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讀《飲酒·其五》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《飲酒·其五》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《飲酒·其五》有感1
說到愛的教育——中國孩子情感日記這本書就讓我非常欣賞。書時里的任何一塊內(nèi)容里面的文章都包含著一本不同的愛。比如說：愛的奉獻(xiàn)篇——無私的愛，里面的愛的帳單、快樂成長篇——和諧的愛，里面的愛的`教育……這些讓人看了都能默默地流下眼淚。這本書中，我最愛看“學(xué)校午餐有肉嗎”這一篇文章。
這是一位六年級的大哥哥寫的。他的文筆非常老練，不像是一位大年級的人寫的。他的文章寫出了一個貧困的家庭，趙朗的爸爸是一名普通的礦工，在一次意外中，讓家中頂梁柱倒下了，永遠(yuǎn)失去了雙腿。趙朗的媽媽是礦工的家屬，每月會補(bǔ)貼他們一點(diǎn)，他的媽媽還被派去當(dāng)清潔工，每月下來的錢很少，勉強(qiáng)可以填飽一家人的肚子。沒有多余的錢去給趙朗買肉吃。自多老師聽了這個故事后，趙朗發(fā)現(xiàn)自己碗里的總要比別人多一些。
從這一件簡短的事中，同學(xué)們聽了老師的故事后，都趁趙朗還沒來，悄悄地把自己肉放在趙朗的飯碗中給他吃。趙朗的媽媽和同學(xué)們都非常關(guān)心趙朗。這是愛的教育——中國孩子情感日記中的一篇。里面還有許許多多感人的故事。受的教育——中國孩子情感日記。如果你喜歡就趕快去買吧。
讀《飲酒·其五》有感2
很早便學(xué)過此首詩歌，讀起來真的是朗朗上口。但每次讀到此詩，都會有不一樣的體會。
“我將房屋建造在人來人往的地方，我卻不會受到世俗的干擾”首句一讀，便感到此人非凡的人生態(tài)度。究竟是怎么的修養(yǎng)，才能做到身處亂世而無所影響�！靶‰[隱于野，大隱隱于市”，古有陶淵明結(jié)廬于人鏡而無市井之喧鬧，今有毛主席讀書于鬧市而不為所動。正如作者下文的自問自答，只有“心遠(yuǎn)”才能做到不為所動。這超然的人生態(tài)度讓我羨慕。是否能感受到車馬的“喧囂”在一定程度上會和年齡，人生經(jīng)歷有關(guān)。還記著我的.初中語文老師給我分享了他的感受。剛開始年輕的時候，感覺能做到這樣的超然真的好難，事事看透，世事看透似乎只能存在于想象之中。結(jié)廬在了人境，卻每天要被眾多的瑣事雜事所煩惱，上班工作，評職稱，朋友關(guān)系的相處等等，“車馬”的喧鬧不絕于耳；后來年齡稍大，似乎感到不為外物所動也沒有那么的難，許多的事盡力就好，完完全全可以做到不擾于心，沒有起起伏伏的心情，也沒有“喧囂”的心境；再后來，隨著年齡的逐漸增大，知道“神龜雖壽，猶有竟時，螣蛇乘霧，終為土灰�！笨创S多事情的心態(tài)也就變了，生活急躁起來，感嘆時光不再。甚至在田野之中，在“青草幽幽芳浸路”的小道上都會感到車馬川流不息，似乎再無超脫的心態(tài)。寫下此詩的陶淵明已經(jīng)是五六十的老人了，卻仍能以超然的態(tài)度生活，不為外物所動，這讓我十分佩服。
再到后面“采摘菊花，遠(yuǎn)望南山，欣賞傍晚南山的景色，靜觀飛鳥結(jié)伴而還”這都是陶淵明那超凡脫俗的人生態(tài)度的體現(xiàn)。而最后“此中有真意，欲辨已忘言”詩人以一種已經(jīng)看透世俗的世外高人的形象向我們展示那種“只可意會不可言傳”的人生境界。
細(xì)細(xì)品讀，我們可以感受到，在最后詩人已經(jīng)和大自然融為一體，達(dá)到了一種天人合一的境界。至于天人合一，不僅僅是說回歸自然，與先天本性相合，順應(yīng)自然，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在我看來天人合一其實(shí)更恰當(dāng)?shù)恼f法為天人本一，天與人本來就是一體的，天上的北斗七星，就是人的七塊頸椎，四季運(yùn)行十二個月對應(yīng)著人的十二塊胸椎，陰陽五行就是人的五塊腰椎，是宇宙運(yùn)行的規(guī)律，是人賴以生存的根本。光與暗，正與反就是人的物質(zhì)面與精神面。追尋天人合一其實(shí)就是回歸本源的過程。
詩人超凡脫俗的人生態(tài)度和安貧樂道的人生情趣著實(shí)令我佩服。每當(dāng)生活苦悶，抑郁，壓抑，無助，著急，挫敗時，不妨再讀讀陶淵明的這首飲酒，也許生活的“節(jié)”就慢慢的打開。
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