讀《悲慘世界》有感
讀《悲慘世界》有感1
《悲慘世界》是法國(guó)著名文學(xué)作家維克多雨果的代表作之一。它向人們展現(xiàn)出法國(guó)社會(huì)的生活形象，這是一本擺出了令人可怕甚至令人悲傷的社會(huì)復(fù)雜問(wèn)題的書(shū)。
冉阿讓是這本書(shū)的主人公，原本只是一個(gè)淳樸善良的工人，但生存的壓力不得不使他鋌而走險(xiǎn)，淪落為苦役犯，社會(huì)的冷漠無(wú)情再次顯現(xiàn)。神甫的寬容大度感化了冉阿讓。當(dāng)它成為富翁時(shí)卻也不忘為社會(huì)做些什么回報(bào)些什么，似乎已將之前的一切都淡忘了。他將一座城市改變，給人們烙上了“時(shí)代的烙印”。
一心為善的他為了救助和他毫無(wú)血緣關(guān)系的“女兒”——珂賽特，從此開(kāi)始逃亡生活。充分解釋了法國(guó)下層人民的苦難深重，貧窮和富有的巨大懸殊！
冉阿讓，珂賽特。這些苦難的下層人民，卻始終都在努力、奮斗，是一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)擁有勞動(dòng)著品質(zhì)的人。在這部作品中，我能感受到冉阿讓的心情，盡管歷經(jīng)磨難卻都始終保持著一個(gè)善良慈愛(ài)的心。
讀《悲慘世界》有感2
今天終于將《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書(shū)，一部反映現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典名著：在一個(gè)大動(dòng)亂的時(shí)代，感人的愛(ài)情，對(duì)人性的追問(wèn)與還債。在這里，好人與惡人的轉(zhuǎn)變更多是社會(huì)與制度的催化，愛(ài)潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最后一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書(shū)我為書(shū)中的情節(jié)傷感，并默默流淚。
清明假期的最后一天宅在家里，讀完了《悲慘世界》最后一章。再讀這部震撼人心的輝煌巨著，好像有一個(gè)燃燒的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水平還不能透析此書(shū)的精髓，而且對(duì)于十九世紀(jì)的法國(guó)也沒(méi)有太多的常識(shí) ，只是通過(guò)書(shū)籍有一點(diǎn)支零片甲的認(rèn)識(shí)，所以我無(wú)力對(duì)本書(shū)進(jìn)行更有高度的刨析，也無(wú)權(quán)對(duì)未知的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，僅對(duì)書(shū)中雨果大師塑造的人物簡(jiǎn)單的發(fā)表一下個(gè)人的感想。
冉阿讓本是一個(gè)善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因?yàn)楹⒆羽囸I而去偷面包，當(dāng)然他更可以向店主施舍，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最后十九年，出來(lái)時(shí)已是一具中年人。因?yàn)槠潼S色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留后其卻想著偷銀器，并搶了一個(gè)煙囪少年的40蘇工錢(qián)。當(dāng)主教對(duì)警察說(shuō)這是送給冉阿讓，并暗示其棄惡從善后，冉阿讓內(nèi)心轉(zhuǎn)變，并改變了冉阿讓的后半生�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則惠及天下”。當(dāng)他成為一名成功的商人后，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢(qián)使其終生都在受到良心的譴責(zé)與沙威的追捕。
冉阿讓得到救贖是因?yàn)閷?duì)芳汀的同情并收養(yǎng)珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時(shí)將馬呂斯從地溝里營(yíng)救，但始終沒(méi)有向其說(shuō)明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最后一刻才有所悟，并跳河自殺來(lái)將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。
更可悲的是，德納第一生行惡，最后卻憑借販賣(mài)冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說(shuō)明，打消馬呂斯對(duì)冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣(mài)黑奴，也算是善終。
對(duì)于一個(gè)善良之人為何被劃為苦役犯的行列，作者也對(duì)此作了明確闡述：歸根結(jié)底是社會(huì)與制度的問(wèn)題。社會(huì)的動(dòng)蕩與不會(huì)，階級(jí)間的紛爭(zhēng)也促成了底層民眾生活的艱苦。利益集團(tuán)間爭(zhēng)斗無(wú)非是你方唱罷我登場(chǎng)，底層民眾只是這場(chǎng)政治秀的看客與最終的難者。
首先，主人公冉阿讓自始至終在我心中產(chǎn)生的感情是復(fù)雜的，讓我的心緒難以平息。我不想高歌或贊揚(yáng)他被米里埃尓大主教感化而成為一個(gè)高尚偉大無(wú)私的人，我堅(jiān)信他的人性本來(lái)就是善的，可是僅僅因?yàn)橐黄让?面包，他生命中最旺盛的十九年就在服苦役中度過(guò)，而且苦役犯的帽子他就要戴一世!但是當(dāng)時(shí)的政府和法律毫不留情的給他定了罪，剝奪了19年的自由�？墒撬皇遣豢瞎ぷ�，不是懶惰，社會(huì)連一片面包都不能通過(guò)勞動(dòng)提 供給他，那么，誰(shuí)又給社會(huì)定罪了呢?獄警剝削他做苦役的收入，法官受賄，官員貪污，貴族和皇室坐享其成，他們明猖暗盜誰(shuí)又定了他們的罪呢?這些人才是真正的社會(huì)毒瘤，是國(guó)家的寄生蟲(chóng)，古今中外從未消失滅絕過(guò)， 他們的偷盜理直氣壯!是的，要想有一個(gè)安定的社會(huì)所有的時(shí)代都必須依靠法制社會(huì)的存在，但是我認(rèn)為，不管怎樣的社會(huì)，怎樣的法律一旦沒(méi)有做出公正公平的判決，只是偏袒某一階層的利益，隨意踐踏人民大眾的人權(quán)， 那么他所作出的判決都是可恥的!無(wú)效的!這種審判無(wú)疑是一種謀殺!冉?阿讓的人生無(wú)疑是悲慘的，一個(gè)苦役犯的頭銜就意味著被社會(huì)拋棄，被世人厭惡，甚至被否定了人性!不管社會(huì)再怎樣殘酷無(wú)情的摧殘他排擠他，但 是卻無(wú)法扼殺這個(gè)人的靈魂，善良、良心、正義、責(zé)任、勇敢和堅(jiān)忍，社會(huì)把它打壓到了最底層，但是他的靈魂卻超脫出來(lái)，高貴的壓倒一切丑惡的道貌岸然。也許有人會(huì)同情這個(gè)悲慘的人，可正是這個(gè)悲慘的人用他一生遭 受的厄踹沖洗當(dāng)時(shí)黑暗丑陋的社會(huì)，他的靈魂閃閃發(fā)光，社會(huì)逮撲了他，他卻反過(guò)來(lái)救贖了社會(huì)，這個(gè)人物是浪漫的，美好的，他走出監(jiān)獄的后半生，大主教仁慈博大的光環(huán)引導(dǎo)他直接來(lái)到上帝的腳下，上帝是誰(shuí)?上帝是善 ，他告知世人只要良心還在，只要靈魂與肉體還沒(méi)有分離，不管人生怎樣悲慘，命運(yùn)怎樣多舛，人心還是要向善的，這就是人性的光彩!
書(shū)中幾個(gè)人物太具典型意義。
冉阿讓，用簡(jiǎn)單的歸納便是：壞人中的好人，好人中的壞人。他一念這差，使自己成為苦役犯，偷盜主教的銀器與搶劫煙囪少年的工錢(qián);其良心發(fā)現(xiàn)，后半生又是在為自己的行為贖罪與良心的譴責(zé)。
沙威，一個(gè)刻板的警察。在他眼里壞人永遠(yuǎn)是壞人，好人永遠(yuǎn)是好人，但冉阿讓的將其解救，并答應(yīng)去警察自首，使沙威良心發(fā)現(xiàn)，但他只能以自殺結(jié)束自己的生命，他不想背叛法律，但又不想被良心與正義的審判。
伽弗洛什，一個(gè)野孩子，總喜歡搞些惡做劇，平時(shí)曲不離口，挑逗窯姐，說(shuō)臟話，偷吃的給同是野子，支持革命，并為革命獻(xiàn)出自己的生命，結(jié)束生命時(shí)卻還唱著小曲。
愛(ài)潘妮，一個(gè)無(wú)法左右自己命運(yùn)的女孩子，父母雖是惡人，她也會(huì)做些小壞事，但其內(nèi)心卻是善良的，她愛(ài)上了馬呂斯，不讓父親去搶劫珂賽特與馬呂斯，為了愛(ài)她可以為馬呂斯去死，卻不肯將珂賽特的地址給他，死時(shí)只求一個(gè)吻。
芳汀，一個(gè)愛(ài)慕虛榮的女工，一時(shí)的放縱懷上了他人的孩子并被拋棄，為了孩子們生活費(fèi)而賣(mài)掉自己的頭盔，牙齒，乃至最后“全賣(mài)了�！彼巧鐣�(huì)最底層掙扎的典型。
德納第，一個(gè)一生都在行惡的人。對(duì)于他來(lái)說(shuō)無(wú)惡不成戲。
《悲慘世界》中無(wú)論是展現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢(shì)必會(huì)在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅(jiān)強(qiáng)的力量。
馬里于斯，這個(gè)年青的孩子，喜歡他是從他為了捍衛(wèi)父親的榮譽(yù)與外公決裂的開(kāi)始的，很欣賞他愛(ài)憎分明敢作敢當(dāng)?shù)膫�(gè)性，但是更加欽佩他在遭遇生活的困苦時(shí)的節(jié)氣，不為金錢(qián)和物質(zhì)向外公低頭，在三四年的奇妙可怕 的考驗(yàn)中，他始終保持著自己的氣節(jié)，不墮落，不氣寐，自強(qiáng)不息成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)韌不拔的可愛(ài)年輕人。正如書(shū)中寫(xiě)的：貧窮常常是孕育靈魂和精神的力量，逆境是傲骨的母乳，苦難能喂養(yǎng)出高尚的人格。
安灼拉，生就阿波羅一樣美男子的容貌，卻有著普羅米修斯一樣為人類犧牲的精神，像他和公白飛這樣的熱血青年是用來(lái)膜拜的，他們信仰高尚的理想，這種理想雖然遙遠(yuǎn)而偉大，但是他們絕不空想，敢于為偉大的理想 奮斗戰(zhàn)斗�？v觀人類歷史，那些為了人類進(jìn)步文明發(fā)展獻(xiàn)身的人，往往都是與自己的家族和社會(huì)地位背道而馳的人，他們生來(lái)就有高貴的地位，優(yōu)越富足的物質(zhì)條件，但是他們要推翻的社會(huì)體制在 當(dāng)時(shí)恰恰是他所處的階級(jí)， 他們背棄自己的階層流血犧牲為什么?是為了那些沒(méi)有覺(jué)醒或不敢覺(jué)醒的人民大眾，為了理想的人類社會(huì)，為人人都享有人權(quán)，為人類的自由和幸福而戰(zhàn)，他們可能就是天使而根本就不是凡人。當(dāng)讀到這些鮮活的年青人在街 壘戰(zhàn)中死去的章節(jié)，我留在書(shū)中的心都碎了。
加夫羅什，這個(gè)巴黎街頭的流浪兒，他是快樂(lè)積極樂(lè)觀善良的化身，誰(shuí)能想像這是泰納迪這對(duì)兇殘自私齷齪的夫妻生出的兒子，是不是再次證明人性本就是善的呢?這個(gè)孩子生來(lái)就沒(méi)有得到父母的疼愛(ài)，更不要說(shuō)教育了 ，他還是個(gè)兒童時(shí)就被拋棄在社會(huì)的最底層自生自滅，但是這孩子仍然頑強(qiáng)的活著，最可貴的是在骯臟的街頭忍饑受凍成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，卻有顆金子般的心。他在自己的歌聲里勇敢的死去，作為讀者我只能沉默。
沙威，如果說(shuō)他是一個(gè)冷酷無(wú)情的人，我倒更想稱他為一部政府的機(jī)器，如果說(shuō)非要憑一個(gè)悲劇人物，那么我會(huì)毫不猶豫的選他，他做為他所服務(wù)的機(jī)構(gòu)已然成為社會(huì)的猛犬，他不懂得善良也沒(méi)有感情，這才是一個(gè)可憐 的人!
埃蓬尼，這個(gè)本來(lái)也會(huì)像她父母一樣邪惡的姑娘，為了愛(ài)情而改變，為了愛(ài)情而死，她比珂賽特更加能說(shuō)明愛(ài)情力量的偉大。
珂賽特，上學(xué)時(shí)讀簡(jiǎn)裝本《悲慘世界》時(shí)，只陶醉在她和馬里于斯的愛(ài)情完美收?qǐng)龅目鞓?lè)里，在我眼里她就是灰姑娘的另一個(gè)版本，是這本書(shū)的主角，但是現(xiàn)在對(duì)于我來(lái)講，她是這本書(shū)中個(gè)性最不鮮明的人物，僅僅起到 貫穿的作用，不說(shuō)了。
斷斷續(xù)續(xù)用了一個(gè)月時(shí)間讀完這套全譯本，直至現(xiàn)在心頭腦海還有無(wú)盡思緒，借用作者的序言結(jié)束我的這篇讀后感吧。
——只要依仗法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在，在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄，并給人類的神圣使命制造苦難;只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題——貧窮是男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——的不到解 決;只要有些地區(qū)，社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在。
讀《悲慘世界》有感3
讀了《悲慘世界》，竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來(lái)了，心里感受到了。上百度一搜，原來(lái)兩書(shū)“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗(yàn)證讓我細(xì)想，為什么兩書(shū)會(huì)給我一種遇見(jiàn)了同胞小孩的心里感受。
兩書(shū)的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪�？R莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無(wú)法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來(lái)，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來(lái)了外界群眾的不解、誤會(huì)和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當(dāng)他們?nèi)缯Ｈ艘粯痈械綐O度的疲憊、饑餓和口渴時(shí)，卻沒(méi)有人愿意把他們當(dāng)人對(duì)待，群眾不僅僅沒(méi)有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語(yǔ)作為匕首去傷害其他人，或以自衛(wèi)，或以標(biāo)榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒(méi)能被社會(huì)接納�？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠(chéng)”信教的群眾接受。無(wú)論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當(dāng)時(shí)的社會(huì)烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來(lái)自地獄的瘟疫，每一個(gè)人見(jiàn)之避之尤甚動(dòng)用武力驅(qū)趕。
我不得不覺(jué)得這是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。
但上帝還是給了他們?nèi)松凶钫滟F的禮物。冉阿讓來(lái)說(shuō)，也是教主米里哀贈(zèng)與的一對(duì)銀燭臺(tái)，對(duì)卡齊莫多來(lái)說(shuō)則是吉卜賽女生愛(ài)斯梅拉達(dá)奉上的清水。無(wú)論是珍貴的銀燭臺(tái)還是滋潤(rùn)干裂雙唇的甘露，在某個(gè)要素上講，或者在簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內(nèi)在好處就應(yīng)是同質(zhì)的，一種如圣水般具有洗濯本認(rèn)為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅(jiān)定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認(rèn)冉阿讓對(duì)柯賽特深沉而真摯的父愛(ài)。如卡齊莫多最后把絞死愛(ài)斯梅拉達(dá)的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛(ài)斯梅拉達(dá)身旁。愛(ài)斯梅拉達(dá)那份以德報(bào)怨的善良比起副主教對(duì)卡齊莫多地運(yùn)用為目的養(yǎng)育，更為真摯動(dòng)人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對(duì)待的心。但我們不能否認(rèn)卡齊莫多對(duì)克洛德養(yǎng)育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內(nèi)含人性關(guān)愛(ài)的水而非某人的一聲問(wèn)候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對(duì)主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行�！傲贾挠X(jué)醒是靈魂的偉大�！比桨⒆尩牧夹母袆�(dòng)了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當(dāng)他將要離開(kāi)人世，他沒(méi)有害怕，沒(méi)有擔(dān)心，尤甚他是簡(jiǎn)單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠(yuǎn)地留在愛(ài)斯梅拉達(dá)身旁，但是這就應(yīng)也是他無(wú)悔的選取。
讀《悲慘世界》有感4
《悲慘世界》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果著名的作品之一。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，主人公冉阿讓的形象在腦海中久久地?fù)]之不去，強(qiáng)烈的感動(dòng)和崇敬在心中油然而生。
故事講的是在一個(gè)黑暗的世界里，處在社會(huì)最底層的貧苦階級(jí)冉阿讓過(guò)著艱辛的生活，時(shí)常挨餓被欺負(fù)，就是因?yàn)橐淮螢榱瞬蛔尳憬愕暮⒆觽円驗(yàn)榘ゐI而哭泣而去偷了一塊面包，被罰做了十九年的苦役犯。后來(lái)出獄后，收到了汴福汝主教的感化，棄惡從善，開(kāi)始了新的生活。
故事中最讓我感動(dòng)的是：主人公冉阿讓從一個(gè)罪惡黑暗的人變成了善良正義的人，從一個(gè)對(duì)社會(huì)充滿仇恨的人變成了心懷愛(ài)心善于關(guān)心下層窮苦人民的人。他用自己力量無(wú)私的幫助別人，興辦工廠，救濟(jì)窮人，救助孤兒珂賽特，釋放折磨自己的沙威，勇敢的從戰(zhàn)場(chǎng)上就出了重傷的馬呂斯······這種毫無(wú)保留幫助別人，原諒傷害自己的惡人，表現(xiàn)了他寬大的胸懷，真摯而感恩的心靈。
是呀！正是他懂得感恩，懂得將愛(ài)和溫暖傳遞下去，他才真正的變成了一個(gè)崇高而偉大的人。我深深的感動(dòng)于到他用自己的.力量傳遞了溫暖，給了整個(gè)世界最美的祝福，點(diǎn)亮了自己人生。
每個(gè)人的生活都不會(huì)一帆風(fēng)順，如果遇到困難、挫折就畏懼退縮的話，那等待自己的只會(huì)是失敗。我不愿做生活的弱者，我要向冉阿讓學(xué)習(xí)，擁有一顆勇敢而又善良的心，讓自己變得更加有力量和光彩。
讀《悲慘世界》有感5
《悲慘世界》這本書(shū)給了我很多啟示，書(shū)中每一個(gè)片段都會(huì)讓我對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)人生有不一樣的領(lǐng)悟與看法。
其中最讓我感到欣慰的就屬這一段了——男主人公冉阿讓走出圍困他十九年的監(jiān)獄后，他過(guò)得并不快樂(lè)。大家都懷疑他，厭惡他，酒館不讓進(jìn)，旅店老板強(qiáng)行將他趕出來(lái)。長(zhǎng)途跋涉的他，腹空乏力，卻無(wú)處可去，幸好遇見(jiàn)慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒了他，還贈(zèng)予一臺(tái)銀燭臺(tái)并對(duì)他說(shuō)：”你再也不是壞人了，請(qǐng)用這些碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人�！爸鹘痰纳屏忌钌畹母腥玖巳桨⒆�，讓他感受到了溫暖和愛(ài)的感覺(jué)。從此，冉阿讓開(kāi)始了新的生活，他開(kāi)始樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為受到了人們的愛(ài)戴，變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
受人唾棄的牢犯有朝一日竟然能夠成為受人愛(ài)戴并尊敬的市長(zhǎng)，這樣的差別未免也太大了，可事實(shí)就是這樣，那是因?yàn)樵谶@個(gè)世界上沒(méi)有好壞之分，只是在不同的環(huán)境和接觸的人之下便能改造成一個(gè)什么樣的人罷了。假如你在一個(gè)所有人都嫌棄討厭你的地方呆久了，那么你就會(huì)變得冷漠無(wú)情，心里會(huì)充滿著恨。但是如果你生活在一個(gè)溫暖和有愛(ài)的家庭里，那么你就會(huì)變得幸福善良，對(duì)人生充滿著希望。所以遇到那些執(zhí)迷不悟，歹毒狠惡的人并不要去排斥和厭惡他們，因?yàn)闆](méi)有什么人天生生下來(lái)就是惡人，所以我們應(yīng)該像主教那樣用自己的真誠(chéng)去感化那些所謂的惡人，讓他們能夠醒悟過(guò)來(lái)，不要再那么執(zhí)迷不悟了。如果這個(gè)世界每個(gè)人都能像主教一樣寬宏大量，那么這個(gè)世界將不再悲慘，會(huì)變得有愛(ài)，有溫暖。所以，讓我們真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)人，共同創(chuàng)造在一個(gè)名字叫幸福世界的世界吧！
讀《悲慘世界》有感6
氣勢(shì)磅礴一百多萬(wàn)言的《悲慘世界》是雨果對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的殘忍暴虐和資本主義社會(huì)被壓迫群眾遭受欺負(fù)痛苦的狀況表示慷慨激昂的抗議，作品以冉阿讓的坐牢、苦役和顛沛流離的遭遇和命運(yùn)為線索，《悲慘世界》的價(jià)值，不在于它對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)關(guān)系有怎樣深刻的剖析，而在于它對(duì)那個(gè)造成窮苦人無(wú)法生活的黑暗制度的憤怒控訴，特別是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律和道德作了有力的控訴，揭示出了資本主義社會(huì)里工人的悲慘命運(yùn)和處境，是一篇激烈的工人起訴書(shū)。芳汀母女的不幸命運(yùn)遭遇是作者對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)資本主義社會(huì)中苦難婦女兒童的逼真寫(xiě)照，他們是被社會(huì)所拋棄所唾棄，甚至無(wú)立錐之地的小人物，是生活在社會(huì)底層的最大多數(shù)苦難者，這些受壓迫者的痛苦命運(yùn)始終是作者關(guān)注的中心，雨果對(duì)他們傾注了自己的全部同情，對(duì)罪惡的資本主義制度進(jìn)行了有力的揭露和控訴，指出當(dāng)代資本主義社會(huì)所造成的貧富對(duì)立以及由此產(chǎn)生的各種社會(huì)問(wèn)題，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)尖銳矛盾，憤怒地控訴了那個(gè)不合理的社會(huì)制度。之前我沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)，只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)。聽(tīng)的過(guò)程中就被其情節(jié)深深吸引住了，它的主題是講正義最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，這其中強(qiáng)調(diào)了，基督教教意的感化作用。主人公拉洼郎，開(kāi)始由一名囚犯變成市長(zhǎng)，就是由于他偷了一個(gè)牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動(dòng)，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個(gè)妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對(duì)待她。為了一個(gè)精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認(rèn)自己就是拉洼郎，這讓我十分感動(dòng)，為他的崇高修養(yǎng)而感動(dòng)。
最后，當(dāng)女兒嫁人，自己失去了精神支柱時(shí)，仍然愛(ài)著她，即使女婿待他非常不好，甚至連自己的女兒也背叛自己時(shí)，還在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。拉洼郎的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性，善最終會(huì)戰(zhàn)勝惡的�？虅澚藦哪闷苼龌F盧失敗到反對(duì)七月王朝的人民起義這一歷史階段，描繪了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和政治生活訴圖畫(huà)。成功地塑造了從苦役犯棄惡從善的冉阿讓；貧窮饑餓、流落街頭的婦女芳汀和她的女兒珂賽特；多年追逐冉阿讓，永遠(yuǎn)恪守自己原則，后在道德感化下跳入賽納河的國(guó)家機(jī)器忠實(shí)鷹犬，警長(zhǎng)沙威；為了信仰背叛家庭，街壘戰(zhàn)九死一生的馬呂斯；貧窮而陰險(xiǎn)的旅店主德納弟……眾多人物形象令人難以忘記。正如雨果在此書(shū)序言中所講：“只要這世界還有愚昧和貧困，那么和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)用的。
深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受欺負(fù)的境地的必然命運(yùn)，憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原
讀《悲慘世界》有感7
暑假過(guò)半的時(shí)候，我終于讀完了法國(guó)著名文學(xué)家，維克多﹒雨果的傳世之作——《悲慘世界》。
這本書(shū)講了這樣一個(gè)故事：主人公冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受盡人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他。就在冉阿讓已經(jīng)絕望的時(shí)候，一位善良的主教用他仁慈的心改化了冉阿讓。冉阿讓雖然后來(lái)盡力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的過(guò)錯(cuò)，但是當(dāng)人們得知他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。
看完這本書(shū)后我深深地感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)是如此的不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)就永遠(yuǎn)得不到原諒了嗎？偷固然是不對(duì)的，但如果面包店的老板如同主教那樣仁慈善良，那么冉阿讓就不會(huì)坐牢�？赡芩蜁�(huì)早一步當(dāng)上市長(zhǎng)，造福更多的人。又如，主教告發(fā)了冉阿讓，那樣冉阿讓可能又要繼續(xù)坐牢，終其一生只能在監(jiān)獄里渡過(guò)。這樣子的社會(huì)讓我感到很失望，而冉阿讓就像是這黑暗中的一縷陽(yáng)光，照亮著、溫暖著別人。
當(dāng)他是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)時(shí)，他卻把大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們，他還經(jīng)常把面包和衣物送給挨餓挨凍的人。有一位老人被壓在車(chē)下時(shí)，他冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。又有一位老人，因長(zhǎng)得像冉阿讓而被捕。冉阿讓竟然為了救下了那位跟他毫無(wú)血緣關(guān)系的老人，公開(kāi)承認(rèn)自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的名譽(yù)和地位，再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房。
每個(gè)人都有愛(ài)，但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有貧苦的人。這樣無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)就是所謂的“博愛(ài)”，也正是值得我們學(xué)習(xí)的地方。
在他們那個(gè)年代像冉阿讓這樣的人并不多見(jiàn)，而我們這個(gè)時(shí)代卻到處可見(jiàn)獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)。就在我們學(xué)校也舉行過(guò)好幾次這樣的活動(dòng)了。
記得有一次捐書(shū)活動(dòng)，同學(xué)們你一本，我兩本的踴躍捐書(shū)。我也把一本自己喜歡的，好不容易得來(lái)的書(shū)捐了出去。為此我糾結(jié)了好久，因?yàn)檫@是我下棋贏回來(lái)的，而且是第一次贏了媽媽得到的獎(jiǎng)品�？墒俏矣窒Ｍ毨У貐^(qū)的小朋友也能看到這么好看的書(shū)。當(dāng)時(shí)老師還讓我們?cè)跁?shū)上寫(xiě)了地址、姓名等等，我希望有人收到后會(huì)寫(xiě)信給我，和我交流一下感想。
這個(gè)世界需要愛(ài)，這個(gè)世界需要奉獻(xiàn)。也許我們很難改變別人，但我們可以先改變自己，用善良、寬容和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，感化每一個(gè)人，讓世界永遠(yuǎn)充滿愛(ài)！
讀《悲慘世界》有感8
冉阿讓是故事的主人公，他經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，終于得到了自由，但誰(shuí)也不在相信他了，在這衣食無(wú)著的困境里，他得到了主教——米里艾的關(guān)照。然而，因?yàn)槿桨⒆屧?jīng)是一個(gè)苦役犯，人們無(wú)法接受他，從此誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。等他再次出現(xiàn)，他很樂(lè)于助人，人們不知道他就是冉阿讓，都很喜歡他�？上В镁安婚L(zhǎng)，他又一次被捕了，在船上服苦役。一個(gè)海員在工作時(shí)，不小心掉進(jìn)大海，他救了海員，自己卻掉進(jìn)大海里！但他沒(méi)有死，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助被人。
可當(dāng)人們知道他是冉阿讓的時(shí)候，一雙雙冷酷的眼睛望著他，眼里充滿了憎恨。這說(shuō)明，如果別人不相信你，你用任何辦法都很難擦除自己的罪過(guò)，讓人相信你。
這都說(shuō)明，你信任別人，別人會(huì)覺(jué)得很好，也會(huì)信任你；當(dāng)兩人互相信任，或者是更多的人互相信任，這個(gè)世界將是多么美好。
讀《悲慘世界》有感9
寒冬時(shí)節(jié)。可是，我認(rèn)為制造這場(chǎng)災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)讌s是我們?nèi)祟愖约骸１硌萃�，同學(xué)們?yōu)槲夜钠鹆苏?”只見(jiàn)他迅速鉆進(jìn)一個(gè)沙洞，那只便急切地尋找著。小白楊從樹(shù)枝中抽出嫩綠的新葉。”我這樣想著，自己便自作主張地打開(kāi)媽媽的錢(qián)包，只拿了一張20元的票子，出去買(mǎi)我想要的東西!
在書(shū)中，因?yàn)橥盗诵┟姘瑸榇朔淌拍甑娜桨⒆�，在滑鐵盧戰(zhàn)役那年獲釋。多年來(lái)的苦難生活和他人的排斥讓他對(duì)生活失去了希望。在一天夜里，十分疲憊的冉阿讓敲開(kāi)了大主教米里哀的大門(mén)。大主教收容了他對(duì)于冉阿讓，主教并沒(méi)有歧視他，而是像其他人一樣對(duì)待，那天夜里，冉阿讓趁主教不注意要去偷他的銀燭臺(tái)，冉阿讓被發(fā)現(xiàn)后，主教并沒(méi)有怪他，而是將兩個(gè)燭臺(tái)都送給了他，并囑咐他好好做人。冉阿讓十分感動(dòng)下決心要改過(guò)自新做一個(gè)好人。他化名馬德蘭，在一個(gè)城市辦了個(gè)工廠，經(jīng)過(guò)奮斗，他改變了命運(yùn)成為了一個(gè)成功的商人，出身草根的他，深切的懂得社會(huì)底層人民的辛苦他于是一直在幫助窮人，廣施樂(lè)善的他被選為市長(zhǎng)。這是全書(shū)的高潮，從中我懂得了如果一個(gè)人內(nèi)心全是對(duì)社會(huì)的仇恨，那么他的人格就會(huì)一步步走向惡魔。要做一個(gè)為他人著想的人而不是一味的抱怨社會(huì)的不公和生活的苦難，這更不是墮落的理由。只有真誠(chéng)待人，才會(huì)取得別人的真誠(chéng)、信任。后來(lái)他遇到了芒汀，在她悲慘的死去后。冉阿讓找到了她女兒。解救并撫養(yǎng)了她，隱居巴黎，珂賽特長(zhǎng)大后，與馬利尤斯相愛(ài)。在1830年，馬利尤斯參加了共和派的革命。可在戰(zhàn)斗中，同志們大多都犧牲了，馬利尤斯也受傷昏厥，可是突然出現(xiàn)的冉阿讓救了他。在逃亡路上他偉大的人格感染了沙威，沙威無(wú)地自容，讓開(kāi)了路，在強(qiáng)烈的精神斗爭(zhēng)下，他跳下了河。最后冉阿讓將他的過(guò)去對(duì)馬利尤斯坦白，自己孤單的走了�？赐陼�(shū)后，我感受到作家雨果通過(guò)作品表達(dá)出對(duì)社會(huì)的不滿，揭示了下層人民的悲慘命運(yùn)，和對(duì)資本主義制度的強(qiáng)烈諷刺。但在這本書(shū)中，作者一直以“善良”、“寬恕”、“友善”等積極的人生態(tài)度為中心。告誡人們隨時(shí)不要放棄希望，堅(jiān)守心底那一份純真，堅(jiān)信人生會(huì)迎來(lái)春天，這樣才能在重重困難中崛起。
也許，我們每個(gè)人都是“冉阿讓”。我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，都會(huì)走極端，都會(huì)對(duì)一些不公平的事物而憤怒。可是，人性的光輝是不會(huì)被磨滅的如果人與人之間能多一些信任，少一些欺騙；多一份真誠(chéng)，少一份隔閡。社會(huì)將會(huì)更加美好。
讀《悲慘世界》有感10
書(shū)中的冉阿讓也從未體驗(yàn)過(guò)做父親的快樂(lè)，也從未愛(ài)過(guò)一個(gè)人，這讓他覺(jué)得孤單、寂寞。而芳汀的女兒珂賽特，給冉阿讓帶來(lái)了為人父的喜悅，也讓冉阿讓把內(nèi)心的孤寂趕出了自己的心房。
其實(shí)，人最怕的就是獨(dú)自生活，像那些七八十歲的老人，在親人來(lái)探望時(shí)顯現(xiàn)出的那種喜悅，是藏不住的，在那飽經(jīng)滄桑的臉上顯現(xiàn)出來(lái)；就連親人走時(shí)也不忘提醒一句“記得常來(lái)看看啊”；在親人走后，臉上顯現(xiàn)出失望的神情。
別說(shuō)是老人，就連青年、小孩都受不了這孤單。所以，在珂賽特與馬呂斯結(jié)婚后，孤單取走了他的快樂(lè)，讓他變得無(wú)助，讓他迅速地衰老，直至死亡。
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