語(yǔ)文讀后感
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的語(yǔ)文讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文讀后感1
最近讀了《史記》這本書(shū)，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過(guò)自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫(huà)面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無(wú)法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》�！妒酚洝肥嵌氖分祝涊d了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書(shū)”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫(xiě)的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見(jiàn)識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開(kāi)了廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)�、躍然紙上的人物描述，開(kāi)拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫(huà)的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫(xiě)人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫(xiě);二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫(xiě)人;三是用典型的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征;五、運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托人物的性格特征。
語(yǔ)文讀后感2
《發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文—--孫建鋒對(duì)話教學(xué)》是全國(guó)著名特級(jí)教師、國(guó)家級(jí)骨干教師孫建鋒老師的一本新作。孫老師抓住“對(duì)話”這一現(xiàn)象，深度解讀，讓老師回歸教育、回歸課堂、回歸學(xué)生，提升教師職業(yè)的幸福感、學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂(lè)感。
師生之間為什么要進(jìn)行對(duì)話？孫老師說(shuō)：“課堂上，師生既是一種生命相遇，又是一種精神相遇�！薄皩�(duì)話是一種生命的內(nèi)在訴求，對(duì)話是一種語(yǔ)言的詩(shī)意饋贈(zèng)，對(duì)話是一種心靈的深度傾聽(tīng)，對(duì)話是一種分享的存在講和，對(duì)話是一種人權(quán)的良性恢復(fù)，對(duì)話是一種唯美的精神相遇，對(duì)話是一種藝術(shù)的生命喚醒�！边@種對(duì)話是必須的，是重要的，因?yàn)榻虒W(xué)本身就是雙向互動(dòng)，教學(xué)分離的狀態(tài)是沒(méi)有任何意義的。在這本書(shū)里，孫老師分得特別細(xì)：上篇主要是抓住課堂現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)話，而下篇?jiǎng)t結(jié)合具體的課例來(lái)談?wù)剬?duì)話的意義，更方便教師操作，更有實(shí)用性。
在拜讀這本書(shū)的過(guò)程中，我時(shí)而點(diǎn)頭稱贊，時(shí)而陶醉其中，時(shí)而被震撼到，時(shí)而因新奇而瞪大雙眼……讀完之后，對(duì)孫老師是滿滿的佩服：一個(gè)“對(duì)話”怎能有如此全面深入的分析？在這么多的對(duì)話中，我想就“靜課對(duì)話”“自我對(duì)話”談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
“自我對(duì)話”，書(shū)中指出：“從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，人之所以需要獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合�！弊鳛橐幻處煟约簩�(duì)文本的解讀，從別人課中收獲到的經(jīng)驗(yàn)，研究學(xué)生的年齡特點(diǎn)等等這些信息，都需要返回內(nèi)心進(jìn)行自我對(duì)話，進(jìn)行整合，從而以學(xué)生易學(xué)、樂(lè)學(xué)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。這都是需要老師靜下來(lái)，沉進(jìn)去，把自己當(dāng)成學(xué)生，反問(wèn)內(nèi)心，這樣的投入，在課堂上展現(xiàn)的效果肯定是精彩的。
而“靜課對(duì)話”則是課堂的歸屬。精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)模式，個(gè)人見(jiàn)解的抒發(fā)，最終都要回歸到“靜”：靜下心來(lái)寫(xiě)好每個(gè)字，靜下心來(lái)讀好每篇文章，靜下心來(lái)寫(xiě)出自己的心聲，靜下心來(lái)反思自己的收獲與不足……正是有了這樣的靜心過(guò)程，教師和學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)真正的成長(zhǎng)和提升。并且從我的感受出發(fā)，一堂熱熱鬧鬧的課堂下來(lái)之后，會(huì)讓我感覺(jué)到疲憊，而一堂有動(dòng)有靜的課堂，會(huì)讓我覺(jué)得舒服，回味無(wú)窮。
我希望今后在教學(xué)中，能夠像孫建鋒老師一樣，經(jīng)常進(jìn)行各種各樣的對(duì)話，目的只有一個(gè)：讓自己享受教學(xué)，讓學(xué)生愛(ài)上上學(xué)。奔向這個(gè)目標(biāo)，樂(lè)此不疲。
語(yǔ)文讀后感3
我們每天都在為感情這事而悲傷，回憶著當(dāng)初，意想著未來(lái)，憑著最美好最純真的意境去幻想著愛(ài)情。渴望的只是希望得到一份屬于自己內(nèi)心當(dāng)中的愛(ài)情。
荷花，它被世人所稱贊，所期待，所仰慕，是由于它的美和清純。它的美，多姿多彩、絢麗嬌艷，與其美相比，它那種居淤泥而不染更具影響力，這是自古以來(lái)被世人所確定，所公認(rèn)的。有多少人又真正去欣賞過(guò)它呢?
曾幾何時(shí)，我們?yōu)榱藧?ài)情這個(gè)話題而爭(zhēng)論不休，殊不知荷花與愛(ài)情的關(guān)系，我們都為了幸福而竭盡所能的去追啄著愛(ài)情，而荷花為了博取人們的贊美，努力追求著它的完美，生于污泥之中，但又是如此冰清玉潔。而現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人做到荷花的那種精神了呢，我想誰(shuí)都會(huì)沉默吧……
曾記得有一位作家，是這樣評(píng)價(jià)荷花與愛(ài)情的，“真正懂的欣賞荷花的人，才真正懂的愛(ài)”當(dāng)你真正去領(lǐng)悟了荷花，真正明白了荷花的時(shí)候，我想你就會(huì)明白愛(ài)情的真正含義了。愛(ài)，不需要你的忽悠和欺騙，而是全心全意，真心的去面對(duì)，真誠(chéng)的相愛(ài)，真正的愛(ài)是連缺點(diǎn)也愛(ài)，當(dāng)然，完整的愛(ài)也包括失戀。
愛(ài)荷花的人，不但愛(ài)它的花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛(ài)它秋季的凋落，甚至覺(jué)得它的污池，也污的有些道理，而愛(ài)情呢，又有多少人真正像荷花一樣，真心的去對(duì)待，勇敢的去面對(duì)了呢，又有多少人經(jīng)的起社會(huì)的壓力，網(wǎng)絡(luò)的虛偽，TA人的誘-惑了……
也許由于心中過(guò)度不滿，也許是心情的陰郁，為了一些可笑愚昧的問(wèn)題而爭(zhēng)辯不休，他人的那淡然輕責(zé)，我除了赧然一笑外，還能說(shuō)些什么呢?
在自己孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，去欣賞別人的的孤寂，有人說(shuō)這是一種罪惡，其實(shí)，孤寂也并不是一種羞恥，當(dāng)有人在欣賞我的孤寂的時(shí)候，我絕對(duì)不會(huì)去怪罪他，其實(shí)，興衰無(wú)非不是生命過(guò)程當(dāng)中的一部份，今年花事一殘，明年依舊會(huì)由根而莖而葉而花。
寂寞是一種病嗎?我曾努力去尋找找心中那一朵荷花，可總以失敗告終，放眼四顧，仍只見(jiàn)孤獨(dú)的氣息，什么未曾看到。迷惘的生活，殷切的期盼，依舊在尋找著我心中那朵挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵荷花……
語(yǔ)文讀后感4
去年，在參加“省陪”計(jì)劃時(shí)，我見(jiàn)到了吳忠豪教授本人，他的講座使我耳目一新，眼前一亮。我明白了為什么語(yǔ)文老師“出力不討好”，懂得了語(yǔ)文老師應(yīng)該干語(yǔ)文該干的事情，清楚了語(yǔ)文成績(jī)不佳的原因。于是，我開(kāi)始咀嚼他講座里的每一句話，每一個(gè)觀點(diǎn)，每一個(gè)例子。于是，我開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)他的書(shū)籍，仔細(xì)品讀。
《從教課文到教語(yǔ)文》是我近段時(shí)間一直在讀的吳教授的書(shū)。這本書(shū)從“語(yǔ)文要用課文來(lái)教語(yǔ)文”“圍繞課程內(nèi)容選擇教學(xué)目標(biāo)”“基于目標(biāo)的教學(xué)過(guò)程”“基于目標(biāo)的習(xí)作教學(xué)設(shè)計(jì)”四個(gè)章節(jié)講解了從教課文到教語(yǔ)文的美麗轉(zhuǎn)身。
這本書(shū)是20xx年秋季“國(guó)培計(jì)劃”中的12個(gè)研討課例，這些課例是老師們最關(guān)心的課堂熱點(diǎn)問(wèn)題。是由學(xué)員們提出，在吳教授的指導(dǎo)下由學(xué)員們自己解決。
從這本書(shū)中，我懂得了，課文只是教語(yǔ)文的`材料，就像葉圣陶老人說(shuō)的課文只是一個(gè)例子，語(yǔ)文課就是用課文這一“載體”或者“例子”來(lái)教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
從這本書(shū)中，我還讀懂了什么是“集體的力量”。比如第一章的第一節(jié)“理解”與“運(yùn)用”并重的閱讀教學(xué)，他們提出這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始主題研究，先定一位老師基于個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，再團(tuán)隊(duì)研討，在研討的基礎(chǔ)上，做課的老師在設(shè)計(jì)教案，上課，然后再研討，在實(shí)踐與反思的基礎(chǔ)上再上課，再點(diǎn)評(píng)。在每一次的研討、上課中，吳忠豪教授都親自精細(xì)指導(dǎo)。在這樣的團(tuán)隊(duì)中，他們既分工細(xì)致又合作緊密，這樣的“集體力量”既緊張而又不忙亂，每一位學(xué)員都參與其中，收益較多。這就是使我想起我們的老祖宗總結(jié)下的諺語(yǔ)：眾人拾柴火焰高。線多搓繩挑千斤。團(tuán)結(jié)就是力量。
我就在想，在平時(shí)的教學(xué)工作中，如果我們能這樣組成一個(gè)個(gè)由專(zhuān)家?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，把每一課都這樣研討，實(shí)踐，反思，再實(shí)踐，那么我們每一位老師成長(zhǎng)該多快呀！我們的課堂該多么得精彩呀！我們的學(xué)生該多么的受益呀！但是，諸多的原因不能如愿，不過(guò)，我們辦公室的老師在集體備課時(shí)能完成一些內(nèi)容。
語(yǔ)文讀后感5
漢語(yǔ)，是我們中國(guó)的燦爛的文化。那一個(gè)個(gè)方塊字組成的語(yǔ)言，一筆一劃間，如同彩帶在飛舞，如同一條翱翔在空中的龍，散發(fā)著中國(guó)寶貴的文化魅力和中國(guó)人擁有的偉大的智慧，是我們祖先藝術(shù)文化的結(jié)晶，是中國(guó)的瑰寶。
一個(gè)個(gè)方塊字組成一段語(yǔ)言，這一段語(yǔ)言從我們口中說(shuō)出，即變成了漢語(yǔ)。以前小時(shí)候，我不愛(ài)寫(xiě)字，覺(jué)得這些文字就像一個(gè)個(gè)我看不懂的奇怪的符號(hào)，每次老師聽(tīng)寫(xiě)字詞時(shí)，都要錯(cuò)幾個(gè)，所以之前我覺(jué)得學(xué)漢字簡(jiǎn)直太難，可還要一筆一劃地記住這個(gè)字的筆畫(huà)，越到高年級(jí)這些字就越難。幸虧老師教給我們一個(gè)好辦法，比如說(shuō)"翔”就像兩只角長(zhǎng)在一只鳥(niǎo)頭上，鳥(niǎo)的右邊還有如同兩個(gè)羽毛，這樣，這些很難的字就被記住了。并且自己還可以發(fā)揮想象，把很難的方塊字拆成幾個(gè)好記的字或動(dòng)作，這樣更方便我們記得這些不會(huì)寫(xiě)得中國(guó)字，后來(lái)，我學(xué)起語(yǔ)文，記起字就更容易多了。
經(jīng)過(guò)小學(xué)六年和初中接近一年的學(xué)習(xí)，我所積累的文字越來(lái)越多，口語(yǔ)表達(dá)能力卻沒(méi)怎么提高，比如給我?guī)讉�(gè)很美很有意境的詞語(yǔ)，讓我造個(gè)句，我造的也比不上其他人造的優(yōu)美。幾個(gè)詞語(yǔ)連成一個(gè)句話，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)很難，足以體現(xiàn)出漢語(yǔ)需要我們?nèi)ド钊胩骄科渲袏W秘。想要說(shuō)出富有詩(shī)意的句子，則必須要有想象力。
漢字，要想寫(xiě)得好看，寫(xiě)得美妙精巧，必須每天練，照那些名人所寫(xiě)得字，一日又一日，一年有一年，你寫(xiě)的字一定會(huì)有所進(jìn)步。字體也有好多種，例如：楷體、魏碑、方正等。這些雖然結(jié)構(gòu)不太同，但每一種都有每一種具有的獨(dú)特風(fēng)格。漢字，是我們中國(guó)人的母語(yǔ)，學(xué)好漢語(yǔ)，認(rèn)識(shí)不同的漢字，是我必須具備的能力。
一個(gè)一個(gè)的方塊字，一句一句的漢語(yǔ)，我們用漢語(yǔ)抒發(fā)我們的理想，用漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)祖國(guó)燦爛的篇章，展示了祖國(guó)美麗富強(qiáng)的光輝一面。漢語(yǔ)，中國(guó)燦爛的文化，為中國(guó)掀開(kāi)了新的世界，新的未來(lái)。
語(yǔ)文讀后感6
《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年期間求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿厥后太學(xué)中的條件與之作比，以申飭勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必需愛(ài)惜優(yōu)越的條件，好勤學(xué)習(xí)，但是給予我最大震撼的工具并不是這一點(diǎn)——是宋濂的執(zhí)著。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使統(tǒng)統(tǒng)不行能成為大概，使奇跡的孕育產(chǎn)天生為必然！縱觀人類(lèi)汗青的長(zhǎng)河，從《資源論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《運(yùn)氣交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的孝敬面前未曾凝聚著巨人們執(zhí)著的追求以及為其支付的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的樂(lè)成只是由于幸運(yùn)之神的垂青，只是一種無(wú)意偶爾——大概，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡的確是一種無(wú)意偶爾，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這相對(duì)是必然！
宋濂從小勤奮勤學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們商定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了牢固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢怠惰、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩臁C冽的涼風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不曉得。他博學(xué)多才，終極成為明代的大學(xué)士。
韶光過(guò)去了六零零余年，本日我們的生活、學(xué)習(xí)條件與六零零余年前相比，產(chǎn)生了不行等量齊觀的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，但是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不吝本身節(jié)衣縮食，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，要是不是由于我的天資不敷智慧的話，只能歸因于不如宋濂埋頭和勤奮了。
語(yǔ)文讀后感7
海倫·凱勒說(shuō)過(guò)：一本書(shū)就像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。在寒假里，我就暢游在書(shū)的海洋中。今天，我就給大家介紹一下《語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)》這套書(shū)。
《語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)》這套書(shū)一共分為四本書(shū)，分別是《可愛(ài)的聲靈》、《文化就流傳》、《多彩的童年》、《我們的世界》。這幾本書(shū)中，我最喜歡《可愛(ài)的聲靈》這一本，它里面分成了好幾個(gè)版塊，有可愛(ài)的動(dòng)物、植物的靈性、生靈的有情、中國(guó)寓言、外國(guó)寓言……其中，我最喜歡“中國(guó)寓言里”的《勇敢的駱駝刺》這篇文章。文章講的是駱駝刺勇敢地在沙漠度過(guò)一生的故事。
傳說(shuō)，在很久很久以前，沙漠中什么也沒(méi)有，更沒(méi)有動(dòng)物，整個(gè)沙漠看起來(lái)死氣沉沉的。自然之神召集所有的樹(shù)木來(lái)商量，看看誰(shuí)愿意到沙漠里去生活。幾乎所有的樹(shù)木聽(tīng)了都嚇個(gè)半死，有的沉默不語(yǔ)，有的連連搖手，只有最不起眼的駱駝刺挺身而出，說(shuō)：“我愿意到沙漠安家！”白楊樹(shù)大驚說(shuō)：“駱駝刺，你傻了嗎？你不知道沙漠里的環(huán)境有多糟糕嗎？”其他的樹(shù)也七嘴八舌的說(shuō)：“沙漠很難見(jiàn)到雨水，非常干旱，還有可怕的風(fēng)沙……”而駱駝刺態(tài)度堅(jiān)決地說(shuō)：“再大的困難我也不怕，我會(huì)讓自己適應(yīng)環(huán)境，克服困難，在沙漠中扎根成長(zhǎng)！”于是，自然之神就把駱駝刺送到了沙漠。在沙漠里，駱駝刺在沙漠中扎根安家，很快，駱駝刺給沙漠添了點(diǎn)綠色。因?yàn)橛辛笋橊劥蹋芏鄤?dòng)物都來(lái)到了沙漠，最后沙漠有了生機(jī)，自然之神高興地把“沙漠勇士”的貴冠給了駱駝刺。其它的樹(shù)都不服氣，自然之神說(shuō)：“面對(duì)困難挺身而出，這份勇氣你們誰(shuí)有？”眾樹(shù)才羞愧地閉上了嘴。
讀了這篇文章，讓我想到：在生活中，我遇到困難就只會(huì)退縮，我覺(jué)得我不應(yīng)該遇到困難就退縮，應(yīng)該像駱駝刺學(xué)習(xí)，要勇敢地面對(duì)困難，如果有時(shí)間我真想去沙漠看看駱駝刺先生。
我喜歡這本書(shū)，它教會(huì)了我許多道理，給了我指明了前進(jìn)的方向。
語(yǔ)文讀后感8
今天，我讀了一篇《白公鵝》的文章，這只白公鵝為了讓孩子不受到傷害，連牛也追著跑，人也不肯放過(guò)。雖然白公鵝平時(shí)兇猛，但在一天，天空突然烏云密布，一會(huì)兒下起了帶冰雹的傾盆大雨，它張開(kāi)翅膀讓孩子們躲起來(lái)，其他大鵝小鵝都跑了，只有白公鵝沒(méi)跑，最后，白公鵝用自己的生命換來(lái)了小鵝們的生命，白公鵝這樣為了孩子愿意犧牲自己的精神。
讀了《白公鵝》這篇文章，我聯(lián)想起我的爸爸：天天保護(hù)著我，有一次，我和爸爸去游泳路上，一只狗向我追來(lái)，我害怕極了，可周?chē)譀](méi)有什么可以躲避的地方。沒(méi)想到，爸爸竟然勇敢的站出來(lái)，把狗趕到十分遠(yuǎn)的地方去。
父愛(ài)如山，父親的愛(ài)是無(wú)可限量的。我應(yīng)該尊重父親，因?yàn)楦赣H為我付出了太多，我真想說(shuō)聲：“謝謝!”
一天，我在河邊釣魚(yú)的時(shí)候，突然一只白公鵝游了過(guò)來(lái)，在旁邊游來(lái)游去，剛才要上勾的魚(yú)都給嚇跑了，岸邊的蘆葦也沙沙作響。
我忍不住大聲一叫：“你這只白公鵝，怎么能把我釣魚(yú)的地盤(pán)給占了呢?”可是，說(shuō)了有什么用?對(duì)這種動(dòng)物簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴，我這樣想著。讓我大吃一驚的是：它好象聽(tīng)懂了我的話，使勁用翅膀拍打著水面，好象在說(shuō)：“我就是要在這兒，我就是要在這兒!”它的翅膀把水面拍得泛起層層漣漪。我氣得大叫，可有什么用呢，它在水里，我在岸上，只能望洋興嘆。
我正在想入非非的時(shí)候，突然，那只白公鵝“嘎嘎嘎”地亂叫，眼睛盯著天空，翅膀“呼呼”地拍打著水面，那種神態(tài)，不禁讓我想起了：鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。這首詩(shī)�？墒�，這只鵝往上在看什么?原來(lái)啊：天上有一群鳥(niǎo)在自由自在地飛翔。它呀，可羨慕了，可想飛了，可是飛不起來(lái)。看著那群漸漸飛走的小鳥(niǎo)，它還在不甘心的叫著。我不禁哈哈大笑，白公鵝，瞧你剛才的得意勁，怎樣，心里不好受吧。
語(yǔ)文讀后感9
讀了竇桂梅的《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》，感覺(jué)不是在看書(shū)，而是竇老師就在我身邊，就在某一個(gè)講學(xué)的臺(tái)上，語(yǔ)言是那樣充滿激情、嚴(yán)謹(jǐn)智慧而不失幽默。
最感動(dòng)我的是竇老師對(duì)待生活和教育事業(yè)的那顆心，用“執(zhí)著”二字形容我覺(jué)得已經(jīng)不夠了，用她自己的話說(shuō)是一種“熱愛(ài)”，是的，因?yàn)椤盁釔?ài)”而愿意放棄許多，因?yàn)椤盁釔?ài)”而愿意為他付出。
如竇老師的《秋天的回憶》，我看過(guò)課堂實(shí)錄，至今記憶猶新，非常感人，不只是在欣賞她的課和個(gè)人的魅力，更多的是成為了她課堂上的學(xué)生，跟著她進(jìn)入了文本，進(jìn)入了文本所表達(dá)的那種感人的氛圍中，其中印象最深的就是理解“心苦”和“好好活”�？山裉炜戳诉@本書(shū)，才了解到竇老師設(shè)計(jì)的開(kāi)課經(jīng)歷了9次修改，竇老師才滿意了，才有我們看到的第10次精彩中的精彩。
是什么讓這位大家心目中的大師痛定思痛，連一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白就修改9次？是不是，我想應(yīng)該是“熱愛(ài)”吧，如果心中沒(méi)有“熱愛(ài)”，能修煉到如此境界嗎？
其實(shí)，在我看來(lái)第一次開(kāi)場(chǎng)白就已經(jīng)很不錯(cuò)了，可竇老師卻認(rèn)為它會(huì)使“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想顯得弱化了，經(jīng)過(guò)老竇師的點(diǎn)撥，回過(guò)頭想確實(shí)感覺(jué)有種“誘敵深入”，“請(qǐng)君入甕”的感覺(jué)，再想想自己的教學(xué)，這種錯(cuò)誤不是經(jīng)常犯嗎？精心設(shè)計(jì)的許多環(huán)節(jié)就是“誘餌”，目的就是為了把學(xué)生誘惑進(jìn)設(shè)計(jì)好的圈套，讓聽(tīng)眾覺(jué)得好象很完美，其實(shí)我們都忽略了課堂的主角——學(xué)生�？磥�(lái)要上好一節(jié)課確實(shí)不容易，必須細(xì)致安排和周密考慮，必須更多的是要考慮學(xué)生，考慮學(xué)生的接受能力，考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，考慮學(xué)生的學(xué)法，正如竇老師所說(shuō)“學(xué)生是教學(xué)的全部意義”。如果所設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)只是為了教師操作方便或看起來(lái)不錯(cuò)而忽視學(xué)生，那這樣的設(shè)計(jì)不管你付出多少心血也是失敗的。
都說(shuō)竇桂梅只有一個(gè)，是學(xué)不來(lái)的。但我們可以從她身上學(xué)到一些對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待生活，對(duì)待事業(yè)的態(tài)度以及理念，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)“痛而后快地成長(zhǎng)”。
語(yǔ)文讀后感10
俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的良師。我和它的相識(shí)源于我實(shí)習(xí)時(shí)候的師傅老師，她訂書(shū)了這本書(shū)，看得很投入，便推薦給我看。書(shū)中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。
做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了�！缎W(xué)語(yǔ)文教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)和了解到教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
語(yǔ)文讀后感11
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
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