學(xué)校如何運(yùn)轉(zhuǎn)讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的學(xué)校如何運(yùn)轉(zhuǎn)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　一千個讀者就有一千個哈姆雷特。關(guān)于李希貴校長的《學(xué)校如何運(yùn)轉(zhuǎn)》，不同的人就有不同的讀后感。

　　前前后后讀過李希貴校長的《面向個體的教育》、《非常理想，特別現(xiàn)實》、《李希貴的教育藝術(shù)》、《重新定義學(xué)�！返葧�，讀他的書籍總覺得耳目一新，心潮澎湃；我也親自聆聽了他關(guān)于教育改革的幾場講座，我覺得：《學(xué)校如何運(yùn)轉(zhuǎn)》可謂是他學(xué)校管理諸多思考和實踐的集大成者，讓人心生欽佩，仰而視之。

　　作為一名普通教師，讀完這本書，我對學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制有了更清晰的認(rèn)識，同時也學(xué)習(xí)到一種從生態(tài)學(xué)視角和系統(tǒng)思維認(rèn)識學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)的思想方法。

　　啟示一：學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)的基本思想方法

　　學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)的基本思想方法之一就是系統(tǒng)思維。

　　為什么這么說？因為本書前言主要圍繞“結(jié)構(gòu)”來談。那么什么是結(jié)構(gòu)？什么是學(xué)校的結(jié)構(gòu)？

　　翻閱資料，發(fā)現(xiàn)：結(jié)構(gòu)——組成整體的各部分的搭配和安排（百度百科基本解釋），引申為著眼于系統(tǒng)并發(fā)揮系統(tǒng)組成要素的作用，即系統(tǒng)思維。那么系統(tǒng)思維是怎樣一種思維模式呢？系統(tǒng)思維指整體地、動態(tài)地、連續(xù)地思考問題的思維模式，是在復(fù)雜的動態(tài)系統(tǒng)中的一種以簡馭繁的智慧。

　　所以強(qiáng)調(diào)：第一要全盤考慮；第二要考慮所有的可能性，并作出預(yù)案；第三要連續(xù)推事件的走向，作出預(yù)測。

　　學(xué)校有其自身的生命規(guī)律，要維持其運(yùn)轉(zhuǎn)，需要戰(zhàn)略思考和系統(tǒng)設(shè)計，需要涉及全要素的組織結(jié)構(gòu)變革。敬佩李希貴校長，他能跳出學(xué)校的具體形態(tài)，從普通意義上組織的角度來審視學(xué)校。

　　啟示二：為學(xué)校做好頂層設(shè)計

　　李希貴校長根據(jù)管理學(xué)家明茨伯格的理論，從結(jié)構(gòu)與功能的角度把學(xué)校分成具有5個部分的`組織，然后按照這個結(jié)構(gòu)怎么有效的運(yùn)行，提出了他的一些想法，包括組織的薪酬體系，榮譽(yù)體系，晉升體系，組織的預(yù)算管理，矩陣管理，組織的競爭與合作，組織的價值觀等。在書中，十一學(xué)校所有工作人員的組織結(jié)構(gòu)被劃分為五個部分，其中“戰(zhàn)略高層”是學(xué)校的“大腦”，“教育教學(xué)一線”是學(xué)�！傲⒆恪焙痛嬖诘幕�礎(chǔ)，“支持人員”和“研發(fā)平臺”就像學(xué)校的“四肢”，中層管理者是學(xué)校的“軀干”。

　　建立這樣的學(xué)校治理結(jié)構(gòu)，是因為學(xué)校最重要的三個元素分別是治理結(jié)構(gòu)、課程和教師。三個元素兩兩相遇，它就形成了一種生態(tài)，形成一種老師和學(xué)生創(chuàng)新性的生長，形成一種多元化個性化的生態(tài)環(huán)境。而無論它怎樣發(fā)展，它始終是以學(xué)生為中心。

　　因為當(dāng)治理結(jié)構(gòu)和課程相遇就產(chǎn)生了個性化的成長系統(tǒng)，給學(xué)生帶來不一樣的成長路徑；當(dāng)課程和老師相遇，就會產(chǎn)生支持每一位不同學(xué)習(xí)路徑的學(xué)生學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)（個性化的學(xué)習(xí)）；當(dāng)老師和學(xué)校的治理結(jié)構(gòu)相遇時，就會使這個領(lǐng)域產(chǎn)生教育教學(xué)創(chuàng)新和教師專業(yè)成長的系統(tǒng)。當(dāng)這三個系統(tǒng)不斷的升級優(yōu)化，學(xué)校的治理結(jié)構(gòu)也就隨之不斷反思和自我完善。

　　啟示三：價值引領(lǐng)

　　理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。當(dāng)前社會各種思想意識形態(tài)的沖擊，讓教育變得不那么純粹，讓老師也不再只埋頭教書。

　　根據(jù)馬斯諾的需求理論，在物質(zhì)等低層次需要實現(xiàn)后，每個人還有尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要的高級需要，而且一個人對尊重和自我實現(xiàn)的需要是無止境的。所以，構(gòu)建起或者更加完善學(xué)校的教育哲學(xué)，激發(fā)或孕育教師的忠誠感、向心力和凝聚力，激發(fā)教師的內(nèi)在動力，才是學(xué)校不斷生長的根本所在。

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