相隔,或許你就不會(huì)郁郁而終,或許你們會(huì)更加幸福。黛玉,你可知道只要你能給寶玉一個(gè)肯定,他一定一定會(huì)全力以赴,你們就能沖破封建世俗的枷鎖,過(guò)上自由自在的幸福生活!當(dāng)然,前提是你能向前邁進(jìn)一步!
沁芳橋的花冢——
我扶著你慢慢行走著,或許你想起了與寶玉的往事,叫我去拿手帕來(lái),我應(yīng)了一聲,便轉(zhuǎn)身離開(kāi);貋(lái)時(shí),卻見(jiàn)傻大姐在一旁哭,你的臉一陣蒼白,毫無(wú)血色,我知道,寶玉要迎娶寶釵之事已被你所知,殘酷的現(xiàn)實(shí)使你一病不起。黛玉,你的心是悔恨還是怨恨?
黛玉床前——
“姑娘,別相信那些閑人的話,二爺如此重病,怎能成親呢?許是那些丫環(huán)拿來(lái)開(kāi)玩笑罷了,別壞了身子!”我勸道。盡管我知道是你自己的一念之差,使你陷入如此悲痛的心情,但我還是不忍讓你這樣傷心。無(wú)奈,你只是笑笑,一陣猛烈地咳嗽,竟咳出好多血來(lái),也因此一病不起。“姑娘,你為何不去親自問(wèn)問(wèn)二爺?或許,他也是有苦衷的!與其這樣猜忌又不知真相,還不如問(wèn)個(gè)清楚明白!”我著急地說(shuō)。“何必問(wèn),最后只會(huì)更加傷心罷了!蹦阋荒樀膫磁c凄涼,清秀的臉龐滑下一行行的淚。我想說(shuō)什么,但也知道說(shuō)什么也無(wú)濟(jì)于事,對(duì)于憂(yōu)郁、寡歡的你,我能做的只有陪著你流淚。你病了,賈家的人都沒(méi)來(lái)看你,以往對(duì)你的那些好,都只是看在賈母的臉上,才惺惺作態(tài)。這樣的世態(tài)炎涼,也正在消減你對(duì)世間的留戀,沒(méi)有了生的希望,就已經(jīng)注定你將不久人世了。但是,黛玉,你為什么不能堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)?你活著是為了別人而活嗎?不是的,是為了自己!自己才是自己的主人,自己的命運(yùn)也可以自己掌握!就算寶玉淡忘了你與他之間的情意,憑你的才氣與氣質(zhì),哪怕找不
到能與你吟詩(shī)作賦的好伴侶?如果你真能這樣想,或許你不必落到如此場(chǎng)景!黛玉,我為你感到惋惜與哀嘆。
當(dāng)我想好好地勸你,我卻覺(jué)得我與你越來(lái)越遠(yuǎn),我知道紅樓夢(mèng)的一游已經(jīng)結(jié)束,就算我再怎樣地想改變你的想法,也無(wú)法改變你的性格。黛玉,我真的很為你感到悲哀!
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
璜大奶奶是個(gè)尊稱(chēng),是賈璜的正房,而賈璜多半是寧國(guó)公賈演的后人,是賈代化某個(gè)兄弟的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,不過(guò)書(shū)中沒(méi)有交代清楚,也不重要,自不去深究。
這個(gè)璜大奶奶本姓金(下文中統(tǒng)一稱(chēng)金氏),其兄娶妻胡氏,得一子學(xué)名金榮,不過(guò)兄長(zhǎng)去的早,留下了孤兒金榮跟著寡母胡氏度日。
按說(shuō)金家這樣的小門(mén)小戶(hù)的人家,兒子金榮長(zhǎng)大了自然該去當(dāng)個(gè)差,賺些日月,如果跟對(duì)主子,興許還能謀個(gè)出路。不過(guò)看起來(lái)金寡婦胡氏不甘于此,她和李紈一樣心性高,指望自己的兒子能夠進(jìn)學(xué)讀書(shū),將來(lái)能夠多些機(jī)會(huì)。好在胡氏和金氏姑嫂關(guān)系不錯(cuò),金氏出面求了鳳姐,爭(zhēng)取到了一個(gè)附讀名額,金榮于是去賈府家塾上學(xué)了。
這天,金榮因打擾秦鐘和香憐的私語(yǔ)而引發(fā)糾紛,最后因?qū)氂駧椭冂,金榮不得已給秦鐘磕頭賠禮,但是心中卻是不服,被母親胡氏知道后一通責(zé)罵,金榮知道如果要去上學(xué),這口氣不得不忍下了。
胡氏雖然罵住了金榮的不服,自己卻沒(méi)忍住,到底還是叨咕給了小姑子金氏聽(tīng)。
第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源
我們就從這里開(kāi)始分析。
一、胡氏和小姑子的關(guān)系
胡氏和小姑子的關(guān)系還是不錯(cuò)的,小姑子肯為侄兒附學(xué)的事情去求鳳姐,就是一個(gè)例子。這種良好的姑嫂關(guān)系一般有兩個(gè)決定性因素:兄妹關(guān)系好、嫂子不小氣。從書(shū)中不多的描寫(xiě)可以看出,胡氏是個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人,當(dāng)兒子受了委屈時(shí),到底是替兒子出氣還是讓兒子繼續(xù)讀書(shū),胡氏毫不猶豫選擇了后者;但是一轉(zhuǎn)臉背著兒子金榮,胡氏也是滿(mǎn)腹委屈,不由得向小姑子一五一十地和盤(pán)托出,顯然是個(gè)心直口快的人。
金家哥哥去世得早,胡氏帶著金榮生活,其境況顯然不如賈府旁支賈璜夫妻,這金氏出來(lái),得坐著車(chē)、帶著婆子的,挺講究排場(chǎng)的。這是胡氏做不到的。因而這對(duì)姑嫂之間的關(guān)系是,金氏錢(qián)財(cái)多些、胡氏仰仗金氏多些,而這金氏因著哥哥的關(guān)系,對(duì)金榮也挺看待的。
二、金氏和尤氏、鳳姐的關(guān)系
賈珍是寧府的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,又是族長(zhǎng),但是作者生活的年代,家族內(nèi)部是長(zhǎng)幼有序、等級(jí)森嚴(yán)的,寧府的老爺賈敬不理家務(wù),榮府的賈母輩分高出賈珍兩輩,因此,即便賈珍是族長(zhǎng),族中大事很多卻是在榮府定。金榮附學(xué)的事情在鳳姐手上正是一個(gè)例證。
賈璜是賈珍賈璉一輩的堂兄弟,金氏“時(shí)常到寧榮二府里去請(qǐng)請(qǐng)安,又會(huì)奉承鳳姐兒并尤氏,所以鳳姐兒尤氏也時(shí)常資助資助他”,也就是說(shuō),金氏是有求于鳳姐、尤氏的。
三、金氏為什么要興師問(wèn)罪?
聽(tīng)到寡嫂胡氏“提起昨日賈家學(xué)房里的那事”,從頭至尾、一五一十地說(shuō)了,金氏“怒從心上起”,立刻決定去寧府找珍大奶奶和秦氏評(píng)理。為什么呢?
第一、胡氏轉(zhuǎn)述金榮的話中將秦鐘香憐描寫(xiě)得十分不堪,而金榮本人在其中就是一個(gè)受氣包style。金氏覺(jué)得金榮在學(xué)里受了委屈,作為姑姑來(lái)說(shuō),有著義不容辭的責(zé)任幫助出頭;
第二、金氏火急火燎地要去寧府找尤氏、秦氏說(shuō)理,也是要在胡氏面前展示自己體面的意思。
四、金氏為什么會(huì)偃旗息鼓?
作者借尤氏的口描述了金氏的情緒變化,分成三個(gè)階段,先是著惱的氣色、后來(lái)漸漸平和、最后轉(zhuǎn)怒為喜而去。什么原因使得金氏不戰(zhàn)而屈己之兵?
看書(shū)中的描寫(xiě),金氏到寧府后,尤氏接待了她,和她聊了兒媳婦秦氏的三件事:
第一、秦氏生病了,還挺重;
第二、尤氏自己對(duì)秦氏疼愛(ài)有加;
第三、秦鐘到姐姐那里哭訴,秦氏心情大不好。
而“金氏此來(lái),原要向秦氏說(shuō)說(shuō)秦鐘欺負(fù)了他侄兒的事,聽(tīng)見(jiàn)秦氏有病,不但不能說(shuō),亦且不敢提了。況且賈珍尤氏又待的很好,反轉(zhuǎn)怒為喜,又說(shuō)了一會(huì)子話兒,方家去了。”這里面,核心的一句話把金氏偃旗息鼓的原因點(diǎn)明了,就是:“賈珍尤氏又待的很好”
金氏在初聞寡嫂轉(zhuǎn)述言語(yǔ)的時(shí)候,確實(shí)是非常生氣的,想著平時(shí)尤氏待人挺和氣、秦氏挺懂規(guī)矩,自己就打算出面去找尤氏秦氏討個(gè)公道。
幸虧當(dāng)年沒(méi)有手機(jī),不能當(dāng)場(chǎng)打電話發(fā)作,及至金氏到寧府,氣也已經(jīng)消了一大半了,冷靜下來(lái)后,就會(huì)想起賈珍尤氏對(duì)她的好處,非,F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是,她愿不愿意為了侄兒的愚蠢而失去自己的利益。答案是清楚的,金氏其實(shí)并不關(guān)心自己的侄兒有沒(méi)有得到公正的待遇,就算是自己的親人受了委屈,也不如自己的利益重要。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
那年人間,好不熱鬧,風(fēng)起風(fēng)落,門(mén)庭若市的賈府之中,來(lái)了不少女子,偌大的賈府之中,多了一絲靈動(dòng),是是非非便開(kāi)始了“剪不斷,理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚
還記得寶哥哥說(shuō),女人是水做的,你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水,流入了這賈府。初見(jiàn),你黛眉輕皺,一雙杏眼掩不住風(fēng)波,青絲垂鬢,好似水出芙蓉。那一天,你迷晃人眼,晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚,那淚,訴說(shuō)著你悲苦的一生;那淚,你又給了你摯愛(ài)的寶哥哥,一生一世,你不曾遺忘,也不曾擁有。還記得,你在那沁芳閘邊,拔弄芊芊細(xì)手,埋葬著那片片落紅,也埋葬著自己的真心!盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風(fēng)流”,在水邊你看透了自己的末來(lái);“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,在水邊你知道了自己的命運(yùn)。也許不是不曾喜歡,而是不能相愛(ài),世間至苦,莫過(guò)于此,此生的到來(lái),不過(guò)是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉,宛在水中的芙蓉,聘聘婷婷,靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?蓱z你洗了一身的清潔,換來(lái)了一世的靈動(dòng),卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時(shí)候,你落下你最后的淚,回到了你的仙境。你知道,你一生的落淚,只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷,就這芙蓉淚,你拿去吧。
梅花染
在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi),你如那靚艷寒香的梅花,靜靜地開(kāi)放著。大觀園的花花世界,對(duì)于你來(lái)說(shuō),只不過(guò)是過(guò)眼云煙。從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)你眼中的淚光,是因?yàn)榻疴O步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中,你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地,忘了凡塵,成為了自己的“欄外人”。青燈古殿,你日日與古佛相伴,時(shí)光漸去,唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠(chéng),你凌霜傲雪,保持那—份屬于自己的淡寧。讀盡詩(shī)書(shū),氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙,卻難守自己的清白。“好一似,無(wú)瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無(wú)緣”,可笑,自己一生傲視凡塵,到頭來(lái),卻被賊人擄走,也許這都是命吧。白雪飄零,點(diǎn)紅成梅,“辜負(fù)了,紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái),依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿!蹦闩c詩(shī)書(shū)佛經(jīng)相伴一生,為何迎不來(lái)自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗,舊年時(shí)的故事,就像那清澈的淚,遺落在不曾記起的地方,淡淡的禪機(jī)之中,隱隱是落寞的苦澀。拾級(jí)而上,櫳翠庵外的石階早已長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔,長(zhǎng)亭步廊,也不見(jiàn)當(dāng)年之凈。而你,卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布,木魚(yú)也早已沉默,佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機(jī)。可能,自是來(lái)于紅塵,而歸于紅塵,可能這也是一種圓滿(mǎn)吧。
牡丹情
芳華盡謝,唯有你,依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷,哥哥的不務(wù)正業(yè),讓你不得不綻開(kāi)笑顏,款移蓮步,做別人的大家閨秀。你不愛(ài)花不愛(ài)粉,你只是想平平淡淡的,卻不得不步步為營(yíng)。楊妃戲彩蝶,背后亦是孤獨(dú)的,可能,沒(méi)有人真的懂你“任是無(wú)情也動(dòng)人”。人人都說(shuō)你配牡丹也是絕配。是啊,群芳之冠,也為你最為動(dòng)人吧。你也是愛(ài)寶哥哥,和顰兒的愛(ài)比起,你的愛(ài)更為小心翼翼而又步履如冰,你把自己的感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi),你只有靜靜望著他,渴望著他那一絲絲的心動(dòng),但終是無(wú)望守候。你“唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏”,比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉,你的美是實(shí)實(shí)在在的,讓人觸手而即?蓱z你嫁入府中,卻贏不來(lái)心愛(ài)之人的一片真心,等來(lái)的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚,在那剎那芳華落了下來(lái),每一滴淚都有屬于自己的故事,你的真情,是愛(ài),還是癡。你終于知曉,原來(lái)自己的婚事,竟是這般無(wú)賴(lài),也罷也罷,就讓這隨風(fēng)而去了吧。
花魂竟去,獨(dú)留賈府在人間矗立;掩卷沉思,紅樓兒女的夢(mèng)成就了最美的篇章,里面亦是孤獨(dú)的癡情。仰天長(zhǎng)嘯,誰(shuí)奈我何,只愿下一世,你我都不再孤獨(dú)。
愛(ài),是一座城,
你我都是在城中的人,
只是,你我都愛(ài)得太深,愛(ài)得太癡。
滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰(shuí)解其中味。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
嗨,真像《好了歌》里說(shuō)的那樣:世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染 .
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著
“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著,作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰,其中的故事各個(gè)耐人尋味,一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷,不敢妄作評(píng)論,只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰,寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女人,一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海,不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾,敢愛(ài)敢恨,性格率真,口角犀利,嫉惡如仇,真乃一女中豪杰,但卻因此引起賈府主子的不滿(mǎn)、惱恨,最后被逐出大觀園,病死家中,不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵,每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事,尤三姐為了愛(ài)情,情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做王熙鳳的狡猾奸詐,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀,最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容,而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇,有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié),性格分明的人物,讓人讀起來(lái)欲罷不能,感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情,雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行,甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車(chē),就不結(jié)婚的言論!痹诨橐錾细v究門(mén)當(dāng)湖對(duì),我不禁慨嘆古人的愛(ài)情,他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命,為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切,為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有愛(ài)情嗎?愿世俗少一些煩擾,愿愛(ài)情少一些悲劇,愿天下有情人都終成眷屬。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了腐朽封建社會(huì),也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門(mén)的故事。
令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以?xún)A訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì)里,大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn),雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通,才情氣質(zhì)人人稱(chēng)贊,可到頭來(lái),年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞也樣樣精通,原是金玉良緣,可是因?yàn)槟臼懊,使她一人?dú)守空房,誤了終生;迎春才貌雙全,卻嫁給孫紹祖,被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中,一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),自由之身的追求始終不棄。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
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