幸福了嗎讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的幸福了嗎讀后感，歡迎大家分享。
幸福了嗎讀后感1
“天上的星星哪去了，一眨眼，不見(jiàn)了！”一曲童謠勾勒出了童年的美好幸福的回憶，或許純真的幸福該是在童年，而那天，早已經(jīng)被鎖在了那昨日記憶中了，像小孩吹出的七彩泡泡，美麗易碎。越長(zhǎng)大，越孤單，時(shí)常追問(wèn)自己，幸福是什么問(wèn)著自己幸福了么而那屬于海子的：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界。只是想望，卻遙不可及。正如白巖松《幸福了嗎》所說(shuō)，一個(gè)人，和一個(gè)時(shí)代的成長(zhǎng)與困惑，這個(gè)人，也是你！現(xiàn)今社會(huì)中，到處都是人們忙碌的身影，匆匆而過(guò)，人們?cè)诿γβ德档膭?chuàng)造著所謂的中國(guó)奇跡。是節(jié)奏的變快，還是真正尋求心里的些許安慰還是讓自己時(shí)刻與時(shí)代同步，不被時(shí)代的洪流卷走！宛如抓著的一根救命稻草，而正因?yàn)槿巳巳绱�，�?nèi)心焦灼與日俱增，也成壓垮自己的最后一根稻草。
今年蓋洛普調(diào)查的中國(guó)人的幸福指數(shù)，結(jié)果顯示令人詫異：中國(guó)人的幸福感低于伊拉克，七成中國(guó)人感覺(jué)生活困難！對(duì)于這略顯夸張的調(diào)查，我們不予茍同，白巖松說(shuō)：“時(shí)代的紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終需面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也更急迫，我們都需要答案。是的，我們都在尋找一個(gè)答案。我們這個(gè)時(shí)代的中國(guó)人，從大人到孩子，都背負(fù)著不同的壓力，比如學(xué)生的學(xué)業(yè)，大人們的家庭事業(yè)，他們的房子，車子，票子。這些，現(xiàn)實(shí)又無(wú)形的壓力壓得我們“面怒猙獰”，扭曲了微笑！“橡膠人”孕育而生。我們這些所謂幸福一代，其實(shí)在自己還未舔食完時(shí)代給的那層糖衣時(shí)就被卷進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的血雨腥風(fēng)中了！我們的升學(xué)壓力，就業(yè)壓力，還貸壓力……這樣我們當(dāng)中當(dāng)然就不乏“啃老一族”，“卡奴”，“房奴”了�？赡苷且�?yàn)檫@是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)吧！
人們也越發(fā)趨向于追求功利性的東西了！比如，讀書(shū)，現(xiàn)在少有人會(huì)捧著一本對(duì)于自己無(wú)用的求來(lái)熏陶自己了，取而代之的是各種工具書(shū)指導(dǎo)書(shū)的盛行！太過(guò)于功利，讓我們迷失了方向，畢竟正如哲人所說(shuō)，讀書(shū)就是讀自己！我們迷失在一片霧中，都在掙脫�，F(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，我們的神經(jīng)總是處于一種緊繃的狀態(tài)！即使有些人經(jīng)受住了，成為競(jìng)爭(zhēng)中的佼佼者，但他也可能失去了許多，可能是心理上的神經(jīng)質(zhì)，身體上的亞健康！有些人則選擇了怯懦的逃避，沉溺在自己虛擬的精神世界中難以自拔！直到有一天，現(xiàn)實(shí)侵入他的夢(mèng)境，將其一切灰飛煙滅！他就萎靡了！所以，在這競(jìng)爭(zhēng)中，懂得調(diào)節(jié)，張馳有度，懂得偶爾的慢慢走，帶著欣賞，才能闖出自己的王道！不是自己太過(guò)專注也不是這個(gè)世界太過(guò)認(rèn)真！現(xiàn)今的我們，該是放慢腳步，思考一下為什么的時(shí)候了。認(rèn)知一下自己，問(wèn)問(wèn)自己，是不是把靈魂落在了后頭，走遠(yuǎn)了，別忘記我們當(dāng)初為什么出發(fā)！讓自己雜些吧，少一些功利�；蛟S在雜的世界里，才能真正看到幸福的七彩光芒。世上不乏強(qiáng)者，當(dāng)然也就不乏平凡之人。白巖松在書(shū)中說(shuō)道：“所謂混的好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混的不好的，也有屬于自己的幸福和平凈！就看你怎么看待它，怎么擁有的好！”對(duì)的，擁有便是幸福，無(wú)論擁有是否貴賤。
幸福了嗎讀后感2
白巖松，一個(gè)資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書(shū)中講述了不少真實(shí)的事件，表達(dá)了不少真切的感受，與其說(shuō)他在書(shū)中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說(shuō)是在捫心自問(wèn)：我幸福了嗎?在他的陳述和自問(wèn)中也坦白了一個(gè)媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)知識(shí)分子義不容辭的責(zé)任。
《幸福了嗎》作為白巖松闊別十年的又一著作，是繼《痛并快樂(lè)著》的又一經(jīng)典之作。作為一個(gè)資深的媒體人，這本書(shū)無(wú)疑是對(duì)他這30年生活的很好回顧。在他的媒體經(jīng)歷中，他報(bào)道了多少新鮮的故事，有見(jiàn)證了多少歷史大事的發(fā)生。他用他獨(dú)特的見(jiàn)解和敏銳的觀察力，向我們闡述了他人生中經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和我們分享了他人生中的精神養(yǎng)品。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《幸福了嗎》就是一本值得細(xì)細(xì)品讀的經(jīng)典之作。尤其是在當(dāng)代充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，學(xué)會(huì)看淡人生或許我們就不會(huì)生活得那么辛苦。生活中，人人都為了掙錢，都迷失了他們最原始的心靈。地位的卑微只是讓他們抬不起頭，想金錢看齊已經(jīng)越來(lái)越成為一種時(shí)尚。整個(gè)社會(huì)充斥著金錢主義，難道沒(méi)有錢和地位我們就真的萬(wàn)萬(wàn)不能了嗎?“太多真實(shí)與謊言，記錄了太多堅(jiān)持與理想，在現(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，有個(gè)能得這么清楚，有自己的堅(jiān)持，有自己的思想，執(zhí)著自己的信仰的人不多了�！笔瘞r松的這句話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，在當(dāng)今社會(huì)，需要的是我們對(duì)自我的堅(jiān)持，不跟風(fēng)隨大流，而是追隨我心。
回顧他的一些言論，我不由得心生敬仰。每一句話都那么的深刻入微，每一句話都讓人感慨連篇�；蛟S有時(shí)候?qū)W學(xué)他的人生哲理，我們也許就能夠看淡人生，找到我們幸福的源泉。
“1+1=2，這多簡(jiǎn)單，沒(méi)壓力的情況下，誰(shuí)都知道。但環(huán)境稍有改變，1+1=3會(huì)得到好處，就會(huì)在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出 ‘1+1=3’�！边@就是現(xiàn)狀。只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運(yùn)就隨時(shí)可能被逆轉(zhuǎn)�！边@是關(guān)于假話與命運(yùn)的言論。的確，現(xiàn)實(shí)中的我們，太習(xí)慣于說(shuō)謊了，以至于分不清楚真與假，以至于我們自身也被習(xí)慣所習(xí)慣。因此，我們所追求的，一般也不是我們內(nèi)心的最真切的渴求。除了迷茫，我們也忘了幸福在哪里?
“時(shí)代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車子與職場(chǎng)上的游刃有余。可這樣的成功說(shuō)起來(lái)容易，實(shí)現(xiàn)起來(lái)難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過(guò)氣來(lái)，甚至連愛(ài)情都成了難題。”這是年輕人的三座大山，是我們身上背的行囊，我們只能往前走，沒(méi)有回頭路。在無(wú)數(shù)次的尋尋覓覓，我們忘了最初堅(jiān)持的原則，忘了“君子坦坦淡淡”，也忘了我們要的幸福在哪里�；蛟S，在一定程度上，我們也是一種沉淪。
如果你問(wèn)我:”你幸福嗎?”我回答：“現(xiàn)階段，我很幸福，只是我不知道幸福的終點(diǎn)在哪里�！蹦阒绬�?至少石巖松知道。是他，用他的經(jīng)歷告訴我們：有時(shí)候手放開(kāi)得到解脫，你也就幸福了，幸福在于不執(zhí)著，在于看淡人生。我不能說(shuō)我很懂他的幸福理論，但至少我愿意花時(shí)間去努力學(xué)習(xí)。因此，真正懂得幸福的人，他本身也懂得幸福在哪里。
幸福了嗎讀后感3
幸福是什么？我相信，每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，而且，這種答案是千奇百怪的。其時(shí)每個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)不一，那么對(duì)幸福的理解就會(huì)有不同，幸福要靠自己去體驗(yàn)去感覺(jué)，它不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步,它只是你心靈的感覺(jué)。
讀完了白巖松的.《幸福了嗎》，捫心自問(wèn)，我們幸福嗎？其實(shí)，我們也沒(méi)有找到確切的答案。正如他所言，幸福在哪里暫且不說(shuō)，但是，痛苦卻是隨時(shí)可以感受到的。從上個(gè)世紀(jì)80年初開(kāi)始到20xx年的事業(yè)有成，時(shí)間跨度將近30年，這漫長(zhǎng)而又短暫的30年，作者經(jīng)歷了很多，他用自己的筆記錄著國(guó)家的變化，社會(huì)的變革，以一種國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，在自己每一次歷經(jīng)的國(guó)家重大的活動(dòng)中或者事件中，從一個(gè)新聞工作者的角度，用自己的實(shí)際行動(dòng)
有人說(shuō)，一個(gè)人的心態(tài)決定了他的生活狀態(tài)。仔細(xì)想來(lái)，還是有些道理的。心態(tài)是什么，心態(tài)應(yīng)該是一個(gè)人的內(nèi)心的活動(dòng)狀態(tài)，是他對(duì)外部世界或者環(huán)境的一種感知，這種感知有時(shí)候是主動(dòng)的，有時(shí)候是被動(dòng)的，無(wú)論主動(dòng)還是被動(dòng)，都是對(duì)外部環(huán)境的一種反應(yīng)，或者生活的一種感受。
我們生活在紛繁復(fù)雜的世界中，生活中伴隨著酸甜苦辣，人生百態(tài)莫衷一是，每個(gè)人對(duì)外部世界或者生活環(huán)境的感悟各有千秋。利他主義者，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，懷著一顆感恩的心去生活，你可能感知這個(gè)世界處處充滿快樂(lè)與幸福，因而你的生活狀態(tài)是知足的，是常樂(lè)的；利己主義者，每時(shí)每刻都在為自己的利益琢磨，帶著索取的目的去捕捉生活中每一處的利益，你可能始終生活在危機(jī)和惶恐中，因而你的生活狀態(tài)是煩惱和苦悶的，是永無(wú)滿足的，因而也體會(huì)不到生活中的樂(lè)趣，因?yàn)槿说挠菬o(wú)止境的。
生活本來(lái)是沒(méi)有味道的，因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)社會(huì)和人生的嗅覺(jué)不同，才有了不同的感悟，心態(tài)好的人，無(wú)論身處順境或者逆境，他都會(huì)順其自然，順勢(shì)而為。在順境中，他會(huì)不驕不躁，不狂妄自大，始終擁有一顆平常的心，得之不喜，失之不悲；在逆境中，他不會(huì)自暴自棄，不妄自菲薄，更不會(huì)一蹶不振，飲鴆止渴。心態(tài)不好的人，恰恰相反，無(wú)論身處順境或者逆境，他都會(huì)不知足，順境時(shí)，他認(rèn)為是自己應(yīng)該所得，是理所當(dāng)然的，同時(shí)，向往著更多的更好的境遇，逆境時(shí)，就會(huì)自怨自艾，怨聲載道，甚至沉淪陷落，破罐子破摔。
擁有一顆平常的心，坦然面對(duì)生活中的坎坎坷坷，用那份淡定和從容去感受和感悟生活，并不是一件容易的事情，看而不破不僅是生活中的一門學(xué)問(wèn)，更是人生的哲學(xué)。看破紅塵，遁入空門，并不是理想的生活所在。唯有在世事中不斷地磨礪，在人生中不懈地歷練，才會(huì)有處變不驚的膽識(shí)和豪邁；唯有不斷地提升學(xué)識(shí)素養(yǎng)，修身養(yǎng)性，才會(huì)有來(lái)自于內(nèi)心深處的寧?kù)o和睿智。
因此，如果擁有一副好心態(tài)，那么，我們的生活狀態(tài)至少是優(yōu)雅知性的，始終處于一種坦然接受現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)中；如果我們糾葛與塵世的愛(ài)恨情仇，那么他的生活狀態(tài)應(yīng)該是缺少快樂(lè)和幸福的。
畢淑敏說(shuō)，幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。但是就其生命的本身，我覺(jué)得很充實(shí)地去度過(guò)每一天，去感受生活中那種寶貴的時(shí)光、那種親情、那種溫暖，包括欣賞大自然的美麗，我想其實(shí)這就是幸福。
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