《親愛(ài)的安德烈》讀后感15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編收集整理的《親愛(ài)的安德烈》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感1
最早知道龍應(yīng)臺(tái),是讀到她的那篇《中國(guó)人,你為什么不生氣》。后來(lái)有一年的婦女節(jié),百家講壇做了一期節(jié)目叫《女人說(shuō)話》,包括葉廣芩、張抗抗、李銀河在內(nèi)的許多知名女性都做了講座,龍應(yīng)臺(tái)講的是自己在擔(dān)任文化部部長(zhǎng)的經(jīng)歷。四年前,我買(mǎi)到《孩子,你慢慢來(lái)》一書(shū),幾年間不知讀過(guò)多少遍,而且還向身邊的很多媽媽做了推薦。后來(lái)又從一期《讀者》上了解到龍應(yīng)臺(tái)出版了新書(shū)《親愛(ài)的安德烈》,在網(wǎng)上尋尋覓覓了好久,終于買(mǎi)到了。
把《孩子,你慢慢來(lái)》和《親愛(ài)的安德烈》放在一起看,感覺(jué)很有意思。前面書(shū)中的安安,是個(gè)長(zhǎng)著一頭鬈發(fā)的小男孩,睜著一雙好奇的大眼睛,等著媽媽把這個(gè)世界一一介紹給他;而后面書(shū)中的安德烈已是一個(gè)十八歲的大小伙子,有自己的思想和生活。母子之間隔著三十幾年的歲月,隔著中西方文化,龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得:兒子愛(ài)她,但并不喜歡她。為了重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)大了的兒子,也讓兒子了解自己,龍應(yīng)臺(tái)邀請(qǐng)安德烈以通信的方式和她共寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄,以書(shū)信的方式進(jìn)入對(duì)方的生活、世界和心靈。
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)里面收入的即是龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的三十多封書(shū)信,說(shuō)實(shí)話,里面涉及到政治的內(nèi)容,我讀不太懂,但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安,那種迫切想要溝通與了解的心情。對(duì)于母親,兒子有著太多的不認(rèn)同,大到世界觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度,小到穿著打扮;母親又何嘗不是如此?
怎樣消除這樣一種隔閡?龍應(yīng)臺(tái)的選擇是一方面堅(jiān)守自己的陣地,一方面主動(dòng)出擊,通過(guò)書(shū)信與安德烈討論問(wèn)題、交流認(rèn)識(shí),尋求有效的溝通。這對(duì)于我們做父母的是一種很好的示范,我們不能要求孩子去了解、認(rèn)同我們的過(guò)去,小時(shí)候被自己的父母叫到跟前,聽(tīng)他們憶苦思甜,被他們諄諄教導(dǎo)時(shí),我們不也是那樣的抵觸嗎?今天輪到我們做父母,同樣沒(méi)有特權(quán)讓孩子聽(tīng)自己說(shuō),讓孩子按自己的模式去生活和思考。
《于丹〈論語(yǔ)〉心得》里面有這樣一段論述:“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的,只有一種愛(ài)以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài),就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功!
說(shuō)起來(lái)輕松,做起來(lái)何其艱難!“安德烈,青年成長(zhǎng)是件不容易的事,大家都知道;但是,要抱著你、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)放手,把你當(dāng)某個(gè)程度的別人,可也不容易啊!饼垜(yīng)臺(tái)如是說(shuō)。
三年的通信,龍應(yīng)臺(tái)得以了解安德烈,而安德烈從一開(kāi)始的漫不經(jīng)心,到后來(lái)逐漸明白了MM這樣做的意圖,而且發(fā)現(xiàn)自己“其實(shí)還蠻樂(lè)在其中的”。
我在想,龍應(yīng)臺(tái)做為一個(gè)有名的學(xué)者,做為一個(gè)對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活保有警覺(jué)、保有體察的母親,她能給予孩子一種引領(lǐng);然而,平凡、渺小如我們,眼看著孩子在一天天長(zhǎng)大,自己卻感覺(jué)還是個(gè)心智尚不成熟的孩子,又能給孩子些什么呢?想起來(lái)不免心慌啊。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感2
所謂父母,就是那不斷地對(duì)著背影既歡喜,又悲傷,想要追回?fù)肀s不敢聲張的人。
——題記
一位母親,看著子女發(fā)表“獨(dú)立宣言”,問(wèn)那些常人不愿提起的問(wèn)題,是什么感受?一位母親,只能在后頭張望子女的越來(lái)越小的背影,揣摩那地平線有多遠(yuǎn),是什么感受?一位母親,望著子女的堅(jiān)實(shí)的身軀想要擁抱卻不敢聲張,是什么感受?
讀《親愛(ài)的安德烈》,我想,我知道了!
這是一位名為龍應(yīng)臺(tái)的母親和她的十八歲兒子的故事……
有這樣一次,安德烈問(wèn)他的母親“怎么面對(duì)‘老’?”“會(huì)希望我記住你嗎?”這兩句話給我的觸動(dòng)是深刻的。人會(huì)老去嗎?我問(wèn)自己,答案想必已經(jīng)知道,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的我看到這個(gè)問(wèn)題有些愣,很可怕吧。我驚訝于安德烈的問(wèn)題,但更驚訝于龍應(yīng)臺(tái)的回答:“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片;“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下;“老”就是不說(shuō)話時(shí)發(fā)出像咖啡機(jī)煮滾噴氣的聲音;“老”就是餓了吃不下累了睡不著,坐下去站不起來(lái),記得的都已不存在,存在的都已不記得……
書(shū)中的安德烈已經(jīng)長(zhǎng)大了,成年了,可是龍應(yīng)臺(tái)這位母親對(duì)他的愛(ài)卻沒(méi)有變,只不過(guò)換了一種方式,她開(kāi)始學(xué)著認(rèn)識(shí)名為十八歲的兒子,書(shū)中里提到人生就像旅行,前半部分是平原,和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長(zhǎng)大,后半部分是荊棘,需要一個(gè)人小心前行,在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺(tái)的陪伴,但是以需要她耐心的等待,把焦急藏在身后,在后面不停地張望著安德烈,那越來(lái)越遠(yuǎn)的,越來(lái)越小的背影,揣摩著那地平線有多遠(yuǎn)?怎么一下子就看不見(jiàn)了?看到那堅(jiān)實(shí)的身軀不畏艱險(xiǎn)的在前,想要擁抱他,卻不敢聲張。
進(jìn)入高中的我應(yīng)該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧,該脫離父母的懷抱,奔向這繚亂的世界,盡管這樣,我也是不會(huì)忘記的是誰(shuí)在跋涉中給予我一席休息之地,愛(ài)和希望。使我們充滿勇氣和力量,讓心中永存著熱度和光,不去畏懼前方的荊棘。更不會(huì)忘記在走遠(yuǎn)之后,回頭抱一抱那在后頭張望著,想去擁抱卻不敢聲張的你們……
《親愛(ài)的安德烈》讀后感3
這本書(shū)是我去表姐家玩,在她家的書(shū)柜里看到的,姐夫是一個(gè)高中的語(yǔ)文老師,極力推薦這本書(shū),說(shuō)他的學(xué)生看了都很有感觸。拿回來(lái)看了之后還真有不少收獲。
這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候,龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲,返回臺(tái)灣,就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊,安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子,坐在桌子另一邊,有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人,年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人,中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系,但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是,母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”,安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信,感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多w家長(zhǎng)在抱怨自己的小孩不懂事,不努力,而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們,甚至覺(jué)得自己的父母都落后了,跟不上時(shí)代,從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件,有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的例子,所以看到這本書(shū)我就特有感觸,好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖,因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害,親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重,我想這是現(xiàn)在很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的,他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由,覺(jué)得自己做什么都是為了孩子,所以就應(yīng)該聽(tīng)他們的,否則就視為不聽(tīng)話,不懂事。
我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大,好像做的一些努力都是為別人,很被動(dòng),當(dāng)這種壓力超過(guò)一定的限度就會(huì)選擇逃離,也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),只是缺少相互理解、相互尊重,其實(shí)人與人之間都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心,用心去做一件事情,用心去體會(huì),用心去發(fā)現(xiàn),就會(huì)有很多意外的收獲。希望這本書(shū)會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感4
龍先生的《孩子你慢慢來(lái)》中的安安才幾歲,一個(gè)剛開(kāi)始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長(zhǎng),歲月悠悠,可愛(ài)的安安已長(zhǎng)成親愛(ài)的安德烈,在《親愛(ài)的安德烈》中,母子的書(shū)信交流,龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》,我有一種找到了知音的感覺(jué),更有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué),書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě),那些在我獨(dú)到的見(jiàn)解令我耳目一新,書(shū)中那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。在此書(shū)中作者討論的話題包羅萬(wàn)象,例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及討論,也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅動(dòng)人,而且滌蕩人的胸懷啊!
現(xiàn)實(shí)生活中,孩子的教育問(wèn)題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈,《親愛(ài)的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話,觸及了我的神經(jīng)。
從這本書(shū)中,我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要:菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi),真是可笑,這到底在夸誰(shuí)呢?由此看來(lái),在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》,內(nèi)容是作者安德烈對(duì)他的母親說(shuō):“我覺(jué)得我將來(lái)的事業(yè)一定比不上你和爸爸……,要接受一個(gè)事實(shí),那就是,你有一個(gè)極其平庸的兒子!倍垜(yīng)臺(tái)回答:“對(duì)我而言,最重要的不是你是否有成就,而是你是否快樂(lè)。我要你用功讀書(shū),不因?yàn)槲乙愀鷦e人比,而是因?yàn)槲蚁M銓?lái)能擁有有選擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比,“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象,千山萬(wàn)水走到最后,還是“自己”二字。讀完這一段,龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書(shū)的精辟詮釋?zhuān)瑤С隽硪环N想法,“用功讀書(shū)”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選擇權(quán)。從事自己喜歡的工作而不是為了謀生,這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感,而成就感會(huì)給我們快樂(lè)。為了傳遞這一信息,我也特意讓女兒也讀一讀這本書(shū),特別是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書(shū)”的精辟見(jiàn)解,我們母子之間還進(jìn)行了一次討論:想從事自己喜歡的工作,就必須具備一定的競(jìng)爭(zhēng)能力,就必須努力學(xué)好本領(lǐng)。為了將來(lái)的快樂(lè),今天必須用功讀書(shū)?磥(lái)“用功讀書(shū)”并不是我們中國(guó)孩子的“專(zhuān)利”,我們崇羨的西方人要用功讀書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感5
因?yàn)楣ぷ鞯脑,平時(shí)也會(huì)關(guān)注一些親子教育的書(shū)籍,遺憾的是大部分都很雷同,要么是怎樣說(shuō)教子女,要么是怎樣提高孩子的成績(jī),漸漸地也就對(duì)類(lèi)似的書(shū)籍有點(diǎn)厭倦。偶然的機(jī)會(huì),看到這本龍應(yīng)臺(tái)先生的書(shū),剛開(kāi)始是因?yàn)槠驳椒饷娴膸浶∽,進(jìn)而看到題目,自以為是關(guān)于愛(ài)情的,于是開(kāi)始讀下去,竟然發(fā)現(xiàn)內(nèi)容是母親和孩子長(zhǎng)達(dá)三年的書(shū)信,這樣的親子溝通書(shū)籍,在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)中是不曾體會(huì)過(guò)的,www.duhoUgan.com我也是一個(gè)母親,好像找到了一點(diǎn)親子教育的新思路,怎么去愛(ài)孩子,怎么溝通這份愛(ài),在這本書(shū)中得到了很好的詮釋。我也特別愿意以書(shū)中的某個(gè)片段來(lái)跟大家一起分享我的所想所感。
有個(gè)段落叫“一切都是小小的”。某個(gè)夏天,母子在新加坡會(huì)合,母親抱怨兒子讀書(shū)不夠認(rèn)真,玩得太多,在假期結(jié)束之后,母親寫(xiě)信告知了兒子自己的想法,安德烈的回信很及時(shí),并對(duì)母親的疑問(wèn)作了回答,他覺(jué)得其實(shí)是個(gè)生活態(tài)度的問(wèn)題,為什么不可以快樂(lè)地去做一件事情呢?我們不僅可以邊聽(tīng)音樂(lè)邊做作業(yè),邊和朋友聊MSN,還可以一邊寫(xiě)信給媽媽。因?yàn)檫@樣就不單純是做作業(yè)了,這就成了一個(gè)好玩的愉快的過(guò)程。還說(shuō)媽媽那個(gè)年代經(jīng)歷的在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都是大事件,看電視里老師討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代,好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了,大的都做過(guò)了,到了他們這一代,應(yīng)該退到小小的自我,承認(rèn)一切都是小小的,把自己的世界放大。
安德烈很幸福,有個(gè)通情達(dá)理的母親,難道我們的家長(zhǎng)就很專(zhuān)制獨(dú)裁嗎?我想也不是,在各種各樣的行為方式下都是對(duì)孩子的愛(ài)。這本書(shū)中關(guān)于孩子和母親的交流實(shí)在太多,如果你有興趣也可以翻開(kāi)看個(gè)究竟。孩子的童年時(shí)代就那么幾年,怎么玩,怎么做作業(yè),怎么處理一切小小的事情,都可以從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去引導(dǎo)去幫助,不是命令,也不是抱怨環(huán)境就夠得,童年是無(wú)法彌補(bǔ)的,那是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最最原始的根基。在我看來(lái),只有我們不回避去思考怎樣給孩子愛(ài),怎樣跟他們溝通,無(wú)論對(duì)孩子還是我們自己都是件好事。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感6
人與人之間,有語(yǔ)言,但是沒(méi)有交流。這句話真是讓我感觸很深。龍應(yīng)臺(tái)是一名作家,但更是一名苦口婆心的普通母親,她以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)兒子安德烈的內(nèi)心深處,用溫柔的口吻。堅(jiān)定的語(yǔ)氣,訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想,這么做,不為說(shuō)服,只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受。
于丹〈論語(yǔ)〉心得里面有這樣一段論述:"這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的,只有一種愛(ài)以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài),就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功。" 看了這本書(shū),我看到了他們之間如此坦誠(chéng)的交流。他們母子以書(shū)信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式,同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝,不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。
讀后不由我想起來(lái)我與學(xué)生的溝通,在學(xué)生的教育中,交流和理解是溝通的關(guān)鍵,一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗,對(duì)于成長(zhǎng)中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。老師的壓力,家長(zhǎng)的攀比,就業(yè)的壓力,我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安,在面對(duì)面交流產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)也采用過(guò)書(shū)信的交流,但效果甚微。 身教重于言教,教師只有用自己的行為來(lái)感化孩子,沒(méi)有特權(quán)讓學(xué)生聽(tīng)自己的,讓學(xué)生按自己的模式去生活和思考, "成長(zhǎng)只是在獨(dú)立與放手之間" 。
與學(xué)生個(gè)體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面,無(wú)論是書(shū)本上有的還是沒(méi)有的,無(wú)論是學(xué)科知識(shí)還是其它方面的,無(wú)論是答疑還是教師的有意引導(dǎo),一般有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和現(xiàn)實(shí)性,都能為學(xué)生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務(wù)。我們的教育目的就是要發(fā)展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力與提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會(huì)群體中,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
學(xué)生總是很敏感的,教師滲透在交流中的真心與關(guān)愛(ài),會(huì)很容易被感受得到,并對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生震撼:既然教師在課外都那么關(guān)心、愛(ài)護(hù)與幫助自己,沒(méi)有理由把教師拒之于心靈的門(mén)外。學(xué)生認(rèn)同了教師,就會(huì)樂(lè)意接受教師的教導(dǎo),親其師,信其道。"現(xiàn)在一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué),不服管教,其原因是多方面的,但無(wú)論是何種原因,良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣鳎伎梢杂行Ц淖儗W(xué)生的不良情緒,把他們引到健康發(fā)展的軌道上來(lái)。
教師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣,會(huì)自然而然地影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極作用,使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn),那些善于交流、善于鼓勵(lì)又具有愛(ài)心 、責(zé)任心的教師,其教出的學(xué)生較受社會(huì)的歡迎, 所取得的成就也相對(duì)較高。其實(shí),國(guó)外大量的實(shí)踐與研究早已表明,學(xué)生和教師的關(guān)系,影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn),對(duì)健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
此外,隨著交流量的增大,交流的面也自然會(huì)擴(kuò)大,涉及到現(xiàn)實(shí)生活的方方面面,更貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí),有助于遏制"高分低能"的現(xiàn)象。
有人曾疑惑,成長(zhǎng)真的只是在在獨(dú)立與放手之間嗎?讓我們嘗試著縮短心與心的距離,讓我們師生靠得近些,再近些。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感7
陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛(ài)的安德烈》,給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述,那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……,簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩,再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),也大多是來(lái)去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來(lái)無(wú)法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,而當(dāng)我們遇到這種狀況時(shí),卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不一樣嗎?
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選取服從。難道在中國(guó)人眼里,孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?唯美的網(wǎng)名
中國(guó)人之因此不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi),真是可笑,這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對(duì)待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái),在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感8
二十一歲,讀完《親愛(ài)的安德烈》后我才意識(shí)到,今年我也是二十一歲。
大學(xué)生活已然兩年,每天思慮的不再是中午吃什么晚上吃什么,雖然大部分時(shí)間還是花在了發(fā)呆、電影和看書(shū)上,但看著周?chē)耐瑢W(xué)開(kāi)始埋首于實(shí)習(xí)和考研的事情,寫(xiě)大把的簡(jiǎn)歷參加大把的面試,心里不免也有一點(diǎn)忐忑慌張。有時(shí)會(huì)整夜整夜的睜著眼睛,憂慮前方的路看不清方向。特別是當(dāng)朋友問(wèn)起以后的路怎么走,是工作還是考研時(shí),我發(fā)現(xiàn)我還沒(méi)有想的那么遠(yuǎn),于是也就閃爍其詞搪塞了過(guò)去。
二十一歲,是該看清未來(lái)方向的時(shí)候了吧。也確實(shí)已經(jīng)過(guò)了塞上耳機(jī)就能逃避一切的年齡,不可以再任性耍賴,不可以再自以為是,不可以再覺(jué)得自己獨(dú)一無(wú)二不可代替。連承認(rèn)自己的局限和渺小,接受“我很平庸”這個(gè)事實(shí)也變得理所當(dāng)然。誠(chéng)然,天才常有,而偏偏我們不是,可是即使再不情愿,也要承認(rèn)人是生而不平等的,天才只是少數(shù)人頭上才有的光環(huán)。如若與其對(duì)比,只能讓平庸的我們自慚形穢而毫無(wú)意義。但即便不求名垂千古流芳百世,也不甘心泯然眾人。MM對(duì)安德烈說(shuō):“我也要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)椋蚁M銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生!蔽液苜澩@個(gè)觀點(diǎn),卻也讓我想起電影《后悔無(wú)期》中的一句的話:在大城市,有關(guān)系有勢(shì)力,就會(huì)比別人更公平,F(xiàn)實(shí)就是這么殘酷的吧~
站在學(xué)校和社會(huì)十字路口上的二十一歲,免不了迷惘,前方亦是迷霧,只有靠自己的雙腳才能踩出自己的天地。關(guān)于學(xué)業(yè)、感情、工作,現(xiàn)實(shí)中殘酷的一切,該來(lái)的總會(huì)來(lái)的,與其到時(shí)候不知所措睜著惶恐的眼尖叫不出聲,不如直面到底。朋友今天說(shuō),美好永遠(yuǎn)是建立在現(xiàn)實(shí)的殘酷之上的。我不贊同,卻從千萬(wàn)個(gè)例子中舉不出一兩個(gè)來(lái)反對(duì)。
安德烈問(wèn)MM,當(dāng)我們開(kāi)始談事業(yè)、結(jié)婚、家庭時(shí),怎么有人已經(jīng)身在其中了?二十一歲,無(wú)論從身體上還是心靈上來(lái)說(shuō),都是徹徹底底的成年人。朋友說(shuō),“成年人”這三個(gè)字的意義對(duì)他來(lái)講就是能光明正大地看毛片,玩笑之外,我看到的是更為成熟的、能承受壓力的獨(dú)立自主的態(tài)度。孩子會(huì)說(shuō)大人總是忙忙碌碌的活著,干自己不喜歡卻又不得不做的事情,然后埋怨每天按部就班的工作。我很心痛,人生不該是自己給自己畫(huà)的一個(gè)“不得不做”的圈,然后乖乖的呆在里邊對(duì)生活的妥協(xié)。其實(shí)沒(méi)有什么是不得不做的,在被逼著做這樣的妥協(xié)之前,我們應(yīng)該為擁有“選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生”的權(quán)利而努力。
最后,關(guān)于人生,MM的比喻很精彩,分享下:
“人生,其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伴而行,歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林,草叢和荊棘擋路,情形就變了,各人專(zhuān)心走各人的路,尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂(lè)的群體情感,那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段,路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將家庭羈絆,被責(zé)任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑,你從叢林深處走去,愈走愈深,不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。”
《親愛(ài)的安德烈》讀后感9
當(dāng)合上《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)時(shí),我總有種想再讀一遍的想法!队H愛(ài)的安德烈》這本書(shū),是一人為人母的中年女人和她已成年的兒子通了3年的36封信。通信的時(shí)間,總讓我感慨。
“我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人”。這是龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子安德烈寫(xiě)信的初衷。而一開(kāi)始,安德烈,這個(gè)完全不想與母親交談的人,完全是為了賺稿費(fèi),才寫(xiě)信的。因此,他們倆就抱著不同的心態(tài)通信著。即使安德烈不是真正想寫(xiě)信,但龍應(yīng)臺(tái)卻想走進(jìn)兒子的內(nèi)心,想讓安德烈與自己的關(guān)系得到緩解,想認(rèn)真研究自己的兒子。然而,母親細(xì)膩的言語(yǔ),也讓安德烈發(fā)生了翻天覆地的變化。安德烈到最后,通信的目地僅僅是為了與母親交談。當(dāng)然,他們彼此認(rèn)識(shí)了對(duì)方。
龍應(yīng)臺(tái)有的地方,讓我感觸很深,面對(duì)著自己兒子的不耐煩、不想說(shuō),她并沒(méi)有以逼迫的方式去做。即使自己的幾行文字只能換來(lái)兒子的三言兩語(yǔ),但她仍舊字字引導(dǎo),希望安德烈能多說(shuō)一點(diǎn)。她只是想了解自己的兒子。這是何等偉大的母愛(ài)啊。
天下的父母都是一樣的,他們?yōu)榱宋覀兏冻隽撕芏。自己就算日日夜夜汗流浹背,操心不已,但為了孩子,又有何怨言?如何孝敬父母,使他們舒心,我們都知道。端一杯茶,捶一下背,說(shuō)一句話,等等。但是,在平時(shí)的生活中,又有誰(shuí)能時(shí)刻想到這些,并經(jīng)常去做。而父母對(duì)我們的關(guān)心,我們卻會(huì)把它當(dāng)做嘮叨,當(dāng)做耳旁風(fēng),不去理會(huì),有時(shí)還嫌煩,與父母頂嘴。我們長(zhǎng)大了,只顧著與朋友玩,只顧著去享受自己的美好時(shí)光,卻總是遺忘了撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大,為我們擔(dān)心的父母,他們正在漸漸老去,一日不如一日。我們能給予父母最好的回報(bào),就是像兒時(shí)一樣,常陪陪他們,多在他們身邊,與他們聊聊天。
想到這兒,我不禁為自己有時(shí)因心情不舒暢,而惹父母生氣,讓他們傷心的.事感到羞愧。從此以往,我將時(shí)刻控制好自己的心情,多體諒父母的難處,理解父母的用心,并多多地去幫他們做些我力所能及的事情,爭(zhēng)取不讓父母擔(dān)心。
《親愛(ài)的安德烈》中,讓我看到了母愛(ài)的呈現(xiàn)。父母的地方,就是家,一個(gè)不論你身在何處,卻長(zhǎng)伴與你的家。父母,多偉大。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感10
在很小的時(shí)候,他便坐上了前往異鄉(xiāng)的航班,從此身邊環(huán)繞著不同發(fā)色的人,耳邊充斥著各色的口音,透著陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾,五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍,從此忘了時(shí)間,在快感與茫然中等待陽(yáng)光和清晨。
在銀絲垂?jié)M額間時(shí),她的腦海與回憶充斥著他的背影,隔著茫茫的海洋,望著散著淡淡秋色的白玉盤(pán)掛在枝頭,從此任由相思浸滿淡薄的月色。只是,她勇敢地向前追去,執(zhí)筆迎接一個(gè)個(gè)續(xù)寫(xiě)的明天。
他是安德烈,而她是龍應(yīng)臺(tái)。一對(duì)身在異鄉(xiāng)的母子,在茫茫的人海中,尋找彼此飄渺而堅(jiān)定的身影。
那一封封微不足道的信封,卻裝著兩顆勻勻跳動(dòng)而赤誠(chéng)的心靈。有一次,他問(wèn)她,能否挑戰(zhàn)權(quán)威,言語(yǔ)中盡是少年的躍躍欲試,像一股狂風(fēng),似攜卷飛舞的殘葉;而她則輕柔地娓娓道來(lái),似柔中帶剛的柳枝,在逆風(fēng)中從容地舒展著纖細(xì)的身軀,枝尖盈盈地點(diǎn)向遠(yuǎn)方。當(dāng)十八歲的他在感情中跌跌撞撞,在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時(shí),又不小心與寂寞撞了個(gè)滿懷;而將一切收進(jìn)眼底的她,并沒(méi)有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理,而是如娟娟流水,用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂,為他灑上滿天繁星,任他在自己心靈港灣棲息,靜靜傾聽(tīng)他勻勻的心跳。
柔月在枝頭棲息,雖然他們身居兩地,但每當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)生活被千瘡百孔時(shí),在異國(guó)四處漂泊時(shí),她便會(huì)第一時(shí)間,用一封封誠(chéng)摯的信件訴說(shuō)那一段段深情,用最平常的文字寫(xiě)盡一個(gè)母親的柔軟心腸。淡淡的詞句,卻可以霎時(shí)填充那個(gè)或迷;蚯酀男⌒⌒撵`。所謂海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)吧。
或許某天,他走在繁華的街道,身邊的行人絡(luò)繹不絕,燈光五光十色,而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉(zhuǎn)的泥徑,淡薄的陽(yáng)光旁是一樹(shù)梨花洋洋灑灑,這時(shí)他們或許會(huì)想到彼此,心間徒添一點(diǎn)溫暖。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感11
周末,閑暇之余,我看起了很久之前的買(mǎi)的親愛(ài)的安德烈,之所以會(huì)買(mǎi)這本書(shū),還是因?yàn)楹闷,沒(méi)想到,當(dāng)我翻開(kāi)親愛(ài)的安德烈后,我就被這本書(shū)吸引了。
“也就是說(shuō),你到今天都沒(méi)法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的別人!
這句話印在《親愛(ài)的安德烈》的封面上,也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時(shí),覺(jué)得非常奇怪:一個(gè)兒子對(duì)自己的母親說(shuō)這樣的話,難道不怕她傷心么?后來(lái)我才明白,安德烈不過(guò)是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由,只是他的言語(yǔ)比較直率罷了。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長(zhǎng)在德國(guó)的安德烈對(duì)自己的中國(guó)母親有著諸多不滿和疑惑。
那自由又是什么呢?難道就是書(shū)中提到的“性、藥、搖滾樂(lè)”?絕對(duì)不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中,只會(huì)使人不斷地墮落。所以安德烈也說(shuō),“性、藥、搖滾樂(lè)”只是一種隱喻,暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈所想要的自由,應(yīng)該就是每天都能感受到這種樂(lè)趣,并且無(wú)憂無(wú)慮地去享受。
是啊,誰(shuí)不想擁有自由,尤其是像我們這樣的青少年,在即將成年的時(shí)候,在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的?我覺(jué)得應(yīng)該不多吧。畢竟自控能力可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會(huì)有那么多人覺(jué)得自己擁有的自由是父母的施舍?墒欠催^(guò)來(lái)想想,當(dāng)我們成為家長(zhǎng)后,我們會(huì)不管自己的孩子,給他們100%的自由嗎?有責(zé)任心的人一定會(huì)說(shuō)“NO”的吧。
就我個(gè)人來(lái)說(shuō),我對(duì)自己所擁有的自由還是很滿意的。因?yàn)槲矣X(jué)得隨著我的成長(zhǎng),我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時(shí)候,爸媽總是要限制我看電視的時(shí)間,因此在那時(shí)我是不敢隨便碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后,爸媽對(duì)我在看電視方面就很少管了,因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理安排看電視的時(shí)間了。又比如前不久爸媽才給我買(mǎi)了第一個(gè)手機(jī),他們也是認(rèn)為我有能力控制自己,才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后,他們也從來(lái)不過(guò)問(wèn)我用手機(jī)的情況,我對(duì)此也很滿意。所以我覺(jué)得自由雖然像安德烈說(shuō)的那樣是天生的權(quán)利,但是需要父母好好控制。我認(rèn)為父母就應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂,隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死,成年后放任不管。
在我看來(lái),安德烈真的是一個(gè)很幸運(yùn)的人。從書(shū)中我總能讀到安德烈的自由,安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行......簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩。我總是在想,要是我也能有他這般的生活,我一定會(huì)非常滿足的?墒俏覅s又從書(shū)中讀到了許多安德烈對(duì)母親龍應(yīng)臺(tái)的不滿,不滿母親的多管閑事,不滿母親的“無(wú)知”。我覺(jué)得安德烈似乎對(duì)自由的要求過(guò)高了一些,或許也沒(méi)有,只不過(guò)又是東西方的文化差異?
自由其實(shí)有很多種,但我覺(jué)得最復(fù)雜的自由,就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的,也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時(shí),總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長(zhǎng)都是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理的,但也有少數(shù)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)候給予很多自由,等孩子長(zhǎng)大后反而管得很死,真是令人費(fèi)解。
我希望推介這本親愛(ài)的安德烈給每個(gè)人讀一讀,一定會(huì)受益匪淺的。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感12
我有開(kāi)明的父母,生活,學(xué)習(xí),社會(huì),國(guó)家,世界,我們之間無(wú)話不談。有的時(shí)候親密無(wú)間,不像是中國(guó)傳統(tǒng)的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我,但在對(duì)保送、高考與否;選擇哪所大學(xué)這件事情上,他們完全把我的意愿否定,將我的夢(mèng)想束之高閣,讓我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后,我才真正體會(huì)到和夢(mèng)想背離的痛苦的現(xiàn)實(shí)。如今的我仍然奔著夢(mèng)想前進(jìn),并且因?yàn)榇髮W(xué)父母為我做的選擇,讓我的追夢(mèng)之路更加曲折,漫長(zhǎng)?吹浆F(xiàn)在的我,我的父母應(yīng)該是有遺憾和愧疚吧。所以現(xiàn)在他們對(duì)我的選擇并不一味干涉。他們只要我對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí),對(duì)未來(lái)有明確規(guī)劃,并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉(zhuǎn)變,是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》之后,我才明白其實(shí)大多數(shù)父母都會(huì)有這樣一個(gè)對(duì)孩子不信任,想讓自己的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強(qiáng)權(quán)的方式,可能會(huì)打擊孩子的自信,放緩孩子成長(zhǎng)的速度,甚至讓孩子處于痛苦之中。
“認(rèn)為自己年長(zhǎng),吃的鹽比孩子吃的米都多,走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專(zhuān)有的。身為老師的我們,可能也會(huì)不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應(yīng)該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)例子說(shuō)服他們,期待把他們引導(dǎo)我們認(rèn)為的正道上來(lái)。但是孩子聽(tīng)的時(shí)候就算覺(jué)得萬(wàn)般正確,聽(tīng)了之后仍然走自己的老路子。
我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽(tīng)不錯(cuò),就是做聽(tīng)力的時(shí)候沒(méi)有讀題目、預(yù)測(cè)問(wèn)題的習(xí)慣,導(dǎo)致聽(tīng)力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次:“一定要拿到聽(tīng)力題目之后,審選項(xiàng)。再通過(guò)選項(xiàng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行預(yù)測(cè),這樣聽(tīng)的時(shí)候才有指向性。即便是聽(tīng)力一開(kāi)始就開(kāi)始做筆記,效果仍然是不好的。這是考聽(tīng)力不是考速記,并且我們沒(méi)辦法把每一個(gè)字都記下來(lái).”這樣的話,講到我自己都覺(jué)得自己都快成祥林嫂了。這孩子習(xí)慣還是沒(méi)改。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感13
這個(gè)寒假,我讀完了整本《親愛(ài)的安德烈》,其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢,跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺(jué)得自己的一生碌碌無(wú)為,覺(jué)得自己普通平庸?墒恰澳阏娴钠接箚?”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個(gè)跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米沖刺,也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人,看見(jiàn)那跑百米的人會(huì)全身緊張、滿面通紅,心里會(huì)“顫抖”嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎摹D乔宄可⒉藉薰返娜,看?jiàn)那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了,他會(huì)因而恐懼,覺(jué)得自己要被“淘汰”了嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。
世界上本來(lái)就存在著大樹(shù)和小草,小草就平庸嗎?書(shū)中舉了個(gè)提摩的例子:他從18歲開(kāi)始失業(yè),到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒(méi)有工作,因?yàn)闆](méi)有工作,也就沒(méi)有結(jié)婚,沒(méi)有家庭。每個(gè)家長(zhǎng)都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢?不是因?yàn)闆](méi)錢(qián),而是因?yàn)闆](méi)有意義。每天為了錢(qián)的數(shù)字起伏而緊張,而斗爭(zhēng),不如找一份自己喜歡的工作;與其為了金錢(qián)和名聲成為工作的俘虜,不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)過(guò)這么一句話:“我要求你用功讀書(shū),不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)槲蚁M銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生!焙芏嘧x者回信說(shuō)自己就是在被迫謀生,我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問(wèn)題來(lái)了:如何才能活的自我而有意義呢?
不跟別人比名比利,而是要尋找自己安適之所在,那還談何“平庸”?“平庸”是跟別人比,我們的終極負(fù)責(zé)對(duì)象是自己,當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感,當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。
“平庸”與否,不是在于你是否有成就,而是在于你做的是否有意義,是否快樂(lè)。這樣看來(lái),小草平庸嗎?答案是“不”。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感14
一直都很喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文章,質(zhì)樸清新的文字中,卻不乏哲思與智慧。近來(lái)又看了她的《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū),兩代人的促膝長(zhǎng)談,在驚嘆他們之間無(wú)話不談的同時(shí),也發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛胖刑岬降暮芏嘤^點(diǎn),對(duì)于我們來(lái)說(shuō),是那么真實(shí)可觸。
最讓我觸動(dòng)的是他們這些國(guó)外孩子思想的成熟。先談?wù)劮评瞻桑粋(gè)五年級(jí)的孩子,對(duì)于他不喜歡的任課教師,他的處理,他的思考,他的對(duì)策,讓我嗟嘆不已,至少我在那個(gè)年齡,是沒(méi)有這么嚴(yán)密的邏輯思維的。其次是安德烈,同樣作為19歲左右的大學(xué)生,在他面前,我真是相形見(jiàn)絀:他對(duì)于故鄉(xiāng)的懷念,對(duì)于國(guó)家的思考,對(duì)于自身道德的反思,對(duì)于社會(huì)的觀察……在他的多封信中,我感受到一個(gè)成熟睿智的靈魂,獨(dú)立善思的人格。當(dāng)他在思考這些在我看來(lái)高深遙遠(yuǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之時(shí),我卻拘泥于看劇,逛街購(gòu)物。人與人之間的差距,從這些小事都顯露無(wú)遺。
其次是他們身上的獨(dú)立自主意識(shí)。一次,龍應(yīng)臺(tái)打算帶他們倆兄弟去中國(guó)到處逛逛,心中已想好去哪些景點(diǎn)。但他們兩個(gè)異口同聲地說(shuō):“和你一起去多沒(méi)意思,一切都被安排好了,我們要自己去認(rèn)識(shí)謝謝城市。”龍應(yīng)臺(tái)就被這樣無(wú)情的拒絕了,兩個(gè)孩子自己開(kāi)拓他們的中國(guó)之旅了。轉(zhuǎn)念一想,中國(guó)的父母,如果帶孩子去國(guó)外,會(huì)放人生地不熟的他們獨(dú)自行走在異國(guó)他鄉(xiāng),浪跡在那個(gè)陌生的國(guó)度嘛(他們還并未成年)?我想大部分父母是拒絕的。他們會(huì)選好旅游地點(diǎn),訂好酒店,找好搭乘車(chē)輛……把所有一切都安排的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù),孩子們只管放心的玩就行了?/p>
正因如此,同齡的中國(guó)孩子和國(guó)外孩子比,略顯稚嫩。安德烈在信中也提到,他看到一對(duì)大四的情侶,他們會(huì)像小孩子一樣,逗寵物狗,互相打鬧,所有的言行舉止,完全沒(méi)有成年人應(yīng)有的成熟穩(wěn)重。各地的讀者來(lái)信也明顯證明這一點(diǎn):大三的孩子,還需要父母陪讀,沒(méi)有生活自理能力;研究生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)還是進(jìn)城就業(yè),還要征求父母同意;博士生對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃。還要同父母商量;一個(gè)快四十歲的教授,母親仍把他當(dāng)成20歲左右的孩子……
于是也想到了自己,一個(gè)已進(jìn)入大學(xué)的成年人,但父母家人總還把我當(dāng)成個(gè)小孩子。并不是要著急著宣誓著自己的主權(quán),證明著自己的成長(zhǎng),也不是煩惱著他們的叨擾管教,只是強(qiáng)烈的希望他們把我當(dāng)成一個(gè)大人。如同“人之所以能,是相信能”這句話,只有他們相信我能夠獨(dú)立完成好一件事,并放手讓我去做,我才會(huì)真正成長(zhǎng)!傍B(niǎo)籠里飛不出雄鷹,花盆里長(zhǎng)不出蒼松”與其沉溺在溫暖的港灣,待在舒適區(qū),我更愿意前方荊棘叢生,驚濤駭浪。
讀完《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)已經(jīng)許久了,但至今覺(jué)得回味無(wú)窮,哲思不斷。這本書(shū)對(duì)于很多事的看法,已經(jīng)它提到的諸多我所沒(méi)未觸及的方面,都讓我眼前一亮。不得不說(shuō),這本書(shū),確實(shí)讓我學(xué)會(huì)了思考,懂得了一些東西。如此看來(lái),也算值得。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感15
當(dāng)我看完《親愛(ài)的安德烈》時(shí),我總有一種想再讀一遍的感覺(jué)!队H愛(ài)的安德烈》是一位中年母親和她已成年的兒子在三年多的時(shí)間里寫(xiě)的36封信。讀了里面的信,總是讓我感慨萬(wàn)千。
“我要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的人”,這是龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈寫(xiě)信的初衷。起初安德烈根本不想和他母親說(shuō)話,只是為了錢(qián)才寫(xiě)信,所以他們有不同的寫(xiě)信心態(tài)。即使安德烈并不是真的想寫(xiě)一封信,但龍應(yīng)臺(tái)想深入兒子的內(nèi)心,想自己和安德烈的關(guān)系得到緩和,想認(rèn)真研究?jī)鹤印H欢,母親細(xì)膩的話語(yǔ),也讓安德烈產(chǎn)生了翻天覆地的變化。到最后,安德烈寫(xiě)信只為了和母親交流。當(dāng)然,他們對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深。
龍應(yīng)臺(tái)的一些地方,讓我感覺(jué)很深刻,面對(duì)兒子的不耐煩和不想說(shuō),她沒(méi)有使用逼的辦法。盡管她自己寫(xiě)的幾行字只換來(lái)了兒子的只言片語(yǔ),但她還是用每句話引導(dǎo)著兒子,希望安德烈能多說(shuō)幾句。她只是想認(rèn)識(shí)她的兒子,多么偉大的母愛(ài)。
所有的父母都是一樣的,他們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏。即使他們(nèi)找沽骱梗瑫r(shí)刻操心,但對(duì)于孩子們,他們有過(guò)什么可抱怨嗎?我們都知道如何尊敬父母,安慰他們。然而,在平常的生活中,誰(shuí)總能想到這些,并經(jīng)常做到。
父母對(duì)我們的照顧,我們會(huì)把它當(dāng)成嘮叨,充耳不聞。有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴。我們長(zhǎng)大了,只和朋友們一起玩,只享受自己的美好時(shí)光,卻總是忘記撫養(yǎng)我們、為我們著想的父母,他們?cè)谝惶焯熳兝。我們能給予父母的最好回報(bào)就是和花更多的時(shí)間和他們?cè)谝黄,和他們聊聊天、說(shuō)說(shuō)笑。
想到這,我不禁感到羞愧,我有時(shí)使我的父母難過(guò),使他們傷心。從現(xiàn)在開(kāi)始,我會(huì)控制自己的情緒,多體諒父母的,多幫他們做力所能及的事情,盡量不讓父母操心。
《親愛(ài)的安德烈》讓我看到母愛(ài)的呈現(xiàn),有父母的地方就是家,是無(wú)論你身在何處都永遠(yuǎn)陪伴著你的地方。
父母,多好。
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