《月亮與六便士》讀后感
《月亮與六便士》讀后感1
威廉·薩默賽特·毛姆的小說《月亮和六便士》，是一本關(guān)于夢想與追尋的書，小說講的是，一個(gè)英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭德，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在巴黎不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，貧病交加，躺在小閣樓里奄奄一息，若不是朋友相救，幾乎一命嗚呼。而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，他最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。
這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐著夢想，斯特里克蘭德卻在追逐他的噩運(yùn)，更準(zhǔn)確的說是一個(gè)被夢想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱呢\(yùn)。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。小說里的那個(gè)“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”？他說：“我對他們沒有特殊感情”；“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他說：“愛情只會干擾我畫畫”。別人也許會同情他的窮困潦倒，他拿起畫筆時(shí)，卻覺得自己是一個(gè)君王。這樣的人當(dāng)然可惡。他的眼里只有自己，沒有別人，自私，沒有責(zé)任心，不屑和“社會”發(fā)生任何關(guān)系。但他又很無辜，因?yàn)樗难劾镓M止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是被夢想擊中。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。如果說他與別人有什么不同，就是他比別人更服從宿命。夢想多么妖冶，多么鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨。但是斯特里克蘭德拒絕成為“人們”里面的那個(gè)“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
讀完這本書，我的腦子定格在查爾斯的最后時(shí)光。一個(gè)太平洋孤島的叢林深處，一間簡陋土屋里，那位因病而毀容的老人，坐在自己描畫的滿墻壁畫中，聆聽波濤洶涌的顏色——對，那時(shí)他已經(jīng)失明，只能聆聽顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風(fēng)，紅色是尖叫。我承認(rèn)，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因?yàn)樾闹形ㄓ芯次贰斎慌c敬畏。我想這就是傳說中的寧靜。我想這就是傳說中的勝利。雖不信神，我想這就是那個(gè)人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個(gè)十字架說“阿門”的情景。
他的頭腦里只惦記一件事，仿佛生來就是為這件事而來。他為了能做到渴望的這件事，可以拋棄一切，完全出自內(nèi)在的激情和熱情，有種“時(shí)不我待”的契機(jī)，如若不去做這事就會感到時(shí)時(shí)不安與惶恐，完全沒法生存及生活下去。可以說，他的整個(gè)身心全都被這件事給拽住了，就像他給自己挖了一個(gè)洞，有東西拉著他下去，不受自己思想控制。你可以說他“六親不認(rèn)”、“太自私了”，但他確實(shí)是在做自己認(rèn)為值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厭倦自己的碌碌無為、按部就班，當(dāng)別人問他是否會想以前，他笑笑，“我不想過去。對我來說，最重要的是永恒的現(xiàn)在�！�
原來，這世界上有一種人，活著只為追求真理，而這真理就是那些自己認(rèn)可并喜歡的事情。而心心念念做喜歡的事情，什么時(shí)候啟程都不晚，也許某時(shí)像有人指引一般，讓你靠近，明白自己來到這世上真正的意義。
斯特里克蘭德的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。相對而言書中真正聰明的倒是二流畫家戴爾克？施特略夫，他知道自己不具開創(chuàng)性的繪畫才能，便專心畫畫糊口。他有自己的畫室，過著舒適安逸的生活，也具有極高的藝術(shù)鑒賞力。他完全明白創(chuàng)作的痛苦，“在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來的。
要想認(rèn)識它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險(xiǎn)�！碑�(dāng)然，故事里他低估了斯特里克蘭德的天才的破壞力，但這只是情節(jié)的偶然，不是施特略夫的必然。
施特略夫雖然藝術(shù)才能極其平庸，他自己本身只能畫些庸俗的題材，水平很一般。但是他能欣賞思特里克蘭德的天才，感受到思畫中蘊(yùn)含的藝術(shù)之美，即使這種藝術(shù)之美還未能被當(dāng)時(shí)的主流審美情趣接受。出于對美本能的向往，他無私地資助思，幫助他。他雖然是個(gè)平庸的畫家，但是在為人上卻有偉大之處。他自己無法創(chuàng)造美，但是他那種欣賞美的才能以及對人的熱忱正直，讓他變得偉大而不平庸。這是普通人而能偉大的典型例子。我很喜歡他，因?yàn)槲矣X得這是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天賦，不是由自己決定的，但是性情和品味確實(shí)可以通過后天的努力達(dá)到的。
施特略夫曾說過的一段話：“為什么你認(rèn)為美——世界上最寶貴的財(cái)富——會同沙灘上的石頭一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來的。要想認(rèn)識它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險(xiǎn)�！泵纷屖┨芈苑蜻@樣一個(gè)毫無才能的畫家來講這句話，表現(xiàn)出一種特別的張力。一個(gè)平凡普通的人，如何超越平庸呢？就是要有勇氣去感受體會想象那些天才所經(jīng)歷的思想折磨�。�
斯特里克蘭德和施特略夫這兩種人生，一個(gè)是偉大的不幸，另一個(gè)是平庸的幸福，如果一個(gè)人能夠選擇的話，我想大多數(shù)人會選擇后者，卻在選擇的同時(shí)又都對遙遠(yuǎn)的偉大趨之若鶩，不斷幻想非凡的蒞臨。但要知道，“偉大”實(shí)在是一條靈魂的不歸路。如果狠不下心來傷人傷己，那還是施特略夫的路走得更容易些。但即使是施特略夫，因?yàn)槔斫饬嗣溃庾R到了天才的可貴，也不得不忍受無窮的屈辱與折磨來完成他的理想主義。到最后，真正的理想與結(jié)果根本無關(guān)，就好象斯特里克蘭德必須畫畫，哪怕失明；而他畫畫這件事卻與畫根本無關(guān)。
月亮和六便士，理想與現(xiàn)實(shí)。正像毛姆說的那樣，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮。”月亮”是美好而遙遠(yuǎn)的，就像人們追尋的夢想，但追尋的過程也許孤苦，甚至最后會一無所得；‘六便士’象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價(jià)值。你的要的究竟是‘月亮’還是‘六便士’？
《月亮與六便士》讀后感2
生活中也許我們能夠忍受孤獨(dú)、寂寞，也能夠忍受謊言甚至背叛，但是卻無法忍受觀念不同，更無法打敗理想不同而產(chǎn)生的背離。很多人分手的原因不是為了名和利，也不是不能容忍對方的缺點(diǎn)，只是簡簡單單地因?yàn)榈啦煌幌酁橹\。
正像紅樓夢里的賈寶玉與薛寶釵，其實(shí)寶玉是喜歡寶釵的，她舉止端莊，容貌出眾，說話很條理，做事有分寸。特別是寶釵會體貼人，對老太太問寒問暖，對母親恭敬孝順，對王夫人和鳳姐更是有求必應(yīng)�？墒菍氂裰皇窍矚g她外在的東西，看見寶釵露出雪白的粉嫩的臂膀，卻想如果換成林妹妹，也許自己會摸一把。可見寶玉對寶釵根本就無非分之想，更討厭她勸自己追求仕途經(jīng)濟(jì)。
或許人性本來就是相通的，地球本來也是圓的，所以英國作家毛姆在他的小說《月亮和六便士》里的主人公思特里克蘭德也是如此，甚至結(jié)局都有些相似。寶玉是拋棄了嬌妻薛寶釵當(dāng)了和尚，他是告別了糟糠之妻，去追求自己所謂的理想。
那么故事到底是怎么回事呢？我簡單地介紹一下故事梗概。男主人公思特里克蘭德本來是一位很普通的證券交易員，他有一個(gè)富裕和美滿的家庭：妻子漂亮，只不過與大多數(shù)女性一樣，有點(diǎn)愛慕虛榮，兩個(gè)孩子也健康快樂。他真應(yīng)該滿足于人世的快樂，盡管這種生活未免庸俗和平靜。但在他們婚后的第17個(gè)年頭，他突然離家去了巴黎，拋棄了在外人看來有前途的事業(yè)和美滿的家庭。人們都以為他有了外遇，事實(shí)卻讓人大跌眼鏡：他原來只是為了畫畫，而且他以前根本不怎么專長繪畫。
別人都以為他瘋了，他幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死，他的畫作也完全沒有品味，除了個(gè)別蹩腳的畫家把他當(dāng)成上帝外，任何人都不會買他的畫。他不停地流浪，最后來到了一個(gè)小島，與一個(gè)土著姑娘愛塔結(jié)了婚。他似乎很知足，只要每天都在那里作畫。但最后他感染了病，而且又成了盲人。新婚妻子一直照顧他，幫助他完成了自己的巨型壁畫。后來他身體潰爛而死，妻子依照他的遺言焚毀了掛滿壁畫的屋子。
故事似乎很荒唐，也確實(shí)是藝術(shù)的再創(chuàng)造，但是你我的身邊也許就有這樣的人。為了追求夢想，可以拋棄所有的榮華富貴，可以做出我們認(rèn)為非�；奶坪徒^情的事情，比如弘一法師李叔同。可是對他個(gè)人來說，是一次壯舉，一次人生的涅槃。
再比如釋迦摩尼，他本來是一位王子，也過著無憂無慮的生活，忽然有一天出城，他看見了人間有生老病死，于是他開始痛苦。換作別人，也許過幾天就想開了，該干嘛還干嘛！可是他們這類人就是瘋狂。好像孫悟空，本來是石頭縫里蹦出來的，學(xué)到了一點(diǎn)仙術(shù)，威脅閻王爺讓他長生不死，玉皇大帝又封他做了弼馬溫，他還不知足，終于被如來佛壓在了五指山下才安穩(wěn)。
所以有些人天生的就是愛折騰的命，所謂不到黃河心不死�？墒侨绻澜缛鄙倭诉@類人，每個(gè)人都滿足于享受安逸的生活，都對枯燥乏味的生活環(huán)境安之若素，雖然少了很多麻煩，卻也失去了一些熱鬧。我們就會在一潭死水中生活，沒有一絲波瀾，更不會掀起驚濤駭浪。
為什么我們喜歡大海，為什么也驚嘆流星，更加欣賞激流勇進(jìn)的快艇。因?yàn)樯钚枰盍�，人生也需要波瀾。如果大雁不再翱翔在藍(lán)天，駿馬不再奔馳在草原，海燕不再與海浪搏擊，天空不再有雨后的彩虹，生活還有什么趣味。也許你會說，讓他們?nèi)ゲ珦舭�，我只�?fù)責(zé)看熱鬧。這種人應(yīng)該是大多數(shù)，但我相信，他們一定也想躍躍欲試，因?yàn)槊總�(gè)人都有一顆躁動(dòng)不安的心，只要時(shí)機(jī)成熟，丑小鴨也會變成白天鵝。
六便士是當(dāng)時(shí)英國貨幣的最小單位，月亮代表高高在上的理想，而六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。每個(gè)人都在被生活塑造，也被社會貼上不同的標(biāo)簽。有的標(biāo)簽很合適，即使是六便士，也每天快樂。有的標(biāo)簽貼錯(cuò)了，但是由于貼的太緊撕不下來，或是因?yàn)楦鞣N原因不愿撕下來，也就這樣一直貼下去了。即使你是月亮，也可能被貼錯(cuò)了標(biāo)簽，所以月亮也會有缺憾，月光也似淚水不斷地拋灑。
《月亮與六便士》讀后感3
我們老祖宗曾說過，天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！对铝梁土闶俊防锏闹魅斯固乩锟颂m就是這樣一位心有猛虎的人物，他被夢想的烈火緊緊包圍，熾熱的火焰將他的胸膛里那顆跳動(dòng)的心臟吞噬，將他推入黑暗無邊的牢籠中，他被理想鞭笞得體無完膚，他需要一個(gè)擺脫束縛噴薄欲望的出口，繪畫成為他釋放天性的完美利器。
四十多歲這個(gè)年紀(jì)，很尷尬。上有老下有小，錢財(cái)不多不少。斯特里克蘭就在這樣一個(gè)年紀(jì)下，開始了放棄一切追尋夢想的道路。他給妻子孩子留下聊以生存的錢，只身一人在巴黎繪畫，饑一頓飽一頓，衣衫襤褸，形如乞丐。比起溫暖溫飽的家來說，這種放肆的生活反而助長了他囂張跋扈的氣焰和自私自利的性格。畫得畫就放置在閣樓上，不去推銷也不售賣，捉襟見肘的時(shí)候借助朋友的幫忙，窮困潦倒得厲害。后來，從巴黎輾轉(zhuǎn)到了塔希提的時(shí)候，他的人生發(fā)生了意想不到的變化，娶了土著人愛塔為妻，安心作畫，終于在臨終前完成了他最滿意的畫作。
每個(gè)人心中都有一個(gè)猛虎——高高在上如月亮般的夢想，誰都希望自己夢想成功的一天。心中涌動(dòng)著無可言喻的力量，它在不斷升起、沖突、翻騰，如那個(gè)朗朗如光的月亮看似近在眼前，實(shí)際遠(yuǎn)在天邊，伸手觸碰不到。夢想在每個(gè)人心中都留下了一個(gè)缺口，有人在里面看到了天堂，有人將它直接丟棄，并不是所有人能夠得到這股神奇的力量。
在《月亮和六便士》里，在“我”的敘述中，描繪了兩對追逐夢想的人兒，一對是斯特里克蘭和斯特羅夫，另一對是亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾。斯特羅夫也是一位畫家，從小的時(shí)候繪畫有點(diǎn)兒天賦，并且自學(xué)成才畫作得過獎(jiǎng)，他后來被送到專業(yè)繪畫學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)過。但是這樣一位人兒卻逐漸迷失了自我的繪畫才能，隨波逐流在茫茫的世俗中了�？墒�，他卻有一顆古道熱腸的心，和一雙發(fā)現(xiàn)千里馬的眼睛。在他看來，斯特里克蘭是個(gè)天才，是個(gè)不可多得的千里馬。他盡心盡力，甚至貼錢貼妻子地去輔助斯特里克蘭，即使被罵得狗血淋頭，也仍然堅(jiān)持去幫助他。斯特里克蘭最后的成功一半必須歸功于斯特羅夫，雖然這有些諷刺和好笑。這不禁讓人想起了高更和梵高，兩個(gè)赤城熱愛繪畫的天才，彼此滲透，彼此仇恨。
“我”在搜尋過世三年后斯特里克蘭的故事，里面穿插了亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事。亞伯拉罕醫(yī)學(xué)界里的天才，在外科手術(shù)中是一把不可多得的好手，并且已經(jīng)成功晉級為主任。他卻意外地將唾手可得的榮耀丟棄在一邊，獨(dú)身去了亞歷山大港。這個(gè)機(jī)會就留給了卡邁克爾，他獲得了所有的一切——職位、財(cái)富、榮耀。當(dāng)問亞伯拉罕后悔嗎，他說他完全沒有后悔，他別無所求，他的生活很完美。他毅然決然地放棄了上帝送給他得以天下的榮耀，他喜歡的是歸于平靜的生活，他愛上的是趨于平衡的內(nèi)心力量。
每個(gè)人對于夢想的理解都是不一樣的。斯特里克蘭窮盡一生，只是為了完成心目中最完美的畫卷。亞伯拉罕希望得到平靜的生活。他倆都是成功的，雖然過程有些曲折，一個(gè)舍棄了溫飽安全的家庭，一個(gè)放棄了飛黃騰達(dá)的機(jī)會。
借助亞伯拉罕和阿列克卡邁克爾的故事，毛姆問出了很多人內(nèi)心渴望已久的話，“難道做自己最想做的事，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安寧是糟踐自己嗎？我想這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對社會做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對自己有什么要求�！�
太多人說毛姆根據(jù)畫家高更的人生創(chuàng)造了這部流傳百世的巨作《月亮和六便士》，但我覺得里面包含著毛姆本人想要傾訴和噴薄的話語。在他的人生軌跡中，剛開始的寫作生涯郁郁不得志，評論界認(rèn)為他的作品不夠冷靜深刻。他輾轉(zhuǎn)到寫戲劇后，火熱程度一發(fā)不可收拾。這才完美地延續(xù)了他的文學(xué)夢。若不是戲劇拯救了他，想必他會從熠熠生輝的天才“墮落”到郁郁寡歡的俗人中。
實(shí)現(xiàn)夢想的道路曲折又坎坷，可是那些層層疊疊的人影在路上忙忙碌碌地行走著。頭頂上的月亮大得仿佛能夠踮起腳尖就能夠觸碰。有人急急行使，忘了周圍的風(fēng)景。有人走了一半，開始走回頭路。有人沐浴在朗朗月光下，先撿起腳邊的六便士，再抬頭看看那顆又大又漂亮的月亮。
《月亮與六便士》讀后感4
今天是我參加扇貝讀書營的第63天，讀完了《月亮和六便士》的英文版原著。隨便記錄一下讀書心情，三言兩語零星散落，反正想哪兒寫哪兒吧。
因?yàn)橹耙呀?jīng)寫了中譯本的讀后感，所以情節(jié)在此不贅述，主要說說讀英文版的一些體會。
這本書在扇貝的難度分級是考研，讀書營介紹的詞匯量大約是1.2萬以上，而之前我自己閱讀的書籍難度分級都是四級，所以讀這本書可以說跨了挺大的一個(gè)臺階。說句老實(shí)話，報(bào)名高階讀書營的時(shí)候心里很忐忑，不知道自己能不能讀懂，能不能跟上讀書營的節(jié)奏。
不幸的是，這本書的開頭部分恰恰是最難的，整篇不知所云。第一天開營我在外地出差，整整讀了四十分鐘才把當(dāng)天的內(nèi)容囫圇吞棗讀完。此時(shí)的感覺是當(dāng)頭一棒，一下打蒙了。當(dāng)時(shí)很后悔高估了自己的智商，報(bào)了高階讀書營。但是既然已經(jīng)入營了，也不能輕易放棄。于是緊急百度了這本書的背景資料，了解大致內(nèi)容，以便于第二天繼續(xù)連蒙帶猜完成任務(wù)。
這樣咬牙堅(jiān)持了幾天后，情節(jié)漸漸鋪展開來，作者的白描分析總算結(jié)束了，閱讀難度降低了很多。同時(shí)我也抓緊讀完了中譯本，輔助自己的英文閱讀，加深理解。加上讀書營贈送的柯林斯字典包，每天的讀書講義輔導(dǎo)，閱讀感受越來越輕松有趣，到最后居然有些期待每天的推送。
后來入營的很多群友也有類似感受，前幾天讀暈了，之前積累的閱讀能力似乎蕩然無存，智商嚴(yán)重被碾壓。幸好有我做急先鋒，及時(shí)安慰了他們受傷的小心臟。如今回頭再看，如果不是因?yàn)榻涣俗x書營的錢，如果沒有讀書營的講義輔導(dǎo)，如果沒有營地老師提前告知，肯定第一天就棄讀了。從此以后我都沒機(jī)會跟別人說：“我讀過《月亮和六便士》的原版書。”
作家們也不知道是怎么考慮的，把書的開端寫得那么晦澀難懂，生生擋住了一大批讀者。大約就是要通過最初的屏障過濾掉那些沒有毅力不能咬牙堅(jiān)持的人嗎?如此這般，堅(jiān)持讀完的人才有資本引以為榮?而實(shí)際上，忍過前面三四天，就柳暗花明了。
高更的作品，百度來的。
讀書營價(jià)值含量最高的環(huán)節(jié)自然是每天的講義。因?yàn)橹v義挑出了難點(diǎn)和重點(diǎn)進(jìn)行講解，不懂的地方能讀懂，讀懂的部分更清晰。之前我在讀書營的入營初體驗(yàn)里說了，講義的主要內(nèi)容是熟詞僻義、復(fù)雜長難句結(jié)構(gòu)分析、背景介紹和其他知識點(diǎn)講解。這其中我覺得收獲最大的是長難句結(jié)構(gòu)分析，其次是熟詞僻義。
長難句分析采用分層結(jié)構(gòu)解剖，基本方法是去掉修飾看主干。最近在學(xué)的流利閱讀其實(shí)也用這么個(gè)方法，采用的是語音講解。讀書營講義的圖解更清晰，有的句子復(fù)雜到有四層結(jié)構(gòu)，通過圖解一下子就清晰了。個(gè)人感覺讀完這本書后，對長難句的閱讀理解能力有了明顯提高(毛姆的長難句據(jù)說是很有名的)。
熟詞僻義技術(shù)上倒不難，只要有耐心查字典就行。要多查幾部字典，而且要查最全面的字典，看英英解釋和例句。難就難在一般人沒有這個(gè)耐心去查，也沒有那么權(quán)威的字典。講義節(jié)約了這部分時(shí)間，一目了然，“哦，原來這個(gè)詞還有這樣的意思�！�
除了講義，我最喜歡的環(huán)節(jié)是午間加餐。午間加餐是百科知識拓展，內(nèi)容和英文無關(guān)，而是英語文化的歷史背景。月亮這本書說的是印象派畫家斯特里克蘭的傳奇一生，其人物原形是高更。因此午間加餐的內(nèi)容有很多是關(guān)于印象派畫家和作品的介紹，讀書筆記另外還有關(guān)于英國社交禮儀、倫敦城市環(huán)境、法國巴黎以及塔西堤島的介紹。作為對藝術(shù)抱有興趣而知識匱乏的門外漢，讀這些相關(guān)知識覺得受益匪淺。除了文字介紹更有圖片輔助，可以看出來，午間加餐內(nèi)容也是精心準(zhǔn)備的。
作為一名從小不愛讀書看報(bào)的女漢紙，英語基礎(chǔ)薄弱又很希望拓展眼界的七零后，人到中年居然愛上了英文閱讀，不得不說是一個(gè)小小奇跡。不知道大家有沒有我這樣的感受，讀英文書時(shí)不僅可以欣賞精彩情節(jié)，更可以學(xué)到另一種語言的表達(dá)方式，有種一石二鳥一箭雙雕的快感，分明是賺了一個(gè)億的大便宜。所以很多英文著作讀中譯本可能沒那么大興趣，英文原著反而有耐心讀完。比如月亮這本書，如果不是為了讀英文版，中譯本我也是看一個(gè)開頭就棄書了。原版書讀來有雙重樂趣，比讀中譯本的興趣更濃厚些。
有不少同學(xué)問我讀書營如何選擇級別，每天學(xué)習(xí)時(shí)間大約有多久。我覺得這都沒有一個(gè)定論，因?yàn)闀梢宰x厚，也可以讀薄;讀名著有收獲，讀兒童文學(xué)一樣有收獲，這些都因人而異。因?yàn)橛兄v義的支撐，選擇難度偏大的書也沒問題。如果想讀起來輕快一些，細(xì)致一些，就選難度和自己水平相當(dāng)?shù)募墑e。至于讀書時(shí)間，更是可長可短。
我讀月亮這本書，應(yīng)該是超過我自身水平的，最困難的部分每天要讀四十多分鐘，比較順暢的部分也有十幾分鐘就讀完的，大部分耗時(shí)在20-30分鐘。午間加餐五分鐘即可讀完，講義大約10-15分鐘。我看評論區(qū)里有的同學(xué)只需幾分鐘就能讀完一天的閱讀任務(wù)，簡直崇拜到懷疑人生。即使是中文，我也不可能幾分鐘就讀完，別說是英文了。我的方法是一次讀懂，有困難的句子會反復(fù)看，再加上我本身閱讀速度偏慢，所以耗時(shí)應(yīng)該算比較長的。讀書營本身設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)時(shí)間大約是15分鐘左右，如果選擇和自己水平相當(dāng)?shù)臅�，每天閱讀時(shí)間應(yīng)該在15分鐘以內(nèi)。
讀書營每天晚間有個(gè)答疑環(huán)節(jié)，如果覺得講義的內(nèi)容還不能滿足求知欲，可以在線提問。但是很少有同學(xué)去提問，因?yàn)樘釂栆残枰夹g(shù)支持，也就是說，要非常仔細(xì)的閱讀和做筆記，才能提出問題。最開始有幾個(gè)同學(xué)提問，基本是關(guān)于語法方面的問題。如果是作為精讀材料，那么每天的學(xué)習(xí)時(shí)間可能長達(dá)幾個(gè)小時(shí)。但是有老師可以答疑，其實(shí)是個(gè)很好的資源，對語法有鉆研精神、有學(xué)習(xí)能力和充足時(shí)間的同學(xué)，可以把讀書營當(dāng)做閱讀課，而不是像我這樣只是浮于表面滿足于讀懂而已。
無論采取怎樣的學(xué)習(xí)方式，都以自己感到愉悅為基礎(chǔ)，這就是我喜歡的“佛系閱讀法”。尤其是對于單純的英語愛好者來說，沒有升學(xué)和考試壓力，學(xué)習(xí)更應(yīng)以愉悅自己為前提。有升學(xué)和考試壓力的同學(xué)，讀書營可能不是最佳選擇，各種考前培訓(xùn)班見效最快。我始終覺得像扇貝讀書營這樣的產(chǎn)品，是為自學(xué)者設(shè)計(jì)的，為英語愛好者提供自娛自樂的平臺，其最終目的是熱愛英文，使用英文。語言學(xué)習(xí)本身就是潛移默化的積累過程，有條件的話，課堂面授學(xué)習(xí)系統(tǒng)教材，再配合大量閱讀，是語言學(xué)習(xí)的最佳方式。
《月亮與六便士》讀后感5
你想要月亮，可給你六便士又嫌少。
——題記
作者說這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的和主題無關(guān)，但我覺得這個(gè)標(biāo)題起的太妙了。在無數(shù)的`選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現(xiàn)實(shí)？
書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒有回頭，可以說是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無繪畫基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時(shí)間都用來畫畫，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想和新聞?wù)鎸?shí)，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對做到？最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會向生活妥協(xié)，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫沒有出名，那么就是一場悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的評價(jià)他才不在乎。
我最喜歡書里的這段話：“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活�！�
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨(dú)勇敢。
《月亮與六便士》讀后感6
初期讀感覺非常的枯燥，隔了很長時(shí)間都沒有再讀，后來硬著頭皮慢慢讀下來的。到最后讀完仔細(xì)思考后才覺得主人公逐夢的代價(jià)和魄力!
理想與現(xiàn)實(shí)，是文學(xué)作品四大永恒的主題之一，這本書用月亮與六便士做比喻真是極為恰當(dāng)。第二次讀毛姆的書，開頭真是有點(diǎn)味同嚼蠟，我一度以為第一章是作者寫的序，看到斯特里克蘭不告而別那里，才算開始看到故事情節(jié)了。但全書讀完了，才發(fā)現(xiàn)這就是毛姆寫作的腔調(diào)，有點(diǎn)淡淡的漫不經(jīng)心和距離感，有分寸的嘲諷和恰到好處的評議，不著痕跡地融入了作者的價(jià)值觀，講故事和寫作的手法實(shí)在是高明。
好的小說讓人看完后掩卷思考，回味無窮，這本書就是如此，雖然是差不多100年前完成的小說，但內(nèi)容在今天讀起來依然鮮活，也許這就是此書經(jīng)久不衰成為經(jīng)典的原因吧！
《月亮與六便士》讀后感7
月亮，代表著一個(gè)崇高的追求與理想。六便士，英國價(jià)值最低的銀幣，代表著一個(gè)卑微、平凡弱小的人。
有人跟我說，這本書寫的太悲情，但是最后的結(jié)果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德，實(shí)現(xiàn)了他作為一個(gè)畫家的夢，一個(gè)平凡卑微的人，已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂，一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書，給我印象最深的話有三句。第一句，作家通曉的是人性，掌握的是人心。第二句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)的很慢，但確磨的很細(xì)。
我不知道該如何解讀第一句話，沒有一個(gè)人能懂自己，別人又怎么懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書的主人公，一個(gè)冷漠、無情、粗鄙、瘋狂，一點(diǎn)都不懂感恩，一個(gè)不折不扣的偏執(zhí)狂。正是因?yàn)檫@種偏執(zhí)才使他知道自己的追求及夢想，一個(gè)為了自己的夢想可以放棄一切的人。
舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西，家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對思特里克蘭德所說的話，接受艾塔是為了什么，打開愛情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫的環(huán)境。我一直也沒有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的原因，一個(gè)是因?yàn)閻矍榱硪粋�(gè)可以說是血統(tǒng)、一個(gè)白人的血統(tǒng)。艾塔說這句話的時(shí)候我更多感受的是愛，當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見一個(gè)自私、冷漠的偏執(zhí)狂，這也是因?yàn)閻郯伞?/p>
記得一部電視劇里有這樣一句臺詞：“愛情的道路上永遠(yuǎn)有一個(gè)人是一個(gè)人在追，另一個(gè)人在跑”。荷蘭畫家妻子更多的是激情，當(dāng)激情過后的空虛是無法填補(bǔ)的�，F(xiàn)實(shí)生活中的感情大多也是結(jié)束，當(dāng)所有的激情都已消退，沒有了熱戀期喋喋不休的話語和甜言蜜語，唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會產(chǎn)生一種幻覺，對方不愛自己了或者曾經(jīng)我愛的那個(gè)人已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。愛與被愛都會變得平淡，我們只是缺少艾塔“獻(xiàn)身”的精神，你若不離我便不棄，愛是一份執(zhí)行，一份信任，一種忘我的幸福。上帝的磨盤轉(zhuǎn)的很慢，但確磨的很細(xì)。時(shí)間是最好的磨盤，磨光了我們的棱角、磨平了我們的夢想。把我們磨成了曾經(jīng)最討厭的樣子。誰又能活的明白，有幾個(gè)人知道自己需要什么?
有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。
《月亮與六便士》讀后感8
我花了兩天的閑碎時(shí)間，讀完了《月亮與六便士》這本書，充滿故事性的小說描寫，荒誕不羈又發(fā)人深思。夢想與現(xiàn)實(shí)之間的選擇，其實(shí)大多數(shù)人在現(xiàn)實(shí)中就已經(jīng)是滿身泥濘，無法脫身，夢想離他們遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)，談何選擇。
心情很是沉重，每每涉及到夢想，或許我沒有夢想，或者是我的夢想不算夢想，我是一個(gè)俗人，而且還是一個(gè)貧窮的俗人，凡是俗人都有一個(gè)發(fā)財(cái)夢，貧窮者更甚，我想發(fā)大財(cái)，想一夜暴富，想中彩票，想突然擁有一項(xiàng)超NB的能力，想住豪宅，想用錢燒開水……
然而只是想想，我還是我，一個(gè)貧窮的我，每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢上著班，突然的雙休彈性工作制，變成了變態(tài)的996，工資不變，無任何補(bǔ)貼，然而還在猶豫，還在彷徨，還在憂桑，還在生氣，不敢辭職，不敢換工作，為什么，沒錢唄。
《月亮與六便士》讀后感9
人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人�！}記
看完了《月亮與六便士》，我合上書，眼前浮現(xiàn)出一副景象：“孤獨(dú)的靈魂懷著不為人知的幻想，終于向他夢寐中的島嶼進(jìn)發(fā)�；颐擅傻拇蠛Ｔ趧C冽的北風(fēng)下白沫飛濺，他凝望著再也不能相見的法國海岸漸漸淡出視線，他的風(fēng)度堪稱豪邁，他的靈魂堪稱無畏�！�
《月亮與六便士》是作者毛姆在游經(jīng)塔西提島回到歐洲后，以法國印象派大師保羅高更為原型寫成的。作者以第一人稱視角“我”的角度來寫，書中情節(jié)不乏虛擬編造，但卻感受到作者的真情流露。
本書的主人公斯朱蘭，在安享天命的年紀(jì)，放棄美滿幸福的家庭和穩(wěn)定的證券經(jīng)紀(jì)人工作，選擇了一條艱辛卻瑰麗壯闊的畫家道路。
這需要一種巨大的勇氣，這是來自真正藝術(shù)家才具有的勇氣，為了追尋廣闊宇宙里的明月，放棄唾手可得的物質(zhì)世界，甘愿犧牲自己。
在忙碌如螻蟻的眾生眼里，在為了飽腹之欲遵守公序良俗的世人眼里，斯朱蘭無疑是一個(gè)離經(jīng)叛道的破壞分子。沒錯(cuò)，大多數(shù)人通常無法擺脫道德良知的枷鎖，但卻在某些語言或舉動(dòng)中流露出他們與生俱來的陰暗面，就像斯朱蘭太太在失去丈夫后拜托“我”挽回斯朱蘭時(shí)一把鼻涕一把淚的可憐模樣，“不知是因?yàn)橐廊粣鬯�是怕人蜚短流長：在她破碎的心里，愛情遭踐踏的痛苦似乎摻雜著年輕的我極為不恥的虛榮受挫之傷。”
就像斯朱蘭太太對于“我”的幫助扶持，“我”在察覺到斯朱蘭太太過分熱情的同時(shí)，也承認(rèn)被幫助是一件樂事，但“同情心是一種奇妙力量，屢遭某些人有意的濫用：為施展巧術(shù)，他們惡虎般撲向遭難的朋友，饑渴之狀讓人不寒而栗。他們的關(guān)懷像井噴般洶涌，有時(shí)奔放得簡直令蒙難者發(fā)窘。”在弱小無助的人面前，張牙舞爪地展現(xiàn)聰明才干不過是為了滿足高人一等的優(yōu)越感和虛榮心罷了；就像玫瑰小姐在得知斯朱蘭拋家棄子之后，她向“我”透露口風(fēng)時(shí)，“不僅是臉，整個(gè)身體都透著興奮�！�，并且“她跟小說家似的，只給我透露一點(diǎn)口風(fēng)，非說約了牙醫(yī)，神氣十足地走了。”大概在玫瑰小姐心里，這件事不僅僅是可供消遣的談資，更是讓斯朱蘭太太顏面盡失：往日充滿圣母光環(huán)的女主人跌落神壇，淪為被丈夫拋棄的一無所有的老女人。這終于讓玫瑰小姐的嫉妒心理稍微獲得一點(diǎn)平衡感，頗有幸災(zāi)樂禍的意味。
作者對斯朱蘭太太社交圈里各色人物的刻畫，可以說充滿了對斯朱蘭毫不掩飾自己脫離公序良俗，任心中猛獸肆意妄為的憐憫�！拔也恍潘麜o愛情弄得神魂顛倒，他絕不會忍受任何外在的桎梏。依我看，他生命中只有那迷也似的熱望，無休止地驅(qū)使他奔向一個(gè)他自己都不清楚的目標(biāo)：若有任何東西妨礙征程，他會從心底把這東西拔除，哪怕慘痛不堪鮮血淋漓也在所不惜�！�
在毛姆筆下，斯朱蘭充滿了天才的光輝，他無畏饑寒交迫，為了心中月亮，他可以在巴黎的破舊旅館里過活，穿一件破舊的�？松溃核梢栽隈R賽的繁忙街頭顛沛流離，與兇猛強(qiáng)壯的硬漢打架：他可以在大溪地人跡罕至的小島上忍受疾病的折磨，堅(jiān)持不下山。
毛姆允許斯朱蘭像孩子般幼稚，不諳世事任性妄為。在毛姆眼里，這些在社交場合佯裝高貴，心里卻并存著狹隘與慷慨，惡毒和善良的蕓蕓眾生，還不如斯朱蘭。優(yōu)雅矜持的幕布下隱藏著邪惡放蕩的戲碼，而骯臟無恥的泥土中卻孕育著堅(jiān)忍不拔超越神跡的創(chuàng)造力，前者讓人眉頭一皺，后者卻讓人回味無窮。況且斯朱蘭所創(chuàng)造的美是世界上最珍貴的東西，“美怎么可能像石頭那樣丟在沙灘上，給漫不經(jīng)心的路人順手拾撿？”
而書中安德魯夫婦對斯朱蘭背棄家庭，追尋自我的嫌惡和謾罵，也就證明了毛姆所說“良心是潛入自我堡壘最深處的密探，人類太渴望同類的認(rèn)可，太恐懼同類的譴責(zé)�！睂谋娦睦淼闹S刺——“它是把個(gè)人捆綁于整體的強(qiáng)韌紐帶，逼你把社會利益置于自身利益之上：常人哄自己吃這一套，卑躬屈膝淪為奴隸，自以為登上榮耀之椅。他為自己良心大好而驕傲，對不服規(guī)矩者怎么罵都嫌不夠狠�！�
不得不說斯朱蘭是整齊劃一的流水線上跳出的釘子，是19世紀(jì)英國上流社會里一個(gè)蹩腳的音符。但斯朱蘭所創(chuàng)造的唯美畫卷卻是獨(dú)一無二的，他坦蕩赤裸的自私行為卻是純粹的。
如果說斯朱蘭所追求的是美，那么毛姆筆下另一個(gè)人物“亞拉伯罕”追求的則是真理。
亞拉伯罕在因?yàn)樗o職讓位卻名利雙收的同事埃里克卡麥眼里，簡直是一個(gè)大傻瓜——“有腦子沒個(gè)性”。本是無人能望其項(xiàng)背的外科手術(shù)天才亞拉伯罕，卻辭掉人人垂涎的職位，來到公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)做醫(yī)生。他可以粉碎自己人生的基石，只因內(nèi)心在亞力山卓港碼頭的甲板上發(fā)生的奇異變化，于是拎包上岸，開始風(fēng)餐露宿的旅程，這是那些沉浸在名利場里的埃里克卡麥們無法體會到的快樂和自由。
當(dāng)看到“做你想做的，生活在你喜歡的環(huán)境中，求得內(nèi)心安寧，就是糟蹋自己的人生？成為年入過萬的知名外科醫(yī)生，娶個(gè)美嬌娘就是成功？”我不由得想到自己，雖然我有一份在銀行的體面工作，但我還是毅然辭去。為此我背負(fù)手頭拮據(jù)的窘迫，背負(fù)朋友離我而去的孤獨(dú)，背負(fù)家人的責(zé)罵。在旁人眼里的我，正如文中卡麥所說：“把自己的人生糟蹋成那樣，也太不像話了�！�
我只是一個(gè)默默無聞的平凡人，但我依然有選擇人生道路的權(quán)利，哪怕只是為了自由，為了創(chuàng)作的夢想。而為了迎合世俗的眼光，為了維持周遭的人際關(guān)系，為了得到他人的信任好感，在渾渾噩噩中度過青春才是最可憐的失敗。
斯朱蘭和亞拉伯罕的冒險(xiǎn)人生給人一種鼓舞人心的力量，但《月亮與六便士》中的另一位男主人公則給了斯朱蘭第二次生命，那就是同為畫家的德克司卓夫。這是一位和冷漠無情的斯朱蘭截然相反的人。德克為人善良，對愛人朋友情深義重，卻天賦平平，與斯朱蘭形成了鮮明的對比。然而在毛姆筆下，可憐執(zhí)拗的德克和斯朱蘭幾乎占據(jù)一樣的分量，他們身上都有一種赤誠的品質(zhì)。斯朱蘭赤誠地追求美，而德克赤誠地追求溫暖和愛意。
沒有了德克，很難有日后登上繪畫創(chuàng)作巔峰的斯朱蘭。德克不僅是一個(gè)男人，更像是一位母親，他救活了瀕臨死亡的斯朱蘭，向不愛自己的女人苦苦哀求，容忍多數(shù)男人不能容忍的出軌行徑——自己的妻子和曾經(jīng)幫助過的男人，甚至要和給自己難堪的落難者同住。
德克給予斯朱蘭物質(zhì)上的幫助，在精神上也毫不動(dòng)搖地支持他，從這點(diǎn)來說，德克也是美的忠誠教徒。在面對斯朱蘭給妻子布蘭琪描繪的人體畫像時(shí)，德克“不太清楚我是怎么了。本想在畫上捅個(gè)大窟窿，抬起胳膊渾身力氣都使上去，卻忽然看清了。那是件藝術(shù)品，我不能動(dòng)它，我怕�！�
在德克身上，斯朱蘭的人性丑陋一面顯露無疑，這大概也是毛姆唯一愿意讓自己把斯朱蘭拉下神壇的人物。
德克散發(fā)出一種人性之美，他對柔情和愛意有赤誠的渴望，這使他在追求真善美的道路上著魔一般地堅(jiān)持，就如斯朱蘭對藝術(shù)的忘我犧牲。
在這深沉的夜色里，月亮在照亮人們回家的道路，又有多少人愿意放棄六便士，抬頭看一看月亮呢？
《月亮與六便士》讀后感10
最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多！
月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！對于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
拉近點(diǎn)，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會地位。35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人。39歲時(shí)，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時(shí)常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時(shí)，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個(gè)久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不？每個(gè)人或多或少都會有點(diǎn)業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣！寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。曾幾何時(shí)，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時(shí)，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)地鐵口，同一趟列車，同一個(gè)表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命，真實(shí)的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了！世界卻讓我離開了！
讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望�？v然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn)，但至少在彎腰撿便士時(shí)，努力抬抬頭，看看天上的月亮！
【《月亮與六便士》讀后感】相關(guān)文章：
《月亮與六便士》讀后感【熱門】04-26
【熱】月亮與六便士讀后感04-22
月亮與六便士讀后感【精】04-18
月亮與六便士讀后感集錦15篇04-14
讀《月亮與六便士》有感【熱門】04-17
月亮與六便士讀書筆記04-01
月亮與六便士讀書筆記15篇04-01
別樣傳記《月亮和六便士》09-26
哈達(dá)威為什么叫便士03-05
《鼴鼠的月亮河》讀后感匯編15篇04-19