對(duì)端午節(jié)的感受作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的對(duì)端午節(jié)的感受作文，歡迎閱讀與收藏。
對(duì)端午節(jié)的感受作文1
端午節(jié)包粽子是中國(guó)的習(xí)俗。每到端午節(jié)前幾天，外婆都會(huì)包粽子。
每年端午前幾天，外婆就在街上買來棕葉、糯米和蜜棗。外婆先燒水煮棕葉，然后洗一洗糯米和蜜棗。中午，外婆開始包粽子了。她從盤里拿出三張棕葉，卷成漏斗狀。先放上一半米，放蜜棗，再放上米。當(dāng)外婆把粽子裹好好，再用棉線把它固定。
我看包粽子很簡(jiǎn)單，也跟著學(xué)了起來。我拿起三張棕葉開始卷�？赡侨龔堊厝~完全不聽我的命令！它們就像頑皮的孩子，剛卷起來就散開了。我可急了。再拿三張粽子包，可還是沒有卷好。我又進(jìn)行了第三次嘗試。終于，我把粽葉卷成了漏斗狀！我太開心了！手忙腳亂地放上了糯米，下面卻漏米了。外婆說：“慢慢來。”我聽了外婆的話，慢慢地包，雖然我包的粽子不好看，但是我敢說我包的粽子是最大的！外婆開始煮粽子了，外婆說要煮好幾個(gè)小時(shí)。我等啊等，兩個(gè)小時(shí)后，粽子開始散發(fā)出香味。我問外婆：“外婆，粽子好了嗎？”“沒好，還要火燜。”我又等了好一會(huì)兒，粽子才可以吃。
只見它們青色的外衣變成了墨綠色的。剝開一個(gè)，濃濃的粽子香彌漫了開來，軟軟的糯米、甜甜的蜜棗，看著都讓人流口水呢！
每年，媽媽同事都會(huì)送粽子給媽媽�？晌腋矚g自家的粽子，因?yàn)轸兆永镉屑业奈兜�。爸爸喜歡吃糯米粽子，媽媽什么粽子都喜歡。我更喜歡吃蜜棗粽子。
互送粽子也是一種祝福！祝大家端午節(jié)快樂！多吃粽子。
對(duì)端午節(jié)的感受作文2
農(nóng)歷五月初五，是處處飄揚(yáng)著美食香氣，彌漫著火熱氣氛的日子。每家每戶都不約而同地在門上掛上了碧綠的艾草、菖蒲，灑黃酒，驅(qū)蚊蟲，以求端午平安。
天色明朗，大地升騰著燥熱之氣。興奮的人們聚到江邊，手持用艾草葉包成的香氣撲鼻的粽子。有的是芝麻餡，而叉燒餡也是有的，都津津有味地吃著。有淺嘗輒止，而后慢慢品味的，也有大口狼吞虎咽的……總之，每個(gè)人臉上都全不無滿足之意。
鼓吹擂響，江上早已千帆競(jìng)發(fā)。人們個(gè)個(gè)聚精會(huì)神，生怕是有錯(cuò)過了什么精彩的一幕。用楠木板精制而成的龍舟上，早已有十幾個(gè)壯漢在上亟待著。只聽得發(fā)令槍一聲巨響，龍舟應(yīng)聲而出。也顧不得欣賞兩岸屏風(fēng)，人們?nèi)紝⒛抗饩奂诹四切稳缇摭埖凝堉凵�。水花四濺，巨龍騰飛，場(chǎng)面甚是壯觀，令人嘖嘖稱奇。沖線之時(shí)，全場(chǎng)高呼，場(chǎng)面之壯闊，氣勢(shì)之磅礴，是你說不出也想像不到的，已禁不住嘆服了。
端午時(shí)節(jié)，還為的是紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原。在楚國(guó)被攻破后，他可是帶著滿腔的熱血和濃濃的亡國(guó)之恨，毅然投入了滔滔不絕的汨羅江中�！凹饶闩c為美政兮，吾將從彭咸之所居!”，這句千古絕唱，屈原所作《離騷》之意，又怎能不讓我們悲之泣之呢?
端午，現(xiàn)早已不是一個(gè)節(jié)日，一種習(xí)俗，祭拜屈原之際，或是藉由這來讓文人墨客們揮毫的日子。其實(shí)啊，端午節(jié)的.這種精神早已深入我們心中。就像那熱熱騰騰剛出來的粽子一樣，那種撲鼻的香氣，早早便沁入心田，縈繞在口耳之間，代代相承了。
對(duì)端午節(jié)的感受作文3
很快，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。
大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能夠劃船的。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地的時(shí)候，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。作為保姆的婆婆總是非常慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長(zhǎng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢(shì)洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。
發(fā)令槍響之后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。
這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。
興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來的，大家都會(huì)在劃龍舟的時(shí)候吃粽子。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。
婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但是我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她的時(shí)候帶回幾只粽子，來重溫舊日的快樂與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾，端午節(jié)被韓國(guó)人注冊(cè)了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能夠再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，端午節(jié)被外國(guó)人注冊(cè)了，我們還能夠吃粽子；這條臟河總有變清的那一天，我們還能夠在水上劃龍舟；但是最讓我傷感的是，我永遠(yuǎn)不能夠再牽著婆婆的手在長(zhǎng)堤看比賽了。
我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但是我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。
對(duì)端午節(jié)的感受作文4
“節(jié)分端午自言誰，萬古傳聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。這是一首紀(jì)念端午，紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩人屈原的詩作。屈原是一位愛國(guó)憂民的楚國(guó)大夫，是一位勵(lì)志革新的政治家，他一腔熱血，勵(lì)志通過革新強(qiáng)大楚國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)�？僧�(dāng)政者聽信讒言，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。他在《離騷》中寫到 "長(zhǎng)太息以掩啼兮，哀民生之多艱."，人民的流離失所，撕扯著他的心肺。 屈原空懷一腔報(bào)國(guó)之志，流放中眼見國(guó)破民苦而無力回天，痛不欲生，同年五月初五抱巨石縱身投入汨羅江，以身殉國(guó)。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀傷異常，前往汨羅江尋找屈原遺體，只找到了屈原的衣帽，百姓們?cè)诠枢l(xiāng)修建了屈原的衣冠冢。為了紀(jì)念屈原，每年這一天當(dāng)?shù)匕傩占娂娪康浇吶{吊屈原，同時(shí)做成各種粽子爭(zhēng)相投往江中，以便讓魚龍蝦蟹飽食了而不再吃屈原的尸身，從而演化成競(jìng)龍舟、吃粽子的習(xí)俗。如今，吃粽子習(xí)俗已逐漸盛傳于祖國(guó)各地，以此紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的由來飽含著深沉的愛國(guó)情懷，也是偉大愛國(guó)主義詩人屈原留給我們更多的歷史反思。
對(duì)端午節(jié)的感受作文5
我國(guó)有很多節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，但是最令我難忘的是今年的端午節(jié)。
那天，田老師帶來了一袋熱乎乎的粽子，它們系著白色的腰帶，穿著綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好好像對(duì)我說：“快來吃我呀。那一股香味撲鼻而來，我的肚子已在唱歌了，我趴在桌子上呆呆的望著那香噴噴的棕肉，恨不得上去咬幾口。
田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊(duì)上來嘗嘗吧�！薄叭f歲！”同學(xué)們高興地手舞足蹈。田老師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團(tuán)，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。不一會(huì)兒，終于輪到我了，我蹦蹦跳跳地走上講臺(tái)，拿起一根牙簽，輕輕地刺下一團(tuán)糯米，蘸了一點(diǎn)白糖，高興地歡蹦亂跳�；氐阶簧�，我有點(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。最后，舔一舔嘴邊的白糖，實(shí)在是人間美味！以前我不喜歡吃粽子，今天為何改變了這種想法。彭議瑩也上去刺了一小團(tuán)，大搖大擺地走下講臺(tái)，來到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。我用可憐的眼神盯著她（意思是給我嘗點(diǎn)）她瞪了我一眼（意思是我還沒嘗嘗鮮呢）于是，她大口吃下了粽子，直喊好吃。我最后的一絲希望也破滅了。
大家眼巴巴地望著田老師手里剩下的最后幾個(gè)粽子，田老師笑瞇瞇地說：“誰還沒吃粽子呀�！贝蠹叶寂e起手說：“我，我，我�！边�沒等老師下令，大家就一窩蜂似的涌上講臺(tái)，擠得田老師不知如何是好，就連真正沒吃到粽子的那名男同學(xué)也被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D在后面去了。大家刺啊刺啊，我一看，時(shí)機(jī)終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人的牙簽刺到了，我急得好像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個(gè)粽子了，大家擠得更兇了，一個(gè)個(gè)粽子被我們刺得四分五裂，田老師手忙腳亂，應(yīng)接不暇。就在我失望時(shí)，田老師突然轉(zhuǎn)過身往我嘴里塞了一團(tuán)粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說不出的甜。粽子發(fā)完了，有些同學(xué)失望地回到座位，有的同學(xué)則非常高興，大概搶了不少粽子吧。
這個(gè)開心的端午節(jié)真令我難忘。
對(duì)端午節(jié)的感受作文6
一年一度的端午節(jié)到了，又要吃香噴噴的粽子了。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午節(jié)都要吃粽子、包粽子，有的地方還要進(jìn)行賽龍舟等活動(dòng)，非常熱鬧。端午節(jié)雖然時(shí)間短暫，但是很有意義。
吃粽子是為了紀(jì)念春秋時(shí)期楚懷王的大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭免職，被趕出都城，流放他鄉(xiāng)。當(dāng)秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原只能眼睜睜地看著自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，可自己又報(bào)國(guó)無門，最終在陰歷五月初五抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一首愛國(guó)主義樂章。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)崳R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時(shí)，正是農(nóng)歷5月5日，其后人們每年都在這一天煮粽子來紀(jì)念他，這就有了端午的來歷。
今年端午節(jié)到了，媽媽特地從超市買了各種各樣、各種味道的粽子，我迫不及待地?fù)荛_粽葉，大口大口地吃著，陣陣的葦葉清香撲入我鼻子里。這時(shí)我不由自主地想起了愛國(guó)詩人屈原。他那種憂國(guó)憂民的愛國(guó)精神，激勵(lì)了我，感染了我。我們是生活在祖國(guó)的懷抱的少年兒童，要向先輩屈原那樣，從小要樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，專心讀書發(fā)憤圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
喀什市第十小學(xué)五年級(jí):陳諾
對(duì)端午節(jié)的感受作文7
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠�！這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個(gè)偉大詩人屈原愛國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。
到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片大海大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
啊！端午節(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
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