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蘭亭集序讀后感

時(shí)間:2021-05-15 10:06:54 讀后感 我要投稿

蘭亭集序讀后感(通用8篇)

  品味完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編幫大家整理的蘭亭集序讀后感(通用8篇),歡迎閱讀與收藏。

蘭亭集序讀后感(通用8篇)

  蘭亭集序讀后感1

  “永和九年,歲在癸丑”,當(dāng)我再讀起《蘭亭集序》這熟悉而深邃的詩(shī)篇,不禁浮想聯(lián)翩。名序一篇,流傳千載。

  有的人思緒隨文穿梭千載,看到了名流薈萃,與會(huì)諸者;有的人情節(jié)隨風(fēng)凝結(jié)萬(wàn)點(diǎn),看到了流觴所至,即席賦詩(shī)。可是,我卻看到了在曲水流觴的背后,作者那一顆孤寂的心;可是,我卻聽(tīng)到了在瑰瑋之文背后作者那透人肺腑的訴說(shuō)。

  “一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,詩(shī)人的第二種眼光一針見(jiàn)血,它不同于前人只看到了生命的長(zhǎng)度,簡(jiǎn)單的一致,他還看到了生命的寬度是不同的。不論以怎樣的方式活著,生命都在不知不覺(jué)中逝去,而壽命的長(zhǎng)短只能聽(tīng)?wèi){造化,最終歸于結(jié)束。生就是生,活著能享受樂(lè)趣,死就是死,死后一切皆無(wú);钪退廊ナ侨松笫拢卟豢傻攘魁R觀。有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事,不宜空談玄理。

  生命是一場(chǎng)單向的旅程,路上少不了質(zhì)疑和嘲笑,這些就好比是你漫漫人生路上的雜草和磐石。如果你一味的退讓,只是仰天長(zhǎng)嘆“一死生,齊彭觴”,那你的一生只能是“狹窄”地走過(guò)。痛苦不能只剩下痛苦,那是非?植赖,沒(méi)有什么不可能。如果你能去清除它們,就相當(dāng)于拓寬了你生命的寬度,你將走得更加順暢,這就是奮斗的奧義。

  回到現(xiàn)實(shí),想要學(xué)業(yè)有成,事業(yè)有成,也只有多些認(rèn)真,多些專注;少些浮躁,少些抱怨,才能成功。

  所以,我們還是少一些空談,多做一些實(shí)事,畢竟走在一條寬敞的路上比走在一條狹窄的路上給人的感覺(jué)是不同的吧!

  蘭亭集序讀后感2

  王羲之說(shuō)過(guò):“夫人之相與,俯仰一世!钡拇_,人生匆匆,短短數(shù)十載而已。所以他才認(rèn)為死和生同樣具有重大的意義,他本來(lái)就知道“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對(duì)自己生命的熱愛(ài)之情。正因?yàn)槿松鸁o(wú)常,所以才更加珍惜;正因?yàn)樗郎啻,所以才有無(wú)盡的眷戀……

  生活在當(dāng)今社會(huì),我們并沒(méi)有像王羲之那時(shí)的社會(huì)壓力,所以我們應(yīng)該活得更自在!凹葋(lái)之,則安之”,既然擁有了享受生活的權(quán)利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時(shí)才恍然大悟后悔莫及。

  我們雖沒(méi)有王羲之那樣獨(dú)特的見(jiàn)解,但只要我們熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命,去追求自己的生命價(jià)值,那么我想我們也是幸福的,因?yàn)橼ぺぶ形覀円言忈屃俗约荷恼嬷B,如果能夠這樣,那就足夠了。

  昨天是已走過(guò)的,明天是即將走過(guò)的,唯有今天正在走過(guò)……生命數(shù)十載,說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短也不短,能一帆風(fēng)順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過(guò),曾珍惜過(guò),那也必將是無(wú)怨無(wú)悔!

  我們并不能夠去改寫(xiě)歷史,也不能夠預(yù)知未來(lái),我們所能做的就是珍愛(ài)自己的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創(chuàng)造那無(wú)盡的回憶與歡樂(lè)。請(qǐng)珍惜這絕無(wú)僅有的機(jī)會(huì)去活出自己的精彩,去追求自己活著的意義……

  因?yàn)椋挥卸蒙嬷B的人,才可以將短暫的生命延長(zhǎng)!

  蘭亭集序讀后感3

  讀完《蘭亭集序》,首先想到的還是生與死的問(wèn)題。

  王羲之在文章中寫(xiě)明了自己的生死觀,在他看來(lái),對(duì)生的執(zhí)著、對(duì)死的排斥是人所共有的感情。他認(rèn)為,死和生具有同樣重大的意義。

  作者由生想到死,感嘆人生無(wú)常,但又不是消極的心態(tài)。“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表現(xiàn)出他對(duì)生命的熱愛(ài),對(duì)生命的珍惜。

  生老病死,這是誰(shuí)也改變不了的客觀規(guī)律,然而我們都畏懼死亡,可是死亡并沒(méi)有因?yàn)槲覀冋鞊?dān)心它,它就會(huì)偏愛(ài)我們而不來(lái)找我們。我想我們唯一可以做的就是試著換個(gè)心態(tài)去生活。

  上帝給予我們的都是公平的,最初的我們都是一樣的。但是為什么有人生活的富足,而有人卻只能沿街乞討?是因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)不同。有人志向遠(yuǎn)大,就會(huì)為之奮斗,不管遇到多大的困難也不放棄。而那些稍有不順就停滯不前的人就只會(huì)抱怨命運(yùn)的不公,永遠(yuǎn)都抱著一顆悲觀的心生活,生命里怎么會(huì)有燦爛的陽(yáng)光呢?所以,保持樂(lè)觀的、積極的心態(tài)尤為重要。

  雙手高位截肢的劉偉創(chuàng)造了達(dá)人秀冠軍的奇跡,沒(méi)有手,卻用腳彈奏出了常人用手都很難彈出的優(yōu)美曲子,是什么讓他做到的?是毅力和一顆樂(lè)觀的心!他說(shuō):“要么趕緊死,要么精彩地活著!”正是這種樂(lè)觀的心態(tài)讓他取得了成功。

  人總是會(huì)死的,再多的擔(dān)心也是無(wú)濟(jì)于事。與其整天都活在畏懼死亡的陰影里,還不如換個(gè)心態(tài),去做點(diǎn)有意義的事,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。既然父母賦予我們生的權(quán)利,我們就有義務(wù)熱愛(ài)生命,珍惜生命,創(chuàng)造有價(jià)值的人生!

  蘭亭集序讀后感4

  《蘭亭集序》一文中作者在蘭亭集會(huì)上心情愉悅,此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到,快樂(lè)時(shí)光的短暫!八郎啻笠印北砻髁送豸酥畬(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)。我想每個(gè)人都期望“好景常在,好花常開(kāi)”,王羲之也不例外,他也想留住現(xiàn)在,盡情地享受在“生”的樂(lè)趣中,和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);可是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛(ài)好,不受拘束,放縱無(wú)羈的生活,這是他們所追求的。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時(shí),衰老卻在背后不知不覺(jué)地到來(lái),于是,人們感嘆人生無(wú)常。有心智生活的作者更是感到悲痛,他知道只有珍惜此刻的生命,因?yàn)樗麩o(wú)法改變下一刻的事態(tài)變遷。

  對(duì)人生的倔強(qiáng)執(zhí)著,對(duì)死的厭惡排斥是人所共有的感情,我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過(guò)的足跡的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,它無(wú)情地朝著沒(méi)有盡頭的終點(diǎn)走去,一路上,留下多少人傷心的淚水,痛苦的呻吟,它也不聞不問(wèn),只是冷酷的走著,把我們甩在一邊。

  為什么人會(huì)有生老病死?為什么我們不可以掌控命運(yùn)?好想永遠(yuǎn)停留在此刻,這幸福的瞬間,然后把所以令人煩惱的東西都趕走,只留下美好的。

  但我們只有無(wú)奈地?fù)u頭。

  蘭亭集序讀后感5

  一千六百五十六年前暮春三月的一天,一群人來(lái)到一個(gè)叫蘭亭的地方集會(huì)宴飲。曲水流觴,逸興遄飛,坐中俊才豪杰,各個(gè)把酒臨風(fēng),即席吟詠,好不熱鬧。參加的人或許不知道,這一場(chǎng)熱鬧,竟然能永載史冊(cè),而浙江紹興的老農(nóng),更不敢想象這個(gè)叫蘭亭的地方會(huì)成為中國(guó)歷史上一個(gè)著名的文化標(biāo)簽。畢竟,才子佳人相邀聚會(huì),政客富賈附庸風(fēng)雅,在習(xí)慣于山水寄情詩(shī)賦抒懷的古代中國(guó),是再平常不過(guò)的了。

  奇跡的發(fā)生,委實(shí)太簡(jiǎn)單了,僅僅就是因?yàn)橐粋(gè)三十二歲的太守的筆走龍蛇,使這次集會(huì)成了中國(guó)歷史上的一次著名的文化活動(dòng),而小小的蘭亭,也毫無(wú)爭(zhēng)議地定格在了歷史的文化標(biāo)桿上。太守,就是當(dāng)年的東道主王羲之,所謂的筆走龍蛇,就是王羲之用行書(shū)寫(xiě)下了《蘭亭集序》。一個(gè)是書(shū)圣,一個(gè)是書(shū)圣寫(xiě)下的“天下第一行書(shū)”,就憑這兩點(diǎn),蘭亭能不成為中國(guó)文化史上的一顆瑰寶嗎?

  《蘭亭集序》這篇文章,昭明文選里沒(méi)有登錄,古文觀止里卻赫然在目,這是很令人不解的地方,而《世說(shuō)新語(yǔ)》里雖有錄入,卻比現(xiàn)在的《蘭亭集序》少了二百多個(gè)字,也留下一個(gè)大疑問(wèn)。所以,在郭沫若先生為此大打筆墨官司之后,我們確實(shí)很難在文章內(nèi)容上作什么評(píng)價(jià)。

  “死生亦大矣”,是對(duì)六朝明理的沉痛反對(duì),“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作!笔菍(duì)老莊清談的無(wú)情撻伐,這些思想即便是后人附會(huì),我們也可以記到王右軍的頭上,因?yàn)閼{右軍的性情和作為,是完全可以擔(dān)當(dāng)這樣的責(zé)任的`。

  蘭亭集序讀后感6

  王羲之《蘭亭集序》墨跡,乃天下第一行書(shū),其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫(xiě)景、抒情、寓理之與眾不一樣的語(yǔ)言,不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。

  在暮春之時(shí),群賢會(huì)于山陰之蘭亭,依靠在兩岸的崇山峻嶺上,穿梭于茂林修竹之中。聆聽(tīng)著清流的清脆聲與激湍奔騰的怒吼,在美麗的山水畫(huà)中暢敘幽情,別是一般滋味在心頭。然而在這俯仰之間,無(wú)限的歡樂(lè)也將襯托出幾分惆悵。

  “向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!”作者感嘆生命的短暫,卻又“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”。得以看出作者對(duì)生命的熱愛(ài)的珍惜。

  司馬遷說(shuō):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!彼嬖V了我們?nèi)绾慰创劳。而看了《蘭亭集序》之后,我明白了自我該如何活著。正如泰戈?duì)査f(shuō):“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美!

  死,我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已,所以我們盡可能地遠(yuǎn)離,期望一向不會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)彎路口,碰見(jiàn)它。生,我們留戀;在年輕時(shí),我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界;年老后,我們多想一向睜著眼睛,多想看看這即將離我遠(yuǎn)去的世界。人總是這樣,在失去之時(shí)才后悔當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜眼前的完美,只留下唉聲嘆氣,抱怨當(dāng)時(shí)的無(wú)知。

  時(shí)間如白駒過(guò)隙,在時(shí)間的長(zhǎng)河里,我們是激起千層大浪,還是默默無(wú)聞,隨之而逝完美的生命是易逝的,我們應(yīng)當(dāng)珍惜眼前,珍惜生命的一分一秒。

  “后之覽者,亦將有感于斯文!边@充滿無(wú)限生機(jī)的世界里,我們更應(yīng)當(dāng)懷有樂(lè)觀的心態(tài),拋去無(wú)謂的遐想,去迎接完美的明天。你無(wú)需邀請(qǐng)群賢暢游蘭亭,你不必一觴一詠,出口成章,你也不必仰觀宇宙,俯察品類,你只需抓緊流淌在你身邊的一分一秒,讓時(shí)間成為你生活的最佳伴侶,讓時(shí)間充實(shí)你的生活,也讓時(shí)間填補(bǔ)你人生無(wú)常,人生短暫的遺憾。

  蘭亭集序讀后感7

  《蘭亭集序》這個(gè)名揚(yáng)千古的古代文章,人人都說(shuō)好,可我這個(gè)性格促使我說(shuō):“《蘭亭集序》有什么好的,不就是個(gè)古代文章嗎?寫(xiě)的好我才不信呢。再說(shuō)了,那些字看都看不懂,現(xiàn)在的人看他只能說(shuō)它土!”我也就這樣被媽媽一腳踢進(jìn)了張老師的國(guó)學(xué)班,F(xiàn)在再回想起來(lái)那叫一個(gè)經(jīng)典。

  《蘭亭集序》總共有三個(gè)自然段,我看了兩遍后發(fā)現(xiàn)它只講了兩個(gè)事情。

  第一句是講:永和九年,時(shí)在癸丑之年,暮春三月上旬的巳日,我們?cè)跁?huì)稽郡山陰縣蘭亭集會(huì),玩幾個(gè)游戲又感嘆今天的天氣。

  我覺(jué)著《蘭亭集序》的第一句也就是形容天氣的那一句,當(dāng)你在晴天時(shí)朗誦起來(lái)會(huì)有一種心情舒暢的感覺(jué)。這句詩(shī)是這樣的:是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目聘懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。

  之前我只說(shuō)了這句是介紹天氣的,可沒(méi)喲最先說(shuō)具體意思:這一天,天氣晴朗,和風(fēng)習(xí)習(xí),抬頭可以觀賞浩大的天空,俯身以考察眾多的物類,縱目游賞,胸襟打開(kāi),極盡耳目視聽(tīng)的歡悅,的確是人生的一大樂(lè)事。

  第一段就到此為止。

  第二段是在感嘆人生,以及人與人之間千差萬(wàn)別的區(qū)別。

  人民彼此親近交往,俯仰之間便度過(guò)了一生。有的人喜歡那樣,有的人喜歡這樣,他們雖然外表、性格不同,但他們快樂(lè)時(shí)會(huì)忘記老額死亡正在前來(lái),當(dāng)對(duì)一些事物感到厭倦時(shí),事物會(huì)隨感情而進(jìn)一步變化。這一點(diǎn)像熱力學(xué)第二定律。雖然是熱力學(xué),可還是和我們的話題有關(guān)系,它說(shuō)萬(wàn)物都會(huì)從有規(guī)律,變成無(wú)規(guī)律,又從無(wú)規(guī)律中重新出現(xiàn)新規(guī)律;萬(wàn)物都會(huì)從開(kāi)心變成傷心,又改變成開(kāi)心,心情和事物都會(huì)起伏波蕩,人生也是如此,因此王羲之后面又講到了生死都是大事,能不讓人痛心嗎?

  王羲之從游玩一直寫(xiě)到人生的生死,句句都是經(jīng)典,怎么能叫土?

  蘭亭集序讀后感8

  歲月在飄逝中永無(wú)聲息。某一刻,我們也會(huì)兩鬢斑白容顏蒼老。而歲月沒(méi)有痕跡,痕跡都在我們的生命里。

  我常常心里泛起一絲愁緒。人活在世上,為了幸福、快樂(lè)所追求的美好,到后來(lái)卻總是會(huì)消失、會(huì)厭倦。我們總是情不自禁的沉浸在快樂(lè)里,過(guò)后又有種深深的惦記。我們永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足、永遠(yuǎn)都不會(huì)適可而止。但是,無(wú)論是有價(jià)值無(wú)價(jià)值,最后彼此的生命還是都化為烏有。

  王羲之,一同會(huì)集的人“群賢、少長(zhǎng)”都為賢者、年齡各異,都是些志同道合的人。作者怎能不樂(lè)?“崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次”風(fēng)景的優(yōu)美,讓人心曠神怡,作者怎能不樂(lè)?“天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”此刻,天氣晴朗,風(fēng)和日麗。天空廣闊之大,地下萬(wàn)物之繁。作者怎能不樂(lè)?

  作者也會(huì)感慨,這些美好的東西總是會(huì)逝去。無(wú)論性格不同,愛(ài)好不同,每個(gè)人的追求總是自己認(rèn)為美好的。但是,時(shí)間總是眨眼間,我們很快會(huì)老的。老了后,連同著自己的一生,或喜或悲,都會(huì)永遠(yuǎn)的終止。

  文章彌漫了憂傷感慨的氣息。文字間貌似滲透出一種淡淡的頹廢,面對(duì)只有死的結(jié)果,誰(shuí)又會(huì)不斷的欣喜?表面上消極的情緒令人頹唐不安。其文里,卻非淺嘗輒止的只是一種情緒。面對(duì)短暫而又有限的生命,我們應(yīng)該去盡力盡心創(chuàng)造出自己命途的價(jià)值。面對(duì)容易逝去的時(shí)間,我們應(yīng)該愈加的珍惜,利用好有限的每一分每一秒。

  “死與生”自古以來(lái)便是世間的大事,自古以來(lái)也是多少人思想最深處的筆鋒。我們?cè)撊绾螌?duì)待?從以前到現(xiàn)在到未來(lái)。生命永遠(yuǎn)無(wú)休止的輪回,我們也只是不住的感慨。

  珍惜有生之年,執(zhí)著的在命途里奔波,為了自己短暫的生命而努力進(jìn)取!

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